静心学习的名言
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静心的名言警句
静心学习的名言(一)
1、心专才能绣得花,心静才能织得麻。
2、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
3、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
4、心乱则百病生,心静则万病患。——扁鹊
5、心放松,精神不这么争名夺利,我们的聪明才智会自然跑出来,我们越轻松工作越好。
6、我们必须先得到内在和平,才能将和平带入世界。
7、问君何能尔,心远地自偏。
8、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质,给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹
9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》
第八章
10、如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。
11、人人避暑走如狂,独有禅师不出房;非是禅房无热到,为人心静身即凉。
12、内心如果平静,外在就不会有风波。
13、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
14、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
15、纯朴者是何等有福,因为他们享受着极大的宁静。——托马斯
16、宠辱不惊,闲看亭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。—— 选自《菜根谭》
17、才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德
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静心学习的名言(二)
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1、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。 ( 汉•王符) 释:对于英俊豪杰,依据他们的才能放在应有的位置上,使他们得到应有的权力和待遇。从上到下,以静制动,国君一呼百应,国君一动而百姓紧随,整个天下,就万众一心,摒弃贪婪和卑下,共同向往道义和真理。
2、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。 (孟子)
释:尊重贤良,使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上,这样天下的人都会高兴,并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人,馋谀不迩乎左右,阿党不治乎本朝。任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。 (晏婴)
释:圣明的君王用人,不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边,不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长,不强行用其所短,让他们去干那些各自擅长的工作,不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人,则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人,则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
释:如所任用的人得当,就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当,就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。【静心学习的名言】
5、天下之贤,与天下用之,何必出于己。 (明•张居正)
释:天下的贤良人才,给天下来使用,为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 (汉•司马迁) 释:周文王曾在洗澡时,三次梳理好头发,吃饭时三次停下筷子,起来接待来见他的人,就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉,谁与宽些尺度? (宋•刘克庄)
释:并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐•吴兢)
释:虽任以重要职责,但却不充分信任他,而信任不充分,就会使人产生疑虑;企业QQ:800043101 论坛:
人生疑虑,就会得过且过;即已得过且过,就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材。(晋•葛洪)
释:使用事物的长处,那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处,那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用,用则勿疏。 (唐•白居易)
释:怀疑他就不要用他,既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。 (清•魏源)
释:不知人的短处,不知人的长处,不知人长处中的短处,不知人短处中的长处,这样,就不能够用人,不能够教育人。
12、人不可貌相,海水不可斗量。 (明•冯梦龙)
释:人不能以貌相好坏来决定取舍,海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。(清•谭嗣同)
释:骏马能经历艰险,但在田里干活就不如牛;坚固的车子能载拉很重的东西,但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。 (明•冯梦龙)
释:不能根据一两次人们对某人的称赞,就判断某人为君子;不能根据一时的非议,就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉:一曰,间之以是非观其志;二曰,穷之辞辨以观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。(三国•诸葛亮) 释:观察了解人的办法有七条:一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向;二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力;三是借商议计谋看他的知识;四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气,五是当他酒醉之后看他的本性;六是正当其时给以私利看他的廉洁品质;七是委托他办事情看他的诚实与否。
16、凡官民材,必先论之;论辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后禄之。(孔子)
释:凡提拔平民中人作官,必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后,给企业QQ:800043101 论坛:
以任用。任用后,先交给他一些具体的政事,看他是否具有办事能力,试用合格,再根据才能大小确定其官位;根据官位大小,再给以相应的薪俸。
17、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。 (汉•王符)
释:知人用人最简捷的途径,没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了,那治和乱的情况也就表现的非常明显,人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
18、馋夫似贤。 (汉•陆贾)
释:用馋言害他人的匹夫,外表装得象圣人一样。
19、不临难,不见忠臣之心;不临财,不见义士之节。(宋•林逋)
释:不面对到难处,就不会看出忠臣的心意;不面对财物,就看不出义士的节操。
20、时人不识凌云木,直待凌云始道高。 (唐•杜荀鹤)
释:现在的人们看不出是凌云的树木,直等到树木凌云才说它高大。
21、人才难得而易失,人主不可不知之。 (清•梁佩兰)
释:人才是难以得到却很容易失去的,作为人主不能不明白这一点。
22、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 (清•龚自珍)
释:我希望天帝重新振作精神,打破常规多种多样地产生人才。
23、用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。 (清•魏源)
释:用人的人,取用人的长处,避开人的短处;教育人的人,成就人的长处,去掉人的短处。
24、得天下英才而教育之,三乐也! (孟子)
释:能够得到天下的英才教育他们,是我的第三件乐事。
25、十人树杨,一人拔杨,则无生杨矣。 (《战国策》)
释:十个人栽种杨树,一个人去拔杨树,这样就没有活着的杨树了。
26、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。(宋•胡瑗)
释:导致天下太平安宁全在人才,成就天下人才的全在教育培养。
27、人才衰靡方当虑,士气峥嵘莫可非。 (宋•陆游)
释:人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的,人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。 企业QQ:800043101 论坛:
28、一年之计,莫若树谷;十年之计,莫若树木;终身之计,莫若树人。 (管仲).
释:一年的计划,没有比上种粮食重要的;十年的计划,没有比种树木重要的;终身长久的计划,没有比培养人更重要的。
29、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐•白居易)
释:试验玉的真假,要烧满三日才知;辨别枕木和樟木,要等到长七年才能分清。
30、慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。 (三国•曹植)
释:慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子,仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。
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静心格言
静心学习的名言(三)
心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷 云舒。
2、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
4、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
5、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
12、爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。【静心学习的名言】
14、最怕的东西,最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
17、内心如果平静,外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
19、一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
22、选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。【静心学习的名言】
24、要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
25、放下自己的小我,自然变得伟大。
26、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
27、把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
28、单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
29、祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
30、学习主动的精神,决定出手的最佳时机,要果断,用自己已被开发的智慧。
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服。
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了天堂。
33、挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大。
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
36、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要
我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
37、我们要净化自己的意念、言语、和行动。
38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成。
39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展。每次这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大。
40、当陶醉在爱里,我们就会变得象诗人、音乐家一样,像在天上飘,走路不用脚;用灵魂呼吸,不是用心智;用心灵思考,不是用头脑;用爱的语言交流,不用开口说话。
41、修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改。
42、我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
43、我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
关于静心的名言
静心学习的名言(四)
1、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。关于静心的名言。——<老子>第八章
2、如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,3、心专才能绣得花,心静才能织得麻。
4、内心如果平静,外在就不会有风波。
5、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
6、我们必须先得到内在和平,才能将和平带入世界。
7、才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德
8、心乱则百病生,心静则万病患。关于静心的名言。——扁鹊
9、纯朴者是何等有福,因为他们享受着极大的宁静。——托马斯
10、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
11、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。()
12、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
13、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质,给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹
14、心放松,精神不这么争名夺利,我们的聪明才智会自然跑出来,我们越轻松工作越好。
15、人人避暑走如狂,独有禅师不出房;非是禅房无热到,为人心静身即凉。
16、问君何能尔,心远地自偏。
17、宠辱不惊,闲看亭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。—— 选自<菜根谭>
关于修心的名言警句
静心学习的名言(五)
关于修心的名言警句:
我们要净化自己的意念、言语、和行动。
用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成。
不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展。关于修心的名言警句。每次这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大。
当陶醉在爱里,我们就会变得象诗人、音乐家一样,像在天上飘,走路不用脚;用灵魂呼吸,不是用心智;用心灵思考,不是用头脑;用爱的语言交流,
修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改。
我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少,真正的快乐只有从开悟中获得。
这个世界只是一个客栈,一夜短暂的梦乡。关于修心的名言警句。
我们应该发展任何方面的才能,应该将事业照顾好,同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界,不管此生有多短暂。
如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事。
开悟之后,我们不再渴望任何东西,因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作,仍然赚钱养家,不过那是为了与世人分享,为了尽自己的责任。我们不求回报,不计较成败得失,只是尽力完成自己的事业。
无欲不是厌恶生活中的事情,我们尽力做好每件事,但是不执着,即使结果不如所料,我们也不在乎,那就是无欲的境界。
真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来。
我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦、一场戏,根本没什么好担心的。
智慧的种子在我们内边,认识它,我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧;不认识它,每件事都会令我们不安,即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成,因为我们从来没有真正快乐过。
开悟是我们与生俱有的权利,一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
真正的快乐惟有从自我了悟中获得,我们笑是真心的笑,哭是由衷感动,我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力,都会从身心里边解除。
开悟之后,我们才能洞悉事物的真相,才能深入地看透一切,真正了解快乐,即使生活中还会遭遇许多困难和逆境,但我们内边不会动摇。
我们拥有自由意志,拥有各种资源,可以自由掌握方向盘,把我们生命导向正确的方向。
我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活,而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法,只有往内边寻找更高层次的意识,收集更好资料,并加以运用在日常生活中。
在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡。
用坚强的意志,维持好习惯,与高尚的人在一起,可以改掉很多坏习惯。
处在思想控制一切的世界中,这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切,使我们忘记了本性,忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力,必须找出自己本有的智慧。
开悟不是将情绪消灭,而是知道如何运用情绪。
任何不好的习惯都要尽量改掉;任何对自己有益,更理想、更高雅的事,都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成,不要过于依赖外在,自己却忘记成长。
不执着的意思是我们可以控制自己感情,欣赏自己的喜怒哀乐,但不会被它冲昏头,使自己顺其自然。
我们应该放下对金钱与权力的执著,而不是其本身。
心放松,精神不这么争名夺利,我们的聪明才智会自然跑出来,我们越轻松工作越好。
这个宇宙没什么真的好,没什么真的坏,就是一种循环,让大家玩一玩,然后,时间到了回去休息。
言论自由不是你想说什么就说什么,而是你是否知道你在说什么;思想自由不是你爱想什么就想什么,而是你是否知道你的思想是自由的、正确的;行动自由不是为所欲为,而是你知道自己在做什么。
命运在自己手中,你可以创造自己的命运,只要下定决心。
世界上一切都是荣耀与辉煌,都是福赐与快乐。
一旦开悟,爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。
应该找回我们的权力,我们的荣耀,我们所该拥有的一切,因为我们本来拥有整个世界。
我们必须先得到内在和平,才能将和平带入世界。
有时环境有一些被压迫的情况,那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课,惟有乐观地看事情,运用肯定的爱力,才能胜过否定的力量。
试着做个个性坚强的人,只要相信是好的,就坚持下去,不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范,就让我们成为好的典范吧!
心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人。
爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。
不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。
最怕的东西,最应该去突破。
道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
内心如果平静,外在就不会有风波。
随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。
一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽。
对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
选择勇敢,做一个轰轰烈烈的英雄,不能低下高贵的头,甘心投降在小小的障碍里。
爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
放下自己的小我,自然变得伟大。
心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度。
学习主动的精神,决定出手的最佳时机,要果断,用自己已被开发的智慧。
真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服。
当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了天堂。
挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大。
最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。