道德经中十大名句励志
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道德经中十大名句励志
1.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
2.善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
3.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
4.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
5.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6.天网恢恢，疏而不失。
7.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
8.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
9.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
道德经中的经典名言名句
1) 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2) 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
3) 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
4) 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
5) 不言之教，无为之益，天下希及之。
6) 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
7) 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
8) 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9) 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
10) 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
11) 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
12) 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
13) 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
14) 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
15) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
道德经中最励志的句子
1.天下万物生於有，有生於无。
2.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
3.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
4.知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
5.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6.合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
7.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
9.不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
10.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
11.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
12.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。
13.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.圣人常无心，以百姓心为心。
16.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病。
17.物壮则老，是谓不道，不道早已。
18.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
19.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20.人之所畏，不可不畏。