朱熹的名言是什么

朱熹名言
朱熹的名言是什么 第一篇

朱熹名言,警句,格言,语录 · 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

· 活到老，学到老

· 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人

为恶者，损友也。

· 朋友，以义合者。

· 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

· 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

· 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

· 立身以立学为先，立学以读书为本。

· 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

· 自修则人不得以非理相加。

· 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

· 礼即理也。

· 涵养为首，致知次之，力行又次之。

· 胸怀坦荡，正大光明。

· 日省其身，有则改之，无则加勉。

· 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至

乐。读书志 在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，

庶乎近焉。

· 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不【朱熹的名言是什么】

可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人

知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

· 见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争

讼，讼则终 凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口

腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，

久必受其累．屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当

忍耐三思．因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。

· 与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久

享．伦常乖 舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属

辞严。听妇言，乖骨 肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女

择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋计厚奁。

· 三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻

妾切忌艳妆 。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居

身务期质朴，教子要 有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

· 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检

点。一粥一 饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸

缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶

胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

· 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这

一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

· 问渠那得清如许,为有源头活水来。

· 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

· 百学须先立志。

· 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我

延。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一

饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。【朱熹的名言是什么】

三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

古人云：“欲治其国者，必先齐其家”。在齐家治家过程中，家训，作为一种德性文化，构成了中华民族传统文化的重要组成部分。家训面向家族成员，突出家族传统美德，涉及正心修身、为人处世、团结和谐等诸多方面。对教育子孙，警醒后人，提升家族凝聚力具有不可估量的作用。

朱 子 家 训

[宋]朱熹

[简介] 朱熹是中国历史上最伟大的思想家之一，宋明理学的集大成者。朱熹著作众多，《朱子家训》是他关于治家方面的一步重要著作。全篇三百余字，精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务。文句工整对仗，言辞清晰流畅，具有极强的感召力和深厚的人生智慧。流传较广，影响远大。

君子之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人之善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，僮仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉？

朱熹名言
朱熹的名言是什么 第二篇

朱熹名言

涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

国君好仁，则必无敌于天下也。 —— 朱熹经典语录

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。

凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 —— 朱熹名言

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹经典语录

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。【朱熹的名言是什么】

读而未晓则思，思而未晓则读。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。 —— 朱熹名言

当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 《四书集注·孟子序说》

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。 —— 朱熹经典语录

辞达则止，不贵多言。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 《仁说》

才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。

不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。 —— 朱熹名言 不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

百学须先立志。

不能感人，皆诚之不至。

不念旧恶，此清者之量。 —— 朱熹经典语录

朱熹的名言
朱熹的名言是什么 第三篇

朱熹的名言

◦读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:教育

◦立身以立学为先，立学以读书为本 类别:读书

◦自修则人不得以非理相加。 类别:修养

◦大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别:友谊

◦守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 类别:道德

◦涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:道德

◦朋友，以义合者。 类别:友谊

◦圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 类别:道德

◦读书有三到，谓心到，眼到，口到 类别:读书

◦思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:修养

◦自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 类别:修养

◦《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品

性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:修养 ◦少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 类别:时间

◦自修则人不得以非理相加。 类别:道德

◦读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:读书

◦立身以立学为先，立学以读书为本 类别:学习

◦问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:读书

◦人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 类别:道德

◦《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:道德 ◦日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:修养

◦人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德

◦读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:学习

◦礼即理也。 类别:修养

◦自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人

以心地高洁为最重要。 类别:道德

◦问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:学习

◦读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:读书

◦读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书

◦涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:修养

◦思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:道德

◦学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 类别:志向

◦诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:人生 ◦诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:道德 ◦日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:道德

朱熹的名言名句
朱熹的名言是什么 第四篇

1、读而未晓则思，思而未晓则读。

2、问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。朱熹的名言名句。

5、三姑六婆，6、礼即理也。

7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

9、涵养为首，致知次之，力行又次之。

10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

11、朋友，以义合者。

12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?

14、自修则人不得以非理相加。

15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

17、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

18、渐渐向里寻那精英处。

19、立身以立学为先，立学以读书为本。

20、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

21、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

22、百学须先立志。

23、日省其身，有则改之，无则加勉。

24、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

26、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

27、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

29、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

30、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

31、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

32、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

33、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。

34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

35、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

36、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

37、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。()

38、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得?

39、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

40、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

41、业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。

42、胸怀坦荡，正大光明。

43、活到老，学到老。

关于鲁迅的名言警句
朱熹的名言是什么 第五篇

1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。??鲁迅

2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。??鲁迅

3、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。??鲁迅

4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。关于鲁迅的名言警句。??鲁迅

5、鲁迅说:世上本来没有路走的人多了才有了路。

6、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。??鲁迅

7、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。??鲁迅

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

9、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，10、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。??鲁迅

11、勇者举刀向强者。??鲁迅

12、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。??鲁迅

13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。??鲁迅

14、改造自己，总比禁止别人来得难。??鲁迅

15、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。??鲁迅

16、要竭力将可有可无的字、句、段删去，()毫不可惜。??鲁迅

17、单是说不行，要紧的是做。??鲁迅

18、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。??鲁迅

19、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

20、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。??鲁迅

21、写不出的时候不硬写。??鲁迅

22、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。??鲁迅

关于君子的名言
朱熹的名言是什么 第六篇

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
2、君子不重则不威。——论语
3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。关于君子的名言。——<论语·宪问>
5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——<论语·卫灵公>
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和。——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。关于君子的名言。——<易·同人·彖>
11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人。——论语
13、君子山岳定，

·朱熹的名言知其(2016-11-04)