牛角尖的功效

牛角尖的功效篇一
《各种宝石的功效》

各种宝石的功效一、粉晶（红水晶）功效： 1.粉晶对应心轮,主爱情,人际关系,商店放一颗粉晶可招客人上门. 2.粉晶可以治疗心脏疾病,失眠症. 3.佩带粉晶可激发人体潜能,避免辐射线. 4.有吸烟的朋友佩带粉晶可保护肺部,减低肺部的负担. 备注：属水晶类,是瑞士和日本国的国石 二、紫晶功效: 1.紫水晶对应顶轮可以镇定安神,治疗失眠和偏头痛的功效. 2.有助于集中注意力,提升学习能力,开发潜能,增加记忆力. 3.可消除霸气,带来贵气,增加人际关系,改善本身的气质. 4.将紫水晶放入酒中,可以消除呛鼻的味道,容易入口,也不易宿醉. 备注：属水晶类,是瑞士和日本国的国石,也是二月份的生辰石. 三、白水晶的功效: 1.白水晶又称官运石,可以升官旺运,息灾增益,活络亲情友情. 2.白水晶是所有光色的综合体代表平衡,圆满. 3.用于祈福,许愿效果最佳,也可当护身符,平安符使用. 4.更可增加人体能量,增强视力,改善风水.吸收电磁波效果最佳. 5.白水晶能增强记忆最适合考生佩带. 备注：是最典型的水晶石,是瑞士和日本国的国石. 四（一）、石榴石： （1).有助于改善血液方面的毛病，促进循环、增进活力，进而可以取到美容养颜的功效，是美女们 的首选至爱。 (2).有助于改善生殖系统功能，以及加强身体的再生能力，能够加速伤口的愈合。 (3).对于经常熬夜、加班和日夜疲劳工作者，能够积极恢复体力。其中的： (二)、绿石榴（绿碧榴）绿碧榴是市场上的俗称,它的学名是葡萄石,功效: （1）.可加强本身的活力,魅力和亲和力,更能改善妇科毛病. （2）.有助于身体的再生能力,对伤口的愈合有加速的作用. （3）.可以消除心中的郁闷,烦恼,使人有愉快的心情. （4）.绿色的能量是一种幸运的能量,经常佩带可改善本身的运气. (三)、红石榴功效: （1）.红石榴对应海底轮,适合体质较弱,气血不调的女性佩带以补充下三轮的能量. （2）.可加强本身的活力,魅力和亲和力,更能改善妇科毛病. （3）.佩带红石榴有助于身体的再生能力,对伤口的愈合有加速的作用. 备注：石榴石是一月份的生辰石. 五、黄晶石又名商之石放在财位 ，有催财之功 ，主偏财 。 强化肝肠 胃及消化器官 ，尤治胃寒 。 偏财运 ， 常带给人意外之财 。 有助 于心境情绪平缓 ， 教按步就班的实际做法 。轮 位 -- 太 阳 神 经 丛 (Solar Plexu Chakra) . 备注：是十一月的生辰石. 六、碧玺：碧又称电气石：能量巨大，是打通神经系统及促进气血循环的宝石。是比一般水晶更为有力的灵石，因它不但有凝聚能量的特性，更有强力的治疗功效。能吸收幅射，美容肌肤。不同颜 色的碧玺有不同功效。深色碧玺更可治疗关节炎

。绿碧玺：打开心轮，将负面能量转为正面，容 易得到成功及财富，令人更有创意。蓝碧玺：极度稀有。能平衡脑部神经，带来清澈透明的思考 空间。黄碧玺：对应太阳轮，能治疗胃病及肝肠等消化器官的问题。亦能为人带来意外之财。 橙碧玺：对应脐轮，增强生命力及身体的抵抗力。红碧玺：能量热情奔放，开朗舒爽，消除冷漠 怪癖，散发个人魅力。也可治疗有关脊骨的疾博粉红碧玺：对应心轮强力能量，可以增强人缘， 有助带来美妙的爱情，理想的伴侣。可治疗有关心脏的疾博西瓜碧玺：可激发想像力创意，有 聚集财富的力量，能开拓人们的心胸视野，使人冷静明，注意力集中，头脑清楚，帮助睡眼沉稳。 主顶轮、眉轮、喉轮、胸部、脾脏，黑碧玺：有效排除压力、疲劳、浊气、改善身体健康，也可以 辟邪。 备注：1、是日本国十月份的生辰石，2、有圆珠、不定形珠，有长链、手链、不定形长链。 七（一）、月光石功效： 1.月光石的柔和能量适合个性鲁莽,做事容易冲动的朋友佩带. 2.佩带月光石可以带给女性朋友优雅的气质. 3.佩带月光石能防止过度的钻牛角尖,不致于和现实脱节. 4.随身佩带月光石有吸引理想伴侣的功效. （二）、 (1).太阳石，代表如太阳般强大的生命力与活力。其黄色的光芒，对应太阳轮，可以带来 好运与偏财； (2).可以加强理智体的功能，带来逻辑、理智、条理、系统、计算、记忆、推理的功能，有助于读 书、背诵、考试、办公、投资、理财，对于益智性的牌局游戏，也有辅助作用。 (3).配戴太阳石，可以加强信心、勇气、冲劲、爆发力等。 (4).太阳石可以加强肌肉活力，当感到疲劳时，可以配戴太阳石，能够增强体力，是运动员与企求 健康体魄人士的最佳宝石。 (5).具有强烈的能量，配戴者可以用来辟邪，阻挡外在负性能量的入侵。 (6).当心情不好，情绪笼罩阴霾时，可以配戴太阳石，或拿到心轮处冥想，可以化解忧郁，带来阳 光般积极情绪，重新快乐、开朗起来。 (7).能成为众人焦点，加强凝聚力，有助人际关系及工作事业。 八、海蓝宝的功效: 1.海水蓝宝对应喉轮,能治疗喉咙痛,慢性呼吸性疾病并可减少牙痛的痛苦. 2.佩带海水蓝宝可消除紧张增加创意,加强表达,沟通能力以及增加说服力. 3.佩带海水蓝宝可增加自我信心,平静情绪,不易受外界影响. 4.对于比较迷糊的人或容易受骗上当的人,有助于保护自我免于受到伤害 5.旅行时佩戴海水蓝宝有风平浪静,一路平安的作用. 备注：三月份的生辰石. 九、红兔毛功效: 1.红兔毛水晶对应脐轮,适合体质较弱,气血不调的女性佩带以补充下三轮

的能量. 2.可加强本身的活力,魅力和亲和力,更能改善妇科毛病.。 十（一）、发晶功效: 1.佩带发晶可改善甲状腺,呼吸性疾病. 2.可以激发勇气冲劲,增强信心魄力,也可以当成护身符,幸运符佩带. 3.对于夜间工作者或进出医院,墓园,不良营业场所的朋友,有防止浊气及阴灵入侵的功用.（二）、 钛晶功效: 1.钛晶对应太阳轮,招正财亦招偏财,对喜欢逛街又控制不了自己"瞎拚"的女性朋友最为有用. 2.有助于开扩心胸,扩大格局,勇于接受挑战,不会常常犹豫不决,无法下定决心.3.适合耳根太软,心肠太软的人佩带有助于坚定自己的力场. 4.对于夜间工作者或进出医院,墓园,不良营业场所的朋友,有防止浊气及阴灵入侵的功用. 5.可化解忧郁及情绪的困扰. （三）、绿发晶功效: 1.绿发晶对应心轮,可招正财,有助于开扩心胸,接受挑战. 2.其内含的阳起石与水晶的复合式能量,可改善男性的性功能障碍. 3.佩带绿发晶出门有助于带来好运气,也可能有意想不到的好机会 （四）、红发晶功效: 1.红发晶对应脐轮,适合体质较弱,气血不调的女性佩带以补充下三轮的能量. 2.可加强本身的活力,魅力和亲和力,更能改善妇科毛病 （五）、金发晶(Rutilated Quartz)：水晶中内含二氧化钛金属，是发晶族中最极品的水晶，是发 晶之王，是公司行号决策者最佳佩带的天然力量宝石。可增加能量聚集，象征尊贵、权力与财富， 招偏财亦聚正财，带来意想不到的鸿运。也可助气、强身。 （六）、黑发和白发晶: 白发晶：息灾增盛。拥有净化内省的力量，让人走向平安、和乐、健康、圆满、光明的世界。黑 发晶：修行、祈福、消业障，亦可吸收病气。内的黑发是黑色气电石(黑碧茜) 备注：珠子形状有：圆珠、心形、碟珠、水滴形、车轮、各形状组合等，表面有光面和切面，有手 链、长链、不定形长链。 十二（一）、绿幽灵功效: 1.绿幽灵对应心轮,主正财,是追求财富朋友的首选. 2.佩带绿幽灵可以消除心中的郁闷,烦恼,使人有愉快的心情. 3.绿色的能量是一种幸运的能量,经常佩带可改善本身的运气. 4.异象水晶可以吸收病气,浊气,并能化解冲煞,防止撞邪. （二）、白幽灵和红幽灵: 白幽灵水晶：开发顶轮、有息灾及加强健康功能。凝聚宇宙大量的能量，可将磁场能量加倍放送， 用于许愿、息灾、强身、护身、能去病气、改善体质。红幽灵：打开个人心窗，不怕伤害，将负面 能量释放出去，不必自己承担及吸收，平衡心轮，有助爱情。 备注：珠子形状有：圆珠、心形、8 字形珠、手排形、手镯形等，表面有光面和切面，有手链、长链、 不定形长链。 十三、（一）东陵玉是使 人 天 天 开 心 的

宝 石 ， 有 聚 财 作 用 。使 腺 体 分 泌 保 持 运 作 ， 治 疗 花 粉 症 ， 谓 高 人 体 低 频 率 电 波。 （二）、红东陵的功效 1.红色东菱玉对应海底轮,适合体质较弱,气血不调的女性佩带以补充下三轮的能量. 2.可加强本身的活力,魅力和亲和力,更能改善妇科毛病. 3.妇女朋友配带红色东菱玉可增加亲和力,加强女性美丽,高贵,和善的气质. 4.红色东菱玉可以增强性器官的功能更可促进夫妻间的性协调。 玉石是新西兰的国石。 （三）、绿色东陵石 在心理治疗上运用得很成功,对心肺的问题有疗效,并能增加肌肉的灵活度,最常被用来治疗心脏,舒 缓压力,以及眼部疾博绿色东陵石据说可减轻焦虑与安抚情绪,用在融化心结、情结（能量阻碍 BLOCKAGE）上效果最好。这也是最健康、最快乐，教人天天快乐的宝石。 翠绿色，本来就是春天的 能量，是一种欣欣向荣、生意盎然、丰盛、富足、美好的能量，亦是代表了一种广义的财富，可以 吸引好朋友、贵人相助、好运气、好机会、好的物质能量来接近，也就是财富。是投机客、赌徒的 随身佩带招财幸运石。东陵玉也是公历五月份的生辰幸运石。（四）、黄玉： 1、有助于消化、吸收功能，健胃整肠； 2、有助于消除腹部脂肪，帮助减肥； 3、黄玉阳光般的能量有助于融化心中的失望、怒气、贪欲、迷茫、怀疑、惧怕、报复等等负面能量； 4、有助于带来正面的生命活力，健康、乐观、进醛积极、体恤，还有幽默来自我解嘲； 5、佩带或摆放在柜台、收银台、保险柜等地有助于吸引更多财富来聚集； 备注：玉石是新西兰的国石。 十四（一）玛瑙： (1).玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有 助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。 (2).将适量的玛瑙放置于枕头下，有助于安稳睡眠，并带来夜夜好梦。 (3).玛瑙聚宝盆可以为一些的水晶饰品来消磁充电，如戒指、坠子、耳环、手链等，但请用纸或布 包住，以免被刮伤。 (4).在西方魔法里，教人将自己的愿望写在一张纸上，折叠包妥，静心冥想过后，再放入玛瑙聚宝 盆内，至少要放一天一夜，让能量在其中激荡强化，取出后，将之火化烧掉，藉助火的力量，将你 的愿望传入自然界，多能心想事成。 (5).读书的小朋友多接触带水玛瑙，可以感染水的特性，聪明、灵活、乖巧、学习力强、适应力佳。 (6).业务员戴着带水玛瑙，可以强化亲和力，能够灵活应变，八面玲珑，有助于推广业务，提升业 绩。 (7).夫妻房中摆设带水玛瑙，有助于鱼水之欢，增进闺房之乐。 (8).红色玛瑙可改善内分泌，加强血液循环，

让气色变好，消除性方面的障碍，避免性无能与不孕 产生，偏橘色的红玛瑙则可对直肠，胃肠都有效用，可活化内脏，预防便秘，帮助排出毒素，对肝 博风湿、神经痛、静脉曲张等都有舒缓的功用。 （9）、黄 玛 瑙 : 有 招 财 及 聚 财 作 用 。 （10）、水草玛瑙:是最具疗效的宝石之一，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。可促进富足、 幸福及长寿，可使人生现代化，精致化、实际化。 备注：珠子形状有：圆珠、手排形、手镯形、米珠、鼓珠、圆筒、飞碟，表面有光面和切面，有手 链、长链、不定形长链。 十五、黑曜石： (1).黑曜石的能量非常刚烈、强劲，辟邪效用最佳，随身佩戴黑曜石是最好的护身符、辟邪物。 (2).黑曜石对应海底轮，可以有效排除身体负能量，和增进新的能量；有助于消除疲劳、压力、头 痛，吸收、排除身体病气、浊气，并且快速恢复体力，改善体弱气虚的毛病，增进身体活力与耐力， 是最能保护健康的宝石；对于运气不好的人，多是浊气过重，可以有效吸收身上浊气并转化，以改 善运气，并增强对异灵干扰入侵的防卫能力。 (3).对于家宅、房间内的不宁静，常受异灵干扰的话，可在房屋的各个角落、书桌、窗口、床头、 床尾、床底等地摆放各式的黑曜石柱、金字塔、圆球等。大块的黑曜石更有镇宅的作用。 (4).若有风水上的问题，需要制煞解厄的，建议使用黑曜石七星阵；需要夜间工作或常需赶夜路的 人，可以有效避免各种撞邪、见鬼等灵异事件。 备注、黑曜是墨西哥的国石 十六（一）、虎眼石能激发勇气，带来信心使人勇敢的宝石；做事能贯彻始终，做人能坚守原则； 亦可加强肉体生命力，适合体弱多博或刚痊愈的病人配戴。「虎眼石」的种类包括有，黄虎眼、 红虎眼和蓝虎眼等。而产量最多为黄虎眼石,「蓝虎眼石」亦被称「鹰眼石 Hawk-eye」。「蓝虎眼 石」有一项很特别的功能，就是可以加快事物的形成。例如，个人心里的每一个愿望，也可借助蓝 虎眼石的这一项特性，而加速完成。以打磨成球形的蓝虎眼石来静坐，静思自己的心愿，是最佳的使用方法。多配戴用蓝虎眼石制成的饰物，有助促进细胞的新陈代谢，和补益骨髓。蓝虎眼石是西 历九月份的生辰幸运石。能激发勇气，带来信心使人勇敢的宝石；做事能贯彻始终，做人能坚守 原则；亦可加强肉体生命力，适合体弱多博或刚痊愈的硬人配戴。蓝黄虎眼(1)可以激发勇气，增 加个人信心，使人具有勇敢。(2)及做事不易放弃，能够贯彻始终，坚守个人原则。(3)保持头脑灵 活，思维清晰。(4)适合气虚体弱多博或刚病愈的人

牛角尖的功效篇二
《水牛角的功效》

牛角尖的功效篇三
《牛角尖上的荣光》

牛角尖上的荣光

作者：龙昭宝 龙耀宏

来源：《地方文化研究》2014年第03期

[摘要]侗族斗牛文化历史久远，在现代化进程中不可避免地发生变迁，主要体现于斗牛之组织、激将买牛之方式、斗牛之时节三个方面，其原因则涉及内部及外部两个方面。侗族斗牛文化以个案的方式体现出了文化的内在发展性，并通过调适社会发展之需要使自身获得了传承。

[关键词]侗族；斗牛文化；变迁；传承

中图分类号：K892.3“272” 文献标识码：A 文章编号：1008-7354（2014）03-0076-07 在中国，利用牛之好斗野性相互抵角供娱是一个非常古老的传统，钟敬文先生认为此习俗大约产生于进入犁耕的周代。①明初刘基的《郁离子》是一部寓言集，表达的是作者的政治观、道德观、人才观、价值观，其中所载的《卫懿公拒谏》从一个侧面反映出斗牛习俗在春秋战国时期成为了宫廷生活的一部分，“卫懿公好禽，见抵牛而悦之，禄其牧人如中士……于是卫牛之抵者价十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教抵，农官弗能禁。”②汉阳出土的汉画像石说明当时在牛与牛斗之基础上还增加了人与牛斗的习俗，表现出了汉代人勇于斗争、积极向上之精神风貌。③根据文献记载以及现存民俗，斗牛曾是南方各民族一种普遍的体育竞技活动，且多用水牛相斗。关于侗族斗牛习俗的文字描述，见于清代康熙年间修纂的《贵州通志》：“俗尚斗牛，先以重赀购大牛，饭之使肥，届冬则择日各牵牛出斗。十百为群，奔腾跳掷，必胜负分然后至。胜者挂红帛于牛角，牵至祭，吹笙置酒以为乐。不胜者宰牛分食之。”至20世纪80年代，侗族斗牛习俗始被学界关注，晓丹④、杨茁⑤、徐晓光⑥、龙耀宏⑦、刘礼国⑧等学者都分别对此展开描述和研究。因为无论购买，还是饲养斗牛，都耗费甚巨，此项竞技活动于20世纪50至70年代处于低谷，80年代之后又逐渐恢复。进入21世纪以来，随着旅游业的兴起，侗族斗牛文化得以进一步弘扬。和传统习俗比较起来，当下的侗族斗牛文化不可避免地发生了变迁。2013年，笔者到从江县的银谭、占里、岜扒、高增以及黎平县的朱冠等侗寨进行田野调查，搜集到了一些关于斗牛的文献资料。本文结合学界已有资料，立足于田野调查，探讨侗族斗牛习俗能够传承至今的动力机制，以期起到抛砖引玉之效，希望学界加强对地方文化尤其是边远地区民族文化的关注和研究，激发当地民众的文化自信和自觉，让不断处于边缘位置的民族民间传统文化在现代社会中得以传承和发展。

一、斗牛起源的民间历史记忆

关于斗牛的起源，侗族民间传说将其追溯到稻谷分行栽培之际，流传于锦屏县九寨一带的《斗牛的来历》{1}之故事梗概是：

古时候人们种田不会栽秧，只将谷种撒在田里让其密密麻麻地生长。卜老耶旺的几块田里秧苗长势良好，在秋后应有好收成；可是他养的两头大牯牛有一天从圈里打脱出来，在一丘大田里狠狠地打架，把秧苗都踩得稀巴烂，没剩几棵好的。卜老耶旺一气之下，把斗得最凶的那头水牯杀了，对被踩烂的秧田也任其自然，过了一段时间，卜老耶旺发现，被踩烂的秧田里稻禾株株茁壮，而没被踩烂的秧田禾苗又矮又黄，而且到了秋后，前者的谷穗金黄沉重，后者则是寥寥几颗。受到启发后，第二年卜老耶旺在种田的时候又放牛在田里打架，庄稼果然获得了好收成。可是有一年，一丘田里的秧苗过于稀疏，卜老耶旺灵机一动，把密处的秧苗移栽到空的地方，结果在秋天获得了前所未有的丰收。在来年，卜老耶旺将自己偶然发现的秧苗分行移栽技术继续试验，发现稻谷产量比传统撒种高出许多。于是，左邻右舍纷纷效仿，大家都过上了好日子。人们学会秧苗分行栽培技术之后，为了纪念这一农业生产的重大变革，每年的二月或秋后都要举行斗牛活动。若有哪个村寨的牛斗赢了，那个村寨就十分光荣，声名远扬。侗族斗牛习俗就这样世世代代沿袭了下来。

如果说民间关于斗牛来历的传说是一种农耕文明的记忆的话，那么把斗牛起源与三国时期诸葛亮南征联系起来，则是民间力图证明此种习俗之久远与正统以及民众对历史战乱的独特记忆和向往和平的含蓄表达。流传于从江高增、和平等地的《侗族斗牛词》（斗牛的由来和四十八牛场）{2}说道：

古人讲，老人谈，一代一代往下传。树有根，水有源，好听的话儿有诗篇。客家有文好记载，侗家无字靠口传。侗家喜欢牛打架，苗家也爱斗牛玩。斗牛根在何处？打牛源在哪点？大家喜欢听，我就从头谈——东汉末年，曹操篡权，三国鼎立，八方混战，孙权占据江东，刘备独霸西蜀，常年勾心斗角，相互夺利争权。农民起义风起云涌，到处造反遍地冒烟，贵州有个头领孟获，率众起来“造反”。吓得官府闻风逃命，惊得刘备胆战心寒。慌忙下令讨伐，武侯奉命征南。孔明七擒孟获，方能平反“南蛮”。孔明为人狡诈，兼之诡计多端。他知“蛮民”生性好斗，恐其平而复反。白日绞尽脑汁，黑夜费尽心肝，为求久安之计，记得一筹莫展。一日孔明外出散步，见伙牧童放牧溪边，溪中两牛相斗，堤上群童呼喊。孔明停步观看，顿时计上心间。孔明见到斗牛有趣，回屋思虑再三，决定放牛打架，赢得老少皆欢。把水牯牛当成大将，人当士卒摇旗呐喊，牛背上插着令旗雉尾，芦笙震地锣鼓喧天，三声铁炮轰响，真如上阵一般，蛮民欢呼跳跃，忘了犯上作乱。自那村村喂养打牛，从此寨寨树立高杆……

除了前述两种历史记忆之外，在黎平县尚重镇盖宝片区另有一种说法：在古代，外地人迁入盖宝地区后，所养之耕牛把本地之耕牛打败，引发许多矛盾，后来大家一致协商，以家族为单位，择日集体组织斗牛活动，以增进沟通与理解，这一做法流传至今。{3}

二、斗牛文化的现代变迁

随着人类社会不断向前发展，文化亦不可避免地发生变迁。从历时性来看，因时代环境不同，文化变迁的速度有慢有快。对侗族斗牛文化而言，发生变迁主要是进入现代社会之后，主要表现于以下三个方面：

（一）斗牛之组织

在侗语生活世界中，“牛塘”作为一个空间概念，不仅指放牛打架的地方（多设于田坝或者低洼地带），还指以牛塘为中心辐射到周边的十几个自然村寨。根据距离牛塘的远近，这些村寨可分成核心成员寨、附属成员寨以及有婚姻及社交往来的村寨。核心成员寨轮流负责组织年度斗牛活动，附属成员寨有资格接受斗牛请帖而无资格组织，其他村寨只能待成员寨斗牛结束后方有资格牵牛入塘角斗。{1} 以牛塘为中心的斗牛活动可称为“牛塘”组织，有多少个牛塘也就意味着有相应数目的组织。各寨均有世袭的“牯藏头”，每至斗牛活动，这些负责人都要集中于牛塘商议相关事宜。

民间的“牛塘”组织属于自然形成的，其组织的斗牛活动难免出现一些问题和事故。为了进一步规范管理，政府要求各地成立斗牛协会并制定相关规定。如从江县，不仅成立了县级斗牛协会，还于2013年6月19日公布了《从江县斗牛协会关于规范我县民间斗牛活动的暂行规定（试行）》。{2}该规定涉及六个方面的内容：一是组织机构，要求乡镇主要牛塘必须成立斗牛协会，制定章程和明确任务与职责；二是斗牛程序，规定各地斗牛协会须在活动前七日向当地政府申请，报县斗牛协会，由县斗牛协会向县公安部门和安监部门汇报后再行批准，获批后方能发放木叶（斗牛邀请），要提交保证书、活动方案、牛塘秩序维护、道路畅通维护、拉牛脚及保洁鸣哨等人员名单；三是木叶发放，要求由斗牛协会负责，村寨不能擅自发放，要视牛塘的规模及容量量力而行。要拟定好年度斗牛计划，原则上只能举行3到4次活动；四是责任规定，制定“谁组织，谁负责，谁承担责任”的原则，凡参加斗牛活动的人员必须自觉遵守交通法规，各村寨要管好牛塘秩序，严防各种社会事件及安全事故发生；五是奖惩，规定对安保措施有力，不出现安全责任事故的牛塘协会予以年度2000元的资助和多发放木叶次数的奖励。对安保措施不力，出现不同程度安全事故的协会予以减少发放木叶的惩罚，直至取消年度斗牛资格。组织不力，工作不到位，发生安全生产事故、群体事件以及治安案件，由主办方承担相应法律责任，有关部门将对其进行责任追究，严重者将负责刑事责任；六是其他方面，规定乡镇斗牛协会要按照“属地管理、分级负责”的原则加强民族活动的管理，加强安保工作，严防安全事故和治安事件的发生。

由“牛塘”组织到斗牛协会，可视为侗族斗牛文化的变迁之一。虽然同样具备民间色彩，但二者不可同日而语，前者为自然形成，斗牛之资格根据地理位置和习俗传统约定俗成；而后者虽然具有自愿意识，但是举办斗牛活动有了严格的程序，有着相应的法律约束，体现出国家意志。政府之所以要求成立斗牛协会，主要是出于安全之目的和便于管控，“强化安全措施，有效杜绝和消除安全隐患，维护社会和谐稳定”。{3}国家力量的介入使得民间的斗牛活动强化了责任意识和规范化，避免产生负面损耗，让此种民族文化在现代社会中良性传承发展。

（二）买牛之激将

在侗乡，参加活动的斗牛是不从事农事生产的，全寨轮流精心饲养，其身价高于普通耕牛几倍或者数十倍，善斗者几经转手之后价格会更高。现在，侗乡斗牛主要是从外地买进，价格低者3或4万，高者6或7万，如从江县高增乡岜扒村下寨饲养于老鼓楼的斗牛售价为5万

多，从岑孔县买来，被冠名为“王中王”，刻于“牛王牌”上的诗歌赞曰：“本身牛王岑孔将，威风凛凛上战场。都柳江畔无敌手，黔东南州扫半堂。五湖四海同参赛，三乡两镇把名扬。”{1}这些溢美之词不仅反映出了斗牛之“牛籍”以及“战功”，同时体现了这一民俗在民间的普及。身价数万的斗牛并非个人所能拥有，而是以村寨或者家族为单位集资方能购买，从黎平县尚重镇朱冠村收集到的集资购牛记录能够真实地反映出民间对斗牛文化的喜好程度。该村有吴、杨、刘、王、胡、熊、陈、伍八个姓氏，共185户，分两大房族。其中的一大房族分别于2013年农历3月29日和农历6月6日集资买斗牛，多者500元，少者100元，第一次集资总数额为49300元，第二次集资总额为42265元。{2}之所以一年之内两次集资买牛，是三月份买来的斗牛赢一次输一次，按照当地牛塘规约（输一次赢一次可以卖掉，须重新买；如果输两次，必须杀掉。评定输赢的时限为三分钟。）被迫卖掉，买价为32800元，卖价为33000元，然后买第二头，买价为42800元。据最新了解，该家族买来的第二头斗牛又因斗输一次被迫卖掉，卖价为43600元，现在已第三次集资买斗牛，价格为68800元。{3}

从上面所引的数据可知，一个村寨或家族能够拥有一头好斗牛实属不易，而这也体现出了当地经济承载力。同一个“牛塘”，如果斗牛太少，斗牛活动则没法开展或者不够精彩，因此无论是过去还是现在，拥有斗牛的村寨想方设法激将没有斗牛的核心成员寨买牛，各地激将的方式大同小异。据黎平县尚重镇朱冠村村长吴文铭先生介绍，在当地激将之方法有三种：第一种方法较为原始，是去牯藏头家扛走舂架或者碾米机，故意为难，促使没有斗牛的村寨尽快集资买牛；第二种是组队半夜时分去没有斗牛的村寨里吹芦笙，故意闹醒对方，要对方杀猪招待；第三种是写一封信给对方，写明要对方买斗牛之用意，如果这信不起作用，于是再送去八顶草帽、八张胶鞋和一个包有几毛钱的红包，意为你们有困难，我们来协助。笔者有幸从黎平县尚重镇朱冠村牯藏头吴邦超先生家搜集到了盖宝斗牛协会送给归养村的信：

致归养村的一封信

尊敬的归养村党支部、村民委：

根据当地的传统习俗，牯藏佳节，斗牛比赛是我们地方民族特色活动之一，为以团结友爱为核心，共建核心为综（宗）旨。今特邀贵村与我同乐，让我们的真心换回你们的信心，让我们的诚意，能牵系你们的美意，恳切地希望贵村大胆决策，与我联盟，共庆牯藏佳节。 顺祝贵村男女老少身体健康，万事如意！

此致

敬礼！

盖宝斗牛协会

二零一三年农历七月初八

买牛激将之方式的变化，可视为侗族斗牛文化变迁之二。去没有斗牛的核心成员寨中扛牯藏头的货物或者吹芦笙杀猪吃，从现代法学角度来看可谓充满强制性的，但这种行为在地方传统中却被视为符合规则，被学界称为“习惯法”。民间之所以对此予以默认，是有一个更大的隐形的协作互助机制在制约。经调查得知，同一牛塘内的核心成员寨不买斗牛也行，只是在往后的斗牛活动中失去了参赛活动的资格。如果是在过去，则被视为脱离群体的一种表现而受到孤立。这种“迫使陷于孤立”的隐形强制使得各个村寨不敢稍加怠慢，从这我们也可了解黎平县尚重镇朱冠村的一个家族在一年之内连续三次买斗牛的原因。随着民间法制意识的不断提高，买牛激将之方式也由过去的“武”型改为今天的“文”型——以书信的方式告知对方，甚至送草帽、胶鞋等物给对方，意在暗讽，旨在激起对方的集体荣誉感。上述的给归养村的信也就起到了效果，在盖宝斗牛协会2013年农历10月7日组织的斗牛活动中，归养村对阵西弥村高宰组。{4}买牛激将之方式的变化源于文化内部的裂变，通过摒弃不合理因素实现自身内部机制的调节与完善。

（三）斗牛之时节

在传统社会里，侗族斗牛之时节各地略有不同，南部地区多在春秋两季的亥日进行，北部地区则没有讲究，多选择在六月六、九月重阳或者农历十一月过侗年的时候开展。南部地区放牛打架选择亥日有着一定的讲究，据黎平县尚重镇朱冠村寨老吴增荣先生介绍说，亥位列十二地支之末，按民间说法为凶日，之所以选择这一天，是由于布阵之需要，即希望本方斗牛凶猛，战败对方斗牛。{1}日子选好之后，承办斗牛活动的村寨组织一支芦笙队向周边的核心成员寨及附属成员寨下“战书”（在一小截刨光的木板上写上时间、地点以及韵文编成的说明活动意义的文字），这种“战书”在民间被称为“木叶”或者“传牌”。客寨接到斗牛通知后，可根据具体情况决定是否参加。有的地方则发的是“定牌”，发到的那个地方必须参加。{2}在从江县高增乡小黄村周边，如果哪个村落没有具体原因却不愿参战，则在对方斗牛的牛角上挂上两只鸭子，称为“挂角”，意为“免战”。

时过境迁，尤其是在旅游业逐渐兴起的背景下，侗族斗牛之时节也悄然发生变化。在黎平县尚重镇的盖宝地区，斗牛活动七年一届，这种时间上的规定与当地的股壮节密切关联。{3}届时，轮流当值的各个村落之不同家族便集资购买斗牛，择日斗牛为乐，时间上虽然请祭司占卜，而祭司依照传统选择亥日，但是在共同商议中因一些村落的特殊情况而遭否定，现在折中处理，一致定于周末，原因是这一时间学生都放假在家，全族人可以共享斗牛带来的欢悦与荣耀。而在从江县，民间的斗牛活动被纳入了民族文化的旅游开发中，成了一年一度大歌节的主要内容。该县大歌节为每年阳历的11月28日至29日，之所以定于这一时段，除了有希望“发”、“久”之寓意，还是当地椪柑上市时节。斗牛场所设于县城郊区，也是便于游客往来之考虑，如2012年的牛塘设于高增乡的银良村（这一村落现已纳入从江七星侗寨风情园建设），2013年的牛塘设于月亮湾。发放斗牛邀请的工作由县斗牛协会来操办，原来由木板制成的“木叶”也改成了A4纸打印的“木叶”，张贴于高增乡坝寨鼓楼的“木叶”标题为“从江11·28大歌节斗牛木叶”，内容是：“木叶声辉传四方，大歌节期添吉祥！十月廿七正逢亥，惊动东南苗侗乡！友谊相邀情义重，地点月亮湾上孔明堂！各地将帅摆阵势，锐气雄飞斗志昂！„牛斗人和‟孔明

牛角尖的功效篇四
《钻牛角尖的人》

牛角尖的功效篇五
《牛角尖里的老鼠》

牛角尖里的老鼠

老鼠钻进了牛角尖，牛劝它出来，可它不肯，还拼命往牛角尖里钻。 一会儿到了晚上，老鼠肚子饿极了。老鼠对牛角尖说：“兄弟，你里面有什么吃的吗？我肚子饿扁了。”牛角尖没有理睬老鼠，老鼠就饿着肚子在牛角尖里睡了一个晚上。

第二天，它睡醒了，它回想起昨晚的梦，梦见自己在大自然中跳啊跳啊，有时还在凉快的树阴下睡觉。它一下子醒悟了，原来这是个死胡同，越往里钻，死得越快。它对牛角尖说：“我要出来，我要出来！”牛角尖说：“这样就对了，只要你用力往外爬，你一定能行的。”于是老鼠听从牛角尖的话，用力地往外爬，一点一点地，它爬呀爬，终于爬出了牛角尖。它高兴极了，又重新看见那美妙的大自然了，它对牛角尖说“谢谢你！大哥，我以后要做一只真正快快乐乐的小老鼠，再也不会犯那样愚蠢的错误了。”

果真，老鼠后来在那神奇的大自然中过着梦境般的愉快生活，做了一只真正快乐的老鼠。

牛角尖的功效篇六
《最详细的各种宝石的功能和作用介绍》

史上最全最详细的各种宝石的功能和作用介绍

产生自冲激矿床或晶洞中，世界上产紫晶的最大紫晶洞位于巴西，从不同角度观赏，俱二向性，可看出蓝或红的紫色调，有特别的内涵物及白色云纹，看来如羽毛或条纹，亦常产生彩虹折射现象，某些因地热等自然现象淡化成黄水晶，交界处又称紫黄晶。

紫晶的代表晶品除了一般的晶球、晶柱、手珠、墬子等外，还有很多人喜欢且常见的紫晶洞：

紫晶洞——大小不一，内蕴闪烁紫晶簇的紫晶洞，常吸引许多人的眼光，开采紫晶洞最原始的型态是一颗如球型般的原矿，一剖为二后，成为市面上常见的紫晶洞，据说两边晶洞有阴阳之分，用手探入洞中时，敏感的人可感受到一边是温热的磁场能量，另一边则是阴凉的磁场能量。若能收藏到一整对的紫晶洞可是非常幸运的，因为早在产地便已被拆散分开贩卖。

紫晶洞因为传说有聚气化煞，招财进宝的作用，所以广泛被运用成改善阳宅风水的风水石。紫晶洞大小形状各有不同，也各有特性。若以五行来分类，可分成——

(一)金型－呈三角型，就如古钟般，下宽上窄

(二)木型－呈修长长方型，如树干般

(三)水型－呈下方稳定，上方作不规则波浪型，最罕见

(四)火型－略似金型，下宽上窄的三角型，但顶端较金型尖锐，像火焰般

(五)土型－四四方方，沉稳敦厚，又称布袋型

【生理作用】不同深浅的紫色光可对应眉轮及顶轮,据说可加强记忆力注意力, 帮

助考运,对于脑部的病变及老化有改善的作用,对于头痛,偏头痛等症状也有舒缓的效果。

【心理作用】紫晶由于对应眉轮及顶轮,一直都以可开发两眉间的第三眼著名,因而可以刺激脑部, 激发创意,因而增加人的信心, 对男女之间的互动及相处以及佩带者本身的情绪有安定的作用,对喜欢败家的血拼一族也因而可以克制冲动,达到守财定财的目的。

1、紫黄晶

【功用】

1.兼具精神面的紫光与物质面的黄光调和,可运用在--

a.新旧交替与世代沟通之间 ,可协调融洽,稳定成长(看来我们的国内的政治可能蛮需要的)

b.家庭成员冲突的最佳调和,尤其是有着复杂关系的家庭组织冲突(如家中有前妻或前夫生的子女,或是再娶再嫁等各种复杂冲突情感的调节)。

c.也能让爱恨交织的感情获得调节喘息的机会,如多角恋情

2.紫晶与黄晶的功能都有

【特质】由于黄水晶是由紫水晶经过天然地热等高温的作用,慢慢褪色而成,所以紫黄晶兼具了紫晶与黄晶的特质,其中也会有天然的冰裂及云纹产生,目前据说只有玻利维亚这个国家有产紫黄晶。

【生理作用】黄色色光对应太阳轮，可帮助肠胃等消化器官，对胃,十二指肠,肝,胆,胰脏,甚至皮肤,横隔膜(呼吸系统)都有助益,不同深浅的紫色光可对应眉轮及顶轮,据说可加强记忆力注意力, 帮助考运,对于脑部的病变及老化有改善的作用,对于头痛,偏头痛等症状也有舒缓的效果。

【心理作用】兼具黄晶与紫晶的功能,既可招来偏财运,又可守财开智能,据说由于

两个颜色同时存在再一颗晶石上,因此也意味着可增加佩带者的包容度,处于复杂不友善的人际关系及环境中时,可以从容自在的协调排解周围的纠葛。

2、紫玉髓/紫玛瑙

紫玉髓/紫玛瑙的功能一样啊~~

1.可排解郁闷、恐惧及歇斯底里，悲哀的情绪

2.可助人抛弃与灵性无关的物质东西，并去除脑中不必要的记忆与负担

3.放在枕下可去除恶梦及对黑暗的恐惧

4. 可保护旅行者的平安

5.可防意外、巫术的侵扰

6.对应眉轮,可增加灵性及预知未来的能力

【特质】玉髓颜色因含有不铜矿物质而有所不同,其中有微晶石英玉髓的变种,如夹层为直线的缟码瑙,含有氧化铁呈半透明橙红色的光玉髓,红棕色变种的红玉髓,以及内涵树枝或海藻形状物质的苔藓玛瑙,树枝玛瑙等,另外有着青苹果绿的绿玉髓也很受大家喜爱!古代学者常把玛瑙,玉髓称为"第三眼",据说可使人与通过的波动频率产生共鸣,增强原子的力量,使电子发生作用,因此对喜爱占星,研究灵术的人来说,是增强自己透视灵界能力的催化剂,这就说明了为何所谓的天珠都喜欢以玛瑙或玉髓来作为原始的材料。

淡淡的粉紫玉髓,很少见,看了有说不出的舒服,颜色浪漫呈半透明状的紫玉髓是最近这几年才比较常出现在市面上的宝石,深浅不同的紫色很讨喜并且稀有,有关他的功能与紫晶有些相像,因为同样发出紫色光的关系。

【生理作用】据说玉髓可以减少眼睛方面的毛病,对于胆,肝,膀胱,骨头及血液循环系统也有帮助,另外还有可减少疼痛及促进孕妇哺乳的功效。古罗马人认为自己佩带玉髓可以化煞避邪,如果在紫外线UV光线或靛蓝色光照射下约30分钟就

可以将玉髓的能量加强许多。

【心理作用】玉髓是月亮的代表,与水有密切的关系,因此据说可防溺水及意外发生、避免巫术的侵扰,对常常旅行在外的出外人来说,也是很好的护身符,可保平安并避免一些负面能量的侵害,对小孩也有避邪化煞的作用,蓝紫色的玉髓对应眉轮,可增加灵性及预知未来的能力。

3、紫龙晶

【特征】优雅雍容的深紫色，特殊的白色螺旋色带，夹杂点点墨绿，有皇室的般的神秘贵族风采!

【生理作用】对应眉轮及顶轮，用来贴近第三眼及额头部位，可使人开发预知能力。

【心理作用】由于有紫色光，因此与紫晶有相同功用，放于书桌或办公桌，可刺激脑力，加强集中注意力，有助读书及考试，各种创意企划的完成。可化解 僵硬的刻板价值观,转化成温和有弹性的态度。

紫龙晶是目前最新找到的新宝石，据说是在俄罗斯莫斯科河畔找到的。

紫龙晶的特色是紫色的颜色中有白色的白点，神秘学家相信紫龙晶是上天赐给人们21世纪的礼物，因为要到这个世纪要经过一段动乱的时期，紫龙晶可以帮助人们唤起高灵性的智慧，帮助人们脱离动乱的时期，紫龙晶住对顶轮，和紫水晶一样，都是唤起智慧的宝物。

4、白水晶

Rock Crystal - 化学式（SiO2）

即透明无色或白色的水晶，天然的结晶形状为六角柱形。

「白水晶」的能量相应人体七轮中的「顶轮」。可使个人头脑清晰、精神爽利。 若在辨公桌或书台附近，摆放较大支的白水晶柱，更可帮助提高工作效率。

以「白水晶」做静坐冥想、或经常配戴白水晶的饰物，将会加强个人的灵感泉源，和思想更为敏捷。

在灵修方面，因为「顶轮」活跃，将更容易收到来自「高层次」的讯息，和更有效地向「彼方」发放讯息。

应尽量避免将白水晶放近床头，因为，它会令人精神振奋，难以入睡。

【特质】无任何内置物，晶莹剔透。

【生理作用】发出白色光的透明水晶可以刺激顶轮的功能,对脑部的运作有帮助。

【心理作用】白水晶是所有光色的综合体代表平衡,圆满. 用于祈福,许愿效果最佳,也可当护身符,平安符使用. 更可增加人体能量,增强视力,改善风水.吸收电磁波效果最佳. 白水晶能增加集中力、增强记忆力，最适合考生佩带.

5、白幽灵

White-phantom - 化学式（SiO2）

「白幽灵」即可以明显地看见如雾状的山影、或金字塔形在里面的白晶柱。 白幽灵有一项很特别的功能，它能够帮助净化个人的内气场。简单地说，它可以清洗潜意识里的不良记忆，用法简易。只要将白幽灵柱放于睡枕之下，在睡觉前告诉潜意识，说要来一次净化行动，然后放心入睡便可以了。

于是，个人会透过造梦的过程，将原本支持着一些不良记忆的能量，彻底地洗掉。

【特质】白幽灵水晶其实应该算是晶王——白水晶的一种，只是其中含有天然白色云雾状或是冰裂纹，形成一种特殊美丽的内涵纹路，有些则形成类似埃及金字塔造型的三角形纹理。同样的金字塔纹理也出现在绿幽灵水晶，红幽灵水晶等水晶中，而白幽灵金字塔水晶的奥秘在哪里呢？

牛角尖的功效篇七
《钻牛角尖,恰到好处-藏头诗》

钻牛角尖,恰到好处

钻火明知速自焚， 牛上横眠秋听深。 角巾东出商山道， 尖如锥兮利如刀。 恰似有人长点检， 到君家舍五六年。 好鸟共鸣临水树， 处处唯残个老夫。

牛角尖的功效篇八
《命运与自我》

一， 命运与自我

什么是命运，命运可以由自我的努力而改变吗？

命运就是你现在所有的和所经历的。在现代心理学作品中，（例如高效能的七种习惯），用自我影响力的范围来界定。所谓命运，理解为在我们影响力范围外面的东西，是外界的时空给定的环境。

给定的部分，如外在的命运，风水，还有内在的才气，能力等，都是不能由自我改变的，也就是我们所处的时空环境和个人资质。外在和内在的这些给定的因素的交互作用，在时空中演变的过程，就是我们的生命历程。

命运之外，还有自我，也就是我们的自由意志和有自由意志支配的我们的行为。这些行为，通过因果律，影响和改变结果。人人都有自由意志，而且这些意志支配的他人的行为，也汇入因果图和因果链。造命由天，立命由我，自我的意志i影响力范围内的，就是立命之所。 遇人是命运与自我的交汇。能否遇到，是给定的，遇到了能否得到好的结果，就和自我大有关系了。每天都遇到的人，对我们的成功幸福是影响最大的。无论贵贱穷通，对我们都有深浅不同的，大大小小的影响，而影响的大小并不与其人物大小成任何比例，小人物可能有大影响，大人物却可能只有很小的影响。遇人与影响，也叫做人与人之间的缘分。 命运与因果一起作用，或然地决定人的一生。 命运虽然不是掌握在我们的手里，但我们也不是完全无能为力，只能引颈以待命运的宰割；而是可以自律，通过掌握自我意志和行动以符合规律人情，透过因果律来改变和影响命运。ii

所谓求，也就是追求，是自我的心念（和其支配的行动）为达到一个目标而汇聚，并为之努力的过程。因为知而不行不是真知，所以知行合一，不能分离。真正落实的求，不是想想说说而已，而是落实到行动的求。追求只能着力在自我影响的范围内，所谓从我而求iii， 从我而求的过程就是修炼。

积功德，不以学历功利为目标的读书，都属于自我修炼（以功利价值为目标的读书是命运的一部分）。读书是修学识，积功德是修心性，这是可以理解的。

至于阴德报应，天地鬼神感应，既无法证实，也无法证伪。焉知其没有，又岂知其必有？各人按各自的选择去相信，是谓信仰。阴德感应，上帝神佛这些超自然的力量，会改变我们的命运参数设置，不必信其有，又何妨信其有？

修炼的目标，是做自己的主人，不做欲望的奴隶，控制欲望，而不是为欲望所控制。达到收发自然，收发自如，祛除烦恼，就是阿罗汉（自了汉）。修炼的方法，在佛法（不是佛教或者佛学），是信觉正净（佛法僧）三宝，修戒定慧三学，灭贪嗔痴三毒，净身口意三业。

修炼也可以不用佛法的概念，用理学的“诚正修齐治平”，或者现代心理学影响力的范围1，也是一样的。

心性是圆心，修行的方法好像是圆球上面的点和面。圆心是一点，可以从圆球面上的任何一点出发，经有不同路径到达，最后都是到同一个圆心。

知而不行，不是真知，也没有结果，所以修炼的重点是行动。现代心理学还证明，行动实际上可以影响我们的心理。此外，行动还有一个好处，可以观察记录（例如日记），所以修炼以行动为重。当然这个行动必须是由本心而出，自动自发的，没有真心的行动，不过是摆样子。

注重行动的修炼方法，是谓行动主义（Activism）。iv Activism还有主动的意义，英语说法是 Be act, or be acted upon2， 但翻译成主动主义，好像也不是那么准确，中文行动这个词已经有主动的意思。

二， 善恶与利害

善恶的英文翻译是Karma，原意就是行动，行动是意念的结果（意念为因，行动为果）。行动无所谓善恶，佛法不二，夭寿不二，穷通不二，善恶也是不二，并没有善恶的分别心。王阳明说：“无善无恶心之体”。也就是说，人性是无善也无恶的。

善恶是基于一种设定的价值，对行动的分断。人生于世界上，必然受限于当时、当地的社会Norm（风俗，习惯，良知），要受到所在时空的价值约束。于是有了善恶解读。王阳明说“知善知恶是良知”，所以良知就定义为我们判断善恶的价值观。

价值观是在给定的时空中有效的，所以是命运的一部分。价值观的时空尺度比人的寿命大很多。在空间层面，小则一个组织，大则一个政党，一个国家；在时间层面，短的持续几十年，稍长的就上百年，长的持续几百年、上千年、甚至几千年。

所以在我们生存的短暂而有限的时空范围内，人很容易认为价值观是恒定的，甚至是绝对正确的。从而有执着的善恶观，恐怕这也是一种痴（对不了解到东西的执迷）呢。

利益的价值观，有数千年的历史，各个人群（除完全未开化的原始人）都有自己利益价值观。各种价值观中，利益观是最核心的一个。以至于经济、法律等人文学科都核心研究利益，甚而有那么些比较牛角尖的欧洲学者如边沁，把利益功效上升到统管一切的高度，认为正义，美也都是功利的结果，这只能算是他们的一家之言。

就我们中国而言，孔孟之道对于利很严厉，所谓君子喻于义，小人喻于利。只要是言利，就是恶。极端到不言利的地步，实际上不可能操作，也是反人情的。这是为什么儒者的君 1

2 Circle of influence, Seven Habits of High Effective People Seven Habits of High Effective People

子常常做不成，整成伪君子的原因。甚至不言利但是弄权，成了弄权的权臣，在帝皇时代，其结果反而比求利更不符合当时当地的价值观，大大的不忠，是十恶大罪，。

现代价值观的一个重要假设是历史进步论，也就是历史一天天好起来，新的价值观于是比旧的好。这个假设成立与否，可能与我们对神，对人的意志的信仰有关系。人的意志如果在历史长趋势是进步的，当然价值观就是在进步（中间可能有回转和停顿），否则就恐怕是退步也不一定。

我个人倾向于相信人在进步，中间短期可能倒退，但长期是向好的。所以我还是比较乐观的，一切都会好起来。

现代人谈人我之分，人我利益之分，直面利益的差别。人我的利益分际，无非是以下几种：利人利己，利人不损己，利人损己；损人利己，损人不利己，损人损己。

损人损己的事情当然是不道德而且不符合最基本的人类智力模型的，损人不利己也相当不道德，这个价值观相当有历史生存能力。我见识浅薄，还没听说过损人损己或者损人不利己很高尚的说法，这种人几乎都没有。我的阅读印象所及，只有古龙小说里面出现过一个人物叫“损人不利己——白开心”，还是个大恶人兼变态。

古人之谓善，往往强调、甚至单指“损己利他”，比如袁了凡v简洁的分别为从内心利他，就是善，从内心利己，就是恶。

其实利人利己，也是大善，有人解读说，佛教修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。3 这种利人利己，也正是现代商业道德的基石。所以做好本职的社会分工，提供好的产品和服务，利人而兼利己，已经就是善之善者，应该很利于修炼成佛。

现代人的道德观，更加的宽泛。只要是不在损人的基础上利己，都是接受的。这就是所谓自由以不伤害他人的自由为边界。损人利己的行为，如果幅度相当，在游戏规则内，公开公正公平地进行，就是现代意义的所谓竞争，固然不是善，也算不得恶。

现代“宪政法治”的东西方社会（欧美日韩台等），价值多元而且宽松。只要不伤害他人，就是自由；法律不禁止的，就是允许。国家权力除了做别的事情，很大一部分用在打击侵害，抢夺和欺骗上面。社会价值观倾向宽松的社会，人就容易活得自在一些。

在这样的社会，如果你要获得福禄寿，除了利他兼利人，不太有别的办法。抢夺和欺骗，除了受到因果的报应外，还要受到国家法律体系的制裁。国家机器是如此强大，当它用于防止抢夺和欺骗的时候，还是相当有效的。

即使是在其他类型的社会，获得福禄寿的最好方法，还是利他兼利人。为什么呢？看或者写这篇东西的人，已经是普通人或者天性偏和善的人了。天生的魔头才不会看这种东西，早就抢大发了，或者抢夺时失手，被人打死了。：-） 3 《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”

三， 因果与报应

所谓因果，就是说有因必有果，有果必有因；事件发生不是无缘无故的，而是一个因果链条的结果。现代科学给他取了一个好听的名字，叫因果律。

因果律是人类认识论的最基本假设。我们相信任何的现象，都是有原因的，无论是社会，物理，还是人生，只是有些原因我们无法认识和描述而已。

这个决定论的因果律，在基本物理学范围内是实际上是受到了挑战的。量子物理的原则告诉我们，事情的发生不见得有一定的原因。不过也不是彻底的随机，有一个可以测定的概率；有些看似不可能的小概率事件，样本数量够大的话，实际上是一定会发生的。

有原因才有结果，有什么样的原因，就有什么样的结果。佛法不二，在善恶的分别心介入以前。在这个意义上谈因果报应，是完全成立，也非常有说服力的。

在个人的行动（Karma）层面，意念是因，行动是果。任何动作，都是先想到，然后再做到4。我们的意识，支配作我们的身体。我们身上发生的事情，正是我们的行为和思想，与当下所处的时空交互作用的结果5。

“善有善报，恶有恶报”，这个表述，是有了善恶分别心以后的说法。我们都看到，在现实和历史中，很多“善”的行为，未必给当事人“善”的结果。现实和历史也都有大大的恶人，正义法律都拿他没有办法，甚至他去制定法律、定义正义，终其一生，好好的享受福禄寿。 这一方面是命运，另一方面也是由于“善”，“恶”的分别心，本身就是时空的一部分。所谓善的未必就善，恶的也未必就恶。善恶不过是从自己所处的立场、价值观去分辨行为而已。 极端的比如匈奴人子继父妻，汉人认为是乱伦的大恶，匈奴人认为好得很。更别说忠君，孝顺，爱国，种族，民族，及其他林林总总的道德、主义、风俗、文化等意识形态，可能把人推向反人性的反面了。

那么有没有超越于相当长的时空的，相对稳定的价值观呢，或者说亘古不变的，古今中外每一个人都有的普遍价值？比如照顾老弱的父母（不是极端化的孝顺）？比如不滥杀？比如舍己利他、利己利他？例如恻隐之心？这些算不算是普遍的人性，普遍的社会性？ 如果有这样的普遍的社会性、普遍的人性、甚至普遍的动物性的价值观。那么遵循了这些普遍的，超长时间的价值观的善恶行为，在一定时空范围内（概率地）报应，是符合这些长期的、普遍的价值的。是谓：善有善报，恶有恶报。

大多数人所求，不过是福禄寿，所谓利益而已。欲求自利，必先利人，是为因果报应。 4 笛卡尔的名言是“我思故我在”，但我见过一个英文译法是“I think, therefore I am”，要我翻译过来，直接是“我想，然后我是”- 作者

5 发生在我们身上的一切一定有其必然的原因。它不是别的，就是自己的思想和行为。所有这些思想和行为成为原因，产生结果。你现在在想什么，在做什么，这些都是原因，必然导致某种结果。而且，对这个结果的反应又转变为导致下一个结果的原因，因果定律无限的循环又是支配我们人生的天意。- 稻盛和夫 《活法》

比如我一直乐于助人，于是也有人乐于助我；我一直诚信待人，一定有人诚信待我。这个论点是有事实为依据的，非常鲁棒（Robust）的。我们所处的世界，绝不是我诚信待人，别人就一定要骗我；而是我诚信待人，别人诚信待我的可能性就大得多。

如果抢夺他人而自利， 也必然为他人所抢夺而不利，这也是因果报应。至于别人能不能抢得过你，那就得看你的命运（所在的时空和个体的天赋）。

关于利人、利他的互动回报的问题，现代经济学，利用博弈论的数学方法，有更细致深入、实证和数学化的论述。博弈论6证明，善善相报，是要以多次多主体交易为基础的。

交易创造价值，交易是个好东西。但公平交易才能对等的创造价值，不公平交易还能转移价值。公平交易，公平竞争，是社会的基本价值，国家暴力打破了这个准则，税收就是典型的不公平交易，除非以提供合格的公共服务来交换，而公共服务的政府是现代的东西。这之前，不公平了几千年了。

所有这些报应都是或然的，不是直接的，也不是线性的；并不是必然每次都一对一的有报应，报应多少、时间，都不确定。有不报的善恶，说明因果报应不是线性的，直观的，立即的，但并不否定因果报应。极端的情况，可能终其一生，都没有报应，死了报不报，那是无法验证的。7

于是我们可以说，因果固然有报，但报的时间、空间、规模就测不准了。所以善恶都要积，易经说“善不积，不足以成名，恶不积，不足以亡身”。

超越于这个层面，就进入非经验和理性可及的范围，问鬼神是否感知，是否报人“善”行，是否以福禄寿，这些俗人期待的东西报人“善”行，这就是信仰的范围了，各人选择自己的偏向去信。

四， 天理、伦理与人情、人欲

朱熹注四书（大学、中庸、论语、孟子），全名《四书章句集注》，后世常说四书五经的四书就是指这部书。它是理学之集大成，全面的阐述了理学的成果。

论语、孟子是当时所谓“儒家”的圣人和亚圣的经典，朱熹大约是不敢不选进去。论语孟子都是语录体的作品，言语又极其简略。孟子还有故事，论语基本就是一句到几句的简单叙述。内容包罗万象，全是全了，但没法系统准确详实地论述任何问题，属于顿悟型。符合那个历史时期的文字记录和思维水平。

朱熹本人的观点，主要集中在大学、中庸两篇。是他自己从礼记这部经典淘出来的，不可否认古人有这些启发的观点。但更多是程朱等人的“六经注我”，也就是利用古代的经典来表达他自己的观点，是那个时代的治学方法，也有点拉大旗做虎皮的意思。 6

7 囚徒困境的详细数学分析 所以古话说: 但行好事，莫问前程；只问耕耘，不问收获，那真是大彻大悟。

牛角尖的功效篇九
《22种天然水晶能量及功效》

1、白水晶

镇宅、辟邪、去除病气、供佛灵修、百福千祥。

据闻以「白水晶」做静坐冥想、或经常配戴白水晶的饰物，将会加强个人的灵感泉源，和思想更为敏捷。 在灵修方面，因为白光由「顶轮」输入，将更容易收到来自「高层次」的讯息，和更有效地向「高灵」发放讯息。应尽量避免将白水晶放近床头，因为，它会令人精神振奋，难以入睡。

白水晶有不同的形态。雷射柱、双尖水晶、闪灵钻都是白水晶的形状，只是能量比普通已经打磨成形的白水晶更强。

2、粉晶

二话不说，粉晶是爱情宝石的第一品牌，可以增强自身气场里的粉红光，粉红光也是阿佛洛狄(爱之女神)显示爱的颜色，对于增加异性缘，也是二话不说的有效。若有情侣者，可以改善你与另一半的感情，带给你愉快的感情生活；若不幸地与另一半闹翻了，配戴粉晶首饰也可助你治愈爱情创伤，减少感情烦恼，进而享受爱情，把握爱情。

粉晶主人际关系，增进人缘。生意场所或人员进出频繁的地方，摆设粉晶，可建立良好的公共关系，促进生意缘，并且有助于降低消费者的警觉性、比较心与防备能力，能够放心大胆地购买，是开门做生意的服务业最佳的利器。

粉晶也可舒援紧张、烦躁情绪，保特心境平静。若用于治疗方面，粉晶有助于心轮附近器官的健康，即心、肺等，促进循环系统和呼吸器官的健康。

而粉晶所散发出来的是温和而吸引人的粉红色光芒，可以使四周的人喜爱自己，所以啰，对于办公室的和谐及人脉关系就有其尤其主要的影响。不管是对客户、上司、下属及同事间粉晶可以带来绝佳的辅助及改善效果，使人际关系更加的圆润，人缘更加畅旺。

提示：

1、戴左手可以柔化自己的性情，戴右手可以增强自身对外界的吸引力。

2、粉晶遇高温容易褪色成白色，净化时最好避免用日晒法。

3、黄水晶

目前国内市场上很多的黄水晶是由紫水晶加热褪色后制成的，颜色较淡，且没有美艳之感，色调显得有些单薄。虽然都是石英，但我们认为这类黄水晶的价值没有天然黄水晶的高。对于颜色很浅的黄水晶，有些珠宝商也会通过辐照来加强宝石的颜色，使宝石看起来更艳丽。这类品相的黄水晶，数量较多，价格也比较便宜，而且其颜色在正常的室温下，是永远不变的，所以普遍地被社会大众所接受。

而宝石级的黄水晶极为稀有，以橘黄色的为极品。能量强烈，俗称财富之石，能增强气场中的黄光，黄光会影响物质生活和财运，因此，把黄水晶摆设配合家中或办公室的财位摆放，可大大增强财运。

黄水晶其能量振动频率在太阳神经丛，属理智体，增强个人自信，主肠胃功能，消化不良或饮食失衡者适宜使用。

黄水晶最主要的功能为聚财，主偏财。企业家、商场、办公室或住家里面摆几个黄水晶，可以聚集财富因缘。

黄水晶是智慧与喜悦的象征，可以令我们充满自信，并有减轻恐惧、排除内疚感，所以对于比较神经质的人有良好的镇定及平稳作用。

黄水晶对于胰脏和内分泌神经系统也有疗效，对糖尿病者更不可或缺，也可治疗肿胀和胃抽筋。

由于黄水晶主偏财，所以对于股票族更是不可或缺的利器，尤其是球体，更有凝聚的作用。除了置于家中的财位外，如果常去看盘者，最好戴上黄水晶手珠更是有效。

4、紫水晶象征浪漫爱情，如果一位男士送给你一串紫水晶，那寓意可想而知。

紫水晶的能量很高，其能量相对于七轮系统中的眉轮。所以说啰，紫水晶不仅可以开发智慧、帮助思考、集中念力、增加记忆能力，并且可以增加脑细胞的活力及脑袋的运转，对于需要长时间动脑的学生及上班族，紫水晶是不可或缺的水晶宝石利器。

紫水晶也是社交之石，但这边指的社交并不是像粉晶所带来的人缘，而是属于内敛型的心而发吸引之缘，经常佩带有助于常遇贵人，增加机智，提高直觉力与潜意识。

紫水晶在西方国家也代表着「爱的守护石」，能赋予情侣、夫妻间深厚之爱、贞节、诚实及勇气。在希腊教义中，紫水晶是丰饶之神——巴克斯（Bacchus）神秘「性活力」的象征，据说它能将性爱之活力转变为精神活力，对于解决性爱问题及寻得适合对象等也能发挥很大的力量。

紫水晶的枕头也是热门商品，因为其除了可以消除失眠症，增加睡眠品质外，也可促进

小脑、右脑及中枢神经的细胞活络。但是要注意，如果是平常睡眠就很正常，或者是自身的能量就很旺的人来睡紫晶枕，那可能在正正得正的效果下，更加的精神亢奋和睡不着。

当主管或上司的长官们也应该多佩带紫水晶饰品，可以消除霸气，带来贵气，加强包容心、容忍性，是最有利于领导统驭的水晶，也可以让部属信服地为您卖命效劳，具有中国风水学里「因贵得财」之意。

我国《博物要览》中说，紫水晶“色如葡萄，光盈可爱”，这种如葡萄般的紫色是由于水晶中含微量氧化铁所至。

5、茶晶

(1).随身佩戴茶晶饰物，是一种很好的护身符、辟邪物。

(2).将茶晶佩戴在左手，有助于过滤体内的浊气、病气。

(3).在繁忙的工作中，有助于理清思绪，可以看清复杂的状况，做出最有效率、最直接的反映与处理方式。

(4).女士们则可以用茶晶来调节妇科病，增强海底轮的能量，也可以增强体力、活力和对性爱的热望。

(5)可加强人的落实力量，平衡情绪，有安全感。促进青春，减缓人的老化，增强生殖系统功能。促进再生能力的发达，使伤口愈合更快，增进免疫力，活化细胞，恢复青春，有返老还童的功效。能助事务分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收浊气，避邪效果最佳。强化海底轮。

6、白幽灵

白幽灵，White-phantom，化学式SiO2。白幽灵，即可以明显地看见如雾状的山影或金字塔形在里面的白晶柱。

白幽灵水晶其实应该算是晶王——白水晶的一种，只是其中含有天然白色云雾状或是冰裂纹，形成一种特殊美丽的内涵纹路，有些则形成类似埃及金字塔造型的三角形纹理。同样的金字塔纹理也出现在绿幽灵水晶、红幽灵水晶等水晶中，而白幽灵金字塔水晶的奥秘在哪里呢？

金字塔水晶内藏有一个宇宙机制的力量，如果你对水晶感觉很敏锐，只要一接触金字塔，便能马上感应到那股强大无比的宇宙动力磁场。由金字塔的顶端像漩涡般四面八方的卷入，直落底部，古埃及人利用金字塔，目的是转化物质型态，超越生死。

而白色金字塔代表宇宙白光的凝聚，白光是众光之母，略懂光学的人都知道，七色轮色光一转动，就会变成一片白色。所有的力量，由白光演化、扩散而来，是宇宙最高的能量。有此一说--只要你获得了白光的力量，拟办可以达成所有的愿望。

白幽灵水晶灵性

白幽灵（白色幻影）水晶，主净化磁场，换句话说，佩戴白幽灵水晶可以净化个人的负面能量，甚至可以清洗潜意识里的不好记忆，让你慢慢的淡忘或释怀。

发出白色光的透明水晶可以激发出每个人属于男性部分的阳刚力量，也能对眼、耳部分的疾病有改善的功用。将透明水晶作成的水晶水喝入体内，可以排除体内的毒素，补充能量。

白幽灵水晶对常被他人甚至自己质疑的，或是想不开钻牛角尖的人，以及喜欢沉迷幻想，分不清现实的人，都有自心灵深处作改变，产生意想不到的修正，因此有可助人转运之说，其关键是借用宇宙白光来清除身体的黑气以及所谓的业力，恢复光明纯净。而一旦身体恢复光明纯净，才能招来无灾无难，心想事成的福气！

7、绿幽灵

又称绿色幻影水晶，异象水晶是指在水晶的生长过程中，包含了不同颜色的火山泥等矿物质，在通透的白水晶里，浮现如云雾、水草、漩涡甚至金字塔等天然异象，内包物颜色为绿色的则称为绿幽灵水晶，同样道理，因火山泥灰颜色的改变，也会形成红幽灵、白幽灵、紫幽灵、灰幽灵水晶等。而“幽灵”的说法则来源于西方的理论，即美钞是绿色的，而水晶中的绿色金字塔反映出了宇宙的机理，是从无到有，创建根基的原始力量，因此代表了现今社会白手起家的创业者和事业成功人士的奋斗精神，而备受人们的追捧。

灵性作用：

(1).绿色是宇宙间的幸运光，人体心轮也是绿色光。因此，绿色的各种水晶宝石就代表「财富水晶」，而且是广义上的财富，包括所有的好运、好机会、好朋友、贵人相助等等，绿色也被称为「正财」，表示是由我们努力工作所获得的正当报酬，有别于不劳而获、意外之财的「偏财」。用于开心、求财，效果最好。

(2).据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛、心脏病、高血压、呼吸困难、紧张、失眠、愤怒、妄想、癌症，尤其治疗癌症最好是用绿色。一般来说，白色光可以用来治疗任何疾病，但白光太滋养，会养肥癌细胞，只有绿光只选择健康的细胞供给养分。由于绿色位于光谱中心，是最平衡的颜色。压力大时，拿着绿幽灵冥想绿光充满全身，可以解除紧张放松自己。

(3).绿幽灵绿光对应心轮，有助于消除心中的郁闷、烦恼、不快，使人恢复好心情；

(4).随身佩戴绿幽灵或将其放在眉心处冥想3-5分钟，有助于带来一整天

的好运，达成愿望；

(5).想求大财的朋友，多多佩戴绿幽灵，加以早晚适当的冥想，有助于达成愿望。

8、黑发晶

黑发晶特指内涵物为黑色针状或发状物质，多数为黑色电气石（黑碧玺Tourmaline）的成分，看起来很有酷酷的现代感！

黑发晶——消灾、触厄、无忧无虑

一般黑发晶，晶体都不甚完美，水晶晶体混浊，影响了美观性，而极品黑发晶，发丝和水晶分明，完全没有混浊、云雾状、冰裂。送礼大方得体，自戴更显性格魅力。

天然水晶中常有包裹体和绵，而合成水晶晶莹剔透。个别合成水晶有气泡或一些固体杂质。近来一些合成水晶内常有一些三角形长管状气孔，在这些气孔中有绿色火红色粉末状物。这种长管的特点是沿一个方向平行排列，断面为三角形，内常有不均绿色火红色粉状物沿壁分布，中间往往是空的，长管端头有变尖之趋势。而真正的天然发晶是含碧玺、阳起石、金红石等矿物的晶体，这些矿物个有气晶形，如阳起石的“竹节状 ”形态。它们被包在水晶中，无方向性随意排列，粗细长短各异，并常伴有天然水晶所固有的包裹体和绵等。观察是否有内含物，冰裂等等。

9、红发晶

红发是有网状结构的金红石，很像细密的发丝柔柔缠绕，因而又称红兔毛水晶或针状金红石。红发还有一个非常美丽的名字，叫“维纳斯水晶”。怎么样，它是不是真像红发美女的发丝呢!

生理作用:调整女性荷尔蒙，对应海底轮，帮助生殖系统，可治疗妇女病，止经痛，气血调和，对更年期荷尔蒙失调的女性也有疗效。治疗性冷感、不孕、更年期虚弱、低血压、皮肤没有光泽，脆弱敏感等。针对男性部分，补充一下，红黑色光同样也能对应海底轮，对男性摄护腺、前列腺及睾丸等相关生殖系统，膀胱、神经系统也有帮助，据说可以增加虫虫的活力哦！

10、金发晶又称:维纳斯发晶。

牛角尖的功效篇十
《软甲水》

软甲液(keratolytics)使过度角化的角质层细胞松解脱落. 角质促成液(keratoplastics)促进表皮角质层正常化，收缩血管、减轻渗出和浸润。

软甲药水

作用（1）软化灰指甲，将棉花撕成与指甲大的薄片，浸上软甲药水，3-5分钟，即可以把指甲软化，用轻刀或锛刀修理理想的程度，修后用清水冲洗一下即可，上杀真菌药包扎。效果：与传统封包法相比，传统封包需要5直至7天，指甲才能软，本药不需要封包，只需几分钟就可以达到软化去病甲的作用。（2）软伸“n”型甲包肉，将棉花撕成与指甲大的薄片，浸上软甲药水，3-5分钟，即可以把指甲软化，用矫正丝捏成弧型两端做钩牵引固定，用来矫正甲包肉。传统的甲包肉矫正需要2至3个月，利用本法，矫正甲包肉，可以迅速成型。（3）软化厚茧：脚垫俗称老茧，是年老或气血虚气血不能滋养足部，特别是脚前掌、两侧或足跟部，年轻人少，老年人多见，也是人老腿先老的一个体现。另外由于反复摩擦挤压形成，应该与本人多年习惯性的走路方式有关，修剪或外用药只能缓解，不能根治如果谁告诉客人，一次就能除根，只能说是作法自毙，作茧自缚。治疗先要明了病理，才能有的放肆，不要迷信在药上，那样容易钻牛角尖。软甲药水就有软化老茧的功效，使用方法是，将棉花撕成与稍大于厚茧的薄片，浸上软甲药水，3-5分钟即可，将厚茧表皮层分解如泥状，底层如土豆，很容易清除，干净（但不能修得很薄，免得受力疼痛），如果修薄后用鹤岗市胡文福修脚专科所的指甲康复粉泡脚（3袋60元），6天后将会把底层皮也脱落。（4）清洁皮表角质：用摄子夹一点棉花，蘸软甲药水，涂搽整个脚底和两侧有角质的部分1-2分钟，用喷壶装清水喷洒一遍，然后象刮光头一样用刮刀刮一遍，将会刮下象泥一样的东西，然后用清水喷洗一遍，再擦干。刮后的部分，将十分洁净光滑，可以涂少许按摩油，让修光的脚更有光润度。

甲甲净

【使用方法】用修复液涂擦指甲表面及指甲周围皮肤，每日1-2次，至正常新甲长出即可。备注:在使用修复液前，应用指甲刀清除厚甲或坏死的指甲，并用锉刀反复锉厚指甲，使修复液便于吸收，清除越干净，使用越好。(在厚甲、坏死指甲难以全部清除的情况下，可在甲表面涂搽软甲液，每日1-2次，3-5天可使厚甲软化，并再次清除可反复使用)待厚甲、坏死甲部位，接近甲床时，可以使用修复液，使其吸收率加强。若长出的新甲达到正常，说明已经健康，若还有加厚的趋向，可再次按以上说明使用，直至健康为止。