带着灵魂去旅行

带着灵魂去旅行篇一
《带上灵魂去旅行》

带上灵魂去旅行

人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些。把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无瑕的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心扉的寒冻。 旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。先说说身体方面。依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。第一，当然是时间。人们常常以为旅行最重要的前提是钱，于是就把攒钱当成旅行的先决条件。其实，没有钱或是只有少量的钱，也可以旅行。关于这一点，只要你耐心搜集，就会找到很多省钱的秘籍。如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？或者说，那时的旅行只有一个方向，就是地心了。

第二桩物件，是放下忧愁。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑乃可出行。忧愁是有分量的，一两忧愁可以画作万朵秤砣，绊得你跌跌撞撞鼻青脸肿。最常见的忧愁来自这样的思维：把这笔旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。将满足口腹之欲的时间当作计量单位，是曾经有用现在却不必坚守的习惯。很多中国人一遇到新奇又需要破费的事儿，马上把它折算成米面开销，用粮食做万变不离其宗的度量衡。积谷防饥本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度来考虑，活着就成了负担。谁若一意孤行去旅行，就咒你将来基本的生存都要打折，食不果腹衣不蔽体流落街头......别怪我说的凄惶，如果你打算做一次比较破费的旅行，你一定会听到这一类的谆谆告诫。迅即地把诸事折合成大米的计算公式，来自温饱没有满足的农耕时代遗留下来的精神创伤。如果你一定要把所有的钱，都攒起来用于防患于未然，这是你的自由，别人无法干涉。可你要明白，身体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。这样的人生，在温饱还没有解决的往昔，是不得已而为之，甚至可能成为能优先活下来的王牌。在今天，就有时过境迁过于迂腐之感了。

第三桩事儿，是活在身体的此时此刻。此话怎讲？当下身体不错，就可以出发，抬腿走就是，不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。我琢磨着自己还有能力挣出些许以后治病的费用，我相信国家的社会保障机制会越来越好。我捏捏自己的胳膊腿，觉得它们尚能禁得住摔打，目前爬高上低餐风宿露不在话下。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。

我是渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。

终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东西都一一列出。旅游秘籍中，传授这种清单的俯仰皆是。到寒带，你要带上皮手套雪地靴，到热带，你要带上防晒霜太阳镜驱蚊油。就算是不寒不热的福地，你也要带上手电筒黄连素加上使领馆的电话号码......

所有这些，都十分必要。可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。那就是——你可记得带上自己的灵魂？

据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停，有人说是七天一停，总之，人不能

一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。我觉得此说法最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。

好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。身为医生，我知道人一生必得不断地学习。我不当医生了，这个习惯却如同得过天花，在心中留下斑驳的痕迹。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。

凡此种种，都不是单纯的身体移动就能够解决问题的，只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。他轻到没有一丝分量，也不占一寸地方，但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时，它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时，它也滴泪悲愤......灵魂就算不能像烛火一样照耀着我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。

带着灵魂去旅行篇二
《带着灵魂去旅行》

带着灵魂去旅行篇三
《带上灵魂去旅行》

好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人， 他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。

带着灵魂去旅行篇四
《带上灵魂去旅行》

带着灵魂去旅行篇五
《带上灵魂去旅行》

《带上灵魂去旅行》读后感

我喜欢读一些作家写的游记，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。

毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。

《啊，原来你是一只老虎》讲述了新移民的中国孩子们在背负着家庭的期望下，弱小的身躯上的巨大压力。他们在国外迷茫困窘的学习和生活，让人读了心生疼痛。这些孩子脆弱的翅膀在金钱和语言的双重枷锁之下，能飞多远呢？

《艾滋之椅》、《让死亡回归家庭》等文字则让人正视死亡，毕淑敏做过医生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

《十一块宝石婴孩的项圈》体现了美国老人的孤苦伶仃。我们通常会认为美国老人独居是极其潇洒的，但毕淑敏敏锐的目光发现了她们浓妆下覆盖的没落。

王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”

当然，书中也有温情、快乐、温暖的篇章，游记散文就是这样，会给我们带来震撼，也会带来惊喜，毕淑敏一路走去，又一路给我们带来这些充满爱和哲理的文字。

带着灵魂去旅行篇六
《语文课前演讲《带上灵魂去旅行》》

带着灵魂去旅行篇七
《语文课前演讲《带上灵魂去旅行》》

带着灵魂去旅行篇八
《语文课前演讲《带上灵魂去旅行》》

带着灵魂去旅行篇九
《带着思考去旅行》

带着思考去旅行

—享用生命的每一个感动的瞬间

书架上，那本黯然的《一路走来一路读》静静的躺在那儿，封面右下角，写着“旅人”俩字。不眨眼，不发光，熟悉的字眼在我的面庞冲我扬起了和煦的微笑，这样一本书，却成了我的挚爱，就好象我在家乡，亲切而美好，这不尽让我陷入了回忆中。

每当回到家乡，看到年迈的父母和爷爷奶奶依旧守着他们苦心建立的家园，不觉中令人感动。风风雨雨中他们一起走过的这段生命历程，这一切，点点滴滴流露在心头。眼前所能望见的花草树木、瓜果蔬菜，都是父母亲这些年辛辛苦苦培养出来的，就像他们无怨无悔的培养我们一样。家里的陈设一直没有太大的改变，母亲说：“一直都这样了，习惯了，没必要改”。除了老旧的快要坍塌的桌椅实在不能再用了，于是在今年冬天换成了新的，但依然还是看惯了的暗红色，父母亲依然一如既往的守候在那里，家仍是家原有的模样，躲藏着很多陈年的故事。读林达的《一路走来一路读》，让我想起了家的故事，因为我们一直在旅行的路上，却又无法忘记那个叫家的地方。

关于本书的作者，林达是两个人合用的笔名，那原该是两颗独立的心跳，两个独立的脑袋，却在几乎融为一体的书写中整合出一致的思维。说这是一趟旅程其实也不全然是，所感知到的是对于美国发展史上的关键事件，林达用心灵在寻找相关的史料，说着一则则好听又感伤的故事。自从签署了独立宣言之后，有关美国历史上发生的重大的事件，都有特殊的人物出现的历史的舞台上，而林达作为表述者，在描述这些人物出现的舞台上演出时内心深处的感悟及对当时的影响，自然而流畅，感动而美丽，好像这是一幅画。并且也在试图挖掘出人之所以为人的心情，不谈什么了不起的历史契机，不强调什么英雄典范之类的泱泱风范，当我们把焦点放在深留在人们心中的小故事上，再伟大的人物也终究还原成活生生的人，会哭，会笑，会伤心，会自私，会黯然神伤。林达用那独特的善于观察和阅读的眼睛，贯穿美国历史的始终，让读者轻松的理解美国历史和社会。

不过读《一路走来一路读》时想到的仍是一种完全截然不同的旅行方式，先是将自己放到那地方去，然后顺着历史的轨迹慢慢发掘出一则则特有的故事，进行属于自己的心灵的感悟与发现。旅行不再是单纯的旅行了，而是一场时空交会的心灵晃荡和结合。就这样，在历史的地方走过自己的脚步之后，这才发觉原来历史早陪在身旁。而拥有着短短的历史的美国，却又在演绎着在当今世界独领风骚的故事，这和美国的历史赋予这个独特的“气质”是分不开的。今天，回顾他们的历史，是因为他们也是值得我们学习的榜样，在这本书中，隐约提到很多关于人性的思考，比如，李将军的最后的投降中，每一步都将是对美国的一种解放，但李将军本人也是至死没有获得赦免，他就在莱克辛隐居，默默咽下一个战败的降将的耻辱。我想，战争尽管不是一种高尚的事业，但是他却成就了诸多的英雄。

其实，不单单只是南北战争，也不单单是对自由人权的坚持，美国曾经走过的路子，都留下了或多或少的对人性理解的痕迹。当我们有机会去重新检视过往所发生过的这一切，历史的鉴证告诉了我们应该要怎么做。而当我阅读完《一路走来一路读》时，又发现林达似乎是在告诉我们为什么不试图了解当事人当初为什么要那么做？这个事件为什么会发生在这里。给予这样的疑问，他才进行着一幕幕的解释，而我在开始阅读的过程中，却又恰恰忽略了这样一点。直到后面才逐渐感觉的这样一个思考的必要性。

虽然说历史不可以重演，但是林达可以让我们有一双善于发现的眼睛，发现历史告诉我们多少真理，告诉我们多少关于人性的思考，在思想上，我们不能依然停留在幼稚和无限的遐想中，历史从来不存在幻想，历史只是教训。当然美国当初也曾经有大批的战俘死在集中营里，也曾经有过错误的敌视与残害，也有过残酷的斗争，这其中所隐藏的许多故事，都是触动敏感神经的细小丝线。而美国人后来还是安静了下来，选择了去冷静和反省，这才是林达所要表达的真正的目的，为此，林达也说了那么多的的实例。美国的民主也是由此可以见证。

现在，美国眼前所拥有的都是前人一点一点慢慢累积下来的成就，每一个事件成为他们

进步的动力，在美国成长过程中曾经所犯下的错误，都可以成为证明的线索而留了下来。所拥有的共同记忆，都成为美国乃至世界人民的一笔丰厚的资产。虽然种族歧视的问题仍然还不时困惑着这个泱泱大国，但他们却也不隐匿这些问题。而是坦然的面对问题，逐步的回归到一个趋于理性的状态。纵观这些历史事件也成了旅程中怀抱着浓重的历史情绪下咀嚼的线索，最终的痊愈也是必然的，正因为如此真实而动人，所以才会有刻骨铭心的记忆和思考。我想，这本书，早已不再是一本单纯的旅行随笔，而是丰厚历史涵养熏陶下泛出的一缕澄明身影，映照着美国星旗下上帝眷恋的大地。

一路读来，学会用笔来记录读书中一幕幕精彩的瞬间和内心细腻的情感，而不是仅仅是用思维记录和定格美好的画面。只有一次次翻阅这些曾跳跃在心上的文字，一次次回味，一次次体会才能真正领略历史的风采。读一本好书就好像和一个高尚的人说话。我完全相信并理解了这句话，我应该用全部的精力努力学习，多读书，读好书。

我的二十一岁，我将带着灵魂去感悟！