关于言论自由的名言

言论自由
关于言论自由的名言 第一篇

兰州商学院陇桥学院 本科生毕业论文（设计）

论文(设计)题目：浅谈完善我国公民言论自由的 保障与限制

系 别：法学系 专业(方向)及班级：经济法方向 （1001） 学 生 姓 名：李扬杰 指 导 教 师：谢丹

月日

陇桥学院本科毕业毕业论文（设计）原创性声明

本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。

作者签名：

年 月 日

浅谈完善我国公民言论自由的保障与限制

摘要

言论自由是指享有得以口头、书面或其他形式获取和传递各种信息、思想的权利，言论自由是公民的一项基本自由，它对人类的生存和发展具有极其重要的意义。并且他还是政治自由、精神自由与准思想自由的结合体，我国几千年的封建专制统治和封建文化的束缚导致中国缺乏言论自由的传统。目前我国相当一部分公民法律意识与公德素养仍然较低，导致立法司法机关乃至整个社会对言论自由权利的漠视。时下，虽然我国对言论自由作了一系列法律规定，但还是有不足之处比如，规定过于简单，界定不够明确；缺乏对言论自由的保护性规定；缺乏对言论自由行使的具体限制性规定。对于这些不足之处我个人有一些的浅见，加强完善立法；行政保障与司法审查与救济；提高公民尤其是网民自身的法律意识与道德修养；政府开展教育与宣传。

[关键词]：言论自由；人权；保障与限制；完善

ABSTRAACT

Freedom of speech is to point to enjoy to the oral, written or other forms of acquisition and transmission of all kinds of information, ideas, rights, freedom of speech is a basic civil, it to human survival and development has the extremely important significance. And he still political freedom, free combination, the spirit of freedom and thoughts in China for thousands of years of feudal autocratic rule and the constraints of feudal culture in China lacks the tradition of free speech. At present our country quite part of citizens' legal consciousness and morality quality is still low, lead to legislation judicial organs and the whole society of the rights of free speech. Nowadays, although the freedom of speech as a series of laws and regulations in our country, but there are still shortcomings, for example, provisions are too simple, not enough clear definition; Lack of protective provisions for freedom of speech; The lack of specific restrictions on the exercise of freedom of speech. For these shortcomings I have some personal humble opinions, strengthen to perfect the legislation; Administrative protection and judicial review and relief; To improve the legal consciousness of citizen especially Internet itself and the moral accomplishment; The government to carry out education and publicity.

[keyword]: freedom of speech；Human rights；The protection and restrictions；Perfect

关于自由的格言
关于言论自由的名言 第二篇

1、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔 2、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿 3、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 4、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠 5、自由是一种教义，一种公理。——布宁 6、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯 7、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔 8、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔 9、自由是进步的象征。——英格索尔 10、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思 11、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 12、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德 13、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森 14、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠 15、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生 16、追求自由是人至高无尚的心向。——塔西佗 17、追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——泰戈尔评传 18、智慧是唯一的自由。——塞内加 19、只有自由的灵魂才能永葆青春。——让·保·里克特 20、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲。——威·柯珀 21、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克 22、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德 23、一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。——贾尔斯 24、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德 25、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》 26、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 27、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克 28、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传 29、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫 30、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 ——章炳麟 31、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅 32、思想的自由就是最高的独立。 ——费斯克

33、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼 34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 ——裴多菲 35、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克 36、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿 37、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知 38、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛 39、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔 40、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清 41、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。

论网络言论自由权
关于言论自由的名言 第三篇

论网络言论自由权及其限制

摘要：言论自由是公民的一项基本权利。自20世纪90年代以来，互联网在中国迅速发展，大大扩宽了言论自由的广度。网络为广大民众提供了新的公共讨论和介入的可能性，有效推进了民主进程，维护了社会公义。虽然，我国对于言论自由有相应的法制规定，但是，作为以网络为载体的言论形式，由于其匿名性以及网络的快速传播性等特点使网络言论自由在现实世界中更易产生冲突。因此，在保护网络言论自由的同时，亦有必要对其进行合理的限制。

关键词：言论自由；冲突 ；法律限制

自21世纪，互联网得到广泛普及和运用，已成为人们获取各类信息和发表言论的重要途径。截至2012年12月底，我国网民规模达5.64亿，全年共计新增网民5090万人。互联网普及率为42.1%。 而随着我国科技的发展智能手机的普及，截至2012年12月底，我国手机网民规模为4.20亿。网络的普及使中国网民在网上发表言论，就各种话题进行讨论，充分表达思想观点和利益诉求提供了更加便捷的方式。在这一时代背景下，中国国务院新闻办2010年9月26日发表了《2009年中国人权事业的进展》白皮书，指出中国公民在互联网上的言论自由受法律保护，可以通过各种形式在网上发表言论。由此，我们可以看到公民的言论自由已经借助网络使自身涵义突破了传统的界限向虚拟空间延伸，并且极大地促进了网络时代的个人表达和公共讨论。但是，与此同时，基于网络言论的匿名性、公开性，不可避免地使网络成了众声喧哗的闹市。笔者认为，与传统言论自由比较，网络言论自由应当受到更多的重视。

一、网络言论自由权的概述

(一)概念

网络言论自由权是存在于网络时代的背景中，言论自由权的外延。资产阶级启蒙思想家在反对封建专制制度的斗争中，首次提出了言论自由的口号。1789年法国《人权与公民权宣言》把言论自由作为人权的最重要的内容之一加以规定。1791年美国宪法修正案第一条也把言论自由列为首要的公民权。其后各国在资产阶级革命胜利后都用宪法的形式赋予公民以言论自由。我国宪法第三十五条也规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”由此可见，公民的言论自由是受法律保护的一项基本的人权。计算机网络的出现，使人类的生活发生实质性的改变，公民平等表达意见的权利得到前所未有的尊重和张扬， 公民言论自由呈现出了新的特点。

（二）网络言论自由的特点

（1）网络言论自由的功能性

随着网络技术的飞速发展, 极大地改变了人们传统的交流和表达方式。网络的普及使其无论身在何处, 你都可以直接在网络上进行交流和发表自已的意见, 不受时间空间对象的限制;它也使话语权从传统的精英阶层走向平民阶层,实现了人人都能对某一事件发表自已看法的理想。网络言论往往利用电子公告栏，论坛，聊天，电子邮件等网络工具，方便网民之间的交流，极大缩短了时空限制，从而使交流更加真实生动、更加方便快捷。同时网络所营造的虚拟空间不仅仅给公众提供平台，也保护了公众的隐私。在聊天室或者虚拟社区中，网民的真实身份被隐藏在屏幕之后，可以说，网民是在一个完全陌生而又安全的环境中进行表达。

在我国，互联网拥有相对较大的民主潜力。传统的交流和通讯方式, 难以真正体现民意, 面对面的交流总是在一定程度上使人有所顾忌。而在互联网上, 你可以听到更多的声音, 获知不同的观点, 发挥网络对政府的监督职能, 推进民主进程。从民主建设说，互联网中信息的交互性、及时性、全球性，打破了传统大众新闻媒体对权威话语权的垄断。话语权的民众化，使得信息提供者与信息接受者建立在严格限制基础上的关系彻底解体，信息自由传播和【关于言论自由的名言】

自由表达真正得以实现。在网络中，人们充分的传播思想，发表意见，交流心得，展开论辨，也促进了科学的发展和对真理的探索。互联网可以形成类似于现实生活中的集会行动。网民可以在各种各样的集会中就类似于己身的人进行交流。使得网民通过网络进行情感方面的交流。

（2）网络言论自由的模糊性

网络言论自由的界限并不清晰，在我国，网络立法并不完善，法律所规定的内容并不明确。在我国宪法涉及言论自由的为第51条:“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”其他法规中也规定诸如“不得传播淫秽内容”等具体条目。然而，网络上的言论多有一定的主观性和随意性，对他人产生的利益损害在一定程度上上并不能及时、显性地表现出来，这就对认定是否侵害他人权利带来了困难。最终，公民言论自由权的底线也只能继续模糊不清。网络在交流过程中丧失了当下性，主观性被放大。在网络中，因为大部分人互不认识，而肆无忌惮随心所欲的想说什么就说什么，恶意辱骂他人，歪曲事实，损害他人荣誉权，网络不是完全自由的国度，个人发表言论也应严格遵守国家法律法规和社会公德。近几年来，越来越多的人因为发表言论而被判承担法律责任。

（3）网络言论自由的独立性【关于言论自由的名言】

伏尔泰言：“你所说的每一句话我都不赞同，但是，我将誓死捍卫你讲话的权利。”即，公民具有独立表达自己观点与意愿的权利，每位公民都可作为独立的主体发出自己的声音。在网络未普及前，公民的观点只在局部范围内进行传播。而具有较高影响力与身份的人则可以依据媒介发出影响更为广泛更为响亮的声音。换句话而言，在媒介借用上，大多数公民出于弱势。然而网络使每个人都可以成为独立而平等的信息源。网络的使面向互联网上所有人，每个人都可以发出不一样的声音，即使观点各异。网络言论在交流中虽然是双向的但是在表达时是单方面的，公民可以在网络上自由地发表自己的见解，只要在法律允许的范围之内。

二、网络言论自由权与现实冲突

（一）网络言论虚假与真实的博弈

“在互联网上，没人知道你是一条狗。”这句来自美国的网络名言，充分显示了网络语境的自由。在网络空间，人人都有匿名权。网民言语的是非真假很难有人追究。在网络兴起的初期，网民集中在精英群体，多数进行理性交流。然而，随着网民数量剧增，网民阶层逐渐转向平民化，谓之网络“草根”，而网络也骤然变成了众声喧哗的闹市。在人数众多的虚拟空间，除了身份的虚假之外，俨然出现了更多不真实的东西，比如，炒作、公关、各种各样的没有来源的桃色新闻还有异军突起的“水军”集团。网络虽然是虚拟的，然而虚拟的网络却和真实的现实有着千丝万缕的联系。从“水军”现象可以略窥一二。

“网络水军”，是指通过雇用大批人手在互联网上集体炒作某个话题或人物，以达到宣传、推销或攻击某些人或产品的目的。“在网络上，我们也要有声音。你没有声音，人家的声音就

会越来越大。”在网络上，言论成为竞争的武器。在网络中厮杀的各路水军通过铺天盖地的虚假信息完成各自的“公关任务”。水军现象不是一人造就而是众多网民齐力而为，水军帖可以让“真实的言论”百口莫辩，也可以让“虚假的言论”被真实，从而引起一系列关注。我们该如何评判这种行为呢？承认这种存在的合法性？抑或限制这些无由头的网络言论？笔者认为，面对网络的真假虚实，我国并没有相关方面的法律和可操作的程序，虚假与真实的博弈，只能在网络自然地发展中进行天然的“优胜劣汰”。网络言论允许合理的虚构，但是决不能以虚构的言论混淆视听。全国政协外事委员会主任赵启正就网络声势浩大的水军现象亦表示网民应该自律，同时应该提高自己鉴别真伪的能力。唯有这样，面对网络的复杂，每位公民才能在网络中保障自己真正的言论自由权。

（二）网络言论的自由与规制

创立美国宪法上关于言论自由相关条款的美国大法官霍姆斯曾言：“就像其他权利一样，关于言论出版自由的权利是有限制的，就是说，他的自由行使意味着一个有组织的社会的存在，一种公共秩序的存在，没有这种秩序，自由就会被滥用，或者丧失殆尽。”网络为了言论自由权利的形式提供了平台，但是作为一个公共平台，理应受到公共规则的规制。自由被滥用，必然是权力受到损害，不论是公民个人的还是他人的。由于网络言论的独立性、匿名性以及传播的广泛性，网民的言论自由程度有了极大地扩展。但同时，由于部分网民缺乏相当的法律素养，网络言论自由权很容易被滥用。在一个法治社会，如果网络言论自由只是保持在“不具备杀伤力”“舆论批评”的高度，公民的言论自由权尽可以在这一范围内自由行使。然而，通过语言暴力所产生的对当事人产生了侵权后果的情况，法律应追究其责任。我国《民法通则》101条规定：公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。因此，虽然网络环境是一个独立于现实世界的虚拟空间，可以容忍网民的非理性狂欢。网络言论对那些尚无违法但可能违反道德规范的行为进行声讨，即使本意是正义的，但仍不能成为逾越法律底线的借口。

三、网络言论自由权的合理规制

（一）、对网络言论自由进行法律规范

我国宪法第38条规定:公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。第51条规定: 公民行使自由和权利的时候, 不得损害国家的、社会的、集体的利益和其它公民的合法自由和权利。这些条款科学地概括和规范了言论自由和隐私权保护之间的关系。隐私权是一种对世权、绝对权, 任何人都负有维护他人人格权的法定义务; 而言论自由是相对的, 法律禁止言论自由被滥用。即要在尊重他人人格权的基础上使用言论自由, 不得以侵害牺牲他人的人格权为代价, 禁止采用非法手段获取公民隐私。对于有关隐私权的报道, 必须征得本人同意。即使是对社会不良现象的揭露, 必须涉及隐私内容的,也应以必要为限, 不得随意报道, 更不得伤害被报道对象的人格尊严。即使在强调言论自由是公民重要权利的美国, 也认为网络言论活动不应侵犯私人权利和感情。

在网络空间, 由于网络社会自身的特点, 个人信息与公共信息的界线变得更加模糊不清和变化不定, 这种界线的变动和模糊就构成侵犯个人隐私的最大威胁。因此, 对网络言论自

由进行限制十分必要。

（1）、公民行使言论自由权以不危害到公众和其他人的安全和合法权益为前提。

言论自由是有条件的, 它的性质是在言论自由权的基础上产生出来的。言论自由以个人对他的思想负有义务为基础。如果一个人不负担起这个对得起他的良心的义务, 反而运用言论自由去煽动仇恨、诽谤、说谎, 如果他故意利用言论自由来玷污真理的源泉, 那么他就没有要求言论自由的权利。只有在他负起相应的道德义务时, 他才有道德权利。言论自由是宪法保护的基本权利, 但其仍然是有一定限度的。

（2）、通过法律对言论自由进行限制

任何权利都有被滥用的可能, 并由此带来基本权利之间的冲突。言论自由不是绝对。的权利, 任何一个理性社会的存在都会基于常识而否认这种绝对权利的存在。自由不仅意味着个人拥有选择的机会并承受选择的重负, 而且还意味着他必须承担其行动的后果, 接受对其行动的赞扬或谴责。自由与责任密不可分。如果一个自由社会的成员不将每个个人所处的境况乃源出于其行动这种现象视为正当, 亦不将这种境况作为其行动的后果接受, 那么这个自由的社会就不可能发挥作用或维持自身。由此可见, 通过法律对言论自由进行限制符合宪法保障人权的宗旨, 但网络言论的匿名性、广泛性、全球性等特点决定了对网络言论自由进行法律规制异常复杂。

（3）、遵循言论自由的规范限制中形成了一些基本原则。

在法律实践中, 各国在对言论自由的规范限制中形成了一些基本原则: 第一, 公共利益原则。公共利益不仅是国家行为合法性的理由和依据, 而且还是现代宪法权利配置所必须遵循的基本原则。法国人权宣言指出: 意见的发表在扰乱法律所规定的公共秩序时, 应加以制止。因为在扰乱法律所规定的公共秩序的同时, 也就侵害了所有人的自由和安全。日本宪法

第12条规定: 国民不得滥用宪法保障的权利, 国民负有为公共福祉而利用这一权利的责任。第二, 明确、即刻危险原则。这一原则最早是美国联邦最高法院大法官霍姆斯在申克诉联邦政府一案的判决书中提出的: 一切行为的特点均由其所处环境决定。不论自由的言论受到何等严格的保护, 如果某人在剧场中诈称发生火灾造成巨大混乱,这种言论就不应保障。同样,发表具有暴力效果言论的人也不受保护。不论任何事件都应该考察言论是否在具有明确、即刻的危险中表达的。但明确、即刻、严重性等用语难以界定, 导致在实际运用中难以操作, 完全依赖于法官的判断。第三, 比例原则。比例原则乃是依具体事件, 平衡诸冲突法益间各种状况所作的公正合理的个案决定,因此, 它是个别正义的具体实现。宪政意义上的比例原则是关于国家权力和公民权利之间关系应该遵循的一项基本准则, 它旨在要求国家权力之行使必须适当、必要、均衡、不过度、符合比例, 不得对公民权利和利益造成非法侵犯; 在处理权利之间的冲突时, 要衡量比较两者利益的大小, 法官通过自由裁量权对其进行取舍。第四, 伤害原则。此原则由密尔提出, 他认为当自由对社会或他人造成了伤害时, 才可以对他进行限制, 否则就是不正当的。伤害或伤害之虞还必须是确定的, 推定的伤害不构成对他人自由

自由的名言
关于言论自由的名言 第四篇

1、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗

2、自由是一种教义，一种公理。——布宁

3、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

4、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习——这)是教育过程的逻辑。自由的名言。—— 苏霍姆林斯基

5、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。—— 马克·吐温

6、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克

7、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 ——章炳麟

8、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔

9、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

10、自由应是一个能使自己变得更好的机会。 ——加缪

11、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。自由的名言。——麦奇生

12、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

13、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。—— 歌德

14、自由是进步的象征。——英格索尔

15、自由是对必然的认识。——黑格尔

16、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，林基路

17、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。()——泰戈尔评传

18、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量——秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔

19、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。—— 鲁迅

20、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。—— 阿诺德

21、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。—— 皮萨列夫

22、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

23、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。—— 歌德

24、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔

25、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

26、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克

27、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。—— 屠格涅夫

28、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰

29、自由过了头，一切乱了套。——英国

30、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

31、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名

32、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。—— 罗·科林伍德

33、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河?——金斯伯格

34、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

35、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿

36、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——恩格斯

37、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

38、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。—— 佚名

39、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

40、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——<法国国民公会宣言>

41、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫

42、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

43、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

44、思想的自由就是最高的独立。 ——费斯克

45、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森

46、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊

47、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠

48、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

49、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

50、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊

51、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。—— 加里波第

52、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣

53、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 ——裴多菲

54、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔

55、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

56、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔

57、言论自由是一切权利之母。——卡多索

58、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。—— 阿仑

59、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。—— 鲁迅

60、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳

61、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

62、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。—— 罗曼·罗兰

63、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。—— 弗洛姆

64、知识哟!只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修

65、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。—— 杰斐逊

66、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

67、秩序，只有秩序才能产生自由。—— 法国

68、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特

69、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。—— 陶行知

70、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚——在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。—— 泰戈尔

关于修心的名言警句
关于言论自由的名言 第五篇

关于修心的名言警句:

我们要净化自己的意念、言语、和行动。

用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。关于修心的名言警句。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。

当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，
修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。

我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。

真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。关于修心的名言警句。

我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。

如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。

无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。

真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。

我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。

所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。

智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。

开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。

真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。

开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。

我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。

我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。

在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。

用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。

处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。

开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪。

任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想、更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。

不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。

我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。

心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。

言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。

命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。

世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。

一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。

应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。

我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。

有时环境有一些被压迫的情况，那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课，惟有乐观地看事情，运用肯定的爱力，才能胜过否定的力量。

试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧!

心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。【关于言论自由的名言】
忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。

最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。

爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

最怕的东西，最应该去突破。

道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。

自卑心最伤害自己，是最大的障碍。

内心如果平静，外在就不会有风波。

随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。

一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。

爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。

要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

放下自己的小我，自然变得伟大。

心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。

单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。

祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。

学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。

当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。

最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。