关于独的演讲稿

成考报名发布时间：12-31 阅读：

关于独的演讲稿篇一
《匠心独运的演讲稿开场白》

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匠心独运的演讲稿开场白

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文章开头最难写，同样道理，作演讲开场白最不易把握，要想三言两语抓住听众的心，并非易事。如果在演讲的开始听众对你的话就不感兴趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言论也将黯然失色。因此只有匠心独运的开场白，以其新颖、奇趣、敏慧之美，才能给听众留下深刻印象，才能立即控制场上气氛，在瞬间里集中听众注意力，从而为接下来的演讲内容顺利地搭梯架桥。

奇论妙语石破天惊听众对平庸普通的论调都不屑一顾，置若罔闻；倘若发人未见，用别人意想不到的见解引出话题，造成“此言一出，举座皆惊”的艺术效果，会立即震撼听众，使他们急不可耐地听下去，这样就能达到吸引听众的目的。

我记起了毕业欢送会上班主任给我们的致词。他一开口就让我们疑窦丛生——“我原来想祝福大家一帆风顺，但仔细一想，这样说不恰当。”这句话把我们弄得丈二和尚摸不着头脑，大家屏声静气地听下去——“说人生一帆风顺就如同祝某人万寿无疆一样，是一个美丽而又空洞的谎言。人生漫漫，必然会遇到许多艰难困苦，比如„„”最后得出结论：“一帆风不顺的人生才是真实的人生，在逆风险浪中拼搏的人生才是最辉煌的人生。祝大家奋力拼搏，在坎坷的征程中，用坚实有力的步伐走向美好的未来！”十多年过去了，班主任的话语犹在耳边，给我留下了永难磨灭的印象。“一帆风顺”是常见的吉祥祝语，而老师偏偏反弹琵琶，从另一角度悟出了人生哲理。第一句话无异于平地惊雷，又宛若异峰突起，怎能不震撼人心？

需要注意的是，运用这种方式应掌握分寸，弄不好会变为哗众取宠，故作耸人之语。应结合听众心理、理解层次出奇制胜。再有，不能为了追求怪异而大发谬论、怪论，也不能生硬牵扯，胡乱升华。否则，极易引起听众的反感和厌倦。须知，无论多么新鲜的认识始终是建立在正确的主旨之上的。

自嘲开路幽默搭桥自嘲就是“自我开炮”，用在开场白里，目的是用诙谐的语言巧妙地自我介绍，这样会使听众倍感亲切，无形中缩短了与听众间的距离。在第四次作代会上，萧军应邀上台，第一句话就是：“我叫萧军，是一个出土文物。”这句话包含了多少复杂感情：有辛酸，有无奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之语表达，形式异常简洁，内蕴尤其丰富！胡适在一次演讲时这样开头：“我今天不是来向诸君作报告的，我是来‘胡说’的，因为我姓胡。”话音刚落，听众大笑。这个开场白既巧妙地介绍了自己，又体现了演讲者谦逊的修养，而且活跃了场上气氛，沟通了演讲者与听众的心理，一石三鸟，堪称一绝。

1990年中央电视台邀请台湾影视艺术家凌峰先生参加春节联欢晚会。当时，许多观众对他还很陌生，可是他说完那妙不可言的开场白后，一下子被观众认同并受到了热烈欢迎。他说：“在下凌峰，我和文章不同，虽然我们都获得过‘金钟奖’和最佳男歌星称号，但我以长得难看而出名„„一般来说，女观众对我的印象不太好，她们认为我是人比黄花瘦，脸比煤炭黑。”这一番话嬉而不谑，妙趣横生，观众捧腹大笑。这段开场白给人们留下了非常坦诚、风趣幽默的良好印象。不久，在“金话筒之夜”文艺晚会上，只见他满脸含笑，对观众说：“很高兴又见到了你们，很不幸又见到了我。”观众报以热烈的掌声。至此，凌峰的名字就传遍了祖国大地。

即景生题巧妙过渡一上台就开始正正经经地演讲，会给人生硬突兀的感觉，让听众难以接受。不妨以眼前人、事、景为话题，引申开去，把听众不知不觉地引入演讲之中。可以谈会场布置，谈当时天气，谈此时心情，谈某个与会者形象„„例如，你可以说：“我刚才发现在座的一位同志非常面熟，好像我的一位朋友。走近一看，又不是。但我想这没关系，我们在此已经相识，今后不就可以称为朋友了吗？我今天要讲的，就是作为大家的一个朋友的一点儿个人想法。”在教师节庆祝大会上，如果天气阴沉沉的，你可以这样开头：“今天天气不太好，阴沉昏暗，但我们却在这里看到了一片光明。”接着转入正题，讴歌教师的伟大灵魂和奉献精神，他们燃烧了自己，照亮了别人和人类的未来。

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关于独的演讲稿篇二
《关于大学生独立思维的演讲稿》

关于大学生独立思维的演讲稿

各位老师、同学：

大家好!

今天我演讲的内容是关于大学生的独立思维。

哲学家帕思卡尔曾有过这样的动人描述：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他于死命了。然而纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他死命的东西更高贵得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此一无所知。

我想没什么话再能比这段描述更能体现人的思想的独一无二性。如今，我们来到大学，学习某一专业，期望取得一技之长，凭此以后能够立足于社会。而蔡元培曾提出过，大学应该“思想自由，兼容并包”的。由此可见，我们不仅应在大学取得一技之长，更应在此培养出独立的思维。如果说人生就像在大海中航行，那么一技之长便是我们航行的能力，而独立思维则是我们辨别航向的能力。迷航的人终究只能漂泊在人生里，到达不了目的地。

那什么是独立思维呢?

此刻我站在这里演讲，大家看到我外表的美丑，感觉到我演说技巧的好坏，听到我演讲词的华丽与贫瘠。这些自然会引起每位听众的思考与评判。可是，我们不仅是听众，更是大学生，起应该具备独立思维的大学生。演讲的外在形式只产生一个吸引与否的效果，它是评

委们对演讲者评判的一小部分。真正应该引起我们思考的，是演讲的内容，以及演讲者所阐述的思想。正是这种对另一个独立个体等思想的认识，才是我们真正的独立思维的体现。

有时，我们会在一场演讲会上昏昏欲睡，那是因为演讲内容的无趣与繁琐。有时我们则会很狂热。众所周知，美国总统奥巴马是个很棒等演讲家，他慷慨激昂的演说俘获了许多选民。可是同时大家也都看到他上任至今，美国社会状况并无明显好转。从其民众支持率的下跌，不难看出选民们对他的失望。二战时，希特勒也是位天才演讲家，德国民众在他的煽动下愿意为他付出生命。自然，大家也都知道他后来进行了一场多么邪恶的战争。

只凭一时的热情做出的选择往往缺乏理性。而独立思维的重要性也由此体现。在高度信息化的今天，有太多的理论与思想在涌入我们的大脑。它们有些是有益的，有些则是有害的。假如我们不具备独立思维，盲目接受，那结果是可怕的。

在这四年里，我们大学生除了学习专业知识外，更应培养出自己的独立思维。这样我们才能在面对问题时，看到它的本质，做出理性的评判。而使我们大学生区别于普通受众的地方，也正是这种对问题进行独立思考而做出理性评判的能力。因此，我认为，只有一个具备了独立思维的大学生，才能算是一个真正意义上接受了高等教育的大学生。

(这段你自己取舍)在人生旅程中，独立思维是辨别航向的能力，使我们不会迷失方向;独立思维是夜航的灯塔，指引我们前进的方向;

独立思维是黑暗中的火光，照亮我们的道路。在此我祝愿每个年轻的朋友在大学里培养出自己的独立思维。

以上就是我自己关于大学生独立思维的一些想法，谢谢大家的倾听。

关于独的演讲稿篇三
《关于文明的演讲稿》

关于文明的演讲稿

设想：你独自行走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行？

在许多发达国家，公民有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们中国人的常规思维，这老外确实呆板傻气，对某些人为的规章制度不知灵活地变通。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。于是红绿灯常常成为街头的一道华而不实的装饰。

追溯历史的源头，我们骄傲，因为我们有丝路花雨、四大发明、贞观之治、康乾盛世„„文明的倩影曾与我们的祖先如影随形，“文明古国”、“礼仪之邦”曾是世界授予华夏民族的头衔。

但是，当我们踏着经济腾飞的步伐，尽情享受物质文明带给我们的便利繁华的今天，您可曾留意过国外的公共标语？大部分标语用英文书写，但 “不随地吐痰”“不乱扔垃圾”“便后请立即冲水”等文明告示却用中文书写。许许多多的老外对我们中国人的评价是“脏乱吵不守规则”。面对国人习俗在国际的恶劣影响，我们还能自我陶醉吗？

“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是我们可以做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。我们可以努力加强自身的文明修养，严守个人的道德底线，为转变种种不良行为作出点滴贡献。我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，意思是在独自一人、无人监督时，要时时处处谨慎自觉地约束自己，不能因为无人知晓就放松自我要求，做出有违道义的事情。例如不能因路上无人就随地吐痰丢垃圾闯红灯。况且，文明的行为举止其实只是由细节构成的。文明是什么呢？文明是清晨问候他人时的那抹祥和的微笑，文明是检起垃圾时的那个美丽的弯腰，文明是面对红灯时温文尔雅的停步，文明是看见老人上车后温情热忱的让座，文明是看到有人破坏环境时善意的提醒，文明是一方有难时热情慷慨的伸手，文明是唇齿间蹦出的那声亲切的“您好、请、谢谢、对不起”„„

因此，完善自己的文明修养并不是要有什么了不起的举措，只需要我们在举手投足之间时时处处心系文明。只需要我们能管好自己的嘴，不讲粗话，不大声喧哗，不随地吐痰，不在公共场合抽烟；只需要我们能管好自己的手，不乱扔乱丢，不打架斗殴，不把车辆乱停乱靠，不把广告随意张贴，不破坏公共设施；只需要我们能管好自己的脚，不插队拥挤，不闯红灯，不践踏草坪花木„„只要我们敢于向不文明行为说“不”，从我做起，从现在做起，从点滴做起。

著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：一个美国老太太在左右并没有车辆的情况下，安安静静等红灯，老太太说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”

所以，我的朋友们，为了我们出入平安顺畅，为了自己的身心健康，为了他人的安危,让我们心系文明，自觉地慎独修身，并且身体力行督促自家老小。在960万平方公里的土地上，只要我们众志成城、执著地尊重维护公共环境，定能共创和谐文明的新家园。朋友们，听，奥运的脚步已经临近，让我们积极携手行动起来，让全世界一起见证我们的新时期文明！

各位老师，同学们：

我认为：作为新时代的少先队员，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。因为文明礼仪，说起来容易，要真正做好却并不简单。原因就在于，我们在平时的生活中对于这个问题的重视程度还很不够；因而有很多时候，我们可能就忽略了文明礼仪对于整个社会的风气，对于我们自身的内在修养所起到的潜移默化的作用，这对于我们将来的健康成长是十分有害的。

从远处看，我们的祖国是一个礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为我们祖国文明礼仪的继承和发扬作出我们应有的贡献；再从近处来看，新的时代更赋予了我们每一个人，为我们国家，为现代社会的文明和进步作出我们自己的努力。

大家知道，就在几个月以后，我们上海将举办世界特奥会；明年夏天，我们祖国的首都北京将举办奥运会；2010年，我们上海还将举办全世瞩目的世博会——到时候，将会有数以万计的全世界各国的运动员和参观者来到我们身边！

那么，我们将向整个世界展示一种怎样的风采呢？当然，我想在坐的同学们都会不约而同地齐声回答——我们将向全世界展现出我们祖国应当具有的优良传统和文明礼仪！而要做到这一点，就离不开我们平时在日常生活中逐渐养成懂礼貌，讲礼仪的良好的行为规范。

古人说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”文明行为，贵在日常的实践。我希望，我们每个同学都能够积极参加到学校和社会组织的各种文明礼仪的宣传活动和实践活动中来，在日常生活、学习和工作中努力做到：举止得体、言

行文明、品德高尚、尊敬师长、尊重同学，使自己早日成为自觉遵守文明礼仪的新时代的好少年！

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

关于独的演讲稿篇四
《有关生活自立的演讲稿》

独立，对这个词，我们已经认识了很多年，但我们自己一直都没有搞清楚，到底独立中，独的是什么，立的是什么。独立又有何意义呢？

有不少人和我说，独立就是靠自己。还有些人和我说，独立就是一种自大，一种偏执。

事实并没有那么简单，当我们真正离开父母老师的羽翼时，试问有几个能依靠自己软弱无力的双腿稳稳站住的呢。当独立到来时，便意味着更多的困难要解决，更多的现实与不堪要面对，更多的责任要承担，更多的来自社会与自我的束缚。。所以，独立就是靠自己的双腿站起来，用自己的汗水与付出获得自己想要的东西，独立即是一种担当，一种成熟，一种自我监督，一种自我完善。

当我们真正独立时，我们背负的也更多了。我们需要对自己的一切行为负责，需要对身边的人负责，作为子女，作为朋友，作为一个公民。我们逐渐拥有更多的身份，更多的责任。独立的开始，便是我们直面我们所承担的责任的时候。

独立与年龄有关吗？有关，因为独立的含义需要岁月去理解，也无关，独立可以从孩

童开始，独立不一定要从行为开始，而是由内心，从磨练自己的心志与处世能力开始。独立即使一种自我要求，一种向上的生活态度。

对于作为学生的我们，独立不仅应从尽心尽力的完成学业，更应从调节好自己对于学习的看法与自身的审视开始。自己坐在课堂之上目的是什么，天天到同一个地方接受学业又对自己有什么意义呢？了解了这一些便不会为小小的利益而迷茫了，便不会虚度年华，浪费青春了。也会在生活中更多体谅他人的做法，监督自己行为中的过失，不给他人惹不必要得麻烦。独立的过程是痛苦的，但是是我们必须经历的，人，要在独立中生活。

所谓独立，也是不可以被单独认识的。它有一个伙伴，叫团队。而独立的关键，也不应该是独，而应该是立。目的是立起来，靠自己不过是一种规则。而团队，其实是帮助一个想立起来的人，遵循靠自己这个规则的最好的一种环境。如果没有团队这个环境，或者会走向偏执，或者会走向自大，或者会独过了头。所以独立不能只是自我世界的体现而忽视了身边得人事物. 如果比尔盖次在离开大学后没有伙伴的支持，那或许也不会有今后的成就了.独立，要在生活中独立起来。

法国生物学家巴斯德说:” 立志，工作，成功是人类活动的三大要素” ，作为高中生的我们独立的第一步就是要首先树立自己的理想，那样才会有生活的动力，有激励自己立起来的能量.仅仅31岁的风暴主持芮成钢被多个国际企业青睐，但他却认为钱有的是机会挣，他说:”考不考大学，读什么专业，甚至找什么工作让学校父母，以至社会为我们选择的学生是很无趣的，把自己变的小心谨慎失去年轻人应有的朝气的学生是很无趣的，那些评价人只为了兴奋点集中在财富和地位上，很少去感受一个人的精彩之处的人，媒体和社会是很无趣的.所以独立不是逼迫自己一定要附和生活，抛弃原来的自我，而是能够响应内心对梦想与幸福的追求，独立自主的做决定，不做任何人，任何物的奴隶.这样便能脚踏实地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中独立，在独立中生活。

该文章转载自无忧考网：

关于独的演讲稿篇五
《演讲稿独特的风景》

独特的风景

尊敬的各位领导、各位评委、同事们

大家好！我今天演讲的题目是《独特的风景》

每个人都有自己的故事，每个人的人生都是一片独特的风景。有些人生如鲜艳的花朵，散播芬芳，备受关注；有些人生如默默的绿叶，衬托鲜花，而后凋零。两者之间，我更愿意选择后者，即使一生没有大放异彩的时刻，我依然坚持自我，相信平凡也有平凡的意义。

2008年，我以一名劳动保障协管员的身份走上了工作岗位，平凡的如同一颗石子投入大海，激荡不起丝毫涟漪。但我愿用自己的方式来诠释这份工作的价值。

我不善于表达，因为我知道行动的力量。一句请坐，一杯开水拉近了乡亲的距离。一句您好，一声慢走加深着我们相互的信任。因为我知道，乡亲们最讲究实惠也最容易满足。我不喜欢辩解，因为我懂得什么是微笑。一声大姐，一句宽慰化解了乡亲的矛盾。一段家常，一个微笑沟通着我们彼此的心声。因为我知道，乡亲们最宽容大度也最心地善良。我不轻言放弃，因为我知道什么是坚持。一点委屈，一些埋怨是在锤炼着我的内心。一些困难，一些诱惑是在考验着我的党性。因为我知道，虽然我只是一名平凡的协管员，但我的一言一行代表的却都是党和政府的形象。

时间的底片，被指尖滑过的日子浸染，我在繁忙的工作

中，找寻平凡的意义。有时群众一句简单的“谢谢”，领导一句鼓励的话语，同事一个赞许的目光，无不激励着我继续向前。当然也有人不理解我这么辛勤的工作图什么？

我也不知道！我只知道我出生于农村，是父亲用逝去的青春支撑起了我晴朗的天空；是母亲用老去的年华编织起了我五彩的梦想；是乡亲们用朴实的关爱搭建起了我人生的桥梁。这些理由的分量难道还不够吗？

这难以割舍的亲情，难以忘怀的乡情，这哺育我成长的沃土，难道不值得我用一生来回报吗？我无悔！

春蚕终将逝去，却留下了五彩绸缎；花朵终将凋谢，却留下缕缕幽香；蜡烛终将燃尽，却留下一片光明。

我们青春的年华也将逝去，蓦然回首间，自己问自己：我们这些平凡的人，这些甘愿人生如默默绿叶的人留下了什么？我必将骄傲的告诉你们：化作春泥更护花（平凡的人也是一道独特的风景）！

关于独的演讲稿篇六
《匠心独运的演讲稿开场白》

2011年臺灣東南亞區域研究年度研討會

論文摘要

提呈者：馬來西亞新紀元學院馬來西亞歷史研究中心主任廖文輝博士

論文題目：戰前新馬英文源流的馬來亞史研究（1878－1941）

英國殖民統治者的東南亞研究，除了語文和文學，其中一個成績斐然的領域是歷史的研究，產生眾多具代表性和劃時代的成果。在此之前的葡荷雖曾經殖民統治馬六甲，時間也不短，卻因後來撤離馬來半島，以致各自關懷的中心偏重有所不同，所以對馬來亞史的研究，始終無法像英人般取得豐碩的成就，更無法形成一個可以持續操作的傳統。葡人為了讓其國人對東方有所瞭解，為其商業拓展鋪路，其關注的重點是以印度為起點，並在澳門取得永久穩固的立足點，馬六甲僅僅是他們關注的一個小部分吧了。另外，荷人的研究重心主要在印尼，自從1824年《英荷條約》簽訂以後，荷蘭的勢力也退出馬來半島了。馬來亞歷史的研究，或者說以現代意義的科學方法進行研究的馬來亞歷史，最早發其端的是英國學人和英殖民地時期的學術行政人員（colonial scholar-administrator）。同時這股馬來亞史的研究，在多人與多年努力下，逐漸匯為大流。這期間為馬來亞史貢獻力量者不計其數，而將這些人員摶聚一起，共同發揮作用的厥為英國皇家亞洲學會海峽分會和馬來亞分會以及其刊行的學報，成了他們發表成果的平臺。

有關英文源流的馬來亞史研究，可以細分為六類，首先是馬來亞通史的著述，20世紀的第一個十年，同時出現了三部馬來亞史的著述，分別是瑞天咸的《英屬馬來亞》、威金蓀的《半島馬來民族史》和阿諾德·賴特主編的《20世紀英屬馬來亞印象》，直到1935年溫斯德的《馬來亞史》問世，才成為通史著述的經典。其次是州別史的研究，1930年代是州別史撰寫的黃金十年，其中成果最為豐碩的是溫斯德，計有《柔佛史》、《森美蘭史》、《雪蘭莪史》、《霹靂史》等。其三是政治社會史的研究，代表作是米爾斯的《英屬馬來亞（1824－1867）》。其四是文化習俗的研究，其中要數宗教信仰的研究最有成績，代表人物是溫斯德。其五是華人史的研究，成果差強人意，主要以個人實地觀察、記錄與敍述為主，同時不免帶有獵奇心態，散見於報章雜誌、遊記、檔案或教會出版品。最後是歷史教科書的編寫，最具代表性的是威金蓀主導的《馬來研究叢稿》系列叢書。

馬來亞史研究的興盛發展可以1930年代為分水嶺。在此之前，雖然已經有一些馬來亞史研究的著述，但整體上差強人意。1930年代以後，不止在量上突飛猛增，在質上也有劃時代的代表性著述產生。當然這時期的研究成果主要來自學術行政人員，但非官方背景的研究或學術人員也開始投入研究行列，他們的努力使馬來亞史研究開出燦爛的花朵，並為戰後史學研究的發展奠下基石。

关于独的演讲稿篇七
《演讲稿《风光这边独好》》

风光这边独好

今天我演讲的题目是：风光这边独好。

我的学院坐落于山西腹地晋商之乡，三贤故里-山西省介休市，东临平遥古城，西接汾河之畔，南眺绵山风景区。校园内绿树成荫，当同学们享受这美的风光时，此刻的你，心中会迸发出怎样的力量、是豪放、是雄心、是狂喜、还是激荡，不管现在你的内心是多么的澎湃，思绪是多么飞扬，作为同文学院的学子我想这时你一定会感到满足，感到光荣：“今天我以学校为荣”这句话就像一棵大树深深地埋在我们的心底根深蒂固，学校成为我们一展风采的舞台，在这里我们共同畅游知识的海洋，在这里，我们共同探索人生的理想，在这里我们求实创新开拓进取，在这里，我们共同谱写同文学院最美的篇章！

当你踏入同文学院，印入眼帘的是这八个大字：“厚德履信，驽学敦行。”学校这八个字为校训，教育广大学子要以高尚的道德品行作为学校立校之本，育人道德驽守信用，专心学习，实现知识和技能上的厚积薄发，勉力让大家去实践，做为护理工作者的我们动手实践能力便是我们学习的根本，学院围绕这八个字写出了同文学子的期望与寄托。

在这春暖花开的季节，我们带着学校赋予的期望与寄托，开始了梦的追寻，花开的季节，老师和父母的心一样，希望我们健康成长。

花开的季节，校园内外被整个绿色和芳香包绕，我们遨游在

同文这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。

花开的季节，我们愿意用心情的音符谱写和谐校园的欢快乐章。

大学我的家，在这里，我看见了专注的眼神，朗朗的笑容。学会了勇敢、坚强、执着，感受着老师们阳光般的关怀。感受着同学们真挚的情谊，也感受着自己的成长，我勇敢的追逐着自己的梦想，受伤了一张张真挚的笑脸会抚平我的伤口，让我重拾希望，于是，在这里，每天都是透明的，这里的每一个角落都充满阳光。

踏着夏日的脚步，学校在一天天成长，而我对于他的爱也在心中一点点的积淀，带着学校的期望与寄托，我开始了梦的起航。铭记同文，铭记校训，谨遵师长的教诲，用一言一行维护学校，时刻不忘自己是光荣的同文人。

丰富同文，将同文的光荣传统带到以后的工作学习中，用新的成绩丰富学院的精神文化。

感谢同文，我们一定奋发图强，开拓进取，做与时俱进的新青年用同文学子的智慧和汗水开拓学院的光荣与未来。风光，这边独好！

关于独的演讲稿篇八
《《独特》演讲稿》

同学们，大家下午好！今天我演讲的题目是《独特》。何为独特，独特就是独一无二的，单独具有的，与众不同的。这个题目让我想起了一二年的江苏高考作文题《拒绝平庸》，有很多优秀的考场作文就着重描绘一个独特的形象：一位将“罢了罢了”挂在嘴边的退休教师；一位恋上广场舞的家庭主妇；一家名叫“风沙渡”的小店。。。。。。退休教师本应享受生活，但他选择继续燃烧自己，这时他就是独特的；家庭主妇可能在枯燥的家务中，已经磨平了性子，但她用极大的热情去拥抱生活，这时她就是独特的；很多店面本就是千篇一律，当它拥有一个富有情怀，大气的店名，那么这时它也是独特的。。。。。。今天，我们在座的各位，敢于挑战自己，敢于展现自己，不甘做路人甲，我们也是独特的！给我们自己一些掌声！今天的演讲我想就做独特的自己说说我浅薄的看法。都说我们90后的孩子追求个性，喜欢特立独行，这个是挺独特的，但很多人似乎歪曲了这个意思：更多的女生追捧烟熏妆，男生打耳洞、扮伪娘，很多人说着我去年买了个表，草泥马。。。这样的无聊粗鄙的网络语言。。。我觉得这样的独特挺让我们的前辈们担心啊，所以都说90后是在骂声中成长着的一代。那么，我想做独特的自己，这里的独特的自己应该是有独特的魅力，能有所建树，有所作为的人。在新中国的几位总理中，朱镕基就是一位通过独特的个人魅力征服世界的总理，他致力于反腐的工作，做事雷厉风行，在一次反腐败会议上他说了这样的话：我这里准备了100口棺材，99口留给贪官，一口留给我自己，无非是一个同归于尽，却换来国家长治稳定发展和老百姓对我们事业的信心。这样铿锵有力的发言让人感到振聋发聩，比起那些官方，程式化的讲话，百姓是不是更加踏实了呢。我们评价朱镕基总理是浊流暗涌的官场中一道难见的清流。而我们应该从他身上学习到什么？做独特的自己，要有自己的原则，不随波逐流。这些原则贯彻深入到我们的学习生活之中，可能它会体现在很小的方面：比如，作为大学生，每天我们能早起早睡，很多大学生堕落的第一步就是赖床，只要人懒惰了，理想志气也就会慢慢消失；比如，坚持不逃课，课上不用手机，很多人说上某些课浪费时间啊，没有收获啊，但我想说相比而言用这节课来睡觉，玩手机创造的价值会更大么？比如，我们敢于发表自己的见解，不人云亦云，不要对什么都感到无所谓，要让你的存在来改变一些东西。而不是一味地被改变，被服从，被妥协。。。。。。这些都是我们应该给

自己树立的原则，当一个人处事有原则，这个人就会变的独特，有自我，而后我们做什么才会获得他人的支持与赞赏。做独特的自己，还要求我们有思想。有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个女生则全神贯注地读着一本书。她读得很专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的声音。望着她，就感觉她仿佛沐浴在一片光辉的安静之中。。。无论地位的高低、钱财的多寡，当人享受自己的思想之乐时，他会显示出一种超越世俗，超越时空，超越一切的精神境界，去化身于思想的空气之中，尽情享受灵魂的高贵和纯粹。我们也应该做一个有思想的人，用自己的方式行走在学校的青草地；用自己的思想解读一本好书；用自己内心的安宁静待花开。。。。。。用眼睛观察，用头脑思索，用心灵感悟，用语言表达，认真对待生活的每一瞬间。做一个有思想的人，才会有理想，理想让每一个个体变的独特，像我的理想就是去青藏支教，在过去的几年里，通过与支教老师的联系，在贴吧里与大家的交流，我大概了解了支教的过程，计划明年暑假开始短期的青藏之旅，为我以后的支教路做最后的准备！在这一系列的计划之中，我就充分感受到作为一个人--思想的芦苇，在计划、思考自己的人生时，所拥有的富足感是无法言喻的！做独特的自己，我们要拥有一些业余爱好。趁我们还年轻，要拥有丰富多彩的业余生活，并最终选择一到两门业余爱好，我说的是一辈子的爱好，有的同学说打打游戏是不是爱好啊？国庆节我看了S3英雄联盟全球决赛，皇族和SKT的对决，虽说我不打游戏，但我觉得如果打一辈子的游戏，做个职业的赛手，还是挺让人佩服的，当然如果到不了那个高度，我们还是偶尔休闲娱乐一下吧！业余爱好，可以让我们学习更有动力。最重要的，业余爱好让我们发现和树立了自己和别人不一样的特点。这些特点可以让我们受益终身。综上所述，希望我们追求做独特的自己，有原则，有思想，有自己的爱好，而这些会让我们每个独特的个体充满灵魂的光辉！计划每一天，思考每一天，收获每一天，快乐每一天！这样我们的人生将因此丰盈充实！谢谢大家，我的演讲到此结束，希望我们都有所收获！

关于独的演讲稿篇九
《演讲稿要点》

演讲稿要点第一节演讲稿概述演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。　　演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。　　演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。　　演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演），其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：　　第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。　　第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。　　第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一

种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。第二节演讲稿的结构从内部结构来说，演讲需要形成或创造现场的情绪氛围，所讲的内容应该较为集中，通常一篇演讲稿“最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以层层推演的方式，一环扣一环地展开，这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成为大忌的是先亮论点，后举例子。这只能使听众停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的论点和被动的（亦即无分析的，不能发展论点的）例子，无异于催眠曲。”而“在演讲比赛中，尤其要求集中论点，因为时间的限制更大。”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》）演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。（1）（2）（3）（4）(文章来源：避雷针

关于独的演讲稿篇十
《三分钟演讲稿集萃》

课前三分钟演讲稿集萃

独乐乐,不如众乐乐

各位老师、各位同学：

大家好！

前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在这里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比地幸福……

王尔德的这个快乐故事，让我的心久久不能平静，那个巨人，他两次的自私与冷酷给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花园里明媚的景色！我们常说：“赠人玫瑰，手有余香”。其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也快乐。我还记得这样几句名言：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半；把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍。”是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。

与别人一起分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会；既给了别人一个好心情，自己也留下了一份好心情。

既然这样，那么请打开你的心灵，真诚地与别人分享吧——自己是一团火，就要想法把别人点亮；自己是一盆水，就要想法把别人洗净；自己是一粒米，就要想法长出更大的稻穗；自己是一弯月，就要想法给夜行人送去清辉……与人共享快乐，你也会更加快乐！谢谢大家！

请别吝啬你的微笑

同学们：

俗话说：“笑一笑，十年少”。其实，微笑不仅能让你年轻，还是一座沟通人际关系的桥梁，一剂化解人们矛盾的良药。

你听说过关于日本原一平先生的故事吗?

原一平本是一位极其普通平凡的保险推销员，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他为什么能成为日本家喻户晓，妇孺皆知的名人呢?正是因为他有事没事就研究微笑，对着一面随身携带的小镜子练习，并把这些微笑应用到工作中去，才走向了成功，成为鼎鼎有名的人。原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39种微笑，并且自己也将这39种微笑练得非常自然。有的微笑能让人感到温暖，有的微笑能让人感到亲切，有的微笑能带给人们力量，有的微笑能让烦躁不安的人立刻安静下来，有的微笑能让你不由自主地去聆听。

正是他的微笑，才让人乐意购买他推销的保险，认为他推销的保险有百利而无一害；正是他的微笑，让客户与他成为无话不谈、无事不说的知心朋友。

的确，微笑能沟通人的心灵，把彼此间的距离拉近，甚至帮助你走向成功。

记得一次去医院看病，我坐在椅子上排队等待，一个男的对着护士说：“你们这是怎么搞的?医生约了我上午9点整来，你自己看看都已经9点40分了。”我本以为护士肯定会以牙还牙，然后两人会大动干戈，谁知，护士却微笑着对那个男的说：“先生，实在很抱歉，人太多了，我进去帮您看看，也催一下。请您稍等。”过了一会儿，只看见那个护土微笑着说：“先生，到您了，请进去。”我不禁佩服起这个护士来，过了一会儿，那个男的出来了，他找到刚才一直对他微笑的护土，诚恳地说：“刚才实在对不起，请原谅。”护士依旧微笑着说：“没关系的。”

可见，微笑有时候还能化干戈为玉帛。

每天你给别人一个真诚的微笑，别人也会给你一个微笑。

微笑能让别人对你所怀的顾虑在一瞬间消失；微笑能让你与别人的关系融洽；微笑是沟通彼此心灵的无声语言。既然如此，那么，朋友，就请大方起来，请别吝啬你的微笑。谢谢大家！

你掉了一样东西

同学们：

大家好！

有个女孩,在月台上追赶一张被风吹飞了的纸。热心的人们看见她万分焦急的样子，以为那

是一张对她十分重要的纸，便纷纷加入追赶的队伍，可那张纸仿佛要存心捉弄大家，飞起又落下，落下又飞起来，像附了魂一样。越是这样，女孩追它的决心就越大。

终于，在众人的努力下，那张纸乖乖地就范了。那个追到纸的人，得意地将战利品递给女孩。女孩优雅地向大家道谢，然后拿着纸在众目睽睽之下走到一个垃圾筒跟前，将它塞了进去，回过身，她微笑着对大家说：好了，现在它终于去了它该去的地方。

故事讲到这里，也许你会诧异于女孩的举动，也许你会怀疑于故事的真实。好了，先放下这些都不说，同学们，让我们闭上眼睛一同想象：在我们的周围，在我们的身边，是否有垃圾从同学的手中滑落，成为路面上醒目的感叹号？是否有随手丢弃的塑料袋在风中“翩翩起舞”？是否会在厕所洁白的墙壁上看到几个刺眼的脚印？

同样的，在你的周围，是否有人大声叫嚷，让你的耳膜阵阵发聋？是否有人口出脏话，污言秽语，招来人们鄙视的目光？是否有人唏嘘起哄，吹口哨，叫人不可思议，令人费解？当发生这一切的时候，在它们主人的身上其实是丢掉了一样东西，那就是文明——几千年来中华民族宝贵的精神财富。这财富世代相传，它应该在你的身边：她是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切与关怀；是不小心撞到对方时一声“对不起”；是自觉将垃圾放进垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰、乱扔乱撂时的主动制止；是走廊内的轻声慢步；是宿舍里暖融融的家的感觉。它是一种品质，一种修养，一种受人尊敬的并被大家广泛推崇的行为。

绿树红花，朗朗的读书声，暖人的话语，整洁的仪表，那是一幅美丽的画面。所以当有人离文明远去的时候，请你温馨地提醒他：你掉了一样东西。

谢谢大家！

宣传自己

同学们：

大家好！

如果你是一匹风驰电掣的千里马，那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐；如果你是一块不怕火炼的真金，那么自我宣传就能帮你拂去身上的尘土；如果你是一个博学多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。

也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿着自己的香醇，感受着“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。

世常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的。

当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀着有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。

所以，如果你是一个仍被藏在布袋中的锥子，那就及时地戳穿布袋，显露自己的锋芒；如果你是另一个毛遂，那就不妨也来一个“毛遂自荐”，续写一段佳话……

但是，盲目的自我宣传并不值得提倡。我们宣传自己的前提是自己必须有真才实学，所以，当你不具备足够的才情来让世人肯定你时，不妨适当地当一下深巷中那坛还需慢慢发酵的酒，待一切都已准备好时，再让世人为你的芳香美味而倾倒。正如梅花也是在蕴积了春秋的精华之后，才在冬天释放自己最浓烈的香气的。

同学们，当有一天你是那个具有真才实学的人时，就请积极地向世人宣传自己吧！谢谢大家！

为什么不行动？

同学们:

大家好！

我的演讲从一个小故事开始——在一个深深的鼠洞里，一个老鼠家族正在召开会议，会议的中心是怎样在觅食的时候及时发现那只喜欢搞突袭的黑猫。不一会儿，一只小老鼠想出一个好办法——在黑猫的脖子上挂一只铃铛。话一说完，大家齐声说好，但接下来却都沉默了，因为没有哪一只老鼠敢去挂这只铃铛。

这个故事不禁让我浮现出一个念头：与行动相比，有时候，幻想或想象其实是一件再舒服不过的事——它没有风险，无需胆量，不受约束。你想尝试冬泳，便可以尽情地想象着数九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪迈；你想尝试弹琴，便可以尽情想象自己在高高的舞台上悠然地表演；你想学习一门外语，于是跑到书店买了一大堆复习资料，还把决心下了又下：每天至少要保证一小时的学习时间。在你的头脑中，一切都是那样美好、切实可行，不过，当热情渐渐冷却后，你却没有勇气跳人冰水中；你却不能忍受日复一日练琴的单调和枯燥；你

却不能放弃每天的休闲时间埋头苦学。全部美好的幻想和想象都变成了一纸空文。

几年前，一位颇有名气的画家想画一幅以某历史事件为主题的画，这个历史事件在其他画作中鲜有表现，场景又极生动，形象，画出来一定很富感染力。这位画家翻阅了大量历史书籍，对事件的各种细节已了然于胸，加上他画技高超，若完成这幅画肯定能为他赢得巨大的声誉。一年以后，有人无意间提到那幅画，谁知画家根本就没动笔!他犹豫着想找理由解释，最后终于说还是太忙了，有许多事情要做，根本没时间画这幅画。

生活中，有许多这样的人，他们对人生有着种种设想与规划，有着十分美好的理想与愿望，可就是不用实际行动来实现它，这样一来，即使构想出再有价值的东西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠没有行动，是因为恐惧，我们没有行动，是因为什么呢？不要找任何借口来回答这个问题，任何借口都是苍白无力的。

我们应该随时告诫自己：下定决心做某件事的时候，一定要立即行动。

我们每一个人都应该牢牢记住，上天不会因为你美好的想法而送你一个美好的前程。那么，为什么还不行动？

谢谢大家！

小事求大善，小节立大德

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！我演讲的题目是“小事求大善，小节立大德”。

今天的这方舞台只给了我百秒的时间，不过，大家一定都注意到了，刚才，我用了将近10秒的时间整理了我的衣装，并非常郑重地向大家鞠了一个躬。的确，我害怕超时带走我的得分，但我更害怕不甚整齐的衣领带走我给大家的好印象。超时影响的是我的成绩，但有失礼节的表现则会影响我作为一名中学生的形象。我从来自信是一个雄辩的人，但今天，我选择了首先用行动来证明——小事也要求大善，小节也能立大德。

我们都曾让苦思冥想寻觅到的解法葬身在计算过程中写错的一个符号上，我们也都曾将煞费苦心铺排出的作文断送在仓促而就的一个错别字上，常常地，我们学会了高瞻远瞩，学会了从全局出发，却不能够做到对每一件小事都精益求精，何谓真正的“大善”？那就是挖掘小事中的小事，用全部的热情和努力填补那些尚未完善的空缺，把小事的完美演绎到极致。就比如，下一次当你和我一样走上这方舞台的时候，请你一定记得翻好你的衣领。

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