交友说说 大全

交友说说 大全篇一
《情感大全》

（一）论感受词

首先说一下什么是感受词，感受词就是和感觉有关的词语，这里主要说一下感情类词语。 其次说一下感受词的属性，感受词三属性， 本固、依托、切身比较。

再分析一下三个属性：

（1）本固，就是自己本来就具有这个感受词的含义，例如我们说某个人好看，我们

能具体说出为什么好看以及那里好看。

（2）依托，就是感受词的实存不是广泛而是依附在某一个具体的事件上，例如我们

说到美女这个词的时候，我们不是想到什么是美女，而是想到某一个美女或者

现实（如明星）或想象中的。

（3）切身比较，就是感受词在切身比较后才能有其实际意义，例如我们通常说平淡

是福，但是如果一个人一直在幸福状态中，那么他的脑海里便没有平淡是福这

个概念，所以一般人说出感受词必须有相反的概念经历才有意义，不然就是无

病呻吟。

（注意这里面说的感受词即情感都是显性的，而人有隐藏自己情感的能力以及改变

自己情感的能力，所以如果对方故意隐藏或者改变情感，这样的分析是不准

确的）

（二）论道理与学习方法

道理，在这里就不论述道理是什么呢，只阐述关于道理的一些观点。

（1） 我们通过阅读容易发现，中国人在说道理的时候喜欢先把道理说出来，然

后再去找例子证明，而欧美国家阐述道理的方式一般与这相反。不过两种

方式都挺好，中国方式更贴近生活，也容易理解，外国方式逻辑更加的严

密，但是有时候不太容易理解。我接下来采取的方式基本上都遵循着先有

道理，然后再去慢慢的找生活中的例子去阐述。有的时候缺乏一定的严密

性，缺乏西方演绎逻辑那种一环扣一环，不过好在贴近生活。这是我要说

明的第一点。

（2） 第二点，关于大道理。人类自身在发展的过程中留下了很多智慧的语句，

我们经常说那么一句话：不听老人言，吃亏在眼前。老人们一般喜欢跟我

们说一些大道理，例如好好学习以后就有好日子，经历风雨才见彩虹等等

一些大道理。但是我们发现，对于老人们说的一些大道理我们通常不喜欢

去遵守。当然这倒不是因为我们不孝顺老人，我们不去遵守是有着一定原

因的。我们都知道在社会中经常听到大话空话套话，尤其是领导人发表讲

话的时候更是如此，我们都听腻了，一点实际用处没有，不过仔细分析一

下就知道了，他们说的其实是有道理的，只是都是大道理而已，也就是所

谓的只涉及价值观，而不谈方法论的空话，光说不做谁都会。这就是大道

理不受欢迎的原因。也就是大道理一般都是论述价值观的话语——直接从

条件达到结果，例如好好学习是条件，而结果就是好生活，而对如何好好

学习，如何因为好好学习就能有好生活等避而不谈，这样指导意义就大大

降低了。

（3） 第三点，关于大道理续。虽然大道理人们都不喜欢遵守，但是我们还经常

还遇到这样的事情——经历了挫折之后才觉得某个大道理有道理。举个简

单的例子，我们平常总是说平淡是福，但是如果我们一直生活在平淡中，

我们根本感觉不出来这种平淡何来福可言，反而觉得厌倦这种生活，但是

如果发生一个变故，例如得了绝症（只是举例），快要死了，这个时候我们

再想起来平淡是福，那么就会觉得非常有道理。由此可见，道理是否有理

还有一个条件：必须以现实经历为基础。（奥古斯丁就说过，如果把一个人

送进监狱，那么他就能描绘出一副自由的画卷来。）

综述一： 我在这里就论述关于道理的三个方面，肯定是非常不全面的，但现在只能想到这么一点。归纳一下，第一，道理的阐述方式一种是先有道理后举例证明，另一种是严格的演绎逻辑。第二，大道理之所以不被遵

守是因为很多情况下只有价值观而避而不谈方法论。第三，大道理具有实际意义的基础是现实经历。

（4） 学习通常有两种方式，我们现在就分析一下这两种方式。 第一种方式就是牛顿说的站在巨人的肩膀之上，这种方式说的是从别人那

里学习到新知识，这种方式无处不在，而且是我们获得源头知识的最初方

式，我们看电视可以学习到很多娱乐知识，我们上学可以学习到很多书本

知识，我们交朋友可以学习到很多为人处事的知识，我们自学也可以学习

到很多千奇百怪的知识，反正一切从外界而来的知识都是这样的，这里面

就不重点讨论了，我主要想讨论的是下面这种学习方法。

还有一种方式从自身学习的方式。读过柏拉图的理想国都知道，苏格拉底

发明了苏格拉底反诘法，也就是所谓的问答法，通过这种方式来理清对方

头脑中的逻辑。说的通俗点就是引导别人顺着一个正确的逻辑往下走，而

对方本身缺乏这种逻辑，但是不缺乏这种逻辑需要的知识。说了这么多有

点儿乱，就整理一下。第一，从自身学习并不是从原始的自身学习，原始

的自身指的是刚出身，这种学习方法是从此刻的自身学习，而此刻的自身

的知识也是从外界得到的，只是很多时候我们没有去整理而已，由此可见

这种从自身学习的方法是以从外界的学习方法也就是第一种学习方法为载

体的，第二点，自我学习的方法适用于自身本来就有对于某个问题的知识，

而只是缺乏整合，所以首先还是得有知识。第三点，缺乏想通某一个问题

的逻辑而不是知识。归纳一下，这种学习方法首先是以第一种学习方法为

载体的，第二你得有对某一个问题的知识，第三缺乏理清和整合知识的逻

辑。举一个例子我们就知道了，我们通常会有这么一个感叹，突然之间对

某一个问题想通了，然后思路一下子豁然开朗，很显然我们这种想通首先

我们有思考的能力，那么我们就很大了，我们的知识不是先天就有的，所

以肯定是后天学习到的，那么只能从外界获得，所以符合第一点的以外界

获取知识为载体。其次，我们既然是一下子想通，很多情况下都是我们慢

慢琢磨，琢磨的都是以前就知道的东西，而不是专门去查找知识，当然也

不消除专门查找知识的情况，我要强调的重点不查找知识就想通的情况存

在，所以符合第二点的本身就具有对某一个问题的知识。再次，我们琢磨

过去的事情的时候一般都是将已知的事情重新排列一下，也就是组合一下

逻辑，然后就达到了想通的效果。还有一个例子，相信我们生活中都经常

遇到，尤其是那些平时比较闷的人，有时候跟别人辩论的时候会当场卡机，

但是过往之后我们通常会想到绝妙的话语顶住对方的言论，可惜的是辩论

已经过时不候了，这种情况和上一个例子是相似的，就不分析了。 （5）

综述二： 由此可见，学习最终还是靠着从外界汲取营养，但也别忘了整理自己的逻辑。（不得不提的人，我所写的这篇论文的很多篇章起初都是有一个最简单的想法，然后在从生活中找例子去分析我这个简单想法的时候，在分析例子的过程中也就是旅顺自

己的逻辑的时候有新的想法产生）

（三）我的价值观：合家欢乐

我是农村的，所以价值观的变化还是比较有层次感的，这里的层次感说的是棱角比较分明。而且在这里声明一下，这只是叙述我的价值观，所以它是且只是特殊而不可能普及。

（1） 第一阶段的价值观截至在小学，在此之前，我还是什么都不怎么懂的孩子，唯

一的追求就是享乐，只要我认为快乐的事情我就会去做，至于做不做得到，则

是另一个层次的问题了，所以这一阶段的价值观非常单纯，就是追求快乐。

（2） 第二阶段的价值观截至在高中，在中学时代，我的目标很明确，就是努力的学

习，当然学习还不是最终的目标，因为在应试教育的大环境下，学习只是过程，而考试的结果才是考核的标准，所以我往往重视考试的结果大于学习的过程，因

此考试的结果往往很大程度上左右着我的神经，在这段时间我已经朦胧的感觉到

结果可以为过程辩护的现实性，不过由于这种现实性只是表现的比较隐性而且身

边的非学习环境也比较的纯洁，这种纯洁表现在同学之间的平等友爱以及对现实

性的粉饰——所谓的素质教育还有就是正能量占主导的电视节目——这是我所

能接触外界的主要渠道，所有的这些纯洁的非学习环境都向我灌输着过程是可以

为结果辩护的美好童话，所以这一阶段的价值观虽然有点儿复杂，因为夹杂着结

果为主导的现实性和过程为参考的童话性，不过总体而言，由于在这个阶段我还

小，不过年龄小只是表象，很多人年纪很大了也有人云亦云的毛病，归咎起来小

只是表象，本质在于我的思想不够深邃，而思想深邃一般通过阅读来提高的，阅

读书本和阅读世界。正因为思想的不深邃，世界怎么引导我，我就怎么被引导，所以价值观倾向于童话的幻想。

（3） 第三阶段截至到大学的前一段时间，在大学里，诱惑非常的多，让我眼花缭乱，

不过由于思想的土地还是非常的贫瘠，所以很容易被生活中一些表象所左右，由于能力不足，所以很少去分辨，只是接受，然后去传播。体会最深的就是这个社会非常的现实，人情味很淡薄，首先就是与学校的关系，以前学校和我是母校和学子的关系，现在这种关系基本上只是嘴上说说，而事实上我和学校是相互糊弄，选修课必逃，必修课选逃，而老师也是睁只眼闭只眼，你爱咋咋地，只要不干非法勾当以及别死掉了就行了。然后就是朋友同学关系，以前的朋友都是一个坑的战友，每天虽然都是忙着各自的学习，但是感情还是非常深的，有什么麻烦都是一呼百应的，现在的朋友已经不喜欢特指了，而用一个比较洋气而且泛泛的词表达：人脉，既然是人脉关系，很显然它存在的基础是互助或者对我而言是助我，由此而来的实在的互助加剧所谓的友情，而潜在的互助保证友情的接续。当然友情也能够发展为亲情，仅限于室友，因为亲情最主要的一个决定性因素是日久。接着就是社会，出去打过几次工，还是挺有感触的，别人真的是把你当作赚钱的机器，而我能做的就是实现的价值大于自己的工资，打工的时候很多时候别人不看过程的，而留下的只是一句话：说那么多我也听不懂，你就说你能给我做到什么程度？或者说带来多少效益？他们关心的只是结果，毕竟我和他花钱买来的资本都是一样的，而死的资本转移价值，我是活的，所以我要创造价值，不然他只有亏本，而我的工资的多少跟维修机器一个道理，只是维修费而已，或者再加上社会供求的一点影响。再接着就是从书本上得到的一些知识，典型的就是朝代更迭下历史的成王败寇和儒表里法，而和统治相结合的宗教告诉我们的一般都是安分守己，基本上都是现世的痛就是来世的甜。当然宗教还只是一种遵循着自愿的

原则，信则有不信则无，但是每一个国家都有一个不是宗教的宗教——政府，以前的政府主要靠着强力造就顺民，现在的政府讲究民主，所以主要开着舆论导向和信息封锁把自己的价值观、方法论甚至一些不是事实的信息传输给我。以上说的只是一部分，不过已经很清楚的表明了现阶段的价值观：现实。

（4） 第四阶段截至到现在（我还在上大学），基于上阶段的现实性心理主导的价值

观，所以有时候会非常的空虚，感觉这个社会没有人情味，尤其是当我把自己

孤立起来——仿佛自己的皮肤之外和我是完全两个世界，然后我又想着我这团

意识到底怎么来的，然后我死后这团意识又将去到那里，由于我相信不可能无

中生有那么他的对立面有中化无也是不可能的，所以我的这团意识的产生和归

属肯定都是有因果的，但是由于想不通，所以有一种发自灵魂的落寞。不过好

在这个问题还比较不那么迫切，所以大多数时候也不在意，而且它还有助于我

从现实生活中去找寻安慰，而这个安慰就是亲情，或者说的更直接的就是父母

子女兄弟姐妹的感情，再远一点我就不想去考虑太深了。而我在这里主要想从

父母的角度来说，在这个现实的社会中，如果说有谁能在我们身无分文的情况

下对我们不离不弃反而更加怜爱的那么我想只有我们的父母了，有时候搞不懂

父母为什么对我们那么好，当然这个问题估计得我有了孩子才能体会。我的父

母都是农民，现在虽然不务农了，但是还是非常的辛苦，父母的一辈子没有多

大的志向，当然这是由于所处的环境的原因，但是我的父母非常的重视教育，

所以我才能成为一个大学生，虽然现在的大学生不值钱，但是在我村里面还是

响当当的，而父母在我没有考上大学的时候唯一的愿望就是尽自己的努力让我

考上大学，他们认为考上大学就是出头了，现在我上了大学，他们又忙着赚钱

为我以后打算，他们想乘着现在他们还能动弹的时候把自己的能量都贡献给我，他们没有多大的志向——他们唯一的志向就是我的志向。父母一辈子辛劳，但

是从来没有听过他们在我面前抱怨过，当然我学习也挺努力的，看到父母那么

累，我有一种发自内心的愧疚和颤抖。他们的幸福一方面来源于对我的付出，

是的，他们付出他们就感觉快乐，而不需要附加条款，他们把他们所有的最好

的东西给我他们就感觉非常的开心，我也无法理解这种开心是一种什么心理，

不过我所能做的就是感激。他们幸福的另一方面就是我的反馈，我前面说过他

们的付出不需要附加条款，但是并不是说不会出现附加条款，而这个附加条款

不是他们硬性的要求，因为一切的出发点和落脚点都是我的快乐，所以当我发

出反馈的时候例如我成绩名列前茅或者我给他们做一顿饭等等，他们就会非常

的开心，注意他们的开心不是因为自己的事情，而是因为我，不过因为我的事

情而产生的开心必因为他们自己的事情产生的开心更加的开心，紧接着更加让

我感动的是他们因为我的反馈而更加的付出，这是一个圈，一个幸福的圈。父

母对我的好我永远无法说清道明，不过由此我就想到我这辈子到底追求什么，

在这个现实的世界里能唯一给我们温暖的就是亲情，那么我的价值观就

是合家欢乐。

（四）爱情的基因是日久

爱情是一个美丽的词，从古至今无数人为之神往，在我国古代就有著名的四大爱情故事，梁山伯与祝英台的化蝶飞、孟姜女哭长城的万里寻夫、牛郎与织女的仙凡恋、许仙与白娘子的人妖缠绵，每一个故事都拨动我们内心深处某一根琴弦，让我们不仅不为四大爱情故事的悲

交友说说 大全篇二
《交朋友》

交朋友

黄雨萌同学：

你好！

先做个自我介绍吧！我叫何煜萌，是一个有着两种性格的女生，今年上五年级，成绩么？在班上是一个中等生，有着很好的人缘关系。哦！对了，忘告诉你了，我兴趣爱好很广泛，比如；跳舞，唱歌，画画，……我样样都算还不错，可是，就是一个体育不行，我从一年级到现在一次都没有参加过跑步比赛，虽然一到三年级时，我是女生里个子还算高的，所以还算参加过垒球比赛，可是因为年级的增长，班上的许多女生的个子把我比了下去，无奈之下老师把我换成了拉拉队，黄雨萌你听了可别笑话我，如果你愿意的话，可不可以传授点秘诀呢？看到这里，，你可不要理解成我是一个很弱小的女生，如果你这样想，你就错了；假如班上的那位男生惹气了我，那可就等于吃了豹子胆了，因为我会使出我的三大绝招，……恩，你想叫我告诉你，你就给我成为好朋友吧，跟我成了好朋友你自然会明白的。说到这里，你因该大概知道我的为人了吧！啊呀！不跟你说了，等一下说漏了嘴，那你就更要嘲笑我了。不如我说说风景吧！ 我的家乡是富阳，也就是大人们所说的：上有天堂，下有苏杭杭州旁边的一个小城市。我们这里有山有水，特别是那明如镜子的富春江。我们这里不但景色美，这里还是许多名人的故乡呢，如：黄公望，《富春山居图》就是有他所画，，《富春山居图》上画的就是我们家乡。不过我从书，电脑上得知你们那边的风景也不比我们的差，桂林等等都是风景秀丽的地方。不瞒你们，我真希望你能来我们这玩一玩，我可以当你们的小导游哦！

祝你：

学习进步，天天开心

你未来的朋友何煜萌

2011年3月9日

浙江杭州富阳市第三小学六年级:長不大的孩纸

交友说说 大全篇三
《交友之道》

《交友之道》教案

思考·探究一 学习课文，思考回答下列问题

1 孔子的交友之道有道理吗？请说说他给你的启发。

答：孔子的交友有原则和标准，一个基本原则就算要有道德修养（仁义），三个标准：是否正直，坦诚与否，有无知识。如果把这些标准原则抽象出来，自然是有道理。我们交友要以精神满足为基本原则，不应该以物质功利为目的，还有要诚恳，做诤友。值得指出的是，友情固然是一种精神，我们以友情为重，但是这种精神的呈现还必须有表现的物质形式做载体，既不能一这个载体的物质价值来衡量情谊的轻重，有不能“虚无主义”地以为，反正我心里有对方就行，吝啬得连句问候语都没有。

2 “君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”根据这个句子辨析“恭”与“敬”的异同，并说说怎样理解“四海之内皆兄弟也。”

答：“恭敬”都是恭谨有礼、不怠慢，彬彬有礼。不同在于“恭”侧重内心，多指做事严肃认真，“敬”侧重外在表现，多指与人交往的谦恭态度。 “四海之内皆兄弟也”是子夏劝慰司马牛的话，按照原文本义来理解，就是子夏希望司马牛别为失去兄弟难过，认为只要自己注意个人的道德修养，就能结识到许多“志同道合”的兄弟。可是这句后来被广泛地引用，更多地表达着中国人的一种交友的理想，也演绎出了中国传统社会中不少桃园结义的故事。对此，我是这样理解的，我们这种宗法式社会因为缺乏结合力，只能靠血缘维系人的关系，可是在现实社会里，弑君杀兄每每成了争权夺利的基本形式，所以，这样故事恰恰是生活在稀缺兄弟之情的人们的一种精神寄托。为什么会造成这种状况，我以为可以从两个方面去思考，一方面，我们传统社会不屑“利益”，还企图克制人的利己性，从来也没有思考过怎样划定各自的利益边界；另一方面，我们又高唱着“仁义”道德之歌，企图用这样“德”来治理社会，却不注重法律制度的建设，因此，许多“伪君子”应运而生社会诚信大量流失，让人生活在“孤独”中，不敢“与陌生人说话”，使人们交往的成本成倍加大，严重影响了社会的发展。今天当我们理直气壮追求个人幸福的时候，更应该对这种文化遗产进行清理，批判地吸收。

思考·探究二 文言文基础知识

1 翻译下列各句，然后判断其句式

① 焉知来者不如今也？

翻译：怎么知道后来的人不如现在的人呢？（疑问）

② 四海之内皆兄弟也。

翻译： 普天下的人都是兄弟。（判断句）

③ 异乎吾所闻。

翻译：和我听说的不一样。（倒装句）

④ 人皆有兄弟，我独忘

翻译：人家都有兄弟，只要我没有。（省略句）

⑤ 丧事不敢不勉，不为酒困

翻译：办丧事不能不努力，不被酒所困扰。（被动）

2 辨别下列各句中虚词的用法

（1）者

仁者，其言也讱。

翻译：仁义的人，他说话很谨慎。

能使枉者直。

翻译：能够使邪恶的人变得正直。

夫闻也者，色取仁而行违。

翻译：那求名声的，表面追求仁义行为上却总违背。

富而好礼者也。

翻译：是富贵而喜好礼仪的人。

士卒亡者过半矣。

翻译：逃跑的士卒超过了一半。

君子所贵乎道者三。

翻译：君子所重视的道义有三个方面

（2）则

君子不重，则不威。

翻译：君子如果不庄重严肃，那么就不能树立威信

子行三军，则谁与？

翻译：您如果统帅三军，那么和谁在一起共事呢 。

然则师愈与？

翻译：既然这样，那么谁能与子张比呢？

今则无。

翻译：现在却没有了。

德则不兢，寻盟何为？

翻译：仁德如果不能坚持到底，那么结盟又有什么用呢？

则无恒产，因无恒心。

翻译：如果没有固定不变的产业，就没有固定不变的心。

思考·探究三 把《颜渊 五》 翻译成现代汉语。

[原文]司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” [译文]司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”

交友说说 大全篇四
《聊天话题库大全——婚姻话题库》

聊天话题库大全——婚姻话题库

1话题：离婚是一场心灵磨练，离婚后的疲惫心态需要浪漫来滋补。1什么是浪漫？你觉得你浪漫吗？2茫茫网海里你可曾遇到过相知的人？3你认为网络交往的最高境界是什么？

2话题1. 离婚率逐年增高是社会的进步还是道德的倒退? 你怎么看?其根源是什么??2.离婚是妻离子散,家破人亡,失去的多还堑玫降亩?3.有些夫妻常常把离婚挂在嘴边,这样做合适吗?4.离婚之前你会对爱人和孩子说什么？

3 话题 1男人不喜欢妻子做那些事？2男人的面子到底是谁的？3如何面对老婆的多疑症？4面对爱人的缺点怎么办？5女人如何应对爱人的异常变化？

4 话题1，在网上是不是更容易发生情感？是不是更容易骗取网友的真情？2，你如果找个婚姻的伴侣，那么你选择长相不大好但有高学历的，还是选择长相 漂亮但无学历的人？3说说你的择偶标准。4面对自己所爱人的缺点怎么办？

5 话题 1现实与网络的差距到底有多大？2当你网恋一已婚者（婚内感情不和），他（她）可以为你做任何事（令你感动）但不会为你放弃家庭，作为你一单身者是继续和她保持恋情关系还是断绝来往？3 怎么样才叫懂爱会爱？

6话题1男人花心女人也同样花心吗？2结婚是否是爱情的终点？3没有和谐性生活的婚姻会长久吗？4 谈谈你心目中理想的爱情婚姻家庭。

7 话题1什么是艳遇?你应当如何处置,2女人什么时候最美3当与过去的恋人巧遇时你怎么做？4你说过善意的谎言么？5找不到真爱你结不结婚？6要同情第三者么？

8话题1女人是否都有一点受虐的倾向？2虐恋你是否能接受？3你是否有过爱情饥渴，如果解决？4男人偶尔出轨，女人就能原谅么？5如何让他（她）长久爱你？

9话题 1爱情是什么?2当爱情变成亲情时，是越爱越牢固还是越爱越迷茫?3天长地久和曾经拥有你更注重哪一个?为什么?4如何让爱情保持长久?

10话题 1面对恐婚症,单身贵族的增加,找不到真爱就不结婚吗?2男女间是否有真正的友谊?3一生能有多少爱？你究竟有几个好“妹妹”（“哥哥”）？4结合你的恋爱史谈谈你对真爱的认识和实践。

11 话题1好男人的标准是什么?成功男人的标准是什么?二者有必然的联系吗?2好女人的标准是什么? 任何看待女强人的现象?3择偶最重要的标准是什么?爱情和面包谁更重要?婚姻的必要条件是什么? 12话题1再婚有哪些误区？2为什么不少人往往考虑更多是客观条件？3如何保证再婚的婚姻质量?

13话题 1男子汉的气质是什么?女人味是什么?性别特征应该更突出还是趋于中性好?2男人更需要关怀还是女人更新要关怀? 3真正的异性友谊是什么?当友谊和利益冲突时你会怎样?如何看待网上的异性友谊?

14 话题1如何看待一夜情,婚外恋,和第四种情感?它对个人和家庭

的影响怎样?其根源是什么? 2爱：需要甜言蜜语吗？需要说出口吗？3 15 话题 往事回味：1说说你难忘的初恋的情人；2说说你的异性知己；3漫谈你对异性知己很爱情的看法。4特别的爱给特别的你（宣布您的真爱）。

16 话题 1女人容易受到伤害，还是男人容易受伤害，为什么？2当你受伤的的时候是怎样疗伤的？觉得自己的方法有效吗？3谈谈你受到的伤害让你终生难忘的那一次。4现在你的压力主要来自那里？ 17话题1说说什么样的男（女）人才是你最爱的？2有人说“男人的爱情是现实的，女人的爱情是浪漫的”对吗？3男人之间的友情是实际的，女人之间的友情是精神的，谈谈你的看法。

18 话题1为什么在男人眼中别人的妻子是一道风景？2婚姻真的是围城吗？走进城内的你会迷恋城外的风景吗？3网络是不是为你营造了一个寻找城外风景的平台？你怎样把握这情感的出现？

19话题 1有人说婚姻=快乐+烦恼，谈谈你的理解。2当爱情和亲情有冲突时你会怎样决择？你会为你所爱的人不顾一切吗？3简述一段让你永久怀念和感动的情爱故事。

20话题1男人心中理想的家庭生活是什么？2什么样的男人才是事业型的？3一个事业型的女人会给家庭带来什么样的负面影响？4作为男人你希望妻子是怎样的女人？事业型还是主妇型？

21话题1女人的爱情观和男人的爱情观有什么不同？2：怎样给爱下个定义？3得到的爱才是完美的爱吗？不能成为他的爱人你愿成为他的红颜知己吗？4有人说“结婚的人有福，单身的人有梦”谈谈你的看法。

22话题1生活中当从浪漫的爱情走向现实的婚姻，你会有不适应的感觉吗？2爱情和婚姻存在怎样的落差？3现实婚姻中是不是亲情多于爱情？4当你在生活中感情受到伤害时你如何治疗你的伤痛？

23话题六：1你能坦然面对逝去的爱情吗？2不做恋人可以做好朋友吗？怎样面对这样关系的转变？3爱一个人往往很小心，你会有让爱人感到累的时候吗？4当你爱的人面对你浓浓的爱而累时你怎么办？ 24话题1寂寞是什么？说说寂寞的感觉。2寂寞孤独使人美丽吗？当孤独和寂寞来临时你怎样排谴寂寞和孤独？3“网恋和爱情无关，与寂寞有染”说说你的看法。

25话题1你如何看丁克家庭，你觉得这种生活方式会被越来越多的人接受、仿效吗？为什么？2它会对传统的三口之家有冲击吗？请谈谈选择这两种生活方式的得与失。

26话题1你累么？天天闲散的人天天喊累你理解么？2知难而退与知难而进的取舍是绝对的么？3浅谈人们的成功与否和个人的能力、努力程度、任务难度、运气的关系。

27话题1两个深爱的人会因时间和距离而放弃感情吗？2爱是要相互交流的，怎样才能让对方感受到你的爱心？3爱情究竟是成功的障碍还是助力？

28话题：1“不要以为你离开某人就活不下去，更不要使自己离开某人就活不下去”，谈谈怎样才能做到？2相逢即是缘，为了爱人，怎样把握好与异性网友的距离？怎样才能让这份网缘持久呢？3网是虚幻的，你会迷失在网上吗？

29话题：1你会因为爱人频繁的社交活动由担心而争吵，甚至限制他的自由么？ 2你的聊天对象仅限于声音好听、帅哥、靓妹这样优秀的网友吗？3当你所喜欢的网友和其他人的关系非常亲密时，你会妒忌、会难过吗？

30话题：1、如何对待大男子主义的他和以自我为中心的她？2、男人是永远长不大的孩子吗？男人的眼泪是世上最赏心悦目的一幅图画吗？3、爱人的泪落，使你心痛还是心烦？

31话题：1、对于刚失恋便投入新的爱情战场的人，你认为他是花心郎，她是水性杨花的女人吗？2、1、灯红酒绿中的孤寂是现代人的悲哀么？你有这样的孤寂么？3、怎样才能给爱人的心留多些空间？

32话题；1夫妻间大吵三六九小吵天天有,会伤害婚姻的稳定性,你怎么做的?2.哀莫大于心死,没有争吵的婚姻就稳定吗?3.离婚的充分自由也是提高婚姻稳定性的一个重要因素吗?4.死亡婚姻离婚也需要付出代价吗?

33话题；1.知道了对方对你撒谎,你怎么办?2.对方忘了你们的结婚纪念日 ,你怎么办?3.最近这段时间对方对表示格外亲热,您会有所想吗?4.在别人家做客时对方向一个你的同性大献殷勤,你怎么办?

34话题 1.如果要你给“心情”下一个定义会是什么？自己的 心情 通常取决于谁，是上司/下属、父母、他（她）还是好朋友？2.心情好或者不好的时候会和谁倾诉，又会和谁发泄？3.周末怎样给心情放个假？ 35话题：1、你所爱的人在事业上遇到了暗礁时，你怎样替他（她）排解？为她（他）分忧？2、你爱的人的事业成就远不如你时，你会高

交友说说 大全篇五
《交友之道》

交友说说 大全篇六
《交友沟通》

交友说说 大全篇七
《社交称呼大全》

20-29 关系熟 就直呼名 关系不是很好比如那人叫张三是男的就叫三哥 是女的就叫张姐

30-39 男的叫叔叔 女的就阿姨 张得漂亮一点的就叫她姐姐就好

40-49 男的一样可以叫叔叔·· 女的就只能叫阿姨啦！

50-59 男的你可以叫师傅 女的看上去年轻点的叫阿姨 显老点就大妈

60-69 男的可以叫爷爷 女的可以叫奶奶 也可以叫大妈

我怎么感觉我现在在幼儿园教书······

1.正确、适当的称呼。它不仅反映着自身的教养、对对方尊重的程度，甚至还体现着双方关系达到的程度和社会风尚。务必注意：一是要合乎常规，二是要入乡随俗这两点。. V6 \* ?/

[$ t4 x0 X$ A

另外，还应对生活中的称呼、工作中的称呼、外交中的称呼、称呼的禁忌细心掌握，认真区别。

# k2 M. i1 ]6 A) q. r/ I 生活中的称呼应当亲切、自然、准确、合理。; _8 k0 \) Z; B: p; Y$ N& l3 ?

在工作岗位上，人们彼此之间的称呼是有特殊性的，要求庄重、正式、规范。以交往对象的职务、职称相称，这是一种最常见的称呼方法。比如张经理、李局长。

* p% @$ U# F4 u% O, u 国际交往中，因为国情、民族、宗教、文化背景的不同，称呼就显得千差万别。一是要掌握一般性规律，二是要注意国别差异。! r: r$ T) Y3 w1 d

在政务交往中，常见的称呼除“先生”、“小姐”、“女士”外，还有两种方法，一是称呼职务(对军界人士，可以以军衔相称)，二是对地位较高的称呼“阁下”。教授、法官、律师、医生、博士，因为他们在社会中很受尊重，可以直接作为称呼。

3 B& u3 h5 t. U1 D 在英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等讲英语的国家里，姓名一般有两个部分构成，通常名字在前，姓氏在后。对于关系密切的，不论辈份可以直呼其名而不称姓。比如：7 O( X: m- k, N9 D/ F8 Q, C

俄罗斯人的姓名有本名，父名和姓氏三个部分。妇女的姓名婚前使用父姓，婚后用夫姓，本名和父名通常不变。' z: ^8 I+ N8 S+ G% e8 [* W

日本人的姓名排列和我们一样，不同的是姓名字数较多。日本妇女婚前使用父姓，婚后使用夫姓，本名不变。

( g; y4 b. s* S5 s/ q# t2 x! q 2.称呼的五个禁忌1 Y5 r$ x& ]+ Y- p0 H! Z8 U

我们在使用称呼时，一定要避免下面几种失敬的做法。

) E; m& k' F8 D- R4 w 1)错误的称呼+ }5 \! @2 u8 Y& r2 x$ c

常见的错误称呼无非就是误读或是误会。

" W/ E9 T7 u/ t T' `& p 误读也就是念错姓名。为了避免这种情况的发生，对于不认识的字，事先要有所准备；如果是临时遇到，就要谦虚请教。

) _# F" }+ T, A% _ 误会，主要是对被称呼的年纪、辈份、婚否以及与其他人的关系作出了错误判断。比如，将未婚妇女称为“夫人”，就属于误会。相对年轻的女性，都可以称为“小姐”，这样对方也乐意听。4 f, ^% Q2 n6 k! S4 s" d* ~

2)使用不通行的称呼

" Y) }) K0 }' [+ a- S6 ] 有些称呼，具有一定的地域性，比如山东人喜欢称呼“伙计”，但南方人听来“伙计”肯定是“打工仔”。中国人把配偶经常称为“爱人”，在外国人的意识里，“爱人”是“第三者”的意思。

/ n) W! O M! y4 q 3)使用不当的称呼+ C: B% X) _: { N

工人可以称呼为“师傅”，道士、和尚、尼姑可以称为“出家人”。但如果用这些来称呼其他人，没准还会让对方产生自己被贬低的感觉。% _ D" x. ~5 E$ V8 V$ c! |

4)使用庸俗的称呼; q2 @. y8 f# ?$ h: I G

有些称呼在正式场合不适合使用。例如，“兄弟”、 “哥们儿”等一类的称呼，虽然听起来亲切，但显得档次不高。

/ H! `3 y! R |# ? 5)称呼外号

9 h/ g* ]9 n, w* U) {& ]9 d1 k 对于关系一般的，不要自作主张给对方起外号，更不能用道听途说来的外号去称呼对方。也不能随便拿别人的姓名乱开玩笑。

! Z& M# u+ g `6 b- ?6 L$ H' n$ i! P: R! S' H

社交称谓 的 语音禁忌

! |- J" Y# t' e% O$ k% }在官场，应注意上司的姓氏与职务的语音搭配，如赶上姓傅、姓戴的一把手，您叫“傅厅长”“戴局长”，对方准不高兴，因为外人一听，误以为他是副职或临时代办呢！那咋办呢？略去其姓氏，直称官衔“厅长”“局长”则可。如某处长姓贾，最好不要随便张口就“贾处长”“贾处”的，以直呼“处长”为宜，否则难避调侃之嫌。

$ d; {7 ~2 L: \( Y; r% Y0 `7 Z甭说官场，就是职场上称姓道名也有禁忌，例如工厂企业对中年女工习以“某姐”称之，如“张姐”“李姐”“徐姐”之类。但对姚姓女同事，以不用此类称谓为妥！( [' b4 ]: T+ u# p9 \0 I

社会交往，人们初次见面，相互自我介绍，“您贵姓？”“免贵，姓李。”很正常，但焦姓、郁姓朋友，则应略作变通，免去回答时“我姓”两字，直接道姓为妥。1 T* v+ Z' I( A& G! V/ F 近年，中国官场流行简称，按照一般原则，正职以姓氏加职务称谓的第一个字，如“赵厅”“钱局”“孙处”“李科”“周所”“吴队”“郑总”“王工”“冯校”“陈院”等。偶而遇到姓氏谐音难题，如“季院”（妓院）“史科”（屎坑儿）等，您略作变通，改用全称，总还能绕过去。

% P- @4 l" q2 B" E) A中国官场历来官多兵少，副职人数大约比正职多上个四五倍，甚至更多，例如赵本山老家辽宁铁岭，市政府的副秘书长竟有20多位——上山打狼或忽悠百姓都用不了这么多人！

! J: J- a# C; h对副职官员如何称呼呢？国民党军队盖以“建制+副”称之，如“团副”“连副”之类。现在，外地对副职的简称很方便，就是“姓氏+副”称之，如“赵副”“钱副”“孙副”“李副”等，依此类推。但，对副职的这种简称方式，笔者认为不妥！其理由如次：

5 T7 C" c" n2 z) K: P首先，指代不明。例如某系统组织官员群体到著名风景区观光度假，在登山路上，你喊一声“李副！”肯定有好几个人答应，因机关李姓副局、副处、副主任，加到一起，足可凑上一个班（部队编制12人）。- s3 ]5 m7 M, K6 K# N0 I Y

其次，不利于团结。一般副职官员对这个“副”字，心怀抵触，喜欢人家把这个字免掉，在称呼上先行“扶正”。聪颖年轻的女部下，往往投其所好，只要正职不在场，这“副”字在面称中辄悄然蒸发。但偶尔大意，在大庭广众之中，称呼副职竟将“副”字省却，坐在旁边的正职一听，不禁怒火中烧：“我刚出去开两天会，你们就想抢班夺权啊！”

0 z$ F" f7 ]. f R4 u再次，由于“副”与“父”“妇”同音，不免产生了一些意料不到的谐音后果。譬如某局有5位副局长，按年龄资历为序，分别姓“祖”“薄”“舒”“纪”“岳”，局办2位副主任分别姓“严”和“辜”。负责收发保管文件工作的科员，每天起码得到5位副局长办公室和2位副主任办公室各去两趟。于是，每天两次轻叩屋门，亲切招呼：“祖副”（祖父）、“薄副”（伯父）、“舒副”（叔父）、“纪副”（继父）、“岳副”（岳父）、“严副”（严父）、“辜副”（姑父）。外人一听，全家老爷们儿都到了，挺全乎啊！& j" i0 H8 ~, Y+ D0 x 另外，“王副”似乎咒人早死；“鲍副”可认为是对贪官之谴责。对待女性副职领导，更应小心谨慎，万万不可粗心大意！诸如称呼“习副”（媳妇）、“幺副”（妖妇）、“晏副”（艳妇）、“苑副”（怨妇）、“邵副”（少妇）、“刁副”（刁妇）等，多不合适啊！再说，在办公室里，你一个男子汉，整天“习副”“习副”地叫个不停，酸不酸啊？弄不好，习副局长柳眉横竖，

打你小子个“性骚扰”，你冤不冤啊！

社交用语和交友称谓

类型：中考复习 加入时间：2007年11月17日10:45

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社交用语和交友称谓

初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；

对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；

托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；

赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；

老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；

与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；

请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；

求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；

欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；

中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。

亲友间礼貌称呼

父母同称高堂、双亲、膝下。

父母单称家父、家严；家母、家慈。

父去世称：先父、先严、先考。

母去世称：先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称昆仲、手足。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

别人父母称：令尊、令堂。

虽人兄妹称：令兄、令妹。

虽人儿女称：令郎、令媛。

妻父称：丈人、岳父、泰山。

别人家庭称：府上、尊府。

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。

老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。

学校称：寒窗。

同学称：同窗。

该文章转自[阿呆语文

51、在社交场合如何称呼陌生人？

网]：

在社交场合，男子不论婚否，可统称“先生”。女子则根据婚姻状况而定，对已婚的女子称“夫人”、“太太”或“女士”，对未婚的女子称“小姐”。如果不知道其婚姻状况，以称“小姐”、“女士”为宜。

一个人出门在外，说不到什么时候，就会有求于人。礼貌用语就是首当其冲的开口词， 假如你不懂的，运用不当，往往会事与愿违！

我认为对陌生男人，如果不是对方的明显年龄太高，最好称呼为“二哥”‘大叔’其次为“哥们”；“女人”不是明显年龄太高，最好称呼为‘姊妹’其次为‘阿姨’。而‘大爷’‘大娘’‘大嫂’最好少用，“大哥”最好不用！为什么如此呢？我就给大家说说我知道的一点，关于这方面的笑话及典故。

关于‘二哥’之为尊称的由来，大部分人都会知道的，可能还有不知道我就唠叨几句！是历史人物的缘故，好汉秦琼当时是被大家尊称为‘二哥’造反的人物中，及时雨宋江为‘二哥’官员们或神仙里面的关公关二爷，被所有的当时的人，尊称为‘二哥’，所以中国人对男人的尊称首推‘二哥’。‘大叔’就是对一些年龄明显大的人的尊称了，是为了让对方即感觉到，你对其的礼貌，又感觉到自己岁数还不算大，年轻着哪，他就会高兴的为你服务，为什么最好不称呼为‘大爷’就是我上述之因，他不算太高，就会感觉你不太明白事理，帮助不帮助你，就会因人而异了，大肚之人会帮助你，小肚量的就会说自己无能为力，而‘大哥’之称呼，只能够在黑道中人，相互之间的，为什么我就不说了，我也不太明白为什么在黑道里面尊称为‘大哥’的，在中国常人中是有个典故的，那是发生在纣王之时，周文王的长子伯邑考，被纣王杀后，用其肉做成肉丸让周文王吃了，周文王回到西岐，周文王口吐出七只兔子，从此后周文王的其他儿子们，看到兔子，就会想到大哥，慢慢的就形成了兔子为大哥的象征，把兔子称呼为大哥了，可到了民间，常人就会感觉‘大哥’为兔子，有‘二哥’尊称你不用，就是骂人的话！一旦你遇到了小人，小人就会让你误入歧途了！但是大部分人也不会给你帮助的，唯有人中之君子，可能给你帮助了！

有可能是因为伯邑考化的兔子落地后，就钻入草丛的缘故，落草之人黑道中人他们就以‘大哥’才是钻入草丛的人，是武王的大哥，他们也是一方天子吧，他们之间的尊称就为‘大哥’了吧！

关于‘大爷’之称呼，我就知道一些笑话，从前有父子二人，父亲爱仪表，儿子在这方面不注意，父亲看上去，要比儿子年轻，一次出门收割庄稼回来的路上，父亲坐在上面，儿子拉汗流浃背的拉车行走，路遇一儒者，因其好讲孝道之心情，没有仔细观察，就愤愤不平的，喝斥坐车之人道：“你怎么如此的不孝啊，让这个‘大爷’拉车，你做儿子的坐在什么”当时父亲，就哭笑不得的说道：“你看清楚了吗，你说的你这个‘大爷’是儿！”儿子也感到不好意思的说：“我真的是儿”别人看到后，就以此为笑话流传下来！在当地就形成了“大爷”是儿的骂人的话！还有‘老先生’是儿的话！其因也大体相同。

‘大嫂’虽然没有骂人的传说，但是现在什么女人都有，多大的岁数都有没有结婚的！现在又是男女平等的社会，人人都可以抛头露面，看其年龄大了，或者是抱一小孩，就认为随其自然的称呼她‘大嫂’，呵呵如果她是个大龄未婚女子，尤其是在大庭广众之下，你就只有埃骂的份了！

哪位吧友，知道这方面的笑话，我希望你也跟帖，这是对大家有好处的，是帮助人的好事情！ 我觉得应该看对象和场合而称呼。如果是很正式的场合，就不管对方的年龄，一律称呼先生、

女士。

如果大街上向一个路人问路，就不能这样了吧？岁数大的女士可以叫阿姨，岁数大的男士可以叫老伯，如果是穿着朴素的老百姓，男士可以叫师傅等。

如果很客套的正式场合，那么称呼就正式一些。如果是朋友介绍的，就跟着朋友的介绍称呼，李经理，张会计什么的。如果是朋友的亲戚，也可以跟着朋友的称呼而称呼。

总之，要灵活掌握了。 社交场合稍微待多一些就会明白，很简单的。

每个人本身的年龄不一样 叫法也不一样 你应该说清楚自己的年龄阶段 如果你未成年的话 20岁以下的 肯定是哥哥 姐姐 弟弟 妹妹都不用说了 30以下的建议还是叫哥哥 姐姐比较好 呵呵 30到50叫叔叔阿姨 50过后爷爷奶奶 婆婆 ~~!这是在不知道对方职业的情况下 也就是非常陌生的时候 如果是成年人 同龄人最好不要叫弟弟妹妹哥哥姐姐 叫同学比较好 当然你本身是女孩也就无所谓 本人觉得在陌生人面前这样叫会显得有点轻薄 先生小姐又太熟 帅哥 美女到是比较流行 用得不好还是有轻薄的意识 年长的只要自己觉得他不是太老 一律叫叔叔阿姨 因为上了年纪的人都喜欢说自己年轻如果没有太大的事情 客套话就少说了 热情过度 反而回对你设防 还有就是注意自己的仪容仪表这样的问题中年人是肯定不会问的 所以我就不说了 每个人的生活方式是不一样的 别人的不一定适合你注意自己的言行举止 懂得察言观色 建议你买本社交礼仪看看

胶东在线消息 在日常生活中，称呼亲切、准确、合乎常规，既可体现对对方的尊敬或亲密程度，又可反映自身的文化素质。对自己的亲属，一般应按约定成俗的称谓称呼，但有时为表示亲切，不必拘泥于称谓的标准。但对外人称呼自己的亲属，要用谦称。称自己长辈或年龄大于自己的亲属，可加“家”字，如“家父”、“家兄”等。反之可加“舍”字，如“舍弟”、“舍侄”等。称自己的子女可称“小儿”、“小女”。称呼他人亲属，要用敬称。一般在称呼前加“令”字，如“令尊”、“令堂”、“令郎”、“令爱”等，对其长辈也可加“尊”字，如“尊叔”、“尊祖父”等。朋友、熟人之间的称呼，既要亲切友好，又要不失敬意，可称“你”、“您”，或视年龄大小在姓氏前加“老”、“小”相称，如“老王”、“小李”。对有身份者或长者，可用“先生”相称，也可在先生前冠以姓氏。对德高望重的长者，可在姓氏后加“老”或“公”，如“郭老”、“夏公”。在工作岗位上，为了表示庄重、尊敬可按职业相称，如“老师”、“师傅”等。也可以职务、职称、学衔相称，如“周处长”、“王律师”、“罗博士”等。在社交场合，对陌生人的称呼，男子不论婚否可统称为“先生”，女子则根据婚姻状况而定，对已婚的女子称“夫人”、“太太”或“女士”，对未婚女子称“小姐”。如不明其婚姻状况，以称“小姐”、“女士”为宜。对教育界、文艺界新相识的人都可敬称“老师”。在非正式场合或向陌生人问讯时，为表示亲近，可以亲属的称谓称对方，如“叔叔”、“阿姨”、“兄弟”等。在我国，不论何种职业、年龄、地位的人都可称作“同志”。但要注意，港、澳、台地区的朋友见面时一般不用此称呼。

今天 我们如何称呼陌生人

2010-09-10 05:19:00 来源: 成都商报(成都) 跟贴 0 条 手机看新闻 假如你在红星路步行街大喊一声“美女”，肯定会有很多女性齐刷刷回过头来；假如喊“帅哥”，则会有多个男性转动脑壳。如果你稍微具有在中国生活的经验和常识，那么你应该知道，这些称呼与真正的外貌并没有多大的关系。事实上，你每天走出家门，很容易就被陌生人这样称呼，说不定，你也这样称呼过陌生人。

交友说说 大全篇八
《交友之道》