六字结婚祝福语

六字结婚祝福语篇一
《婚庆喜联通用贺词》

婚庆喜联通用贺词1，四字联夫妻恩爱 家庭幸福白头偕老 同心永结鸳鸯比翼 夫妻同心双燕齐飞 合家欢乐2。五字联鱼水千年合 芝兰百世荣双莺鸣高树 对燕舞繁花并蒂花最美 同心情更真玉堂双璧合 宝树万枝荣3．六字联共结美满姻缘 同建幸福生活良夜良辰良缘 佳男佳女住偶4．七字联两姓联盟成大礼 百年偕老乐长春万里云天看比翼 百年事业结同心友情培植常青树 恩爱催开幸福花互敬互爱春永驻 同心同德乐无穷长天欢翔比翼鸟 大地喜结连理枝玉镜人间结合璧 银河天上渡双星百年佳偶今朝合 万载良缘此日成红梅并蒂相映美 矫燕双飞试比高花好月圆欣喜日 桃红柳绿孝福时两情鱼水眷作伴 百年恩爱花常缸和睦门庭风光好 恩爱夫妻幸福长5。八字联白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心同心同德美满夫妻 克勤克俭幸福家庭两门多喜两家多福 一对新人一代新风牡丹丛中蝴蝶双舞 荷花塘内鸳鸯对歌春暖花朝彩鸾对舞 风和日丽月红添妆美满婚姻情深意重 和睦家庭地久天长海誓山盟同心永结 地阁天高比翼齐飞新郎新娘心心相印 似龙似凤事事呈祥

六字结婚祝福语篇二
《六字俗语》

俗 语 大 全

六 字 俗 语

哀莫大于心死：指最可悲的事莫过于思想顽钝，麻木不仁。 百思不得其解：百般思索也无法理解。

百闻不如一见：听再多也不如亲眼见到一次。

百星不如一月：一百颗星星发的光亮都不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

此一时，彼一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

毕其功于一役：把应该分成几步做的事情一次做完。

鞭长不及马腹：指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力量所不能及。 表壮不如里壮：外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

不得已而为之：没有办法只能这样做。

不登大雅之堂：不能登上高压的厅堂。形容某些不被人看重的的、粗俗的事物（多指文艺作品）。

不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点儿力气。

不可同日而语：不能放在同意时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 不怕官，只怕管：指直接管的人比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他人。

不问青红皂白：比喻不分是非，不问情由。

不知老之将至：不知道老年即将到来。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

不知天高地厚：不知道天有多高，地有多厚。形容骄妄无知。 不自由，毋宁死：失去自由、主权，宁可去死。

不足为外人道：不必跟外面的人说。现多要求比尔不要把有关的事告诉其他人。 河海不择细流：比喻不论大小一律收容。

拆东墙补西墙：拆倒东边的墙以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。比喻临时救济，不是根本的办法。

长安居大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后来比喻居住在大城市，生活部容易。

嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌态度和悦的人。

成败在此一举：成功、失败就决定于这次的行动了。指采取事关重大的行动。 吃不了兜着走：比喻受不了或担当不起。

吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。 出淤泥而不染：淤泥：水底的污泥。燃：沾染。生长在污泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。

吹皱一池春水：形容风儿吹过水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语，。

东风压倒西风：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒性的优势。

打肿脸充胖子：比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

当面锣，对面鼓：比喻面对面地商量、对证或争论。

耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 二者不可兼得：两者之中只能得其一，不能兼而有之。

反其道而行之：其：其他的。道：方法，办法。采取与对方想法的办法行事。 放长线钓大鱼：比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的收获。

风牛马不相及：风：走失。及：得到。本指齐楚相距很远，及时走丢牛马也不会跑到对方的境内。比喻事物彼此毫不相干。

敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不干吐露。 高不成低不就：高者无力得到，低着又不屑迁就。形容求职或者婚姻上的两难处境。

割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻半小事不用花费大力气。

恭敬不如从命：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢担当，但不好违命。 顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开，用别的话搪塞过去。

挂羊头，卖狗肉：挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售劣质的货色。

过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六个大将。比喻英勇无比。也比喻客服重重困难。

海水不可斗量：海水是不可以用斗去量的。比喻不可以根据某个人的现状就低估他的将来。

化腐朽为神奇：变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

化干戈为玉帛：比喻使战争变为和平。

鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。

岌岌不可终日：形容情况非常危险，一天都过不下去了。

疾雷不及掩耳：突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

既来之，则安之：原意指既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。

狡兔死，良狗烹：兔子死了，猎狗就来烹食。比喻给统治者效劳的人时候被抛弃或者杀掉。

经一事，长一智：亲身经历了某件事，就能增长关于这方面的知识。 惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

井水不犯河水：比喻各管各的，互不侵犯。

九鼎不足为重：形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

九牛二虎之力。比喻很大的力气，常用于很费力才做成一件事的场合。

居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的气质。 可望而不可即：只只可仰望而不可亲近。

稂不稂，莠不莠：既不像稂，又不像莠。比喻不成才，没出息。

老虎头上搔痒：比喻不自量力。

老死不相往来：指彼此不联系、不交流的状态。

雷声大，雨点小：比喻做起事情来声势造得很大，实际行动却很少。 立于不败之地：利于：处在。使自己处在不会失败的地位。

流言止于智者：没有根据的话，传到有头有脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

敏于事，慎于言：敏：勤奋。慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

名不正，言不顺：指名分不顺或者名实不符。

明人不做暗事：心底光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。

同生死，共存亡：形容彼此间有厉害关系，生死与共。

牛头不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。

六字结婚祝福语篇三
《六字决》

岳奇峰_易医文化

2010-05-22 10:52

六字诀：是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，

即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。

六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。

一、嘘字治肝病法

嘘，读（xǖ）。嘘字诀可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

二、呵字治心病法

呵，读（hē）。呵字诀治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

三、呼字治脾病法

呼，读（hū）。呼字诀治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

四、呬字治肺病法

呬，读（sì）。呬字诀可清晰肺经郁热治疗咳嗽等肺系疾病。

五、吹字功补肾气

吹，读（chuī）吹字诀治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。

六、嘻字功理三焦

嘻,读（xī）。嘻字诀治由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。

六字诀呼吸中的口型由口唇、牙齿、舌头以及两腮的综合活动而形成,鼻吸口呼，用顺腹式呼吸,六字诀呼吸锻炼是在呼气时发出声音，因此要求用鼻吸口呼。而且由于重在用发音调理脏腑，故呼吸的重点在呼气而不是吸气。锻炼时可以不管吸气，只细心端正口型，控制呼出的气流即可。此外，为了更好地发出声音、把握气流，六字诀呼吸要求将呼吸支点放在腹部，采用顺腹式呼吸的控制方法。

半月痕与五指关系

拇指半月痕——关连肺脾

呈粉红色时，表示胰脏机能不良，容易感冒、反复感冒、疲劳，严重时易患糖尿病。

食指半月痕——关连肠胃

呈粉红色时，表示胃、大肠的循环不良，食欲自然减退。

中指半月痕－关连心包经、神志

呈粉红色时，表示精神过度紧张，易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。

无名指半月痕－关连内分泌

呈粉红色时，表示运行于无名指的三焦经发生异常，易体质下降、阴阳失调，人容易有种说不出的不舒服感，女性会得月经不调等妇科病。

小指半月痕－关连心肾

小指一般很难长出半月痕，出现时，多为热症。呈红色时，易患严重的心脏病。

肝、心、脾、肺、肾七字歌诀

脾脏七字歌诀

脾胃表里五行土，八卦坤艮拇指通。

窍口体肉五色黄，华唇神意歌为声。

志思变噎味通甘，嗅香液涎通脾胃。

肝脏七字歌决

肝胆表里五行木，八卦震巺食指通。

窍目体筋爪甲华，味酸色青志为怒。

变卧液泪声为呼，神魂嗅矂肝胆通。

心脏七字歌诀

心和小肠相表里，八卦为离通中指。

五行为火窍通舌，体脉滑面色为红。

声笑志喜省苦通，嗅焦液汗变为厥。

肺脏七字歌诀

肺和大肠为表里，八卦乾兑通环指。 体皮窍鼻华为毛，色白神魄声为哭。 智悲便咳胃通心，嗅腥液涕五行金。

肾脏七字歌诀

肾和膀胱为表里，五行为水色通黑。 八卦为坎通小指，皮骨窍耳华为发。 五声为申味通咸，嗅腑五便为哆嗦。

五脏健康之人

心脏好之人精力充沛

肝脏好之人胆大

肾好之人志向远大

肺好之人做事有魄力

脾胃好之人有毅力

五脏是否平衡健康的简易判断

睡觉平仰者为是

其他睡姿皆为否

病症与五脏

多汗-------心脏不好

嘴起翅皮---肺虚

大便一次拉不尽---肺气不足

五味与五脏

心-------苦

肝-------酸

脾、胃---甜

肺-------辣

肾-------咸

五脏与五色

肝-----青

心-----赤

脾-----黄

肺-----白

肾-----黑

如吃黑色食品可补肾，吃黄色食品补脾

五脏与五窍

肝-----目

心-----舌

脾-----口

肺-----鼻

肾-----耳

如眼出了问题，可能是因为肝不好了

五脏与五声

肝-----呼

心-----笑

脾-----歌

肺-----哭

肾-----呻

如狂笑伤心脏

藏脏互为表里

肝与胆相表里

心与小肠相表里

脾与胃相表里

肺与大肠相表里

肾与胆膀胱相表里

肝脏与五变

肝-----握

心-----忧

脾-----哕

肺-----咳

肾-----栗

如没有握力了，那就是肝出问题了

五脏的五主

肝主筋

心主（血）脉

脾主肉

肺主皮

肾主骨

骨质出了问题，要补肾

五脏与五液

肝-----泪

心-----汗

脾-----涎

肺-----涕

肾-----唾

六字结婚祝福语篇四
《六字真言颂》

六字真言颂

1、虔心皈依，怙主三宝，真心怜悯，慈母众生，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

2、佛为导师，法为正道，僧为善侣，同为救主，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

3、登山阶梯，过河船舟，驱愚慧灯，险隘坦途，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

4、口诵真言，心中祈祷，地狱烈火，从此熄灭，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

5、唱诵六字，胸中发愿，冷雨冰雪，消融变暖，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

6、诵持六字，威力无比，十八地狱，变成乐土，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

7、世间无实，因缘难料，生死轮回，行善为要，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

8、万物无常，善恶交替，向善精进，矢志不渝，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

9、暇满人身，难得至宝，虚度此生，实为可惜，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

10、贪心无境，欲望皆空，恶取业因，弃之从善，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

11、万恶烦恼，罪孽根源，时刻堤防，凡夫痴念，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

12、强壮身躯，入土荒野，驱走死神，上师引路，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

13、嘛呢颂词，怙主三宝，诺也活佛，顺口编唱，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

14、虔诚顶礼，观音菩萨，消除罪孽，速证佛果，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

15、如来佛子，慈悲引路，众生往生，极乐佛土，唵嘛呢叭咪吽【四遍】 上师颂 六字断除 六道苦难众

16、唵字放光，照耀天界，死苦难忍，观音救度，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

17、嘛字光照，阿修罗界，争斗死伤，观音救度，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

18、呢字放光，照亮人间，生老病死，观音救度，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

19、叭字放光，照亮畜生，蠢哑痛苦，观音救度，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

20、咪字放光，照亮恶鬼，饥饿难熬，观音救度，唵嘛呢叭咪吽【四遍】

21、吽字放光，照亮地狱，冷热煎熬，观音救度，唵嘛呢叭咪吽【四遍】 唵：读（ōng 嗡），ōm 是正确读音；

嘛：读（mā）；

呢：读（ņī）；

叭：（bēi）；

咪：mēi

吽：发音为（hōng），也有书注音为（hòng）

六字结婚祝福语篇五
《六字气诀静练法》

六字气诀——静练法

六字气诀是一种驱邪扶正，延年益寿的呼吸吐纳法，可以平衡五脏六腑的阴阳气机。由道家创始人老子所创，通过吸气的方式吸入天地之清气，而补养五脏六腑，通过呼气方式排泄出五脏六腑之浊气。某脏有疾，即用相应之字调之，可防患于未然，调病于起始，简便易行，疗效显著。

唐代著名养生及医药学教孙思邈的《四季行功养生歌》云：“春嘘明目扶肝，夏至心呵火自阑，秋呬定致金润肺，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。切忌出声闻口耳，共功尤胜保神丹。”

最佳时间：早上5:00——7:00。

方向：面向太阳，即上午面朝东南方，下午面朝西北方。

地点：选择户外或空气流通处，公园或小区花草树木茂盛的地方。

准备动作：自然站立，双脚与肩同宽，摒除杂念，收心求静。

1、 顺腹式呼吸：将双手劳宫穴重叠放置丹田处，男士左手在内，女士右手在内，鼻吸

气的时候鼓起肚子，嘴吐气的时候收腹提肛。一吸一呼为一次，反复36次，在五行八卦中，3为离卦，6为坎卦，离卦为火，坎卦为水。此乃水火相济之术。

2、 叩齿咽津：先扣前齿36次，再叩后齿36次；然后绕舌36次。（做时不带假牙，以

免伤及舌体；顺逆要早晚分开做，若早上顺时针36圈，那么可以晚上逆时针36圈，不可早上顺18圈逆18圈。）最后咽津，将津液用意念咽至丹田，初期可以一口咽下，以后动作熟练掌握后，要分三口咽下。

准备动作做完后做六字诀：(继续用顺腹式呼吸)

一、 嘘字调肝：嘘（读需xu）。双唇微微闭合，有横绷之力，舌尖向前，两边向中间微

微卷起，舌提稍向后缩，上下齿间留有缝隙。气出自于牙齿间、舌两边的空隙间。嘘字可以调理眼疾、肝肿大、胸肋胀闷、脂肪肝、肝腹水等肝脏系统的疾症。

二、 呵字调心：呵读喝he。半张口，舌体微微上拱，舌边靠下牙。气出自于舌与上颚

之间。呵字可以调理心悸、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂等心脏系统的疾症。

三、 呼字调脾：呼读hu。口唇撅圆似桶状，舌平放前伸，舌体下沉。气出自于口腔中

部，经撅圆的口唇。呼字诀可以调理腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾脏系统的疾症。

四、 呬字调肺：呬读si。双唇微向后收，上下牙齿相对，舌尖伸向上下齿缝内。气出

自于上下齿间。呬字诀可以清肺经瘀热，调理肺脏系统的急症。

五、 吹字调肾：吹读chui。双唇向两侧拉开收紧，舌微微上翘，舌体、舌角后引。吹

发音的口型与其他发音口型不同之处是，发音期间口型有变化，是一个活动过程。气出自于舌与唇之间。吹字诀可以调理腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾脏系统疾症。

六、 嘻字调三焦：读xi。双唇微开而稍向内叩，上下相对大不闭合，舌尖轻抵下齿。

气出自于两边牙齿的缝隙。嘻字诀可以调理由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等三角系统的疾症。

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六字结婚祝福语篇六
《六字气决》

六字气决疗法是一种由六种特殊的呼气法组成的自我保健疗法。每一种呼吸方法均有特定的吐字口型，可相应的调整某一脏腑的机能，从而有针对性的发挥驱邪安脏的作用。

本疗法之渊源可追溯到先秦。如《老子》二十九章中的“或嘘或吹”；《庄子•刻意》中的“吹句呼吸，吐故纳新”等。而记载“六字气决”具体方法的现存最早文献，是南北朝的陶弘景编纂的《养性延命录 服气疗病篇》。如述：“纳气有一，吐气有六者，谓吹、呼、嘻、呵、嘘、咝，皆出气也”，书中具体的记载了每一个呼气字决所相对应的脏腑及其调治法等。但书中所载六字气决，并非陶弘景之独创，是他根据前人经验及其记载编纂而成。以后，“六字气决”作为一种疗法，代代相传，颇为盛行，流派较多，如其中有的吐字时发声，有的只做吐字口型而不发声；有的吐气时肢体不动，而如静功，有的吐气时尚配合特点的导引动作姿势等。至于其具体应用形式更是丰富多彩。各种流派，皆有其一定的理论依据，临床效果各有千秋。本篇介绍的只是选择后世较有代表性的两种。

【基本内容】

一、明《休龄要旨》“六字气决”法

1．嘘字决：坐或立势，怒目瞪睛，作念“嘘”字口型（不出声，以下各决同）吐气；以鼻吸气时眼睛微开，口轻闭。可对治肝脏热邪、目赤多泪等。

2．咝字决：立式，双手擎起，作念“四”字口型吐气；吸气时手放下。可对治肺病、胸膈烦闷、痰阻上焦。

3．呵字决：两脚开立，两手是指交叉，举过头顶，作念“呵”字口型吐气；吸气时手放松。可对治心火上炎、口疮、心烦、热痛。

4．吹字决：坐式，两手抱膝，作念“吹”字口型吐气；吸气时松手，可对治肾病、身体羸弱、面色昏暗、耳鸣等。

5．呼字决：坐或立式，撮口，然后作念“呼”字口型吐气；吸气时口轻闭。可对治痰障脾胃、泻痢、肠鸣等。

6．嘻字决：卧式，作念“嘻”字口型；吸气时口轻闭。可对治三焦客热。 无病者可按春季用嘘字决，夏季用呵字决，秋季用咝字决，冬季用吹字决，四季末十八天用呼字决，常年进行。

二、清《寿世青编》“六字气决”法 于静室中，置暖帐厚褥，盘坐于床，初练者可稍活动一下身手（练功7日后即不必再动），闭固耳目、口齿，存想自身如冰壶，心如秋月，良久，待呼吸平和、血脉泰定，口中微微吐出浊气一二口。无病者可按春嘘、夏呵、四季末呼、秋咝、冬吹之法练习。吐气时只作念字口型，不得出声。吐气尽，以鼻吸清气，，

引入本经（即春入肝经，夏入心经，四季末入脾经，秋入肺经，冬入肾经），归于丹田。一呼一吸为一次，作24或36次。有病者，则不按季节，视所患疾病属何脏腑，选用相应字决治之，中病即止。

【临床应用】

本疗法原则上以一种字决对治疗一脏或一腑所属病症。

一、属实证者，可按五行生克原理，在泻本脏时，并泻“生我之脏”。如心火上炎之实证者，用呵字决泻心火后，再用嘘字决泻肝火，因（肝）木生（心）火之故。

二、虚实夹杂者，可用泻“克我之脏”法，如脾虚肝旺，可用嘘字决泻肝火以安脾脏。

三、全身性疾病或多脏腑俱病，可六字决依次同用。一般六字决并用者，每个字决作六次吐气即可；若仅选用一、二中字决对治相应病症者，每字决可作24—36次。

【注意事项】

1．本疗法以泻实为主，且须中病则止。纯虚无实之证者不宜应用。

2．应用本疗法过程中，如出现虚汗淋漓、头晕、心悸等症状，即应暂停。

3．练习本法时，宜选择空气清新之处进行。

4．不能疗法各字决之吐气口型可以普通话发音口型为准。

【按语】

六字气决是历代最为流行的气功疗法之一。在五代隋唐时期，本法专用于治病，与胎息法之着重于养生者不同，故唐代胡愔《皇庭内景五脏六腑补泻图》有“六字六腑之气„„但为除疾，非胎息也”之说。明代以后，六字气诀法同时向养生方面发展，内容更为丰富，是历代吐呐练呼法中最有代表性的一种功法。本法不需场地，不需设备，随人、随处、随时皆可锻炼，按法进行，疗效明显，且不会出现偏差，确实具备简、便、廉、验等优点。

六字结婚祝福语篇七
《议论文写作六字连珠法》

六字结婚祝福语篇八
《六字联珠式》

议论文快速构思法

（一）六字联珠式（对照式与层进式的综合）

内容解说 ：点 正 反 深 联 总

图示如下：

正

点深联

反

例文分析

[例文1] 说探索

（点：以引用开头，点明论点）

这样一句话：“涉深水者观蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”意思是说，越深入探索的人所得越多。因此我们需要倡导探索精神。

（正：正面列举两例，证明论点）

是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壮美的景致，只有善于钻研的人才能获得珍贵的成果。陈景润几十年如一日，向神秘的数学问题挑战，取得了世界领先的成绩；水稻学家袁隆平，踏遍祖国山山水水，寻找野生水稻，从而探索优良水稻品种的培育，成为中国“水稻之父”„„还有无数的学者、勇士，他们无畏于“涉深水”，在更高、更深的领域开拓，进取。

（反：从反面假设举例，与上段形成对比）

反之，如果对任何事物只是浅尝辄止，稍有些“小鱼小虾”的收获就洋洋得意，那么自古至今，就不会取得什么生产上、科技上的进步，人们也不会创造什么现代化生活了。

（深：使用驳论深入分析探索的代价）

也许有人会说：“涉浅水者尚有鱼虾可食，涉深水者喂蛟龙也。”不错，“涉深水”是不如“涉浅水”来得安逸、舒服，有时还有一定的危险，需要付出沉重的代价。但如果仅因为探索的危险就停止活动，固守在“鱼虾”之上。人类社会的进步就会成为泡影。李时珍为了编写《本草纲目》，跋山涉水，研究各种草药的性味、功用，为了得到准确的资料，他还亲口尝试草药，有几次竟中毒昏迷，性命垂危，但他没有退缩，终于完成了这部巨著。试想，如果他知难而退，不思进取，我们现在对医药的了解将会多么贫乏，可怜？“喂蛟龙”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。

（联：联系中学生的实际，谈怎么办）

我们作为新一代中学生，最宝贵的财富就是我们的勇气和探索精神。为了社会的进步、人民的幸福，更需要我们去探索，去钻研，去开创新天地，有比我们的父辈更辉煌的成就。

（总：首尾呼应，发出号召）

总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。

逆境与成才

（点）正如水可载舟也可覆舟一样，逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。那么应当怎样正确看待逆境与成才的关系呢？

（正）人生的路很漫长，遇到荆棘、沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕，17岁就背井离乡；被称为“俄罗斯文学之父”的普希金年轻时曾被流放；还有我国著名的数学家华罗庚、导弹之父钱学森，他们作出的贡献是无法估量的，而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给与他们的是更坚定的决心、更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事，它可以锻炼人才，它可以创造奇迹。 （反）但逆境对于每个人的作用并不都是一样的。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了；确实有人在困难面前束手无策而最终失败了；甚至有人还感叹命运的不公，由此而沉沦。对于他们，逆境起了覆舟的作用；对于他们，困难的确是一件坏事。

（深）这也许就是事物的两面性。但究其本质，逆境对于一个人产生怎样的影响不在逆境而恰恰在人的本身。对于一个有着崇高理想的人，一次次的挫折只会使他的意志更坚定，逆境对于他只是一剂强心剂。正如夏衍在《野草》中说的：种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。常听人说：如果没有怎样，自己会是个人才。我却认为所谓人才，不应只指有多高的学问，多大的才能，还应包括他承受压力、承受打击的能力，倘若没有这一点，就不该称之为人才。温室中的花只能用来观赏，一遇风雨就会夭折，而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树，他们才是真正的栋梁之材。

（辨）当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境和常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。

（总）我们这一代青年人，几乎还没有什么机会经受大风大浪的考验，往往缺乏与困难作斗争的勇气和毅力，因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，主动找苦吃，在一些小的困难中不断磨练自己，使自己将来能成为建设祖国的栋梁之材。

写作训练题：

阅读所给材料，按要求作文。

古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚落下来，于是重新再推，如此循环不息。

《列子• 天瑞》中有孔子同他弟子的一段对话：子贡倦于学，告孔子曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”（“生无所息”的“息”，这里指停息、停止）

请以“生无所息”为话题，联系实际，写一篇不少于700字的议论文，题目自拟。上面所给的两则材

料可以用也可以不用，但所写内容必须在话题的范围内。建议使用六字联珠式构思文章。

生命不息，奋斗不止

（点）古希腊神话中有个服苦役的西西弗斯，他命中注定推一块巨石上山，当石头靠近山顶又滚落下来，于是重新再推，循环不息。这则故事告诉我们：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。

（正）纵观古今，无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。道尔顿临终前还在实验室中记录数据，最后安息在了这个与他相伴一生的地方；诗人海涅在生命的最后一刻还坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句；无产阶级革命伟大的导师马克思则是在自己的写字台前溘然长逝。伟人之所以伟大，就在于他们能够真正做到“生命不息，奋斗不止”。

（反）也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。唐玄宗李隆基就是一个最好的例子，从开元盛世到安史之乱，究其原因就是没能将奋斗坚持到底。

（深）正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。但是一时的辉煌不可长存，时间久了就会腐烂变质。当然辉煌也有它的保鲜剂，那就是不懈地奋斗。这是为什么呢？从哲学上说，一切事物都处于不断的运动变化发展之中，这就要求我们把事物如实地看成一个发展的过程。时间不可能永远定格在那辉煌的瞬间，只有不懈地奋斗，才能创造一次又一次的辉煌。生命是短暂的，奋斗使之不朽。道尔顿、海涅、马克思他们给后人留下的不仅仅是原子学说、美丽的诗句和《资本论》，更宝贵的是他们那奋斗到生命最后一刻的精神。也正是这种精神，推动着人类社会不断地进步。

（联）在现实生活中，许多人把一时的成就当作永久的成功，从此松懈下来，这种做法大错特错。这也正如我们学生的考试：一次考好不代表可以从此松劲，而要更加努力，奔向下一个目标。

（总）所以，我们在生活中要奋发进取，不可以松劲懈怠，时刻提醒自己：生命不息，奋斗不止。

写作提纲：

标题：生命不息，奋斗不止

结构：“点”——只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。（略写）

“正——无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。 （较详）

“反——也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。（较略） “深”—— 正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。（最详）

“联”——在现实生活中，许多人把一时的成就当作永久的成功，从此松懈下来，这种做法大错特错。（较略）

（二）扇形结构 （总—分—总）

结构解说

本式的特点是：先总说，提出论点或论题，然后分几方面论述，最后再总起来说（或重申论点，或总结引申）。分述时，有时各层次间表现为并列关系（可以是几个分论点，如课文《义理、考据和辞章》和北宋苏洵的《六国论》），有时则表现为对比关系（如毛泽东的《改造我们的学习》的第三部分将马列主义的态度与教条主义的态度相对比）。这种结构适用于各种体裁的议论文，尤其是写作关系型的题目（参见例文1）。如果认为提炼分论点比较困难，也可以从几方面论述。（参见例文2）总分之间的关系有几种：总—分—总，总—分，分—总，分—总—分。

图示如下：

●分论点并列

[例文1]

苦 与 乐

人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。

有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。

首先，苦是乐的前提。

俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》„„”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。

其次，乐是苦的目的。

人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。

再次，苦中乐才是真乐。

一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。

总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。

本文思路分析：

总说：苦与乐是对立统一，不可分割的。

分说： ——首先，苦是乐的基础。（引用俗谚和司马迁的话）

——其次，乐是苦的目的。（以玄奘取经为例，假设举例）

——再次，苦中乐才是真乐。（联系实际，反面类比刘禅“乐不思蜀”的例子）

总说；正确对待苦与乐的关系，号召青年勇于吃苦，以获得真乐。

六字结婚祝福语篇九
《养生之六字决》

岳奇峰教授倡导的六字诀内外兼修养生法 2009-11-08 08:55 更多岳奇峰教授的观点， 请参阅： 易医文化知识点滴备忘六字诀：是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑， 平衡阴阳祛病延年。此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、 肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病， 即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。 岳奇峰教授认为，六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气 以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。 一、嘘字治肝病法 嘘，读（xǖ） 。嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目 眩晕等症。 二、呵字治心病法 呵，读（hē） 。呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等 心经疾患。 三、呼字治脾病法 呼，读（hū） 。呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾 经疾患。 四、呬字治肺病法 呬，读（sì） 。呬字功可清晰肺经郁热治疗咳嗽等肺系疾病。 五、吹字功补肾气 吹，读（chuī）吹字功治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。 六、嘻字功理三焦 嘻,读（xī） 。嘻字功治由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利 等疾患。 六字诀呼吸中的口型由口唇、牙齿、舌头以及两腮的综合活动而形成,鼻吸口呼，用顺 腹式呼吸,六字诀呼吸锻炼是在呼气时发出声音，因此要求用鼻吸口呼。而且由于重在用发 音调理脏腑，故呼吸的重点在呼气而不是吸气。锻炼时可以不管吸气，只细心端正口型，控 制呼出的气流即可。此外，为了更好地发出声音、把握气流，六字诀呼吸要求将呼吸支点放 在腹部，采用顺腹式呼吸的控制方法。 附：怎样练好“六字诀” 岳奇峰老师倡导用"六字诀"内外兼休养生法，如何练好六字诀呢，下面是从网上收集来 的相关说法，作者可能是胡天武，仅供参考。 第一、练好预备式----松静站立 预备式的要求中需解释的:1、 “头顶如悬”:好似在百会穴（在头顶约两耳廓尖连线之中 点）处用绳子吊起之意；2、 “含胸抜背” ：就是胸部微缩内含，同时背部撑圆；3、 “沉肩坠 肘”“松腰塌胯”及“双腿微屈” 、 ：如肉坠感； “虚腋” ：就是腋窝空出，两臂不要死贴在体 侧，多站预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态；4、 “内视” ：就是意想。预备式姿势要抓住两点：一是“头顶如悬” ，二是“松腰塌胯”“头顶如悬”如做出“收 。 腭”“竖项”“含胸

抜背”就能相应做到。 、 ， “敛臀”“藏裆”是“松腰塌胯”的要点，这样 、 “双腿微屈”就能相应做出来。 预备式主要是松静站立，要多站。实践中把预备式要点有机地糅合在一起，以舒松自然 为度，形成舒展外延之势，达到“形正势圆”的要求，进入“体松气顺”之境界。 第二、谈谈松和静 “松”和“静”是练气功的要求，也是练气功的目的。它们是相辅相成的，但静是起主 导作用的方面，是练气功的根本所在。 六字诀的“放松”是指精神和肢体均高度放松。精神放松是指大脑神经处于飘然清爽舒 松的状态；肢体放松应舒适自然，动作要柔和舒展，切勿僵持。 六字诀的静是定而后静，动中求静。定而后静是神不外驰，精神内守；动中求静是以意 念和肢体的导引达到一念代万念。 如在练习预备式时， 可采用从头到脚各部位的要点或默念 松静二字或意守某一穴位等手段入静； 在练习六字诀时意想吐音或动作， 进而以意领气达到 入静。静必需是“形正势圆”“气运平衡”条件下的清空恬静。 、 第三、关于顺式腹呼吸 六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式腹呼 吸。呼吸要纯任自然，不疾不徐。呼气时－－收腹提肛缩肾（三个动作同时进行） ；吸气时 －－小腹放松，嘴-|-#-!-Chun 轻合，舌抵上腭。这就叫顺式腹呼吸。六字诀要求呼有意，吸 无意，这是因为腹腔内之浊气随读字吐出，天空之清气会自然由鼻腔吸进，不必用力下沉而 小腹会自然隆起。 “提肛”就是随着收腹把肛门逐渐收缩起来。 “缩肾”就是胯关节两侧（环 跳穴－－臀部两侧凹陷处）象中间收缩，会阴穴处也同时收缩。 “小腹放松”就是随吸气自 然松开恢复常态（不要人为的用力向外鼓起猛吸气） 。练习方法可用预备式进行，也可用坐、 卧姿势再加上吐音练呼吸。使之练熟，纯任自然。 第五、关于动作 六字诀的动作起着导引气血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用力。动作的频率要 和自己的呼吸频率相吻合，这样就达到了“气为元帅，手足为兵丁”“气尽式成”的要求。 、 初练时，可能出现顾了呼吸忘了动作，或想动作，又顾不上呼吸的现象。这是需要一个 熟练过程。 前面已经提到， 如果时间允许， 先把顺式腹呼吸做熟练些， 在这基础上再加动作， 就不会顾此失彼了。 六字诀以吐音、呼吸为主，动作是次要的，要把主要精力放在练好吐音、呼吸上。有些 病例证明不做动作，只练吐音、呼吸，也能达到一定效果。当然加上动作更好。另外，每个字做六次，偶尔忘了多做上几次也无妨，不会出现什

么问题。 第六、关于经络 经络遍布全身，是气血运行的通道。它的功能是行气血，通表里，调阴阳，感应传导， 维持正常的生理活动。在正常情况下，气血在经络运行中运行是畅通无阻，无处不至的。如 果因某种原因经络发生阻隔，气血运行就会郁滞不畅，发生病变。正如“内经”中说： “经 脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。“脉道以通，血气乃行。 ” ”六字诀的作用 之一就是舒通经络，调整气血，所以在学习中必需熟习有关经络。人体的五脏六腑各有自己 的经脉，这些经脉在人体上是对称存在的，称之为十二正经。十二经脉中气血运行是循环贯 注的，即从手太阴肺经开始，依次传至足厥阴肝经，再传至手太阴肺经，首尾相贯，循环无 端。与六字诀有关的经脉气血流注次序是：足厥阴肝经流注手太阴肺经；足太阴脾经流注手 少阴心经；足少阴肾经流注手厥阴心包经；手少阳三焦经流注足少阳胆经。从以意领气的角 度来讲，对于经络穴位不需要那么详细、精确，只要记住意领的起止点及大体走向既可。 现把六字诀相关的经脉循行路线简述如下： “嘘”字功经络循行：肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴起（人体正中线为内，人体两侧 为外） ，沿下肢内侧中线上行，经小腹入肝，络胆，上喉，入眼，到头顶百会穴。 “呵”字功经络循行：由脾经的隐白穴领起（足大趾内侧） ，循腿内侧前缘上行入腹，与 冲脉相会，进脾，络胃，然后从腋下大包穴（腋下第六肋间隙处）转注心经的极泉穴（腋窝 内） ，沿手臂内侧后缘至手小指端少冲穴。 “呼”字功经络循行：与“呵”字功经络循行相同。这是根据十二经脉中气血运行循环 流注次序可得，脾经之气血就是流注心经的。又根据中医“肝脾之气宜升”之说，念呼字与 呵字的气感理应相同，所以“呵”字功与“呼”字功的经络循行是一样的。 “呬”字功经络循行：从足大趾肝经之经脉上行入肺，转注肺经的中府穴（胸前的外上 方） ，沿手臂内侧前缘到大指端少商穴。 “吹”字功经络循行：由肾经的涌泉穴起（足心） ，经内踝，沿腿内侧后缘上行，穿脊入 肾，络膀胱，到腹前，与冲脉并行，上至锁骨下俞府穴转注心包经天地穴（乳头外） ，沿手 臂中线至手中指端中冲穴。 “嘻”字功经络循行：从足第四趾端窍阴穴胆经起逆经而上，沿腿外侧中线上升，经腹， 过季肋，沿无名指端关冲穴。然后引三焦经折回下行，又回到胆经四趾端之窍阴穴。 第七、关于“以意领气” 根据“不通则痛，通则不痛”的经络特征可知，在经络某一部位发生阻隔时，都会由于 气滞导致

血瘀而引起疾患。因此，用意念导引气血，使之在经络渠道中畅旺地运行，达到通 瘀、导滞、散毒、解结。六字诀治病的机理，旨在于此。正如张君房在《云笈七笺》中所说： “以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾，何往而不愈焉！ ”练六字诀要意领，功效的大小在很大程度上取决于“意领”掌握的程度。 六字诀的“以意领气” ，就是呼气读字时，用意念循经络领气从起点到终点。每次呼气 读音时都要如此。吸气时没有意念活动。但嘻字功每次吸气时，意领循经原路返回，这是因 为经气上下反转而激荡起来，从而贯入各脏器之中，达到三焦理气之机能。十二正经在人体 中是对称存在的，用意念领气时，要从两只脚的相应部位同时领起，不可只从一侧领。 六字诀的“以意领气” ，需要在熟练地掌握吐音、动作、呼吸，了解有关脏器的经脉走 向，在松静达到一定程度以后进行。 （练六字诀不意领也可以收到一定的功效。 ）开始练习可 不加动作，在呼气读字时，用心意领，专心体察每个字气血循经路线，然后加动作练习，久 而久之水到渠成， 自然就能做到意到气到， 气到血行的目的。 有的练习者反映， 练六字诀时， 动作做完了，可意领还没完怎么办。产生这种情况的原因可能有二，其一气短；其二对经络 走向不熟习。解决办法是不加动作，甚至不加呼吸，只默想经络走向来熟习路线。或在吐音 时，只想几个有关的点，例如嘘字功，只想大脚趾－－肝区－－眼三点，待呼吸练得深长， 经络走向熟习以后，自然就能配合协调了。 第八、练功要求 根据中医阴阳五行，克制化之理论，应四时之节序，一般情况应按嘘、呵、呼、呬、吹、 嘻的顺序连续地练，每字各做六次，每字之间加一次调息。某个脏腑患病，待六字练完后， 再专门练习相应的字，次数不限，适度为宜。练功应选择空气新鲜，背风向阳，环境安静之 处，练功时应当以“求放心，不动心，勿助长”来要求自己。在平时的修养中也要注意约束 自己，颐养浩然之气。 第四、关于口型与吐音 六字诀是通过不同的口型，发出一定的声音，吐出不同的气流来影响相应的脏腑气血， 使之得以濡养，达到修残补缺，阴阳平秘，气血调和，真气得以培补，从而能祛病健身。口 型不正确，发出的声音不对，那就达不到六字诀治病养身的功效。所以口型是六字诀功法的 关键。六个字口型的要领是： “嘘”字缩舌； “呵”字舌抵下齿； “呼”字舌居中喉出音； “呬” 字张口开腭出音； “吹”字撮口-|-#-!-Chun 出音； “嘻”字齿轻合。 初练时不加动作用顺式腹呼吸练习口

六字结婚祝福语篇十
《六字秘诀养生法》

六字秘诀养生法

有些人有一些不好的习惯，就是吐口水，口水就是不要经常地吐，事实上就会伤害到身体，我们搅那个赤龙的时候，口里面会产生很多口水，这时候吞下去的话，能够补充体流，让我们身体阴阳平衡，“活”字是舌旁有水。经常做八段锦，会柔和地按摩五脏六腑，让我们的气色比较好，并且及时排走垃圾，不会产生粉刺。

接下来就是调呼吸了，有六个字，我们看那个孙思邈的养生歌。春嘘(xu)明目夏呵(he)心，秋呬(xia)冬吹(chui)肺肾宁；

四季常呼(hu)脾化食，三焦嘻(xi)出热难停。

春天多念“嘘(xu1)”字，能够让我们眼睛明亮，排掉多余的肝气；夏天的时候，多念这个“呵（he1）”,能够让我们心火消掉，

秋天的时候，多念那个“呬（xia4）”,

冬天多念“吹（chui1）”,

呬与肺相配，“吹”与肾相配，主我们的肺和肾比较安宁。

嘘属肝，呵属心，“呼hu1”属脾，“呬”属肺，吹属肾，嘻属三焦。最好是站着做，上午的时候，应该是面向东方，午时以后（上午11点），下午及晚上都应该是面向南方，比较自然地站立，然后放轻松一点，接下来，吸气的时候，能够把天地的清气吸进来，调理我们的五脏六腑之气，呼气能够把多余的浊气呼出去，并且是除了两个字，一个“呬”，一个“吹”，这两个字可以听到短促的声音，其它的应该是没有声音的，就是一个口型，一个气流的声音。

一年四季，都适合经常地念这个“呼”字，可以让我们的脾脏增强功能，促进消化功能，吸收食物。

嘘以散痰，呵以去烦，呬以除倦，吹以去寒，呼以去热，嘻以去痛。下面是具体的用法：

春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自阑，

三焦嘻出除烦恼，四季常呼脾化餐。

念法是：

切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。春天，多念嘘字，眼睛明亮，肝气比较调和；

夏天的时候，多念呵字，就让多余的心火能够排掉。

药师法门里面也有讲，也可以配合一些动作，简单化一点。

对于很多的病都有一定的疗效，比方说高血压，青光眼，慢性肝炎，神经

衰弱，肺气肿，口腔溃疡等。

春天属木，明目养肝，夏天属火，去心火，秋天属金，润肺，冬天属水，滋益肾水，温补肾。三焦之中念嘻字，能够除烦。

一年四季多念呼字，能够有利于脾胃的运化。

上座前，调息，才能坐的安稳，先叩齿36次，然后赤龙搅海9次，把口水吞下去，再来坐，一般都是鼻吸口呼，吸就一种方法，呼有六种气流声。顺腹式的呼吸法，就能够吐出脏腑中多余的浊气，吸气就能够徐徐地吸进天地的清气。补体内脏腑的正气。

如果只是保健，春天念那个嘘字12次，其余的5个字，都念6次好了。还要注意的是每个字念完后，要自然地呼吸两分钟，就让这个脏腑之间有一个调和的机会。

夏天的时候以此类推，呵字念12次，其它的就6次，秋天的时候，“呬”字12次，其余6次，冬天的时候，“吹”：12次，其余6次。

就能很柔和地让我们的五脏六腑跟随季节来调整。

如果是身体不好的，一种是见证治脏法，一种是相生相克法。

见证治脏法，如果是肝病，就多念“嘘”，连续地念36次，尤其是慢性肝炎（小三阳，大三阳），每天早上面向东方，念那个嘘字36次，慢慢地练习的话，会让我们肝里面的热气排掉。然后其余的5个字都只要念6次就好了。

要相信人体的智慧，不要单单相信医药。

有一个医学家学了以后，做一个偈子来概括：

眼中赤色兼多泪，嘘字立去如有神，

心源烦燥急须呵，此法通神更莫过，

喉生口痰并热痛，依依目下自安和，

肺中气促自生涎，胸膈烦满上焦痰，

若有肺病急修呬，用之目下自安定；

泻痢肠鸣并腹水，急用呼字免成殃。

眼睛红肿，或者是眼泪很多，早上起来的时候，眼屎很多，肝热，多念嘘。心火上炎，口腔溃疡（一直都好不了），“呵”

念呬字是肺气诀，能够调理肺气，或者痰很多，

肾方面的，比方说耳鸣，腰酸腿痛，或者是身体里面有寒气，

黑性皮肤或者少白头，这个是有寒气。是金克木，把肝伤到了，“吹”如果是腹泻，拉肚子，老是听到这个肠子咕咕叫，呼字，加强脾脏的功能。还有一种是相生相克法：

比如说心火亢奋，是因为肝木心火，太疲劳了，那么肝就热，肝热了以后，就生心火，所以就产生口腔溃疡，这个时候要练习两个字：嘘和呵，每个字可以念12次到24次，然后呼长吸短，就可以调理好。

相克的方法，比方说脾的吸收功能不好，是属于肝木克脾土，疲劳的时候没有胃口，或者发过脾气以后没有胃口，一方面是应该按一下太冲，把肝多余的热排掉，然后再念这个嘘字来泻肝气。

还有一些是肺病，是因为心火刑肺金，火太盛了，来克金，这个时候就多

念呵字，来泻掉心火。比方说念12次。再来念一下与肺相关的呬字。这六字诀主要是以泻实症为主，如果身体是非常非常虚的话，要谨慎一点用，每天早上练习完以后，可以喝一点点温水。然后就再打坐。这个是调息的初步的方法。

调心的方法应该是要能够保持心理的平衡，要能够常服四君子汤：君子量大，小人气大，君子不争，小人不让。

君子和气，小人斗气，君子助人，小人伤人。

悭贪->嫉妒->自赞毁他。

宇宙的法则是平衡的：此长彼消。

安贫乐道，在逆境之中磨练，开发智慧。

能够受持八分斋戒（一年或者三个月（正月、五月、九月）），阎罗王有一面业镜，轮流照四大部洲，正月份照我们这个南瞻部洲。二、三、四月又会照东胜神洲，西牛贺洲，北俱卢洲。五月份又回到南瞻部洲来了。九月份又回过来了。

得善法利益：

一个是得往生净土的利益，二个得上生天国的利益，

三个是得还生人间的利益，四个是得转生大丈夫身的利益。