思想汇报-杨子夕
编辑:zhangyanqing 成考报名 发布时间：06-12 阅读：
思想汇报-杨子夕
尊敬的各位首长、领导：
我是杨子夕，从递交复员报告至今，经历了许多平常难以接触的事情，内心难以平静，头脑总是交杂着各种情绪与想法，痛苦万分，故在此以书面形式向各位首长汇报近期思想状况。以下仅为个人真实想法，如想法不正确，观点很片面，立足点不够高，思想境界很低，看问题不清，角度不正确等，还望各位领导多多宽谅，因为目前的生活对我而言就是一种折磨、一种痛苦，我已经找不到生活的意义，甚至生活的勇气，所以请原谅我无法站位高远，也做不到像各位首长一样有全局观、大局观。虽然现状很迷茫，未来不可期，但初衷依旧不改，对未来依然坚定，内心早已有所觉悟。
上次向首长汇报思想，首长给我一份资料，主要讲述如何争当阳光快乐军人，其中提及三种成功方式。即绝对值式的成功、唯心式的成功、相对值式的成功，参考首长的标准以及自我现状，虽然自认为自己一辈子也不会有什么出息，但是我认为自己追求的也许是一种唯心式的成功，掺杂部分相对值式的成功吧。唯心式的成功，是一种内向型评价，主要是与自己比较，与自己的曾经、过去比较，看自己是否有进步、有提高，从这方面来讲，这种成功方式最容易取得，但其实也最难取得，因为只有战胜自己才能取得进步，而战胜自己就必须克服自己的软弱、堕落、懈怠等不良习惯。
相较之下，相对值式的成功却是内向型评价与外向型评价的结合，既需要自己在某种程度上得到满足，精神上抑或物质财富上，同时也需要以别人的标准来衡量自己是否符合条件，而别人、同行、或业内人士，其标准可能单一，也可能内涵甚广。但是无论如何，我始终坚信，人的尊重是靠自己争取来的，而不是靠别人施舍的，也不是靠权威压迫出来的，畏惧某个人背后所代表的组织却未必是对某人发自内心的真尊重、真感情。
追求绝对值式的成功，永远没有尽头，况且物质财富、功名利禄，不过过眼云烟，繁华一瞬，这种极端物质主义的生活方式太累;我希望自己能够达到一种唯心式的成功，也许有点自欺欺人，但是不管怎样，我总觉得每天都在进步，每天都比过去的自己、曾经的自己有所不同，内心会比较踏实，虽然我也希望自己能够在某一圈子中得到大家的认可，得到别人的尊重，但是我感觉目前的圈子不适合我，或者我不愿意在目前的圈子成为这样的人。
不可否认，从事自己喜欢的工作，或者喜欢上自己所从事的工作，是让自己变得开心起来的有效方法。但不知道这是否适合所有人，是否是一种普遍适用的方法论。有时候不对的事情，错误的方向，越坚持，越失意。所有我觉得适当的人选择适当的圈子，追求相对值式的成功是一种恰当的选择，也是一件幸福的事情。但是对于我自己，我觉得我不适合部队这个圈子，不适合这个群体，所有从未奢望在此圈子中追求何种形式的成功，因为我已经认定此为错误的方向，不对的选择。
在部队这种军事-政治-后勤的环境中，军医这种职业处于一种对医学不精通、对军事不专业、对政治不敏感的状态，导致了我们现在尴尬的处境。但是不管怎样的尴尬，我们至少过着许多人羡慕的“稳定”的生活，有着稳定的收入，固定的假期，以及别人羡慕的各种保障等。但是，自己却对这种“稳定”很惶恐，总觉得很忧心，总感觉哪里不对劲，总是觉得这一切都不那么真实，不知道真正的现实会是怎样。
辗转军营两年，才发现真正的现实很残酷、很简单，就是这所谓的“稳定”，不过是在浪费生命。或许有人会问，那什么事情不是浪费生命，对于这个问题，我想没有固定的答案。可是，在我们的身边还有不少人，为了户口而丢掉生活，为了稳定而丢掉青春，为了平淡而丢掉梦想。或许我认识不到位，又或许在特定的环境中是根本不能够谈理想的;但是，每个人都有自己选择的权利，这无论是何种制度都抹灭不掉的，因为一个人可以选择生，选择死，或者选择抗争等，不管如何，选择终归存在，方向和行动取决于个人，当然后果和代价也必须由个人承担。
的确，梦想这种东西，必须是基于现实之上的，不能成为空中楼阁，我们更不能轻率地说“这个世界很大，我想走出去看看”，没有一定的经济物质基础，或者一技之长，任谁都不敢轻易走出去看看;但是我相信每个人都会怀揣一个理想，或者梦想，甚至幻想，姑且不管是哪一种类型，无论最终是否达成目标，但能朝预定的方向和目标一直追逐，做一个自由的追梦人也是一件很幸福的事情。而现在，我并不知道自己未来的路在哪里，因为我感觉我的一切都已经被基本定格了。
当一个人无论怎么努力，而所有的可能性都基本丧失，这辈子所能达到的生命高度都能预见时，这样的结局谁能接受，谁愿接受，谁更能主动接受;这样的未来还有让人坚持下去的勇气吗?谁能想象本应是热血沸腾的群体因绝望而丧失青春的激情，因无奈而丧失活着的精神后会是什么样，也许就是“期待的机器”吧。人生活在世上，如果不能活出某种精神，那也许不能叫生活，只能叫活着;而这种精神其实就是人有所追求而激发出的内在动力的一种表现。
对于人应该怎样活着，或许《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金已经做了最好的阐述：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚”。如果在最能拼搏的年纪里选择了所谓的“稳定”，或者以为这世界上有什么稳定的工作，我觉得是一种错误的认知。现在享的福，或者所谓的“稳定”皆是假象，都会在以后的某一天全部丢失，体制内的人如果没有具备离开体制还能生活的能力，那这一切是真正的稳定吗?
沉醉于这种短暂的安乐必将痛苦于长远的忧患。只有每天都在不断奋斗、努力和拼搏，每天都在进步的生活才是真正的稳定;换句话说，有时候所谓的平凡、稳定，或许只是平庸而已。虽然红尘滚滚，江湖浊浪，必然导致世路难行，但更应入世修行;风吹雨打，人情冷暖，在所难免，却更应披荆斩棘，历沧桑，见曙光!人的一生，虽终归尘土，但过程却千差万别，不同的路，同样的结局，不管怎么走，此生无悔就好。
当我在做出这个选择时，曾有人问我，你到底想要怎样的人生，因为在别人眼中，你现在可能已经算是成功，拥有了别人眼中所谓的“事业”。怎样的人生不重要，重要的是遵循自己的内心，自己做一次选择，结果怎么样我皆不后悔。而且所谓的“事业”，如果完全无一点自豪感、荣誉感、满足感，或者成就感，这或许是被强加的“事业”，其实仅仅也就是生存的手段而已;但是人如果仅仅以生存为唯一目的，那其选择还是很广泛的。而现实中凡是能够用自身努力解决的问题，或许根本就不是问题，因为只管努力就行了;努力虽然也是一个痛苦的历程，意味着舍弃，但是有时候苦着苦着，也就习惯了，苦着苦着，梦，也就实现了;无论过去多么美好，故事多么动听，我们都要回到现实，跟青春说再见，因为我们必须成长、成熟。
有一部很感人的电影叫《滚蛋吧!肿瘤君》，很多人看后都哭了。故事讲述了一个染上绝症的勇敢的女孩子，努力坚强地活着，直至生命的最后尽头，仍然展现给人们的是她那清澈的笑容。那些哭的人，是因为比别人拥有得多得多，却没能过自己想过的生活;那些流泪的人，是因为一直没有勇气改变现状，最终丧失了青春年华，徒留嘘叹;我们是否也曾想过，如果明天就是我们生命的最后一天，这辈子，我们是否会后悔。我们有多少人不能够遵循自己的本性前进，有多少人坠入了那些无用无效的所谓的社交，整日疲于应付;在人的一生中，我们有多久没能专心致志不计后果地做某件事情了。
在陈凯歌执导的《霸王别姬》里，程蝶衣是那种不疯不成魔的人，虽然他太钻、太极端，落得凄凉的结果，但是他在唱戏这个领域里，突破了自我，震撼了别人，震惊了世界。是否我们在生活中做很多事的时候，就是缺乏了这种疯狂成魔、一往无悔的偏执狂性格;又或是因为我们在一些事情上太过犹豫，导致我们的激情被燃尽，年华被浪费;又或许我们自己认为已经很努力了，但其实却只是自己给自己打扮得美丽动人。这个世界上或许只有极端之人、疯狂之人才能登峰造极，不要觉得这些人很偏执很可怕;相反，那种对梦想的执着，真心值得我们学习。
一个“渐”字，可以说横贯了人的一生，行诸于万事万物，既是一种哲理，也是一种方法论，可谓道理至深，而一切尽在不言中。使人生圆滑进行的微妙要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。一切都是“渐渐”地变化着，短时间看一切依旧，不曾有变，而拉长一段距离看，却早已物是人非。在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;而慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;而血气旺盛的成人“渐渐”变成了顽固的老头子。
其力量强大之处，在于其变更是逐渐的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地，就如从一段较长的缓坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见各阶段的境界，而似乎觉得总在同样的地位，恒久不变。归结起来，“渐”之作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去和事物变迁的轨迹，使人认为一切都恒久不变。而“渐”之本质，其实就是“时间”，与空间不一样，因为空间无论如何广大或无垠，我们总可把握一端，认定一点;而时间却完全不一样，只有过去与未来在渺茫中不绝地相互追逐，一切都在那么不经意间，一切都在那么来不及间，一切都在那么不知不觉间发生了。这也是我们遭遇的最厉害的方法论!
不经意间，我们已经不再年轻，但却没有任何的进步和发展;来不及间，亲人离世，却未回报万分之一;不知不觉间，你习惯了曾经的不习惯，接受了曾经的不能接受，被改变了曾经认为的不能改变，有可能自认为我心依旧，其实不然;也在一不小心间，你和别人的差距变得更大。当你青春的激情被燃烧殆尽，你的人生轨迹就因此而被限制，你曾经的无限可能就缩减为唯一、仅仅，你曾经的豪情壮志就会变成对现实的无可奈何。这是多么凄惨、多么不甘的结局，多么不情愿与无可奈何的接受、改变或被改变。
鉴于此，我觉得在某些事情上，目的简单、直接、明确最好;在方法途径上，最快、最优、最和谐、皆大欢喜最好。同时，行动最重要，一味的喊口号毫无意义，不要纠结于一些无聊的“热情”上;每个人的生命都太短暂，毫无意义的浪费和虚耗是一种犯罪，是对自己的极端不负责任。
但是，作为社会关系总和的人，纠缠于各种圈子，羁绊于各种成文的和不成文的规定、传统、惯例，也不得遭遇很多的“热情”，因为这是对我们的“善意”，但我们也只能无情地拒绝这种“善意”。对于显而易见的事情，乐此不彼或许是一种方法手段，但最终却还得面对现实，而解决问题方为上策，因为毫无尽头的等待会让人狂乱，失去理智。
也许有人会讲，你这样的做法是逃避责任，逃避现实，逃避自身缺陷，逃避自身的无能，这是一时的冲动;或许甚至有人认为我不但应在道德上受到谴责，还应为此付出代价;也有人会问我，这是你当初的选择，你自己当初的决定，你为何现在反悔;也有人会讲，这地方岂是你想来就来，想走就走的，等等。面对这些问题，我接受任何人对我的看法、评价或者谴责，我承认我的无能、懦弱、无知、甚至愚蠢，但是对我来说，这一切皆无所谓，皆不那么重要，我不在乎这些谴责。
任何人都可以站在道德的至高点居高临下，评头论足，然而这一切对我而言，真的不那么重要，我只需坚持初衷不改即可。在这个以成败论英雄的年代，结果永远比过程，比方法手段更重要，所以我只需要一个结果，至于可能会遭遇什么经历，需要采取什么方法、手段，我皆不在乎，因为一切的一切也仅仅是过程而已。虽然这话有冲动的成分在其中，但是现实就是如此，我也真的不在乎。
或许有人会问我，那你在乎什么，答案很简单很直白，我不在乎什么，因为对我来说，如果走不出这个地方，当面临每日内心的痛苦纠缠，不良情绪的萦绕，丧失生活的意义，失去生活的勇气，仅仅是活着时，我还能在乎什么，真的不在乎什么了。曾经自己的无知，懵懂导致永久的悔，我怎能让此类事情再次发生!
或许有人会认为我的家庭状况、个人困难等问题在他们看来皆不是问题，或许他们认为别人都能坚持，别人都能克服，你为什么不能。我不知道怎样回答这样的问题，因为永远有比我更困难的人，而这种看法就是将我们所有人当成是具有同样功能的机器，而不是社会的人、生物的人。这样的争论我觉得毫无意义，我也不想做任何解释。因为这个问题就如同同样的饭菜，别人吃了没事，你吃了却要拉肚子一样简单。如果能够强求每个人都一样，那么这世界上人人都是英雄、伟人、领导、专家和教授了。
也许我的想法很偏激，很极端，很自私，是的，我觉得人都是自私的，每个人最先考虑的永远是自己，其次才是别人，因为一个人如果自己都顾不好，那还能顾全什么。我相信这个世界上大多数情况下是父母牺牲自己让子女活命，而不是子女牺牲自己回报父母，我不否认少数的例外。这就是凄凉、无奈、残酷的现实，这个世界上谁又不是平凡人呢，谁又不自私呢，并非所有的高尚都是高尚的，有时候所谓高尚的幕后真相谁又能知?
至于有人认为这是当初我自己做出的选择，既然选择了为何要后悔。我只想说每个人都有自己选择的权利，这样的选择不侵犯任何人的权利，不违反国家法律法规，而且也有明确的规定允许不适应部队的人走出部队，哪怕是需要付出惨重的代价，撞得头破血流，但是这条路是明确存在的。退一万步讲，即使是法律，明知违法会有严重后果，社会上尚有人知法犯法;相较之下，我的做法只是在争取一个合法的解决。对于过程中的遭遇和可能的结局，自踏上此路时，内心早已有所觉悟!
每个人都必须为自己好好活着，因为世界不会因为任何人的离开而改变，我相信用生命的代价去抗争，或去证明任何理论或任何想法都是最不智、最愚蠢的做法，因为只有活着才有机会。即使到了需要付出生命为代价时，也要相信，悠悠天地，我道不孤，道不虚行只在人。如果要我在痛苦与被痛苦之间做出选择，我永远选择被痛苦，因为痛苦是自我的折磨和摧残，而被痛苦是可以解决的，解决被痛苦的关键就是解决源头问题。为解决这个问题，达成夙愿，我当竭尽全力，至死不悔!
此致
敬礼!
杨子夕
2016年6月9日