体会命门：时刻留意在腰间
编辑:zhangyanqing 成考报名 发布时间：12-19 阅读：
体会命门：时刻留意在腰间
有几次在和拳友们探讨太极拳练习的时候，他们提到“命门”的作用，说得头头是道，我还记得他们说的大体内容如下：“命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门，先天之根本的含义。
命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与腰的带脉又缠绕一周。带脉的循行路线较为简单，起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，前平脐，后平十四椎。带脉的“带”字，含有腰带的意思，因其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉。足部的阴阳经脉都受带脉的约束，带脉与冲、任、督三脉的关系极为密切，腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。下丹田在脐内一寸，一般位于脐和命门三七开，位于大椎和会阴穴也三七开，符合黄金分割线0.618的优选关键数字，顺应先天自然之规律。因此，只有气沉丹田，意守丹田，命门穴后撑等练功身法，就能通过神厥穴深部的经络网，使丹田生发之气遍走全身，起着整体功能的调节作用。”说完了，大家还相抚摸命对方的命门穴一番，说谁的命门突出了——功力厉害，谁的命门涨不出来——功夫还没有到。我出于新奇，也把这些“高手”每人摸了一把，可能是当时领悟不深，觉得谁都一样，哪来什么地方突不突的。体会命门：时刻留意在腰间。
后来到网上找了命门的理论，发现这些拳友们记忆力还真不错，把大师的理论都搬到谈论中来了——原来说的都是别人的东西，而自己是否做得到，那就另一回事了，但至少给我们提供了一个可以奋斗的方向。反正对于我作为后学者来说，心想自己不知道什么时候才能练到命门突出的程度，似乎有点望洋兴叹。
半年前，看陈小旺先生最近几年的视频，最明显的是那个叫“陈小旺老辣的表演”的视频，大家讨论得最多，很多拳友说看不懂：“都说以手带腰，可小旺哥的腰基本不动，看上去腰手脱节，或许是这些大师已经到了很高层次，是我们看不懂的了，不好作评论。”一些拳友平时都以为自己早已懂以胯带腰，以腰带手的精髓。平时看他们大打横S扣，扭来扭去，有的像陀螺，有的像转圈，有的像舞蹈。外行或者没有得法者，看到如此表演，打成这样的就是太极高手了。所以在拳友中常有谁谁谁打得比谁谁谁还好的评论。有个拳友对现状的了解还是比较深刻的，道出了普遍现象：“如果你打成小旺哥那样，你的师傅一定会骂你!因为师傅会说你根本就不懂以腰带身的规律!”我就是在那种扭来扭去的误导中度过了一段时光。
随着最近已经开始体会到内在放松，打拳已经发生了很多内在的变化，在一次行拳的时候，突然感觉到腰和胯连接的地方有点痛感，我马上想起阿邓说的尾闾中正来，特别的注意到那个痛点所在的位置，多次以后，可以很快找到那个位置。位置一找到，腰很快就直了起来，打起拳来不能再扭来扭去，如果扭来扭去就一定会偏移痛点。
几天后，可能尾闾中正已经有点儿找到方法，但距离真正的尾闾中正还差得比较远。另外的问题又来了，行拳的时候已经感觉到自己腰开始发软，这可是以前自己是没有感觉的。灵机一动，我把后腰用点力一撑，反复多次后，腰部已经不软。整个身体就像一把弓箭，我突然想起了“一身备五弓”的理论来。原来我撑的位置，就是命门的位置。撑起腰间命门后，打拳的感觉又是另一番天地，左脚上轻轻一用力，腰部看似不怎么动，右手已经自动打开，并按着自己的意念的方向运动。打掩手肱拳的时候，意一到，力从命门处一过，拳就像鞭子一样向前吐出。在打拳架的时候，手动带动脚动，脚动带动手动，力都像有方向性传导一样经过命门控制，这时候才的明白了整体的意思，也明白了一动全动的概念，“腰为第一主宰”的理论这也才是真的明白了。。体会命门：时刻留意在腰间。
自己对着镜子做了几个动作，乐乐问怎么跟“陈小旺老辣的表演”中一样看到的都是手动腰不动啊?自己哈哈一笑，因为我已体会到陈小旺的老辣了。马上又看几次陈小旺的视频，我已经初步理解他其中的一些运动规律了。再看其他人的打的陈式太极视频，很容易看出他们是否做到了这一点，他们的意起于哪?他们的意去哪?是否懂得整体劲?一目了然。发现网络上假高手还真多呢，呵呵!又打了一趟，阳光出来了，感觉到阳台上的三角梅特别的漂亮。
以上写了自己的“体会命门”过程。接着我又搜索了不少关于命门的文章，理解越来越多。在此，我把别人的精华部分放在下边，以供拳友们共享，以供大家共同探讨：
“腰为第一主宰”，说明了太极拳主弓的重要性。主弓的弓把“命门”是带动四肢弓的纲，通过主弓节节贯穿及上下肢的调节协调，也就是“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸。同时，“命门”调节下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处联系起来，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。
具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。后坐时则反之，“命门”往后拉，是从后足前弓取得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力主动催迫前足的反作用力而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四面转换，八方支撑，无不顺遂。如果单纯只考虑抽胯，只能从股关节的力偶转动，不能与上体协调解决。
周身一家。“命门”则能为上下统领的总关要，掌握主弓的整体协调活动，照应上下肢四弓的协调活动，发挥主弓为中心点的弹力作用，在推手时能化能发，能粘能走，变化无穷。
除了“命门”后撑之外，还必须注意“命门”向左右旋转或前后位移。拳论十三势歌中指明：“命意源头在腰际，变换虚实需留意。……刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。这高度概括了腰腹部意气变换调节，以命门穴作为调节全身平衡的轴心。在推手时，从接触点感知对方来劲之后，根据对方的劲路首先进行命门的内换，然后调整身体的各部分和各关节，一动无有不动。
一动全动并不是单纯接触点的移动，如果不首先从命门变换虚实，而单纯上肢的移动，马上由手作出反应，这就会犯了“梢动”的毛病。罗基宏先生提出解决“梢动”的毛病，“劲先由里边变换，才能知己知彼，达到人不知我，我独知人的懂劲功夫”。命门穴里边变换，包括命门穴向左右及前后的位移，命门穴的转动，其位移及转动量的大小根据对方的劲路决定，命门的位移及转动带动身体四肢各关节作出调整反应，为化劲和发劲作好准备，使对方感觉不到我方内劲的变换，而实际我方巳把对方的力引上球面的切点抛出。所谓“四两拨千斤”，也就是这个道理。
由此可见，太极拳运动一身备五弓，五弓的运转构成太极立体圆运动，而腰脊命门穴则起立体圆心的枢纽的作用。在推手时，意贯命门，注意命门后撑位移及虚实变换转动，通过命门穴调节上下肢十二个关节贯串，螺旋型缠绕绞转，把对方引上立体圆面切点，五把弓合一集中发劲，如箭直线发射，可见命门穴在练功和推手时都起着重要的枢纽作用，这是外形动作难于觉察到，只能在练功和推手的过程中自我感知。