梁启超家书载

《梁启超家书》品鉴与感想
梁启超家书载(一)

《梁启超家书》品鉴与感想

交织着自由与闲适，奋斗与自强，成长与成熟的大学生活，有时也不可避免的迷茫与失落。此时顺校园闲步出去，看看校外之景，便觉豁然开朗心情大好，其实一本书，一杯淡茶，也能助我走出机械，走出电子的荆棘。让那一袭烦恼伴随茶香飘到窗外。读好书是享受，《梁启超家书》不仅有助于了解梁先生的生平，更有助于我们排解生活与学习的烦恼。有了大学问家，教育大师的教诲，我们也许会像他的九个子女一样优秀。

梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。

《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外

逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立“一夫一妻”会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。

另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，

但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时政府的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗? 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。

他的九个栋梁子女，其中还有三个院士，这样成功国内仅此一例，国外也只

有为数不多的大仲马、小仲马父子；汤姆逊父子；伯努利家族。为什么梁家的孩

子如此有出息、如此爱国，答案全在这厚厚一叠家信中。信中表达了一种最特别也是最超前的教育理念，即使放在21世纪的今天也毫不过时，因为它包含着永恒和经典的做人真理。

梁先生是爱国知识分子的典范，他也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长„„而梁启超的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的“我”，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。

梁先生还关心孩子的人生伴侣，他最得意之作就是长女梁思顺的丈夫周希哲和长子梁思成的妻子林徽因。当然他从来没有强迫孩子，他只是太了解自己的孩子，知道他们会喜欢会需要什么样的人来做终身伴侣，而他阅人的本领又是那么厉害。他欣赏林徽因的才华，对她就像自己的女儿一样，当得知林徽因的父亲意外离世后，他第一时间在给梁思成的信里写了这样的话：“我从今以后，把她（林徽因）和思庄一样看待，在无可慰藉之中，我愿意她领受我这种十二分的同情，度过她目前的苦境。她要鼓起勇气，发挥她的大才，完成她的学问，将来和你共同努力，替艺术界做些贡献„„” 梁启超从此承担了林徽因全部的学费，而当时的林徽因和梁思成还没有结婚，都在美国读大学。

“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。”女儿思庄考大学时没考好，梁先生及时安慰。梁先生告诉她：“清华是个安乐窝，太舒服，会使人懒于进取！“当女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应，在学习上有些跟不上时，感到非常沮丧和痛苦。梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”

当梁思成在国外的学习中感到进入“瓶颈期”，不知道该如何前行时，梁启超在信中说：“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”。

100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，常常说：“我爱你们，我想你们，想得厉害„„”他一时兴起就会在信里写：“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？” 梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。今人说父母与孩子有代沟，其实代沟不可怕，可怕的是激活代沟。父母应主动缩小代沟，和孩子们多交流。孩子开始时可能不愿理你，但久而久之，你们会相处的很好。

即使如今的父母能像梁先生这么直白地对孩子表达感情也不算多，也仅限于那些有良好教育背景的成功人士如李开复。孩子对父母说些动感情的话也常常觉得难为情，而百年前的梁启超已经这么对他的孩子做了，将自己的情感直白地、坦诚地告诉孩子们，使得他的孩子们每一个都成为了感情丰富、激情澎湃的人。

梁先生对子女的教诲涉及方方面面，可谓无孔不入。他用浅而易懂的语言向孩子解读因果报应的佛家观点，家书内容是梁思成的兄弟梁思见因学习、做事而迷茫困惑不解而写信向兄长倾诉，梁启超看到儿子们的信件，给儿子回信说因果是有报应的，做了坏事再做好事是不可抵消的，做坏事一定要受到惩罚，会泱及后辈子孙。梁启超先生用这短短的几句，告诫儿女们做人做事的底线，正是这些传统的一脉相传，让他的儿女们知道做错事做坏事的严重后果，使他们的人生旅途多了座右铭，多了航标灯，多了舵手。梁家儿女九人成才的旅途也从梁启超先生的短短几句家书中窥见一斑，令每个看过这几句具有佛教哲理的短句而震憾。

梁家儿女九人成才的旅途也从梁启超先生的短短几句家书中窥见一斑，令每个读者震憾，在这样的教诲下，不成材似乎变得困难。

给人影响深刻的：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，即使是疲劳不堪，即使晚年身患尿血怪病，即使手术误切了他的好肾，他仍然难以停下做对年轻人有益的事。他在著名的《少年中国说》中说：“„„故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。„„美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”《少年中国》说激励了一代又一代青年学子。

读《家书》不仅学习梁先生的为人，更要牢记他的教诲，他的教育理念。因为这理念已经经历了实践的检验，证明是行之有效的。大学太过闲适，就很容易出问题。今天和朋友进网吧，明天进酒吧，后天进球场，周六KTV(周日睡觉），以致你发现抽不出时间去学习。是大学太舒服？，大学本该这么舒服？相信看了这本书的同学一定不会再这样了。

读一本书，学习一种理念。放松的同时开阔了视野，解除了烦恼。所以说读一本好书是和高尚的人谈话。你是否看到了梁先生的身影呢？

吴景博

梁启超家书读后感
梁启超家书载(二)【梁启超家书载】

梁启超家书读后感

梁启超家书>读后感（一）

林颐

梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是>考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。

100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女'宝贝''baby',落款是'爹爹',他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说'我爱你们，我想你们，想得厉害',他说'要你们知道我快活顽皮起来的样子',他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。

'爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。'从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。

思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：'未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。'还说道：'我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。''我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。'思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：'至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问>收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。'他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张'学问是生活，生活是学问'.他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：'学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。''人生之旅历途其长，所争决不在一年半月''小>挫折正磨练德性之好机会'.思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，'由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。'他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。

梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。

梁启超家书读后感（二）

提倡'百善孝为先'的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。

有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。

而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。

写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说：'故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。'

参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的9个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。

家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政>行政法、经济学、>财政学、国际法，等等，'因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……''汝求学不可太急……',接下来便是给思成思永的'若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。'

随着儿女们的成长，梁任公说：'人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏''至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。'【梁启超家书载】

紧接着，梁任公便开始教导'做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。''学问是生活，生活是学问''人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。''将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。'

梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子'宝贝思顺','没出息的小庄庄''老baby',他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说'我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度',而且，当梁思成和林徽

因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺'你的意见怎样呢？'

此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为'智、仁、勇'.

一如梁任公说的：'养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。'少年中国，中国少年，皆在于此。

梁启超家书读后感（三）

近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。

我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的'公车上书'就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，

他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。

《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立'一夫一妻'会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。

另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ZF的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。

梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的'我',他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。【梁启超家书载】

梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：'爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。'其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说：'……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！'

一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。

梁启超育儿经
梁启超家书载(三)

梁启超育儿经

资料来源：钱江晚报 作者： 王湛 时间： 2012-05-21

偶然的一天，首都师范大学历史学院讲师穆卓接触到梁启超的几封家书，他惊奇地发现——梁先生就像隔壁家的老爷子，平易近人，宛如画上的人物一下子走到了现实。

出于兴趣，穆卓后来又找了几本梁启超家书看；出于喜欢，他就想自己收集一些。收集的多了，他又想知道写作背景。

一来二去，慢慢就成了这本书——《宝贝，你们好吗》，共收集了梁任公给孩子们的400余封家书。

人们常说严父慈母，不过，看梁启超家书，穆卓倒恰恰看出梁先生的慈父形象来。

“对长女思顺，梁先生常亲切地称其为‘娴儿’、‘宝贝思顺’、‘顺儿’等；对小儿子思礼，往往以‘老白鼻’相称，老白鼻者，老Baby也；对思懿，则干脆取外号为‘司马懿’；至于思宁，却又以行名，呼为六六。”穆卓感慨，“形式各异的称呼中映衬出的是父亲的亲切与慈爱，慈父形象跃然纸上。”

于现代人而言，看看梁启超，或许我们那些因忙碌而忽略孩子的理由，就显得非常不足一提。 信手拈来，随意挥洒

记者（以下简称记）：怎么想到要编这样一本书？

穆卓（以下简称穆）：只要是上过学的人，都或多或少知道梁启超这个人，但和大多数人一样，我开始对梁启超的认识只停留在课本上。即便后来读了他的几本书，如《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》，也是远距离地看他。

直到偶然一天，接触了他的几封家书。一来二去，慢慢就成了这本书。

记：这400多封家书，是从哪里找出来的？

穆：主要来自中华书局编辑部编的《梁启超未刊书信手迹》，丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》，吴荔明著《梁启超和他的儿女们》。

《手迹》全是梁先生的书信真迹，非常珍贵。《年谱》是梁先生的弟子丁文江首先编的，从梁先生过世那年开始编写。为了资料的完整性，当时还专门登报向社会广泛征集梁先生的书信札记以及诗文电稿等，一时间，大批资料纷至沓来，其中光梁的书信就有两千多封。到了1932年，赵丰田在丁文江的指导下参与进来，四年后，《梁任公先生年谱长编初稿》完成，油印五十部，交亲友征求意见。也就是这年初，丁文江意外去世，未及见到《年谱初稿》问世。

此后四十余年，因种种关系，《年谱》处于停滞状态，1978年，赵丰田又应上海人民出版社邀请，重新做了整理。这就是后来大家都看到的《梁启超年谱长编》，不过，用原手迹对照本书部分家书内容，发现里面也有不少错讹，这在《宝贝》这本书上有所改正。《儿女们》是梁先生外孙女吴荔明的著作，吴是梁思庄的女儿，里面也收录了几封之前未刊出的书信。

记：在收集梁启超家书的过程中，有没有遇到什么困难？

穆：要说困难，最大的莫过于对手迹的辨认了，梁先生写字经常信手拈来，随意挥洒，想到哪儿写哪儿，有时觉得意犹未尽，就会在原本的两行中间加上一行，有的写得极小，很不好辨认。当然，更多的是对字本身的辨认，可能是梁先生时间紧张，有的信写得比较潦草，同一个字，同一封信里前后写法都不一样。

梁先生手迹里很少有错别字，这次整理后书里之所以会出现“狠”“很”，“他”“她”等不分，完全是在当时并没有后来的“很”“她”等写法，整理时为了保留原貌，一律按原来的写法收录。 其次是信中提到的一些人名，也很让人破费脑筋。因为这些人在梁先生与孩子们眼里都是熟人，所以信里写的很随意，有的称字，有的称号，有的则尊称，这给不熟悉的人带来的困难可想而知。 记：这些家书里，让您感触最深的是什么？

穆：人们常说严父慈母，看梁启超家书，我倒恰恰看出梁先生的慈父形象来。

作为父亲，梁先生像任何一位父亲一样，都希望孩子们个个成材，然而，当孩子们的学业和身体呈现矛盾的时候，梁先生毫不犹豫地让孩子们放弃学习，先养好身体。在给长女思顺的一封信里，梁先生一再告诫最宝贝的女儿，“功课迫则不妨减少，多停数日亦无伤。要之，吾儿万不可病，汝再病则吾之焦灼不可状矣。”

只有真正疼爱孩子的父亲，才会在孩子的健康与学习之间，毫不迟疑地选择前者，哪怕是孩子们舍弃学习也在所不惜。这里，父亲的爱是最原始的，也是最回归本真的，这就是令我感动的所在。 现代人再忙，忙不过梁启超

记：梁启超教育孩子的方式，你觉得最值得现代人学习的有哪些？

穆：首先是平等，事事都跟孩子们商量，尊重孩子们的意见，不居高临下。

比如1925年8月，梁先生想买北戴河章宗祥的房子，他就写信给大女儿大女婿商量，说：“现在有一件事和希哲、思顺商量：我们现在北戴河借住的是章仲和的房子，他要出卖，索价万一千，大约一万便可得。”接下来，梁先生跟女儿女婿一一剖析买房合适的依据，建议和孩子们“打伙平分，你们若愿意，我便把他留下”。

其次是关心无微不至，无时不至。梁先生给女儿的信，小到压岁钱的分配、闺房的布置，中到兴趣学识的培养，大到做人的道理，事无巨细，一一都能从书信里找到教诲。

现在人常常以工作紧张、抽不出时间为借口，而忽略了对孩子们的关心。回头想想，再忙，也不会忙过梁先生吧，组织内阁、护国运动、五四运动、反对张勋复辟、清华国学院的组建、松坡图书馆的建立，乃至到各个大学演讲，公务之繁忙，非常人所能预料，白天自然很难有时间给孩子们写信。他的信，从落款可知，多半写于凌晨两三点钟，有的信甚至隔了三五天才完成，即便这样的繁忙，梁先生也常常写信，从1911到1928年，除1914、1917年未有家书，其余每年都有，少则一年几封，多则几十封。即便是护国运动身赴前方之际，也依然家书不断，述说自己的近况，并督促女儿学习。 再次是以身作则，润物无声。父母是孩子最好的老师，父母的作用，更多地体现在言传身教、身体力行上，通过自己的一些言行举止来影响孩子。对孩子性情的培养，梁先生常常现身说法，“我生平对于自己的所做的事，总是津津有味，而且兴会淋漓，什么悲观咧，厌世咧，这种字面，我所用的字典里头可以说完全没有。”“一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。你看你爹爹困苦日子也过过多少，舒服日子也经过多少，老是那样子，到底意气消磨了没有？我相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训，不会因为环境的困苦或舒服而堕落的。”

记：书中，梁启超给女儿的《与娴儿书》特别多，在对儿子和女儿的教育上，梁启超有何不同？ 穆：的确，从保留至今的家书中，很明显就能看出，给娴儿（梁思顺）的信最多。对于这个“宝贝”女儿，梁先生倾注了比别的孩子更多的爱，用费正清夫人费慰梅的话说：“梁启超给女儿的信上表明她是他的知己„„在与其他孩子的相处模式中，他是那种无所不知的传统父亲，但和女儿思顺之间，虽然有着二十多岁的差距，两人却是平等地商量讨论。这表示思顺已填补了原配夫人和忙于家务的二太太给梁启超留下的精神空虚。”

至于儿子和女儿教育的不同，似乎倒没有明显的区别，都鼓励孩子们好好学习，却又不希望因此累坏了身体，都期待孩子们在学业上有所成就，却又不想孩子们为了学习而学习，因为“求学问不是求文凭”。

编辑：秀儿

《梁启超家书》好句摘抄
梁启超家书载(四)

    1、我生平最服曾文正两句话[莫问收获，但问耕耘"将来成就如何，现在想他则甚?着急他作甚?一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。

    2、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。

    3、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

    4、凡做学问总要[猛火熬"和[慢火炖"两种工作，循环交互着用去。《梁启超家书》好句摘抄。

    5、择交是最要紧的事，6、做首长的人，[劳与用人耳逸于治事"。

    7、卿(妻李惠仙)家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。有时忽有心得，其乐非常可及也。

    8、随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。

    9、人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。《梁启超家书》好句摘抄。

    10、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓[苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为"者。

    11、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。

    12、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。

    13、孟子曰:[生于忧患，死于安乐。"汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。

    14、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。

    15、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。

    16、我以为，一个人什么病都可医，唯有[悲观病"最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。

    17、得做且做，而非得过且过，我总是抱着[有一天做一天"的主义。

    18、品性上不曾经过严格的训练，真是可怕。

    19、我关于德性涵养的功夫，自中年来很经些锻炼，现在越发成熟，近于纯任自然了，我有极通达、极强健、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是快乐的。

    20、我是个学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容异常丰富。能够永葆不厌不倦的精神。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水。

    21、患难之事，古之豪杰无不备尝，维庸人乃多庸福耳。何可自轻乎?卿(妻李惠仙)固知我，然我愿卿自此以后，更加壮也。

    22、学问求其在我而已。

    23、我国古来先哲教人做学问方法，最重优游涵饮，使自得之。

    24、处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。今复还我忧患生涯，而心境之愉快，视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。

    25、你脚踏上欧洲之后，我盼望你每日有详细日记，讲所看的东西留个印象，可以回来公系统研究的资料。

    26、生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。

    27、人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。

    28、感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。这是宇宙间的唯一真理。

    29、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。

    30、大抵凡关于个人利害的事只是[随缘"最好，若勉强倒会出岔子。

梁启超名言
梁启超家书载(五)

1、今之机器之用大进，人力可以胜天。

2、人生百年，立于幼学。

3、心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔，象天宇般无边无际。梁启超名言。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

4、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

6、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

8、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。梁启超名言。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，9、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

10、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

11、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

12、非精不能明其理，非博不能至于约。

13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

14、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!

15、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

16、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

18、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

19、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

20、吾今为一言以蔽之，曰:变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

23、何时睹澄清，一洒民生艰?

24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

26、树头结得相思子，可是郎行思妾时?

27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，(坚强 )少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

28、科学的根本精神，全在养成观察力。

29、国家之主人为谁?即一国之民是也。

30、拍碎双玉斗，慷慨一何多!满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何?

31、成功自是人权贵，创业终由道力强。

32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。