表达爱慕之情

表达爱慕之情篇一
《用英语表达爱慕之情》

一、表白的前奏和询问

1、I want to talk to you. 我有话要对你说。

这句话用于引起对方的注意，同时也表明你要说一些认真的事情了，切记不可突然表白，否则会给对方留下“冒失鬼”的印象哦。

同样的意思我们还可以说：

Can we talk? 我们能谈谈吗？

I'd like to talk with you.我想和你谈谈。

2、Are you seeing anyone now? 你现在有朋友吗?

（see 除了表示“看见”之外，还可表示“与……交往”。）

这句话比“Do you have a boyfriend / girlfriend?”语气要委婉许多，不至于引起对方的反感。

同样的意思我们可以说：

Are you dating anyone now? 或者Do you have a partner?

二、表达自己的爱慕之情

1、I love you. 我爱你。也可以说I'm in love with you. 我爱上你了。

无数次见到这句话，最直接但是也最能表达自己的感情。

2、You're the most beautiful woman I've ever seen. 你是我见到过的最美的女人。

3、I'm crazy about you. 我为你痴迷。

同样的意思可以说：I'm infatuated with you. 我为你神魂颠倒。

4、I want you to meet my parents. 我想让你见见我的父母。

5、It was love at first sight. 我对你一见钟情。

也可以说I fell in love with you the first time I saw you.

6、You're my type. 你是我喜欢的那种类型。

可以用于男性对女性，也可以用于女性对男性。例如：

——Why do you like me? 你为什么喜欢我?

——You're my type. 因为你是我喜欢的那种类型。

如果是男士，也可以说：You're the right girl for me.

7、You make me happy. 你让我感到幸福。

8、There will never be another you. 在这个世界上，你是独一无二的。

9、I can't help falling in love with you. 我无法不爱你。

还可以用：I can't stop myself from loving you.

三、关于表白的其他句子

1、Let's walk hand in hand. 我们拉着手走吧。

（hand in hand指“手拉着手”、“手牵着手”。）

当然，如果你觉得这个句子显得过于唐突，你可以用委婉的方式说：

May I hold your hand? 我可以牵你的手吗?

2、Come closer. 再靠近我些。

3、I think of you night and day. 我时时刻刻都想着你。

（night and day表示“无论是睡着还是醒着，不分昼夜”）

同样的意思可以说：I think of you constantly. 或者You have won my heart.

4、Love me, love my dog. 既然那样，那你也要爱屋及乌噢。

“Love me, love my dog”是一句有名的谚语，意思是在爱一个人的同时，也要去爱他的朋友，去接受他的缺点和毛病。

表达爱慕之情篇二
《实用口语：表达爱慕之情必备口语》

实用口语：表达爱慕之情必备口语

1) You look more beautiful every time I see you。

每次见到你，你都变更漂亮了。(妙就妙在用more这个词，很简单地就表示出“一次比一次更”漂亮的意思。)

2) I love you with all my heart。

我全心全意爱你。

3) I love you for you。

我真心爱你。(当你想表示爱的是对方的人，而不是其他如钱财、权势等，就可以这样说。)

4) For the same reason you like me, I like you, too。

我也喜欢你，就想你喜欢我一样。

5) My love for you is as deep as the sea。

对你的爱，情深似海。

6) I'll love you as long as I live。

我会爱你一辈子。

7) If the sun were to rise in the west, I'd never change my mind to love you forever。

即使太阳从西边出来，我对你的爱也不会改变。

8) You're the only man/woman I could be happy with。

你是我唯一想要在一起的人。

9) I'm so happy with you in this starry night。

在这繁星闪烁的夜晚，跟你在一起非常快乐。

10) I love stars, and you're as beautiful as a star。

我爱明星，而你同明星一样美丽。

11) If you go away, I'll be blue. I'll miss you when you leave。 假如你走了，我会很沮丧。你离开，我会很想念。

12) That reminds me too much of you。

那会使我很想你。

13) I'm singing a torch song for her。

我单恋她。(因失恋或单恋而唱的歌就是torch song)

14) She fell in an unrequited love with the professor。 她单恋那位教授。

15) I'm sending your favorite red rose to feast your eyes upon。 我要送你你最喜爱的红玫瑰，让你欣赏。

16) Will you accept me? I wanna share my life with you。 你能答应我的求婚吗？我想永远和你在一起。

表达爱慕之情篇三
《关于爱慕的成语及解释如下：》

关于爱慕的成语及解释如下：

【爱才如渴】：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

【爱才如命】：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。

【爱才若渴】：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

【爱势贪财】：爱慕权势，贪图钱财。

【爱贤念旧】：旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。

【感慕缠怀】：感慕：感动而爱慕；缠怀：缠绕心中。感动和爱慕之情缠绕在心中。

【汉皋解珮】：汉皋：山名，在今湖北襄阳县西北；珮：玉珮。相传周郑交甫于汉皋台下遇二女，解珮相赠。后多指男女的爱慕赠答。

【恋恋不舍】：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

【恋恋难舍】：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。

【令人羡慕】：指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。

【罗曼蒂克】：浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。

【弃旧恋新】：弃：抛弃；恋：爱恋。抛弃旧的爱慕新的，指人喜新厌旧。

【缱绻羡爱】：缱绻：缠绵。形容情意缠绵，互相爱慕。

【墙头马上】：为男女爱慕之典实。

【琴挑文君】：挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

【遐思遥爱】：在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。

【心倾神驰】：倾：倾倒。形容对自己倾心爱慕的东西，心早已向往了。

【一见倾倒】：倾倒：佩服，心折。一见面就十分佩服或爱慕。

【一见倾心】：倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。

【有女怀春】：指少女爱慕异性。

【掷果潘安】：旧时比喻为女子所爱慕的美男子。

【掷果盈车】：比喻女子对美男子的爱慕。

【坐上琴心】：指男子对女子的爱慕之情。

表达爱慕之情篇四
《形容帅哥》

玉树临风 英俊潇洒 风流倜傥 高大威猛 颜如宋玉 貌比潘安 才比子键 玉树临风 风度翩翩 才高八斗 羽扇纶巾 七尺男儿 轮廓分明 谈笑风生 面如冠玉 目如朗星 鼻若悬胆 唇若涂脂 长身玉立 风流倜傥 剑眉星目 温文尔雅 剑眉入鬓 面如冠玉 目如朗星 鼻若悬胆 唇若涂脂 长身玉立 眉目疏朗 丰采高雅 神明爽俊 雅量非凡美的不像人. 一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水. 1. 他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！ 2.他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤精致绝美的五官…… 他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽…… 高大修长的身躯，在白衬衣的烘托下，显得更加清秀挺拔；他的脸庞是最完美、最温和的那种，长长的、密密的睫毛，乌黑明亮、温柔带笑的眼睛，竟有种让人沉迷的魅力；他的头发又黑又亮，轻轻地飞扬着，有种柔和清雅的美…嘴甜心苦 说话和善，居心不良。 自圆其说 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。 自相矛盾 比喻自己说话做事前后抵触。 张大其词 说话写文章将内容夸大。 贻人口实 指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。 牙白口清 比喻说话清楚。 一字一句 形容人说话清楚从容 一字一板 形容说话从容清楚。 油腔滑调 形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。 有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。 油嘴滑舌 形容说话油滑，耍嘴皮子。 谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。 指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评 生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 着三不着两 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。 心拙口夯 心思笨，又不善于说话。 转弯抹角 沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。 直言不讳 说话坦率，毫无顾忌。 直截了

当 形容说话做事爽快、干脆。 直言贾祸 指说话坦率的人会惹祸。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。 之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 郑重其事 形容说话做事时态度非常严肃认真。 有声有色 形容说话或表演精彩生动。 字字珠玑 珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美 字斟句酌 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。 隐晦曲折 指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。 指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。 指东画西 比喻说话避开主题，东拉西扯。 一长一短 形容说话絮叨。 望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨 望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。 言必有中 指一说话就能说到点子上。 寻风捉影 比喻说话做事毫无根据 有的放矢 放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。 一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊 无的放矢 没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。 隐约其辞 形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。 一诺千金 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 言必有据 说话一定要有根据。 烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。 牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 颐指气使 不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。 一言为定 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 一言九鼎 比喻说话力量大，能起很大作用。 斩钉截铁 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。 慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。 一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。1.光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白马王子嘛！ 2.浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 3.一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑...1.光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高

挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白马王子嘛！ 2.浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 3.一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 5.只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。 4.只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。他的立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂、长身玉立、风流倜傥。面如冠玉，古冠玉饰之一种。用玉制作，饰于冠帽之上，故名。所以多用冠玉形容美男子。目如朗星，用来形容眼睛明亮。鼻若悬胆，高而直的鼻子。唇若涂脂，嘴唇就像画上了胭脂一样红润。俊秀 剑眉入鬓 眉请目秀 玉树临风 温文尔雅飘逸的身影 清秀的容颜飘逸如羽 风趣如斯俊秀 剑眉入鬓 眉请目秀 玉树临风 温文尔雅飘逸的身影 清秀的容颜面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂、长身玉立、风流倜傥。面如冠玉，古冠玉饰之一种。用玉制作，饰于冠帽之上，故名。所以多用冠玉形容美男子。目如朗星，用来形容眼睛明亮。鼻若悬胆，高而直的鼻子。唇若涂脂，嘴唇就像画上了胭脂一样红润。眉目疏朗丰采高雅神明爽俊雅量非凡剑眉星目 :眉毛直，颜色应该很浓 星目：是指眼睛有神容貌甚伟容止可观望之俨然天姿秀出貌似潘安，宋玉珠玉在侧我知道的不多……古人写东西一向简练，往往四个字就包含了很多的内容。眉目疏朗 也就是现在的眉清目秀唇若涂脂，嘴唇就像画上了胭脂一样红润。丰采高雅 这个常用来形容气质神明爽俊雅量非凡 形容人有气质，文雅的感觉剑眉星目 眉毛直，颜色应该很浓 星目：是指眼睛有神

容貌甚伟容止可观望之俨然 看起来就很有威严天姿秀出身长八尺：这个是个人看法……古人形容的美男子，身高不是八尺也是七尺有余……貌似潘安，宋玉这个主要是形容长相的，应该是西晋以后才有的说法（因为潘安是西晋时的人）珠玉在侧出处《世说新语。容止 》“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！”珠玉是指卫玠“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”这是形容帅哥千古绝句。貌若潘安，冠如宋玉，潘安和宋玉乃古代一美男子、貌似潘安 <潘安是古代有名的美男子哦!>《晋书.潘岳传》里记载了他的一个故事：他十七八时，每次出游，当地的妇女就联手萦绕往他的车上扔果子以表达爱慕之情，每次他都满载而归。应该说，潘岳的相貌在当时是比较美的。这在正史上有反复记载，如《潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》：“潘岳，少有容止”。就是相貌好的意思。2、面如冠玉，唇红齿白 面如傅粉，玉树临风3、“为人洁白皙，鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋”---这是高中古文里的一段形容美男子的！4、身高八尺 玉树临风他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！ 他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官…… 一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水. 他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽…… 光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，这，这哪里是人，这根本就是童话中的白马王子嘛！ 一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，

特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。 浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。 那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。

表达爱慕之情篇五
《从情感体验到情感抒发》

从情感体验到情感抒发

——谈网络环境下小学语文阅读课教学中情感目标的落实

陈玲 王占芳

【摘要】

新课程指出教学要注重学生情感态度、价值观的培养，而语文教学中在情感目标的达成和培养方面有着得天独厚的优势。本文从跨越式语文阅读教学的四大环节概括出利用信息技术深层次达成课文情感目标的一系列策略——情感的激发、情感的共鸣、情感的深化和情感升华，并辅以相应的案例来说明如何在教学中实施这些策略。

【关键词】 小学语文教学 网络环境 情感目标

前言

情感是指个人对客观事物态度体验的一种心理过程，它与人的社会需要相联系，为人类所特有。新课程三维目标要求语文教学要注意将知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的相互渗透，其中把情感态度和价值观放在了目标的突出地位，明确指出“要使学生在语文学习的过程中，注重情感体验，受到高尚情操的熏陶，丰富自己的精神世界，逐步形成积极的人生态度”。因此新课程理念指导下的课堂教学，需要摒弃以往过分强调文字的工具性、偏重学生认知目标培养、以应试为唯一目的的偏向，转向关注学生的过程体验，在教学中注重渗透对学生审美意识、审美情趣和审美能力的培养，让学生在文字的世界中感悟受真、善、美，从而促使其形成正确的价值观和健全的人格，在学“文”的过程中明其“道”。此外，随着计算机网络在课堂中教学的普及应用，如何充分发挥信息技术的优势来优化学生情感目标的达成也是我们亟需思考的问题。

在我国加速教育信息化进程以及国家基础教育课程改革的宏观背景下，北京师范大学现代教育技术研究所组织了“网络环境下的语文教育跨越式发展创新实验研究”。该研究经过近6年的实践探索和不懈努力，总结出了一套行之有效的网络环境下“识字、阅读、写作”三位一体的语文课堂教学指导模式，从而大大提升了课堂教学的效率和效果。其中对于小学语文阅读课，所花费的课时时间一般为2~3个课时，各个课时的教学偏重点略有不同，大致可划分为两个部分：第1部分是重点解决课文中的生字词，读懂读顺课文；第2部分是对课文的深入处理，升华主题。无论哪个课时，一般都包含有创设情景、课文处理、拓展阅读和打写留言这几个基本环节，本文将结合这几个基本教学环节来谈谈在落实课文相关认知目标的同时，情感目标的具体落实策略。

1.创设情景，激发情感

上课伊始，情景的创设一方面让学生做好学习新内容的心理准备，另一方面营造氛围带学生进入特定的情景，激发学生的学习兴趣。而学生在深入课文前的特定的情绪状态，为后续阅读活动的展开奠定基础，使学生注意力、思想紧紧萦绕在某种特定情绪之中，从而增强对课文的感受和理解的效果。在情景创设阶段，对于情感的激发，可以从以下两个角度来渗透。

（1） 应用多媒体技术创设情景

音频、视频或者动画、图片由于其丰富的表现力，在情感传达方面有着得天独厚的优势。一段音乐、一截视频、一幅图片在瞬间就能抓住学生的注意力，让学生产生共鸣，并很快融入到课堂所建构的特定情景之中。例如在《夏夜多美》案例中，伴随着教师的导入语，一段优美的背景音乐悄然响起，引领着学生迅速进入课文的学习。

（2） 教师的情绪准备和导入语言设计

教师的教学情绪对学生的学习情绪有着直接的影响作用，教师饱满的情绪对学生本身就起到移情作用。而师生之间情绪的传达除了肢体、表情以外，很重要的一个渠道就是语言。正如陶行知所说“教育是心心相印的活动，惟独从心里出发，才能打动心灵深处，用真诚动情、富有启发性的语言触动学生的心灵，开启学生想象空间，联系生活悟出真谛，定能收到良好的教学效果”。教师动情式、优美、富有感染力的导语会激发学生的学习期待心理，也会很快点燃学生的课堂参与欲。

2.以疑导文，通情入境

叶圣陶先生在《语文教学二十韵》中说：“一字未宜忽，语语悟其神。”意思说不能脱离对语言文字的理解来感悟人文思想、落实情感目标。但是这种对语言文字的理解不应该是机械单调、千人一面的，应当是学生在教师的帮助下，以感受、思考、探究等方式，积极主动地实现建构意义、生成知识，获得自身个性化的阅读体验。教师是学生与文本的中介，是阅读中的对话者、课堂阅读的组织者、学生阅读的促进者，不应取代学生在阅读中的主体地位，应指导学生带着问题具体深入地思考课文的质量和深度，鼓励他们运用自己的想象力对作品的词汇、结构、情节、人物和思想做出反应。

（1） 引导学生质疑，提供通向情感目标落实的途径

问题会引领学生的思维方向，使他们能更准确地领会文章的思想情感。学生经由对文本的探究，看到或找到自己不曾看到的问题，事实或规律等问事实层面的问题。在设疑的过程中，注意问题设计不能过于琐碎、牵制学生，而需要抓住情感共鸣点，多问需要想象的问题、需要思考才能回答的问题。如深圳市福民小学白杨老师在处理《玲玲的画》这篇课文时，在梳理课文大意基础上抓住文章中人物玲玲的情感变化线索设计问题，围绕着“玲玲为什么从满意到哭了”、“坏事如何能转化成好事”这两个核心问题让学生在质疑中进行朗读和讨论交流等活动。通过问题的设计，带领学生深入到文本之中来体会文中人物的情感变化，并明白遇到困难需要动脑筋，想办法去解决的道理。

（2） 与文本对话，鼓励学生说出自己独特的情感体验

学生在与文本的触摸与对话中，感悟意义，获得情感体验，这种情感体验不应该千人一面，而应该是在理解和思考基础上的带着自己独特感受的体会。教师在课堂教学中，应该尊重学生的独特体验，鼓励学生大胆说出自己对课文的个性化情感体验，创设机会让学生就自己的感受进行交流和讨论，在思想碰撞的过程中得到更为深刻的理解和情感体验。如在学习《坐井观天》这篇寓言的时候，教师向学生提出“小朋友，学习了课文，你觉得这是一只怎样的小青蛙？”。围绕着这个问题，有的学生回答“这是一只目光短浅的小青蛙”，有的学生回答“这是一只喜欢吹牛的小青蛙”，有的学生则回答“这是一只愚蠢的小青蛙”，这些回答都是教师所提前能预设到的，也是符合这篇寓言的主旨思想的常态答案。这时候却有学生回答“小青蛙挺可怜的。它从生下来起就住在井里，它怎么知道外面的世界那么好呢？不能怪小青蛙的。”这时候教师就不能简单地对学生的回答进行否定和忽视，而应该肯定学生有着自己的感受（富有同情心、宽容），还可以鼓励班上学生就这位学生的回答进行讨论，乘机引导学生实现更深层次的情感目标：对待别人的错误不能持嘲讽、讥笑的态度，而应该学会换位思考，持宽容的心态去帮助对方。

（3） 以读（演）促感，在朗读的过程中渲染情感

朗读是学生阅读的主要形式之一，也是阅读教学中的一个训练点。有人对朗读有过这样的论述：文章的讲解是分析、朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解如同进行解剖，朗读却如同给作品以生命；讲解只能使人知道，朗读能使人感受。同时，朗读的过程是学生将语言文字还原、再现、想象成各种情节之像、情绪之像、物体之像的过程。学生

通过朗读运用语言、声调、表情、动作可以把文本所表达的隐含的意思显性化、有声化、有形化；学生通过朗读把喜悦、悲伤、愤怒、爱慕之情表达出来，同时也更好地体会到课文的意境。朗读有各种形式，教师在应用的时候切忌反反复复围绕同一内容开展同层次的朗读，而应该注重朗读活动的目的性，如听课件读、教师整体朗读是起到一个示范、整体感知的作用；放手让学生自由读课文，则是让学生用自己喜欢的方式，根据自己的理解在读中感悟；而抓住课文中的重点句子、段落进行品读则是让学生边读边品边悟，同时用适当的语气、声调来进行朗读表现。在品读过程中，教师要注意通过抓两头（朗读效果好和略微不足的学生）的方法来对学生朗读的技巧进行点拨和指导；学生都很喜欢模仿和表演，给他们创设一个情景，学生就会绘声绘色地进行表演。在低年级阶段的课文中，有很多课文都适合学生表演。此时可以开展分角色表演读的活动。因为课文中的不同角色都分别有不同的情感色彩，让学生表演相关的角色，其实也就是应用移情策略，提供机会让学生深入课文，用课文故事和故事中的人物塑造自己。对于还缺乏丰富的生活经历作为情感理解基础的儿童而言，通过自身实践演读，在情感目标达成方面这一方法远比阅读或讲解有效得多。如在学习《棉花姑娘》这篇课文中时，让学生分组分角色进行课文朗读，在读、演的过程中，学生用不同的肢体动作、表情、语气来表现棉花姑娘生病时的难受、求医过程中的期盼、病医好后的开心，在不知不觉中认知目标和情感目标都进行了渗透。

此外过程中，多媒体技术可以辅以配乐、配画面支持，在师生朗读环节的氛围创设、情感渲染和达成方面都能起到更好的效果。

3.拓展阅读，深化情感

学生在学完课文后，提供给学生更多相关主题的拓展材料，能够进一步帮助学生在更多的实例中强化情感目标的达成。如在学完人教版第五册《我不能失信》这篇课文后，学生从小宋庆龄的身上，明白了做人要守信这个道理。为了让学生进一步理解这个道理，可以提供几篇相关名人守信的故事，“守信”这个道理在不同的故事情景中从不同的角度给学生启发和思考，从而使其情感、态度、价值观得到进一步的深化。

为了更好地落实情感目标，进行拓展阅读时候，注意以下两方面的问题：首先是可以在学生开展拓展阅读前提供一些关键问题，让学生在阅读过程更能集中精神进行思考和文意的提炼；其次是学生阅读后，注意创设机会鼓励学生交流自己的阅读体会，用自己的话概括出自己的阅读收获，及时把自己的阅读体验进行梳理和表达。

4.直抒胸臆，升华情感

语文教学不但要教给学生如何赏析文章，还要使得学生能够表达自己的感受和体验。无论是课文学习还是拓展阅读，学生所要体验的都是文中角色的情感，所要表达的都是对文中故事和人物的感受，而写作环节则能够帮助学生把文中所获得的感受、体验转化、移植到自身，能够结合自身的实践进行反思，用所积累的词句表达出自己曾有过的类似情感，或是重新审视自己的实践，获得新的情感体验并及时外化表达。这种由此及彼、由人及己、由思考到表达，由内部、隐形的情感体验转化为显性的文字表达的过程丰富了学生的精神世界，同时对学生正确价值观的形成、求真人格的培养都有着非常重要的作用。如在学完人教版第二册《胖乎乎的小手》这篇课文后，教师提出了这样的写作要求“你的小手会帮助家人做哪些事情，请把它记录下来和同学进行分享”，在此过程中启发学生在家里要帮助家人做力所能及的事情，而学生在文字表达的过程中则进一步体会到帮助家人和热爱劳动的自豪感。 在设置写作环节的时候，需要注意以下几个问题：首先是认知目标和情感目标的统一性问题，在体现情感目标的同时，要根据学生的实际水平进行题目的设计，可以设计多个题目让不同层次的学生进行自主选择；其次注意引导学生联系自身实践进行个性化的表达，要求

学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，通过文本抒发生活中的真情实感。

【参考文献】

1、 余胜泉.张文兰.何克抗，基础教育跨越式发展研究项目实施目标与策略(小学) 《中

小学信息技术教育》，2006年第1期，P5-10；

2、 情感领域下的教学目标建构，孟献华，教学研究，2004年1月

3、 对语文教学中情感、态度、价值观目标达成策略的思考，齐齐哈尔师范高等专科学

校学报，2008年第1期

4、 教育部．《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》．2001．

表达爱慕之情篇六
《男女是如何相互吸引的》

男女是如何相互吸引的　　吸引力是爱情被赋予魔力的开始，因吸引而互生爱慕，因爱慕而身心合一。两性间的吸引力到底来自哪儿？标致的五官，还是丰满的身体，抑或高贵的人格？　　一般来说，最初的吸引力来自美丽的身体。第一眼看到他（她）是否怦然心动，标准早就埋在你的心里。英国一项研究发现，62%的人认为眼睛最有吸引力，22%的人认为头发富有吸引力。美国另一项调查显示，男性最有吸引力的5个部位依次是面部、头发、肩膀、胸和手；女性最有吸引力的5个部位则是面部、腿、胸、头发、臀部。值得一提的是，美国得克萨斯大学心理学教授德文德拉·辛潜心研究了50年来美国历届选美大赛冠军以及《花花公子》杂志上的女郎，发现完美的性感女性平均体重50年来减少了13磅（约5.8公斤），但腰围与臀围7：10的比例没变。除了外貌，人格魅力和生活方式也是吸引对方的重要因素。有的人希望建立一个宁静而舒适的小家庭，有的人追求吃喝玩乐，对生活方式的不同追求，也会影响择偶条件。　　性吸引是爱情进展的必然环节，也是最微妙、最令人陶醉的爱情体验。这个美妙的过程是如何发生的呢？最开始是眼睛对身体，双方都会先看对方的脸和身体，目光并不接触，身体保持一定距离；紧接着是目光的接触，彼此开始产生兴趣，身体距离缩小，互相捕捉目光；然后是声音对声音，通过交谈表达各自的观点，如果聊得投机，就会继续发展下去，如果观点相悖，双方的关系也许就会到此为止；手对手，这是最初的身体接触，可能需要其他动作来掩饰，比如递给对方一杯饮料或其他什么物品；手臂对肩，意味着身体有了进一步的靠拢；手臂对腰，身体有密切的接触，这是更亲昵的表示；嘴对嘴，当双方关系发展到一定阶段之后，就可能接吻，以表达爱慕之情，这通常是爱抚的开始，是性接触的第一步；手对头，彼此达到进一步的信任时，会用手来抚摸对方的脸和头发；手对身体，坠入情网很深的伴侣开始彼此拥抱、抚摸、探索对方的身体。　　爱情的不确定性最令人着迷，也最令人苦恼。“他（她）是否也喜欢我”，一直是我们反复揣测的问题，因此约会时注意观察对方的反应也很重要。　　一般来说，扬眉、两眼圆睁、瞳孔放大、目光注视良久、张嘴、微笑、常用舌尖湿润嘴唇、赞许性地点头、靠近身体、做表达性的手势、进行不引人注意的接触(如拍拍肩膀)等，是赞同的信号；皱眉、避免目光接触、看远处、轻蔑地笑、打呵欠、撇嘴、剔牙、反对性地摇头、坐立不安、抠指甲、把身体有意识地挪远些，则表示他

（她）对你没兴趣。

表达爱慕之情篇七
《外国文学鉴赏》

外国文学名著鉴赏期末作业

院 － 系： 商学院

专 业： 国际经济与贸易

年 级： 2008级

学生姓名： 杨慧意

学 号： 200804050132

导师及职称：郑琦

2010年4月

暴风骤雨里的爱情绝响

知道莎士比亚是一个很有名的作家，在文学界是个响当当的人物，可是读他的作品却很少，也许是自己有点懒吧。这个学期因为上外国文学名著鉴赏这门课，老师的介绍在近期读了他的《罗密欧与朱丽叶》，感慨还是颇深的。

以前也接触过这部作品，看电视看电影，罗密欧朱丽叶的故事总是给人一个爱情悲剧的印象，以前看这个故事的时候没有多大的感触，现在看的时候有一种不一样的感觉，也许是现在对爱情有了不一样的见解吧，所以对故事本身也有了不一样感触。

《罗密欧与朱丽叶》所构造的爱情可谓是风驰电掣、暴风骤雨般的爱情，让我不得不佩服莎士比亚的想象力。

在中国的传统印象里，如此霹雳的爱情是不可能的，他们讲究的是一种“小桥流水”式的爱情，是一种含蓄委婉的爱情，也许这也是东西方文化的一个显著差异吧。所以，由于这样的文化差异，尽管我处于现代文明的开放之中，还是对罗密欧与朱丽叶的爱情存在着距离上的陌生感。基于我受中国文化熏陶与洗礼的深刻，我姑且以一个东方人的视角来谈谈这段千古绝恋吧。

《罗密欧与朱丽叶》的爱情故事让我想起了《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿，整个爱情故事有着异曲同工之妙，可见东西方的文化也存在着某些切合之处，让人在欣赏之余不禁感叹文化的没有国界。

刘兰芝与焦仲卿的爱情是典型的中国式的，他们在深爱的过程中背负着两个封建家庭的监视，背负着一个社会墨守成规的伦理道德，在重重重压之下卑微地爱着，最终不堪重负，以一段让人唏嘘不已的悲剧命运告终。他们的爱让我想到了痛彻心扉，让我明白了缠绵悱恻。那一句“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移，”的告白是她对爱情至死不渝的哭诉，是她对爱情坚决捍卫的遗言。可是，以这样一种生命终结的方式又能改变什么？是对方的殉情，是两家的恍然大悟，还是两棵树的连理？

而罗密欧与朱丽叶的爱情则是明显的西方式的，他们一见钟情，他们大胆而直白，他们强烈而火爆。他们赤裸裸地表达爱慕之情，他们风驰电掣地私定终身，他们不置可否地坚贞不渝。很欣赏这样的爱情，但是却不敢轻易地尝试，也许是缺乏勇气，也许是骨子里的排斥性。他们也太有勇气了，有一种让我诧然的感觉。他们是天生的仇敌，却不顾一切地相爱，当改变不了现状时竟然毫不畏惧

地走向死亡，有一种大义凛然的况味。可是转念一想，又觉得他们毕竟还是幸福的。没有背负太多的思想包袱，以自己笃定的方式敢爱敢恨，尽管两大家族有着不可调和的宿仇。况且，还有一位慈悲的神父在为他们的爱情扫除障碍，这一点是刘兰芝与焦仲卿望尘莫及的。虽然结局逃脱不了悲惨，可是毕竟轰轰烈烈地爱了一回，也解除了两大家族的宿仇，这也算是一个好的收场了吧。

虽然都是以悲剧命运结局，可是都好好爱了一回，也算是生命的最后辉煌吧。

这是《罗密欧与朱丽叶》与《孔雀东南飞》的比较，现在，我来谈谈对故事里某个主角的爱憎。

罗密欧至始至终都是该戏剧的主角，可是我对他的主观印象还是颇复杂的，感觉他并不是一个纯粹的人。

在朱丽叶之前，罗密欧爱上了一个女孩，我不知道深刻与否，但是感觉一段感情也不是这么无根无据的。虽然戏剧里没有过多地刻画那个女孩，可是在常人的眼里，那个女孩一定也天生丽质吧。不知道那个女孩对罗密欧是什么态度，不过罗密欧的痴迷倒真的有一点让我不可思议。这正如劳伦斯神父所说的“难道你所深爱的罗瑟琳，就这样一下子被你抛弃了吗？这样看来，年轻人的爱情都是见异思迁，不是发于真心的，难道你现在已经变心了吗？男人既然这样没有恒心，那就莫怪女人家水性杨花了。”可见，劳伦斯神父确实一语中的了罗密欧的某个情感缺陷。其实我很同意劳伦斯神父的这番话，就这一点让我对罗密欧的爱产生了质疑。在遇见朱丽叶之前，他不是痴迷地罗瑟琳有点精神恍惚了吗？他不是信誓旦旦地说很爱罗瑟琳吗？当别人都以为他深陷在罗瑟琳的爱里而不能自拔的时候，怎么能一遇见朱丽叶就完全把罗瑟琳抛诸脑后了呢？如此暴风骤雨的速度怎么能不让人怀疑他对朱丽叶的爱呢？或者，他遇见另一个更让他心动的女孩就把朱丽叶抛弃？

我不确定朱丽叶在他的生命里充当的是什么角色，或许由于一时的狂热而疯狂追求，或许那之前的并不是爱情而是一次心的萌动。可是谁又能保证这一回是发乎情的真正爱情？我不知道莎士比亚这样构造情节的真正用意是什么，只是这其中留下太多让人揣度让人想象的地方，或许这就是戏剧艺术的本真魅力吧。 姑且不怀疑罗密欧的真诚，如果他真的视朱丽叶高于一切，那还真是朱丽叶的幸福了。有一个如此浪漫热情大胆真诚的丈夫，我想这也是每个女孩梦想中的

美好吧。如果把罗密欧与朱丽叶放置于中国的婚姻观里，他们的结合是再合适不过得男才女貌、天生一对了。或许还会艳羡了不少有情有义的男孩女孩呢。 不过还是很欣赏罗密欧的，他敢爱敢恨，认定了的目标就毫不迟疑地追逐，没有丝毫的蹑手蹑脚，带着他特有的狂热与个性，并懂得利用有利的帮助。如果照这种趋势发展，在当代社会，他会是一个很优秀的领袖人物。

一见钟情式的爱情，莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》的剧作里表现地淋漓尽致，只可惜，这一曲爱情悲歌悲痛地近乎让人惋惜。

暴风骤雨里的爱情绝唱，绵延了许多个世纪，而如今依旧在人们的怀念里不断重温，可见其永恒的经典魅力。

如果爱，虽然不“罗密欧与朱丽叶”，但是也得刻骨铭心地深爱一回，以祭奠一颗苦苦寻觅的心……

表达爱慕之情篇八
《六年级语文练习题》

其他15条回答2010-03-21 13:48502424027|二级 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。 泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。 泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。 泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。 泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈! 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。 泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。 泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一

艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。 当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。 “丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。 泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。 傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。 泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。 节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。 除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴

而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。 节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。 夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。 泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。 每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。 一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。 泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。 在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。 在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前

往寺庙里举行祭拜仪式祈福。 [编辑本段]德昂人的泼水节 德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。评论|赞同0 2010-03-22 18:52qq751864407|三级 民风民俗的作文 陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。 石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。 竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。 吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。 三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。 随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。斟酒由宾客右侧进行，先主宾，后主人；先女宾，后男宾。酒斟分，不得过满。上菜先冷后

热，热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主；上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能把头尾朝向正主位。 在用饭过程中，大家共同吃饭时，不可只顾自己吃饱。如果和别人一起吃饭，就要检查手的清洁。不要用手搓饭团，不要把多余的饭放进锅中，不要喝得满嘴淋漓，不要吃得喷喷作声，不要啃骨头，不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里，不要把肉骨头扔给狗。不要专据食物，也不要簸扬着热饭，吃黍蒸的饭用手而不用箸，不可以大口囫囵的喝汤，也不要当着主人的面调和菜汤。不要当众剔牙齿，也不要喝瞻渍的肉酱。 夏至北海人习俗,都会买荔枝跟狗肉来吃。 北海每逢大的节日或庆功典，都有舞龙、舞狮、烧炮助兴及送红包的习俗，为的是讨个吉利和讨个热闹。 交通。北海的交通四通八达，交通工具也是多样化、现代化和豪华化。 婚俗。北海旧的婚俗和家一样，也有哭嫁的习惯，并且还充满了迷信色彩，只能作为一种民俗文化来回味。随着社会的发展和进步，现代的婚嫁实行的是新人新风尚。 7月14鬼节---北海风俗. 北海每年的农历7月14,称为鬼节。 家家户户杀鸡杀鸭烧香拜神拜祖宗。评论|赞同0 2010-03-23 13:17yangjinlu123|二级 民风民俗的作文 陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。 石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。 竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。 吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。 三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。 随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。斟酒由宾客右侧进行，先主宾

表达爱慕之情篇九
《婚内男女沟通技巧》

婚内男女沟通技巧.txt38当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。婚内男女沟通技巧创造双赢的夫妻沟通(1) 创造双赢的夫妻沟通(2) 创造双赢的夫妻沟通(3) 适时沟通夫妻才能和睦 婚后仍需表达爱慕之情 怎样接受配偶的忠告 怎样面对配偶的侮辱 节省一点你的怒气 不要轻易抱怨丈夫 吵架也是一门学问(1) 吵架也是一门学问(2) 吵架时哪些话不该说 不要把道歉推到明天 别把丈夫当成工具 创造双赢的夫妻沟通(1)　　夫妻双赢沟通技巧可以从以下几方面着手：沟通什么?何时沟通?如何沟通。　　1沟通什么　　(1)说得多，不如说得好。　　谈到沟通，不少人误以为必须把心里的想法和感受全部讲出来。其实夫妻双方必须过滤说话的内容，对伤害夫妻关系的内容就不要说。　　夫妻相处长了，对于配偶的好恶应该有一定程度的了解，某此话题是对方的禁忌，别再去确碰这个话题。如果丈夫的学历不高，对有关学历的谈话比较敏感，做妻子的就不要以此为话题，以避免伤到丈夫的自尊。　　(2)完全坦白，不如留有余地。　　常见的婚姻误区是：夫妻之间必须绝对地坦白，不可有个人隐私。说话毫无保留，结果却使得对方产生负面情绪，负面情绪累积多了，将不利于婚姻关系。　　例如：妻子说：“我今天遇到你以前交往过的陈小姐，她还是那样的迷人。”丈夫说：“她本来是很迷人，像她这样的女性不多，我想很多男性都会喜欢她。”这位丈夫很坦诚地把他的想法讲出来，恐怕会让妻子怀疑他仍旧怀念着旧情人，将使夫妻关系蒙上阴影。　　2何时沟通　　许多人只顾自己的情绪，一吐为快，却忽视了听者是否听得进去。当一个人心中郁闷的时候，将不再有心思去倾听配偶的诉说，反过来也会使诉说者因不受重视而心生不满。所以夫妻双方相互沟通之际，最好选择双方心平气和的时候，才能产生好的结果。　　3如何沟通　　(1)沟通时，倾听比说更重要。　　在沟通时，许多人往往急着表达自己的意见，忽视了别人在说什么，而各说各的，使沟通效果大打折扣。倾听是指站在对方的立场上，用心去了解对方所表达的意思。不只包含听到对方说什么，还要观察到对方话语里蕴含的意义，注意到其手势、表情、声调、身体语言，当一个人心口不一时，往往可从中感到真

正的含意。然后对于所听到、观察到的，给予适当而简短的反应，例如：“原来如此……”“是……”以及点头，让对方知道你在听，也会让对方感受到被尊重。　　(2)接纳。　　不论你听到什么，不管对方的表达内容是对是错，先别急着辩驳或去指正，试着去承认对方真的有此感受，才能够使他愿意放下防卫，弱化个人的坚持，进而聆听你所说的话。认可对方并非代表同意对方的观点，只是表示你能够体会到他的个人感受。　　假若你的他表示：“我受够了你老是对我挑三拣四。”若你回答：“我不是挑剔你，只不过是想要告诉你如何正确地保持干净罢了!”这一番听起来无伤大雅的话，可能会引来一次争吵，因为这句话否定了另一半的实际感受。若能认可对方的感受而回答：“我看得出来我的唠叨、挑剔令你心情不好，真的很抱歉让你这么难受”，另一半惟有感到你接纳他之后，才会愿意聆听你的心声。另外，通过观察另一半传达的信息及其背后的真正用意及深为愁苦的烦恼，才能逐渐接纳对方。　　(3)澄清。　　学习在沟通过程中给对方反馈，将你所听到的告诉他“你的意思是……”“你是说……吗?”可避免因听错而产生不必要的误会。　　(4)运用“我信息”。　　许多人常喜欢用“你信息”来沟通，“你不准这样……”“你难道不能……”“你以为家里只有你一个人吗?”这容易让对方感到受威胁，而引起反抗心理，或者激怒对方而引发矛盾。　　若运用“我信息”，以我当语句开头，后面接感受的词汇，“我觉得……”“因为……”则较无攻击性，让听者有较大的心理空间来思考你所说的话，而且用“我”当开头，表示说话者自己负起这次沟通的责任；若用“你”来叙述，则把过错丢给听者，容易激起听者的负面情绪。　　例如：“我很难过，因为我原本以为我们早就约好今天要一起吃饭的。”就会比“你每次都说要忙公司的事情，到底是公事重要还是我重要!”让对方更清楚地了解你的感受，而不是遭受批评而已。　　(5)表里如一的沟通。　　当你内在的想法与表达出来的信息一致时，一方面可能让你照顾到自己内在的需求，不会委屈、压抑情绪或有戴面具的感觉，另一方面让配偶知道你到底要什么，才能重视你的问题。这样的沟通，才能顾及双方感受。例如：有些配偶表面上回答：“没关系、都可以、看你想怎么做”，实际上内心另有其他想法。　　(6)具体化。　　说话者要尽可能把自己的感受与期待清晰明确地表达出来，简单、具体、明确能让对方抓住你要表达的重

点。　　每个人的内在状态有如水面下的冰山，并不容易让别人了解，除非你愿意表达出来，告诉配偶你的内在感受、观点、期待、渴望与需求，能让配偶了解你的内在状态。　　许多人习惯于表达看法，但只停留在表面的事件讨论及问题解决，很少把真正的感受表达出来，而表达感受却是让对方了解你的重点所在。　　(7)多用正向的语意。　　例如：“记得把用过的杯子拿到厨房放好”，将比“每次喝完开水，杯子总是乱放”这样的沟通来得好。创造双赢的夫妻沟通(2)　　(8)不可用威胁、羞辱等伤害性或批评性的言语。　　沟通的目的是希望自己的信息能被尊重与接纳，如果用具有伤害性或批评性的方式来传达，对方会产生巨大的防卫心理，可能会引起对方的负面情绪，这样会让双方陷入情绪化的互动中，失去沟通的目的。　　(9)别陷入是非对错之争。　　沟通的目的在于交换信息以解决问题，增进了解或促进关系。但是夫妻沟通时，常把注意力放在谁是谁非上，意见的沟通变成意气之争，沟通时若不能对事不对人，则容易造成彼此的伤害。而沟通时无法就事论事，主要是受到思维方式的影响。　　(10)欣赏与鼓励、包容与谅解。　　增进两人的情义，随时为两人的情感亲密度加温的沟通，可为夫妻之间的和谐美满打下深厚的基础。　　为了维护良好的婚姻关系，夫妻双方必须有能力做清楚有效的沟通，而沟通是需要学习的，如何通过沟通化解因男女差异而产生的矛盾是很重要的。　　记住，沟通时，要听听彼此内心的期待与渴望，用“我信息”当做开头，不论对错先别急着辩驳，试着了解对方的感受，告诉对方你听到了什么，避免彼此产生不必要的误解，想想沟通的目的何在，从而创造双赢的夫妻沟通。　　“糊涂”女人最可爱　　“机关算尽，太聪明，反误了卿卿性命。”这是《红楼梦》一书中对聪明伶俐的二少奶奶王熙凤的最后评述。世人都愿当智者，不愿做糊涂虫，更不会心甘情愿地由聪明而堕入糊涂。然而事实上，人世间凡事复杂善变，我们不可能把每一件事都掰扯得清清楚楚，而且有些事情越是清楚越是让人烦恼。所以古人有“大智若愚”和“难得糊涂”之说。　　在风景如画的夏威夷，住着一位自营贸易公司的格林小姐，由于受父亲老格林的影响，她对玄学有着浓厚的兴趣，以至于每次做生意或外出都要为自己占上一卦，看看运气怎样，有一次她要去日本谈一桩十分重要的生意，在出发前，她在家里又为自己算了一卦，卦面上的内容还不算差，于是她高

高兴兴地出发了。到机场买好机票，还有几分钟剩余时间，格林小姐走到电脑算命机旁边，“名字叫格林?露丝，体重108磅，要搭2点20分飞机去日本……”她深感吃惊，因为上面写的内容除了体重108磅比她其实的体重多两磅外，其他完全正确，她觉得有人在开玩笑，于是又踩上去，投了一块铜板，接着，又掉下来一张命运卡：你的名字还是格林?露丝，体重仍是108磅，你还是要搭2点20分的飞机去日本……她更纳闷了，她想〖BF〗：“〖BFQ〗其他一切都那么准确，为什么偏偏体重多出了两磅?肯定是有人在故意捣蛋。”　　格林小姐决定捉弄一下对方，她到大厅的洗手间里换了一件套装，并在化妆上也稍加修饰，她相信现在的她就是爸爸见了也要看上一刻钟才识得出来。她再次踩上算命机，投下了铜板，命运卡又掉下来了：“你的名字还是格林?露丝，体重还是108磅，不过你刚刚已经错过了2点20分的班机。”　　这个故事听起来似乎有些荒诞，但是在现实生活中，确实有很多人经常想不开，爱较真，结果因对一个自己明明心知肚明的道理或事情过分认真而耽误了生命的班机。　　《圣经》里有这样一句话：“你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢!”先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚。一些女性，之所以不幸，就是因为她们太过认真，也太过敏感了，对待生活有时几近一种病态的苛刻。而这种苛刻又很多时候是不讲理或不正确的，就像下面这则故事里所讲的那样：　　有一个又懒又喜欢论断别人的妇人，一天，她看见邻居晒在阳台的白被单，沾满了许多黑点，便批评说：“我看这家女主人连衣服也洗不干净，不会理家，只会吃饭。”哪知当她推开自己的窗户一看，邻居的被单洗得又白又干净，这才发现原来是自己的窗玻璃污秽不堪。　　所以，为了不犯这样的错误，我们不妨“糊涂”一些，这样不但可以平静地原谅了他人，同时也是对自己的一种保护和释放。　　糊涂，人生的大学问也。怎样艺术地、高明地糊涂，学问很深。清代郑板桥为排遣自己一时的不得志，便得出的“难得糊涂”的结论，并进一步指出，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”　　事实上，聪明有丰富的内涵和不同的层次。而糊涂呢，也有丰富的内涵和不同的层次。认真地作些研究，就可以发现聪明有初级的聪明和高级的聪明之分，糊涂有低级的糊涂与高级的糊涂之别。　　所谓高级的聪明就是“糊涂透顶”的聪明，老子称之谓“大智若愚”，即“真人不露相”。所谓初级的聪明就是表面化的聪明

，荀子谓之“蔽于一曲，暗于大理”，即“浮精”。　　所谓高级的糊涂就是“聪明绝顶”的糊涂，孟子称之谓“隐而不发”，即“面带朱相，心中嘹亮”。所谓低级的糊涂，就是从里到外的糊涂，俗称“掰不开”、“不开窍”，即压根儿的糊涂。　　在这里，特别要引以为戒的是，从来就没有聪明过的人，千万不要侈谈糊涂，更不要去追求糊涂。正如常言所说：亡国之臣不敢言智，败军之将不敢言勇。没有达到真聪明，还未摆脱低级糊涂的人，贸然地去仿效“高级的糊涂”，那就真要糊涂到底，一塌糊涂了。创造双赢的夫妻沟通(3)　　不懂糊涂之奥妙的聪明，处处锋芒毕露，像无制动器的火车，极易肇事。　　通晓糊涂之奥妙的聪明，正如火车装上了制动器，可以安全可靠地向目的地进发。　　不知糊涂之奥妙的聪明，固执死理，不通人情，像书呆子一样经常碰壁。　　掌握糊涂之奥妙的聪明，能“合乎天理，顺乎人情”，是真正的明智者，处处受到欢迎。　　真正难得的糊涂，　　是一种聪明升华之后的糊涂；　　是一种心中有数，不动声色的涵养；　　是一种得道高深，超凡脱俗的气度；　　是一种与世无争，悠然自得的乐趣；　　是一种整体把握，高瞻远瞩的运筹；　　是一种甘居下风，谦让豁达的胸怀；　　是一种明哲保身，化险为夷的韬晦术。　　如果一个女人能做到这些，那么她的人生一定也算是登峰造极了。适时沟通夫妻才能和睦　　在社交艺术中，有一条经验为：沉默是金。而家庭内，特别是夫妻间，如果也“不苟言笑”，或感到“无话可说”，那你就得警惕了：两个人的关系是不是出现了危机。　　娶老婆，除生儿育女繁衍后代外，还有一个重要的好处，那就是半夜时分，两个人各抱一个枕头，说“枕边话”。话题从不受限制，身心放松，温情脉脉，却又自由自在。有些话与朋友、同事或上司进行交流，可能成为坏话、性骚扰或阿谀奉承……但夫妻间小声密谈，却是一种享受，一种亲密的沟通。　　所谓坦诚相见，不交谈怎么体现?交谈让对方知道自己心里想什么，也从对方的言谈中，了解她的需要、渴求、甚至忧虑。用心交谈，比接吻质朴、深远，娓娓叙来，一种“同谋”的感觉，使得两人更感性地领略到什么叫“知心”，什么叫“战友”……　　曾见过两个女人在吵架，其中一个像泼妇一样，声情并茂地谩骂对方。而这一个却微笑地看着她，一声不吭，除了微笑还是微笑。想不到，那“泼妇”看她这神态，更是气极败坏，语无伦

表达爱慕之情篇十
《高一期末试题》

2011—2012学年度（下）期末考试

高一语文

本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成

总分150分 时间150分钟

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

清明作为二十四节气之一，最早出现在《淮南子〃天文》中：‚春分后十五日，斗指乙为清明。‛竺可桢指出，阴历系统不能用以指导农业生产，这才有了用二十四节气作为补充的手段，所以说，节气是一个用以辅佐阴历，指导农业生产的时间节点，本来没有什么特别的节俗活动。

后来成为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗来源于寒食节和上已节。寒食节在清明前两日或一日，这一天，人们往往要禁火冷食（寒食）、墓祭以及举行一些巫术性游戏。唐玄宗时，朝廷还曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，寒食禁火，清明取火，扫墓也由寒食顺延到了清明。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题完全不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。

后来上已节的节俗也被合并到了清明节。古时以农历三月上旬第一个巳日为‚上巳‛，《后汉书〃礼仪志上》称这一天‚官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢病为大洁。‛上巳春嬉，青年男女可以在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，实为古代中国之‚情人节‛，魏晋之后将上巳改在农历三月三日，吴自牧《梦梁录》卷二‚三月‛云：‚三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时，唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。‛可见，洗濯踏青、除垢迎新是几乎所有春天节日的共同特征。

到了明、清以后，寒食节、上巳节基本上退出了节日系统。春节之后，大好春季只剩了一个清明节。寒食节、上巳节虽然都是古代关于春天的文化节日，而它们又很不幸地刚好处在清明节气附近，我们知道，文化节日是可以随着时代的变化而不断变迁的，可清明节气恰恰不是文化节日，它是由太阳运行和数学分割而产生的时间符号，是一种逻辑的产物，因而是不可变的。可变的文化节日不幸遇上了不可变的节气符号，结果可变的文化节日让位给了不可变的时间符号。当然，两节的两个象征意义，一是‚感恩纪念‛，一是‚催护新生‛却并没有消亡，而是沉淀在了清明节里。清明扫墓与踏青，虽是两不同的文化主题，但二者并不‚对冲‛，而是一种互补关系。

清明节祭祖扫墓，追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分与西方感恩节有异曲同工之处。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱，

有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。

1．下列关于“清明节”的解说，不正确的一项是

A．清明是中华传统的二十四节气之一，排在春分之后，有关清明这一节气的文字记载

最早出现在《淮南子·天文》中。

B．清明最初与其他节气一样，只是一个补充辅助阴历、用来指导农业生产的时间节点，

并没有什么特别的节俗活动。

C．清明节由一个时间符号转化成文化节日，其祭祀、踏青等节日活动是寒食节、清明

节、上巳节三个节日的习俗融合的结果。

D．清明处在寒食后一天或两天，寒食禁火，而清明允许取火，一阴一阳，一息一生，

表面看二者对立，实际上有着紧密的文化关联。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．到明、清以后，寒食节、上巳节基本上退出了节日系统，但这两个节日的文化意义

——感恩纪念和催护新生却沉淀在清明节里。

B．清明本是由太阳运行和数学分割而产生的时间符号，因而是不可变的，而处在它周

围的寒食、上巳则是文化节日，是可以变迁的。

C．清明的节俗扫墓和踏青，虽是两个不同的文化主题，但二者并不冲突，而是相互补

充，前者是为怀旧悼亡，后者是为摆脱痛苦。

D．清明节祭祖扫墓，追念先人功德，与中华民族的祖先崇拜和孝道文化有着深刻的联

系，体现了一种感恩、不忘本的道德意识。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．古代在寒食节人们往往要禁火、吃冷食、墓祭等。自唐朝开始，朝廷以政令的形式 将民间扫墓的风俗固定在清明节，寒食与清明开始有了紧密关联。

B．古代在上已节青年男女可以在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，类似西方的“情

人节”，魏晋之后上巳节定在农历三月三日。

C．明清之前，清明节取火、求新护生，上巳节人们洗濯除垢、踏青嬉戏，二者都体现

了人们在美好的春日祈盼除旧迎新的文化心理。

D．清明节之所以具有强大的生命力，是因为清明节所体现的文化意义，有助于人与人、

人与自然之间的和谐稳定发展。

二、古代诗文阅读（38分）

（一）文言文阅读（24分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

张亢，字公寿，少豪迈有奇节。为应天府推官，治白沙、石梁二渠，民无水患。通判镇戎军，上言：‚元昊喜诛杀，势必难制，宜亟防边。‛因论西北攻守之计，仁宗欲用之，会丁母忧。元昊反，为泾原路兵马钤辖，累迁知廓州。

初，亢请乘驿入对，诏令手疏上之，后多施用。会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。民乏饮，黄金一两易水一杯。徙亢管勾麟、府军马事。单骑叩．

城，出所授敕示城上，门启。既入，即纵民出采薪刍汲涧谷。然夏人犹时出钞掠，亢为筑堡置兵守之。其时禁兵皆败北，无斗志，乃募役兵敢战者，夜伏隘道，邀击夏人游骑。比明，有持首级来献者，亢以锦袍赐之，禁兵始惭奋曰：‚我顾不若彼乎？‛咸愿一战。亢

知可用，始谋击琉璃堡，夜引兵袭击，大破之。战于兔毛川，亢自抗以大阵，而使骁将伏短兵强弩数千于山后。亢以万胜军皆京师新募市井无赖子弟，罢软不能战，敌目曰‚东军‛，素易之，而怯虎翼军勇悍。亢阴易其旗以误敌，敌果趋‚东军‛，而值虎翼卒。搏战良久，．伏发，敌大溃，斩首二千级。

范仲淹宣抚河东，复奏亢前所增广堡寨，宜使就总其事。诏既下，明镐以为不可，屡牒止之。亢曰：‚受诏置堡寨，岂可得经略牒而止耶？坐违节度，死所甘心，堡寨必为也。‛．

每得牒，置案上，督役愈急。及堡成，乃发封自劾，朝廷置不问。蕃汉归者数千户，岁减．

戍兵万人，河外遂为并、汾屏蔽。亢好施轻财，凡燕犒馈遗，类皆过厚，至遣人贸易助其费，犹不足。以此人乐为之用。驭军严明，所至有风迹，民图像祠之。

（节选自《宋史〃张亢传》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．徙亢管勾麟、府军马事 徙：调任。 ．

B．敌目曰“东军”，素易之 ．

C．及堡成，乃发封自劾 ．易：轻率。 发：打开。

D．坐违节度，死所甘心 坐：犯„„罪 ．

5．以下各组句子中，全都表明张亢有智谋的一组是（3分）

①治白沙、石梁二渠，民无水患 ②势必难制，宜亟防边

③有持首级来献者，亢以锦袍赐之 ④夜引兵袭击，大破之

⑤使骁将伏短兵强弩数千于山后 ⑥凡燕犒馈遗，类皆过厚

A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．张亢有政治远见。他预见到元昊反叛，及时提出西北攻守策略；元昊反叛后，他手

写奏章，建议大多被仁宗采纳。

B．张亢胆魄过人。他单骑入城，解除州民忧患；后来为增建堡寨，搁置停修公文，朝

廷问罪也不惧怕。

C．张亢善于用兵。琉璃堡之战，他先赏赐勇士，激起禁兵斗志后夜袭破敌；兔毛川之

战，他巧诱敌军，最终取得了胜利。

D．张亢政绩突出。在他守边期间，蕃汉回归的人很多，戍边士兵人数大为减少，人们

都愿意为他效劳，百姓非常爱戴他。

7．把下列句子翻译成现代汉语。（15分）

（1）亢阴易其旗以误敌，敌果趋“东军”，而值虎翼卒。（5分）

（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（5分） （3）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”（5分）

（二）古代诗歌阅读（8分）

阅读下面这首唐诗，完成8-9题

咏风 王勃

肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。

8．诗的第三联说“动息如有情”，风的“有情”表现在哪些方面？（4分）

9．《唐诗纪事》称此诗“最有余味”，说说这首诗有何“余味”，是怎样表现出来的？（4分）

（三）名句名篇默写（每空1分，共6分）

10．补写下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1） ，非利足也， ；（荀子《劝学》）

（2）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 ， 。（李白《蜀道难》）

（3） ， ，赢得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做第一题记分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题（25分）

补鞋匠苏小青 高 军

苏小青的补鞋摊上有一个微型录音机，她放的音量不大不小，来找她补鞋的人坐在摊子前的小马扎上正好能听得清楚：‚日落黄昏风凄凄，我肚内无食身上少衣……‛

听着这凄楚的唱腔，来补鞋的人会疑惑地抬起头来看看她，只见苏小青脸色平静，一副心满意足的神态，并没有丝毫潦倒相。她头上黑色中掺杂着少许变白的发丝，脸上干干净净，穿着也干干净净，绝对没有常见的补鞋摊主那副尘灰傍土样。只有垫在腿上放鞋的那块帆布上，时常落上粘在鞋底的土屑，但每修好一只鞋，她会及时地轻轻抖落掉，然后才拿起另一只鞋子来补。

她以前是县吕剧团的台柱子，后来因不景气剧团解散了，她就购置了一些简易设备，到街头补鞋了。二十年过去，她成了县城里手艺过硬的补鞋人。现在已很少有人知道她的身世了，只是时常响起的吕剧声透出些微信息。

‚……到后来才知你挪到外村住，赌志气搬得远远的。‛张爱姐唱到这里，苏小青一双鞋子也修好了，她拿起一块抹布仔细地擦拭，鞋面上一点尘土也没有时，才用手捏着递过来：‚穿穿试试。‛

鞋主赶紧接过来，程式化地一看，就蹬到脚上去了，然后从兜里掏出钱来递过去。 苏小青并不抬手去接，而是从摊子上一个提包侧面的兜里拿出一把银亮的镊子来，用镊子口夹住钱币，放入盛钱的提包口里，再把应回找的钱从包里用镊子取出来，夹到客人的手中。

有的顾客觉得她不必多此一举，就劝她，‚俺的手不是也拿鞋了嘛。‛

苏小青浅浅一笑，并不接话茬，但对下一位来补鞋的人她照样如此重复收钱找钱程序。 《王汉喜借年》放完，苏小青起身，‚咔吧‛一声又换上另一盒磁带，录音机‚哧哧啦啦‛一阵响。

‚马大宝喝醉了酒忙把家还……‛《借亲》正唱着，果真来了醉酒者。

‚补——鞋。‛一个骑摩托车的小伙子歪歪斜斜地走过来，在摊前的小马扎上一坐，满嘴酒气喷过来。苏小青一看，崭新的鞋子上裂开了一道大口子。小伙子坐在那里，把脚直直地伸着，并没有脱鞋。

苏小青拿起腿上铺的那块帆布轻轻抖动一下，仔细地在腿上铺展好，做好了为小伙子补鞋的准备。看小伙子的腿仍直直地伸在那里，苏小青的右手就随着录音机里的唱腔在膝盖上一下一下拍起来。

‚脱鞋。‛小伙子又往前伸伸脚，见没动静，慢慢抬起头来，看苏小青。苏小青神情淡定，笑中带威，威中含笑，慢慢伸出手来，等着小伙子把鞋子递过来。小伙子翻翻眼皮，瞪了一阵子，眼光暗淡下去，低下头，慢慢把自己的鞋子脱下来，递到苏小青的手上。 苏小青先把鞋子认真擦拭一遍，然后用双手将撕裂的茬口仔细地对接着，看看对准了，拿出一盒胶水来，挤出一些，在茬口的两面抹均匀，放下晾着。然后把缝纫机整理一下，先顺溜一下上面，纫入缝纫机针头丝线，再看看底线，等到鞋子接口处的胶水已经干了，就赶紧对接起来，压紧，然后缝出一行细密匀称的针脚，等用剪子清理好多余的线头线尾后，苏小青露出了满意的神情，鞋面上除了多出一行针脚外，并没有丝毫接茬的痕迹。 ‚好了。‛她又拿起抹布，把鞋子细心擦了一遍，给小伙子递过来。

‚哪用费这么多的事儿啊，回去我就扔了。‛小伙子看后说。

苏小青淡淡一笑：‚补好每一双鞋是我的事儿，至于补后怎么处理，那是你的事儿，请便。‛尽管表面上这么说，苏小青心里还是一颤，她知道小伙子说的不假，回到家，小伙子就不会再穿这双鞋了。

小伙子可能还为刚开始的不礼貌有些后悔，在苏小青用镊子找他钱的时候，连连摆手，真诚地说：‚不用找了，不用找了。‛

苏小青好似没听到一样，镊子直直地举在他的眼前，小伙子抬起眼皮与苏小青对视了半天，眼光慢慢弯下去，伸出手接了过去。

苏小青笑笑：‚骑车小心点，注意别磨了鞋子。‛

小伙子郑重地点点头，起身离去了。

极富苍凉之感的《小姑贤》又在鞋摊上响起来：‚千年的大道走成河……‛

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．文章一开头描写苏小青作为一个补鞋匠，却没有常见的补鞋摊主那种潦倒样，不

仅脸上干干净净，穿着也干干净净，作者这样写是为了设置悬念。

B．苏小青收钱和找钱时都是用镊子夹住钱币，这个细节表明，在内心深处苏小青仍

旧把自己看做一名吕剧演员，她依然保留着作为演员的习惯。

C．听到小伙子的话后，“苏小青心里还是一颤”，这个细节说明她也意识到自己的补

鞋方式有时并不值得，对不尊重自己劳动成果的人表示了反感。

D．醉酒青年从态度傲慢到自己脱鞋递给苏小青，再到对方找钱时因对刚才行为后悔

而表露出真诚，这些态度的变化，反映了苏小青人格力量对他的感染。

E．本文讲述了一个生活在底层的补鞋匠的故事，恰当地运用了细节描写、语言描写、神态描写、动作描写等多种手法，鲜明生动的刻画了苏小青以及醉酒青年的形象。

（2）补鞋匠苏小青具有什么样的性格？请简要分析。（6分）

（3）在小说中，录音机里不断放出的唱词起到了什么作用？（6分）

（4）有人认为苏小青一生都沉迷在演员的角色中，还有人认为苏小青能心安理得地做一

个补鞋匠，是一个超脱的人。你是如何看待这个人物的？请结合全文，谈谈你的观 点和理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）