古文心情说说

篇一:《新说说文言文》

说说文言文

一、什么是文言文

文言文是中国的一种书面语言，是以先秦两汉的汉语口语为基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式。

但是到了六朝、唐和宋的中古时期，汉语中的口语已经有了较大的变化，这时则有两种书面语。一种书面语是模仿上古汉语书面文献的书面语，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一种是在当时口语的基础上所形成的书面语，此则称为“古白话”，比如南北朝刘义庆的《世说新语》、唐代的变文、宋代的话本等。 到了元、明、清的近代时期，情况与中古时期类似，既有模仿上古的书面语，如桐城派的散文；又有在当时口语的基础上形成的古白话，比如《水浒传》、《西游记》等。由于文言文并不是一时一地的一种语言，因此不同时代或地区的文献，在语法和词汇上会有不同程度的差异。

二、怎样学习

⑪字：文言文中的字和我们现代文中的词有很大区别：

在现代文中，一个字往往就是一个语素，一个音节，个别时是一个词，即能相对而言独立表达一个完整的意思。

文言文中，一个字往往是一个词，即能独立表达一个完整的意思。 一般来讲，在文言文中实词的意思相对固定，而副词的意思会随语境的不同而发生变化。

如：之

①《公输》宋何罪之有？是宾语前置的标志

②《为学》我欲之南海，是动词“去”的意思

③《伤仲永》：“借旁近与之”，是代词“他”

《童趣》：“鞭数十，驱之别院。”代词“它”

④《伤仲永》：“余闻之也久。”“这件事”

⑤《童趣》：“项为之强。”“为之怡然称快。”“此、这”

⑥《童趣》：“故时有物外之趣。” <助> 用在定语和中心 语之间，可译为“的”。

⑦《陋室铭》：“无丝竹之乱耳”。<助> 用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。

⑧《马说》：“马之千里者”。<助> 作定语后置的标志。

⑨《陈涉世家》：“怅恨久之”。<助> 补足音节，没有实义。 ⑩《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”。“在乎山水之间也。” <助> 用在“前、后、内、外间”等词前，表示对时间或 方位的限制。

⑫词：在文言文中一个词往往可以表达一个独立完整的意思， 古代文中的词有时和我们现在的文章中的词语书写是一样的，但意思是不同的，这叫古今异意。

如：《桃花源记》率妻子邑人来此绝境 不复出焉，“妻子”是妻子儿女我们现在所说的“妻子”，是批男子的配偶

⑬句：文言文中有句式特点：

判断句：“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，

被动句：有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句 倒装句：

宾语前置：句读之不知，惑之不解

定语后置：马之千里者,一食或尽粟一石

状语后置：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。

主谓倒装：这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。古文心情说说。

⑭章：这里说的章是章法的意思，就是说文言文中的章法表现为它的文体特点，有时我们通过标题就可以知道它的体裁。

如：“记”《记承天寺夜游》

能起文体标志的还有：

铭、书、表、说

〈〈史记〉〉包括十二世纪（记历代帝王政迹）、八书（记各种典章制度）、十表（记大事年月）、三十世家（记侯国兴亡）、七十列传

⑮意：就是输通文意，把文言文翻译成符合现代语法规范的现代文当然也有学习文言文的意义，中华民族有着五千的灿烂文化，是人类历史中重要一员，为人类的进步与文明做出卓越的贡献，我们要继承与发展，我们要提高与进步，就要了解我们的过去，你就要向这些古文学习，学好文言文，更是提高民族自豪感的有效途径之一。

三、学习文言文的过程

学习文言文是一个漫长过程，更是一个不断积累的过程，要诵读、要背诵、能默写。

我们不去倡导学生去创作文言文。

篇二:《说说古诗文的意境》

说说古诗文的意境

在日常生活中，我们常常用“意境”这个词。比如说，一首诗很好，我们就说：“这首诗很有意境。”什么是意境？从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。这种带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感，就是“意境”的意蕴。 王羲之《兰亭集序》一开头就指出，兰亭给人的美感，主要不在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。说的是抬头一看宇宙如此之大，低头一看，世界万物又是如此丰富多彩，生机勃勃。接下去说：“所以游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。”游览者的眼睛是游动的，心胸是敞开的，游目骋怀，因此得到了一种极大的快乐。而这种仰观俯察，游目骋怀，就引发了一种人生感，王羲之接下去又说：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。”“后之视今，亦犹今之视昔。”宇宙无限，人生有限，正如孔子在岸边望着滔滔的江水发出感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这就是人生感。王勃的《滕王阁序》是一篇极有名的文章。王勃在文章开头也描写了滕王阁建筑的美，但接下去说，滕王阁给人的美感，主要不在于建筑本身，而在于它可以使人看到一个无限广大的空间，看到无限壮丽的景色，给人的感觉是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”然后他就写到，在这种空间的美感中，包含了一种人生感：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”这就是滕王阁所引发的对整个人生、历史、宇宙的感受和领悟。我国云南昆明有一座大观楼，楼上有一副对联，上联是：“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高

人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”这是一个广阔无边的空间，下联是写无限的时间：“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”无限的空间和时间引发了对于人生和历史的感叹。大观楼的这副长联，和王羲之、王勃的两篇文章一样，都说明兰亭、滕王阁、大观楼可以使游览者从有限的时间空间进入无限的时间空间，从而引发一种带有哲理性的人生感、历史感。

陶渊明有两句有名的诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”就是说我们生活的世界是一个有意味的世界。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上有区别。区别就在于它不仅仅是揭示生活中某一个具体事物或具体事物的事件的意味，而是要超越具体的事物和事件，要从一个角度去揭示整个人生的意味。唐宋词很多作品很有意境。其中一些大家熟悉的名句，如“何处是归程，长亭更短亭。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，我们读这些词，感到的是一种惆怅，好像旅客思念家乡，茫然若失。这种惆怅是一种诗意和美感，也带给人一种精神的愉悦和满足。在这种美感中，包含了对于整个人生的某种体验和感受，所以我们可以说，这是一种最高的美感。

篇三:《比较阅读文言文》古文心情说说。

1，本文作者 欧阳修（1007—1072），字 永叔 ，号醉翁 ，晚年又号六一居士，

北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。

2，《醉翁亭记》写于欧阳修到滁州上任的第二年，作者在文中极其生动地描写了醉翁亭的秀美环境和变化多姿的自然风光表现作者政治理想以及 旷达情怀。

1文中把“醉”与“乐”统一起来，点明主旨的句子是；醉能同其乐。贯穿全文主线，奠定

全文感情基调的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。贯穿全文主体的一个词是：乐

2．太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛

世，政治清明。(为山水之景而醉，为 滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的

欢乐而醉)

3．《小石潭记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》与《醉翁亭记》一样，都是借景言情、感世抒怀

之作。请根据提示，在空白处填上与文章主旨或者景物特点相关的词语。

《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音。

《醉翁亭记》洋溢着 与民同乐 的和谐之音。《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃的凄寒之风。

《桃花源记》飘逸着 宁静祥和 的理想之风。（符合要求即可）

9.下列对选文的分析和概括，不正确的一项是：（D ）（2分）

A.第①段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，

情状俱到，精确而熨帖。

B.第②段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简

朴。

C.选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐

的旷达情怀。

D.选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐

的节奏美

2．对第一段文字理解有错误的一项是（B ）

A．“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髻”均指老人和小孩。

B．“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振，以酒浇愁的样子。

C．“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。古文心情说说。

D．此段以醉翁事的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折

地写了太守治滁的政绩。

3．第二段紧扣一个“乐”字来写，用__禽鸟___之乐衬托游人之乐，又用游人之乐

衬托_太守___之乐，曲折地表达了作者的心情。

4．“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”句中表达的作者内心复杂

的思想感情是仕途失意，寄情山水，与民同乐，排遣内心郁闷；但壮志未酬，不

禁发出游人“不知太守之乐其乐也”的慨叹。

有一句话奠定了全文的抒情基调，后成为千古名句，这句话是：醉翁之意不在酒

________。

7．联系全文，可从以上语段中看出作者表达的是一种（B）

A．被贬后的抑郁心情。 B．与民同乐的思想感情。古文心情说说。

C．山水之乐。 D．“醉”与“乐”的统一关系。

4.从全文看，太守醉并非因酒而起，而是由于__

美丽的山间景色和百姓安定富足的生活。

_3．第二语段中描写傍晚之景的句子是：云归而岩穴

暝；写早晨景物的句子：日出而林霏开。描写秋天之

景的句子是：风霜高洁。写冬景的句子是：水落而石

出。写夏季之景的句子是：佳木秀而繁阴

14. 用自己的话说出醉翁亭在滁州的详细地理位置

：①在滁州西南方向的琅琊山；②沿山行六七里处的

酿泉之上。

10．陶渊明的《五柳先生传》也写到了“饮酒”。同

是写“饮酒”，两篇文章所体现出的情趣与境界有什

么不同？陶渊明：忘怀宠辱，自得其乐；欧阳修：寄

情山水，与民同乐。

18．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）

欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；世外桃源

□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。与民同乐

25．文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业

26．文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？写欧阳修与民同乐的思想。

11、“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面，你能感受到什么？围绕“滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方”回答即可。

10、欧阳修寄情山水，诗酒山林，除享受山水之乐外，还具有怎样的深意？围绕“与民同乐”回答即可

12、欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。围绕“在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观”回答即可。

8.选文第①段在总写滁州山景后，由远及近依次驾了“西南诸峰”、“ ”“ ”、“醉翁亭”等景物。琅琊(山) 酿泉

13．第（4）段共4句话，从原文中找出4个最能概括其意思的短语，依次写在

下面的横线上。4分①滁人游 ③太守宴 ③众宾欢 ④太守醉

7．“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 滁州人 ，宾客

8．“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 《醉翁亭记》

．“太守与客来饮于此”，句中的“此”所指代的是 这里指醉翁亭

文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？山水之乐，得之心而寓之酒也

4．文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？

醉翁之意不在酒也

3．第一段中，有一个现在常用的成语，这个成语是醉翁之意不在酒 这个成语

的意思是用意不在此而在彼。第二段文字中含有一个成语，请把它概括出来 水落石出 ，它现在的意思：到了一定时候，事情真相就彻底暴露，真相大白

5．醉翁亭的建造者是 山之僧智仙也 ，命名者是 太守自谓也

6．这段文字的写景部分有一定的顺序。作者首先写 远景 ，其次写 近

景 。

7．概括第一段文字的(中心)内容是 写亭的自然环境和命名的由来 。

11．文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？环滁皆山也。

12．文中哪些语句描写了远景？望之蔚然而深秀者，琅琊也。

13．文中哪些语句描写了近景？ 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

8．“乐亦无穷”的原因是什么？山间朝暮、四时之景不同

9．文中能表达“太守之乐”的是哪句话？ 醉能同其乐，醒能述以文

比较《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的异同。

提示： 1、文体都是“记” 2、作者同为贬官，对待被贬的态度有所不同

3、都有景物描写，作用不同

①《小石潭记》中先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？

②《醉翁亭记》中“四时之景不同，而乐亦无穷也”与《岳阳楼记》 “后天下之乐而乐”

中 “乐”的内涵是否相同？

③ 《醉翁亭记》中如何理解'太守乐其乐'？

提示：

① 作者参与政治改革，失败被贬，心中抑郁难平，凄苦是主要的感情基调，寄情山水是为了摆脱这种心情，在极度烦恼和压抑之中，在尘世中找到这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂便得到净化和复归，破碎的心灵便得到片刻的抚慰，作者能不感到快乐吗？但这种快乐毕竟只是暂时的，一经凄清环境触发，触景伤情，忧伤、悲凉即随之而来。 ② 不同，前为欣赏自然景物的快乐，后为国家富强，百姓富裕后的快乐。

③ 太守虽被贬，然仍励精图治，使政治清明、人民生活富足，太守为此而乐，与民同乐，乐其一也；而仕途失意，有志难伸，纵情山水，暂时排遣抑郁，乐其二也，热闹之中有着难言的寂寥。

（三）《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》中景物描写的作用。

1、学生分析三文中景物描写的写法（新授课之述备矣）。

2、老师分析三文中景物描写的作用。 ①《小石潭记》中景物描写融合了作者的身世遭遇，寓情于景，托物言志，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情

②《岳阳楼记》题为“岳阳楼记”，自然要用相当多的篇幅描写岳阳楼的景色，但写景本身并不是目的，作者的真正意图是借题发挥，谈人生抱负，并以此规劝、勉励友人。写 “迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，情景交融，为后文张本，引出议论，阐述作者抱负。 ③ 《醉翁亭记》中记叙、写景、抒情相结合，景中处处有情，突出了主旨——太守“寄情山水，与民同乐”。

小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》比较阅读

一、 通假字：

1、百废具兴 （ ）通（ ），解（ ）

2、属予作文以记之（ ）通（ ），解（ ）

二、古今异义：

1、乃记之而去∕游人去而宾客从∕去国怀乡 古义（ ）今义（ ）

2、予观夫巴陵胜状 古义（ ）今义

（ ）

3、宠辱偕忘 古义（ ）今义

（ ）

4、进亦优，退亦忧 古义（ ）今义

（ ）

5、浊浪排空 古义（ ）今义

（ ）

三、一词多义：

1、水尤清冽 （ ） 2、潭中鱼可百许头（ ） 以其境过清（ ） 明灭可见 （ ）

3、予观夫巴陵胜状（ ） 4、南极潇湘 （ ） 此则岳阳楼之大观也（ ） 感极而悲者矣 （ ）

5、而或长烟一空（ ） 6、太守自谓也 （ ） 或异二者之为（ ） 太守谓

谁 （ ）

篇四:《古文中忧伤的句子》

1、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

2、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。古文中忧伤的句子。

3、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

4、我不是我，你转身一走苏州里的不是我。

5、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，6、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

7、经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。

8、你的路途，从此不见我的苍老。

9、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

10、生生的两端，我们彼此站成了岸。古文中忧伤的句子。

11、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

12、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

13、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

14、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

15、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。

16、红尘嚣，浮华一世转瞬空。

17、山河拱手，为君一笑。

18、我自是年少，韶华倾负。

19、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

20、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

21、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

22、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。()相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

23、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

24、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

25、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

26、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

27、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

28、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

29、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

30、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

31、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

32、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

33、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

34、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

35、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

36、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

37、随你走在天际，看繁花满地。

38、寄君一曲，不问曲终人聚散。

39、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

40、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

41、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

42、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。