学识与修养的名句
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修养名言
学识与修养的名句(一)
修养名言
修身为本
1、修身、齐家、治国、安天下。
【记】 《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”（译文:古代的杰出人物,想要把光明的德性彰明于天下,就要治理好他的国家；要想治理好他的国家，就要先整治好他的家；要想整治好他的家,就要先努力提高自身的品德修养；想要提高自身的品德修养,就要先端正思想；想要端正思想,就要先使心意诚实；要使心意诚实,就要先丰富知识；丰富知识的方法在于探究事物的道理、规律。）
所谓修身，就是“克己”，就是克服自己各种不正确的思想、不正当的欲望，完善人品操行，提高人生境界，做一个符合马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，合乎中国优秀传统美德的中国人。用元·张养浩《庙堂忠告》中的话说就是“廉以律身，忠以事上，正以处事，恭慎以率百僚”。修身，作为目标，是人的自我完善，人格的自我体现；作为手段，是实现最高人生价值的道路和方法，是为齐家、治国打下一个良好的、扎实的基础。
要想成就一番事业，只有先丰富自己的知识，提高自己的修养，然后才能齐家、治国、安天下。
2、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
——《大学》
【译】 从天子到平民百姓，一律都要把努力提高品德修养作为根本。
【记】 人只有具备了高尚的道德修养，在人生的道路上才不至于犯大的错误。不论能力大小，只要能尽力为国家为社会做出自己的最大努力，就是一个有用的人，就是一个有益于人民的人。
（二）先正其心
3、欲修其身者，先正其心。
——《大学》
【译】 修身最根本的就是要树立一个正确的思想。
【记】 怎样才能正其心呢？那就要学习先进的理论和正确的思想。那就是要学习马列主义的辩证唯物论和历史唯物论以及在这些理论基础上建立起来的无产阶级的世界观、人生观、价值观、权力观、道德观、幸福观、全心全意为人民服务的宗旨观等。一些人在学习这些先进理论时不善于学习，“开卷则见圣贤，掩卷仍是俗子”。（清·丁福保《少年进德录·读书》）是属手电筒的，只照别人不照自己，学归学，做归做。所谓：“知到老，行到老，学到老，无时可以住足。”（《少年进德录·读书》）最重要的是对所学的先进理论和正确思想要身体力行，才是真学，
善学。
4、其本乱，而末治者否矣。
——《大学·经文》
【译】 那种动摇了修身之本，而能够齐家治国平天下的人是不存在的。
【记】 清·金缨《格言联璧·齐家类》中说：“人一心先无主宰，如何整理得一身正当？”“本”是什么？就是人们的思想，世界观。没有正确的思想，就不会有正当的行为，很难过得金钱、美女、权力关，怎么谈得上齐家治国安天下？
5、一念收敛则万善来同；一念放恣则百邪乘衅。
——明·吕坤《呻吟语·存心》
【译】 一个收束约束的念头产生，则万种美好之物都来认同；一个放纵的念头产生，则各种邪祟就会乘机而来，引发不良事端。
6、养心莫善于寡欲。
——春秋·孟轲《孟子·尽心下》
【译】 修养心性最好的办法莫过于减少欲望。
【记】 《中庸》中说：“所以修身也，去谗、远色、贱货而贵德。”明·吕坤《呻吟语·谈道》中说：“圣学入门先要克己，归宿只是无我。盖自私自利之心是立人达人之障。”修养自己最要紧的就是要清除自己非分的欲望，没有非分的欲望，就不会做非分的事；才能过得金钱关、权力关、美色关。能过此三关，必能终身平安。
7、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
——清·金缨《格言联璧·接物类》
【译】 修养自己的身心，要以清心寡欲为要点，进入社会处理事务要首先谨慎言语。
8、破山中贼易，破心中贼难。
——明·王阳明
【译】 和敌人面对面的战斗并消灭敌人容易，而要战胜并消灭别人（或自己）心中不良的思想却很困难。
【记】 这是王阳明任左佥都御使,巡抚南、赣、汀、漳,剿灭山民暴乱历时数年,而山民暴乱有愈演愈烈之势。王阳明在明·正德十二年丁丑正月,给他的学生杨仕德写的信中的一句话。他所指的“心中贼”，当然是指山民的思想。不论是破别人的心中贼还是破自己的心中贼，都是一件难事。明·吕坤《呻吟语·存心》中说：“千古圣贤只是治心，更不说别个。”“饱暖思淫欲，饥
寒起盗心。”（清·周希陶《重订增广》）这便是人们的“心中贼”。有的人一旦富裕起来，便起淫邪之念；还有的人经不起贫寒的煎熬，便去违纪违法。都是心中贼作怪。作为个人修养，首先要下决心破掉自己心中之贼，能在心中树立毛泽东在《纪念白求恩》中说的：“毫无自私自利之心的精神。”那么，“从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。”尽管“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”心中之贼破矣。
9、克己、责己、律己、正己。
【译】 要克服自己心中各种不良的思想、进行严格的自我批评、严格要求自己，纠正自己各种缺点错误，以使自己心正。
（三）见贤思齐
10、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
【译】 孔子说：看见别人的优点，就要以他为榜样，努力向他看齐；看见别人的缺点，就要自我反省是否也有类似的错误，有就及时改正，即使没有，也要警惕自己，以防犯类似的错误。
11、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
——清·李毓秀《弟子规·谨而信》
【译】 看到别人的优点，努力向他看齐。如果和他的差距较大，就努力去做，逐渐赶上他。
12、见人恶，即内省，有则改，无则警。
——清·李毓秀《弟子规·谨而信》
【译】 看到别人的错误，就要自我反省。如果发现自己也有错误，就要及时改正，如果自己没有错误，也要警惕自己，以防犯类似的错误。
13、见善如不及，见恶如探汤。
——《增广贤文》）
【译】 看见好人好事，唯恐自己赶不上；看到坏事，好像手碰到开水一样，赶紧避开。
14、惟德学，惟才艺，不如人，当自励。
——清·李毓秀《弟子规·谨而信》
【译】 只要品德、学问、才能、技艺不如别人，就应当自我勉励，发奋努力追赶。
15、吾日三省吾身。【学识与修养的名句】
——《论语·学而》
【译】 我每天三次反省自己有无过失。
（四）磨练意志
16、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
——春秋·孟轲《孟子·告子下》
【译】 天将把重大任务降到某人身上，一定先要使他的意志受到折磨，使他的筋骨受劳累，使他忍受饥饿，全身困乏，使他的行为总是受到干扰和麻烦，这样便可以震动他的心意，增强忍耐力，磨练他的性格，以增加他的能力。
【记】 凡能做成一番大事的人，都必须在实践中锻炼，经受磨砺，增长才干，最终才能成功。请记住：不经风雨，永远长不成大树；不受百炼，难以成钢。成功的果实是从失败的土壤上结出来的，也就是说，经历挫折越多，你的经验越丰富。
不要因暂时的失败和挫折而长吁短叹，不要因路途坎坷而灰心丧气，不要因厄运重生而意志消沉、落泪，强者不会以毁灭自己来结束痛苦，而是在挣扎中获得新生；沮丧不是强者的形象，只有拼搏的火种才能燃起希望之光；失败是成功的上马石，对于强者，它是借以登上理想巅峰的石级。怎能不忍受住苦难的磨练？
17、生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆。
——元·许名奎《劝忍百箴·苦之忍第四十五》
【译】 人生在不得志时，吃着粗茶淡饭刻苦攻读；只有失宠的大臣和庶出的儿子才会像越王勾践那样卧薪尝胆。
【记】 人处在艰苦环境时就比较努力拼搏，一旦条件好了，成功了，就容易停滞不前。
（五）宽宏大度
18、度量放大些，一切好歹都要容得；眼界放大些，一切高下都要罩得。
——清·丁福保《少年进德录·宽和》
【译】 胸怀放宽一些，一切好坏都要容纳；眼界放大些，一切都要看清了。
19、“心平气和”，此四字非涵养不能做。
——明·吕坤《呻吟语·存心》
【记】 《少年进德录·慎言》说：“吴明卿曰：‘韩魏公说到小人忘恩背义欲倾已处，词气和平，如道寻常事。’”意思是说：韩魏公每当他说到小人忘恩负义，准备陷害自己的地方时，总是心平气和，就象说平常的事情一样。人有如此涵养，必能成大事。
20、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
——清·金缨《格言联璧·持躬类》
【译】 要以宽广的胸怀待万事万物，做人要有坚定、正确的立场，做事要脚踏实地，稳当行事。
21、恢宏大度。
——清·文康《儿女英雄传》
【记】 豁达、恢宏大度、胸无芥蒂、肚大能容、吐纳百川，是自我精神的解放，是一种宽容，一种良好的修养。不计较各种不如意的小事，不计较常人的一般过失，以风清月明的心态，从从容容的对待一切，待到雨过天晴，烟消云散，必定是春光明媚，柳暗花明。人生一世，与其悲悲戚戚，郁郁寡欢地过，倒不如痛痛快快、潇潇洒洒地活。豁达才是人生的真谛。
22、将相头顶堪走马，公候肚里好撑船。（有的说：宰相肚里能撑船、宰相肚里抹舟船）
——清《增广贤文》
【记】 明代叶盛《水东日记》中曾有“宰相肚内好撑船”一句。是说宰相有宽大的胸怀。我们是常人，但也不应是小肚鸡肠。大肚一些，对人对己都有益处。不要斤斤计较，睚眦必报。
23、触来莫与竞，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。
——清《增广贤文》
【译】 当别人触犯了你的时候，不要与别人计较，事情过后心情自然会平静下来。秋天到了，漫山遍野都是秀丽的景色，春天到了，到处弥漫着醉人的花香。
【记】 在与人发生矛盾时，要冷静，不要得理不饶人。君子记恩忘仇，小人记仇忘恩。劝世人都要做君子莫做小人。
24、肚大能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。
——这是杭州灵隐寺飞来峰笑弥勒佛旁的一副对联
25、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
——毛泽东《七律·和柳亚子先生》
26、惩忿。七情所偏，惟怒为甚。怒如救焚，制之在忍。苟不能忍，非徙害人忤物，抑且偾事伤生。
——清·郑端《政学录·卷三》
【译】 警戒愤怒。人的七种感情发生偏差时，只有怒最为厉害。平息怒火要像救火那样紧急，制止怒火要靠忍。发怒时如果不能忍，不仅伤害、冒犯他人，而且还会败事，使自己身心受到伤害。
【记】 控制自己的怒火，除了把胸怀放大一些和忍耐以外，要看得长远一些；用适当的方法进行沟通可能会更好一些。愤怒，首先是使自己身心受到伤害。
27、但有绿杨堪系马，处处大路通长安。
——清《增广贤文》
【译】 只要有绿树就能拴马，每处的大路都可以通到长安。
【记】 不要钻牛角尖，只往一条路上走；换一种思维方式，会别有一番新天地。
关于人格修养的名言
学识与修养的名句(二)
关于人格修养的名言
1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
3、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 ——培根
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯
7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
9、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心
12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德
15、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德
17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马·阿诺德
18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫•托尔斯泰
19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根
20、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
21、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
22、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
23、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
24、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作
25、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
26、欲影正者端其表。——桓宽
27、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭
28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
30、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
32、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
33、文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金
34、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
36、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
37、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
38、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
39、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
40、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德
41、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯【学识与修养的名句】
42、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
43、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯
45、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
46、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
49、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
50、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
51、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
52、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧
53、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。 ——书摘
54、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
55、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
56、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
57、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧》
58、大人不华，君子务实。——汉·王符
59、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
60、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根
61、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
62、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
63、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
提高修养的名句
学识与修养的名句(三)
提高修养的古代名言
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）
言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）
他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
从善如登，从恶如崩。 （国语）
多行不义必自毙。 （左传）
居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
知人者智，自知者明。 （老子）
信言不美，美言不信。 （老子）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，
始于足下。（老子）【学识与修养的名句】
敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）
己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）
工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）
君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）
岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）
学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）
三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）
大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）
尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）
生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）
穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）
天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）
吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）
桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）
燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）
绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）
若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）
少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行）
疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）
失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）
精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传）
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备） 国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）
盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）
一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎）
宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）
当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）
疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）
海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）
欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行）
清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京）
天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难）
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） 读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）
会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐杜甫） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句） 今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）
谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟）
大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐韩愈调张籍）
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解）
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐刘禹锡秋词）
沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
有关人格修养的名言
学识与修养的名句(四)
1、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯
2、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金
3、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。有关人格修养的名言。 ——卢梭
4、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
5、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
6、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德
7、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
8、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来
9、习惯成自然是个魔术师。有关人格修养的名言。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
10、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。 ——<格言联璧>
11、说谎话的人所得到的，12、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧
13、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作
14、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
15、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
16、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯
17、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
18、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
19、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
20、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德
21、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
22、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。 ——书摘
23、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
24、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
25、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
26、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
27、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
28、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
29、欲影正者端其表。——桓宽
30、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根
31、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯
32、文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金
33、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
34、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
35、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马·阿诺德
36、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元
37、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基
38、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。()——培根
39、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
40、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
41、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
42、大人不华，君子务实。——汉·王符
43、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
44、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
45、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心
46、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗
47、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
48、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
49、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德
50、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔
51、峣峣者缺，皎皎者易污。<阳春>之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
52、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹
53、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
54、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生
55、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
56、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
57、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
58、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
59、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
60、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
61、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
62、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 ——培根
63、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
64、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
65、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
66、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
67、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
68、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
69、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 ——卢梭
70、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
道德修养的名言警句
学识与修养的名句(五)
1、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。道德修养的名言警句。——德谟克利特
4、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——<养正遗规>
8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
10、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼
11、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
12、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
13、高行微言，所以修身。——黄石公
14、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
15、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
16、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
17、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
18、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
19、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
22、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
23、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
25、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基
26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
27、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
28、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
29、止谤莫如修身。——中论
30、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
32、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语
33、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此?各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
35、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
37、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语
38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
39、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
41、养心莫善于寡欲。——孟子
42、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
43、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
44、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
45、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤
46、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
47、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
48、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。——亚美路
49、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
50、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
51、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。——桓宽
53、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
54、习与性成。——书经
55、国之本在家，家之本在身。——孟子
56、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
57、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
58、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
60、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
61、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
62、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
63、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
65、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
66、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
67、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓——女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
68、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。——康德
70、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
71、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
72、修身以敬，勿托以尊。——晋书
73、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推
74、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
75、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
76、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
77、养生治性，行义求志。——苏轼
78、终温且惠，淑慎其身。——诗经
79、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
80、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
81、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗
82、吾善养浩然之气。——孟子
83、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
84、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
85、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
86、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
87、美德大部分包含在良好习惯之内。——边泌
88、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
89、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
90、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
91、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯
92、修身不言命，谋道不择时。——无稹
93、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
94、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修
95、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
96、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
97、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
98、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子
99、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
100、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
101、君子反道以修德。——吕氏春秋
102、由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
103、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
104、自修则人不得以非理相加。——朱熹
105、治外物易，治已身难。——林慎思
106、君子不可以不修身。——子思
107、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
108、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
109、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
110、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根
111、贫而无谄，富而无骄。——子贡
112、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元
113、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
114、道德中最大的秘密是爱。——英国
115、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
116、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
117、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
118、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
119、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
120、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。()——诸葛亮
121、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
122、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
123、修已而不责人。——左传
124、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
125、才者，德之资也；德者，才之帅也。——<资治通鉴>
126、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
127、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
128、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
129、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语
130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
131、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
132、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
133、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
134、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
135、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
136、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
137、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
138、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
139、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
140、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东
141、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特
142、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
143、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
144、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
145、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
146、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根
147、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
148、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
149、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
150、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
151、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。——菩德吉
152、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
153、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
154、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
155、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
156、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
157、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
158、习惯十倍于自然。——威灵顿
159、去谗贱货，所以修身。——康有为
160、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
161、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
162、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
163、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
164、君子忧道不忧贫。——孔子
165、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
166、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
167、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
168、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。——论语·里仁
169、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
170、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
171、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
172、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
173、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
174、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
175、君子之守，修其身而天下平。——孟子
176、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
177、坏习惯防止容易破除难。——谚语
178、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。——芥川龙之介
179、正心以为本，修身以为基。——司马光
180、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
181、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
182、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄
183、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
184、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
185、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
186、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
187、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
188、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
189、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
190、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克
191、夫子温、良、恭、俭、让。——论语
192、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
193、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
194、辱，莫大于不知耻。——王通
195、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
196、天行健，君子以自强不息。——<易·乾>
197、养气要使完，处身要使端。——陆游
198、修之至极，何谤不息。——张九龄
199、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
200、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克