有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇一
《阅读经典感悟人生》

阅读经典 感悟成长

于丹

北京师范大学艺术与传媒学院副院长/博士生导师

前言

为什么要在今天聊关于“经典”的话题，今天大家时间、工作、学习节奏非常紧张，而且是在这个时机，纷纭复杂，一切都在变化之中，我们还有那么多的时间去读几千年前的典籍吗？我想任何阅读和需要都只有在当前有用的前提下才是被接受的，今天是什么时代，成长的话题是每个人都不能回避的，我们所面对的时代比任何一个时候都复杂，这个时代的标准都在变化着，每个人面临的抉择比任何一个时候都更加迷盲和困惑。

一、觉悟就是见我心

我们想一想21世纪是什么意味，意味着文明极大的发达了，科技极大的拓展了，我们每一个人都拥有了更多的可能性，这种多元的选择，同时也给我们带来一种迷失。今天你到任何一个人的生活中，大至选择工作、买房买车，小到去超市随便买一包方便面、一管牙膏，都面临不一而足的选择，脑袋里很多广告在打架，不知道何去何从。其实所有这一切多元选择，这种迷惑在眼前，就让我们每个人都在想，有什么才是自己幸福的标准？一个繁盛的文明一定意味着幸福指数的提升吗？一定意味着每一个人找到自己人生的坐标吗？

其实我们小时候都经常听到一个词，做一个有觉悟的人，何谓有“觉悟”呢？其实我们回到中国字的本初，“觉”字头下面是看见的“见”，“悟”是竖心旁一个“吾”，觉悟这两个字我们静静的看一看就明白一个道理，所谓觉悟就是见我心，也就是你有没有这种能力，真正看见自己的内心世界。今天这个时代我们要想了解外界的大千世界是很容易的，上网搜一下，用GOOGLE、用百度，打一个关键词，可能就会有几百万个词条出来，但是人能看见自己的心吗？我们永远没有一个心灵搜索引擎，能够在一片喧嚣浮躁之中，让我们静静的听见心灵的愿望，而每一个人的生命之所以是自己，不是他人，也就正好在于你自己心灵的愿望永远是不可复制的，永远是与众不同的。

所谓经典，其实是在我们找自己心灵坐标的时候，多那么一点点依据，在我看来这些几千年前的诸子典籍，他不是一个外在灌输给我们的知识，而是内在与我们心理的一种文化基因，我们今天只不过是用一种方式把他完全唤醒而已。

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二、君子不忧不惧

我们内心到底有什么呢？大家都知道《论语》里面经常用到一个词就是“君子”，谁是君子，学生请教老师，你给我说说什么是君子，孔子说简简单单的4个字：“不忧不惧”，一个人没有那么多的忧思忧伤，也没有那么多的恐惧畏惧，那这个人就是君子了。学生觉得老师说得太简单，难道君子不用做更多的事吗，这就是君子了，淡淡的反问了一句话。孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧”。“内”就是自己的内心，“省”就是反省，“疚”就是歉疚的疚，什么叫做“内省不疚”，就是当一个人叩问内心，反躬自省，觉得我了无愧疚，做任何事情上不愧于天，下不柞于人，这样的标准我们现在问问自己容易做到吗？

每个人忙忙碌碌一天过去，可能躺在床上都要反省一下，我今天的事情做得怎么样？今天所有的交往、做的事情，是不是无遮无瞒，每一件事情都是光明坦荡的，每一件事尽心尽力，没有遗憾，这就叫内省不疚。当一个人能做到这一点的时候，“何忧何惧”，何来那么多的忧思彷徨，何来那么多的恐惧彷徨，没有那么多，那一个人就能踏实睡觉了。

今天我们知道很多人都夜不能寐，按医学上说，长此以往是神经衰弱，要用各种药物调理。按中国人心理上解释，就是心中的牵挂太多，有很多事情没有尽心，有很多事情抱有遗憾，有很多事情觉得担心未来，这就是忧和惧，如果忧和惧皆无的话，我们的心多坦然，所以孔子说你以为一个人做到内心不忧不惧容易吗？那要牵扯很多行为层面上的了无遗憾，没有歉疚才能做到不忧不惧，孔子说真能做到这一点，还不是真君子吗？这样一个标准，就是中国古人所谓的君子之德。

三、吾日三省吾身

为什么要提出内心的反省，孔子在《论语》里面多次提到君子的自省，一个人问问自己的内心，有很多事情，你心里先做到，多做一些，外人苛责你的就相应少，所以他的学生曾子说，“君子日三省乎己”？这个“三”不是具体的三次，而是好多次，一个真君子一天要不停的反省，问自己什么事呢？“为人谋而不忠乎”，为人谋就是为他人做事，在今天这么多社会岗位，每个人都是一个职业角色，谋事的时候你忠诚了吗？什么是“忠”，上面是中，下面是心，真正的忠诚不是你忠诚君主，忠诚于什么外在的制度、标准，真正的忠诚中心为忠，是忠诚自己内心的良知，所以“为人谋而不忠乎”，就是每天你要做的每一件工作，在这个社会职业上，是不是忠诚于自己的良知，是不是每个点点滴滴都做到了，这是一个反省。

第二个反省是“与朋友交而不信乎”？除了你自己的职业角色，还有社会角色，有各种各样的朋友，跟朋友的交往中，做到守信誉，“信”就是中国古人的一诺千金，跟朋友们交往的事情，做到守信誉，言必信，行必果，这一点你做到了吗？每天这是问自己的一个问题。

第三个问题是“传不习乎”？今天这个时代比起那个时候更是一个大传播时代，传的东西很多，我 2

们平时翻报纸，看电影电视，再读书，所有这些东西都是传来的知识，这个知识能不能化进你的自己的生命系统？要经过一个内在的过程，就是习，学习、温习、复习，这是一个人自我生命认同的东西，很多人道听途说，左耳进右耳出，那不算你“习”了，没有化进你的生命系统，传的东西你要习，就建设了你自己。所以孔子说人天天都问问，我在社会职业上做事是不是都尽心了，凡事做好了，忠于良知，我跟朋友的交往是不是守信誉了，不辜负他人，在这个纷繁的世界里，各式各样的信息是不是认真学习、复习了，化入自己的生命，每天都问这几件事。我们今天想想，是不是还是挺有用，如果我们今天的人每天都问这么几件事，起码可以少掉很多遗憾。这就是一个反省的意味。

四、孔子人格理想

所以什么是经典？大家过去可能觉得，诸子百家的文章太难了，学了诸子百家，那都是一些藏之名山，传之后世，都是一些经典的东西，多么难！其实你仔细想一想，真正的经典告诉我们的内容永远都是最朴素的，这些朴素的东西有时候是跨越时代的，也许你今天所经历的生活环境改变了，但是我们每个人内心的需求是没有改变的，我们过去认为经典告诉我们的句子都是一些恢弘阔大的。

比如说还是这个曾子，曾子说：“士不可不弘毅，任重而道远”。说一个真君子，一个知识分子，不可以不弘扬远大的志向，他的责任是重的，道路是远的。责任有多重，“仁以为己任”，仁爱天下作为自己的责任，能不重乎。路有多远？死而后已，能不远乎，一息尚存就要这么做，到此为止能不远吗？这样看来，我们到今天还是心潮激荡的，你觉得很远大。

比如说，孔子说“三军可以夺帅，匹夫不可夺志也”，一个人的志向是永远不可丢失的，人树立了远大志向，同时要看到从脚下到达那个志向和理想有哪几步路是可行的。今天我们往往不缺乏远大理想，但是缺少可操作性的方案。就像法国曾经给大家出过一个智力题，在报纸上他们征集答案，如果现在不幸卢浮宫失火了，你只能抢救出一幅画，你抢救那幅画，大家的答案无非都集中在像《蒙娜丽莎》、《自由引导人民》这样少数的几幅画上，这都是价值连城的，大家公认的世界美术上成就最高的作品。没错，但是这些答案都没有获奖，最后获奖的是当时的画家凡尔纳的答案，凡尔纳说，我抢离安全出口最近的一幅画。其实给我们另外一个出路，一旦出现意外风险，我们还有心情到二楼中间拐弯大厅里去找到《蒙娜丽莎》吗？你找到之前就被烧死了，其实在这个世界上，我们的理想往往被描述得美奂美伦，但是往往在实施过程中，艰难险阻，重重叠叠，我们怎么找到最可行的路，这是当下要问我们自己的问题，经典告诉你什么了？告诉你做人做事从哪里开始。

孔子带着他最喜欢的学生颜回、子路在一起谈人生，都各自说人生理想，子路说我的理想是有好东西，车马轻裘，与朋友共蔽之，穿的用的东西都跟朋友共享，用坏了我自己也没有什么遗憾，这就是我的人格理想。然后，另外一个同学颜回说，我的人格理想就是做很谦虚的人，轻易不夸大自己的功劳，这就可以了。大家都在这里说，发现老师没有说话，他们就问孔子，说你的理想是什么？我们想一想孔

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子，就是我们公认的至圣先师，他的理想是什么？孔子淡淡的说了三句话，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，什么意思呢？“老者安之”，让自己的老人都能安顿好，“朋友信之”，让所有的朋友都对我有一份托福信任，“少者怀之”，年轻的孩子们觉得有这么一个人格榜样，可以经常缅怀，做到这三点我就够了。

这三句话，对于我们今天的每一个普通人来讲，仍然是一个命题，因为我们可以没有一个社会职业的地位，在名片上有重重叠叠头衔之前，每个人不能摆脱的就是跟这三种人的关系，人人都有生我养我的长辈，人人都有一生相随相伴的朋友，人人都有自己的儿女晚辈，你身边的人真的因为你的存在而多感到一点幸福吗？

这是我们永远要问自己的一个命题，“老者安之”，做儿女的都有孝敬之心，但是我们真正就能孝敬到地方吗？我们的孝敬就真的能够让老人觉得安顿了吗？这一个“安”字，外在是让老人安其身，内在是让老人安其心。安身或许容易，有住的地方，有吃的喝的，就真的安了吗？安心很难，儿女真的出息吗？做的事情真的是对社会特别有价值吗？他父母真的觉得脸上有光彩吗？

学生曾经问孔子什么叫孝，老师你给我讲讲什么叫孝，老师说：“有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这就做到有什么劳苦的事，孩子们抢着做了，有什么好吃好喝的，端上来父母先用了，这就是孝吗？我们很多人认为这还不孝吗？孔子说，比起这些事，真正难的只有一件事，就是“色难”，最难最难的是给父母好脸色。也就是说孝顺的事情。按中国老百姓的说法，论心不论绩，他要的你是的一份心意。

还有学生问什么是孝，孔子说有人说是“谓能养”，养活父母叫孝，孔子接着说，“犬马皆能有养，不敬能为孝乎？”牛马都知道养自己的长辈，如果没有敬意真能叫孝吗？所以孝敬孝敬，是你心中怀着那样一份真正的敬重，好脸色也是外在的，心中没有敬重怎么会有好脸色。而且你每天觉得多紧张，上有老下有小，工作有那么多压力，也许你上班前老太太跟你絮絮叨叨，聊几十年前的旧事，这时候你还能很耐心地听下去吗？你一下班回家，刚要打开电脑处理文件，老爷子过来，说今天下棋碰上一老头，跟他讲什么事，特有兴致地跟你说，你这时候还有好脸色听完吗？所以为什么说好脸色是无价的东西，孔子说安、孝，里面是带着深深的敬意，所以《论语》里面关于什么是孝，其实讲了很多很多，有时候经典就是这样，所谓微言大义，言辞讲得很少，意义非常深远。

你慢慢想，结合自己的生活想，觉得很难，怎么样跟父母有好脸色，不冲突，儿女有时候也觉得委屈，说跟老人冲突完全是为他好，比如老人过日子抠抠嗦嗦，趱旧东西，舍不得扔，经常买处理的菜，处理的东西，这都是经常遭儿女唠叨的事，儿女老说你看看你这习惯就是原来在农村生活时的习惯，就是原来过苦日子时候的习惯，现在为什么不想开点，这些冲突怎么来看？如果按照孔子这样的想法，你在对父母的孝敬上，要有深深的懂得，每一个人都是他历史的总和，每个人的此刻都有他所有历史的烙印。如果那没有农村生活的痕迹，没有他贫困生活的价值观，那就不是他现在这个样子了，你能尊重和

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包容那所有的历史吗？你可以不同意，但是一定要以一种外在的方式去违背他吗？你还有什么第三种糅合的方式吗？所有这些都做到，可能才做到“老者安之”，听起来“老者安之”好像挺简单，其实挺难。《论语》里面的每句话、每个字，如果你联系整个里面讲的东西，再联系我们的生活，就都会有学生司马牛那样的感觉，听到老师一说，有那种不屑一顾的感觉，说得太简单了，君子就那么简单吗？再往下听越听越难，所以对老人要让他“安”。

对朋友一个字，“信”。我们大家可能都会说，今天就是一个信誉社会，谁不守信誉呀，在一个信誉社会，人人都是用信誉说话的，这有什么难啊？我们真正想一想，人真能做到笃诚守信，终其一生不容易，我们每一个人的信誉于心，为什么叫做中心为忠，所谓的信誉，所谓的忠诚，他都是有一个内在的深刻的标准。你一生下来，会想到多少不同的朋友呢？我们可能会想到，那些能力超群的人，声名显赫的人，财富非常众多的人，所有这些人，是不是你一生最重要的朋友？人可能终其一生，最后留在生命中，让你能想象到的，真正的会是君子之交淡如水的朋友，我们可能会想到这样一些人，他从来不喧嚣在你眼前，但是他一直在笃诚的站在你身后；他可能从来不给你的生命锦上添花，但是只要你需要，他就会给你雪中送炭；这个人可能从来不会对你滚烫火热，但是他温暖恒久，能跟你终生相伴。如果你有这样的朋友，你会怎么评价他？你的概念里你只有一种价值，就是信任托付。所以孔子说，我就希望因为我的存在，让朋友们都有一份信任和托福。

至于孩子们，他希望“怀”之，能够经常想起长辈。孩子们提起长辈，有些人格会觉得非常高大，觉得那个长辈很完美，让人高山仰止，那是最好的长辈吗？最完美的，在孩子们心中的长者，可以是庄严的、成功的、卓著的，高山仰止的那些人，未必是让他们经常想起来的，他们经常想起来的是特别朴素、特别温暖，一想那个人真好，他的今天就是我的明天，这样的人就是经常想的，不一定要多么完美，但是一定要非常亲和，给孩子们希望。所以孔子说我要做的就是这样的长者，让孩子们经常有所怀念。所以孔子说，说起人格，人终其一生，有过多少对于自己人格的描述，有过多少远大理想，但是真正从脚下去衡量的话，做到这三点就够了。这就是经典的价值，经典就是不管走到哪个时代，剥去这个时代所有的喧嚣，这个时代很多外在的标准，你去叩问内心，觉得还有一些价值永存。

（一）如何做到不忧不惧

我们刚才说做到不忧不惧，怎么才能不忧不惧，像今天这个时代，忧思迷惑，恐惧畏惧，比过去任何时候都多，所以学生问老师，你给我讲讲什么是真君子。孔子说：“君子道者三，我无能言。”孔子是特别谦和的人，他说做君子道德大概有三点，但我先说明我自己做不到，哪三点？“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。“仁者不忧”，一个心胸真正仁爱宽广的人，他的忧思忧伤可能少一点；“智者不惑”，一个有大智慧能够理性清明判断事物的人他的迷惑会少一点；“勇者不惧”，一个内心真正勇敢的人，他遇到恐惧畏惧来临的时候，他恐怕不那么容易畏缩。

你想想这三点，为什么要这么说？其实像忧、惑、惧，都是生活中你的负面情绪，无非是我们觉得 5

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇二
《阅读经典 感悟人生》

阅读经典 感悟人生

我喜欢坐在靠窗的位置上，窗外是喧嚣的浮夸世界，车水马龙，人熙嚷嚷;窗内是安静的书香世界，抖落手中泛黄的书本，一阵书香袭人而来，沁人心脾。《红楼梦》中妙玉送宝玉一帖，落款自称“槛外人”。一槛之间，隔绝两个世界，即入世和出世。那么窗内窗外的两个截然不同，便是芸芸众生的幻象。于是，俗世中的我时常徘徊窗户两边。时而切记体会，时而冷眼旁观，人间大喜大悲，都化作一阵淅淅沥沥的小雨，既滋润干涸的心灵又打乱原本的步调。然而，在这个浮躁的时代，我找到了一个保持内心安宁的方法——读书。

一个安静的下午适合冥想，暖暖的阳光穿透树枝不经意的照在书桌上，一杯茶，一本书，足够享受半天静谧的时光。品茗一杯刚泡好的绿茶，余香袅袅。随手捧一本名著，静静冥想，细细体悟。 读书使人明智

子曰：行有余力，则以习文。学长学姐时常告诫我们：大学阶段，多读点书总是好的。在我身边，总有一些同学被寂寞和空虚包围，把大量的世界浪费在网游和睡觉上。他们也总是苦恼，这样的日子虽舒适却还是填不满内心的空洞。于是整整四年都在无边无尽的迷茫中度过，等毕业了，亦悔不当初。

书本是人类的精神食粮，古今中外的经典著作多如牛毛，领略其中二三本的精髓，便可受益终生。手捧一本书，默默咀嚼，便可觉得心神俱宁。每每读到佳句，更觉顿时有种久逢知音、心性相通

之感。 《论语》被称为“中国的圣经”，孔夫子及其弟子之言行深刻影响中国人的思想观念和为人处世。几千年来，作为中国的正统思想，儒家思想得其历朝历代思想家的继承和发展，渐趋完善。宋明时期，“程朱理学“和”陆王心学“更将其思想推向顶峰。然反复品味”学而不思则惘，思而不学则殆“，深感读书和思考是紧密相连的。传言，王阳明曾面对竹子苦思七天七夜，以致”格物“，而后才发觉”敏而好思，不如学也“的道理。读书使人明辨是非、通情达理。中国有句名言：秀才遇到兵，有理说不清。对教育学的同学来说，你不知道赫尔巴特、卢梭、苏霍姆林斯基等人，无异于没学过教育学。读书，即是开拓人的生命长度和宽度。使人变得聪明有礼、高瞻远瞩、真知灼见。

读书使人心胸开阔

古有：仁者寿、智者乐之说。历数古往今来的大学问家很多都是长寿福星，孔子相传活到九十多岁，这在古代来说事相当长的寿命了。而近代的钱钟书、费孝通、季羡林等人更是如此。他们都是被公认的大学者，我想他们长寿的秘诀在于心胸开阔。“不以物喜，不以己悲。“

千年文坛，谁人不寂寞？做学问一定要呆得住寂寞，沉着淡定的秉性、开怀豁达的人生不寂寞。他们对物质看的极淡，主要追求精神的满足。有段话写的很妙：读好书，如清渠溉稻、春雨润花、人之濯足、鱼之游水。我想正是这种读书之乐支撑他们走过一个又一个无人问津的春秋，却从未觉得每一天都是虚度吧！

余秋雨在其《文化苦旅》当中说：”我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千

百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？“掷地有声的盘问，让我对这些倾尽一生，伏身案牍的学者默默致敬：是他们让中华的经典文化没有被沙砾风蚀，没有被掩埋在地底。他们豁达的人生观念激励一代又一代学者“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，坚持苦中作乐 ！

读书使人厚积薄发

有人说：人生是一本厚重的书。有的人写得精彩，有的人写得平庸。不管是写的大气磅礴还是平淡无奇；不管是一帆风顺还是曲折不堪；不管是否有留下光彩或是遗憾，有些人终究在世上留下了自己的思考，而有些人昏昏然一生留下的只是一片空白。人的生命长宽取决于本身的长期的文化积淀。十年寒窗无人问是多少读书子弟的辛酸，学习原本就是一个厚积薄发的过程。朱子六步读书法中提到:循序渐进、熟读精思。博览群书，见多识广，而不仅仅把自己局限于当前。”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“并不是一句 毫无凭据的话。对于我们大学生而言正是充实自己，读书的大好时期，“莫言前路无知己，天下谁人不识君。“

读书，是一种享受的过程，在这种过程中不可避免的有挫折，然而带来的更多的是精神的愉悦，而这种满足感是无可替代的。王国维在读书三境界中提到：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔

悴”，一境也；“独上高楼凭栏处，望尽天涯路”，二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，三境也。经典是无可替代的，秉承一个坚定的信仰：坚持阅读经典，方可深切感悟人生哲理。

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇三
《“阅读经典,感悟人生”征文》

阅 感

读 悟

经

典

学院：林学院

班级：园林

姓名：张保杰

学号：人 生 3班 20132642 ——征文

红楼梦，梦红楼

第一次读红楼，是在初一那年的寒假，当时母亲给我买回来一本厚厚的书，说是四大名著中最有名的一本，让我好好品读。那时的我，不过豆蔻年华，最喜的还是漫画和那些有趣的小故事，于是翻开书后瞅了没几眼便失了兴趣。可碍于母亲的淫威，我只能硬着头皮装模作样地读下去。其实那根本就不能算是“读”，我只是敷衍地浏览了一遍，故事情节根本没看懂，只是依稀记得里面有个爱哭的姑娘，一个喜欢混迹于女孩之间的公子哥，还有一群漂亮的姑娘，仅此而已。 ——十三岁，我不懂红楼，未恋伊人和佳境。

上高中后，一次偶然的机会，我又在书柜里发现了那本被我遗忘已久的红楼。闲来无聊，便又读了一遍。那是我第一次认真“读”红楼，用了整整一周的时间，一字不落地读完。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”四年的时光，足够让我懂得许多，那时的我，开始初解其中味。 ——十七岁，我始懂红楼，初恋佳人之颦笑，园中之草木。

我知自己乃一凡人，所以我读红楼，读的不是贾府的兴衰，更不是封建社会的危机和灭亡，而是佳人和美景，“脉脉眼中波，盈盈花盛处”之佳人，“借得山川秀，添来景物新”之美景。

红楼中的女子多不胜举，而我偏喜黛玉。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是宝玉眼中初进贾府时的黛玉，亦是惊艳了我整个年华的林妹妹。我把红楼反复翻阅，只为寻觅那一抹淡雅若仙的身影。那个留下残荷听风雨的她，那个眉头轻蹙的她，那个夺魁菊花诗的她，曾是我昏暗中最救赎的光。

初时，我只知她的多愁多病，咏絮之才，却不懂她眼底未曾流出的哀伤。随着年龄的增长和阅历的提高，我终于可以渐渐读懂她，读懂她的多愁善感，读懂她的聪慧敏感，读懂她的孤傲清高，读懂她的哀愁和不甘。

因着黛玉的缘故，我恋上了古风，近乎痴迷。古风歌，古风曲，古诗词， 古风画，甚至连偶尔读几篇的言情小说，也须是古风。我曾幻想过无数次，自己是那个撑伞走过雨巷的江南女子，在那烟雨中，把灵魂慢慢洗涤。

亦是因着黛玉的缘故，我恋上了大观园，恋上了潇湘馆。“忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗，里

面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里，又有一小门，出去却是后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”我爱惨了此处景物，贾政的那句话，恰道出了我的心声：“若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生。”“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，是我曾幻想过无数次的生活。我不喜竹，却极爱后院那几株白梨，可惜终是“雨打梨花深闭门”，这几株梨花，早已暗示出黛玉那凄惨的结局。竹子本是林妹妹高洁坚贞的形象写照，她却自称“潇湘妃子”，泪洒斑竹。也对，她本就是为还泪而来，只能泪尽而终。那滴滴泪珠，打湿了我十七岁那年的天空。

我迷恋着园中的一草一木，一山一水，“借得山川秀，添来景物新”，那园子，曾是我一心向往的桃源。而最终，我恋上了中国古典园林。于是，十九岁的我不顾家人的反对，毅然决然地选择了园林专业，渴望有一日自己也可创造出那般佳境。

虽说后人对宝玉评价一直极高，我却始终不喜宝玉，只因他顾了金玉良缘却终究负了木石前盟，负了那个下凡为他还泪的绛珠仙子。可怜的绛珠，在所爱之人的大婚之夜回归太虚，却连遗言都未能说完。我知晓宝玉实乃为人所骗，最终也出家云游，却始终无法做到原谅。说我无理取闹也好，固执己见也罢，我只是为那个遗世独立、孤傲清高的黛玉不平。“宝玉，你好„„”，这句未曾说完的话语，是我听过的最撕心裂肺的呐喊，听一次，痛一次，哭一次。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”《葬花吟》的余音尚在耳边萦绕未去，却已是“花落人亡两不知”。

我的心中有个大观园，园中有个潇湘馆，馆里住着一佳人。那园，那馆，那人，是我记忆中最美的风景。

“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!”

休言我痴，我自癫狂。

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇四
《读书 人生的演讲稿》

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好，今天我的演讲题目是『读书感悟』

古语有云：万般皆下品，唯有读书高。读书是传承文明的桥梁，是延续文化的中介，充实而有意义的人生，应该伴随着读书而发展。

大家也都知道：读书改变人生。这是因为读书能改变人的气质，提高人的素质和能力。 当然，读书也是教会我们学会做事与做人的重要途径。人的一生都要学习，既要学习科学知识，又要学习社会学问。科学知识是用来处理人与自然的关系，而社会学问则是用来处理人人之间的交际。不论你将来从事什么样的工作，都必须不停顿的进行这两种不同性质的学习。不仅要学会做事，而且要学会做人，这样才能在社会上始终处于主动地位。读点学会做人的书，借鉴别人的人生经验，就好像是自己重新活过了一遍。人生的课题是一个永恒的课题，是每个人的必修课程，也是最重的课程。正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”就是这个意思。

那凭借我自己多年的读书经验，总结了一套读书的方法，希望和大家一起分享。 我个人觉得，读书先要有个计划。“凡事预则立，不预则废”。有了计划我们就可以按照计划去实行，必要时也可以做些调整，好书有时也是可遇而不可求的，遇到了，就必须要抓住。

关于读书中的博览与精读也是需要我们自己去注意的。博览是为了追求知识的广博，精读则是为了求得知识的专精。像我们不妨多读一些书，就应以博览为主，以数量求质量。据我所知，著名学者钱钟书先生在清华大学读书的时候最大的志愿就是“横扫清华图书馆”。“横扫”当然就是指博览了。对一些名篇、名段则要精读，细细品味，懂得鉴赏。有些则要熟读成诵，牢记在心。

大家在读书时最重要的一点就是，独立思考。这是一个读书态度的问题，关系到

读书是否受益和受益的大小。孟子早就告诫我们，“尽信《书》，则不如无《书》。”所以读书破万卷重在独立思考。我记得德国有句著名的谚语说：“青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西”。我认为，青年人满怀希望，向往未来，进取心强，求知心切。这些优点都是极宝贵的。不过由于经验不足，思虑不周，受骗上当者大有人在。因此，自觉的培养独立思考能力，实在是一件大事。

清初思想家唐甄在《潜书》中说，“心，灵物也；不用则长存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”这是告诉我们读书要去用心钻研。 有人做过这样一个比喻，由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢，而纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢或人工植皮。

所以，我自己也得出一个结论想要送给大家。“用身体去读书得到的是知识，用头脑去读书得到的是理性，用心灵去读书得到的是体悟和感受”

谢谢大家！

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇五
《阅读铸就智慧人生演讲稿》

阅读铸就智慧人生

铁力市第二小学 曲永鑫 尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《阅读铸就智慧人生》。

书是人类进步的阶梯，是人类的文化食粮，更是传播文明的天使。书，是永远伴我成长的良师益友。每一本好书就像一位启蒙老师，指引着我前进的方向。告诉我做人的准则，让我从中获得了更多的知识，树起我人生的奋斗目标。

自从我校开展“诵读经典”读书活动以来，我便徜徉在书籍的海洋里，快乐的成长。“班级图书角”、“图书室”、“阅览室”成了同学们汲取营养品的殿堂。只要一有时间我就来到这里，像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园里采摘希望。在这里，我懂得了许多做人的道理。哦，书原来这么奇妙！

读的书多了,懂得的事情就多了，参加学校组织的活动也多了。 “经典诗文朗诵比赛”、“经典在我身边读书会”、“读书演讲比赛”等活动，都成了展示自我的舞台：“谁言寸草心，报得三春晖。”；“捐躯赴国难，视死忽如归。”；“三人行必有我师焉”„„句句经典彰显出中华民族璀璨的文化，身为炎黄子孙怎能不感到骄傲？当接过一个个凝聚汗水的荣誉证书时；当“小红领巾”广播站传出我抑扬顿挫的声音时„„我就会感到无比的自豪。读书让我自信，读书让我快乐，读书让我成长。

生活在“书香校园”、“书香班级”、“书香家庭”里，我快乐无

比。记得莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”当我们无助时，书会带给我们知识与力量；当我们失去目标迷茫徘徊的时候，书会引领前行让我们不再彷徨；当我们烦恼时，书会让我们快乐的成长。同学们，热爱书吧，因为书是我们永远的朋友！ 学海无涯，征途漫漫，让我们都以书为伴，铸就智慧人生！

我的演讲结束了，谢谢大家！

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇六
《推荐阅读人生感悟经典话语》

推荐阅读人生感悟经典话语1.烦恼和快乐， 是两粒生命的种子； 在心田上播撒什么种子， 生活之树上便会结出什么果实。 2.伪装的善良有时比真实的凶残更可怕。 、 3.踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮子。 4.若让没有公德的人懂得公德，最好的办法，就是让他在没有公德的事情上接受教育。 5.观景越远越美，看人越近越真。 6.钱是什么？钱是浇花的水，适量可以使花儿色艳味深，水多了则会连根腐烂。 7.只有经过生活磨难，个人的作用降低了，这时才会认识到人的真正价值。 8.爱情不是生意场上的买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是赌场上的赌注，输掉了 就要变成穷光蛋。爱情是真诚的心与心的相许，就如同音符与音符的和谐相连，谱成这人间 纯洁神圣的《小夜曲》 。 9.人的肉体可以随着时光的推移而变老，生命活水鼓荡起来的思想却是青春永驻的。 10.生活中一时的烦恼和忧愁，不过是一阵季侯风，风过后又是郎日晴空，遍地春色。 11.在漫长人生道路上，不论遇到怎样的艰难险阻，最要紧的，千万不要熄灭心中的灯 火。 12.个人的理想抱负，如果不同国家的命运联在一起，任凭它多少美丽，都不过是闪在 天边的云霞，将因为没有依附而逐渐消逝。 13.没有崇高信仰的人，就如同一潭没有源头的死水，无论如何也荡不起壮阔的波澜。 14.生活之树上的果实，有的生，有的熟；有的酸，有的甜；有的大，有的小。究竟会 摘取到哪一个，这就要看你自己怎么做。 15.尽管人们的经历不同，走过的生活道路各异，然而过失却往往很相近，因此，聪明 的人总是善于接受前人的教训。 16.一本好书就是一眼清泉，它的涓涓细流如同甘露滋润着心田，使生命更加富有活力。 17.无知识的生命，如同无枝叶的树，总是缺少勃勃升机。 18.名利如同美味佳肴，吃过了感觉也就那么回事。 19.没有是非，没有喜悲，生活也许是平静的，甚至与会得到好处，只是少了人生的乐 趣。 20.朋友如同沙金，经过时光的筛选，留下来的才有真成色。 21.如果把人分为要人、名人、好人，从某种意义上讲，做个要人、名人，也许并不难； 要想做个好人， 就不是那么容易了， 只有那些心地高尚的人， 才有可能成为一个真正的好人。 22.欺骗人的人，总以为自己很聪明，他们在施展招术时，往往还要说些动听的话，如 同天真的孩子，用双手蒙住眼睛，以为别人看不见他，其实别人看得一清二楚，有时只是不 说罢了。 23.世界上最慷慨的人，莫过与溜溜拍拍的人，他们可以毫无保留的说尽天下最美丽的 言词，做绝世上最舒适的事情；世界上最自

私的人，莫过于溜溜拍拍的人，他们可以毫不留 情的踢掉比自己有本领的人，掠取不是自己的劳动成果。 24.生活的磨难，谁也不想经历；一旦经历了，就要把它变成财富。 25.事业上得寸进尺，生活上不论短长，何愁做不出一番成就。 26.比自己强的人，就是一座山，哪怕仅比自己高出一点，都只能想办法超越，用阴谋 诡计清除，不过是蠢人的徒劳。 27.快乐对谁都是公平的，只是由于人们的地位不同，理解也就不一样，反正无论是谁， 都有自己的快乐。 28.人生是一只铁环，无论怎么滚动，都得在一个点上停住。29.初恋是早春的花朵，它那浓郁的芬芳，比之世上所有的花朵，更存留久远，让人终 生回味，激情永远如初恋时那样清新。 30.是山就有高度，是谁就有宽度，无论多高多宽，是真实的自己就好。 31.人一走茶就凉，这是天经地义之事，没必要斤斤计较。比这更重要的是要扪心自问， 在你可以泡茶倒水时，你为别人干了什么善事。 32.世上没有绝对公平，如同没有绝对的是非。 33.山的沉稳在于厚重，水的活泼在于幽深。 34.不求活得完美，但一定要力求活得真实。 35.人活着不可能没有欲望，有欲望是正常的表现，关键是看这种欲望是否符合实际， 是不是具备实现的条件，不然也只能是一种欲望，如同水中月镜中花诱惑着你。 36.身键如山，心静如水，名淡如风，利轻如云——这是人生的最高境界，谁能活到这 个份上，谁就会有一生的自在。 37.低头走路的人，只能感觉土地的厚实，永远不会领略天空的高远。 38.家是温暖的港湾，只是不能一生停泊，真正的水手从不恋家，他们总是把心许给心 爱的大海。 39.学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己。 40.生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实。 41.人格的强大才是真正的强大，志向的虚弱才是真正的虚弱。 42.人的骨头最贵也是贱——最贵是傲骨，最贱的是媚骨。媚骨可以论斤称，傲骨难以 用海量。 43.攀比名利只会增加烦恼，攀比事业定会增加志气。 44.好朋友未必天天见面，好朋友总是心心相印。 45.人最可贵的品格，不在于装摸做样，被别人怎么赞许；人最可贵的品格，在于本分 自然的生活，自己心里踏踏实实。 46.显示财富的人，口袋往往是空的；炫耀地位的人，心态常常是自卑的。 47.虚荣是一件透明的外衣，自以为包住了自己的躯体，其实别人看得一清二楚。 48.写做多留空白，便于读者想象；社交多留些距离，便于朋友自在。 49.人生最难的是什么？依我看是把握为人处事的度数。低了达不到人格应有的高度， 过高了往往会失去真实的自己。只有处

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇七
《于丹《阅读经典 感悟成长》演讲稿》

于丹《阅读经典 感悟成长》演讲稿

（2011年9月23日新师大“昆仑名师讲坛”录音整理）

谢谢大家，谢谢大家在遥远的边疆又给我提供了这个师大的讲台。天下师大是一家，我像你们这么大的时候，八方游学，走到各地都是住师大的。在二十四年前我就喝过新疆师大的酒，现在再来新疆师大我自己已经成了老师，再看着和我当年第一次来新疆时一样年龄的更多同学，心里非常激动。应该说，不管走到什么地方，最亲切的岗位其实还是在讲台上。因为只有在讲台上面对同学时，我会觉得心里特别的踏实。教师是一个什么职业呢，就是永远在面对成长。

我们今天在这里讨论文化的发展。，什么是真正的文化。文化其实就在你们呼吸的空气里，在你们眼前的山、脚下的大地里，在你们自己的生活方式里。新疆这个地方的文化，真是够大家去体会太多太多时间的。我为什么在二十四年前就怀着一个梦想一定要来到这方土地上，就因为这里的文化是不可替代的。

大家知道“文化”这个词最早出自哪里呢，是出自于《周易》。《周易》的易传上有一句话叫做：“关乎天文，以查时变；关乎人文，以化成天下。”什么意思呢，关乎天文，就是我们要观察四时的变化，这个季节为什么来新疆的人特别多呢，因为这里的秋色特别的纯美，所以整个由热转凉的分别我们观注到了，人就能跟上天象的变化，这叫“关乎天文以查时变”；“关乎人文，以化成天下”，也就是说要观察世间百态，凝聚起来这种思想价值观，再去氤氲入今，流化生命，这叫“文而化之”。所以文化这个词大家估计都会认为是个名词，但其实是从它本义上来讲，你也可以把它理解为一个动词。所谓“关乎人文，化成天下”，就是让文明能够化入我们的生命，让我们自己的内心有一种文化的根性去指导你当下的生活。在新疆这个地方，你们

就能够都体会到什么是“文而化之”。

我们远离新疆羡慕你们的这些人，都是从小在课本上知道:从长安开始那条浩浩荡荡的丝绸之路，西出阳关踏上一条既荒凉又辉煌的道路。中国的丝绸、药材、造纸、印刷，我们所有最古老的文明从这条路上源源不断的输出去。然后西方的皮毛、瓜果、瓷器、玻璃等很多东西顺着这条路走进来。就在这条路上，最早有多少戍边的英雄壮志，有多少悲壮的边塞诗篇，这个地方有大漠孤烟，有豪情传奇，有四时不同的风光，也有到今天还沁人心脾的瓜果，还有遍地的鲜花和风物。所以，这片地方辽阔，这个地方离天很近，离我们俗世很远；这个地方的人守着自己的生活方式。这种“文”其实是文化的核心竞争力。怎么样能在今天这个时代“文而化之”，让这种“文”照耀滋养我们的人心，一直能够融化到今天的生活里，这是我们要考虑的事情。

大家在新疆师大，这应该是一个全疆排名非常优秀的大学。我们这里有最好的一些设备和这样一些讲坛。但是大学究竟是干什么的？所有这一切是为的让我们孕育一种什么样的人格？大家都知道清华大学的梅贻琦校长曾经说过一句话，“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也”。大楼有多高这不是最重要的，要看有多少大的思想。我认为一所大学就要有大人格、有大胸襟、有大气魄、有大的眼界，这一切才是大学之大。一个人从小长大，走到大学这个阶段的时候，就要走到社会上去了。工作后，我们经常会听到一个词，说某某人有局限性。何为局限？局限就是一个人格局太小，所以为其所限。大家都知道下棋时，在一个棋盘上歩局最重要。一开始拥有一个大格局，以后就不会为其所限。所以怎样在大学里给自己一个大格局呢，带着这个格局再去走世界上的千山万水，你就能够去谋篇，就能够去摆布自己未来的理想。所以我想在西部、在新疆这样一种不可替代的文化风物之中去锻造和酝酿一种真正雄阔的大人格、大气魄，这应该是我们的大学时代真正该完成的。

今天这个时代，我们会有很多的机会，但是我们同样有很多的压力和焦虑。怎么样去面对这个时代机会，怎么样去应对这个时代的挑

战，这就看你在大学的时候能够带走什么，你自己从这片文化里面能够吸取到什么叫做精神的力量。

我想跟你们分享一下我像你们这么大的时候，在西部到底了解了什么？我自己的心中，这一生有什么样的感动？我最早来新疆的时候，其实是因为知道西部有很多传奇，所以就和几个同学相约结伴而行。那时候，几百块钱就是可以闯新疆的。记得我当时只带了二百块钱。一路上我们就坐着火车一站一站的走。在进新疆之前我们在偏僻的柳园站下车，去探访过一个地方——敦煌莫高库。那是我第一次来闯大西北，在炎炎的八月里，眼前一片枯黄的大漠，那种情形真的是激动人心。在黄色的大漠映衬之下，你能看到西北的天空有多么蓝。每天我们都在敦煌莫高窟的洞里流连忘返，听解说员在讲那些洞里每一个石窟的画像。石窟每天关得很早，下午四点半以后就关了。八月天，每天到晚上十点钟的时候自然光还没有收尽。我当然就很想进沙漠，所以每天我都说我要进沙漠，但是我那些师兄们就特别不屑地跟我说，“你现在不能进去，沙漠里有好多危险，等到哪天咱们看完了这个洞，找一个早晨咱们再进去。”但是有什么危险呢？其实也没有跟我详细说。我那些师兄呢，每天背着摄影包去摄影。他们就觉得我是一个小孩，没有人爱带我，他们经常会洗一盆大白杏，把我一个人往屋里一搁，说你自己在这吃杏啊，乖乖地等着我们回来。我每天就在想为什么不能进沙漠，天还这么亮呢，去沙漠到底有什么可怕呢？后来我想他们可能是怕沙漠里会天黑。我就去找了那个讲解员，她有一个特别大的手电筒，装好几节大号电池，我说，“你能借我手电筒用用吗？”。那个小讲解员也就真不知道危险，就把手电借给我了。回来以后，我发现自己装备还很全，就捏了一把英吉沙短刀，带上一条毛巾，斜跨着一壶水，背后背着那个大手电筒。记得当时我穿着一条牛仔短裤、一个纯棉小背心，戴着一个大草帽，太热了，所以我觉得这样就可以进沙漠了。临走的时候，我给师兄们留了一个纸条，“你们别担心，我带手电了。”我当时真的不担心，我就想有了手电还怕什么呢。然后我就勇往直前，奔向沙漠了。我记得下午五点之前的天空湛蓝湛蓝的，大把的阳光毫不吝啬地洒下来，像一把一把的金属粉

末，落地无声，融进那个金黄色的的大漠里，山和沙丘的线条如同刀切斧刻出来一样，真的是太让人动心了。

我一个人往上爬，经常是爬几步就滑下来一截，再爬几步，再滑下来一截，等到了沙丘的另一边就可以连滚带爬地滚下去。我当时就感觉这个沙漠是如此古老，而我却如此年轻。心中激情澎湃，豪情壮志奔袭而来，古往今来的诗篇开始在脑子里飞旋开来。

就这样一路走着走着，忽然就觉得身上开始冷了。沙漠里一旦冷的时候，气温就像坐着滑梯一样“唰”的一下就到底了。真是冷啊，任何长衣长裤都没有办法，我估计太阳一下去温度突然之间就可能已经到了10度以下了。在沙漠里非常冷，我想那可怎么办啊，四周一看，已经找不着来时的路了。四面全一样，那一刻终于明白什么叫“天似穹庐，笼罩四野”，因为就像一口锅一样，四周沙丘都是一样的。天越来越黑了，我想我不能再走了，可是太冷了，能怎么样呢，得生火。也就是那时候，我第一次认识了一种植物——骆驼刺。沙漠里只有骆驼刺，不长别的植物。这时候，我就觉得那把英吉沙刀还是挺有用的，我用那把刀刨骆驼刺的根，手就往外拽。我的双手被滑得鲜血淋淋，终于弄出了一堆骆驼刺。我在沙丘里扒了一个坑，掏出火柴去点。但是太难点了，怎么也点不着，划了半盒火柴，都快没火柴了。，最后，我只得在那个坑里面煳上毛巾，把骆驼刺包在里面，终于把它点着了。点着了以后可就不能再灭了，再灭就没有引子了。所以，只要冷了我就继续去掏骆驼刺，就这样手里握着一把刀不停地在砍骆驼刺。

我一个人坐在沙漠的中心，看着天空，等待着天亮。西北的天即使到了最黑的时候都是墨蓝墨蓝的，天空上的云彩一朵一朵的镶着那种紫黛色的亮边，疾走如飞，真叫天马行空。我就在那里一会去刨点骆驼刺，烤烤火，一会看看天空。几个师兄就打着手电，满世界找我，天快亮时，他们老远看到了一堆火，终于找到了我。找到了以后，大家痛骂了我一顿，“你进沙漠。你知道沙漠会降温吗？”我说，“不知道，那真是不知道。”“你知道沙丘里有狼吗？”“不知道沙漠里有狼啊，从来没听说过。”“你知道沙丘会平移吗？”“不知道。”“你听说

过沙尘暴吗？”“不知道。”那个时候都不知道。他们说，“啊，给我们留张纸条，说你带手电了，你那手电有用吗？”我一想，身上的火柴、毛巾、水壶都有用，最没用的还真就是手电。后来他们说，“真是傻丫头！”就把我带回去了。

后来，我们就进了新疆了，走进了乌鲁木齐，向北又到了吐鲁番、哈密，向南去了库尔勒。坐车，一战一站的走，路上遇上火车抛锚，没有水、没有吃的，就这样游整个新疆。

回去以后，我继续读书。那些大师兄们都比我大很多，他们早早的毕业了，都出去建功立业了。很多年后，我也走到社会上，才开始知道社会有太多太多不尽如人意的地方，社会有它的规则，一个新新人类刚进入社会的时候是会不断碰壁的。所以，刚工作的时候我曾经有一段时间情绪非常沮丧。而我当年的那些师兄有的出国发展了，有的去了很远的地方海南，他们到了不同的地方。刚好有一个师兄到北京来看过我之后，又去海南的一个师兄那里。到那里后，就和他说我现在的状况不太好，说当年那么不知忧愁的小丫头现在工作以后好像情绪挺低落，还觉得有点不适应。过了几天我就接到我的海南师兄给我寄的一封信。我很奇怪，那时候没有E-mail，也没有手机，大家逢年过节会寄张贺卡写封信，但平时都是不通信的，为什么非年非节给我写封信呢？我打开信封抽出来，是一张白纸，没有排头没有落款，正中间只写了一行字：我什么都不怕，我带手电了。看到那句话时，我突然就明白那次西北之行在我的生命之中到底留下了什么。

等到你们长大以后也会知道这个世界有很多规则。人为什么会胆怯呢？很多时候人是被自己的知识和经验吓住了，被别人的传闻吓住了，所以我们就收敛了那种年轻的近乎荒唐的青春梦想，开始学着去适应，我后来的害怕不过是知道这个社会的沙漠中会有很冷的降温，会有狼，会有沙丘的平移，也会起沙尘暴，所以当人心知道胆怯的时候，你首先自己的心怕冷就输给了自己。而我当年闯沙漠的时候，是年轻到近乎荒唐和无知的，但是无知也是一种无畏的勇气，仅仅是为了一个青春的梦想，就可以去闯过一切，带着手电就闯沙漠。多年之后，到我的师兄给我写那封信的时候，我才明白当年最没用的那只手

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇八
《《让阅读点亮人生》演讲稿》

《让阅读点亮人生》演讲稿

柳城县大埔镇中回小学 周云梅

尊敬的各位领导、老师：

大家下午好！

“阅读”这个名词在学生年代常常提起，而我早已告别了学生时代，成为了一名普通的人民教师。从此以后，我也阅读，只不过阅读的是教科书，以及与教科书有关的教学参考书，其次就是阅读学生的作业了。而其他的书籍早已被我淡忘了。记得2008年初，我冒着严寒去参加中心校组织的阅读年的集中培训，通过那次培训，让我认识到了阅读的重要性。教师不光要教书育人，还要不断地学习，更新知识、观念，顺应时代的要求。“活到老学到老”这句话用在我们教师的身上非常贴切。

也就在那时，撒局长的讲话激发了我的读书热情，那一天回家后，我翻箱倒柜，去找我从教后订购的各种书籍，费了不少的功夫，终于把那些书找出来了，哇！我的书还真不少，有《赏识你的学生》、《如何帮助害羞的孩子》、《现代教育技术》、《新课程的教学策略与方法》、《告诉你的孩子，你真棒！》等等。每一本书都很新，没有翻动过的痕迹，每一本书又很“旧”，都沾满了灰尘。看了看这些又新又旧的书，都觉得自己太不懂得珍惜了。于是我下定决心：一定要好好地读书，坚持读书，读好书。

每天，我都抽出一点时间来看看书，做做笔记，写写感想。就这样坚持了下来。那一本本新书变成了旧书，里面多了一些符号和阅读的痕迹，也不再沾满灰尘，我也颇有收获。

通过阅读，让我掌握了大量的教育教学理论知识，为我的教学工作起到指导的作用。阅读了一些关于课改新理念的书籍后，掌握了大量关于新课改的知识，让我更新了观念，转换角色，顺应时代的要求；阅读了一些优秀教师的课堂实例和论著，让我看到了他人的成功之处，汲取他人成功的经验，内化成自己的知识，指导我的教育教学，让我的教学少走了许多的弯路；阅读了《赏识你的学生》，让我懂得了去赏识、去宽容、去理解、去信任我的学生；阅读了《新时期班主任工作创新》，让我对班主任工作有了一个全新的认识，做一个好的班主任、建设一个好的班集体，成为了我的工作动力；阅读了2008年修订的《中小学教师职业道德规范》，更坚定了我的信念：爱学生就是爱自己的事业，爱学生就是忠于党的教育事业„„只要是好书，我就读；只要读好书，我就会有收获。

阅读能提高自身的文化修养和文化水平，满足教学的需要。现代科学文化知识浩如烟海，仅凭我原来在学校和从教后所学到专业的知识是远远不够的。怎么办，唯一的途径就是去读书。我行动，我收获。阅读了《少儿百科全书》我能在教学中轻松地满足学生的好奇心；阅读了《三国演义》，在教学《三顾茅庐》时谈起三国里的故事来滔滔不绝；阅读了《脑筋急转弯》、《猜谜语》、《成语故事》„„与学生打成一片不难，让我成了孩子们的良师益友„„阅读能拓宽知识视野，能拥有渊博的知识，才在教学中渗透天文地理、渗透中外，渗透古今，才能激发学生的兴趣，更能让我教学起来游刃有余。

阅读能提高自身的修养，让自己的心灵得到净化。回想起过去，放学的铃声一响，我也和学生一样匆忙的离开学校，回到家，顾不上休息，马上支起麻将桌，“哗哗啦啦”的声音响起来了，或与村民打起六人千分，蹲脚盆、贴白条„„不亦乐乎。美好的业余时间就这样流逝。自从我爱上阅读后，摸麻将手生了，打千分没兴趣了。有时间就去书店逛逛，去旧书摊看看，遇到好书就买下来，没几年我的书柜竟然装满了书，有空的时候翻翻看看，睡前瞄上几眼，乐在其中。

阅读能提高我的写作能力。以前一提要写什么总结、反思、论文之类的，就头疼。如今，通过阅读，积累知识，写起文章来就简单多了，要理论去找找笔记，要事例去看看教学随笔，真应验古人说的一句话——“读书破万卷，下笔如有神”

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读好书，坚持读书，能让你终身受益。从现在开始，拿起书，去书的海洋里遨游，会有更多的惊喜！会有更多的收获！.

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇九
《有关人生演讲稿》

亲爱的老师，同学们：

下午好！

不知道你们是否听过这个故事。说是唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奖大师选中，出发经西域前往印度取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重回到磨坊见驴子朋友，并谈起这次旅途的见闻：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山峰，晶莹的冰雪„„使驴子听了大为羡慕。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”

“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等剐，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奖大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们看到了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”

是的，我们的生命都是有限的，在相同的时间里，我们是像马一样有目标地一直向前走，还是像驴子一样绕着圈地原地打转呢？再缩小来看，大家都是四年大学，在这四年里，你是有着明确的目标勇往直前呢？还是没有目标，浑浑噩蚕，就像顺口溜里唱的一样，“起床从不叠被，学习从来不累，常常夜不能寐，思考谁最般配，明知不学不对，仍然喝酒聚会，考试啥也不会，重修不过就退”呢？

我也曾有过这样的迷惑，那是我刚入大学的时候，没了高中时简单而直接的目标——考上大学，我在自由的近似无人管的大学里，几乎迷失了方向，甚至迷恋起网络游戏。直到一节宪法课，老师问我们：“如果理想是心灵的一盏灯，你们的灯是什么？是考公务员当官？做律师挣钱？还是为法制的进步而学习法律呢？”

当时，我们都沉默了。我想起了我的父亲。父亲是恢复高考后的第一届大学生，经历过豆腐加白饭的求学生活后，他却在毕业时，放弃了在城市工作的优越条件，回家乡做了一名教师，一干，就是二十年。年幼的我不懂父亲的选择。直到有一天，我翻出了父亲的工作日记。父亲写道：“外面的世界很精彩，但这里更需要我，所以从回来了。”

那一刻，我读懂了父亲，读懂，他心中的那盏灯——他与许多那个年代的大学生一样，无私奉献，以建设家乡、普及教育为己任，一直为自己的理想奋斗至今。如今，我们已经长大，那我们的理想是什么呢？于是，我踏上了自己的寻灯之路。

我从法律的书海里寻找。从古代的巴比伦法典到当今的法律法规，法律一直在用最严谨的语言，讲述着公平与正义的故事，记录着社会的梦想。渐渐地，我迷恋上了这样的语言。 我到前辈那儿去寻找。去听学者讲座，与学长辩论。当看到他们会为明确一个法条而废寝忘食，会因争论一个案件开一夜的卧谈会时，我找到了一个法律人应有的信仰和精神，也确定了自己前进的方向。

我也从实践中去寻找。署假回家时，我做了一名普法志愿者，到村里去出板报，封田间去做调研。我为自己学以致用而快乐，也为看到许多人因不懂法造成的悲剧而难过。我才懂得，让全社会的人都懂法、守法，是构建和谐社会最有力的保证。

渐渐地，我找到了心中的那盏灯。这个社会需要法律，更需要普及法律的人。我告诉自己，我要成为共和国的一名法官，做法律的守护者，做法律的探索者，做法律的传播者。 老师、同学们，今天，当我提着一本本厚如砖头的法律课本穿梭于教室、图书馆的时候，当我迈着自信的步子走上每一个舞台的时候，我并不害怕其中的艰苦，更不畏惧将来的艰难，因为我知道：我找到了我心中的那盏灯，那盏灯照亮了我的大学，也将照亮我的未来，而我要为了自己的理想而奋斗。

老师、同学们，让我们一起来找到心中的那盏灯吧。然后用我们的热情、热血来守护那盏灯，用我们的刻苦、努力来燃烧那盏灯。当所有的人都拥有了理想，当人与人都在为理想

而奋斗，当所有的灯都在心间靠拢，我们拥有的就不只是一份充实的生活，国家拥有的也不只是一个个拥有理想的奋斗者，而是一个由个体组成的为着理想共同进步的和谐社。

有关 阅读经典，感悟人生的演讲稿篇十
《人生感悟最经典的话》

人生感悟最经典的话!(绝对经典！！！)

１. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

２. 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡， 仿佛不断稀释的茶。

３. 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

４. 智能的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

５. 世上的姑娘总以为自己是骄傲美丽的（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） ６. 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握

７. 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

８. 令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

９. 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知这 些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

１０. 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，

我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人

１１. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，

因为你在我心里。

１２. 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是 忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的

你！

１３.死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！ １４.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人

在哭！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!

１５.于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早 一步，也没有晚一步，刚巧赶上了.

１６. 每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离

１７. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾

１８.《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击

倒，要么你把痛苦踩在脚下

１９. 真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究噱头的

２０. 生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘

了。 生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记

住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？ ２１.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦 苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有 短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

２２. 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不

会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.

２３. 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所

以不要后悔

２４. 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

人生感悟（超经典）

1. 爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的。但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没有勇气告诉她。

2. 生命中很悲哀的一件事就是当你遇到一个对你来说意味着很多的人，但你只是在末了才发现，而这时却

无力回天，只好任其随风而逝。

3. 最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们走开的时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。

4. 事实确实是当我们失去的时候才知道自己曾经拥有，但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过。

5. 只需一分钟就可能碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。

6. 不要追求外表，它会骗人，不要追求财富，它会消失。追求一个让你微笑的人吧，因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗。

7. 梦自己的梦，去自己想去的，做自己做的，因为生命只有一次，机会不会再来！

8. 一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁坏掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口，祝福他人。

9. 最快乐的人并不是一切东西都是最好的，他们也就是充分利用自己已有的东西。

10. 爱情是以微笑开始的，以吻生长，以泪结束。你出生的时候，你哭着，而周围的人笑着,生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭着。

11. 有些时候爱情是不需要把握的，因为生命只有一次，为什么要等，或许只有等才是最好的回答，但是结果却不是最好的，不要试、因为爱情只有一