葡萄月令感悟

《葡萄月令赏析》
葡萄月令感悟 第一篇

葡萄月令赏析.txt-//自私，让我们只看见自己却容不下别人。如果发短信给你喜欢的人，他不回，不要再发。看着你的相片，我就特冲动的想P成黑白挂墙上!有时，不是世界太虚伪，只是，我们太天真。 《葡萄月令》是一篇写得十分别致的散文。汪曾祺是小说名家，他自己也这样认为。“月令”指农历某个月的气候和物候。这里指的是“葡萄”每个月的生长和管理情况。 文章从一月“葡萄藤”的冬眠开始，一直写到十二月份再次“冬眠”。展现给了读者葡萄园中一年的劳动情景，这是一系列的劳动过程。这里，劳动不再是一种又脏又累的体力活儿，而是充满了诗意。那样的美、那样富于生命的活力，使人对劳动充满了喜悦和激情„„ 作者笔下的葡萄是拟人化的，它有生命力，充满着创造的渴望。它“睡在铺着白雪的窖里”，在黑暗的泥土里就“有的稍头已经绽开了芽苞”，“它已经等不及了”。“把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。不大一会，小叶就变了颜色，叶边发红；——又不大一会，绿了。”它在息利索罗地成长。 上了架后，“葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着”，这时的葡萄藤俨然一个正在养精蓄锐的壮劳力，又如一个即将生产的少妇。它是那样兴奋，它对未来充满了希望，它正跃跃欲试，想在这大好春光里创造累累硕果。 四月，浇水。葡萄渴望快快长大，它“简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬”，并且“整池子的喝”。只消几天功夫，就变成了青枝绿叶的一大片。 五月，开花。“葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。而且它开花期很短。很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。”它不想开出雪一样的苹果花，也不想开出月亮那样的梨花，因为它要快快的结果。一个月后，“下葡萄”了。它完成了创造的使命。然而，这不是葡萄的终极目标。“去吧，葡萄，让人们吃去吧！”为人类创造美好生活，这种奉献精神，才是它的最高追求。 作者就这样把葡萄的活力、创造力、奉献精神形象地展现出来了。它生长的过程就是一个生命的复苏、兴盛、发光发热、创造价值的过程。我们从这如火的生命历程中，领略到了自然之美，体味到了作者对葡萄、对劳动、对人生的热爱。而这一切的创造者是谁呢？——劳动者，这就自然引出对劳动和劳动者的歌颂和赞美。 在作者看来，劳动者是美的，因为他们创造了美好的生活。而劳动更是美的，劳动本身就是一首诗。 《葡萄月令》行文布局很有特色，从一二十二按月写来，看似一本豆腐帐，其实是裁剪极有章法的。以“编月体”的形式记述了葡萄开花结果的全过程。但不是从植物学的角度做客观介绍，而是从果农劳作的角度或工笔细绘或写意勾勒，展现了不同月令葡萄园里的繁忙的劳动场景。 作者的笔下，果园本身就是美的。雪落时洁白安静，雪化时青翠碧绿，浇水后润泽清新，开花结果时艳丽斑斓„„ 而那一个个劳动的场面就是在这样一个美丽的空间展开了。作者善于运用诗意的文笔写景、叙事、状物、抒情。因此，葡萄园里的劳动也就如诗一样动人，充满着喜悦。 且看这一段文字： “然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。” “请”字把前面备料、刨坑、竖柱的活儿写得轻松有趣儿了。我们似乎看到了果农们劳动时满面笑容、精神焕发的神情。“趴”字把老藤写活了。它休养了一个冬天，出来舒展舒展筋骨吧，该干活了。“呆”以静写动，呆着赶嘛，该喝水呀，放叶呀，开花结果呀！你看，“得费一点劲”的“葡萄上架”这个劳动场景，在作者的笔下被点染得多么俏皮、轻松、愉快。劳动不是诗又是什么？ “过不两天，就下葡萄了。一串一串剪下来，把病果、瘪果去掉，妥妥地放在果筐里。果筐满了，盖上盖，要一个棒小伙子跳上去蹦两下，用麻筋缝的筐盖。——新下的果子，不怕压，它很结实，压不坏。倒怕是装不紧，逛里逛当的。那，来回一晃悠，全得烂！葡萄装上车，走了。去吧，葡萄，让人们吃去吧！” 这段“下葡萄”一节，淡淡写来，却洋溢着收获的喜悦。劳动不是诗又是什么？ “葡萄下架。把葡萄架拆下来。检查一下，还能再用的，搁在一边。糟朽了的，只好烧火。立柱、横梁、小棍，分别堆垛起来。剪葡萄条。干脆得很，除了老条，一概剪光。葡萄又成了一个大秃子。剪下

的葡萄条，挑有三个芽眼的，剪成二尺多长的一截，捆起来，放在屋里，准备明春插条。其余的，连枝带叶，都用竹召帚扫成一堆，装走了。葡萄园光秃秃。” 纯然的客观描述，除了写劳动还是写劳动。果农的活干得细致又干脆，这里贮存着明年的憧憬和希望啊。劳动不是诗又是什么？ 葡萄入窖后，“热热闹闹的果园，现在什么颜色都没有了”，“只剩下发白的黄土”。萧瑟吗？不，有了一年来丰收的喜悦，埋下了来一年丰收的希望，置身于“眼界空阔，一览无余”的果园，是别有一种宁静安祥的氛围的。下雪了，飘零的雪花、银白的果园里，果农扛着铁锹踏步而来，这是一幅多么富有诗意、充满田园风光的图景啊！ 劳动是一种充满诗意的美，劳动着是美丽的，这就是本文要传达的主要思想。作者把劳动写的很“实”，有时甚至是不搀杂任何主观色彩的介绍式的描述。如，“备料”“施肥”“下架”等内容，这是为了表明劳动毕竟是累的。但是，劳动是人类创造美好生活的手段，再艰辛的劳动也是美好的。只有置身于劳动的实践中，才会对劳动有如此深刻的认识。 散文要有形象，不论抒情散文还是叙事散文。为了表现劳动的喜悦，作者在文中为我们呈现了三类形象。 一类是葡萄。作者笔下的葡萄，充满着无限的生机和活力，既是自然界万物“竞自由”的写照，也是具有这种品格和精神的人的化身。 二类是葡萄园的主人——果农。作者着力描写的对象，值得注意的是这种描写不是像小说那样通过语言、动作、神态等细节去刻画，而是通过正面写劳动的程序带着劳动的人。因此，我们很难说出每个果农的具体形象。作者把着力点放在对葡萄管理的程序的介绍上，是忽略了劳动者吗？当然不是，这恰恰是本文写法的独特之处。 果农的具像不鲜明，因为作者的主旨也不是在刻画人物。换句话说，他是要表现劳动，而其次才是劳动者。用电影的语言来说，作者展现给我们的劳动者只出现在画面的边缘，且只是一小部分——或是一双手（在剪枝、在喷药、在收获等），或是一双脚（在挖土、在压实筐盖等），或是远景的群体背影。而这样的画面却实实在在让我们感受到了劳动者的朴实、耐心、平凡以及对生活大爱无言的深沉的情感。劳动的艰辛被喜悦代替了，劳动的单调被葡萄蓬勃的生命代替了。劳动难道不是诗一样的美好吗？ 三类是作者自身的形象。文章把“我”隐的很深，但是任何优秀的散文都不能没有“我”。“我”分明就在劳动中，是劳动者的一员。“我”用劳动创造了美，“我”在劳动中发现了美。如果作为一个旁观者，或者一味地用轻浮的笔触赞美果园的诗情画意，或者赞美果园美景的同时发一通“谁知盘中葡（萄），粒粒皆辛苦”的感叹，则文章就失去了对生活本质的开掘。 再联系写作背景，本文所描写的，恰恰是作者在被下放到干校时的劳动场景，便更可以领略到“我”豁达乐观的人生态度。 本文充分体现了作者“把散文写得平淡一点，自然一点，‘家常’一点”（《蒲桥集》自序）的创作主张。内容上表现为极客观地写实，看到什么就写什么，决不“旁逸斜出”。恰恰是这种写实的笔墨反而达到了寓情于景、寓情于事的艺术效果。比如，“树枝软了。树绿了。雪化了，土地是黑的。”简练平淡的描述中，透出春的无限生机。 语言本色、很少修饰，多用短语和口语。“这样长法还行呀，还结不结果呀？”“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！”“那，来回一晃悠，全得烂！”“葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。”“它倒是暖和了，咱们的葡萄可就受了冷啦！”等等。作者似乎不是在写文章，而是在和老朋友聊天儿，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。由于口语色彩浓，有时看似罗嗦多余的句子，却别有韵味，如，“一铰，一地的长着新叶的条”，“长出来就给它掐了，长出来就给它掐了”。 《葡萄月令》可以当作乡土诗去读，“月令”就是每个月的葡萄园美得都是词中的一首小令。

《葡萄月令教案》
葡萄月令感悟 第二篇

《葡萄月令》教学设计

南航附中 姚雅丽

教学目标：

1、鉴赏淳朴自然、可爱生动的语言，感受作者与葡萄的深情对话。

2、领会作者随遇而安、乐天知命的心态

3、体悟“葡萄如人生”，周而复始、生生不息的哲理

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

“《葡萄月令》被公认是最能代表汪曾祺语体风格的散文佳作”

“写完了这篇散文，他（指汪曾祺）自己的得意之色已浮在脸上……” 两段文字都出自于汪曾祺女儿汪明的《名家之后读名家之作》，显然，汪曾祺先生对自己的作品是非常满意的，然而，我却想听听同学们读了这篇散文之后的最初感受。

（针对学生可能提出的“像说明文”、“平淡”等阅读感受引导学生进入文本）

二、读进去，品味语言，感受对话

文章记录了种植葡萄十二个月的过程，请四组同学分工合作。 讨论： 找出你觉得写得有感觉的语段，说说这些语言的特点是什么？ 明确：第一组（1月—3月）静睡、出窖、上架

（1） 葡萄藤露出来了，乌黑的。有的稍头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及了。

这几句写的是葡萄出窖，作者把葡萄当做自己的孩子来写，葡萄急于出窖，就像十月怀胎的孩子急于来到这个世界上，“它已经等不及了”把葡萄急于生长，涌动的生命力很好的表现出来了。同时也能读出作者经历了一冬的漫长等待，看见葡萄抽芽是的激动、喜悦的心情。

（2）然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，

把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。

“请葡萄上架”的“请”字表现了对幼小生命的尊重和爱护。“趴”字写出了葡萄在冬天的憋屈，急于舒展筋骨。作者似乎感受到了那种憋屈难熬的滋味。“起！——起！”哎，它起来了”中的“哎”应读第二声，语调要扬起来，声音要拖起来。看见趴了一冬的葡萄老藤被慢慢扛起，就像看到自己的孩子刚刚学会站立一样，内心无比惊喜。“舒舒展展，凉凉快快”既写出了葡萄上架后的舒展，也表现了作者看到葡萄上架后的高兴和放心。

第二组（4月—6月）浇水、打梢、打条

（3）葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！

这句话写出了作者发现葡萄喜水特性后的惊喜，就像发现自己孩子第一次会自己吃饭，还能吃很多时的欣喜。

（4）葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！几天功夫，就抽出好长的一节的新条。这样长法还行呀，还结不结果呀？

“瞎长”一词貌似批评，嗔怪中表现了对于葡萄快速生长的喜悦，“这样长法还行呀，还结不结果呀？”这是在和葡萄直接对话，完全是一种商量的口气，就像看见自己的孩子身体过快生长时，既高兴又担忧的心情。

第三组（7月—9月）膨大、着色、喷药

（5）下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！

比喻、排比、夸张、的综合运用，极尽能事地渲染雨后葡萄的色彩绚丽，色泽剔透，作者的喜爱之情流露无疑。

（6）去吧，葡萄，让人们吃去吧！

作者仿佛在与葡萄对话，“去吧，孩子，到社会上去贡献自己的力量吧”，表现了一种丰收的喜悦和奉献的精神。

第四组（10月—12月）闲置、下架、入窖

（7）葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。

此时的人称已经变成第二人称，作者与葡萄的关系又进了一步。

（8）葡萄窖里很暖和，老鼠爱往这里面钻。它倒是暖和了，咱们的葡萄可就受了冷啦！

“咱们的葡萄”由第二人称变成了第一人称，完全是在对自己的孩子说话，字里行间充满了怜爱、关爱、呵护之情。

总结：本文编排在“人与物的对话”专题中，通过品读语言，我们发现文章处处都是作者与葡萄的深情对话，通过炽热、细腻的语言文字来表现作者对生活的热爱及对现在这样生活的满足。

二、跳出来，知人论世，体悟人生

在语言文字中那我们读出了作者的自安和对生活的爱，然而，现实真是如此的安逸和逍遥吗？（补充作者下放的经历）

投影幻灯片：

1958年，汪曾祺在京做文艺刊物的编辑。这年夏天，38岁的他照常上班，一上楼梯，就看到过道里贴满围攻他的大字报。“写了无数次检查，听了无数次批判”， “不再觉得痛苦，只是非常的疲倦。定一个什么罪名，给一个什么处分都行，只求快一点，快一点过去，不要再开会，不要再写检查。”最后，“定为一般右派，下放农村劳动”——汪曾祺《随遇而安》

难以想象，汪曾祺在下放劳动时的悲伤，委屈，艰难和绝望。汪曾祺在张家口沙岭子农业科学研究所劳动，后来相对固定在果园工作。汪曾祺在果园干得最多的是喷波尔多液。在《葡萄月令》中写到了喷药这个细节，在其他一些文章中的相关描写照录如下：（投影幻灯片）

“最常干的活是给果树喷波尔多液。硫酸铜加石灰，兑上适量的水，便是波尔多液，颜色浅蓝如晴空，很好看。„„喷波尔多液是个细致活。不能喷得太少，太少了不起作用；不能太多，太多了果树叶子挂不住，流了。叶面、叶背都得喷到。许多工人没这个耐心，于是喷波尔多液的工作大部分落在我的头上，我成了喷波尔多液的能手。喷波尔多液次数多了，我的几件白衬衫都变成了浅蓝色。”【葡萄月令感悟】

——汪曾祺《随遇而安》

思考：汪曾祺在果园，发自内心的喜爱这种生活，在这样的生活中找到了乐趣，他是怎样做到这一点的呢？

明确：我们不妨将视角放得远一些，在传统文人面临人生失意时，往往将目光转向自然，借他物以疗伤。欧阳修被贬滁州，醉倒在醉翁亭的美妙景色中；苏轼九死一生来到黄州，借“赤壁”浇心中之块垒，他们在与自然景物的深情对话中扩充了生命的能量，此时的外物不仅是客观的静物，而是情感的载体。所以，我们在品味语言的时候，能读到汪曾祺与葡萄像与自己的孩子一样的深情对话，这其实与中国传统的文化心理是一脉相承的。

三、再回首，抓住题目，回环往复

作者的这段心路历程，要通过什么形式才能完全表达出来呢？汪曾祺想到了《礼记》中的《月令》，他曾在《揉面》一文中提到“《礼记》中的《月令》很美！”。所以，我们再回首，回到文章题目，“月令”到底是什么呢？

明确：月令：最早是《礼记》的篇名。后演变为一种独特的文体，是天文运转、物候变化和农业生产的经验总结，也是排列一年十二个月时令、节气的历书。

思考：“月令”这种形式与作者想表达的道理有没有关系？

全班朗读：一月与十二月的劳作

明确：年初的雪是岁末的雪一直延续而来，循环往复，周而复始。生命都是类似的，总是一个生生不息的轮回的过程。我们要适应即将到来的生命的每一个环节，哪怕那是意外，也要主动顺应。就像到了春天，咱们的葡萄就发芽，到了秋天，咱们葡萄就结果，主动发现生活中的美和快乐。所以，这时是汪曾祺在写葡萄还是葡萄在比喻汪曾祺，我们已经不能分得太清楚，也许，这就是物我合一的人生境界吧！

结语：现在我们已经将迈入十一月了，葡萄也该下架了吧，新一轮的生命又该开始了！因此，其实《葡萄月令》并没有写完，它会不断循环，就像我们的生命，让我们漫步葡萄园，感受作者汪曾祺的精神世界！

《汪曾祺《葡萄月令》优秀上课教案》
葡萄月令感悟 第三篇

葡 萄 月 令 汪曾祺 授课人：胡雪平

教学目标：

1、通过讨论简单了解本文严谨别致、详略有致的结构特点。

2、通过朗读品味本文淳朴自然、闲适自在的语言。

3、通过想象和联想体会作者文人的灵性和雅致的情趣，激发对生活的热爱。

教学重难点：

品味语言，理解作者闲适自由的行文风格，通过想像和联想进一步体会文字间蕴涵的情感。

教学设想：

本文是一篇非常别致的状物散文。我自己阅读的时候，醉心于汪曾祺朴实自然的行文风格，亲切口语化的语言，读着就觉得很有意思。于是我就想以此作为突破点，让学生来体会语言的朴素自然之美。然后由文及人，整体感受汪曾祺热爱生活、积极乐观的情怀。

教学时数：一课时

教学过程：

一、新课导入

生活中并不总是惊涛骇浪，很多时候，我们大多数人都处于一种平常甚至平淡的生活状态中。把平常生活活出滋味，把平常生活写出诗意的，汪曾祺老先生算一位。今天，我们就随着汪老走进那个美丽的葡萄园，在四季变迁中认识葡萄，感悟人生。

二、题目与作者（嵌入课堂中）

1、月令：记述每年夏历十二个月的时令及其相关事物。 另如《豳风·七月》

2、作者：汪曾祺（1920-1997)，江苏高邮人，京派小说传人，散文家、戏剧家。他博学多识，情趣广泛，对书画、医道、戏剧与民间文艺都有深入钻研。有“短篇圣手”之称，所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出师承沈从文的特点。在小说“散文化”方面，开风气之先。作品有《大淖记事》,还有《受戒》、《异秉》等。

三.整体感知，理清文章思路

1、通读课文，文章按照什么顺序来写的，写什么？ （同桌两人合作完成表格）

明确：作者按照时间顺序写出了葡萄12个月的栽种和生长情况

2、从图表中我们发现本文内容和结构有什么特点？

明确：（1）葡萄的生长过程和栽种过程是紧密联系的，在人的精心照料下，葡萄才能像孩子一样健康成长。

（2）开头与结尾呼应，栽种过程与生长过程年复一年，人与物存在着密不可分的联系。【葡萄月令感悟】

3、葡萄12个月的生长情况都是详细介绍吗？

明确：不是。重点放在三、四、五、八几个月上。

4、那么为什么选择这几个月作为重点呢？（提示：这几个月分别写了什么？）

明确：因为上架、吸水、抽条、长叶、开花、结果是葡萄生长过程中最有情味的内容，是整个葡萄园生命涌动的时刻，是充满活力、蓬勃生长的季节，也是最能让人为所见到的自然生命感动的时刻，所以，作者对其进行详尽的描写。

5、小结

由此可见，文章只是摆出一副流水账的架势，但仔细品味却是别出心裁、别具一格。作者通过仔细的观察和亲身的实践，将葡萄的栽种过程和生长过程有机结合，不但结构严谨，而且详略有致。它的结构和内容是紧密相关，是一种“苦心经营的随便”。 （板书：结构严谨，详略有致）

三、品味语言

1、 朗读指导

国内有一位评论家评论说：“汪曾祺的语言很怪，拆开来的话每一句都是平平常常的话，放在一起，就有点味道了。”确实，汪曾祺自己也说过：“语言是活的，滚动的。语言不是像盖房子似的，一块砖一块砖叠出来的。语言是树，是长出来的。树有树根、树干、树枝、树叶，但是是一个有机的整体。树的内部的汁液是流通的。一枝动，百枝摇。”“这“活”的语言怎么来体会呢？体会语言的滋味的最佳方法是朗读和咀嚼。下面就请大家选择你觉得最能体现汪曾祺语言特色的段落自行朗读，带着感情去读，读出语言的特色，读出语言的灵气。（学生自己朗读）

2、交流朗读感受

请学生朗读自己挑选的段落，总结本文语言的大致特点，主要是体会语言的平实自然、口语化。 如：

“起！---起！”哎，它起来了……（三月） “葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！（四月）

“它简直是瞎长！”“这样长法还行呀，还结不结果呀？”（五月）

“一串一串剪下来„„倒怕是装不紧，逛里逛荡的。那，来回一晃悠，全得烂！”（八月）

事实上，我们在初中的时候就领略了汪曾祺语言的妙处。 （已学过《端午的鸭蛋》）

例如：平时吃鸭蛋“一般都是敲破“空头”，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。” （板书：语言平实自然、口语化）

3、语言平实朴素，口语色彩浓厚，是不是就不美了呢？

明确：不是。这是属于作家个人的写作风格。我们说，浓妆艳抹、华冠锦服的城市女性是美丽的，这是一种时尚高雅的美；而素面朝天、罗布粗裙的乡村女性，同样也是美丽的，这是一种朴素自然的美。本文通篇都采用口语叙述的方式，没有华丽的辞藻，没有人为的雕饰，也没有轰轰烈烈的场面，表现出的是一种朴素、洁净、自然、平实的美。汪曾祺曾经说过：“我希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点。”

4、体会这种自然平淡的洁净之美

（1）我们以第一部分为例“一月，下大雪。雪静静地下着，果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。” 请学生轻轻地齐读，创造意境。然后问：读着这样的文字，你看到了什么？想到了什么？感觉到了什么?（请学生发言） 明确：“开头就是下着大雪，一股寒气扑面而来，却没想到与之俱来的是可爱的葡萄。葡萄睡在铺着白雪的窖里如同新生的小婴儿躺在温暖的床上。”“这是怎样的境界！此刻你不管怎样浮躁不安，你必须屏息静气，跟着汪老悄悄踏进葡萄园。”

从刚才的文字可以看出，阅读散文，重在发挥想像和联想，注重情感和审美体验。有人读了本文后感慨地说：“汪曾祺写葡萄的生长犹如记录一个新生的婴儿成长的过程，十分细腻。这都来源于作者对其细心地观察。我想只有真正的喜爱才会写出这样的文章吧。”确实，作者用心写，我们也要用心读。你用心去读，就会发现这是一篇很美的文章。汪曾祺将葡萄这颗小小的生命一月一月写来，竟然写出了一个生命的宁馨儿！

（2）那么，你能通过想像和联想来体会汪曾祺文字间蕴藏的情感和意境吗？

静下心来，细细品味你喜欢的段落。（请学生找段落再次朗读并点评）

例如：二月备料、刨坑、竖柱等，用简洁的语言把每个程序、动作介绍得一清二楚。（动词） 词语的选用方面

例如：五月葡萄抽条、长叶、开花的情形 那么富有生命力，令人狂喜。（感叹句、疑问句、短句） 句式方面 例如：六月浇水.喷药.打条.掐须。几个逗号将几个葡萄栽种过程的重要工作简洁地交代出来（标点） 修辞手法 例如：九月葡萄宁静幸福慵懒的样子，那么闲适、自在、满足。（形容词、比喻）

根据学生回答，结合文本重点探讨感悟。

例如：“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了，把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样地伸开，扇面似的伸开。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面待着。” 三月葡萄上架的情形 运用比喻、拟人的修辞写出上架后的葡萄舒展自在的情态，仿佛在地窖里藏了一个冬天，现在苏醒过来，又快活又舒坦。

例如：“葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！„„浇了水，梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。”四月葡萄

喝水的情形 把葡萄喝水比喻成“小孩嘬奶”，仿佛能听到葡萄象孩子一样呼喊：“我渴了，要喝水啊 ！” 然后又听到葡萄咕嘟咕嘟拼命地喝水，多有意思啊。亲手栽种过葡萄的汪曾祺，仿佛是一位母亲慈爱地看着自己的孩子。

例如：“下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬来了吧，那也不够用呀！”

例如：八月葡萄“着色”的情形。“白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉„„璀璨琳琅。”收获的季节，葡萄的色彩丰富，让人仿佛进入一个五光十色的缤纷世界。【葡萄月令感悟】

5、小结

通过刚才的朗读和点评，我们发现并且体会到平淡的文字也具有无穷的魅力，短句、单字，节奏明快；俚俗方言，亲切自然；拟人比喻，俏皮活泼。文字间处处洋溢着作者的情怀。那么，汪曾祺怎么会写出这样朴实自然的文字呢？ 俗话说，字如其人，文如其人。这种闲适自由、从容不迫、淡雅素净的行文风格，与汪曾祺的性格是一致的。“汪曾祺的美，美在和谐。正如他所说的：“我所追求的不是深刻，而是和谐。”

四、点拨主题

1、读了这样的文字，你觉得汪曾祺是个怎样的人？他在文中寄寓了怎样的情感呢？他写这篇文章，难道仅仅是想写出葡萄一年的生长状况吗？

明确：确实如此，在这个随和的老头身上，在这篇别致的散文之中，洋溢着对葡萄的热爱，展现出作者对生活的一种乐观积极的态度，表现出文人的灵性和雅致的生活情趣。 （热爱葡萄→热爱劳动→热爱生活）

（板书：热爱生活 乐观积极）

2、那么汪曾祺是个什么样的人呢？他有什么样的人生呢？

补充资料汪曾祺为人为文，向真向善，求平实，不矫情。这样一个性情中人，深深爱着生活，对生活有一种宁让它负我、我不负它的痴迷。 所以，在右派劳动改造的日子里，汪曾祺照例会成为“喷波尔多液的能手”， 还居然奉命画出了一套《中国马铃薯图谱》，他以为在马铃薯研究站画这《图谱》是“神仙过的日子”，画一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无第二人。”他的最后一篇遗稿，也是为即将写而未写成的《旅食集》的题记，这篇题记的末尾写道：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”

五、本课总结

是的，活着就是山，是水，是阳光，是空气，是天上的流云，是地上的泥土。物我同在，江山共适，这才是至善至美。汪曾祺的这篇散文，没有深刻的主题，没有玄妙的哲理，没有气吞山河的豪言，没有发人深省的警句，有的只是平常的劳作，平淡的语言，平和的心态，平静的人生！但它同样可以给我们带来快乐、温暖、喜悦和幸福，让我们深深体会到活着的乐趣。

事实上，生活中并不总是惊涛骇浪，也不是处处都需要正襟危坐。所以我重复上课一开始就对大家说的一句话——“只有认真地去感受和体味平常生活中那些快乐、悲苦、平淡以及诗意，才能真正体会到生活的滋味。”

六、课后作业：选择生活中熟悉的事物，仔细观察它的生长过程，学习作者的写法，也写一篇 ＿＿月令 。

（提示：我们的家乡蕲春是一个盛产橘子的好地方，这里的橘子大多色泽黄润，食之酸甜可口，相信它也是各位从小到大所钟爱的，那么写一段“橘子月令“也极好！）

板书设计：

结构严谨 详略有致

热爱生活

乐观积极

语言自然 口 语 化

《汪曾祺散文读后感》
葡萄月令感悟 第四篇

最近看完了汪曾祺的两本书<打渔杀家>和<孤蒲深处>。汪是沈丛文的子弟，所以文字多有受其影响。<打渔杀家>主要是他的文论，书评，最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。<孤蒲深处>是他的短篇小说集，都是比较有名的一些作品如<受戒><大淖记事><八千岁><岁寒三友><徙>等，他的小说确切地说更像是散文，是有一点儿故事性的散文。汪曾祺散文读后感。这也很像沈丛文的风格。此外他的书并不是特别流行的那种。读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，我常常会想，本是南方人的我却长在北方，这样的历史对我会有多大的影响。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。对于我的父母来说，他们是读大学的时候才从南方到了北方，后来就再没有能回去，他们不也是一直在流浪吗?人类命运有一定的重复性，没有根的人，这样才可以四处漂泊，并不觉得有什么难过，或者说是一种自然的选择。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他们不能忍心离开的多。现代许多人，不再有那么多故土的观念，是因为生活的质量决定一切其他，故乡的观念必须淡化。但是还是有一些人他们的不愿意离开，是出于一种本能，倒不是他们意识到多么地热爱家乡。

然而我又不得不承认，只有在离开了故乡的时候，故乡才有它极其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈从文这些大作家的作品所反映出来的。没有失去的人是不知道其宝贵的地方和意义的。我们从离乡之人的视觉处发觉一个自己没有体会过的故乡，也只有从离乡人的情怀里体会出自己温暖幸福的真谛。所以，故乡的人应该感谢离乡的人，因为如果没有他们的时时提醒，他们并不知道他们的故乡是多么地美丽。汪的书所表达的对故乡的怀念，其实是人类的一个普遍情怀，对于我来说，是勾起我的思乡之心，引无限共鸣之意的好书。

汪曾祺散文读后感(二)

?夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)，写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。?<夏天>

如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。如<葡萄月令>

?然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。?起!??起!?哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用马筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。

读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。

这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。

如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。如<跑警报>:

跑警报大都没有准地点，漫山遍野。

说是漫山遍野，但也有几个比较集中的?点?。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，??马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是?丁丁糖?既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了??

在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。这让我感叹汪的心境何其淡定。

汪曾祺经历过人生的大波大浪。文革中，汪曾祺在被打为右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是?神仙过的日子?，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，?薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。

汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。他是唯一敢于在江青面前翘着二郎腿、抽烟的人。其中脍炙人口的?人一走，茶便凉。?便出自汪曾祺之手。汪曾祺渊博多识，被誉为?抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。?

我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章<多年父子成兄弟>，其中:?儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。?这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，于是到书店去搜寻，遗憾而归。只好在网上断断续续的看。学校读书协会买了一批书，其中便有<汪曾祺散文集>，书拿到手中，如获珍宝，细读之后，忍不住想写感想。没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未尽。看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。读到一本好书，也是这样的感受:任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。

微尘见世界，我只能这样说。

汪曾祺散文读后感(三)

我本是很少读散文的。许是初中时印象过于深刻，在我的认知中，散文多半是艰涩难懂的:它不像小说那样，所有的情节都是围绕这一条明晰的主线层层展开，随着故事的推进，让人有一种豁然开朗的心情；散文往往给人一种剪不断理还乱的感觉，它总是从一些细微的角度入手，一点一滴地表达出作者的思绪，一切都需要读者去细细揣摩，而这恰恰是我所不善长的。

此次也是在室友的强烈推荐下，我才接触了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的时候，我就有一种惊喜的感觉。()怎么说呢，汪老的文字会让人有一种很亲和的心情。就好像冬日温暖的午后，在些许喧闹的院落里，一边捧着热茶、晒着太阳，一边听着满脸笑容的老人把他往昔的经历和想法娓娓道来，那种温馨与惬意。

<花园>是我看的第一篇汪老的散文，文章并没有十分华丽的辞藻，却能让人在脑海中清晰地描绘出在那个充满生气的小花园里嬉戏玩耍的淘气小孩。花园就是作者童年的乐土，充满了单纯的快乐，充满了自然的声音，也充满了菖蒲草的味道。他喜欢压在草上，静静地注视着倒下的草慢慢站起来，看它的努力快要成功时，又把头枕上去，嘴里叫一声?嗯!?；他会把马齿苋的瓣子套在哑巴蝉的眼睛上，一放手，哑巴就一直往上飞，绝不偏斜转弯；他认为土蜂是种蠢头蠢脑的家伙，因此常常愚弄它；他也会为了被猫吃点的小鸟而哭泣??这一切都通过朴素的文字，生动地呈现在我的眼前。

我曾经看到过，有人这样评价汪老的作品，说:它给人的第一感觉是一种平淡的美，是一种细水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又无法如白开水般淡而无味，它如一呷清茶，淡雅中带着一袭袭清香，让人久久回味。的确，在汪老的文字里我们不会感觉到激烈的情绪，一切都是淡淡的，却能轻易地引发读者的共鸣，同时容易让人想起自己所经历过的、所思考过的，并有一种会然一笑的心情。这应该就是汪曾祺文字的力量吧。

《生活感悟唯美句子》
葡萄月令感悟 第五篇

1、想放弃的时候想想，你既然能走到这里，你绝对比自己想象的要坚强。

2、我们常常期待将来，而偏偏忘记当下。做一个简单的人，开心就笑，不开心就过会再笑。

3、我想念故乡的山，围绕在心肠的山，牵挂着山上的每一粒石子，每一棵树，每一阵风……或许，那个地方很少有人知道，很少有人听说，但那是我心底最美丽的地方，淳朴的乡风，秀丽的山河，4、人生中有些事是不得不做的，于不得不做中勉强去做，是毁灭；于不得不做中做的好，是勇敢。

5、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。--罗兰

6、即便身在生活，也要做你理想的卧底。

7、我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

8、一切暴力都是盲目而愚蠢的野兽。生活感悟唯美句子。人生于世，我们都有责任把家建成幸福的乐园，在这个乐园里，有善良的种子长成挚爱的菩提树，有理解和宽容的葡萄甜在心头，信任的甘露颗颗晶莹摇曳在快乐的树枝上，幸福的郁金香在阳光下自由绽放；而盲目而愚蠢的暴力，就像突然来临的沙尘暴，把幸福的乐园吹得七零八落面目全非。

9、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。去做你害怕的事，害怕自然就会消失。人生就是碰钉子，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历。天塌下来，还有大汉撑着，冒一次险吧!人的整个生命就是一场冒险。

10、幸福，不是一个人自私的选择，而是众人同心的创造，因为，我们的幸福绝不能建筑在他人的痛苦之上。一个人的幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他算计的少；一个锱铢必较动辄打自己的小算盘的人，是很难拥有真正的幸福的。

11、夕阳是一天中最美丽的时刻，因为那是拉下帷幕的一刻，是所有的一切休息的开始，也是萤火虫将要飞出来的时刻。夜幕下的点点星光在慢慢飞翔，后面跟着一群追逐梦想的孩子，多年之前，我也是那群孩子中的一员，多年之后，我只能从那群孩子中找到自己的影子。

12、人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。

13、靠家里，你可能会当上公主。靠男人，你可能当上王妃。但靠自己，才能当上女王。

14、拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无怨无悔的似水年华。

15、自己感觉每天都在成长，想想自己前天做的事情就感觉自己很幼稚，可能是自己在经历每件事后就反思自己的做法和别人的行为，从中得到经验而提升自己的思维。

16、可以孤单，但不许孤独。可以寂寞，但不许空虚。可以消沉，但不许堕落。可以失望，但不许放弃。记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。

17、生活其实也很简单，喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去了就忘记。

18、我在这里走过了青春，走过了叛逆，却走不出有你的记忆。你像是捆绑在我心间的绳索，绑着我的思念，锁住我深爱的地方。

19、有些事情，和你的愿望相左，和你的兴趣无关，和你的特长有悖，但还得去做，这就是现实。有些状况，在无法改变时，不妨先适应它，不断地积累经验和力量，久之属于你的机遇，会在不经意中翩然而至。人生并是一路坦途，跌倒了，你可以哭，但必须要站起来，眼泪能博得同情，也让你更加脆弱。

20、只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。

21、幸福的玫瑰总是这样，因无私而迷人:把鲜花献给世人，把棘刺留给自己；幸福绝不是一种自私自利的享乐，世上一切幸福的源泉，就是人类无私无悔的血汗。

22、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人也许早已经忘记了。

23、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

24、生活就像骑自行车，只有不断前进，才能保持平衡。

25、用爱去爱，不要用需要、占有、依赖这些非独立的人格因素去索取。

26、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。--<百年孤独>

27、一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。

28、有人喜欢痴人说梦，而爱情却需要真诚温暖的阳光；有人钟情火红的玫瑰，却被自己种出的荆棘扎伤了眼睛；()有人爱慕虚荣，却用欺骗的铁锹为爱情挖掘了陷阱。

29、在你想跑而且能不停奔跑的时候，就是上帝想让你成功的时候。你没有一个理由放弃，却有一万个理由让这个世界悦纳你成功的笑靥，铭记你存在的价值。

30、走进人生，人们便走进了牵挂，牵挂是痛苦的，也是凄美的。

31、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。 很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

32、相思，是喷薄的激情，是燃烧的灵魂，从来不需要粉饰与雕琢。相思是理解之水，是信任之光，是依恋之土。相思是爱的主旋律!为你守候，是心的意愿，我死死坚守着这份相思的爱恋，固执地想要拉住时间，把你紧紧攥在手中。感受你的温存，跳动你的脉搏。在相思的国度里，可以疼痛、可以落泪、可以天真、可以嬉笑。如此，才能品味爱情之果。相思，是因为有爱，有爱才会有梦想，有梦就会结出果实。因为，有梦，就会梦圆。

33、有人说，婚姻是爱情的坟墓，不管你信不信，这也许只有一半的真理。婚姻，把爱情从风花雪月的浪漫主义的星空，拉回到锅碗瓢盆的现实主义的餐桌；一片幻想飘逸的云，一旦走进现实的土壤，必然有春梦消逝的痛苦和无奈，这，也许就是人生的必然。如果说这就是爱情的坟墓，我们就应反思，在生活厅堂里，你有没有亲手酿造欺骗的毒药。

34、我们走得太远，以至于忘了，一开始是为什么上路。