君子得时如水，小人得时如火什么意思

《关于君子的名言》
君子得时如水，小人得时如火什么意思 第一篇

关于君子的名言

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚

2、君子不重则不威。——论语

3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和。——论语

8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》

11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人。——论语

13、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

14、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹

26、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修

27、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

29、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

30、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺

31、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨

32、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

33、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏

34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》

35、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

36、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》

37、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》

38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

39、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五

40、君子耻其言而过其行

41、人不知而不愠，不亦君子乎？

42、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

43、子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

44、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

45、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

46、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

47、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

48、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

49、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

50、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

51、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

52、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》

53、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语·为政》【君子得时如水，小人得时如火什么意思】

54、臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子进矣;恶恶著,则小人退矣。《贞观政要》卷五

55、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子·山木》

56、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》

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《关于君子句子》
君子得时如水，小人得时如火什么意思 第二篇

关于君子的句子

君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）

君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）

君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）

君子不重则不威〈论语〉

君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉

君子量不极，胸吞百川流（唐·孟郊）

君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉

君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚） 君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹）

君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修） 君子山岳定，小人丝毫争（唐·孟郊）

君子之为利，利人；小人之为利，利已（明·方孝孺）

君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----〈庄子〉

君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）

君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍） 君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉【君子得时如水，小人得时如火什么意思】

君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉 君子有容人之量，小人存忌妒之心

君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）

君子求诸已，小人求诸人〈论语〉

君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉

君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉

君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）

君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉

君子和而不同，小人同而不和〈论语〉

君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹） 君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）

君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）

《说苑语录》
君子得时如水，小人得时如火什么意思 第三篇

《说苑》中的名言警句

写材料的秘书们都知道，一篇文章写完后，如果能够通过一两句话升华一下，则效果大增，而如果是通过言简意赅的古代名言警句收文，配上一句鼓动性话语，则效果尤为如此。为此，秘书荒原鹤从汉代刘向所著《说苑》中给大家提供一点引子，供大家参考。

(第一篇)

◎ 婚姻之道废，则男女之道悖，而淫佚之路兴矣。 ——选自《政理48》

◎ 地广而不平．人将平之；财聚而不散，人将争之。 ——选自《政理37》

◎ 善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善亦无由入矣。——选自《政理35》

◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓；郊望褅尝,非求报于鬼神。——选自《贵德3》

◎ 有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有昭名。——选自《贵德3》【君子得时如水，小人得时如火什么意思】

◎ 百姓不亲，五品不逊。契教以君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序。——选自《贵德3》

◎ 君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。——选自《谈丛80》

◎ 修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者勇之决也；立名者，行之极也。——选自《谈丛71》

◎ 枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》

◎ 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。——选自《谈丛69》

◎ 福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，惟恐不卒。——选自《谈丛32》

◎ 道以优游故能化,德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》

◎ 言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。——选自《谈丛34》

◎ 为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——选自《谈丛34》

◎ 恭以敬，可以摄勇；宽以正，可以容众；恭以洁，可以亲上。——选自《政理29》)

◎ 无多言，多言多败；无多事，多事多患。——选自《敬慎24》

◎ 能忍耻者安，能忍辱者存。——选自《谈丛33》+ U, h m6 K# P' c) S

◎ 富在知足,贵在求退。——选自《谈丛33》

◎ 圣人以心导耳目，小人以耳目导心。——选自《谈丛41》

◎ 为上人者，患在不明；为下人者，患在不忠。——选自《谈丛42》

◎ 知命者不怨天，知己者不怨人。——选自《谈丛46》

◎ 君子有终身之忧而无一朝之患，顺道而行，循理而言，喜不加易，怒不加难。——选自《谈丛65》

◎ 君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身。——选自《谈丛62》

◎ 君子不羞学，不羞问。——选自《谈丛81》

(第二篇)

◎ 夫水出于山而入于海，稼生于田而藏于廪，圣人见所生，则知所归矣。 ——选自《谈丛6》

◎ 谋先事则昌，事先谋则亡。——选自《谈丛22》

◎ 不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。——选自《谈丛12》

◎ 积德无细，积怨无大，多少必报，固其势也。——选自《谈丛48》

◎ 口者关也，舌者机也，出言不当，四马不能追也。——选自《谈丛54》

◎ 夫言行者，君子之枢机。枢机之发，荣辱之本也。可不慎乎！——选自《谈丛54》

◎ 万物得其本者生，百事得其道者成。道之所在，天下归之；德之所在，天下贵之；仁之所在，天下爱之；义之所在，天下畏之。——选自《谈丛18》

◎ 学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。——选自《谈丛17》

◎ 好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。衣食足，知荣辱； 仓廪实，知礼节。江河之溢，不过三日；飘风暴雨，须臾而毕。——选自《谈丛31》

◎ 力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。——选自《谈丛29》

◎ 为善者天报以德，为不善者天报以祸。——选自《谈丛29》