竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光
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竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光(1)
一个人坐着，泡茶，一壶古树红茶。慢腾腾地倒茶，喝茶，茶香氤氲，甜润入骨。似是浑然不觉时间的迅疾流走。茶事，果然是要闲下来，慢下来，才可从容以对的境地。
窗外已是近五月的灿阳，暮春的气息一日日浓醇。紫藤花下渐黄昏。满架蔷薇一院香。单这两句的描绘，着实贴切而美好。惦记着这般良境里的花下时光，吃茶，看花，闲走，一定是能让人从日常烦扰与疲惫中生出漫漫柔软来的。
归属于每个人的存在感，放在现实里是沉甸甸的一个个包裹，人更多时候受其牵制而行。如果偶尔置身于想象和相对隔离的空间里，就会自由延伸，会源源不断吸纳接收许多另人身心安静松弛的物质，于是，会沉溺，会不舍，滋生对自然与人生的依恋，对世间生存价值意义的反向思考。
我会觉得这就像喝茶的状态一样，只有不停的尝试，有了丰富的尝味经验积累，才能有客观的比较和认知。在林林总总的茶中找到自己的所喜所爱。而且，亦会随着时间与心境，间或有微细的变化。
闲来漫读茶书，见得陆羽，宋徽宗，朱权，许次纾。古人在一杯一盏间，一碗茶即刻造就清风明月无数，花香果味尽然。清淡灵修之意隐静方外。如陆羽之言，“茶，南方之嘉木。”茶，一片树叶，源于大自然，山林田野间。这也是我爱茶的缘由之一。
我们不可日日沉浸在世外天地，但茶可以在刹那，使人得以穿透融入生活朴素本质里去，占得一方桃花源。能享用这些无用之福，本身已是福分吧。
你看那满院满墙的蔷薇花，如此繁盛，热烈，寻常街巷，居家院落到处攀爬开放。花苞饱满，花瓣柔软。芬芳温煦。可在我心里，觉得它依旧是属于安静的植物，绝少呱噪。隐藏着一种含蓄与平静。
想起张岱《陶庵梦忆》里对兰雪茶有云：“色如竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。”
山窗初曙，透纸黎光。缓缓构摹此等情境，心里真是有说不出的恬淡，愉悦啊。
竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光(2)
1、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》
2、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——张岱《陶庵梦忆·朱楚生》
3、五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。——张岱《陶庵梦忆·金山竞渡》
4、是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰;高阜平冈，斗鸡蹴踘;茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披;此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。——张岱《陶庵梦忆·扬州清明》
5、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。——张岱《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》
6、主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石崡岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。”——张岱《陶庵梦忆·范长白》
7、园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。——张岱《陶庵梦忆·范长白》
8、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘;如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。——张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》
9、而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致。——张岱《陶庵梦忆·世美堂灯》
10、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙;或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙;或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。——张岱《陶庵梦忆·乳酪》
11、河房之外，家有露台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。夏月浴罢，露台杂坐。两岸水楼中，茉莉风起动儿女香甚。女各团扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚着人。年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔，有连至十余艇者。船如烛龙火蜃，屈曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。舟中鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。士女凭栏轰笑，声光凌乱，耳目不能自主。午夜，曲倦灯残，星星自散。——张岱《陶庵梦忆·秦淮河房》
12、湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。——张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》
竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光(3)
崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余挐④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。湖上影子，惟长堤一痕⑧，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!⑨”拉余同饮。余强饮三大白⑩而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑩①。及下船，舟子⑩②喃喃⑩③曰：“莫说相公⑩④痴，更⑩⑤有痴⑩⑥似相公者。”②崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号(1628-1644)。③更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更的大约2小时。④挐：通“桡”，撑(船)，划(船)。一作“拏”。⑤拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。⑥雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气;雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水⑦一白：全白。⑧长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。⑨焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。⑩白：古人罚酒时用的酒杯，这里指小白玉酒杯。⑩①客此：在此地客居。⑩②舟子：船夫。⑩③喃：象声词。⑩④相公：旧时对士人的尊称。⑩⑤更：还。⑩⑥痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。译文崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更(晚上八点左右)后，我穿着毛皮衣服、带着火炉，撑着船独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上有比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三点人影罢了。到了亭子里，有两个人铺好了毛毡相对而坐，一个童子正在烧酒，酒炉里的水烧得滚沸(烧酒时，应用炉子灌些水再把酒壶放在里面用火煮)。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛快地喝了三大杯后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。下船的时候，船夫小声说到：“不要说相公您痴情于这雪景，还有像您一样对这雪景痴情的人呢!”