残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇一
《道德大讲堂演讲稿》

道德大讲堂演讲稿

做一个有用的人

各位领导、各位老师、各位同学：

大家下午好！

德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”

道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。我们的今天的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。 做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。 今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。 那为什么要做一个有用的人呢？

我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？

当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！ 我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。

人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪！ 也许大家还记得这样一篇报道：2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这确实值得我们深思，为

什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。所以提高国民的道德修养尤为重要。 提高国民的道德修养要从青少年抓起。

国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球 ！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。俗话说的好： “有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。希望我们的同学都是正品，而不是废品和危险品。

其次，做有用的人就要做一个负责任的人。

“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任生存。你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，我不担责，哪有美好的生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位„„ 在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只有具备良好的道德修养的人才做的到。

2012年5月29日中午，快客司机吴斌驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。

监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。

这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。 一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。抢救输血达1万多毫升。 24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。

吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯。作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量。

平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神，临危不惧、舍生取义的英雄气概！他是我们学习道德楷模。

平凡的职业，生命的伟岸。危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，你用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。吴斌--你是当之无愧的平民英雄 ！

再次，做一个有用的人就应该，做一个知法、懂法、守法的人。当今我们的家庭生活，

学校生活，以及社会生活的方方面面都离不开法。我们身边的许多问题都要依法解决。所以，一个合格有用的公民必须是一个知法，懂法，守法的公民。

中国有句老话：“没有规矩不成方圆。”这规矩是什么呢？这规矩就是规章制度，这规矩就是法律、法规。知法，守法是青少年学生健康成长的需要。我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向，高尚的道德情操和掌握现代科学文化知识，而且更要有法律知识和守法观念， 懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事。这样才能抵制身边各种不良的诱惑，促进自己健康成长。否则，就会成为法盲，就会自觉或不自觉的做出损害国家，集体或他人的事情。

如：小伟——河南省一个9岁的小学生，他非常想拥有一本《十万个为什么》，当他高高兴兴地问求妈妈的时候，妈妈却用“考上了第一就买，考不上就不买”而冷冷地回答了他。因为他从未考过第一，又太想看这本书了。于是他作出了一个荒唐的决定：敲诈邻居74岁的王奶奶。他曾两次把纸条夹到王奶奶家的门缝里，声称不拿出100元钱，就让她全家死光！大家可以想象得到：一位年过七旬的老人会是怎样的惊恐、焦虑与不安。很快，这个9岁的敲诈者便被警察抓捕归案。

同学们：听完了这个故事，你有何感想呢？也许你会气愤地说：“应该送他去少年管教所”，也许你会平淡地说：“孩子小，一个玩笑而已”也许你会怨恨说“是他妈妈不恰当的爱而刺激他犯错”，也许你也会理智地说：“是因为他缺乏法律意识而自酿苦果”。是啊，我们每个人在成长的历程中都难免会犯错。犯错并不可怕，可怕的是如何面对并及时改正，但若执迷不悟，一错再错，就会葬送前程甚至生命。所以亲爱的同学们：善与恶只是一念之差。守法与犯罪也只是一步之遥。同学们，当冲动袭来，告劝自己：冲动是魔鬼。一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。让我们心中时刻铭记法，铭记法的尊严与权威。 遵守道德和法律承担责任做有一个用的人是我们的追求。

最后，我们应该共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，安逸可以亡身” ，古今中外，无数经验都表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。

同学们！这是一个充满活力的世界，这是一个呼唤创造的时代。让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”同学们！勇敢、主动的去开拓、去创造吧，让生生不息的创造动力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！

亲爱的同学们，为了社会的发展，为了祖国的明天，为了我们自己的未来，让我们一起努力做一个有用的人吧！

王冬梅

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇二
《道德大讲堂-发言稿》

以大爱来提升我们的人生境界

刚才大家一起听了李伏林同志的先进事迹，作为一名年青人，我内心充满了感动。同时，我要向李局长表达一份深深的敬意。

无欲则刚，无私者才无畏。李伏林同志扎根基层，坚守云溪21年，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩。这种爱岗敬业、无私奉献的精神，契合了社会主义核心价值观的本质要求，成为引领规划事业可持续发展的强大正能量。

大爱无疆，爱心能够改变一切。李伏林同志对党、对国家、对规划事业无限忠诚、无限热爱。同时他对自己的同事、亲人呵护有佳，关怀备至。而做到这一点，皆因他有一颗火热的爱心、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。李伏林同志是一条真汉子、好汉子。这给我们的启示是，无论是生活上还是工作中，爱无处不在，爱心能够成就一番事业，大爱能够提升我们的人生境界。点滴的爱，博大的爱，把我们的中国梦充实得更加有血有肉！

我的发言完毕，谢谢大家！

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇三
《武山县残联道德讲堂资料之二》

道德讲堂资料之二

在新形势下如何重塑残疾人工作者的新形象

王 生 文

随着近20年的残疾人事业的发展，残联工作得到社会各界及残疾人的广泛关注、重视。残疾人事业的大发展壮大，新加入残联的同志越来越多，在共迈小康社会的同时，加强残疾人工作者职业道德建设是新时期残疾人工作的一项重要任务，对于规范残疾人工作者的职业行为，提高残疾人工作者队伍整体素质，推进残疾人事业持续健康发展，具有深远的意义。残疾人工作者职业道德水平的高低，直接影响着残疾人事业发展的事关全局的基础性工作。在当前要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实以人为本的科学发展观和现代文明的残疾人观，恪守“人道、廉洁、服务、奉献”的职业道德，全心全意为残疾人服务。积极探索加强职业道德建设的新途径、新措施，不断提高残疾人工作者职业道德水平。

通过对制定的《全国残疾人工作者职业道德规范（试行）》的认真学习，深入领会。我作为一名肢体残疾人，又是一名残疾人工作者，从县残联刚刚成立就来到了这个岗位上，在残疾人事业战线上足足干了15年，奋斗了15年。15年来我亲眼目睹了残联从小到大、从弱到强、从工作人员少到现在多人。我的感概颇多、颇深，残疾人事业要发展，残疾人工作者的作用非常大，残疾人工作者素质和能力直接影响着残疾人事业是否能够发展壮大，残疾人工作者职业道德水平是残联发展的内在动力。现在，在全省范围内残联系统开展的内强素质、外树形象的活动，现提出在新形势下如何重塑残疾人工作者的新形象的几点不成熟的看法，不妥之处，望同志们批评指正。

一、促进残疾人工作者观念更新

观念影响人的行为，行为也会反作用于观念。作为残疾人工作者就要积极奉献残疾人事业，加强自身修养、培养高尚品德以对残疾人的爱心、真心和实心，帮助残疾人融入社会，平等参与生活，不断改善生存、生活条件和健全人一道共迈小康社会，服务于残疾人观念就显得非常重要，随着残疾人事业的蓬勃发展，职业道德素质的加强，服务于残疾人水准的提高，残疾人工作的新观念、新举措，能使残疾人工作者的观念得到更新，从而树立起新的形象。

1、注重残疾人工作者个人形象的观念

要赢得他人的好感与合作，个人形象十分重要，个人形象包括内在形象和外在形象两方面。内在形象是塑造个人形象的起点，包括个人的社会责任感、道德感、学识修养、个性心理特征等等。外在形象主要包括个人的穿着打扮、言谈举止等。注重个人形象，既要注重内在形象的塑造，也要注重外在形象的塑造，残疾人工作者面对的是残疾人及社会各界，残疾人工作者内在素质和外在形象体现着残联的直接形象，只要注重了内外形象才能做好工作。同时，还有一个恰当的自我表现意识，要善于让别人了解自己、认识自己。过分自谦会造成人与人之间了解的障碍，抑制自己的进取心，不适应现代社会发展需要。恰当地表现自我，应掌握一些表现技巧、语言表现技巧等。

2、尊重他人的观念

为残疾人提供优质服务，是残疾人工作的核心和落脚点，是加强残疾人工作者职业道德建设的根本目的。残疾人工作者要牢固树立以残疾人为本，全心全意

为残疾人服务的思想，将其贯穿于每一项工作中，创新求实，做好残疾人服务务必建立起要以尊重残疾人以尊重残疾人的意愿、满足残疾人的需求为已任。要密切联系残疾人，时常关注残疾人生活及需求，把残疾人是否满意，作为衡量工作的标准，采取各种方法帮助残疾人解决实际困难，依法维护残疾人的合法权益，在长期的残疾人工作实践中，能够培养残疾人工作者尊重残疾人、理解残疾人的意识。尊人尊已，尊重他人不仅是残疾人工作的需要，而且能帮助自己取得事业成功。

3、交往沟通的观念

交往具有功利性。为给残疾人工作营造良好的环境，残疾人工作人员必须注重交往、广结人缘，没有广泛的接触面，就不会有残疾人工作的大发展，密切与残疾人联系，了解他们所想、所需，建立与残疾人的血肉联系，做残疾人知心朋友，这是做为一名残疾领导者必备的自身修养，没有深层次的与残疾人的交往沟通，新形象又如何树立呢？这又会带给人们一种现代交际的观念。

4、合作的观念

残疾人工作谋求各相关部门以及残疾人之间的合作，表现出强烈的合作意识，并把这种合作意识灌输给每一个人，加强合作的观念是残疾人社会化工作方式的具体体现。

二、有助于个人能力的提高，树立新形象

残疾人工作的社会化工作方式，在工作过程中，能帮助个人提高多方面的能力。

1、创新能力的提高

形象的塑造，必须具有个性。只有具有个性的形象，才能有在社会各界人士，心目中留下深刻印象，被社会各界人士广泛接受。这就要求残疾人工作人员必须具备创新能力。每一次活动策划，实际都是一个创新的过程。长期的残疾人工作实践，对锻炼提高残疾人工作者的创新能力有极好的作用。没有创新残疾人工作就会停滞不前、没有创新残疾人工作就会没有生命力，得不到全面发展。

2、交际能力的提高

残疾人工作者的一项很重要的任务，就是协调改善残联内外的人际关系。这又要求残疾人工作者必须和各类人打交道，掌握他们的心理，了解他们的需求。在这个过程中也会逐渐培养出残疾人工作者的出色交际能力。

3、应变能力和自我调节能力的提高

残疾人工作的对象是残联所面对的残疾人及社会各界人士，其最小单位是个体的人。“人”是不同于其他物质，最大的特点是具有主观能动性。从造成残疾人工作的复杂性、变化性。这种复杂性、变化性，客观上要求残疾人工作者在残疾人工作实践中，不能死搬硬套，完全按计划行事。应不断根据残疾人及环境变化要求，调节自身行为，保证残疾人工作顺利完成。因此，良好的应变能力和自我调节能力，成为每个残疾人工作者必须具备的能力，而这种能在残疾人工作实践过程中会不断得到提高。

总之，残疾人工作者要以四种观念，三个能力提高为基础以职业道德规范为准绳，约束残疾人工作者的行为，加强工作者的自身修养，提高全心全意为残疾人服务的思想，再塑残疾人工作者在残疾人工作中的新形象。

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇四
《武山县残联道德讲堂资料之一》

道德讲堂资料之一

残疾人工作者职业道德七言歌

王生文

残联开创近二十，

继往开来新人多，

顺应时代求发展，

职业道德文根基，

提高素质增能力，

邓论基础要扎牢，

牢记科学发展观，

残联事业济世赞，

能力加强添干劲，

基本原则要坚持，

坚持弘扬相结合，

管理制度规范化，

优良传统要继承，

人道主义是首条，

救死扶伤古今善，

人间友爱传真情，

光辉事业大发扬，

勤政廉洁属二条，

遵纪守法讲规范，

依章办章显公平，

克己奉公受监督，

提供服务第三条，

残联工作落脚点，

创新求实点子多，

密切联系残疾人，

各种方式齐上阵，

依法维权戒侵扰，

真诚奉献第四条，

爱岗敬业勤工作，

爱心真心和实心，

助残扶弱融社会，

康复扶贫助就业，

残健共同迈小康，

职业道德规范定，

联系实际深领会， 业绩辉煌举世赞， 生机勃勃万象新。 形象塑造是关键， 办事规范守法纪。 抓住机遇促发展， 三个代表是指导。 弘扬人道心怀迫， 维权遵法服务勤。 团结一心迈小康， 人道精神要弘扬。 结合实际创业绩， 民主监督要跟上。 行为规范为人民， 残联旗帜永飘扬。 广泛宣传勇实践， 和谐春风拂人间。 继往开来树新风， 作为残联工作者。 清政廉洁守纪律， 勤俭谦虚更诚实。 公开政务防腐败 优质服务是核心， 道德建设是根本。 形式官僚要力戒， 关注生活及需求。 解决困难是上策， 是否满意量标准。 崇高美德曰奉献， 安抚弱势残疾人。 三心修德是慈心。 平等参与长信心。 提供平台展才华。 欢欣鼓舞跨世纪。 组织学习要加强， 学以致用在创新。

教育实践相结合， 层层培训增技能，

理论业务要提高， 增强事业责任感，

三个代表牢记心， 工作自信有干劲。

道德建设制度化， 纳入残联各工作，

行政管理要监督， 道德建设规范化，

职业教育在其中， 教育培训和考核。

引导约束工作者， 行为规范严道德。

希望工程送温暖， 幸福工程手拉手，

春雨行动助残日， 春雷计划纪念日。

扶残助残活动多， 公益活动实效强，

良好环境氛围浓， 道德建设深开展，

开创残联新形象， 塑造道德新规范。

民主监督残疾人， 道德建设他们评，

政务公开政策定， 办事程序透明化。

服务项目和承诺， 督促指导解问题，

贯彻落实条理清 防止形式走过场。

组织召开座谈会， 来信来访是窗口。

问卷调查掌内情， 服务热线查成果，

投诉电话定落实， 道德公示在墙上。

常抓不懈常学习， 务求实效务实绩，

议事日程常常抓， 考核评估时时有。

勤政奉公清廉洁， 严以律已先垂范，

带头作用要树立， 开创社会协发展。

道德规范制度立， 学习教育和监督，

配套合作齐上阵， 再塑残联新形象。

后记有感：

热情服务残疾人， 乐于奉献残疾人，

慈心善从心底发， 修养道德频积德。

对待年长残疾人， 如同自己父母亲，

对待同龄残疾人， 如同自己亲兄弟。

对待年幼残疾人， 如同自己的子女，

时时勉励时提醒， 天天深思天照做。

工作多年此情浓， 残联个个修德忙，

只要心宽奉弱势， 积德行善心底存。

默默奉献勤工作， 勤勤恳恳在岗位，

功过利弊众人评， 那管别人说是非。

只要此情心中存， 职业道德已到位，

情陷残联尽憔悴， 展尽风采世人惊。

（作者：王生文 武山县残联副主席、武山县肢残人协会主席，县残联办公室主任。该文获首届甘肃省残疾人诗歌散文大赛诗歌类优秀奖)

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇五
《道德讲堂演讲稿 做一个有用的人》

道德讲堂演讲稿

做一个有用的人

各位领导、各位老师、各位同学：

大家下午好！

德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”

道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

人人唱响道德歌曲，用道德的歌声滋润心田。

首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。大家一起来听唱《四德歌》。请老师播放音乐。

在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，

在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。 做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。

今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。

为什么要做一个有用的人呢？

我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？

当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！

我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我

们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。

人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪！ 也许大家还记得这样一篇报道：2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这确实值得我们深思，为什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。所以提高国民的道德修养尤为重要。 提高国民的道德修养要从青少年抓起。

国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球 ！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不

断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。俗话说的好： “有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。希望我们的同学都是正品，而不是废品和危险品。

其次，做有用的人就要做一个负责任的人。

“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任生存。你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，我不担责，哪有美好的生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位„„ 在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只有具备良好的道德修养的人才做的到，下面请看“教育短片”“最美司机”吴斌请老师播放视频

吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州—无锡线路。

2012年5月29日中午，他驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。

监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。

这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。

一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。抢救输血达1万多毫升。 24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。

吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯。作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量。

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇六
《道德大讲堂演讲稿(诚信)》

立身之本 诚信为先

道德的范畴很广，如爱国守法、尊老爱幼、见义勇为、助人为乐、爱岗敬业、爱护公物、诚实守信等等。道德不仅指人品性修养，还包括社会公德及职业道德。下面我们就围绕诚实守信来谈谈自己对道德的认识，还请各位领导及同事批评指正。

【诚信名言】

1.言必行，行必果。——孔子

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

5.人类最不道德处，是不诚实与懦弱。——高尔基

6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

【诚信的概念】

诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、接人待物和生活实践中必须而且应当具

有的真诚无欺、实事求是的态度和信守诺言的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数、信守承诺。它们是做人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人民只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

诚信是我们中华民族的传统美德，自古以来，只有诚实守信的人才能得到大家的尊重。古代就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”，大家对诚信的重视可见一斑啊。

【关于诚信的故事】

1.立木为信与烽火戏诸侯的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三仗长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，

却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召唤诸侯来救援的时候才能点燃，结果诸侯们见到烽火，率领兵将们速速赶到，弄明白这是君王为博妾一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们惊慌失措的样子，终于开怀一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王再次点燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

2.李嘉诚坦诚第一，以诚待人

香港著名企业家李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无照落，但他并没有捏造事实，或是含糊其辞，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子，不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。” 虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸，但我还是不能和你签约，因为

我资金真的有限。”外商听了，极为佩服他的为人，不但与之签约，还预付了贷款，这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础，由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大的成功。

【诚信的作用】

1.对于一个国家，一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本，国家的主体是人民，国家的主权也归于人民名中国自古就有“民为邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今都是至理名言，但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民，团结人民的人文精神和道德信念。

2.对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个单位，一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本，“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间，单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地，一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。

因此，大到一个国家，小到一个家庭和每个公民，如果失去了城市和信用，国家就会丧失尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和谐，个人就会失去生存的条件和土壤。诚信

胜过黄金，是无形的资产，是维系真、善、美的源泉，是人类社会发展、进步的基石和阶梯。

但是，现如今，社会生活中的诚信缺失、道德失范的情形仍然数不胜数，一些人为一己之欲、一时之利将道德束之高阁，讲诚信置之脑后，各种瞒天过海，投机取巧的“损招”，层出不穷而且花样翻新。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；声名狼藉的以“中奖”相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的“一声响”电话；三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、注水肉，食品安全“红灯”频闪；假冒伪劣，以次充好，产品质量“注水”；霸王条款，合同欺诈，商品服务“打折”......近年来曝光出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气，腐蚀着社会互信的基石。 案例一：三鹿三聚氰胺事件

三鹿集团曾是中国知名的乳品企业，品牌价值曾高达149.07亿元，据报道，2008年8月2日至9月12日，三鹿集团共生产含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉904.2432吨；销售含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉813.737吨，这些奶制品流入市场后，对广大消费者特别是婴幼儿的身体健康，生命安全造成了严重损害。

2009年1月22日，河北省石家庄市中级法院等四个基层法院一审宣判三鹿问题奶粉系列刑事案件，包括原三鹿集团

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇七
《定稿_道德大讲堂主持词》

我们身边的道德故事

我来说说我们身边的专业老师(乔爱新) 杨飞，本部80后老师，生活中和绝大多数80后一样喜欢追求时尚与新奇，但在工作岗位上却多了一份责任与担当，记得2011年学校组织献血，部份老师由于身体不佳未被选中，她小小身躯竟然主动献出了两个人的血量；今年在她怀孕期间，没有因为行动不便耽误任何工作，带着身孕随锅炉授课团队赴油田风城作业区考察调研，并完成联络、协调任务；临产前认真完成了锅炉培训项目课前试讲组织协调工作；她成功自拉两个班，产后第7天还在担心培训工作，联系好培训班后转班给他人。

我们的副教授木塔里甫、热沙来提在本部整合工作中，主动做别人不做的小事情：各室桌椅搬运、墙钉拆卸、部办窗帘修缮、网络接线施工安装、实验室水电修缮。清除、搬运各室近20年的杂物垃圾等、整整拉运了两天。

我们的实验教师马明珍、安俊杰、梅宏、胡冬妮在暑期基本放弃休假，别人在出游休息的时候，他们在进行紧张的设备报废工作，将近百件设备找出集中处理，搬不动就两人抬，毫无怨言。

迪里夏提老师经常利用下班或双休日时间，跑市场买材料，联系修缮各室柜锁。在得知同事住院家人不在跟前无法陪护的情况后，牺牲个人时间像亲人一样为病人提供帮助。

集团培训班运行期间，我们的老师敬业奉献，积极为培训工作出力：项目经理王川燕脚部受伤，坚持一瘸一拐加班加点完成任务；胡冬妮老师家里有年迈的母亲需要照料，但她提前到位投入接站行列，发现人手不足，跟车缺人，主动加班加点；金恩斯、买买提老师日夜奋战，废寝忘食，哪里需要哪里去；安俊杰、迪里夏提老师经常承担早晨5点、6点、7点、和晚上12点至凌晨3点的培训接机和送机任务；孙海老师带病坚守培训岗位，最后是领导强行让他离岗治疗。

好人好事就在我们的身边，他表现了一个人的品格，我们的习惯、素质乃至道德品质，一次次被折射放大，不经意间流露出的真实一面，恰恰成为了我们人格的注脚。我们都懂得“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”，作为一名教师，我们选择了这个职业，我们就要无愧于“教师”这个称号。就要用它来服务社会、奉献社会。要做到无私奉献，就要从本职岗位做起，从一点一滴的小事做起！

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇八
《道德大讲堂第二期》

洛阳市计划节约用水办公室

文明道德大讲堂第二期

（简报）

8月10日上午， “文明道德大讲堂”第二期活动在洛阳市

节水办三楼电教室举行。这是继第一期活动的成功举办后，节水办进行的第二期“文明道德大讲堂活动”。节水办全体领导班子参加会议，八十多名干部职工到场聆听了讲座。节水办领导班子领唱、全体与会同志合唱了《文明道德歌》，；水务局优秀党员同志祁世军，为大家做了先进事迹报告，讲

述了在水资源管理一线职工爱岗敬业、无私奉献的动人事迹；由主持人朗诵国学经典《道德经》中的“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”大家集体诵读了“有志者事竟成”的格言。最后由主持人为大家送上道德讲堂吉祥物。

“文明道德大讲堂”活动使大家获益匪浅，听了身边的道

德模范讲述他们自己的故事，大家深受感动。颂经典、发善心，强化了大家的道德意识，大家决心以自己的实际行动，从我做起，从身边做起，从小事做起，向道德模范学习，争做道德标兵，努力践行属于自己的一份道德责任，在崇尚道

德，传播文明的过程中争当排头兵。

二〇一二年八月十日

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇九
《市残联“三严三实”专题党课讲稿》

市残联“三严三实”专题党课讲稿

同志们：

中央决定，从今年4月底开始在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。今天，我在这里讲一次专题党课，这既是中央要求的规定动作，也是对市残联“三严三实”专题教育的动员和部署。下面，我结合学习习总书记系列重要讲话精神、中央“三严三实”专题教育工作座谈会、市委书记虞爱华在全市“三严三实”专题教育党课报告精神，联系市残联干部队伍实际，谈谈对“三严三实”的认识和体会，跟大家交流、共勉。

一、深刻认识“三严三实”的重大意义

去年3月，习总书记在参加全国“两会”安徽代表团审议时首次提出，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，习总书记多次在不同场合强调“三严三实”，在全党、全社会引起高度共鸣，形成了广泛共识。“三严三实”只有短短6句话24个字，言简意赅，却内涵丰富、精辟深刻，是我们做人做事、为官用权的警世箴言。

“三严三实”重大意义可以概括为“三个新”：一是全面从严治党的“新遵循”。“三严三实”从党性原则、思想守则、行为准则等方面，为党员领导干部确立了更高标准，既坚持了党的优良传统，又赋予了新的时代内涵。把“三严三实”贯彻到管党治党全过程和党建工作各方面，对适应新形势新任务、打造更加过硬的干部队伍至关重要，对保持党的先进性纯洁性、增强党的凝聚力战斗力至关重要。二是深化作风建设的“新标杆”。如果说反对“四风”切中了作风之弊的要害，那么“三严三实”就把准了作风建设的命脉；如果说反“四风”、查“顶风”是“破”，那么践行“三严三实”树新风就是“立”。有破有立、边破边立，体现了作风建设持续在推进、永远在路上。以“三严三实”为标准抓作风建设，不断拧紧螺丝、上紧发条，就会让各种歪风邪气越来越无所遁形。三是有效预防腐败的“新利器”。“三严三实”从党性锤炼、用权为民、为政清廉等方面，为党员干部定下了做人做事的规矩，设立了拒腐防变的堤坝，既体现了严格要求，又体现了关心爱护。作为党员干部，做到了“三严三实”，就坚守了“本真”要求，就能心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，就能懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾。

“三严”是内在要求，讲的是主观世界的改造，“三实”是行为

取向，讲的是客观世界的改造，“三严”和“三实”相互联系、相辅相成、不可分割，体现了世界观与方法论的有机统一、“知”和“行”的有机统一、内在自律与外在约束的有机统一。如果用一句话来概括其核心思想，就是：对党忠诚、个人干净、敢于担当。“三严三实”是新形势下我们党对党员领导干部政治品格和做人操守作出的最基本的规范，是对党的建设理论的极大丰富与发展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要依循。

这次中央在全党开展“三严三实”专题教育，是群众路线教育实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践，有利于从根本上解决“四风”问题、推进作风建设常态化、长效化，有利于提高干部履职能力、改善党群干群关系、增强党的创造力凝聚力战斗力，有利于我们党健康肌体、巩固政权、继续前进，为协调推进“四个全面”战略布局提供坚强保障。我们贯彻市委市政府、上级残联的决策部署，要努力完成各项任务，也都离不开“三严三实”作保障。市残联党员干部、尤其是领导干部一定要深刻认识“三严三实”的丰富内涵和重要意义，切实把思想和行动统一到党中央和习总书记对从严治党的要求上来，自觉践行“三严三实”，真正使自己的作风严起来、实起来，做一身忠诚、一身干净、一身担当的残疾人工

作者。

二、“三严三实”专题教育主要内容

坚持从严要求，强化问题导向，真正把自己摆进去，着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则等问题；着力解决滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送，不直面问题、不负责任、不敢担当，顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题；着力解决无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题，推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，争做“三严三实”的好干部。

坚持以上率下、示范带动。中央政治局带头开展“三严三实”专题教育。全国人大常委会党组、国务院党组、全国政协党组结合各自实际开展“三严三实”专题教育。同时，对省部级领导干部，市、县党政领导班子成员特别是党政主要负责同志，机关、企事业单位及其内设机构县处级以上领导干部和管理人员，分层提出要求。

“三严三实”专题教育要融入领导干部经常性学习教育，不分批次、不划阶段、不设环节，不是一次活动。从今年4月底开始，在各

级党政机关、人民团体及其内设机构县处级以上领导干部和事业单位、国有企业中层以上领导人员中开展，各级同步进行。

县级以上党委（党组）书记要带头讲“三严三实”专题党课。党委（党组）中心组和内设机构党组织要开展“三严三实”专题学习研讨。机关、企事业单位及其内设机构县处级以上党员领导干部年度民主生活会和组织生活会，要以践行“三严三实”为主题进行。要强化整改落实和立规执纪，坚持边学边查边改，主要领导干部带头，列出问题清单，一项一项整改，进行专项整治，严格正风肃纪。

三、深入查摆我会党员干部“不严不实”问题

党的十八大以来，市残联坚决落实党中央、习总书记关于从严治党的部署要求，扎实开展群众路线教育实践活动，大力整治“怕干事、不担事”等突出问题，党员干部呈现出亲民实干、作风深入的清新气象，获得“残疾人之家”、“全国三八红旗集体”、“全省就业工作先进单位”、“全省残疾人体育工作先进单位”、“全市信访工作先进单位”、“全市‘十佳’为民服务机关”等称号，赢得了广大残疾人的拥护和认可。这是主流，必须充分肯定。但也必须清醒看到，“四风”问题树倒根存，“不严不实”的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重，突出表现有以下六个方面：

残联爱岗敬业 道德大讲堂讲稿篇十
《道德大讲堂 演示文稿》