2015年9月思想汇报
编辑:pangming 成考报名 发布时间：03-15 阅读：
尊敬的党组织：
70年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血与火铸就的抗战精神，就在历史的星空定格成永恒。 70年有多久?
70多年，有2万多天，可以将一个牙牙学语的孩子变为已过花甲的老人; 70多年可以让一个翩翩少年成为一个耄耋老人…… 70多年，会不会是太久了?对于一个人来讲，也许久了些，但对于历史来讲呢?永远是血与火的记忆!胜利的基石上洒满了千千万万抗日军民的热血! 历史不必全记得，全记得就难以抛下昨天;但历史更不能全忘记，全忘记就会少很多前进的勇气。
中国人民英勇抗日的斗争是一部波澜壮阔、气吞山河的史诗。抗战精神是万众一心、敢于斗争的拼搏精神，是不怕牺牲、舍身救国的奉献精神，是艰苦奋斗、不屈不挠的自强精神。在这场全民族的抗战热潮中，广大青年学生面对严重的民族危机，义无反顾地将自己的青春和生命献给了民族救亡事业。在中国共产党领导下，北平爱国学生发起了呼吁抗日救国的“一二·九爱国运动”，在国内外产生了巨大影响，推动了抗日运动新高潮的到来。抗战全面爆发后，广大青年2015年9月思想汇报学子纷纷投笔从戎，勇敢走上各地抗战的最前线，谱写了中国人民近百年救亡图存斗争中的光辉一页，是中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，是中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神，是中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神，是中华儿女百折不挠、奋斗到底的坚忍精神。
今天 ，我们这一代，很幸运的生活在幸福的新中国 ，不必吞糠咽菜，不必经历炮火硝烟，可是，难道和平岁月，我们就可以高枕无忧吗?不，我们应该饮水思源，在惊觉生命无比珍贵时谨记：
八年抗战，中华民族用鲜血和生命铸就了一个大国的尊严。中国共产党作为全民族团结抗战的中流砥柱，更以自己的牺牲奋斗为抗战写下了光辉的篇章。是我们祖辈用生命换来和平，我们父辈用艰苦换来安康，我们和所有追求和平的人们一起，更要继续发扬彪炳史册的抗战精神，来捍卫这块美丽缤纷的土地。
今天，在遥远的东洋海岸，有某些日本人参拜靖国神社，不但公然纂改历史教材，而且企图霸占钓鱼岛，可是，难道朗朗乾坤，我们可以坐视不闻不问吗? 不，我们应该义愤填膺，血写的历史让我们永远铭记：
世界容不得他们胡作非为，中国更不会容他们肆意猖狂，他们的无耻必将遭到公正的审判。我们远离炮火，却从未熄灭对黑暗的怒火;我们告别战争，却一直持续和愚昧的战斗。在无数场有声无声的斗争中，战后70年，是中国赢得了战争却依旧感到悲痛的六十多年，是成为了战胜国却依旧值得不断反思的70多年，更是要从抗战精神中不断汲取力量、坚定地走向未来的70多年。
无论何时，我们都要牢牢记住这段屈辱历史，时刻提醒自己，身上肩负着祖国的重任。
今天，沐浴着金色的阳光，迎面吹来和煦的微风，我们的国家一步一步走向富强，战争时代已不复返，可是，我们不应忘记战争年代那不能忘却的光辉历史，在抗战胜利69周年的今天，我们要牢牢记住是烈士们的鲜血染红了国旗，保卫了祖国，我们要好好学习，长大后成为祖国的栋梁，为建设祖国、保卫祖国献出自已的一切!
此致
敬礼
2015年9月思想汇报范文二
地上铁流滚滚，空中战鹰轰鸣，这就是盛大的阅兵式，隆重而热烈，激动着每个观者的心。岁月如歌，共和国的历史进程带走了一个又一个国庆节日。从开国大典上的“万国牌”、“骡马队”，到国庆50周年大阅兵中的国产新武器、新装备。一条阅兵路，见证了新中国的成长和人民军队的发展壮大，同时也向世界展示了共和国六十六年辉煌的历史。
阅兵有着悠久的历史传统，早在古埃及、波斯、罗马时代已经有了阅兵活动，中国在春秋时期也有“观兵以威诸侯”的记载。中国自1949年建国以来，共进行了13次阅兵活动。忆开国大典阅兵，是新中国第一次的盛大阅兵，是党领导人民****“三座大山”，中国人民以崭新的精神面貌站起来的庄严宣示;国庆35周年阅兵，是在我国进入新的历史时期举行的一次盛大阅兵，是党领导人民加快推进社会主义现代化建设，在改革开放伟大征程上阔步前进的政治昭示。国庆50周年阅兵，是在世纪之交我国举行的一次盛大阅兵，是党领导人民继往开来、与时俱进，把建设有中国特色社会主义事业推向二十一世纪的重要象征。这一年是中华人民共和国建国66周年，按照中国惯例，仍将举行国庆大阅兵。这次66周年阅兵，是新世纪新阶段我国举行的盛大阅兵，是党领导人民为夺取全面建设小康社会新胜利、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的重要体现。
现代的阅兵通常在国家重大节日或大型军事演习中进行，以示庆祝、致敬、展现部队建设成就，并可壮观瞻、振军威、鼓士气。统观古今中外，阅兵都是一项极其隆重的军事仪式，也是一件庄严而又令人激动不已的大事，更是体现一个国家的国威，一支军队的军威，一个民族浩然正气的重要形式。因此，新中国成立之后，根据全国政协的决定，中国把阅兵列为国庆大典的一项重要内容。
众所周知，阅兵是对军队建设成就的全面检阅，通过阅兵，向全世界展示我们武器装备和必要时使用武力的决心，以威慑一些对我国领土、领海有企图心的国家。虽然，世界整体上正处于和平时期，但局部地区仍然战乱不断，许多不安定的因素仍然存在，这是目前我们所面临的大环境。而阅兵正是展现我国现代化、正规化建设的巨大成就和崭新风貌，显示强大的中国力量和民族凝聚力的绝好时机。
可以说和平时期，军队的一个主要作用就是威慑，阅兵正是一种常用的威慑手段。它是国家使用不流血的军事方法来解决军事问题和政治问题的重要工具。当我军先进的现代化武器装备——展现在世人面前时，当气势如虹的中国人民解放军踏着整齐划一的步伐通过万人空巷的长安街时，当他们那独傲群雄、排山倒海的精气神影响并激动着全国人民时，不仅普通老百姓看了会深思，就连那些意欲挑战中国核心利益和领土主权完整的国内外敌对势力也必定不敢轻易妄为。
此次国庆66周年大阅兵，是在全球金融危机的大背景下展开的，也是威慑境内外敌对势力的有效手段。这距上一次举行国庆阅兵已有10年时间。这10年来中国的现代化事业突飞猛进，国民收入、经济实力乃至军事实力都有明显提升。军事科学院世界军事研究部研究员罗援少将认为，与以往历次阅兵相比，这次阅兵将体现出四个方面的“新”：这是一个从机械化向信息化跃进的新时代，中国军队肩负“三个提供一个发挥”的新使命，参阅战士将身着07式军装展示出新面貌，受阅方阵中将出现大量国产新装备。“这些‘新’表明，我国国防和军队现代化建设已经提升到了一个新的水平。
阅兵的另一个重要目的是把国家和民众相约、聚合在一起，类似于举国上下的一个全民狂欢，使国民产生一种与国家融为一体的感觉。
我们知道，国家是一个政治共同体，但对于日常生活中的民众来讲，它更多意义上只是一个抽象的集体名词，缺乏具体明确的所指。而国家的大政方针虽毋庸置疑的影响着人们的生活，但也只是间接的、潜在的，所以，平日里的国家与国民在某种意义上是分离的。但国家仍然是“家”，是更大范围和意义上的一个家，它跟普通老百姓的家庭一样，实际上也需要一些节庆和仪式，抛开某些政治外交目的不谈，这种碰面和欢聚的日子所带来的温馨祥和与其乐融融也同样是弥足珍贵的。而通过国庆阅兵这种形式，不仅可以让举国上下聚合在一起，同欢同庆，而且还可以凝聚国家和民族共识、提高民族凝聚力和全民自豪感。
可以说，一个国家都有建国纪念活动，而纪念活动又总是通过一定的仪式和纪念仪式展开的。在中华人民共和国的历史上，曾经每年都举办国庆阅兵活动，后来2015年9月思想汇报曾因岁月动荡而一度中断，直到1978年国家拨乱反正以后，才分别于1984年、1999年进行了国庆阅兵活动，这一年国庆阅兵是我国第14次、也是新世纪的第一次阅兵。此次中央高层对国庆阅兵批示“注意节俭、务求实效“，不仅向中国国民传达了符合国民心情和愿望的信息，而且也向世界各国传达了符合文明世界标准的信息。相信此次阅兵必能振奋民族精神、激发全国人民的爱国热度，对鼓舞和激励全国各族人民团结奋斗，开创美好未来具有深远历史意义。
举办阅兵活动还可以向世界展示中国逐步强大的国家力量，也是也对外传播中国宣武而不耀武、维护世界和平与和谐的主动健康的国家形象。
英国国际战略研究所(IISS)在2009年1月27日发表的《世界军事力量报告》里指出，“2009年将是中国军事力量走向世界的元年，美国则因经济危机导致盟国军费减少，而在阿富汗等反恐战线陷入困境。”“尽管这一年地球经济低迷，中国仍正式公布将军费开支增至572亿美元，同比增加17.6%……”所以此次阅兵将集中展示我国军事现代化的巨大成就，充分彰显我军有效履行历史使命的能力，同时也进一步向世界展示我国逐步强大的国家力量，这对于扬我国威军威、振奋军心士气，都具有特殊重要的意义。
21世纪随着中国在世界舞台的和平崛起，国际上也产生了许多“怪论”，如“中国威胁论”，认为中国的发展壮大会威胁到一些国家的国家安全和世界和平，所以害怕中国发展，甚至千方百计地阻挠中国的发展。而通过此次阅兵，我们正想促使海外公众撇开固有的成见，用平和的心态重新审视和发现古老而又文明的中国。
中国政府在2008年遭遇了不止一次的国际公共危机之后，在北京奥运会上温雅主动地迈出“文化中国”国家公关第一步以后，国家有关部门目前已全面启动了国家公关战略。而这次国庆66周年阅兵也必将成为中国公关战略中的重要一步，对于展示国家实力、提升民族凝聚力、传播健康而文明的国家形象都有着主动重要的意义。
2015年9月思想汇报范文三
尊敬的党组织：
民本思想是中华民族源远流长的优秀文化传统，贯穿于中华民族几千年的文明发展史。民本是“以民为本”的缩语。早在商、周之际，中国便出现了民本思想的萌芽。“殷鉴不远，在夏后之世。”夏、商统治的覆亡，使商、周统治者认识到民众的力量，从而形成“敬德保民”、“民为邦本”等治国思想。至春秋战国时期，道家、墨家、儒家、法家等诸子百家不约而同地提出了“民贵君轻”、“以民为本”等一系列命题，汇成一股激昂奔腾的思想大潮。如孔子：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”、“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”到了孟子，就形成了一套比较系统的以民为本的治国理论和方案。“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民为天子”。 君王应该：“乐民之乐者，民也乐其乐;忧民之忧者，民也忧其忧。”荀子：“天之生命，非为君也;天之立君，以为民也。”像这样的论述还有很多。
民众的主体性在形式上得到一定的重视，生产力也在一定程度上得到了提高，这在当时是具有一定的进步意义的。但是透过这些民本思想现象的背后，我们就可以看到一个根本性的问题：民本思想是从统治阶级的立场出发并且是为统治阶级的统治服务的，它的实质是为了更好的统治民众来服务于私人目的，是为少数人谋利益的。这就深刻的体现了这种民本思想的阶级局限性。
毛泽东历来十分重视对中华民族优秀文化遗产的学习、总结和继承，并善于把马克思主义的内容和中国的民族形式紧密结合起来。1940年1月，他在《新民主主义论》一文中对如何批判地总结和继承我们民族的文化遗产作了进一步阐述，主张取其精华、去其糟粕。运用唯物辩证法，毛泽东从古代民本思想中吸取了大量人民性、民主性精华，并立足于中国革命和建设的具体实践加以扬弃和综合创新，把中国民本思想推向一个新的历史阶段。2015年9月思想汇报
毛泽东常说，我们“必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”。 他在党的七大政治报告中指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
充分重视人民群众作为社会物质财富和精神财富的创造者，作为历史的创造者的巨大力量，认识到人民群众是社会历史的主体，是推动人类社会前进的动力，是中国革命和建设的力量之源。中国共 产 党自执政以来，马克思主义的民本思想得到了真实而充分的体现。共 产 党人以“消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”为己任，以共 产主义——全面发展的自由人联合共同体的实现为最终目标。从而实现了真正的以民为本，其实质是为人民服务，是为最广大的人民群众谋利益。这就和传统的民本思想完全区别开了。与传统那种形式上的、为少数人谋利益的工具性的民本思想形成了鲜明的对比。 毛泽东民本观认为，全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发，以符合最广大人民群众的最大利益为领导的最高标准，并在领导实践中切实为人民造福，率领人民群众为自己的利益而奋斗，是无产阶级领导活动的本质要求，也是我们党的一切领导工作的根本宗旨。
此致
敬礼