爱情文艺的说说
成考报名 发布时间：02-04 阅读：
爱情文艺的说说篇一
《古风文艺爱情说说：我把心寄错了地址》
爱情文艺的说说篇二
《《谈情说爱》说说你我的爱情观》
爱情文艺的说说篇三
《函数证明我爱你：爱情,不是说说而已》
函数证明我爱你：爱情，不是说说而已
编者按：作为文科生的一员，我实在不明白这种线性函数的理科浪漫，不仅文科生难以理解，想必姑娘们更是一脸惶恐……可是在大学里浸染浣洗这么长时间后，我却又得出另一个结论：在信赖度上，理科生比文科生要可靠得多，更受女生欢迎。不仅我这么想，那群姑娘们居然也跳了出来，点头说我们也是这么认为的……
所以，当我被这篇爱情函数演算的文章的校对工作折磨得欲仙欲死时，我就会想起上面这段让文科生情何以堪的惊天大逆袭，继而苦苦战斗，继续研究。
生活中总是会遇上一些让人纠结却总想探究的问题。
譬如爱情，这永远让人乐此不彼的老生常谈。
说起爱情，文艺一些，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；
理想一些，爱情永远是想象比现实美丽，相逢如是，告别也如是；
浪漫一些，爱情因为你的幸福就是我的幸福所在！
现实点呢，爱情，只是爱情。
装逼结束，身为初哥一员，还是把主题控制在喜欢的层次，由喜欢波及爱情。
由问题谈起：
如何判断是否喜欢上一个人？
如何判定对方是否喜欢你？
该不该追求呢？
用经验主义来说：当你看到一个人后又经常想着一个人，这就算是喜欢了吧。对方看我还顺眼，这也是喜欢的基础。美女当前，你说要不要追呢？
显然这种思维逻辑已然不怎么让崇尚理性主义的人信服，对于学理科的初哥来说更是如此。
如果把这个问题用理性思维来进行量化分析呢？
首先，假设你对一个女性感兴趣，我们把问题限定在“判定你是否喜欢她”上。
先解释“喜欢”这个词的定义，假定：喜欢x=好感度h—容忍度r。也就是说你是否喜欢她取决于你对她的个人特点的好感度和对她缺点的容忍度。
先分析构成好感度的因子。在喜好方面个人品性肯定占有最高权重，毕竟你要是很确定自己是萝莉控的话就没有必要去质疑当自己看到一个可爱萝莉时的感觉。基于此，假设个人品性为变量ｎ，那么可以认为：
好感度（ｈ）=你的个人品性（ｎ）×［她的性格（ｔ１）＋容貌（ｔ２）＋气质（ｔ３）］ 对男性来说，女性的性格，容貌和气质之中孰轻孰重是很难正确定量的，但毫无疑问的是这三者都是女性魅力的有机组成部分，在尽量保持准确的原则下在此给予一般化的权重，即认为女性吸引力等于三者之和。
为了减少误差，在忽略一见钟情这种小概率事件的情况下，需要加入一些相关系数，如彼此性格匹配度（a1），共同经历的体会（a2），平时相处时的认同感（a3）。设相处好感A=a1+a2+a3
由此，得到一个目标函数：ｈ＝ｎ×（ｔ１＋ｔ２＋ｔ３）＋A。
再说容忍度r，将她的性格缺点b1（如傲娇，小孩子气等等）加上能力缺陷b2（如不善解人意，不贤惠等）再加上一些你比较反感的东西b3（如冷漠，清高等）之和除以你的包容力c就是容忍度了。即：r=(b1+b2+b3)/c。
由此，得到一次多元函数式：x=h—r =ｎ×（ｔ１＋ｔ２＋ｔ３）＋A - ( b1 + b2 + b3 ) / c
很明显，我们需要一个相对客观的标准来评测结果。采用满分正10分制，设定你对一个平凡无奇完全不了解的路人甲陌生人的所有相关变量都取中间值，即所有自变量都等于5。那么你对一个平凡陌生女性的好感度h=5*(5+5+5)+0=75，容忍度r=(5+5+5)/5=3，由此设定你对平凡陌生异性的喜欢程度x=75-3=72。
再给予合理的初始条件，即设定你是一个有一定文化素养没不良嗜好不反人类不反社会的普通男青年，对美女易生好感，对丑女也不排斥，由此评定你的个人品性为合格，即n=6，c=6。
先找一个美女明星来测验，就以刘亦菲为例，假设她是亲切可人气质绝佳清纯靓丽的，那么在性格容貌气质上均得九分，你对她的好感度h=6*(9+9+9)+0=162。假设她的性格中存在傲娇成份b1=10，不解人意b2=10，自命清高b3=10,你的容忍度r=(10+10+10)/6=5。结果很显然，你对她的喜欢程度的量化指标为157。
再随便找一个关系较好的异性朋友来测验，假设她性格还好，容貌还行，气质不错，即设定b1=8,b2=7,b3=7，你们相处的很愉快，有一些想起来好笑的回忆，觉得有她的日子很不错，即设定a1=7,a2=8,a3=7，即好感度h=110。再假设这姑娘小孩子气，有点自我，不时的莫名其妙，设定b1=6,b2=7,b3=8，那么容忍度r=4。所以，你对一个关系好的异性朋友的喜欢程度为106。
有了上述三个结果作参照，起码能在一定程度上评估你喜欢她的程度。
而这个时候，是不是就能很有风度的说出：我喜欢你，不是说说而已！
爱情是双方的行为，所以肯定需要判断她是否会喜欢你
由于对一个人进行全面分析从而量化评估是一件极其复杂的事，所以不得不忽略，仅以面向对象来揣测。与此同时，忽略很多不可测的量化指标，提取两个要素，即：她对你的好感度(h)，她对你的疏远度(s)。设定她对你的喜欢程度(x)=h-s。怎么确定h和s的值呢？有理由相信她对你的好感度受三个主要因素影响：你的个人形象与她梦中情人的匹配度（A），你所表现的吸引力（B）和她对你潜力的预判值（C）。
由于你不可能知道一个女孩内心在想什么，所以A只能依以概率论用数理统计来评估，假设A的值受到个人的独特经历（a1），身边异性朋友(a2)和同性朋友(a3)三个相关函数影响，将特殊一般化，假定a1的作用效果为五成，a2为三成，a3二成，那么A=0.5a1+0.3a2+0.2a3，不考虑这样的分配权重的正确性，我们将重点集中如何获得正确的a1值上。假定对象的年龄为一个年方20的姑娘，而你没有可靠的途径去获取她以前的具体经历，所以我们只能通过构建模拟函数由先微分再积分来保证计算值不与真实值相差太远。由于过去的经历可以算是一个线性时不变系统，原则上我们可以通过构建的常微分方程组来获得基础解系，理论上应该可得出可信的结果，可事实上，操作的复杂度超乎想象。简化起见，假设她也是一个小白，情感观是受到现代文化和家庭的教导以及自己对经历的一点感悟组成，那么我们认为她的爱情观符合主流价值观，也就是说她的梦中情人就是大众情人咯。从这个角度讲，A的取值可以取决于你在高富帅与矮穷丑等级划分表上的位置所在。
对于B嘛，考虑到男生一般都会自作多情，所以这个指标直接取中间值比较好，既不能自大，也犯不着自卑。
那么C怎么搞？为降低难度，把解题思路放在你自己身上。你的外露潜力值应该是你在人前表现出的在一段时间内已经体现的转变程度，而由于她可能之前不会关注着你，所以这个
值最可信的部分还是在你最近是否有一些风骚的表现。假设你最近的生活轨迹类似一条正弦函数，我们可以通过取出各个极值点进行叠加来评估最近的表现。但是，很明显越是过去的事其影响效果越小，所以更正确的模型应当是一个非线性时变函数，简化原则，对于此类超出解题范畴的问题我们还是要忽略，不管这是误差，抑或错误。
归纳来看，在最大程度简化的原则下可计算的她对你的好感度h=0.4A+0.4B+0.2C.
再说疏远度(s)，应该是她受欢迎的程度(g)，她的生活观(m)和你表现出的让人讨厌的地方(n)的综合作用。首先，我们有理由相信任何女孩子都是有虚荣心有自己的骄傲，所以假如有许多像你一样的猪哥或者类似你一样的普通男青年抑或诸如你的文艺范来支撑她的骄傲，更不幸的是你没带主角光环不能一下踩死所有路人甲，那么你们间的实际疏远距离可能超过视线之外，也就是g趋向无穷大的那种；其次，假如人家决心在这段时间不在感情方面的有想法，现实点说，女孩子的坚韧性也是不容小觑的，只是这种疏远尚可减少，即m可看作一个衰减函数；最后，只要你没有劣迹斑斑，n就是一个可能大可能小的不确定变量，可以由统计得出大概的取值范围。
整合来看，s貌似还是可以通过计算来得出一个可靠度不高的值域。
由此我知道，你喜欢我，也不是说说而已。
需要说明的是由于使用了过多的或许合理或许无理的假设，上述分析的整体可信性应该很低的！但我们不管了。毕竟更现实情况是男孩子一般都是热血脑残的，所以基本上只要某个女孩在一个难以言喻的时刻突然展现一个动人心魄的微笑，一个澄清透明的眼眸，可能就足以让人辗转反侧许久。所以男人就该霸气地说出：妹子，哥就看上你了，咋了？
有了这个态度，重点就在于是不是要开启追求攻势
假设你对找媳妇这件事很看重，我们决定任务是针对一个目标的一次性成功，那么首要考虑的无疑是可行性。而这取决于：收益—成本。
即：可行性=成功后的幸福感*成功的可能性—失败后的挫败感*失败的可能性。
且不论证这个方程的正确与否，要声明的是上述方程是在将相互关系考虑为一种线性时不变的连续系统。事实上，相互关系用离散系统来模拟应该更准确，因为生活中有许多繁琐事件，无论何时，你都不可能将注意力全部灌注在爱情关系上，所以相互关系应当是生活片段的剪辑，是一个时间幅值都离散的间断有效系统。但从这个角度的去理解分析，是非常困难的。简化起见，我们把现在的相互关系看做一个未知的线性时不变的封闭系统，我们的目标是获知这个系统的“响应”，即在采取追求策略后，关系的变化情况。显然，这种变化蕴含两种方向，及采取行动后变化和不行动的变化，也就对应着系统的“零输入响应”和“零状态响应”。 对于“零输入”这种无所作为听天由命式的策略显然不是爷们所为，男人要的就是积极主动，所以我们重点考虑在采取行动后，系统可能的变化情况。
为了规避繁杂的方程运算，就只能进行抽象推理。可怎么设定各种策略的优劣呢？好像不得不用到运筹学去选择最优策略。这样又是繁杂的计算问题，失去了简化的意义。
其实追妹子肯定是每个男子生下来就会的本事，用心想想就能得出好多方法，其关键也就在于有没有那种勇气和执行力去实施而已。所有这些方法归纳起来无非三大类：要么毕其功于一役，要么层层推进徐徐图之，要么明修栈道暗渡陈仓。可所有这些策略成功的关键还是在于你现在怎么做的和你今后会怎么想的，而她现在是怎么想的和今后会怎么决定。由于变化速度快而不可控的因素多，每个策略的成功率显然又是一个高阶微分方程，甚至是高阶偏微分方程。虽有傅里叶变换在手，又有拉普拉斯变换援助，貌似可解，但无疑这又是一个十分繁杂的函数分析。
写到这里，有点觉得被这样分析的爱情好像太过功利，用数学建模来计算感情也相当让人反感。事实上，这种基于假设的模拟系统和无法与现实一一映射的函数计算显然是完全不可靠的，所以这样的分析也只能是用来自我调侃。毕竟，心境的变化远不是系统函数所能表述出的。因为个人对爱情的期望在随着生活观的革新而改变中，就如18岁的时候可能想着要唱《甜甜的》，19岁的时候就会想唱《简单爱》，20岁后，只想唱《龙卷风》了。 对于爱情，能说的也只是：你只要简单的相信，我就会无限的追求。
可是，爱情却不是说说而已。
没有冒险的勇气，爱情，也只能说说而已。
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凑个热闹：
看完此文，让我不禁想起曾经用几何画板自主研发，通过纯函数线型图像绘制的一幅桃心图，借作者的文章传一下。
爱情文艺的说说篇四
《正能量文艺范简短说说大全：爱有时很矛盾》
爱情文艺的说说篇五
《文艺小清新文章》
爱情本来就是一件浪漫的事，从一开始，两个颗心的相遇，到后来，两人决意携手一生。 所以我才敢，以一枚求婚戒指为誓，许下一生唯爱一人的至高承诺。
因为我信奉：不是唯一的爱，就等于没有爱。
这时候的爱情，不仅仅只有浪漫，更是一件庄严神圣的事。
相伴一生的守候，才是靠得住的浪漫。
决定去爱一个人，只需要一时的勇气；答应嫁一个人，往往经过一段时间的考虑；而守护一场婚姻，却要倾尽一辈子的全力。
我要的爱情，一个你，一颗心，我要的婚姻，一心一意，一辈子。
你对于我来说，远比你想象中的重要。
我要的幸福很简单，它就在你手上，一牵你的手就能握住。
我要的快乐也容易得到，它就在你的脸上，一看到你的笑就拥有希望。
遇见你，我再也不相信，下一个会更好，
因为最好的你，我已经遇到。
我亦只有一个一生，不能慷慨赠与我不爱的人。
我爱你，不是说说而已，而是通过自己的努力将最好的给你，愿意为你付出、为你改变。 这并不委屈，这反倒让我觉得骄傲。
唯有爱到了深处的人，在每次吵架的时候，才会不分对错地先说对不起。
只因互相珍惜。
唯有爱到了深处的人，才会觉得临睡前简单一句晚安，竟成是世界上最温暖的两个字。 只因彼此相爱。
无论我们怎么认识，你将成为我永远的伴侣，无论你离我多远，都能感受到相互的牵挂，我知道我们会好好珍惜彼此。
一起幻想着直到我们老去，我还牵着你的手，你牵着我的手。
在穷困潦倒的时候，你也会鼓励我，在你伤心难过的时候，我也会陪伴你。
亲爱的，感谢你让我走入你的生命。
一生仅有一枚我送你的结婚戒指，开启一生爱一人的真爱之旅，成为此生爱情最好的表达。
这一次，我们决意此生相伴相依，不离不弃。
因为牵起你手的那一刻，我便遇见了幸福，遇见了一生的美好。
爱一个人，绝非说说而已。
一句承诺，是一生的约定。
你愿意吗？
爱情文艺的说说篇六
《从单纯的眼光浅析影视作品中的伦与爱》
从单纯的眼光浅析影视作品中的伦与爱
爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔
道德中最大的秘密是爱 。
——雪莱
第一部分 关于爱情和理论
世人皆知，爱情与生死是人类永恒的主题。而生死的命题太沉重，关于爱情的命题却很美好。然而，爱情不是随心所欲，不是孤立的感情，而是和伦理道德等一系列的事物一起出现的。正如古尔内尔所说：“爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。”
那么什么是爱情？什么又是伦理？现代汉语词典上的解释是这样的：“爱情：狭义上指男女之间相互爱恋的感情，是至高至纯至美的美感和情感体验。”“伦理伦理是处于道德最底线的一种人与人之间的关于性、爱、以及普遍自然法则的行为规范。这种行为规范不便明文规定，而是约定俗成的，并且随着道德标准的普遍上升而呈上升趋势。”
至于这些所谓定义的准确与否我们留给哲学家来完成，我们只是从我们童心还未泯灭的视角来看待伦与爱之间的纠葛。我们相信这是一件有意义的事，是一件高尚的事。
岁月的长河之中，爱情已经芬芳了几个世纪。在中国，古老的诗经中就有 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”之类的情诗，于是爱情一路向前，边走边歌，从《诗经》唱到了《楚辞》 ，从“君主长江头，我住长江尾”的汉乐府唱到了情歌流行的唐诗宋词，一直到“人生若只如初见”的清国，到“你是人间的四月天“的六十年代再到五彩纷呈的现代社会：在国外，从古希腊的神话，到《奥德赛》里的传说，到文艺复兴时期拜伦的《唐璜》，爱情的影子充斥着几乎全部的文学艺术作品。在这些作品中，不同的人，不同的经历，便表达不同的关于爱情的看法。然而，有一点，自始至终，古今中外，都是相同的，那就是对真、善、美的不懈讴歌以及追求！
所有美好的感情，比如美好的爱情，势必必须是符合这种追求的，而伦理是这种追求的底线，没有它，美丽则无从谈起。
然而，随着时间的推移，整个世界的节奏都在加快，世界充斥着一种类似于快餐的形式，新闻、文化，甚至是爱情。爱情仿佛不再那么神圣和单纯，而是把人的一种本能的欲望空前提高，于是爱情的定义被拓展了：同性恋、第三者、畸恋……而我们无权否认他们存在的合理性，这是哲学上说的，“凡是存在的都是合理的”。因而我们必须去正视这些东西。
第二部分 影视作品中的爱情与伦理
文学艺术作品是对生活的一种艺术的展现，而影视作品是文艺作品的重要表现形式之一，因而其主题也多直接或间接的反映着爱的认识。这些作品中的爱恨纠葛，便集中表现了生活的爱恨纠葛。那些相关的话剧、电影、电视剧，或展示
一种纯爱，干净如《山楂树之恋》；或反映一种无奈，真实如《蜗居》；或反映乱伦的悲剧，伤感如《雷雨》；或反映真爱与伦理的斗争，纠结如《廊桥遗梦》。
这些影视作品并没有述说相同的主题，但却有一个共同的话题，爱情与伦理，不管是在现实的生活，亦或是在精神的世界，都带着我们一起去寻找爱的真谛！
最纯粹的爱——《山楂树之恋》
春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若
今天终于看了扬名已久的《山楂树之恋》，很久很久那种淡淡的忧伤已经没有在电影院里出现了，这部号称史上最干净的电影，描述了一个很老套但有很真实的爱情故事，两个人情窦初开，纯纯的爱，到后来老三得白血病，病床上弥留和静秋的哭诉，将故事推向最终的结尾，还有结果么？当然有，那就是一辈子„„
细节是这部片子最为出彩的地方，现在表现文革的片子很多，但是可以明显看见老谋子下了功夫了，静秋的眼神表现的很是到位，从刚开始羞涩的初识，到焦急的盼望，到依依的不舍，河边换泳衣的探头一笑，医院里的对望，二人相偎时的紧张，在家里道别流泪和医院弥留之际的泪珠，都把主人公的内心世界表现的真实而又贴切。道具的选择不得不说是很是细心，不知道老谋子在哪里找到了那么多具有时代气息的东西，路人拎着买菜的篮子在剧中出现了两次，都是一闪而过，但是熟悉的人都能看出那种塑料条编制的菜篮是典型的七八十年代的寻常人家用品，包括窗台上的一瓶“咏梅”柠檬蜜，阴暗的筒子楼，百货商店里那种可以飞来飞去的传票夹，似乎都把我们带到了昨天。金鱼的钥匙扣算是那年代的一个信物吧，大白兔奶糖、英雄铱金钢笔、胶鞋这些东西都传递了淡淡的爱情，
再说说片子里的爱情吧，天大地大不如党的恩情大只能说明那个年代的背景，爱情是实实在在的，静秋和老三的爱情故事很纯美，包括静秋的母亲知道实情之后，无奈的说了那句“就像我和你父亲当年的感情”一样，无奈之人的背后总有一段深深的记忆，那就是相约好的一辈子，片子里也假借他人之口说了，很多人随便说说一辈子，其实只是很快的一段感情，不得不引起现在人的唏嘘，和静秋唯美的爱情相比，她的同学就不那么幸运，无奈去医院做了人流，但是似乎每个人都有自己心中最美好的纯爱吧，这年头是不能不相信爱的，红花如是血，白花就是情，他哪里走，我那里跟，亲情也是片子里表现到的东西，爱情和亲情总是相依而在，可是有时候也会有些摩擦和无奈，静秋的母亲被划为右派，小心翼翼的生怕犯错误，为的也是静秋的前途，静秋的那个同学做完人流，吕丽萍饰演的母亲突然出现在医院，带了两个鸡蛋，并亲自剥了一个蛋给了自己的女儿，背后都藏着深深的牵挂与悲伤。
故事很老套，同样是等待的故事，感觉还没有沈从文《边城》里的情节来的令人感叹，但《山楂树之恋》要表现的正是那种纯纯的爱情，平淡中透露出不平凡的故事或许就发生在你我之间，“这世上，有一个人他宁愿死，也不会对你出尔反尔”说的多好，这正是老三对静秋的承诺，“我能等，不管等多长时间”，其实老三做到了，虽然最后生病死了，“为了你可以转正，我可以等你一年零一个月，为了你妈说二十五岁之前不能谈恋爱，我可以等你等到你二十五岁，我想能等你一辈子”“不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁，但是我可以等你一辈子”一辈子的守候，爱情大多数是美好而又平淡的，就是这些平淡才创造了不平凡，现在这个年代很多人相约但是最后放弃做不到的。这也告诫了我们，对于爱情观需要重新认定。
最纠结的爱——《廊桥遗梦》
"爱"和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。
——莎士比亚
《廊桥遗梦》是美国作家罗伯特-詹姆斯-沃勒所著的一部风靡世界的小说，我们看到的电影《廊桥遗梦》就是根据这部小说改编而成的同名电影。这部影片以其对婚外恋情的探讨和对人心理情感的体现受到了广泛的关注。
影片的剧情十分简单。女主角弗朗西斯卡获得了一个独自留在家中的机会，四天完全属于自己的时光。男主角罗伯特是一个摄影师，他来到弗朗西斯卡所住的乡村，想拍摄当地著名的麦迪逊桥，他们相识了。在闲聊中，两人讲起了自己的婚姻和家庭：罗伯特与前妻离异，而弗朗西斯卡伴着丈夫和一儿一女过着单调而清寂的乡村生活„„两个寂寞的人仿佛找到了相互的依靠，在短暂的四天中，他们有了一段刻骨铭心的爱情。四天过去，罗伯特要离开了，他请弗朗西斯卡和他一起走，然而弗朗西斯卡却不愿因为自己而使整个家庭陷入不完整的境地，同时她也不愿放弃对家庭的责任，两人只好痛苦地分手了。罗伯特走后，弗朗西斯卡把这段爱情深深地埋在心底，从未对任何人说过。若干年后，弗朗西斯卡收到一本名为“四日”的摄影集，并得知了罗伯特的死讯。几年后，弗朗西斯卡也过世了，她在遗嘱中要子女们将她的骨灰撒在麦迪逊桥畔。
其实，真实的生活需要每个人付出忍耐和牺牲。尽管是一生只会有一次的的感情，也不可以让我们随意放弃我们肩负的生活的责任，否则也会抱憾终身。面对“这一生只有一次的爱情”，女主角为了不伤害家人，宁可永失所爱，留在日复一日死水般的婚姻里，忍受着丈夫的冷漠；男主角认为“爱就是尊重”，从此独自漂泊天涯，抑郁而终。男女主角都用余生来做这四天的注脚，完成一段神话一样的柏拉图式的经典爱情。
这个故事平淡简短，却值得我们深思。在我们今天的社会，在爱情、婚姻沦陷的时代，我们将何去何从？
首先，柏拉图式的爱情仍是我们需要的。当今社会，越来越多的闪电结婚出现在人们面前，似乎正在形成一种潮流，而随之增加的就是闪电离婚。婚姻作为爱情的见证而存在的意义似乎已经被逐渐淡化，爱情的地位似乎也不那么神圣了。更有甚者，结婚只是为了钱，甚至仅是为了对方的相貌。这样的婚姻必然不能持久，这样的爱情必然不能长存。而影片正是向我们展示了纯洁爱情的价值，它能牵动两个人的心，无论走到什么地方，两个人的情感总能紧密地交织在一起，爱情将产生巨大的力量。
其次，自由并不意味着对传统道德观念的摒弃和背离。随着社会的发展和进步，我们自由的范围也越来越大，但是，人如果放弃了自己对家庭的责任，对社会的责任，那么，所谓的自由也就形同虚设了。如果放弃了责任，爱情的力量也会消失，而蒙上一层挥之不去的阴影。也许我们对生活的激情，付出的更多的是一种心态，一种意识，而非一种行动。如果更多地付出行动，责任的缺失就能得到有效的减少。
当爱情与传统伦理道德相抵触的时候，人们到底应该怎样选择？是选择自由的爱情，还是选择对家庭的责任？爱情不管怎样，都是有责任和义务的，每个人都不可能在爱情中自私地只为了自己。
最混乱的爱——《雷雨》 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
—— 陶行知
三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天动地的雷雨。这雷雨冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角。一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。
雷雨中的恩恩怨怨，情情仇仇。其中的道德伦理底线已经被完全冲破。当一个富家子弟周朴园爱上侍女梅侍萍时，这在当时中国注定就是个悲剧。缠绵过后徒留一地哀伤。后妈蘩漪与继子周萍的乱伦更是让这个本身就破碎的家庭更是雪上加霜。这种不被道德认可，不被法律允许的伦理关系终究会被揭穿，终究会酿成大祸。周萍和四凤的相恋也只是短暂的，终不可一世。为何四凤要步母亲的后尘，苦苦沉溺，深陷情河。为何四凤紧抓住那血红色的恨意执拗的不愿放手。莫怪命运，莫怪！一切的因果轮回必得上演这一剧悲天悯人的“雷雨”。 风雨交加的夜晚，积蓄多年的恩怨情仇终于爆发了，一场倾盆大雨如期而至，强烈地震撼了每个人的灵魂。风雨雷电，两个家提供的悲剧，两个荒唐的乱伦故事无不冲击着人们的眼球。矛盾的积累，矛盾爆发后的措手不及，为我们上演了一连串的惨剧。这是道德的沦陷，这是人心的丧失。当爱变成恨，倔强变成疯狂，悲剧就更加深刻和突出。感谢曹先生给了我们这样一个让人揪心，又给人教育的雷雨。
最畸形的爱-——《蜗居》 婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。
——曹世真
宋思明的老婆对郭海藻说：女人别拿自己的青春赌明天！希望你未来的丈夫知道你这不堪的历史还会依旧的爱着你！郭海藻她开始是个很单纯很纯洁的女孩，但是她随着环境的改变后被现实的利益和欲望冲昏的头脑！她把无力的求助放任成依赖，她开始变得很复杂，一而再再而三的踏进泥潭！虽然大家知道她由始至终都是为了报答她姐姐对她的那份恩情，但是她却选择了一条很不正确的路！她是一个受过高等教育有素质有道德的人，但是她还是要跨越道德底线出卖自己和出卖小贝这样一个年轻纯洁风趣幽默浪漫上进热情的人！
他对宋思明的爱情违背了传统的爱情观，首先海藻是一个不专一不忠贞的女人，在他拥有深爱他的小贝时候却为金钱去找宋思明并爱上宋，背叛了她与小贝的爱，应此他被人们定义为“小三”“二奶”；而宋的爱是自私的，她不顾海藻的将来已让将她变为“二奶”并且没尽到一个丈夫和一个父亲应有的责任，成为一个背叛家庭不忠于婚姻的人。
海藻最终的命运是悲惨的，我认为海藻最终的命运与海萍有一点的关系，记得海萍曾说过：“男人若真爱一个人，别净玩虚的，你爱这个女人，第一给的即不是你的心也不是你的身体，而是拍上一摞票子，让女人不必担心未来，再有就是奉上一套房子，至少在拥有不了男人的时候失落了，身体还有着落。”并且海藻找宋也是因为海萍，不过这并不能作为海藻背叛爱情的借口。
我认为海藻的背叛是因为缺乏正确的爱情观的认识。所谓爱情观是指对待爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映，并且爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化，是以男女双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础 ．以共同承担社会责任和道德义务为己任，具有四大特征：其一，自愿互爱，爱情是不可强求的，男女双方首先要自觉自愿的基础上，相互尊重，相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展．其二，忠贞专一，爱情具有排他性，男女双方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意，朝三暮四，见异思迁．其三，兼容到补，无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该心理兼容，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展．其四，强烈持久，男女双方应保持强烈深厚的
感情，从而保证爱情关系的稳定性和持久性而海藻就是因为缺乏真缺德爱情观而最终成为了一个对爱不忠，不专一，背叛爱情的女人。
第三部分 我们的疑惑与思索
现在从这四部影视作品中回到现实，估计此刻因该有许多话要说的吧！因为思考、因为疑惑，我们胡涂了，我们也不知道该用怎样的态度来评判这些情况。老三和静秋的爱，算得上是一种纯爱了，当然这种爱与伦理没什么关系，算得上是一种不可多得的没有掺杂任何其它成分感情，虽然在那个特殊的背景下，却值得我们去感动。弗兰西斯卡和罗伯特的四天的感情，却爱出一种境界，一种高贵的境界。相夫教子的家庭主妇，内心始终有着一个关于爱的渴望，这时候罗伯特出现了，并且很快擦出爱的火花，问题出现了，她是应该跟着爱的人远走高飞，还是留下来尽贤妻慈母的义务，一边是真爱和幸福，另一边是责任和良知，弗兰西斯卡最终是留了下来，这让罗伯特和弗朗西斯卡分别的场景使人简直有一种撕心裂肺般的痛苦，然而却是一个最好的选择，即对得起自己的灵魂，又对得起自己的家庭。
至于周家的悲剧，所有的感情都发生在错误的时间、错误的地点，最重要的是，这种错误从上一代延续到下一代身上，这是一件多么残忍的事啊！四凤和周萍是真心相爱的，然而却是亲兄妹；繁漪和周萍之间的乱伦，更是让故事雪上加霜。而结果是年轻人都死了，雷声轰鸣，风雨交加，故事戛然而止。这就告诉我们，爱不仅可以创造幸福，也能制造痛苦。之所以将《蜗居》放在最后，因为他确是太现实了，称得上是将现实生活中的包二奶、傍大款等现象赤裸裸的反映在了剧中，直接冲击着之前的爱情观。莎士比亚说：“爱情里如果掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情”。而郭海藻的爱中除了爱本身之外，还有利益、欲望等其他东西，她为此甚至于放弃一些伦理和坚守，自贱、背叛，又好像是生活所迫，同样纠结着、爱着恨着，生活继续着。
可以说，不考虑时间，从《山楂树之恋》到《蜗居》，这应该是爱情从纯净、到责任直至复杂的一个过程。时代在发展，人的观念在变，价值观、人生观、也包括爱情观，那么作为21世纪的我们，究竟应该以何种态度看待爱情和伦理，在理的范围之内，迎接将要到来的真爱呢？
首先，要树立正确的爱情观。爱情不是绝对的自由和绝对的欢乐，它有时是很艰苦甚至于痛苦，而且真正美好的的爱情必须建立在伦理道德的基础之上，这样的爱情才会开出美丽而芬芳的花朵。爱情是为了永远的厮守，而有时候，同样是爱，却不得不分开。生活需要经营，爱情也需要，信服也需要自己努力追求和争取。不是牺牲就一定会让人伤心，为自己爱着的人牺牲也是一种更有深味的幸福。有时候取舍痛苦的，但取舍又是必要的，一种保全了更多自己爱的人的抉择。
第二，要明白爱情的本质，即知道爱的三要素。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。其中，性爱把爱情和生活中的其他感情明显区别开来；理想赋予爱情深刻的内涵，是爱情生长的内在依据；责任是性爱和理想的升华，提高了爱情的境界。
第三，有自己的判断和坚守。生活很多时候不是简单的道德批判，仅仅用道德来简单地判断一个人做得对不对，只能显示批评者不是太幼稚就是太虚伪。生活只是一种过程的体验，对于许多选择，我们所做的至多是平衡道德的天平而已。而当我们自己遇到这些事时，既要守住伦理的底线，又不要违背自己的灵魂和心。
最后，当爱情来敲门时，要勇敢的去迎接，好好把握、珍惜。歌德不是说过嘛，“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的
爱情文艺的说说篇七
《文艺说话》
普通说法：发呆
文艺一点的说法：让脑袋享受片刻的空白；
文艺到闹心的说法：还脑袋片刻的空白，目光变得迷离且失焦；
文艺到闹心且骗稿费的说法：脑海此时风平浪静，波澜不惊，目光也因而显得迷离失焦，犹如降生时的懵懂单纯。
普通说法：无奈
文艺一点的说法：事与愿违，却无力回天
文艺到闹心的说法：当事情的发展超过了手与脑的范围，却无力阻止那一江春水东去
文艺到闹心且骗稿费的说法：就是那一刹，当天与地都化为零星，却好似磁石的南北两极，永不可相遇相知。最是那一瞬，当你将那一点点的希望囫囵吞枣似的吃掉，不经思索的笑话，变成那丑陋不堪的失望排出的时候。我不忍观摩，不愿再看，因为，你已无敌……
普通说法： 傻B
文艺一点的说法：是你，来安慰我略显单薄的智商么？
文艺到闹心的说法：当我无法领悟到生命的真谛，彷徨无奈，苦闷哀伤到极致之时，是你，轻轻的来到我的身边，告诉我，其实，在这个世界上，让我对其油然而生出，智力上的优越感的人，还是存在的么？
文艺到闹心且骗稿费的说法：
如果我已经不在，请不要为我悲伤
当三月的细雨打在身上，内牛满面的我扬起45度的脸庞
我的忧愁，不是为你
普通说法：喝水呛到；
文艺一点的说法：冰水在喉头激起涟漪；
文艺到闹心的说法：冰水偏偏在喉头萦绕，激起一阵寒咳的涟漪；
文艺到闹心且骗稿费的说法：然而冰水却偏偏在我那不发出一点声响的喉头缠绵萦绕，激起一阵无从压抑的寒咳涟漪。
普通说法：装 逼
文艺一点的说法：假装被逼无奈。
文艺到闹心的说法：好假，装作被逼无奈就没事了吗？
文艺到闹心且骗稿费的说法：不好，假装在这个雷死人不偿命的年代已经揭不开锅了，于是便有了一群自以为不是其实是的年青人为艺术奉献，谁知它们爱的不是文学，而是文字，它们并不是被逼无奈，而是在调戏众生。
普通说法：感冒了：
文艺一点的说法：流行性病毒吞噬着我的躯壳：
文艺到闹心的说法：流行性病毒侵蚀着我暗夜里的躯体，触及的只有微温。
文艺到闹心且骗稿费的说法：那病毒犹如留存于你我之间的毒瘤，灼烧你我情感的养分，只留下拥抱时那炽热的温度。
普通说法：失恋
文艺一点的说法：我被爱情遗忘在了角落
文艺到闹心的说法：我被爱情遗忘在了角落，黑暗中没有一丝温存。
文艺到闹心且骗稿费的说法：我又被爱情遗忘在了角落，那里没有指朙方向的灯塔，看不到彼岸花，只剩下我削瘦背影下蝴蝶骨。
普通说法：失眠；
文艺一点的说法：那辗转反侧的夜晚；
文艺到闹心的说法：那辗转反侧的夜晚，总是这样轻易的想起了你的脸庞和体温；
文艺到闹心且骗稿费的说法：那辗转反侧的日子，直面静谧如水的黑暗，总是这样轻易的想起了你的脸庞和体温，而后痛不欲生，夜夜上演清醒纪……
普通说法：扣鼻屎
文艺一点的说法：翻越你黑郁的思念，扶摸你缱绻的缠绵
文艺到闹心的说法：翻越你黑郁的思念，扶摸你缱绻的缠绵。轻轻跋涉在氤氲的朝华，不想惊醒一地的惨淡悠长，牵连一生。
文艺到闹心且骗稿费的说法：翻越你黑郁的思念，扶摸你缱绻的缠绵。轻轻跋涉在氤氲的朝华，不想惊醒一地的惨淡悠长，牵连一生。寡情人多纷扰，执念身前身后无人怨，弹指一挥间，道不尽落寞划伤那一片姹紫鄢红。
普通说法：小三
文艺的说法：婚姻是爱情的坟墓的理想证明者。
文艺到闹心的说法：年轻貌美的女孩们，在爱与被爱中，选择掠夺他人的爱。
文艺到闹心且骗取稿费的说法：我只是想要一个成熟的男人，我只是想要一个强势的男人，我只想要这个男人好好地宠我，我相信我们存在美妙的爱情，我只是无视了他的老婆和家庭。
普通说法：小三
文艺一点的说法：纠结在两人中的命运主人公
文艺到闹心的说法：邂逅无辜的爱情，在无奈的时候，命运将主人公挤向两人之间本不存在的一缕间隙。
文艺到闹心且骗稿费的说法：邂逅无辜的爱情，在无奈的时候，命运将主人公挤向两人之间本不存在的一缕间隙。她想做的只是，爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他爱他
普通说法：毛 片
文艺一点的说法：爱情动作片
文艺到闹心的说法：赤裸的身躯随着声线的起伏律动起来，那个遥不可及的身体，在这个孤独的夜晚，将两颗孤独的灵魂，结合在这个温暖的被窝里，缠绵悱恻，腰马合一。
文艺到闹心且骗稿费的说法：当哥结束一天的工作回到家，片儿已经下了。床头，维达200抽纸巾还在，此刻，哥感到莫名的温暖。纷繁零落的琐事通通给哥让到一边，哥的眼里，只有若干赤条条的灵魂在游荡，终于，哥习惯性的抖动了几下，纸巾又少了几张。
普通说法：蛋 疼
文艺一点儿的说法：大腿根处传来一阵阵寂寞的痛楚。
文艺到闹心的说法：阳光也无法到达的双腿深处，寂寞肆意地敲打脆弱的蛋体，那痛楚抽搐着，我抬头，47.5°仰望太空，内牛满面。
文艺到蛋疼的说法：此朵骚男子的寂寞，在阳光也无法到达的双腿的深处忧伤着，黑得很深沉的烟熏妆也掩盖不了蹙起的双眼流露的痛楚，吞掉牙缝里菜叶，咬紧舌尖，蛋色的血47.5°溅射到空中，以幽美的杀马特风格曲线下落，吟出一曲―但丁‖的优美诗歌~
普通说法：犯困
文艺一点的说法：睡意如潮水一般向我袭来
文艺到闹心的说法：在刺眼的光线下我轻撑额头，眼皮沉重，想努力让灵魂保持直立，却唤不醒那个昏昏沉沉的自己
文艺到闹心且骗稿费的说法：倦意的女神用朱唇为我灌下一杯红酒，身披一身黑纱把我全身笼罩，让我灵魂漂浮，如同深陷梦乡的迷宫，无路可逃
普通说法：m l
文艺一点的说法：时深时浅的负距离接触；
文艺到闹心的说法：时深时浅的全方位立体式负距离接触；
文艺到闹心且骗稿费的说法：时深时浅、时断时续、时快时慢的纠缠，化作一场无法留忆的全方位立体式负距离接触表演。
普通说法：菊花；
文艺一点的说法：那样灿烂绽放着的菊花；
文艺到闹心的说法：那样灿烂绽放着的忧伤菊花；
文艺到闹心且骗稿费的说法：那样灿烂绽放着的忧伤菊花，只为等待一次温柔的X入。
普通说法：放屁
文艺一点的说法：沉积多时的气体烟消云散。
文艺到闹心的说法：那困扰我多年的哀伤之气，却在此时此刻，轻轻的飘散而去，不留一点痕迹。
文艺到闹心且骗稿费的说法：这么多年来，我都不曾想到，这些不分昼夜令我郁结的哀伤的气息，却在这一瞬间，如此轻而易举的离我远去，我再也感受不到它们所带来的焦愁和忧虑，这不易得的轻松简直令我飘飘欲仙，让我对这个世界再度充满了希望。
普通说法：抽烟
文艺一点的说法：抽的不是烟，是寂寞
文艺到闹心的说法：点燃那半只烟，我并没有抽他，我只是观察，在看手中的挣扎，燃烧殆尽，难道这不就是人生吗？
文艺到闹心且骗稿费的说法：香烟在手中，那燃烧的火红，是我对她炙热心，无法触及的感动，在此时燃尽。
普通说法：等待
文艺一点的说法：等着你的感觉，小心翼翼，既痛苦又甜蜜。
文艺到闹心的说法：左顾右盼，小心翼翼的生怕一闭眼一转头，你就从身边经过而没有发现我在这里，一直一直的等你。
文艺到闹心且骗稿费的说法：在冷风里等着你的时候，左顾右盼，小心翼翼，生怕错过你，一丝痛苦的是这样无聊的时间里，独自踌躇，胡思乱想，而一切都是为了即将要看到你的那十分甜蜜。
普通说法：等待
文艺一点的说法：见面之前，约定以后
文艺到闹心的说法：见面之前，约定以后的分秒时光倒计
文艺到闹心且骗稿费的说法：见面之前，约定以后的分秒时光倒计，关乎约定信守的曾经，关乎见面期盼的未来
普通说法：我看向你
文艺一点的说法：我痴傻的心情以最温柔的波段荡漾向你
文艺到闹心的说法：再厚的镜片也无法过滤我痴傻的心情，它正以最温柔的波段荡漾向你
文艺到闹心且骗稿费的说法：再厚的镜片也无法过滤我痴傻的心情，它正以最温柔的波段，不可遏止，层峦叠嶂，抵死暗哑着歇斯底里的本状，如迷你版的钱塘江潮，把我心底印度洋的海啸，荡漾向如马尔代夫般不似人间的你
普通说法：赖床
文艺一点的说法：给我一秒钟，唤醒沉睡的灵魂
文艺到闹心的说法：当我的灵魂因这世间的寂寞和浮华而疲惫而沉睡，我只是需要时间，轻轻的等待它的苏醒。
文艺到闹心且骗稿费的说法：当我用颤抖的睫毛让周围的空气开始跳动，我的皮肤开始舒展，感受每一滴阳光的溶解；我的灵魂从遥远的阿尔卑斯的雪中苏醒，再给这世界一秒钟，静止。