善男信女的意思
成考报名 发布时间：01-04 阅读：
善男信女的意思篇一
《看,那些善男信女-论文》
善男信女的意思篇二
《致善男信女的一封信》
致善男信女的一封信
诸位善男信女：吉祥！
佛教，大家信仰了这么多年，但多数信众并不一定了解其中的真实意义。简单地讲：就是佛陀对九法界众生致善圆满的教育；佛陀，就是一位大觉大悟，觉行圆满伟大的圣者。即，佛教的教主，释迦牟尼佛。那么寺庙就相当于信众学佛的学校。
沙让清溪寺，是一座历史悠久的古老寺院，也是老祖宗遗留下来的文化遗产，历史变迁，几经怆桑。而今破烂不堪，摇摇欲坠。为了众信的安全，今有王定生、成传文等物邀释宽坚、释觉岸、释宽松三位法师与大众携手重建清溪寺。
清溪寺重建规划总面积1600平方米，建筑面积，700多平方米，呈四合院形势，设有：大雄宝殿、祖师殿伽蓝殿、天王殿、念佛堂、五观堂、大寮、僧寮造价27万元左右，计划在今年完工。
继承传统，弘扬佛法，利国利民。但修建寺院，耗资较大，希望十方信众，志士仁人，勇跃参与多方筹谋，捐款捐工，广种福田，为清溪寺建设添砖加瓦，为子孙后代积功累德。（500元以上者，刻性名，5000元以上加刻家庭住址，且字形加大；1000元以上者加刻个人简历。500元以下者，上功德簿）。众缘和合，万众一心，不远的将来清溪寺就会展现辉煌。
佛法兴隆， 社会和谐。
风调雨顺， 国泰民安。
干戈永息， 世界和平。
法界有情， 同生极乐。
清溪寺筹建小组
2012年4月1日
善男信女的意思篇三
《你我都不是爱情世界里的善男信女》
善男信女的意思篇四
《产品知识及寓意》
翡翠常见问题
俗话说，玉不雕不成器，美玉的精致，源于匠人精心雕琢。雕工工艺也是评价翡翠价值的一个不可忽视的重要因素，特别是雕件的工艺，不仅要讲究好的寓意，更要讲究俏色，另外还要求刀法细腻，造型优美，线条流畅。一块好的玉加上好的工艺，恰如锦上添花，价值也会有很大的提升。对于一块颜色分布有特点的原石，如果能把颜色运用的好，雕琢出来的工艺品就能够达到意想不到的效果，其价值可能会有几倍、几十倍的差距，所以玉福翡翠提醒大家，翡翠的工艺特别是对于雕件来说是非常重要的。
翡翠佛的 寓意：
要说翡翠佛的寓意，就不得不提到中国的传统文化。在中国传统文化中，玉是一种文化，字典解释，玉，美石也。是洁白、美好、善良、高雅、华贵的象征，而且更有人把玉比作君子，古人云：“君子无故，玉不去身”。
翡翠佛凝神静气保平安，笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身,佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑， 笑，天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。
销售技巧:
先生/女士:您好，此款翡翠佛雕工精细，造型优美，线条流畅，,您看这尊翡翠佛的面部表情，“眉开”“眼笑”笑的很开心，眉毛雕刻平阔秀长寓意您身体健康长寿，诸事顺利；眼如新月，庇佑您在生活中能去除浮躁，静心凝神；鼻梁笔直而圆润，庇佑您财运亨通；嘴巴宽大，会庇佑您官禄荣贵，也就是能升官又能赚钱的意思；双耳下垂玉肩，耳垂丰满, 肚子宽大而鼓起，以表现出很有福气和魄力；佛面色均匀，无明显裂痕及杂质，不会造成佛相“花脸”，只有上好的底料，技艺超群的雕刻师傅的精细的雕工才能雕刻出如此完美的翡翠佛相，从而也相对提高了制作成本，通常造型瘦小的佛像，底料薄，料小，雕刻不对称，很不受大众所喜爱。这尊翡翠佛还镶有纯金的光圈，象征法力无边，有护身之意，戴金镶玉显富贵，佩玉保平安，赤金美玉皆拥有，富贵平安伴您行。
请到翡翠玉佛后，一定要记得给玉佛开光，与佛结缘，虔诚相待，必能得到佛的保佑
翡翠观音的寓意：
古有云多念观音经能教人向善，观音是民间大多数人信仰的神佛，据称观音可应机以种种化身救众生苦难，观音常伴能消灾解难。所以有很多善男信女都会佩戴观音像，特别是翡翠观音的为多。
翡翠观音就是玉翡翠雕刻的观音，是翡翠与信仰的一种完美的结合。寓意吉祥如意，和睦美满。就其质有翡翠之洁白，柔滑之感，让人顺心，安泰之效；而观音作为中国人信奉的慈悲偶像。两者完美的结合，是自然而然的一种和谐的融合。让我们对其质到其神赋予了多重的精神与寄予。
观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。民间有男戴观音女戴佛之说，是因为在过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。佛也就是弥勒佛，未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天。 男戴观音女戴佛，是取阴阳调和、二性平衡之意。男戴观音，特别是佩戴玉观音，就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。
销售技巧：
先生/女士：您好，自古以来翡翠的雕刻就与文化紧密相连，每一件翡翠饰品都有她独有的寓意与内涵，而在所有以人物为主的翡翠题材中，观音是最考功力的。雕刻师在拿到一块料子时，先看料，如果是小料，就雕玉佛，因为小，所以不能出细工，但大料基本都是以观音为主，请您看这尊观音雕刻表情刻画入微，能体现出观音的神韵，面相端庄慈祥，眉毛部位及眼睛雕刻清晰有神韵，眉毛雕刻平阔秀长寓意您身体健康长寿，诸事顺利；眼如新月，庇佑您在生活中能去除浮躁，静心凝神；鼻梁笔直而圆润，庇佑您财运亨通；嘴巴丰厚，会庇佑您官禄荣贵，也就是能升官又能赚钱的意思，面部颜色均匀，观音挂件脸应以无色或者均匀的颜色最好，面部没有明显的杂质及裂纹。左右雕刻对称，比例协调。对于坐式观音来说，身长为头部长度的三倍左右；身宽为头部宽度的1.5倍左右是最佳的比例，这个比例过大或过小，都不协调。正因为雕刻的工艺及用料都是最好的，所以造价成本要高于其他劣质产品 ，尊翡翠观音还镶有纯金的光圈，象征法力无边，有护身之意，戴金镶玉显富贵，佩玉保平安，赤金美玉皆拥有，富贵平安伴您行。
一分钱一分货，您选择此款挂件，一定是物超所值的。
什么动物寓意是福禄寿喜财？
1. 福：蝙蝠 狐狸 葫芦 茶壶 佛手 蝴蝶
蝙蝠---福到了或者是天赐福缘；
狐狸---福寿双全；葫芦---多子多福，万代盘长，福缘深厚，福满乾坤；
佛手---得心应手，福寿双全；
茶壶---祈福迎祥；
蝴蝶---富贵耄耋（mao die）……
（蝙蝠抱葫芦的挂件可以说成是五福临门：福到了，天赐福缘，福满乾坤，福缘深厚，纳福迎祥）（多发挥一下想象力是掌握玉雕的关键）……
2. 禄：鹿 公鸡 蝎子 仙鹤 猴 狮
高官厚禄（公鸡 鹿）
官上加官（公鸡 鸡冠花）
甲天下（蝎子）
五子登科（五只小鸡）
一路连科（鹭鸶 莲叶 桂圆）
马上封侯（马猴）
太师少狮（大小狮）
一品当朝（仙鹤）……
3. 寿：寿桃 乌龟 仙鹤 松树 茄子 海棠 白头翁 朱雀 玄武 八仙 柏 南极仙翁 麻姑 彭祖 东方朔
茄子（又长又瘦就是长寿了）；
堂上双白（海棠，两只白头翁）；
玄武悲泣（龙龟）；
朱雀拒尸（朱雀）
4. 喜：喜鹊 辣椒 蜘蛛 豹 荔枝
蜘蛛（知足长乐 喜从天降）
辣椒（红红火火）
洪福齐天（辣椒蜘蛛）
竹报平安（竹节 铜钱 豹 ）
豹（捷报频传）
5. 财：白菜 金蟾 貔貅 甲虫 螃蟹 摇钱树 聚宝盆
金蟾是吐钱的，摆时口要朝家里，貔貅则刚刚相反。
狐狸：谐音福，本身又是兽，当然就是福寿双全了；
蝎子：是五毒之首，寓意毒霸天下，引申为甲天下；
荔枝：就是利市大吉；螃蟹也可以理解为八方来财，富甲天下。
一面有喜鹊，灵芝，桃和福豆另一面有佛手，鱼和另一个大灵芝以上代表设么呢？
回答：这个挂件可以从几个方面来命名，寿桃即长寿，四季豆可以说是节节高，就是高升了，喜鹊为喜，灵芝就是如意如人愿，所以最通俗的叫法是：福禄寿喜，天从人愿；而另一个说法就是它本身的寓意，福豆为福，灵芝谐音福至，而桃形似心，所以也可以叫做：喜从天降，福至心灵，这块挂件你也可以叫做：人生如意。为什么呢？佛手是福寿双全，得心应手；灵芝寿桃是保身延年，天从人愿；而别的又代表……也就是说有福有寿有禄有喜，做事得心应手，天从人愿，而且年年有余，当然就是人生如意了
蛙：谐音娃，莲叶升两蛙就是连生贵娃，所以这个简单就是：申生贵子了
豆角：简单的说就是节节高升，四季平安，生机勃勃，还有很多了，要组合来说
一只老鹰一只螃蟹：“畅通无阻”如果是做生意的，可以理解为大展宏图，八方来财，富甲天下；而如果您是在官场上混的，可以理解为英雄独立，横行天下，畅通无阻，因为老鹰是在天上飞得，螃蟹是海里陆里都来得，海陆空任我翱翔，任我横行，任我畅游，不管官场还是生意场，当然都是畅通无阻了。
雕的是一对童男童女，俩娃娃坐在宝盒上，头上是一朵牡丹花。
答：童男童女寓意好合，盒子谐音为和，牡丹国色天香就是美了，而且又代表富贵，所以这挂件的寓意就是：富贵花开，和和美美 大象上趴只猴子寓意何讲？
答：封侯拜相或者是说：太平有象，稳稳封侯，就是平稳升官的意思。
竹节篇幅：竹节寓意节节高升，竹报平安了，蝙蝠则代表福到了，所以可以叫做：福星高照。而竹节蝙蝠谐音祝福，所以也可以叫做祝福
你平安，祝福你姐姐高升；挂在胸前就是胸有成竹了
三只脚的蟾蜍就是金蟾了：金蟾是吐钱的；下面是一个葫芦，葫芦也叫做乾坤袋，能容万物 寓意为：富甲天下，且福禄寿三者俱全了；也可以理解为：坐享清福，财富自来。
茄子：是又长又瘦的，长寿的意思
甲虫：富甲天下
上面是桃子，旁边是如意，下面是猴子，猴子旁边一个藕：
猴是封侯，升官的意思，桃寓意为长寿，如意也就是灵芝，保身延年的意思；猴子又是齐天大圣，寓意洪福齐天，而桃形似心，那就是福至心灵了，如意如人愿就是天从人愿；莲藕代表佳偶天成，而且它是通透的，一点就透，寓意生下来的小孩子聪明，所以这块挂件可以理解为：升官，长寿，做事心想事成天从人愿，而且佳偶天成，生下来的小孩聪明伶俐，是人生美满幸福的意思。
蝙蝠与南瓜：蝙蝠寓意福从天降，福到了；南瓜寓意长寿，所以可以说是福寿双全。而蝙蝠是天上飞的，南瓜是地上长得，且南瓜藤满绵延，暗合缠绵之意，所以也可以叫做：地久天长了
两只草龙与拖鞋还有元宝：鞋通谐 简单的说：财源广进，生意兴隆，诸事和谐
.福至心灵：雕有蝙蝠，桃，灵芝 。桃代表长寿，形状似心；蝙蝠借蝠之意为福。灵芝则表示灵义。三者组合的团代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。
鹤鹿同春：雕有鹤、鹿、松。鹿指禄，“六”，鹤借来谐音表示“合”，鹿鹤指“六合”，
福在眼前：蝙蝠、钱币
1、龙凤配：龙凤呈祥，在中国传统理念里，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示
喜庆之事
2、玉锁：聪明伶俐，智力发达，天资高，灵活，乖巧小孩头脑机灵，活泼切乖巧孩子头脑
机灵
3、玫瑰花：古希腊和古罗马民族用玫瑰花象征他们的爱神 维纳斯（Venus）长久以来就是
象征美丽和爱情。
4、平安扣：古称“怀古”、“罗汉眼”，直径大的不过三五厘米，是玉器中常见的种类，如翡
翠平安扣、和田玉平安扣、金镶玉平安扣等，并被赋予了简单朴实的寓意“平安”，
以明清以后的比较多见。平安扣以其朴素的外形、吉祥的寓意得到很多玉器爱
好者的喜爱。
5、福字：福慧双修福德和智力能都达到至善的境地，现指有福气又聪明。
7、貔貅：相传是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来的都没。
1 有镇宅的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
2 有趋财旺财的作用，除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
3 有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其是在财运方面，貔貅是有比
较明显的作用
8、麒麟：亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种
动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。麒麟，是按中国人
的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，
龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为
坚硬。为浅灰色，这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍
爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人
的"集美"思想。
9、观音、佛：中国传统饰品，佛文化寓意浓厚，男戴观音女戴佛，晶莹剔透的翡翠佛、观
音吊佩能给佩戴者带来安祥与平和，并喻意着："有求必应、永保平安"。佛与世界同在，
佛与天地同在,天人合一，佛即天，天即佛，天有多大多高，佛就有多大多高，所以如来
佛祖对孙猴子说："你一个跟头翻十万八千里，也翻不出我的手心去"这叫佛法无边，与
天地同源，有天地在，就有佛法在，天佛合一的佛理观念始终贯穿在"佛在心中"翡翠镶
足金吊佩里面。佛是一种信仰，更是一种力量，"佛在心中"翡翠镶千足金吊佩，寓意鸿
运当头、洪福齐天，佛佑平安、吉祥如意，佛心常在，通体光明，顶天立地，佛法无边，
福寿安康。佛、观音镶有千足金--佛观音镶金，戴金镶玉显富贵，佩玉保平安，赤金美
玉皆拥有，富贵平安伴您行。佛、观音吊佩雕啄精致，晶莹剔透，圆润光滑，线条流畅
优美，各部分比例和谐匀称，细观之下，给人以宁静安详的心境，脱离尘世之感。运用 现代高科技专利技术，把金和玉有机的结合起来，成为独特的金镶玉首饰。
10、船：同舟共济 ,一帆风顺 ,传(船)宗接代。
11、生肖：用十二生肖属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、末羊、申猴、
酉鸡、戊狗、亥猪、代表人生吉祥，其属相者应配戴相应生肖玉镶金,借以护佑一生吉 祥、平安、如意、健康、长寿、多财、少灾、多快乐、少烦恼，顺时一帆千里、逆时轻 舟渡过。
12、蝉：蝉挂胸前。一鸣惊人，蝉挂腰间，腰缠万贯。
13、龟：平安龟或长寿龟，与鹤一起寓意龟鹤同寿。长寿，荣归
14、蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中叼铜钱，寓意富贵有钱，蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝
与挂树一起寓意宫折桂，常有三脚蟾与四脚蟾之分。
15、财神：招财进宝。
16、鹰：大展宏图的寓意。
17、关公：如今的关公像有两种，一种刀尖向上，另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表
示关公的忠义之心，向下表示的含义就是进财，这两种一定要分清楚。
18、福寿如意：蝙蝠、寿桃、如意（或佛手形、如意也可）。
19、四季富贵：豆角（或者-旁雕刻有蝙蝠、花藤等）四季顺意、四季如意。
20、平平安安：瓶子（或-旁雕刻蝙蝠和小瑞兽，可称福寿平安）。
21、福寿禄：葫芦、蝙蝠、（或单雕葫芦可称福禄）。
22、福在眼前：蝙蝠、钱币。
23、连年有余：莲花、荷叶、藕节、钱币或者鲶鱼（单雕一条大鱼可称大鱼大利）年年有余。
24、双喜临门：喜鹊、梅花、（也可称喜上眉梢）。
25、灵猴献寿：猴子、寿桃（或雕猴子抱寿桃及蝙蝠也可称福寿）。
26、事业有成：树叶、桑蚕或小松鼠、树叶白。
27、府上有钱：斧头上雕有一串钱币。
28、二龙戏珠：两条龙抱一宝珠，双龙戏珠。
29、松鹤延年：松树、仙鹤。
30、玉福捧寿：五只蝙蝠围着一个寿字。
31、大展鸿图：鹰展翅、太阳。
32、福寿双全：蝙蝠和寿桃（或者雕刻蝙蝠及钱币都可，在加如意称福寿如意）。
33、蟾蜍、蟾：有三条脚的癞蛤、民间寓意为招财进宝。
34、节节高：竹节、竹叶（或雕刻竹节和蝙蝠也称祝福）。
35、竹报平安：竹节、平安鸟。
36、四季红火：辣椒、四季豆。
37、英 雄 ：鹰和狗熊。
38、龙凤呈祥：龙和凤凰。
39、双寿福禄：两面三刀个瑞兽、葫芦或雕寿桃、小瑞兽也可。
40、吉祥如意：孔雀或者凤凰或雕刻一头大象背一有个童子持一如意。
41、一品清廉：青蛙、莲叶、莲莲。
42、马到成功：马奔腾（或雕刻马背上有一只猴子和一只小蜜峰可称为马上封候）。
43、丹凤朝阳：一只凤凰面向太阳。
44、三阳开泰：三只羊和如意或灵芝也可称洋洋得意、喜洋洋。
45、花开富贵：凤凰和牡丹花。
46、瑞狮献定：狮子（平安、招财、保护神）嘴含灵芝或如意。
47、麒麟送子：（龙角、狮身形的瑞兽）背有一小童子。
48、望子成龙：龙和子鼠。
49、多子多福：蝙蝠、石榴、葡萄。
50、生意兴隆：花生、龙。
51、一帆风顺：船、船帆、水波。
52、吉庆有余：鱼背上有一个童子。
53、独占鳌头:仙鹤一只脚站在鳌鱼头上。
54、和合美美:荷叶、鸳鸯。
55、人生如意：一人参、如意（或雕刻一人参和花瓶可称为一生平安、平安一生）。
56、鱼龙变化：一条龙头鱼身的鱼龙，民间寓意是鲤鱼跳龙门或步步高升。
57、三星拱照：福星、禄星、寿星也可称为吉星高照。
58、寿星公 ：寿星手持龙头拐杖，另一手持寿桃（或雕刻寿星、蝙蝠、背面刻有蓬莱山，
可称为寿比南山）。
59、和合二仙：一人手持盒子，一人手持荷叶。
60、前程似锦：锦鸡眺望远方。
61、事事如意：柿子、如意。
62、心心相印：大象、桃心。
63、一统天下：桶形、路路通、腰鼓形。
64、马上有钱：骏马上有一元宝。
65、五鼠运财：五只子鼠围一钱币。
66、金玉满堂：金鱼、海堂花、元宝。
67、龙腾虎跃：一龙一虎。
68、龙马精神：龙、马。
69、福到财到：一白菜雕蝙蝠、钱币。
70、金鼠招财：子鼠、钱币。
71、太师少师：一大狮子和一个小狮，也可称为太师少保。
72、福从天降：蝙蝠在上方，一童子手持旭意抬头看。
73、超凡脱俗：蝴蝶、脱胎换骨。
74、竹梅双喜：一棵梅树及竹子，上有两 只喜鹊。
75、欢天喜地：一只獾獾抬头看天上飞的一只喜鹊。
76、岁寒三友：松、竹、梅。
77、功名富贵：一公鸡 及牡丹花
78、神仙富贵：水仙花、牡丹花
79、官上加官：公鸡、鸡冠花
80、辈辈称雄：一大熊背上有一小熊
81、玉树临风：一颗玉兰树
82、刘海戏金蟾：雕刻有刘海(外号海蟾子的仙人)手持串线绳子戏钓金蟾，也可称刘海洒钱
83、狮子滚绣球：两狮子踩一圆球寓意为喜庆、吉祥
84、喜报三元：喜鹊和三个桂圆的纹图
85、喜在眼前：喜鹊面前有古钱的纺图
86、封候持帅：一只猴爬在枫树上持印
87、五子登科：一只雄鸡和五只小鸡画在一起
88、一路连科：为一鹭鸶和莲花、荷叶组成的纹图
89、一路荣华：一只白鹭与芙蓉花组成的纺图
90、一路富贵：一只白鹭与牡丹花组成的纹图
91、齐梅祝寿：绶鸟和山茶花的图纹
92、春光长寿：绶鸟和山茶花的图纹
93、天长地久：竹类中有一种天竹，常被人与南瓜、长春花雕在一起，也可称天长地久
94、连生贵子：莲花和桂花的吉祥图
95、福增贵子：蝙蝠和桂花的图案
96、贵寿无极：桂花与桃花在地起的吉祥图
97、喜报早春：喜鹊在梅枝上高鸣图案
98、天仙寿芝：天竹、水仙寿石、灵芝的纹图
99、本固枝荣：莲花丛生的吉祥图案，寓意为祝人世绵延，家道昌盛
100、四季平安：花瓶中插月季花的纹图
101、天地长春：天竹、南瓜和月季花的纹图
102、万代长春：葫芦和长春花或X字绵上散布月季花的纹图
103、一统万年：一桶中插万年青
104、榴开百字：石榴半开，吉祥纹图
105、聪明伶俐：葱、藕、菱角、荔枝的纹图
106、学仙学佛“：水仙和佛手
107、世代绵长：绵长的藤蔓上，大瓜、小瓜累结
108、年年大吉：一个篮子盛两条鱼和两个橘子
109、十全十美：为牡丹配上10个古钱
110、必定如意：为笔、灵芝或如意和银锭的纹图
111、三元及第：三个元宝垒在一起。（古代科举名次为乡试：第一名“解元”、会试第一为
“会元”、殿试第一名为“状元”）
112、平升三级：花瓶插着三枝戟，旁放笙的吉祥图案
113、加官晋爵：一个童子向天官献爵
114、缠枝葡萄：牡丹、葡萄也称缠枝牡丹（寓意为家族世代连绵不断香火不绝
善男信女的意思篇五
《南无阿弥陀佛的含义》
南无阿弥陀佛的含义
作者：佚名 2007-10-15 15:50:17
尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么？
口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的---盲目相信。
"佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。
阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。
阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者---"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。
"南无"是归向于、礼敬于„„之意。
南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！
然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。
觉悟者的标准是什么呢？有低标准和高标准。
低标准是"度己"，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，"诸法从缘生，还从因缘灭"）而不攀缘。高标准是"度己度人"，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已）。
然而，无论"度己"还是"度人"，前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
什么叫看破？看破就是要淡化世事境缘的"无常"（没有亘古不变的东西，一切都在瞬息万变之中，"如梦幻泡影，如露亦如电"）、"假有"（因缘而合、因缘而分所表现出来的"存在"及"存在者"），理解其虚幻变化规律---无常中的有常。既不沉迷于"有"（只是"妙有"、"偶有"、像量子力学的"超弦"一样，是一种临时的组合）也不执着于"无"（万事万物均无中生有、有生于无，真空不空，有归于无）。无"色"（色指物质、存在）但不"空"（非有、无），虽"
空"但有"色"。"一分为三"曰"空、有、中"，"和其相联"则"三为一体"。不固守色空，不粘着色空，洞明"诸相非相"，不拘泥于两边而立于中道，行于中道。
放下，首先要认识佛家常说的"万般将不去，唯有业随身"，进而提高到"万般将不去，修业亦离身"的境界。
万般将不去，意指人在投胎时空手而来（尽管婴儿生下时攒紧双拳，那里面也没有东西，他只不过想来人世间抓东西而已）、撒手而去（人逝时之本能），不知从何处来，也不知往何处去，其一生所能,一生所得，无论是权倾朝野，还是富可敌国，万般万样都是带不走的。
"业"，原意是指人"身、口、意"的运动以及其所形成的行为。一个人的"身、口、意"的行为运动都具有力学惯性，即一种残余的潜在的可影响后面运动（会招致、形成一种结果）所具有的力量，即"业力"。
"业随身"是指一个人即使其肉身离世而去，但其精神这种"业力"却在世间保留下来了，具有余势和作用，影响着后来人。
眼前的事情虽然过去了，但它的作用力并没有完结，仍然潜伏着一种结果(好的和坏的)，联系着过去、现在和将来，这就是"业力"的作用。
然而，在历史的长河中，能流芳百世的人真不及人口总数的百万分之一。只有那些在历史进程中曾作出过杰出贡献的统治者、政治家，有述著流传于世的科技、人文学者，才有较大的“业力”影响后人。著作具有“业力”，因特网也具有“业力”，但不可能永存。当我们把目光投向冰川期以前，人类的祖先——"上元人"做过些什么，我们几乎一无所知，他们的"业力"我们也无法领悟，人类的"业力"只可以阶段性地"随身"而无法做到永远随身。中国人曾悲恐毛泽东逝世后会有大灾难，然而却发展得更好。人们也曾忧虑邓小平走了之后改革开放能否继续，事实证明这种担心也是多余的。一代总是比一代聪明，一代总是比一代能干，这是历史发展规律。那种让死人牵着活人走，用历史来决定今天的八股思维方式，是阻碍人类文明进步的反作用“业力”。
只有宇宙大自然的业力是永恒的！人类的业力显得很渺小，甚至于"人一走，茶就凉"。
其次，放下，就是要心地清净，随缘而不攀缘，淡薄名利、清心寡欲。
人生的烦恼其实绝大部份是自己找的，不该怨天尤人，只要肯面对真实，就不难发现，其根子在于一个"贪"字。贪权势而被权势弄死, 贪钱而为钱亡, 贪吃而伤身，贪财而招来横祸，不知足而东窗事发, 贪女色而祸起萧墙，贪过瘾而吸毒犯罪，贪出国而被欺骗，做生意太贪反而亏损，炒股因贪而被套、因透支而全军复没„„食欲、色欲、物欲、贪婪、执着、嫉妒、嗔恨、攀比、虚荣、独尊、偏执、小气狭隘、以我为中心„„都会令人产生无穷无尽的烦恼。淡泊名利，清心寡欲，去掉牵连，去掉挂碍，才是消除烦恼的良方妙法。
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。
在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信；同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习，改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有？又怎能与迷信同语。
看破和放下不等于悲观厌世、懒惰，恰恰相反，看透以后，就会更加重视今生的努力，抓紧时间"担当生前事"而"何计身后评"，做应当做的事，做了便放下，而不会斤斤计较。
"无为而无不为"以及"无为而治"中的"无为"，从古至今之所以争论不休，在于争论者未悟其真味。"无为"不是指什么事都不干，无所作为。"无为"是指不要主观地、刻意地去干违反客观规律的事情，即"无违"（老子时代"违""为"相通）地去"为"。 "无违" 地去"为"，其结果反而是"无不为"；"无违" 地去"治"，其结果反而是"无不治"。"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫"就是"无为而无不为"的一种境界。当整个社会人人能够做到"度人度己"，觉悟文明，便达到"无为而治"，比起靠斗争论、消灭论来治理要高明得多。前者是"民治"，后者是"治民"。"民治"带来太平盛世，"治民"常常阻碍生产力的发展。
认识到"空"，"诸法无我"，破"我执、我见"，平等侍人，就不会处处以自己为核心，事事强加于别人。
认识到"万般将不去"，淡薄名利，就不会贪污受贿，不会争权夺利，不会贪天之功为己有。
有觉悟心、慈悲心、宽容、大度，就会离事非、去争斗，"度人度己"，"慧福双修"。
当今时世，腐败风盛，金钱薰心、物欲横流，追星赶富，浮燥喧哗，隐患不少。虽非主流，岂可忽视？
善男信女的意思篇六
《期中考试后》
国旗下讲话——
机遇只垂青有准备的人
同学们：
大家好！期中考试尘埃落定，许多同学唏嘘感叹，几家欢乐几家愁。有的说，你种什么因就结什么果，种瓜的就得瓜，种豆的就得豆；也有的说我种的是希望，是奋斗，收获的却是是心伤；近一个星期来有些同学是茶饭不香，睡觉不安，学习生活索然无味，整个地提不起精神，还说，这都是考试惹的祸。
其实，考试只具有检测功能，目的是检查一个阶段老师教学的情况和同学学习掌握的情况，以便于下一阶段教和学的及时调整。而一次考试的得失成败又是由许多因素导致的，有智力的和非智力的，有态度的问题，有基础的问题，有能力的问题，有课后消化巩固的问题，当然也有准备得充分不充分的问题，如此种种，不一而足。而每一次大型考试之后，老师和同学当然应该慎重对待，认真分析得失进退：哪些是做得比较好的，今后需要保持和发扬的，哪些是做得不够或不好的，问题的症结在哪里，今后需要改进提高的。哲人们说，不要懊恼于昨天，不要幻想于明天，好好地把握今天。圣贤们说，不怨天，不尤人，下学而上进。都是说的这个意思。
而机遇从来只垂青那些早有准备的人。有这样一则寓言：人们在花岗岩石质的山顶上雕琢了一尊巨大的花岗岩佛像，而用细小的花岗岩石块铺砌了盘山而上的求佛小路，以便天下的善男信女们拾级而上，朝圣求佛，顶礼膜拜。这样就引起了广大花岗岩铺路石对花岗岩
佛像的强烈不满，花岗岩铺路石对花岗岩佛像抱怨道：我们都是花岗岩的忠实子孙，我们都有花岗岩坚硬的品质，凭什么你高高在上，受天下善男信女们顶礼膜拜，而我们却要被天下的善男信女们踩在脚下，烦扰不断，为什么？为什么？为什么呀？！花岗岩佛像微笑着平静地说，那是因为我经历了千刀万剐，而你们却只经过了三刀两下。
“千刀万剐”这个寓言十分形象地说出了精雕细刻的不易，忍受千刀万剐的痛楚，也十分形象地说出了充分准备的可贵，充分准备的难得，充分准备的不凡。人们常说，凡事预则立，不预则废；不打无准备之仗。都是说的这个意思。然而明白准备的重要虽不难，践行准备的诺言实非易。难怪有位成功者深有感触地说，机遇最公平，从不偏爱任何人；机遇也最不公平，却只垂青有准备的人。
是啊，当机遇和准备合而为一时，成功自会降临！
善男信女的意思篇七
《南无阿弥陀佛的含义》
南无阿弥陀佛的含义
作者：佚名 2007-10-15 15:50:17
尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么？
口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的---盲目相信。
"佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。
阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。
阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者---"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。
"南无"是归向于、礼敬于„„之意。
南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！
然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。
觉悟者的标准是什么呢？有低标准和高标准。
低标准是"度己"，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，"诸法从缘生，还从因缘灭"）而不攀缘。高标准是"度己度人"，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已）。
然而，无论"度己"还是"度人"，前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
什么叫看破？看破就是要淡化世事境缘的"无常"（没有亘古不变的东西，一切都在瞬息万变之中，"如梦幻泡影，如露亦如电"）、"假有"（因缘而合、因缘而分所表现出来的"存在"及"存在者"），理解其虚幻变化规律---无常中的有常。既不沉迷于"有"（只是"妙有"、"偶有"、像量子力学的"超弦"一样，是一种临时的组合）也不执着于"无"（万事万物均无中生有、有生于无，真空不空，有归于无）。无"色"（色指物质、存在）但不"空"（非有、无），虽"
空"但有"色"。"一分为三"曰"空、有、中"，"和其相联"则"三为一体"。不固守色空，不粘着色空，洞明"诸相非相"，不拘泥于两边而立于中道，行于中道。
放下，首先要认识佛家常说的"万般将不去，唯有业随身"，进而提高到"万般将不去，修业亦离身"的境界。
万般将不去，意指人在投胎时空手而来（尽管婴儿生下时攒紧双拳，那里面也没有东西，他只不过想来人世间抓东西而已）、撒手而去（人逝时之本能），不知从何处来，也不知往何处去，其一生所能,一生所得，无论是权倾朝野，还是富可敌国，万般万样都是带不走的。
"业"，原意是指人"身、口、意"的运动以及其所形成的行为。一个人的"身、口、意"的行为运动都具有力学惯性，即一种残余的潜在的可影响后面运动（会招致、形成一种结果）所具有的力量，即"业力"。
"业随身"是指一个人即使其肉身离世而去，但其精神这种"业力"却在世间保留下来了，具有余势和作用，影响着后来人。
眼前的事情虽然过去了，但它的作用力并没有完结，仍然潜伏着一种结果(好的和坏的)，联系着过去、现在和将来，这就是"业力"的作用。
然而，在历史的长河中，能流芳百世的人真不及人口总数的百万分之一。只有那些在历史进程中曾作出过杰出贡献的统治者、政治家，有述著流传于世的科技、人文学者，才有较大的“业力”影响后人。著作具有“业力”，因特网也具有“业力”，但不可能永存。当我们把目光投向冰川期以前，人类的祖先——"上元人"做过些什么，我们几乎一无所知，他们的"业力"我们也无法领悟，人类的"业力"只可以阶段性地"随身"而无法做到永远随身。中国人曾悲恐毛泽东逝世后会有大灾难，然而却发展得更好。人们也曾忧虑邓小平走了之后改革开放能否继续，事实证明这种担心也是多余的。一代总是比一代聪明，一代总是比一代能干，这是历史发展规律。那种让死人牵着活人走，用历史来决定今天的八股思维方式，是阻碍人类文明进步的反作用“业力”。
只有宇宙大自然的业力是永恒的！人类的业力显得很渺小，甚至于"人一走，茶就凉"。
其次，放下，就是要心地清净，随缘而不攀缘，淡薄名利、清心寡欲。
人生的烦恼其实绝大部份是自己找的，不该怨天尤人，只要肯面对真实，就不难发现，其根子在于一个"贪"字。贪权势而被权势弄死, 贪钱而为钱亡, 贪吃而伤身，贪财而招来横祸，不知足而东窗事发, 贪女色而祸起萧墙，贪过瘾而吸毒犯罪，贪出国而被欺骗，做生意太贪反而亏损，炒股因贪而被套、因透支而全军复没„„食欲、色欲、物欲、贪婪、执着、嫉妒、嗔恨、攀比、虚荣、独尊、偏执、小气狭隘、以我为中心„„都会令人产生无穷无尽的烦恼。淡泊名利，清心寡欲，去掉牵连，去掉挂碍，才是消除烦恼的良方妙法。
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。
在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信；同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习，改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有？又怎能与迷信同语。
看破和放下不等于悲观厌世、懒惰，恰恰相反，看透以后，就会更加重视今生的努力，抓紧时间"担当生前事"而"何计身后评"，做应当做的事，做了便放下，而不会斤斤计较。
"无为而无不为"以及"无为而治"中的"无为"，从古至今之所以争论不休，在于争论者未悟其真味。"无为"不是指什么事都不干，无所作为。"无为"是指不要主观地、刻意地去干违反客观规律的事情，即"无违"（老子时代"违""为"相通）地去"为"。 "无违" 地去"为"，其结果反而是"无不为"；"无违" 地去"治"，其结果反而是"无不治"。"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫"就是"无为而无不为"的一种境界。当整个社会人人能够做到"度人度己"，觉悟文明，便达到"无为而治"，比起靠斗争论、消灭论来治理要高明得多。前者是"民治"，后者是"治民"。"民治"带来太平盛世，"治民"常常阻碍生产力的发展。
认识到"空"，"诸法无我"，破"我执、我见"，平等侍人，就不会处处以自己为核心，事事强加于别人。
认识到"万般将不去"，淡薄名利，就不会贪污受贿，不会争权夺利，不会贪天之功为己有。
有觉悟心、慈悲心、宽容、大度，就会离事非、去争斗，"度人度己"，"慧福双修"。
当今时世，腐败风盛，金钱薰心、物欲横流，追星赶富，浮燥喧哗，隐患不少。虽非主流，岂可忽视？
智慧与良心就是佛根。
南无阿弥陀佛!
善男信女的意思篇八
《有效沟通中几个寓意深刻的哲理故事》
有效沟通中几个寓意深刻的哲理故事 推荐阅读：沟通技巧 人际关系 职场交际
有效沟通中几个寓意深刻的哲理故事
有效沟通是企业经营管理和我们个人在社会生活经常需要遇到的基本问题。人与人之间要达成真正的沟通并不是一件易事。以下一些简洁而寓意深刻的故事，可能比我和其他沟通专家所著的专业文章对你更直接，更具有震憾作用和启发意义。
1、在从纽约到波士顿的火车上，我发现我隔壁座位的老先生是位盲人。
我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。
当时正值洛杉矶种族暴乱的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。
老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从未和黑人一起上过学。到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任抓去骂了一顿。
他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。
我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了。”
他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚?说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚，都会使父母蒙辱。”
但他在波士顿念研究生的时候，发生了车祸。虽然大难不死，可是眼睛完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里学习如何用点字技巧，如何靠手杖走路等等。慢慢地他终于能够独立生活了。
他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。
有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”
车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，是一件多么幸福的事。” 在月台上，老先生的太太已在等他，两人亲切地拥抱。我猛然发现他太太竟是一位满头银发的黑人。我这才发现，我视力良好，但我的偏见还在，是多么不幸的事。
眼睛在很多时候误导甚至欺骗了我们，盲者倒是幸运，因为他必须用心眼去大量这个世界，并且“看”得更为真切。所以，看待事物不仅要用眼，还要用心。仅用眼睛去观察世界，多半是不全的；而用心则能体悟实际的灵魂。
2、一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。
其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万3次以后，恐怕便吃不消了。”
“天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？办不到，办不到。” 另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。” “天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。 3 、一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，那大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”
4 、有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。
面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙和丙。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。” 五日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。
负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳。得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。
把木梳卖给和尚，听起来真有些匪夷所思，但不同的思维，不同的推销术，却有不同的结果。在别人认为不可能的地方开发出新的市场来，那才是真正的营销高手。
5、A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。/愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。
6、一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说：“您需不需要割草？”/陈太太回答说：“不需要了，我已请了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答：“我的割草工也做了。”男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”男孩便挂了电话，此时男孩的室友问他说：“你不是就在陈太太那割草打工吗？为什么还要打这电话？”男孩说：“我只是想知道我做得有多好！”
7、说话的的温度：急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说；如果，对我有不满意的地方，请一定要对我说！
小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。
善男信女的意思篇九
《2013字形》
善男信女的意思篇十
《MBA经典故事寓意介绍》