特别烦怎样形容？

特别烦怎样形容？篇一
《描写心烦的句子》

描写心烦的句子

1、平淡的日子无喜无忧，每天单调地重复着无味的生活，没有追求，也不谈梦想。心地一个角落化笼，囚禁了曾经，桎梏了回忆，也融不进现在。压抑着心情，强颜欢笑。

2看着时间从身边划过，颓废地想要抓住过去，却连现在也输了。

3、一个人的夜，一个人的世界，很美，点点忧伤，思绪里有你。静静的我微笑着收藏那一份孤独，心里守候着那一份永恒之约。

4、这年春天，我再也不会望到满城的枯枝树桠日渐生长出嫩芽然后染绿成树荫。我只看到了那些我叫不出名字的树，在春风吹过时疯狂的掉叶子。那还是三四月湖南春天微凉的天气，差点让自己身临山东九十月秋天苍凉的季节。同样凉薄、同样艳阳高照、同样满地落叶、同样„„茫然若失的自己。

5、一个人行走、看了一场孤独的电影、走着一段安静熟悉的小路。存入脑海的剧情与台词还不时回放或是默念。波澜仍未平静，心烦也接踵而至。

6、夜深，很困，却不想睡。

7、心伤，心疼，心凉，心烦，心乱！我很矛盾，心里有一股无名的火闷在胸口，像要炸开！电脑也老是死机，更是倍感烦恼！后来看到七月真情流露的文章，眼泪再也忍不住的往下掉，天啊！我们到底做错了什么？

8、还想到写些什么呢？时间还在眼前流失。止笔之想。对着时间打字，显然此时的我是无聊的。像是一只提线木偶，手脚在自己身上，但不由自己控制。我没有去关掉百度搜索出来的北京时间，只是倒了杯水，300ml，一饮而尽。

9、曾经发了疯的想，如今拼了命的忘。

10、曾经以为的爱，如今只是习惯。

11、曾有太多话想讲，却始终缺乏勇气，没开得了口。

12、从不敢奢望一个永远，只求一次倾心相遇。从不敢想爱会天长地久，只求红尘中那惊艳的一瞥。

13、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

14、当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的平淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼。而幸福就在那些平淡的时光里。是一起经历聚散离合

15后的不离不弃。

16、灯光和黑夜连成一片，死寂和心伤混淆一起，待一缕风过，好似有人用刀切割灵魂般疼痛。

17、等不到不经意的牵挂，却没出息的放不下。

18、丢掉回忆，做个没心没肺的女人。

19、冬注定是寒冷的，我躲在季节的角落里，用一颗淡然的心与岁月对饮，让生命因为酸甜苦辣的感悟和沉淀而更加的厚重，隽永。

20、对自己好一点，因为没人会把你当全世界。

21、放空整颗心脏，只容纳你一个人。

22、高傲的抬起头，再痛也不流泪，做坚强的自己。

23、故事就是那样简单的开始，却又那样痛心地结束，忘不了那个遥远的拥抱，那个缓缓离开的背影，那个飞雨的黄昏，那个伤心的日落„„我们的结束，让我一无所有。

24、后 的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

25、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔

26、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

27、剪不断，理还乱。

28、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对之

29、离开，不会太悲伤，有些，心情该释放。

30、流年似水经不起平淡，浮生若茶挽不回从前。

31、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

32、人生就是一场无悔的修行。而思念就是这场修行中美丽的孤独。我用你的忧伤和喜悦润笔，翩然行走在字里行间。把伤感埋在记忆的角落，叠起千层牵挂，让你的容颜不添沧桑，唯美清新，渲染我五彩的迷梦。

33、人生没有失败，只有粉碎！

34、原地画个圈圈，告诉你，你被我圈在了我的心里。

35、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

36、在没有你的日子里，我连呼吸都会痛。

37、这次你是真的失去了我，失去了所有的所有。

38、人生总是在演绎太多的荣辱成败，悲欢离合。当现实的海浪淹没了情感的帆，我们是否还有勇气去乘风破浪。所谓的风花雪月，只是伤不起的那些流年，缘定三生的誓

39、言，不及此时淡然无华的相思片刻。

40、人世间有一种爱，没有奢求，没有谁对谁错，亦不怪缘浅情深。

41、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

42、生命的旅程注定了孤独，是因为放不下才拒绝了停留。

43、时间冲淡的了我们的感情，却冲淡不了我们的曾经。

44、时间已经模糊，忘记曾经怎样相遇。我像一只落寞的飞鸟，在寻找相爱的自由。前天，我编了一个奇怪的理由，我们相见，想看看你是否一如从前。

45、试问闲愁都几许！一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

46、岁月累积着心痛，太多故事藏在心底，那根伤心的弦只待有人拨动，必定泛滥不可收拾。

47、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水„„

48、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

49、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切，也包括你。

50、我的心很小很小，却已经全部都给了你。

51、我的心只有一颗，给了你，没什么可以给自己的。

52、我还在原地，等你回头，可结果却越来越遥远。

53、我还在原地徘徊，等待那早已没有旳未来。

54、我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。

55、我仍然为你守候，那些小幸福，我认真，你随意。

56、我心深深为你痴心不悔，把一世迷离，寄托在无望相思里。

57、无声的夜还在蔓延，思念的风夹杂着落寞和孤独把心灌满。我依然伫立窗前，掩饰了自己的迷惘，埋葬了真实的向往。

58、无声的夜悄然蔓延，不知不觉，岁月寂静的伴着一个个夜晚擦身而过。 尘世的风，带着宁静的

倦容，撩动了尘封的心弦，吹疼了我记忆深处的落红，轻易的俘获了我荒

59、芜的流年，抖落了一地的记忆尘烟。我迷茫的伫立窗口，却不知该如何安放自己的寂寞。

60、幸福是一个动作，你给的只是个概念。

61、夜深沉，风卷帘栊，给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。

62、一个人在世界旳角落，连寂寞都在笑我太堕落。

63、有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

64、有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。

特别烦怎样形容？篇二
《表达心情烦躁的句子》

表达心情烦躁的句子

1、一个人的旅行，独自的彷徨。

2、夜深人静，唯有自己走在孤独的道路上，抽支烟点燃寂寞。

3、想你，经常莫名的想你，或许你的影子早已深深印入了我的心底，除了你心底早已悲空，空空寂缪，无人抵达，就任凭这一颗孤独的灵魂在寂寞的岁月里不断苍老，伤感的句子直到死去！

4、物是人非，言犹在耳，君心已变。

5、我在等待你的出现，我想着你的头像会忽然变成亮的，可是，奇迹一直没有发生，我彻底失望了，我感到了煎熬的滋味，我领受到了等待的蹂躏，我体会到了期盼的折磨。

6、我一个人就傻傻地坐在电脑前，脑子里幻想着奇迹的出现，可是，你依然没有来，我的心七上八下，真是如坐针毯，也许你不相信。可是，我希望你能理解我的心情。

7、我太笨拙，不懂得及时闪躲。才会看着幸福被剥夺。

8、我可以哭，可以笑，可以执着，却无法摆脱我的软弱。

9、是我太过执着看不穿是非。

10、生活在灰色的世界，虽然单调但是不会觉得失望，也不会伤心。

11、既然爱，为什么不说出口，有些东西失掉了，就在也回不来了！

12、当我打开电脑，发现你没有在线，我的心情是异样的空虚和烦躁，我的心情是那么的失望和不安，我的心情是多么的沉重和失落。

特别烦怎样形容？篇三
《心理描写(95分的烦恼)》

特别烦怎样形容？篇四
《关于烦恼习气对治的问答》

关于烦恼习气对治的问答

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:净空法师 发布时间:2010-12-14 20:56:22 繁體版 问：妄念很多，习气很重，请问如何消除？

答：在妄念多、习气重的这种情况下，祖师大德告诉我们，对于世缘要看得淡。如果不能看淡，这个问题很难解决，所以自己一定要知道放下。我常劝勉同修，要放下自私自利，放下分别、执着，一心念佛。一心念佛就能得到佛菩萨威神加持，真心去做，必定有效果。

问：学佛至今半年，看到不顺眼的事情也很容易生气，请问应如何克服？ 答：你学佛才半年，时间并不长，必须要克服，希望你多听我们的答问。新加坡有一位许哲居士，他是一百零二岁的年轻人，她是如何克服的，你向她学习。

问：请问如何不受五欲六尘的障碍，而能专心修学佛法？

答：我们学佛不能成就，就是被五欲六尘障碍了。五欲六尘为什么会障碍你？无非是贪着。经读多了、听多了，对于这些事情知道得很清楚，自己也会讲，为什么还会被它障碍？这就是‘看得破，忍不过’。为什么忍不过？习气太重，也就是妄想、分别、执着太重，没有在此下功夫。

现代社会五欲六尘的诱惑比古时候不知道要强多少倍，风气之坏是古今中外的历史都找不到的，所以许多圣贤的经典都提示我们有世界末日。我们冷静观察现代的社会现象，是不是末日的征兆？ 越想越像！我们很不幸生在这个时代。

印光大师是西方极乐世界大势至菩萨再来的，大慈大悲应化在这个世间救护一切众生，他用什么方法？《了凡四训》和《阿弥陀经》。《了凡四训》教导你‘深信因果’、‘断恶修善’，然后《阿弥陀经》再教你老实念佛，如此就能度过这个大劫难。如果没有高度的警觉，我们必定会受外面境界的障碍。

佛教给我们修学的原则，归纳起来就是‘看破、放下、自在、随缘、念佛’。随缘而不攀缘，随缘决定要避免障难，才能在这一生当中走出六道轮回。有这个缘分，就帮助别人，利他就是自利，自他不二。没有这个缘分，我们想帮助人，别人不接受，还要找许多麻烦，我们就赶紧退出，保全自己的清净心而不受污染。

我们一定要放下自私自利，这是第一要事。为什么敌不过五欲六尘？总是自私自利在作祟，没有放下名闻利养，没有放下是非人我，我们的心不清净、心不平，这个障碍了道业。

树木花草本身不是鬼神，是植物。植物何以有灵性？是鬼神附体。佛告诉我们，树的高度有一个人高，就有鬼神依附在其中，把它当作房屋住在里面。年代久了，就像中国笔记小说的《聊斋志异》、《子不语》讲的，树已成精了。我们知道，鬼的寿命很长，鬼道一天是我们人间一个月。如果也以人间一年三百六十天的算法，鬼道的寿命是一千岁，一千岁不只是我们一千年，而是要乘好几倍。所以，佛一再劝勉我们不可有贪嗔痴，不可造恶业。

现在外国人都晓得，树木花草喜欢音乐，大概喜欢树木花草的这些人，死了以后就依附在树木，这是《易经》说的‘人以类聚，物以群分’。人到哪一道投胎是何种力量主宰的？爱好，就是佛说的‘一切法从心想生’。你有什么嗜好，你将来就会走向这个道路。所以，佛教给我们要放下，心里面所有一切的贪恋要舍得干干净净，对娑婆世界才真正没有留恋，往生佛国就无障碍。这些东西有障碍，千万不要看轻了，这关系太大了。

树木花草有灵性，喜欢音乐，我们如何帮助它们学佛？我们放佛曲给它们听，也可以播放讲经的录音带，鬼神众都能听到。如同‘新加坡佛教居士林’有鬼神众要求听经一样，我们二十四小时用电视播放录相带来供养鬼神，同样可以供养树木花草这些众生，确实是冥阳两利。连鬼神、树木花草都想学佛，这给我们什么启示？就是要我们发愤努力，这个启示很重要。

学佛，第一件重要的事情，就是与大众一起共修一定要遵守‘六和敬’。人与人要和睦相处，人与生活环境的树木花草要和睦相处，人与天地鬼神要和睦相处，要彼此尊重，彼此敬爱，互助合作，这是天道，这是性德。违背性德，违背天道，果报就在三途。人生非常短暂，几十年一刹那就过去了，古人讲的‘聪明人有前后眼’，不只看眼前，他能看到过去、未来，才算是真正聪明人。我们若常想到死了以后往何处去，对于眼前五欲六尘的诱惑自然就淡几分，不会把它看得太重。我们与大众往来的应酬是逢场作戏，这是随缘，这是不坏世间法。放不放在心上？决定不放在心上，心地清净，心上只有阿弥陀佛，这是真正的念佛人。

与大众相处和光同尘，随缘当中帮助一切众生觉悟，这个人就是菩萨。帮助他觉悟，帮助他回头，帮助他从迷惑颠倒省悟过来。省悟过来的人不为自己，念念是为众生，念念是为正法久住，这是真正回头的人。你还有私心，还要为自己

着想打算，纵然是为别人，你没有真正的觉悟，还有苦难要受。真正觉悟才真正脱离苦难，苦难是从迷惑颠倒、造作恶业来的，这个恶业就是损人利己。实在讲，损人决定不利己，但是他认为是对他有利益，殊不知是大错特错！真正佛弟子要有佛的弘愿，帮助一切众生破迷开悟，以善巧方便利用一切机会帮助人觉悟。

现在这个世间科技发达，我们利用这个方法，全心全力将正法传播，不可据为己有，据为己有就是吝法，障碍佛法的流通。佛法是要帮助人觉悟，你障碍了，你得愚痴果报，这种业因果报一定要清楚。我们念念要为众生，不要为自己，处事待人接物要圆融、谦虚恭敬，对自己决定有利益。若自以为是，态度傲慢，言语刚强，没有不失败的；只有处处忍让的人，才是成功的人。

在团体里面，最重要的是接纳别人的意见，对你一定有好处。不能接受别人的意见，时间久了，我们看到许多例子，都是众叛亲离，没有人愿意再帮助你，古人讲的‘得人者昌，失人者亡’。你的事业做得愈大，你的助手愈来愈多，你如何能得大众的拥护？总不外乎要用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。你要是用这个心，决定得大众拥护，这是本性本具的德能。不能错用心，错用心就会失败、堕落，所以用心要正、要善。希望大家在这些方面要仔细观察，知道这个世间哪些对我们有害，哪些对我们有利，有害的要远离，有利的要亲近。

问：我不知道自己是在逐渐消业障，还是在造新殃。若是还有造业，请问以后有没有受报，又如何控制？

答：这个事情要问你自己，别人不知道，你比任何人都明了。但造业以后决定有果报，善因决定有善果，恶因决定有恶报，业因果报丝毫不爽。你一定要克服自己对于五欲六尘的贪恋，如果不能克服，就很难不造业。一个人修行要克服烦恼、习气很不容易，所以古来祖师大德提倡共修。共修是依众靠众，大众互相勉励、警策，这可以收到很好的效果。可是近两百年来，虽然在一起共修，却已流于形式，共修的精神逐渐消失，现在几乎看不到了。这样的共修有没有成就？还是完全要靠自己。

而对于经教要有正确的认识，因为它能引导你，不至于让你走错路。尤其在现代，经不可不读，经不能不听。经里面的意思不太容易理解，听经能帮助你理解，帮助你觉悟，然后才能指导你修行。

而毛病、过失要想彻底消除，你可以参考《俞净意公遇灶神记》，俞净意先生的过失与你非常类似，你看看他是如何克服的。《了凡四训》也值得去读，对你会很有帮助。

问：请问什么情况下是伏烦恼？如果没有行为表现，心里随境动了烦恼，不久又对治了，算不算伏住烦恼？

答：算伏，但没有伏住。真的伏住了，你在日常生活当中，烦恼就不起作用了。如果伏了一阵子，一会儿又起来，这是没伏住。因此，伏烦恼还是要功夫，要在日常生活当中锻炼，人家骂你、打你，你没有一点嗔恨心，若无其事，这是真的伏住了。清醒的时候伏住，作梦的时候也要能伏住，如果在梦中有人惹你生气，你会发脾气，还是没有伏住。

伏比断容易，而伏与断不同。你能断烦恼，你的能力就恢复了，神通现前，见思烦恼真的断了。墙的那一边人在做什么，你都能看见；别人心里想什么，你也知道。天眼、天耳、他心通很容易就得到，那是断的功夫。但伏的功夫深了也有神通，只是没有断的能力大。所以，伏烦恼的状况，自己一定要清楚，如果日常生活当中还会起心动念，就是没有伏住，还要继续用功。

真正伏住烦恼了，不但往生有把握，想什么时候去就什么时候去，生死自在。你生死不自在，是因为没伏住烦恼，伏住就自在了。烦恼真的断了，想在这个世间住上二百年、二千年，都没有问题。现在迦叶尊者还在鸡足山，因为释迦牟尼佛交代他，要等弥勒佛出世，把袈裟传给弥勒佛。迦叶尊者在世间要住多少年？《弥勒下生经》讲，要五十六亿七千万年。这才真正是了生死！他要住世这么多年是因为他有任务，他要把事情交代好，如果没有这些任务，喜欢来就来，喜欢去就去，得大自在！因此，一定要辨别清楚，自己没有证到这个境界，不可自以为证得，这个错误对自己修学有很大的妨碍。

问：修学过程中出现障碍，如环境的逆缘干扰、身心的疾病苦痛等，请问此等宿业如何忏悔？

答：根本解决障碍的办法是忏除业障。普贤菩萨教导我们十大愿王的第四条，就是‘忏悔业障’，其实十大愿王其他九条都是忏除的方法。十愿是非常微妙的，每一愿都含摄其他九愿，这是《华严经》讲的‘一即一切，一切即一’。我们特别重视忏除自己的业障，从哪里做起？从礼敬、赞叹、供养做起。

自己的业障总得要晓得，如果不知道业障是什么，忏悔不能得力。业障的根本就是我执、我见，唯识经论里面讲的末那识，四大烦恼常相随，这是业障的根本。第七意识是染污意，它是业障的根源。《金刚经》教导菩萨一定要破‘我相、人相、众生相、寿者相’，就是破业障。意识起了作用，贡高我慢、我见、我爱、我慢都跟着来了。所以，贪、嗔、痴、慢、疑、恶见这六个根本烦恼，就是我们的业障。

‘礼敬诸佛’是对一切众生修礼敬，破除我们的傲慢；‘称赞如来’是对治我们的嫉妒心；‘广修供养’是对治我们的贪欲。所以，四摄、六度、十大愿王就是消除业障的方法。忏悔业障具体的修学条目，我们要认真去修学，业障才能忏除干净。所以，要晓得佛教给我们哪一个方法是对治哪一种业障，有根本当然也有枝末，能够本末兼治，收的效果更殊胜。

譬如环境里的逆缘、恶人干扰，我们一时没有智慧德能不能感化他，怎么办？离远一点。这是从枝末去做，我离开这个环境，另外去找一个修学环境。选择另一个环境，只是减少一些干扰，让自己好用功，还是要在根本上修，不能事事逃避，这才是真正修行。如果一昧的逃避，自己不能真修，业障就无法消除。因为业障生生世世跟着你，这一生能躲过，来生躲不过，还是会遇到。所以，一定要修养自己的德行，成就自己的真实智慧，才能解决问题。

问：《无量寿经》云：‘不当嗔怒嫉妒”，《文昌帝君阴骘文》云：‘勿嫉妒人之技能’，《太上感应篇》讲到‘常行嫉妒’之罪过，可见古圣先贤常劝人放下嫉妒心，请问如何才能远离嫉妒？

答：这件事情确实是非常严肃，因为这个烦恼如果不能彻底改过，在菩提道上决定产生障碍，不但道业没有成就，堕三途的机会也特别大。如何改法？《了凡四训》说，有从事上改，有从理上改，有从心上改。

从事上改的功夫浅，勉强把自己的嫉妒心压制住，这是石头压草，根没有断，只是想到嫉妒障碍的果报之可怕，才把嫉妒心稍微压住。

从理上改，则是想我与别人是一体，别人的长处就是我的长处，别人的德能就是我的德能，我不但不能嫉妒，而且要成人之美。为什么？他的事业成就，社会大众得福，自己也得福。所以，我障碍别人，实际上就是障碍自己，是障碍社会许多众生的福利。如果此人的作为，功德利益非常大，能影响社会及历史，我们用嫉妒心破坏、障碍他，这罪过多重！想到这个道理，嫉妒心自然就淡化了。

特别烦怎样形容？篇五
《关于烦恼的名言语录》

关于烦恼的名言语录

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莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。（狄更斯《德鲁德疑案》）

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯《远大前程》

要是人家骗了你，他也不必生气，因为人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰别人。——高尔基《苦命的巴维尔》

要走的东西会走的；不管你是否坐在那里保卫它，它仍然要走，肯定要走。——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》

用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。——马克·吐温《镀金时代》

保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。（雨果《巴黎圣母院》） 专心于健康的事越少，变为不健康的倾向的危险就越大。——狄更斯《双城记》 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。——《巴尔扎克论文选》

西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。但是专门的运动却是文明的表征。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。——高尔基《老板》

能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

多和朋友交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔《沉船》

特别烦怎样形容？篇六
《认识情绪》

第三课《情绪控制与表达能力》 方英

第一节《情绪字典》

情绪与我们的生活紧密相伴。它是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动，是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。当客观事物或情境符合我们的愿望和需要时，就能引起积极的、肯定的情绪；而当客观事物或情境不符合主体的需要和愿望时，就会产生消极、否定的情绪。

现代心理学把喜、怒、哀、惧称为基本情绪。在这四类情绪的基础上，会组合派生出许多复杂的情绪，我们称作复合情绪。符合情绪有很多种，有时某种甚

至的复合情绪甚至不能用一个确切的词语来命名。

生活中，我们每个人都可能遭遇不同的事情，处于不同的情境中，自然也会产生各种各样的情绪。这些丰富多彩的情绪让我们的内心世界极其丰富，让我们的生活多姿多彩。

情绪与生活

通常，我们把诸如兴奋、喜悦等可以促进人积极地行动的情绪，称为积极情绪；把诸如抑郁、悲伤、过分紧张等可以削弱人的活动能力的情绪，称为消极情绪。

正常的情绪表达是人们心理活动的反应，是合理的；但任何过度(超出正常范围)的情绪，都会给人带来不良影响，特别是消极情绪。情绪犹如双刃剑，影响着我们的行为和生活。

第二节《真情流露》

情绪需要正确表达

月有阴晴圆缺，人有喜怒哀乐。我们要学会正确地抒发、表达自己的情绪，这是我们日常生活中的一部分。如果我们不懂得找到方法适当的表达或者宣泄自己的情绪，任凭情绪积聚或者不经意地忽略，便会影响身心健康。

我们作为一个社会人，情绪表达必须以不伤害别人、不伤害自己等符合社会规范的方式为前提。

特别烦怎样形容？篇七
《关于烦恼》

关于烦恼的诗词：

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——李白

关于烦恼的名言：

﹙1﹚烦恼——人生必尝之苦茶也，源于思，始于忧，以宽处世，以雅待事，必淡之。

﹙2﹚当一份快乐跟别人一起分享时，它就变成了两份快乐；当一份烦恼跟别人共同分

担时，它就成了一半的烦恼。

﹙3﹚烦恼就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝

毫的影响。

﹙4﹚人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——亨利·门肯

﹙5﹚人生是艰苦的，在不甘于平庸无俗的人，那是莫把烦恼放心上，免得白了少年头；

莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。 ——罗曼·罗兰

﹙6﹚如果所有的人都把自己的烦恼拿到市场上去交易，任何人在看到了别人的烦恼之

后，都宁可把自己的烦恼重新搬回家。 ——西方哲理

﹙7﹚人生是串小烦恼组成的念珠，懂得人生价值的人会笑着数完这串念珠的。

——大仲马

告别烦恼，拥抱健康

伴着阳光，沐浴着和煦的春风，在春暖花开的时节，让我们丢掉烦恼，唱着欢快的歌，

带着七彩的梦，走向未来，健康成长吧。

。

特别烦怎样形容？篇八
《“心烦”的十种英语表达》

【Oral English】“心烦”的十种英语表达

1. You got me all bent out of shape.

你使我心烦。

2. That gives me the hump.

那事使我心烦。

3. The news completely upset him.

这条消息使他极为心烦。

4. The child's screams jarred my nerves.

那孩子的尖叫声让我心烦。

5. That man really bugs me.

那个人真让我心烦。

6. It's getting on my nerves.

真让人心烦。

7. The noise was maddening.

喧闹的声音让人心烦。

8. His questions drove me to distraction.

他问的那些问题使我心烦。

9. The bad news bothered me.

那个坏消息让我烦心了。

10. I felt harassed by all the work at the office. 办公室的工作让我烦躁不已。

Get a taste of one's own medicine 自食苦果 不招人喜欢的drop短语

Write off 小瞧

特别烦怎样形容？篇九
《考研复试面试八种口语表达最易让人厌烦》

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考研复试面试八种口语表达最易让人厌烦

2017年考研复试面试口语需要避免八大语言问题，要想给考官留下好印象就必须要关注细节，摒除不良的表达习惯。下面我们具体来看看。

<1>不让别人说话

有些考生前一句话刚完马上又抢着说下一句话，并在话题连接的部分插入无意义的“所以”“而”等连接词，让自己的语言“外壳”水泄不通，难以让考官插话以作出适当的响应。例如某考生这样说：“我要说的就是这些„„所以„„换句话说„„”

<2>语言的反复

当考生说话时反复重复某一句话或经常补充前面的话，就会令考官厌烦。

<3>确定性的两个极端

语义的确定性应适时而定。有些考生形成一种语言习惯，经常使用绝对肯定或很不确定的词语。例如一些考生总是说：“肯定是„„”“绝对是„„”“当然了„„”，另一些考生却老把“也许”、“可能”、“大概”、“差不多”、“还可以吧”等挂在嘴边。这两种情况都应该避免。

<4>语言呆板、重复使用某种句式或词语

如果面试考生回答每一个问题都像小学生解问答题一样：“因为„„所以„„”，那么即使其内容再精彩，也会令考官乏味。考生需尽可能地变换句式，使用同义词或近义词等。例如“因为”就可以在不同的地方换用成：“因此”、“由于”、“由于这个原因”、“之所以„„是由于„„”等。

<5>不要随便扩大指代范围

有的考生经常便用“众所周知„„”“正如每一个人了解的那样„„”等话语，似乎面试考试应该加入更多人。这样的话易造成考官心中的逆反心理。

<6>去掉口头禅和伴随动作

一个人的面庞上可能会长几颗痣或者“青春痘”，对此我们一般很敏感，会想方设法把它们去掉。一个人的“言语形象”也可能带着一些“伤痕”，如反复使用的口头禅“那个、那么、然后、呢”等以及诸如扬眉、歪嘴角、搔头发、抹鼻子的伴随动作。考生应把这些语言的“衍生物”清除掉。

<7>“标点符号”的运用

多用冒号——不要节外生枝,多用句号一一谈话言简意赅,少用破折号一一避免事后加以补充,记得使用问号一一让考官加入到你的叙述中来。

<8>言行虚假

虚言假语总会招致别人的反感。诚实正直是每个考生必备的基本素质之一。 第 1 页 共 1 页