华佗故事演讲稿

《华佗的故事二则》
华佗故事演讲稿 第一篇

华佗的故事二则

华佗拜师

东汉末年，七岁的华佗到一位姓蔡的医生家里去拜师学艺。见过师傅之后，华佗规规矩矩地坐在那里静听老师的吩咐。

蔡 医生技术精湛，前来拜师的人很多。蔡医生想收一个聪明的孩子为徒弟，决定先考考他们。

他把华佗叫到跟前，指着家门前的一棵桑树提了一个问题：“你瞧，这棵桑树最高的枝条上的叶子，人够不着，怎么才能采下桑叶？”

“那就用梯子呗！”

“我家没有梯子！”

“那我就爬上去采！”

“不！你能够想出别的办法吗？”华佗找来一根绳子，在绳子上系了一块小石头，然后将它往最高的树枝上抛。绳子将那根树枝拉了下来，华佗一伸手就把桑叶采下来了。

“好，很好！”蔡医生高兴地点点头说。

过了一会儿，他们看见院子里有两只山羊在打架。几个孩子去拉，结果都没有拉开。

“你能让那两只羊不再打架了吗？”

华佗围着桑树转了一圈，拔了一把鲜嫩的绿草。他把草送到山羊面前。这时，山羊的肚子也饿了，见了草就顾不上打架了。

“你真是一个聪明的孩子，我很高兴当你的老师！”

后来，华佗成了一代神医。

凡事善于开动脑筋，一切问题都会迎刃而解。若是知难而退，只会使自己变的更加平庸。{华佗故事演讲稿}{华佗故事演讲稿}

试医夺命

华佗在苏北一带行医，因为治好多种疾病，深受百姓爱戴，声名远扬。但有一个布店的学徒很不服气，常在众人面前说：华佗为了沽名钓誉，故意装模作样，善于把无病说成有病，把轻病说成是重病，于是成了名，实际上他也不过是一个

被人们吹捧起来的‘神医’，如果大家不信，可以试试看。”

那是阴历十五的一天，刚刚吃过饭，学徒看见华佗头挽道髻，身穿便服，腰间挎个药葫芦姗姗走来，便对众人说：“今天我倒要试试华佗的本领，我躺在床上装病，你们请他来给我治病，看他怎么讲。”说罢，往柜台里面扑通一跳，接着便两手捂着肚子，摔头打滚地嚎叫起来。适巧这时华佗经过店门前，众人便请

华佗诊治。

华佗走进柜台里，看看那学徒的气色、动作，摸摸脉搏，沉痛地说：“没有办法了，准备后事吧。”众人不禁心中暗笑。又故意问华佗：“你看他能支持多{华佗故事演讲稿}

长时间？”华佗说：“挨不过半夜。”说罢叹息着走了。

众人议论纷纷：“人说华佗神医，真是徒有虚名。”于是人们忙叫那位学徒起来说：“华佗已走远了，还装什么呢？”可是任凭人们喊叫，那学徒仍旧是一个劲翻来覆去地打滚嚎叫不止，豆大的汗珠从额头上滚下来。原来是那位学徒吃得太饱，在翻跳柜台时，用力过猛挣断了肠子（一说是胃穿孔），当日傍晚就死掉了（原来旧时老板每逢阴历初一、十五日为学徒改善生活，这个学徒吃得太饱，

用力过猛，挣断了肠子）。

《神医华佗的故事》
华佗故事演讲稿 第二篇

古代神医华佗的故事

华佗,字元化,沛国谯(今安徽毫县)人,中国古代杰出的医学家,被称为"神医"。

华佗不慕爵禄,潜心研究学习医药,所以在许多方面都取得了突出的成就,反映了我国公元2世纪的医学水平.华佗从小就很机敏.传说他7岁死了父亲,家中贫困,母亲让他去求父亲生前好友蔡医生学医.华佗到城里见了蔡医生,说明了来意.蔡医生心里想:华佗父亲是我的好朋友,若不答应,乡邻会骂我,"人死绝交, 对友不义",答应吧,还不知他是不是块学医的材料,最好考考他.蔡医生见几个徒弟正在院子里采桑叶,最高的枝条够不着,也爬不上去, 便向华佗说:"你能想法把这最高的枝条上的桑叶采下来吗 "华佗说:"这还不容易!"于是,他叫人取了根绳子, 拴块小石头,只一抛,绳子抛过枝条,树枝被压下来,就把桑叶采到手里.蔡医生又看见两只羊斗架,眼都斗红了,谁也拉不开,就又说:"华佗,你能把这两只羊拉开吗 "华佗马上说:"这好办."只见他抓来两把鲜草,放在羊的两侧,斗架的羊早饿了,看见身边的鲜草,忙抢着吃,就自然散开不斗了.蔡医生见华佗如此聪明,就收他为徒。

后来他刻苦学习,注重实践,成为东汉名医.成名后的华佗为人治病不分对象,不论场所,这也反映了他专以治病救人为己任的高尚情操.他一生行医,对外科,内科,妇科,针灸,寄生虫病和医疗体育保健等方面,都有独到的见解和精湛的医术,是中国古代一位杰出的医学家.他擅长外科手术,是中国医学史上第一个施行剖腹手术的外科医生.为了减轻

病人的痛苦,他发明了一种能全身麻醉的药物即麻沸散.而欧美使用全身麻醉术是十九世纪初的事,比中国迟了一千六百多年。

有一次,华佗看见一个面色焦黄,呼吸紧促,病势很重的推车人,一问,才知他肚内绞痛.华佗断定这人得的是肠痈(即阑尾炎).于是华佗让病人喝了麻沸散,很快就麻醉过去.他用刀子切开腹部,割去肠子溃烂部份,洗涤内部,然后缝和起来,又涂上消炎生肌的药膏.过了几天,病人的伤口很快就愈合了.这一手术的成功,不仅说明了麻沸散的效力,而且也说明了华佗在人体解剖上有丰富的知识.在妇产科方面,华佗也有精湛的医体手术.在后汉书中记载:李将军的妻子有病,请华佗诊治.华佗经过诊脉后说,是由于怀孕期间身体受伤而胎儿未掉造成的病.李将军说,孕期确实受过伤,但胎儿已经坠落.华佗说,依脉相看,胎儿并没有坠落.李将军不以为然.过了一百天后,李妻病势转重,再次请华佗看病.诊脉后,华佗说,脉相如前,原是双胎先流产的使母体流血过多,后一个不能产出.现在这胎儿已死,燥缩附在母脊背上.于是华佗先给李妻扎针,然后进汤药.一会,妇人觉得要产但又不下。

华佗说,这是死胎枯萎,不能自生,必须由人探取.他告诉一妇人探去之法,果然得出死胎.在针灸方面,华佗也有创新.有一次,一个患有脚病而不能行走的病人,请华佗诊治.华佗切脉后,便在他脊背上点了几个穴位,每个穴位灸七壮,这个病人很快就能行走了.华佗总结了自己针灸的经验,创造并运用了"夹脊穴",即夹着脊椎骨的穴位,后人把这个部位的穴位叫做"华佗穴",一直沿用至今. 华佗还模仿虎,鹿,熊,猿,鸟五种禽兽的动作,创造一套名叫"五禽戏"的体操,很受人们欢迎.弟子吴

普按照老师教的五禽戏经常进行锻练,活到九十多岁时,还是耳聪目明,牙齿完好,身体很健壮.华佗凭着他的高超医术和他救死扶伤的精神,在中国医学史上占有重要的地位.

《二》

三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。有一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄学抓药吧！”

华佗高高兴兴地来到药铺，谁知师兄们欺负他年幼老实，一杆戥秤你用过了我用，就是不让华佗沾手。华佗想，若把这事告诉师傅，几位师兄必定会受到责怪；但不说又怎么学抓药呢？ 华佗琢磨了好几天，终于想出一个好办法。每当师兄们把药称完包好，他总要看着师傅开单的数量，用手掂量一下药包，心里默默记着，等闲下时再偷偷将掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。这样天长日久，手上的功夫越来越熟练了。有一回，师傅让华佗抓药，见他竟不用戥秤，抓了就包，顿时怒形于色，严厉地说：“你知道吗？抓药是人命关天的大事。你这样随手就抓，岂不是拿人的性命开玩笑！”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”师傅半信半疑地拿过华佗包的药，逐一称了份量，可不是，跟自己开的分量分毫不差！他又开了个新药方，让华佗再抓几付，结果还是准确无误。师傅十分惊奇，反复询问华佗的好手艺是怎样练出来的。华佗见隐瞒不住，只好如实讲了。师傅听了，激动地说：“能继承我医道的，必定是华佗啊。

《华佗的故事》
华佗故事演讲稿 第三篇

华佗的故事

华佗，别名旉，字元化。沛国谯郡人(即今安徽省亳(音州市)，生于东汉末年(即公元141年) 农历九月初九，被害于公元207年，终年67岁，是东汉末年杰出的大医学家，时人尊为“神医”。

华佗少年时代，耳闻目睹东汉王朝的政治腐败，战火连年，病疫流行，百姓陷于水深火热之中，便绝念仕途，决心以医济世，以后沛相陈桂、太尉黄琬先后荐他为官，他都谢绝。他精研岐黄，行医民间，足迹遍及黄、淮各地，远至广陵(今江苏扬州)、山阳(今山东金乡县西北)、许都(今河南许昌)等地，深受百姓爱戴。

华佗在医学、医术、医药上造诣精深，成就巨大，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科无不精通，对外科尤为擅长。他创用麻沸散，给患者全身麻醉后，做腹部大手术，是世界医学史上最早应用全身麻醉进行手术治疗的先驱，比西方国家早1600多年。

华佗重视疾病的预防，强调防病之本是锻炼身体，他认为：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。”他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创编了“五禽戏”。由于他精通健身养生之术，所以年且六旬，貌有壮容。华佗的弟子吴普演练五禽戏，“年九十余，耳目聪明，牙齿完坚”。五禽戏既健身，又治病，是民族传统体育对世人的重要贡献。

华佗主张，有教无类，凡学者必教。他授徒众多，使其医学成就得以传世。在门徒中以吴普、樊阿、李当之三人为佼佼者。吴普编有《华佗药方》、著有《吴普本草》，且向后人传授五禽戏术。樊阿继承和发挥了华佗的针灸术，李当之写有《李当之药录》、《李当之药方》、《李当之本草经》等，对华佗药物学颇有研究。

华佗医术高明，医德高尚。他不阿权贵，视名利如浮云，心系百姓，志在为民除疾。曹操与华佗本是同乡，华佗多次为曹操治头风，每治皆愈，但难除根。曹操便强留华佗作其侍医，华佗不从，借故还乡。曹操一怒之下，把华佗捕入狱中。华佗意识到自己再也不能行医民间，将自己编著的医学书稿包括五禽戏操练方法等转托于狱吏，说：“此书可以活人。”但狱吏不敢接受。华佗在极度悲愤中把书稿烧掉，造成我国医学史上无法弥补的重大损失。华佗死后，其医学理论和临床技术，多由其弟子吴普、樊阿、李当之等人继承流传下来。

华佗一生，行医各地，名声颇著，世代景仰。其精湛的医术和救死扶伤的故事，至今仍广为流传。

东汉末年，谯城北郊十里有个小华庄，有一年九九重阳这天，一个小生命呱呱坠地，这个新生的婴儿就是后来成为一代名医的华佗。{华佗故事演讲稿}

华佗父亲名叫华文，家里无地无业，终年靠出苦力维持生活。母亲曾氏，据说是春秋时曾参的后裔，小时随父母由山东逃荒来到小华庄落户，后来与华文结为夫妻。

华佗三岁时，当地瘟疫流行，华文得病无医，离开人世，撇下曾氏孤儿寡母，相依为命，苦度日月。

曾氏是个善良勤劳的妇女，为人贤德，家中生活虽很艰苦，但她咬紧牙关，以纺纱、织布、养蚕支撑着。华佗长到8岁时被母亲送到村里私塾读书。华佗聪颖过人，先生教的课文，他一听就会，别的学生念10遍背不出，他念一遍两遍就背得一字不差，但他贪玩，课文已会背诵就偷偷跑到外面去玩耍。母亲知道了并没有骂他、打他，而是把他叫到面前，抓起一把蚕茧说：“蚕儿为了生存，终日不停地吐丝作茧，人要不学点本领，就不如这蚕呀!娘叫你上学念书，不如薄技在身。从前有个叫苏秦的，小时候读书很用功，为防止打盹，用锥子刺自己的大腿。”自此以后，华佗发奋读书。老师见了，也很高兴，遂给华佗赠字“元化”，示意华佗已发生可喜的变化，将来定有希望。

《医德医风演讲稿》
华佗故事演讲稿 第四篇

         医德医风演讲稿

[篇一]:弘扬医德医风 谱写和谐乐章

尊敬的各位领导，各位同仁:

大家好!我是检验科的王涛，今天我演讲的题目是<弘扬医德医风 谱写和谐乐章>。

古人云:医无德者，不堪为医。

唐朝药王孙思邈也曾说:人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。这些说到的都是大家很关心的医德医风问题。医德医风演讲稿。那么，到底何为医德?顾名思义，医德就是医护人员应有的职业道德。而医风，也就是医德的具体表现，是整个医护行业里应该有的良好的行业风气。

一直以来，人们都亲切的称我们“白衣天使”，把我们比作生命的使者、健康的卫士、爱神的化身。然而，随着经济和物质建设飞速发展，科学技术也大有进步，

说到现在，我们到底该如何从核心下手有效地进行医德医风建设?首先，我们必须要发扬“高尚医德、纯洁医风”的院风，必须牢固地树立救死扶伤的思想意识，必须具有 “视病人如亲人”的崇高精神，“一切以病人为中心”，服务窗口第一线的工作人员要切实转变观念，从语言、仪表、礼仪、服务及职责等方面实行规范化管理，病人的需要，就是我们工作的最终目标。其次，我们要加强专业技术学习，不断更新知识。我们业务技术水平的高低与疾病治疗密切相关，为此，我们要有计划地组织专业技术人员开展多种形式的医学技术学习，刻苦钻研，不断提高专业水平，提高为人民服务的质量。另外，对于医患沟通难这个问题，我们需要多看，多问，多关心，态度要温和，当你哪怕注视着病人的时候，所传递的信息便是温暖的关怀，当你用心了的时候，是会被感应的，这样医患相处会变得更轻松。

事实表明，树立良好的社会主义医德风尚，对于促进医院和医务人员的优质服务，提高医疗质量，技术上精益求精，起着重要的作用。模范军医吕士才，有一次遇到一位因工伤断了手指的急诊病人。由于断指时间较长，接活没有把握，值班医生正在犹豫，吕士才同志闻讯赶来，检查后说:“工人把病人送来是希望，我们抢救的，不做怎么知道行不行，不行要做着看，就是保存一个手指也是好的。”他立即上手术台，这样，经过努力，终于使这个工人存活了四个手指，病人和工厂都感激万分。这中间，既有医术，又有医德的作用，尤其是后者，使手术得以及时进行并获得了成功。

高尚的医德情操是我们医务人员开发智力，努力学习，勤奋工作，追求真理，发展科学的积极促进力量。它能激励我们为解除患者疾病而积极思考，刻苦钻研和忘我劳动，使医疗卫生工作更好地为人民服务。我们必须要树立这样的信念，我们的医疗行业才会有更好的发展，我们的社会才会更加和谐。

我的演讲完毕，谢谢大家!

 

[篇二]:修医德，正医风

尊敬的各位领导，同志们:

大家好!

我来自****医院，我今天要给大家演讲的题目是<修医德，正医风，优化医疗卫生行业环境>。

在我们****医院病房楼一楼最醒目的位置赫然挂着一块匾额，匾额的标题是:“大医精诚”。<大医精诚>一文乃是我国中医学典籍中论述医疗道德的一篇极重要文献，为习医者所必读。医疗卫生事业关系着亿万人民的健康，关系着千家万户的幸福，是重大的民生问题。作为一名医务人员，学好医术，做好自己的本职工作固然重要，但我认为，修好医德，端正医风却更为可贵!然而，就在我们高唱构建和谐医患关系主旋律的今天，个别同志的拜金主义，享乐主义等思想悄悄玷污了医疗这片神圣的净土，我们医护人员白衣天使的崇高形象也受到了前所未有的损害。那么，我们到底该如何从核心入手有效进行医德医风建设呢?我认为至少应该做到两点。

首先，要正心!——把心放在治病上，把病人放在心上。

我的身边有许多的人，他们把毕生的精力都献给了医疗卫生事业。每当我看到他们几十年如一日，像亲人一样照顾着疾苦的病人们，看到他们把自己的青春和梦想都献给了这份高尚的职业时，我就感到无比的骄傲和自豪!我骄傲，因为我是他们中的一员;我自豪，因为我一直都在以他们为榜样，履行者大医精诚的医德规范!那是2009年5月份的一天，我值急诊班，中午十二点半，120急救中心接到求救电话，说我县***乡***村一个工地上有人触电倒地，情况十分危急。接到电话后，我与一名急救护士立即乘120急救车出诊。十五分钟后我们赶到现场。只见患者是大约三十多岁的男性，旁边已经有一位年轻的女士哭的死去活来。见到医护人员赶到，那女人一下子扑到我面前大呼:“医生快救救我哥，救救我哥!”我立即一边指挥护士快速建立静脉通道，给予抢救药品，一边迅速检查患者的生命体征。只见患者瞳孔散大，呼吸心跳全无，大动脉搏动消失，患者已经没有生命迹象。我当时来不及多想，立即给患者解除身上的束缚，畅通呼吸道，开始进行胸外按压，并进行口对口人工呼吸。一下，两下，三下，从患者口中散发出来的异味让我几乎把持不住要呕吐出来，但我忍住了，救人要紧。就这样，我一遍又一遍的人工呼吸和胸外按压交替进行，半个多小时过去了，患者仍然没有生命迹象，我知道我已经无能为力了。因为患者呼吸心跳停止的时间太长，我们已经尽力了。当患者家属同意放弃抢救时我才慢慢站了起来，站起来后我突然感到天旋地转，眼前一黑就要向旁边倒去，幸好被旁边的护士扶住。直到这时我才记起来，我当时还怀着四个多月的身孕呢。护士把我扶上救护车，一边心疼的为我擦汗一边责怪我不该太用力，说万一伤者肚子里的孩子可怎么办呢，可是，我当时只想救人!而我也知道，我的孩子他是能理解他的妈妈的。那一次，我没有救回那个人的生命我深感遗憾，但是我问心无愧!因为我已经尽到了一个医者应尽的职责!

其次，要律己!——严于律己，以身作则。

律己是一种力量!只有严于律己的人才能自觉规范自己的言行，不为物惑、不受利诱，才能真正赢得人们的尊敬!上个月20号，一张鲜红的感谢信贴到了我们医院大门口。写信的是我县城郊乡一位77岁的赵姓老人。老人家因为中风病在我院内一科住院期间，受到了内一科科主任张**及全科医护人员最精心的医治和护理。有一天早上张主任去查房，正碰见患者因为不想喝中药汤剂而和家人怄气。张主任知道后就走上前端起药碗坐在病人的床边，一勺一勺的亲自喂病人喝药。但是，因为中风的原因，患者有饮水呛咳的症状。一口药没喝好全部都呛了出来，正喷在张主任的脸上和脖子上。当时可把病人的家属吓坏了。而张主任只是用衣袖揩揩脸和脖子上的药，接着继续鼓励患者喝药。病人的家属觉得过意不去，就要请张主任及科室里面的人吃饭，但是他们拒绝了，因为他们觉得这就是他们的工作，也是他们应该做的。后来，患者家属没办法就偷偷的包了一个500元的红包，悄悄塞在张主任白大衣的口袋内。张主任发现后为了安病人家属的心就没有立即把这500元还给患者，而是将那500元钱都悄悄的充在了患者的住院押金本上!患者及其家属知道后感动不已，不但给他们科室写去了感谢信，还为张主任送上了“医德高尚，妙手仁心”的锦旗!向张主任这样拒收红包、廉洁自律的工作作风，值得我们每一位医护人员用心学习!

或许我们目前的医疗现状还存在这样或那样的困境，百姓对我们的医疗队伍也不再像以前那样信任，媒体随处可见对医疗的负面报道，但是我坚信，我们的医疗队伍主体依然是一支全心全意为人民的健康奋斗不息的队伍，依然是一支在困境中一次又一次创造生命奇迹的队伍!

明朝医家王肯堂说过:“为济世而习医者则是，为牟利而习医者则非”。作为一名医务工作者，我们要学习的是华佗的广施善道、不分贵贱;是李时珍的尝遍百草、悬壶济世;是孙思邈的行医为民、大医精诚!

亲爱的朋友们，在此，请允许我仅代表我的同道们郑重承诺:我们将以我们的前辈为楷模，继承他们的仁医仁术，发扬他们的博爱精神，光大他们的医者品质，修医德，正医风，为优化医疗卫生行业环境，为保障广大人民的身心健康而奋斗终身，永不止息!

我的演讲到此结束，谢谢大家!{华佗故事演讲稿}

 

[篇三]:无私的爱，天使的心

小时候听过这样一个故事:上帝刚刚创造了人类之后，由于大地贫瘠，人类缺衣少食，时常遭受病魔的痛苦折磨，呼救的声音从四面八方传来。于是，上帝派下了最优秀、最善良天使去照顾病人，帮助他们解除病苦，守护着人类的安康。从此，有了天使的守护，人类得以健康安宁，代代繁衍，过着无忧无虑的快乐生活。

曾 几何时，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为"白衣天使"!

是啊，白衣天使------

一个多么圣洁，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼!一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵;一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨，我们倾听治疗碗盘的协奏曲;无数个不眠不休的夜晚，我们感受生存和死亡的交响乐章。都说我们崇高伟大，可是又有谁想得到，在这份崇高伟大的背后，其实是一颗颗普通的天使心!

南丁格尔奖章获得者--章金媛，这位将一生奉献给伟大的护理事业的白衣天使，早年放弃优越的家庭生活，毅然投身到护理事业当中，用她的青春年华换取了护理事业的辉煌。如今，步入古稀之年的这位可亲可敬的老奶奶，仍然怀着一颗天使般的心，不知疲倦地为社会培养优秀的护理人才，这是什么样地一种信念啊?

人们不曾忘记，当非典肆虐横行的时候，哪里有危险，哪里就有我们的白衣天使，在这场没有硝烟的战斗中，我们的白衣天使为了群众的健康，毅然挺身而出，与病魔展开殊死的较量。叶欣倒下了，邓练贤也倒下了……然而千千万万的白衣天使不但没有被病魔吓倒，而是更加的奋不顾身，将个人生死置之度外，她们用爱心筑起钢铁长城，终于赢得了这场战斗的伟大胜利。是啊，他们也有父母，也有孩子，也许他们的父母还在期待着他们的搀扶，他们的孩子正在摇篮里揪心地哭喊着"我要爸爸，我要妈妈"!作为医务人员，他们比谁都明白，与"非典"较量，是一件多么危险的事情!

亲爱的朋友们，请你们告诉我，是什么力量使他们置家不顾，甚至把生死置之度外，投入这残酷的斗争?

也许有人会说，这样的事情离我们已经渐渐远去，那么就请你到我们的身边看看吧!

我们皮肤病患者往往是全身皮肤溃烂，表皮脱落，化脓、渗液，身上散发着刺鼻的气味，连病人家属都捂着鼻子敬而远之的病人!我们的医护人员却每天要为他们清洁身体、消毒、湿敷、搽药、输液等近距离的精心护理。由于病情严重，许多病人都已经灰心了，可是我们白衣天使却在坚持不懈地和病人亲切的交谈，帮助他们树立战胜疾病的信心。此情此景，连病人家属也为之动容，感激之情溢于言表。每当病人痊愈出院时，医护人员的心里比蜜还甜啊!就是在这平凡的岗位上，我们的医护人员不嫌脏，不怕累，精心医护，乐于奉献，用爱心、青春、才华换来了病人的康复和微笑。

虽然辛苦，虽然劳累，但是我们很充实。就像鲁迅先生所说的:"虽自觉渐渐瘦弱，但觉快乐。"

是怎样的力量让我们如"痛"并"快乐"着?是夜深人静巡视病房时那一张张安然入睡的脸;是在我们精心护理下，得到康复的病人热泪赢眶地道别，更是在，我们付出了耐心细致的工作后，爱心让我们感觉到幸福和快乐。

生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。朋友们，让我们用无私的奉献和勤劳的双手，去履行我们最初的誓言，去奏响一曲曲健康、和谐的乐章吧!

 

[篇四]:为了圣洁的事业

如果你愿意将生命依托给我，就别放松，我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上，感触你生命中血液的流动;如果你愿意将承诺兑现给我，就别怀疑，我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里，体验你血液中生命的永恒;如果你愿意接受我的承诺，就别犹豫，我也愿意将我的天职化作一场春雨，滋润你一段寂寞的旅程……

是的，人生就像一次旅行，常常不会一帆风顺。但是，芸芸众生中，无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境，都会显得脆弱无力。有这样一个群体，他们以一颗仁者之心;一颗博爱之心，默默地为人类的生命旅途保驾护航，这，就是我们医护人员，所有为病人默默奉献的白衣天使。

传说上帝创造人类之后，由于生存条件恶劣，人类疾病丛生，生命与健康饱受病魔摧残。于是，上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人，帮助他们解除病痛，守护着人类的安康。从此，有了天使的守护，人类得以健康安宁，代代繁衍，过着无忧无虑的快乐生活。 岁月更替，沧海桑田，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为"白衣天使"! 是啊，白衣天使------

一个多么圣洁，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼!一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵;一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨，我们倾听治疗碗盘的协奏曲;无数个不眠不休的夜晚，我们感受生存和死亡的交响乐章。

但是，人们用白衣天使来赞美医务工作者，决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中，那些常年累月辛勤工作，为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则 。从古代济世救人的扁鹊、华佗、张仲景到现代抗击“非典”的勇敢战士钟南山、梁世奎、叶欣;从南丁格尔奖章获得者黎秀芳、章金嫒，到 “人民健康好卫士” 朱翠芳、刘易、孟绍菁，他们都用自己辛勤的汗水甚至宝贵的生命诠释了医者的职责、使命和医德。

大医精诚，“精”与“诚”不分主次，相辅相成。凡大医者，无不严谨诚爱乐于奉献，凡大医者，无不严谨治学恪守医德。然而，面对五彩缤纷的世界，面对充满疑惑的世界，极少数医护工作者忘记自己的神圣使命，暗中收受“红包”、“回扣”等，这些不正之风，是医患关系紧张的催化剂，破坏了人们心中的医生形象，有人甚至称白衣天使为“白狼”，给这个神圣的职业抹上了一层阴影。在法制化社会日益完善健全的今天，医疗事故的官司已经不是什么新鲜事了。医院和医生不断卷入了医疗纠纷中，在科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾中;在整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾中，医生作为矛盾的体现者被矛盾推到了风口浪尖。面对医疗体制的不完善，面对日益高呼的“看病难、看病贵”的呼声，医生的职业道德被提高到了前所未有的高度，医生行医时有种“如临深渊，如履薄冰”之感。然而，生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神;救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾;面对神圣的职责，我们必须兢兢业业;面对时代的召唤，我们只有勇往直前。高尚的医德，良好的情操，是对我们每个医务工作者最基本的要求，是我们必须遵守的道德底线，古人说“无恒德者，不可以为医”，今天的你我，还有什么理由不恪守、不超越呢?

中华医学会主任委员郎景说:“再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切;再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀!病人对医生的高度信任，理应赢得医生以亲人的态度对待。以解决患者疾苦为己任，一切为了病人，为了病人的一切，才能热爱本职工作，把业务做精、做细、做好，以医技双馨赢得人们发自内心的尊重和依赖。

作为一名普通的医护人员，学好医术，做好本职工作固然可贵;然而学好做人，修好医德更为重要。所以从现在做起，从小事做起，历经生命的洗礼，接受人生的考验后的我们定能担当的起这份圣洁的事业的。

生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光;给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望;用我们的双手，去履行我们最初的誓言;用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂!

 

[篇五]:医德在我心

古人云:"医无德者，不堪为医"。何为医德?从事医疗活动中行为人的道德也。华佗的广施人道不分贵贱为我们树立了高尚的医德典范。作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。

由于医疗行业的特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是是确是有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。

诚然，医院离不开经营，为了医院的生存和发展必须赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。虽然医务人员也是人，也有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期待。作为医务人员，是否可以这样问自己:我所做的一切，我的从医行为，是否服务于患者?是否有利于提高医院的综合素质?我为医院创造了什么?难道只是榨取患者金钱的工具吗?

我们的服务对象在某种程度上代表了"人民"这个概念。所以大力加强当今医疗行业中的医德医风建设是十分有必要的，这不仅仅是简单的"以病人为中心"，更体现了"以人为本"的人文关怀和人与人之间和谐相处的精神。如果有了这样的理解，我们就能在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益;在自我与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。

大医精诚为我们带来了诸多启示:

首先，医务人员要把病人与自己放在同等的位置上，己所欲施于人。 这句话说来容易，做时难。换位思考是解决的好途径，不是自已认为怎样就怎样，需要病人怎样就怎样，还要更多的站在病人的角度上想一想。一个微笑可以减轻病人的思想顾虑，一个问好可以拉近与病人的距离，一个解答可以让病人轻松的离开医院。

其次，就是医务工作者不但要专研医术不断提高自己的服务水平，而且在工作中要如临深渊、如履薄冰!精湛的医术对病人就是一个福音;难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤害。如果你是"全心全意"为病人服务，你就要"永无止境"的学习，叶天士的谦虚好学就是一个很好的典范。

药王孙思邈说过:人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。 让我们时刻记住一句话，那就是"医无德者，不堪为医"。

《三国演义故事梗概》
华佗故事演讲稿 第五篇

[桃园三结义]东汉末年，朝政腐败，天下大乱。汉皇室后代刘备见太守刘焉张榜招募义兵，决定匡扶社稷。刘备看榜时遇见张飞，饮酒间又与关羽相会，三人共论天下大事，情投意合，选定张飞庄后桃园焚香祭拜天地，义结金兰，立誓同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。刘备为兄，关羽第二，张飞为弟。三国演义故事梗概。

[曹操诈叔]曹操小时候游荡无度，[曹操献刀]董卓自任相国，专权朝野，捏造罪名杀死少帝。满朝文武敢怒不敢言，曹操挺身而出，曹操借王允七星宝刀进府行刺。董卓不耐久坐，倒身转向内卧于床上。三国演义故事梗概。曹操抽刀欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身相问。曹操急中生智说:“我得到一口宝刀，欲献给恩相公。”董卓接刀一看，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道:“愿借马一试。”然后快马加鞭，逃之夭夭。

[捉放曹]曹操谋刺董卓未成，逃出京城，在中牟县被县令陈宫捉住。陈宫钦佩他的忠义，

弃了官职与他同逃。逃到成皋，多疑的曹操错杀吕伯奢家人，又杀死好心的吕伯奢以绝后

祸。陈宫看出曹操心狠手辣，但又念及自己为国家跟他到此，杀之不义，便弃曹操而他往。

[温酒斩华雄]董卓大将华雄连斩数将，各路诸侯大惊失色。关羽高声请缨，发誓胜不了华雄愿意受斩。曹操倒了杯热酒给关羽。关羽说:“把酒放着，我去去就来”他提刀上马，与华雄杀得如岳撼山崩。没一会儿便砍下了华雄的脑袋，回到军营时，那杯酒还温着。

[三英战吕布]董卓听说华雄被杀便派吕布驻守虎牢关。袁绍派八路大军前去攻打，却被吕布连杀数将。情急之下，张飞冲杀上去，连战五十回合。关羽见张飞不敌吕布前去助战，厮杀三十回合，仍不敌。刘备见状飞马掣剑斜刺过来，三人轮流厮杀吕布，吕布难以招架，便朝刘备虚晃一戟，拍马冲出包围圈，逃回虎牢关。

[张飞怒鞭督邮]刘备平定黄巾有功被封为安喜县县尉。不久，督邮前来巡查。刘备因没向督邮送钱而遭督邮陷害。消息传至张飞耳中，张飞气得两眼圆睁，咬碎钢牙，冲进馆驿揪住督邮的头发，扯到县衙前，绑在马桩上，用柳条使劲抽打，一连打断十几根柳条。幸好为刘备及时制止，而后三兄弟弃官投奔刘恢。

[三姓家奴]吕布本姓吕，五原人。丁原用他做主簿，后他在赤兔马和金银珠宝的利诱下，杀害丁原改投董卓，先后父事丁原、董卓，因而张飞蔑称他为“三姓家奴”。这体现出吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。

[连环计]董卓为乱朝政。司徒王允先将美貌的义女貂蝉许给董卓的义子吕布，不久却把她送给董卓。吕布大怒，在凤仪亭与貂蝉相会，被董卓发现，貂蝉乘机离间董卓和吕布的关系。王允与吕布联合，诱使董卓离开长安，吕布杀死董卓。不久，吕布被迫出走，而王允也被董卓的部将杀死。

[陶谦三让徐州]曹操攻打徐州，刘备引兵相救，太守陶谦命糜竺取徐州牌印，让与刘备，刘备推辞了。曹操退兵后，陶谦及其部属再次表达推让之意，刘备执意不肯。后陶谦病重，第三次让徐州，刘备终是推托，陶谦以手指心而死。后徐州军队与百姓拥立刘备，刘备乃领徐州牧。

[曹操挟天子以令诸侯]曹操平定山东，应诏进入洛阳，听从董昭建议，逼迫皇帝移驾许都，满宠说服徐晃，良禽择木而栖，贤臣择主而事，改投曹操。自此，曹操集大权于一身，

朝廷事务，先禀曹操，然后方奏天子。

[小霸王名号由来]“小霸王”指的是孙策；孙策在与刘鳐作战的过程中，不过三回合生擒部将于糜，在得知背后遭人暗算后，大喝一声，声如巨雷，樊能惊骇，倒翻身撞下马来，破头而死；霎时挟死一将，喝死一将:自此，人皆呼孙策为“小霸王”。

[吕布辕门射戟]袁术派纪灵攻打刘备，并送吕布粮草和密信，要他不救刘备。刘备写信求助吕布，吕布请来纪灵、刘备二人，并设宴调解，吕布将自己的方天戟插在辕门外一百五十步处，并说如果吕布射中画戟小枝，两家罢兵；射不中，则两家厮杀。结果辕门射戟应声而中，避免了一场厮杀。

[曹操割发代首]曹操征张绣途中，恰逢稻麦成熟，为显示爱民之心，曹操下令要求众将士不准纵马毁麦。没想到禁令刚下，曹操的马受惊跑入麦田，踏毁麦田。此时，曹操假意叫来行军主簿，要求议罪。主簿犯难，谋士郭嘉便引<春秋>中“法不加于尊”的说法为其开脱，曹操顺水推舟，割发代首以示众人。

[夏候惇拨矢啖(吞食)睛]曹操统率大军攻打吕布，夏侯惇为前锋，迎战吕布手下高顺，顺不敌，惇绕阵而追。曹性暗地里拈弓搭箭射中夏侯惇左目。夏侯惇用手拔箭，连眼珠也拔了出来。他大呼到:“父母精血，不可弃也!”惇拔箭啖睛后，仍复挺枪纵马，直取曹性，曹性不及防，死于马下。两军无不骇然。

[吕布殒命白门楼]下邳失陷后，吕布被缚至白门楼。吕布恳请刘备在曹操面前说情，刘备点头示意。吕布对曹操表示降服，曹操问刘备“何如”，刘备以吕布认丁建阳(丁原)、董卓为义父而又杀之为例，劝曹操杀掉吕布。吕布大骂刘备“大耳儿”。曹操令将吕布缢死在白门楼，然后枭首。

[许田打围]:曹操想称帝，怕大臣不服，请天子田猎，以观动静，途中见一鹿，操用帝箭射之，群臣以为帝所射，向帝呼“万岁”，曹操却纵马直出，遮于天子之前一受之。关羽大怒，认为操欺君，被刘备所劝。

[曹操煮酒论英雄]曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当事英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说:“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得手中的筷子掉在地上。突然天下大雨，雷声大作，刘备说是因为好怕打雷，才掉了

筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。

[过五关斩六将]关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操欲收服关羽，热情款待，赐美女、金银、官职。后来关羽挂印封金，只收下赤兔马护送两位嫂子千里投奔刘备。在五个关口受到阻拦，关羽斩杀六将最终完成使命。

[走马荐诸葛]徐庶之母被曹操取许都，程昱仿徐母字叫徐庶归曹。徐庶接信后念母，与刘备别，刘备置酒饯行，泣留不肯相离，送了一程又一程。徐庶匆匆离去。后因树林隔断视线，刘备命尽伐之，以免阻挡自己望徐庶之目。忽徐庶拍马而回，荐诸葛亮后再别刘备。

[徐庶进曹营]谋士徐庶曾经辅佐刘备大胜曹操。后来，曹操捉得其母，并伪造徐母亲笔信，将徐庶骗去许昌。徐母得徐庶为尽孝而离开刘备后，痛斥徐庶，并上吊身亡以绝徐庶尽孝之念。从此，身在曹宫的徐庶便践行离别刘备的誓言，终身不为曹操设一谋。

[三顾茅庐]徐庶走马荐诸葛之后，刘备和关羽、张飞带着礼物去请诸葛亮出山帮助他，恰巧诸葛亮不在家；不久，三个人冒着大风雪第二次去请，不料诸葛亮又闲游去了，刘备只能留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩。过了一段日子，三人再次拜访诸葛亮，他正在睡觉，刘备一直站到他自己醒来才彼此坐下谈话。诸葛亮见刘备有志向并且求贤若渴，为其诚心打动，就答应了刘备的请求。

[祢衡裸衣骂曹]曹操欲使人劝说刘表归顺，孔融荐祢衡。曹操见之，不加礼，祢相讥，又批斥其人才。曹操恼怒，命其为鼓吏以辱之。祢衡于宴上裸衣击鼓，痛骂操。操不愿负杀戮贤士之名，遂遣之。祢衡在众人的劝说下奔赴荆州。至荆州祢又讥讽刘表，刘为免受害贤之名，遣其去见黄祖。祢衡后被黄祖杀死。

[许攸问粮]官渡之战前夕，许攸为袁绍所逼而投奔曹操。曹知许来投，跣足出迎，还先拜于地。攸说明来由，并问曹军军粮多少。操先答可支一年后改口半年，攸拂袖出帐，操为挽留攸曰“三月耳”，攸笑操果为奸雄。操就附耳说只有此月粮。攸大声道“粮已尽矣”，操愕然。而后，攸出谋取乌巢，使曹军以少胜多，打败袁绍。

[官渡之战]袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。()谋士许攸遭疑投降曹操，并且提供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草，立即亲率精锐军队夜袭乌巢。袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。由于乌巢粮草被烧光，袁军上下恐慌，

官渡前线的大将亦投降曹操。

[火烧博望坡]三国前期，势力强大的曹操，统一北方之后南下攻打刘备。此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯惇进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在博望坡设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯惇果然中计。大败而归。

[火烧新野]火烧博望坡之后，曹操派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军未知是计，造饭安歇。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。军士飞报火起，曹仁还言是造饭不慎所致。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

[张翼德大闹长坂桥]赵云救得阿斗，但被困长坂桥。曹操大军随后追来，张飞巧设疑兵，叫随从的二十余个骑兵在马尾上拴上树枝，往来奔跑，冲起尘雾，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞横矛立马桥头，面对桥西的曹军，发出三声巨雷般的断喝，竟然将曹操的一员大将夏侯杰吓得肝胆碎裂，坠马而死，一时乱了曹军阵脚。曹操几十万大军被吓退。

[单骑救主]新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。

[刘备摔阿斗]曹操十万大军进攻荆州，刘备带领几千士兵和数万百姓南逃，赵云负责保护刘备家小。曹军四下涌来，赵云把刘备小儿子阿斗裹在怀中，出生入死，终于杀出重围，回到刘备身边。当赵云把阿斗递到刘备怀里时，刘备却把阿斗摔到地上，说为这儒子，差点损他一员大将。赵云见此大为感动，一生尽忠蜀汉。

[蒋干中计]蒋干自称周瑜同窗，前往江东说降。周瑜将计就计，设下群英会款待这位旧友，故意做出狂态，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法陈述劝降之意。晚上，周瑜又邀蒋干入帐共寝，假装醉酒，故意让蒋干看见并盗走伪造的蔡瑁、张允与东吴私通的书信；又故意两次说梦话，并让蒋干偷听到所谓江北密保，使其信以为真。蒋干回到江北，将书信献给曹操，曹操下令处斩深得水军之妙的水军都督蔡瑁、张允，中了周瑜的反间计。

[草船借箭]孙、刘联合抗曹，周瑜妒忌诸葛亮的才干，便以联军用箭为名，要求诸葛亮在十天内造出十万支箭，想以此陷害他。诸葛亮却立下军令状说三天可完成。诸葛亮利用大雾的掩护，以绑满稻草人的船只靠近曹营，击鼓呐喊，骗得曹军乱箭齐发，箭纷纷射在稻草人上，天明后清点，箭已超十万支，周瑜之计未能得逞。

[赤壁之战]曹操统一北方后，决定南下一举统一。刘备派诸葛亮舌战群儒，在周瑜、鲁肃支持下，孙权决定抵抗。周瑜利用北兵多不惯水战及发生疾病等弱点，定下火攻策略，并实施苦肉计，派黄盖诈降。庞统受周瑜之命随蒋干见操，献“连环计”，使得曹操将全部战船钉在一起，为周瑜火攻成功创造了条件。曹操轻信，登上用铁索连在一起的战船。诸葛亮借来东风，黄盖顺风直扑曹军水寨。曹操大败北还。

[华容道义释曹操]三江水战，曹操败逃。在奔往乌林的路上，被吕蒙追杀；在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击；在往彝陵逃命时，又先后被诸葛亮在路上布下数路伏兵(赵云、张飞)冲杀，曹操被杀得胆战心惊。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计，率兵走华容道，却遭遇关羽的伏兵，曹操向关羽求情，关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

[周瑜的美人计]鲁肃讨荆州，又被诸葛亮以图得西川后即奉还为由哄骗回去。周瑜与

孙权设下美人计，准备把刘备骗到江东。孔明将计就计，派赵云保驾，让刘备前往南徐娶亲。孙权继母吴国太、乔国老反对周瑜美人计。赵云用诸葛亮之计使得周瑜弄假成真。吴国太于甘露寺见玄德，大中其意。国太接玄德、赵云从馆驿搬入府中。玄德与孙权妹成亲。

[赔了夫人又折兵]鲁肃几番跟刘备讨还荆州未果，周瑜于是就给鲁肃传授一计:刘备不久前丧妻，就让孙权许诺将妹妹嫁给他，赚刘备来拘囚，要回荆州。但是诸葛亮识破了周瑜的计谋，传授了三个锦囊给赵云。到了东吴，刘备依计而行，娶了孙夫人，并且在孙夫人的帮助下离开了东吴。周瑜率领大军围追阻截，被孔明布置好的军队打得落花流水，急忙登船逃跑。

[诸葛亮三气周瑜]赤壁大战后第二年，周瑜去夺荆州，却被诸葛亮抢先夺去，火气攻心，箭伤破裂；瑜本想假借把孙权的妹妹嫁给刘备这一机会，逼诸葛亮交出荆州，不料亮让赵云依锦囊行事，使瑜“赔了夫人又折兵”，再次生病；周瑜想用“假途灭虢”之计取荆州，被诸葛亮识破，仰天长叹“既生瑜，何生亮?”连叫数声而死。

[凤雏理事]鲁肃、孔明各作荐书劝庞统投奔刘备。统见了备未出示荐书。备因统貌陋且长揖不跪而不悦，便让统任耒阳县令。统不理政事，终日饮酒为乐。备大怒，让张飞去讯问。张飞见统衣冠不整，扶醉而出，欲问罪。统便在不到半日间将百余日所积公务尽皆剖断，曲直分明，令人叹服。张飞的力荐和鲁孔的荐书让统被重用。

[曹操割须弃袍]曹军被马超打败，在乱军之中听见西凉军大叫:“穿红袍的是曹操!”曹操马上脱下红袍；又听见西凉军大叫:“长胡子的是曹操!”曹操惊慌地赶紧提起佩刀割断自己的长胡子:军中有人将曹操割掉胡须的事情告知马超，马超令人高声大叫:“短胡子的是曹操!”曹操听见后。立即扯起旗角，包颈而逃。

[曹操抹书间韩遂]曹操采用贾诩的离间计，约韩遂单独阵前谈话，只言京师旧事，马超心甚疑。曹操又派人送去一封有涂改的书信，马超以为是韩遂有意涂改。韩遂为表真心和马超约定，他赚曹操阵前说话，马超趁机刺杀，失败后，马超大怒，砍断韩遂一只手臂，二人反目，韩遂投降。

[张松献图]张松想说服曹操攻打汉中张鲁，解益州之围。准备把西川地图秘密献给曹操，不料曹操欺负张松相貌猥琐，不予礼遇。张松失望之余把地图献给了刘备，然后又与法正、孟达密谋除掉刘璋。后来刘璋发现张松出卖他。将他杀了。

[单刀赴会]东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。

[鸡肋事件]曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，决定用“鸡肋”作夜间口号。杨修，见以“鸡肋”作口号，便教随行军士收拾行装，准备归程。因为鸡肋虽然少肉，但是弃之可惜，跟当时进不能胜，退恐人笑情形相似，他猜度曹操快退兵，因长久屯兵在外不是办法，现在不走，只是一时为了面子，始终也会走的。结果杨修以扰乱军心的罪名被杀。

[庞统之死]刘备在军师庞统辅佐下，夺取涪城，斩了冷苞之后，与庞统分兵进取雒城；出发前，庞统马失前蹄，刘备让他换乘自己所骑白马；庞统走小路，行至一地势逼窄之处，

听说此地名叫「落凤坡」，大惊，急令退军，却被埋伏於此的张任军认作刘备，乱箭射死。

[汉中争夺战]曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。张飞打败张邰夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡山，并听从法正的计策在定军山半山以逸待劳斩杀夏侯渊。从许都赶来的曹操战局不利，发布鸡肋军令，借故斩杀杨修，不久退兵。刘备夺取汉中，进位汉中王。

[得陇望蜀]曹操平定汉中地，汉中太守张鲁投降，士气大振。主簿司马懿和刘晔皆建议宜当乘势起兵攻打西川的刘备，以绝后患；以为智者贵于乘时，时不可失。曹操却认为士卒远涉劳苦，且宜存恤，并叹曰:“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶?”遂按兵不动。

[张飞智夺巴郡]张飞领军往汉川，巴郡太守严颜坚守不出，张飞几番进攻，又被乱箭射回，张飞于是教马军下马、步军皆坐地，引严颜出战，无效后又改教军士于城下叫骂，仍无效，张飞又令军士四散砍柴草寻觅路径，而后让假张飞迷惑严颜，自引军伏击，生擒严颜，占领巴城。

[张飞义释严颜]孔明令张飞领兵讨巴郡，太守严颜坚守不出，欲等张粮尽自退。张见状，下令二更吃饭，三更拔寨，欲假意绕过巴郡。严得报，领兵伏于小路欲堵杀张。不料张令一兵士扮己押粮草先过，其从后杀来战十余回生擒严。严视死如归，张见严面不改色，甚敬之，亲解其缚，请其上坐，低头便拜。严感张恩义，乃降。

[左慈掷杯戏曹操]奇人左慈在四川峨眉山学得奇门遁甲之术。曹操见之，左慈欲让刘备称王，劝曹操退出争斗，和他一起去山中修行。曹操大怒，拘禁左慈。左慈使用遁甲之术，戏弄曹操。曹操杀之，虽死又生，幻化出无数“左慈”，奔上演武厅提头来打曹操。众将奔逃，曹操惊吓成疾。

[水淹七军]刘备自立为汉中王后，关羽亲自率领大军进攻樊城。曹操派于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。正在双方相持不下的时候，樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨，关羽急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口，趁夜晚风浪大作之际，放水淹没曹军，七军兵士随波逐浪，淹死很多。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁投降，庞德后被生擒。

[关羽大意失荆州]刘备进位汉中王，曹操采纳司马懿之计，联结东吴，叫孙权暗袭荆州。关羽拒绝和孙权联姻，激怒孙权，孙权令吕蒙夺回荆州。关羽为防吕蒙，留下重兵防范。吕蒙依陆逊计而行，假装病退。关羽果然中计，便把荆州重兵调去攻打樊城，防守空虚。吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了江边守军，占领烽火台，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。吕蒙又把麦城紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之，后嫁祸于曹操。

[刮骨疗毒]关羽率军攻打樊城，臂中毒箭，不能运动。名医华佗提出需用尖刀割开皮肉，刮去骨上箭毒，用药敷之，方可治愈。关羽一面与马良弈棋，一面请华佗动手。华佗命人捧盆接血，用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色，关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。术后，关羽大笑而起。华佗称赞说:“君侯真天神也!”

[华佗之死]曹操为建殿砍伐梨树，得罪了梨树之神，当晚噩梦惊醒后得了头痛顽症，遍求良医不见效。华歆荐华佗，操立马差人将华佗请来。华佗认为操病根在脑，需用利斧砍开脑袋，取出风涎，才可去病根。操疑华佗借机杀他为关羽报仇，于是将华佗收监拷问，使其屈死狱中。

[张飞之死]在阆中的张飞为兄报仇心切，下令军中在三日内置办白旗白甲，挂孝讨伐东吴。第二天，两位部将范疆、张达说一时难以置办齐白旗白甲，希望能宽限几天。张飞一听大怒，将二人绑在树上，使性鞭挞五十鞭。二人心怀怨恨，当夜趁张飞喝醉之机，入帐杀张飞，割了首级，逃往东吴。

[火烧连营]刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊坚守不战，双方成对峙之势。入夏以后天气炎热，刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。

[彝陵之战]刘备为替关羽复仇，亲率大军讨伐东吴。孙权起用青年将领陆逊，赴猇亭前线指挥作战。陆逊力排众议，决定坚守，避免交战。由于天气燥热，蜀军将士疲惫不堪，戒备松懈。陆逊及时抓住战机，下令采用火攻，烧尽蜀军40多座军营，火烧蜀军七百里，蜀军全线崩溃。刘备逃回白帝城。不久羞愧发病而死。

[白帝城托孤]刘备称帝后伐吴，在彝陵之战(又称夷陵之战、猇亭之战)中被陆逊击败，退守到白帝城。从此刘备一病不起。临终时将儿子刘禅托付给诸葛亮，诸葛亮哭着答应了:“臣怎么敢不竭尽全力，辅助幼主，鞠躬尽瘁，死而后已呢?”后来尽管刘禅很不成器，但诸葛亮还是尽力辅佐，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

[七擒孟获]为重兴汉室，诸葛亮点兵南征，与南蛮首领孟获斗智斗勇，先后七次擒住孟获。前六次诸葛亮都故意放走孟获，蜀营大将都不理解，孔明却自有道理:只有以德服人才能真的让人心服。到了第七次，诸葛亮智破乌戈国藤甲兵，七擒孟获，终于使其心悦诚服，南中于是安定。

[诸葛亮智取三城(安定、南安、天水)]诸葛亮先让人在南安城下点火，说要烧城。然后派人乔装魏兵到安定城求救，说以放火为号，安定太守崔谅中计带兵离城，蜀军随后取了安定。崔谅兵败诈降，说愿意说服南安太守，诸葛亮识破其计，将计就计，遂取了南安。

[收服姜维的离间计]孔明十分赏识姜维的将才，就巧用反间计，先佯攻冀城。姜维因母亲住在冀城，急忙回去守城。诸葛亮派人扮作姜维的模样，假装投降，让其他魏军认为他已叛国。姜维因受马遵所攻，无路可走而降蜀，得天水。

[孔明骂死王朗]葛亮出祁山，兵临渭水，军师王朗欲说降诸葛亮，孔明针对王朗所说指出在奸臣当道，国乱岁凶的情况下，理应安汉兴刘。抓住王朗所行指出他理应匡君辅国，痛骂他反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重。讽刺王朗为谄谀之臣，苍髯老贼，只配潜身缩首，苟图衣食，不配在行伍前谈“天数”。最终王朗被骂死玉阵前。

[失街亭]为阻司马懿大军出关，诸葛亮拟派人把守街亭，马谡请战并立下军令状。亮命马谡为主将，王平为副将，率兵镇守街亭。马谡违背诸葛亮叮嘱，拒绝王平劝阻，生搬兵法，屯兵山上，后被司马懿断了水道，军心大乱。司马懿乘机放火烧山，马谡败逃。王平力量单薄，救援不成，街亭被魏军占领，马谡被孔明斩首。

[智取陈仓]孙权称帝，联合蜀国伐魏，孔明再出祁山。郝昭病危，孔明明里吩咐魏延、姜维三日内领兵攻取陈仓。私下密计关兴、张苞暗出汉中，自己藏于军中，星夜倍道径至陈仓城下，让内应在城中各门放火，发喊相助，令魏兵惊疑不定，兵无主将，城中大乱，蜀兵一拥入城。

[空城计]诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

[司马懿的“反间计”]司马懿和诸葛亮比斗阵法，结果魏军大败。苟安因好酒而误了送粮的期限，被诸葛亮责罚，接着投奔了司马懿。司马懿派他到成都散布谣言，说孔明有怨上之意，欲称帝。昏庸的刘禅信以为真，下诏召回诸葛亮，诸葛亮迫于无奈，只得回成都，错失了北伐的大好时机。

[秋风五丈原]诸葛亮第六次出兵祁山，司马懿坚守不战。诸葛亮派人侮辱，司马懿不为所动。不久诸葛亮病危，禳星不成，遂将生平所学传授给姜维，并做好身后的军事安排。尚书李福赶到，诸葛亮推荐蒋琬、费祎相继为丞相继承人后死去。时年五十四岁。是夜，天愁地惨，月色无光。

[司马懿忍辱受衣]司马懿上方谷大败，失去渭南营寨，坚守不出。屯兵于五丈原的孔明，屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽，外加妇人素缟衣服，写了一封书信，用盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与妇人没有什么区别。司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，没有将妇人素服“早与批回”，而是“吾且受之”，并重赏了来使。

[死诸葛吓走活仲达]自知阳寿之尽的诸葛亮，交代杨仪在其死后秘不发丧，并后寨先行，缓缓撤退。若司马懿来追，则回旗返鼓。将自己木像，安于车上，推出军前以吓退敌军。后来，事情果然如诸葛亮所料，司马懿见木像以后，狂逃五十里，并几次惊问“我有头否?”

[智杀魏延]诸葛亮初见魏延之时，便料定魏延会反，于是安排马岱在魏延身边卧底，并于临终之前，给了杨仪一个锦囊，交代其在魏延造反时打开。后来魏延果真造反，杨仪按计行事，让魏延大叫三声“谁敢杀我”，这时马岱应声而出，杀死魏延。

[司马懿诈病赚曹爽]为避免曹爽谋害，司马懿韬光养晦，装病卧床，但曹爽仍对司马懿有所忌讳，派荆州刺史李胜前去打探消息。看到李胜来到，司马懿披头散发，坐在床上，假装年老耳聋，听不清是“荆州”还是“并州”。李胜见司马懿如此老态不堪，放心离去，告诉曹爽。曹爽从此不再防备司马懿。

[姜维辟祸]后主刘禅溺于酒色，不理朝政，又听从黄皓的谗言命姜维班师。姜维只得遵命。回到成都后，刘禅一连十日不上朝。姜维欲杀宦官黄皓，却被刘禅拦住，反说他容不下一个宦官。姜维见刘禅信任宦官，怕刘禅加害于自己，从秘书郎郤正言，便要求领兵。

万往陕西沓中屯田避祸，既可以种麦补充军粮，又可以令魏军不敢轻易入侵，刘禅从之。

[魏主政归司马氏]魏主曹睿临终托孤，司马懿、曹爽共扶年仅八岁的曹芳登位。曹爽听信手下及门客，排挤司马懿，独揽大权。曹爽骄奢淫逸，目中无人，纵情声色。司马懿父子隐退居家，等待时机。曹爽的戒心渐渐松懈，司马懿又装病骗过曹爽，使他放心保魏主出城狩猎谒陵。司马懿父子立即起用旧人，分别掌握军政大权，用计铲除了曹爽全家及亲信，全面把持了魏国的政权。

[乐不思蜀]刘禅投降后，被安排到洛阳居住，并被封为安乐公。有一次，司马昭请他喝酒，当筵席进行得酒酣耳热时，司马昭故意让蜀地乐人跳蜀国舞，唱蜀国曲，同行的蜀国旧臣都痛哭落泪，只有刘禅嬉笑自若，认为“此间乐，不思蜀”。