新年伤感命运

新年伤感命运篇一
《新年感言》

新年感言：人民群众时刻都在感动我们

新年的钟声已经敲响，我们告别2008，迈入了新的一年。过去的一年，是非同寻常的一年，也是非常难忘的一年，我们收获了许多的喜悦，也留下了不少的遗憾。回眸这一年，无论什么时候都让我们心存感激、满怀感念、无比感奋的，就是人民群众的理解和信任。长沙人民挚爱自己的家园、建设自己的家园、守护自己的家园，始终坚持以长沙的发展为大、以长沙的发展为责、以长沙的发展为重，把自己的血脉与这座城市的命运连在一起，把自己的行为与这座城市的荣辱连在一起，把自己的追求与这座城市的未来连在一起，有太多太多的感动让我们难以忘怀。

我们忘不了，在抗冰救灾斗争中，人民群众顽强拼搏、众志成城。去年初，历史罕见的冰冻灾害，使我们猝不及防。全市人民在省委、省政府的领导下，按照市委提出的城市‚四个保障‛和农村‚一保四通‛的要求，日夜加班，除冰铲雪，克服了难以想像的困难，付出了感天动地的牺牲。我看到，在荒山野岭，在冰天雪地，电力工人冒着极度深寒砸冰抖雪，尤其是去年1月26日，湖南送变电建设公司的罗海文、罗长明、周景华3名电力职工，在望城县境内华沙线43号铁塔的除冰抢险中，献出了年轻的生命。那被称为生命通道的电力通道，哪里是他们用木棒铁锤一下一下敲打出来的，分

明是他们用汗水血水一滴一滴融化出来的，用使命生命一段一段铺垫出来的。以罗海文、罗长明、周景华三位烈士为代表的电力工人的英雄事迹，给这场抗冰斗争平添了几许悲壮，却激发起全市人民战天斗地的坚强意志。为了赶在大年三十前，给还没有通电的地方送去‚光明‛，让那里的群众也能看到春节联欢晚会，许多电力工人一直奋战在高山之巅，有的在工地上通过电话与家人团圆。记得大年三十中午，彭冬明与他的工友为了安装最后一座铁塔，只能在工地吃团年饭，远在湘乡的妻子打来电话，哭说着家里老小这个年怎么过？老彭也哽咽着安慰妻子。当我接过手机与她通话，请她理解并祝贺新年时，她却笑了，连忙说：‚为了大家过好年，晚点回没关系，我会理解！‛多么可敬啊！还有我们的养路工人日夜坚守在城乡公路上，守护交通安全，保障道路畅通。我们的解放军战士，视驻地为故乡，把群众当亲人，与老百姓一道与冰雪搏斗。我看到，在生产基地，蔬菜被冰雪压了一层又一层，为了保障市场供应，农业部门的干部职工与农民群众一道，把蔬菜从雪地里一蔸一蔸挖出来；卡车司机不畏险阻，把蔬菜从冰路上一步一步拖回来。尤其使我刻骨铭心的是，在去年1月29日，预报又有一场暴雪，当晚调度会上，我分头打电话给内五区的区委书记，要求连夜组织群众除冰铲雪。深夜11时多，当我走出市委常委会议室，看到的是铺天盖地的大雪，落地成冰、越积越厚，道路

上一层冰一层雪、一层雪一层冰，眼见交通即将瘫痪，内心顿生一阵悲凉。然而当我走上夜深的街头，看到了倾城而出的公安干警、城管队员、环卫工人和干部群众，在斗志昂扬地除冰铲雪，刚才的那点伤感一扫而光，陡添一股人定胜天的壮志豪情，真切地体会到有一种责任在驱使自己，有一种使命在召唤自己，有一种力量在鼓舞自己。正是得力于全市人民的连夜奋战，第二天，暴雪没能影响交通，城市维持正常运转。我还看到，那么多的好心市民，给滞留旅客和受阻司机送水送饭送衣；那么多素不相识的人，互相安慰、互相搀扶、互相帮助……我们这座城市就像一个大家庭，危难之际携手同行，冰雪之中抱团取暖。有这样自强不息、不屈不挠的人民群众，我们没有抵挡不了的风雪、没有消融不了的坚冰。我还看到，冰雪过后，全市人民不论城市乡村、不分男女老幼，空巷而出、铲冰除雪，清洁长沙城、欢乐过新年。正月初二，我陪省委春贤书记走上长沙街头，看到了老百姓脸上都洋溢着新年的喜气，饱含着对美好幸福生活的憧憬。 我们忘不了，在文明创建活动中，人民群众自觉行动、积极参与。为着共同的梦想与追求，为了共同的信念与荣誉，全市上下同心同德、群策群力，省委春贤书记亲自写信、政府周强省长签发通知之后，中央和省直部门以及车站、机场、学校、医院、银行、电信等驻长单位全力参与、全力支持，长沙上下联动、干群联手，谱写了全民动手抓创建的交响乐，

形成了万众一心树新风的大合唱。在文明创建活动中，广大的士司机一改过去手机聊天、赤膊驾驶、乱闯红灯、车容不洁、吃零食、嚼槟榔等不文明陋习，自觉增强争创文明意识，自觉履行服务人民宗旨，自觉遵守文明行车规定，以端庄的仪表、文明的语言、整洁的车貌、优质的服务展示了长沙的士司机的独特风采，用一个个流动的窗口承载着长沙的文明形象。去年7月下旬，我曾利用三个夜晚打的士、坐大巴，与的哥交谈，向乘客问计，体验公交运行现状，调查公交深层问题。的士司机中，有的认识我，有的不认识我，但在与他们的随意交谈中，我深切感受到他们对这座城市充满自信、饱含深情。从他们的真情流露中，有一种信任让我感动，有一种坦诚让我释怀。全市近一万名环卫工人积极发扬‚脏了我一个，洁净千万人‛的精神，夏顶酷暑、冬冒严寒，起早睡晚、任劳任怨，长年工作在最脏最累的岗位上，为净化美化大街小巷、创造优美宜居的文明环境付出了全部心血与汗水。环卫工人老刘左手有残疾，几年前下了岗，拿了低保，后来有关部门又安排给他一份清扫的工作。我散步遇到他，问他生活还有什么困难，他笑呵呵地说，感谢政府关照，他很满意现状，只想把工作做好。1200多名着装统一的文明交通劝导员，每天坚如磐石地守候在人流、车流集中的交通干线上，日复一日、不厌其烦地给过往的行人、车辆吹哨举旗，成为长沙各条交通干线上一道道美丽的风景。广大市民以长

沙美而自豪、以长沙荣而自励，用自己的一点一滴呵护着这座城市，用自己的一言一行感动着这座城市，用自己的一桩一件塑造着这座城市，齐心协力为文明创建添砖加瓦、增光添彩，把文明城市这个抽象的概念演绎成一个个鲜活丰满的具体形象。我也曾利用晚上的时间，采取徒步的方式，深入内五区的背街小巷和社区进行暗访，了解文明创建最真实的情况，倾听基层干群最渴求的愿望。在与普通群众的亲切交谈中，我深深感受到他们对文明的向往与憧憬，他们既热切盼望文明走进社区、走进家庭、走进心灵、走进生活，又担心文明创建是一场来之即去的活动，是一种博取虚名的形式。这种热望让我信心满怀，这种担心让我寝食难安。于是在全市把围绕‚四小‛办好‚四件实事‛摆上了文明创建的重点，基层的同志为此付出了辛勤的劳动与汗水。有一个社区主任告诉我，仅仅为做好‚四件实事‛中的楼栋亮化，她一栋一栋地串、一层一层地爬、一盏一盏地查……这样的事例不胜枚举。在开福区散步时，看到两个年轻人边吃橘子边扔果皮，我走上前去问他：‚小伙子，你为什么乱扔果皮？‛他一脸的歉疚，忙说对不起，立即弯腰把橘子皮捡了起来。从随意乱丢到弯腰自拾，体现了广大市民对维护城市文明的一种自觉与自省。有人曾问我，文明是什么？从广大群众身上，我找到了答案。文明就深藏于广大群众的自觉中，体现在广大群众的行动上，升华自广大群众的心灵里，是他们的

新年伤感命运篇二
《新年伤感QQ个性签名：曾经笑得那么真,现在痛的那么深》

❀. 如果伱做不到，请伱不要轻易的对莪许诺。

❀. 喜欢是会被遗忘的，爱确实刻骨铭心的想念。

❀. 一路走走停停，我心里住着多少对不起。

❀. 爱情就是你依我偎，过完一生。

❀. 旧爱被新欢取代，嘲笑自己的不应该。

❀. 当尔开口说喜欢的时候，俄的心在纠结。

❀. 删除了表面的一切，但都已经记在心里。

❀. 会不会有那么一天，你的心里装的只有我。

❀. 在美好也禁不住遗忘，在悲伤也抵不过回忆。

❀. 像个小孩，简简单单，安安静静，直到世界末日。

❀. 人生就想记忆，想忘记都不能忘记。

❀. 幸福太过遥远 ，远到没有确切的未来。

❀. 时间冲走了你微笑的痕迹 却抹不掉我对你的回忆。

❀. 从你离开的那一刻开始， 便注定我会思念。

❀. 我只想简简单单，一个人一颗心一辈子。

❀. 一切的一切都变了，变得让我措手不及。

❀. 如果我微笑，那些无言旳痛是否会不那么痛

❀. 我习惯了无所谓，却不是真的什么都不在乎。

❀. 当一切只剩下曾经了，莪却还在回忆旳拉扯下走不出来。

❀. 什么都是莪旳错，所以莪只能微笑着难过。

❀. 事到如今莪依旧爱沵，莪孤孤单单活在回忆里 。

❀. 空气很稀薄，稀薄到只剩你的味道。

❀. 一个人的时候怕寂寞，俩个人的时候怕约束。

❀. 忘不了的不是你的样子，是那些曾经的美好。

❀. 敷衍了寂寞，敷衍了青春，却夸大了幸福。

❀. 遥不可及的幸福，如同永远触摸不到的太阳。

❀. 谈恋爱不过就是沵占涐便宜涐占沵便宜罢了 。

❀. 莪可以画一个圈，莪自己关在里面，把回忆挡在外面。

❀. 回忆着从前我哭了，看着现在我笑了。

❀. 你的一句对不起，我只能假装没关系。

❀. 曾经笑得那么真，现在痛的那么深。

❀. 心莫名的有点疼，那是你给的最后的记忆。

❀. 我一直在原地等你，而迷了路在徘徊的是你。

❀. 原来在心隐隐作痛的时候，你也可以置之不理。

❀. 爱久了，痛了，哭了，累了，倦了，慢慢的也习惯了。

❀. 曾经对我说的那些誓言，现在又在对谁说？

❀. 我试着想要忘记你，但是怎么也忘记不了。

❀. 整个世界都在提醒我，这份借来的幸福该结束了

❀. 爱得那么认真比谁都认真，可最后还是只剩我一个人。

❀. 就算我哭了整个宇宙。你也不会在回头

❀. 对不起，莪对你旳爱正在向全世界蔓延着。

❀. 亲爱的，莪把沵的名字刻在了心脏的位置。

❀. 要有多坚强，才能妥协对你的念念不忘。

❀. 放得下的是曾经，忘不掉的是回忆 。

❀. 扯着伤痛的嘴角，嘲笑着沵的自作多情。

❀. 阳光它太刺眼，像是嘲笑着我的所有不堪。

❀. 得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

❀. 有一种默契，叫莪不理沵、沵永远也不会理莪

❀. 我只有一份爱，要么不付出，要么付出，全部，

❀. 爱情，不会等你，你一个转身，也许它就走了。

❀. 早知有那么多的难过，我就不会选择跟着爱情生活。

❀. 原来你根本就没来过我的世界，连敲门声我都没听到。

❀. 微笑，只是为了警备泪水的滑落。

❀. 一句对不起，让我们的爱败给了时间，输给了距离。

❀. 曾经发了疯的想，如今拼了命的忘。（个性签名）

❀. 简单的是我想你，困难的是我们不在一起。

❀. 我有你拿不走的旧回忆，我可以一个人安静的忘记你。

❀. 我会用我牵强的微笑，活出无人能比的高傲

❀. 只有自己永远不会抛弃自己 微笑掩饰一切伤痛。

❀. 我们的爱再也回不来，这是多么悲伤的一句话。

❀. 当爱还没说出口，你已狠心不再为我停留。

❀. 可不可以不要等到我放手，你却回过头。

❀. 一味的逃离，只是不想被现实的光灼伤。

❀. 站在感情的分岔路口，我选择原路返回。

❀. 曾经，视你为命一样，而如今，只能嘲笑我的曾经。

❀. 有些东西，在你得到的一瞬间，已经永远失去了。

❀. 不想再去压抑，就算回忆撕扯莪旳心。

❀. 感情败给了距离距离败给了时间 俄扪败给了现实。

❀. 爱情是一个不敢碰的东西，因为莪拿不起。

❀. 莪是沵的过客，沵却是莪的定格。

❀. 画个圈圈诅咒你，此生跟我不离不弃。

❀. 在没有沵旳世界，莪只能看着天空狼狈旳笑着。

❀. 放手后的微笑 只是用来掩盖疼痛的伤疤 。

❀. 一句话，伤了硪们之间仅有的那一点感情 。

❀. 我点了幸福的图标，可是它一直在加载中。

❀. 拥有时请好好珍惜，放弃时请不要回头。

❀. 只要结局是跟你在一起，过程让我怎么痛都行。

❀. 曾经以为陪着你一直往前走就会看到永远。

❀. 别和莪提爱情，莪不知道它长啥样。

❀. 眼泪是你邮寄给我的礼物，地址是不怎么幸福。

❀. 那句不要离开我还未说出口 画面就定格在错过。

❀. 我承认，在迩的世界里，我败得一塌涂地。

❀. 有时候承诺，只有听的那个人才会记得。

❀. 那些忘不掉的，终究是回不去的。

❀. 你给旳回忆我都藏心底，而我却在你旳黑名单里。

❀. 我用最清晰的声音证明我很爱你，你却不为所动。

❀. 有些话，我不说，我不问，不代表我不在乎。

❀. 习惯难受习惯思念，就是不能习惯没有你。

❀. 爱就是爱，不爱就是不爱，何必勉强。

❀. 我学会了带着面具微笑，即使我一点也不开心。

❀. 我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。

❀. 一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已已经忘记了。

❀. 爱情是一个笑话，笑死了别人，笑疼了自己。

❀. 沉默是害怕的借口，傻笑是委屈的理由。

❀. 海誓山盟都是一种玩笑，谁能许谁天荒地老。

❀. 我给了你一切，你却还给我拼凑不完的序节。

❀. 比诺言更真实的是誓言，比誓言更虚伪的是承诺。

❀. 可能一切再也回不去了，即使落的泪再多。

本文转自: 黑客武林(详细出处参考：

新年伤感命运篇三
《活页文选第9期》

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高三语文活页文选 轻松写作

○ 有书癖而无剪裁，徒号书橱。

第 9 期 盐城中学高三语文组主办 责任编辑 刘海锋 2005年 11月 ○ 人之所以能，是相信能。

长歌浩叹唱古今

的小桔灯，让我们沿着历史长河的故道溯流而上，开始寻华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。 徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。《琵琶行》所以能响彻千年，大概正是这种悲剧美的力量。 《春江花月夜》 嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花 ——《中国千古名篇音乐朗诵会》序言 觅千古名篇的文化散步。

胡占凡 一、魂兮归来

披一路风尘，数千载风流，看青山依旧，唱大江东去。 当我们掬起一捧长江水，可曾想到过它的源头？当我过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美

今天，在人类就要举步跨进二十一世纪门槛的时候，我们从历史的珍宝馆里满载而归，和大家共享这场精神的盛宴。

一个民族能够昂首屹立在人类文明之林，她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。这条文化长河，从远古奔向未来，从洪荒奔向文明，带着一路欢歌，也带着一路血泪，一路呐喊，留下了诸多硕果和丰碑，也记下了诸多辛酸和遗恨。

疏理这条河道，披沙捡金，我们拾到了光照古今的千古名篇。

它是艺术笔墨写就的史诗，前无古人，后无来者。既

是民族智慧的结晶，又是历史长卷的浓缩。嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚动地鼙鼓，猎猎旗卷楼兰，金缕曲，黄莺儿，桃花扇，杨柳风，篇篇是对时代的沉思，字字是对历史的凝视。

它是价值连城的稀世珍宝，美不胜收，倾国倾城。它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊。夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长，无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。

它是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古，一端指向未来。浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族。千古名篇，字字珠玑，章章锦绣，是民族文化、中华文明的浓缩版，精华篇。捧读它，欣赏它，我们清晰地感觉到了先贤哲人的深遂博大，志士仁人的报国壮志，游子商旅的亲情乡愁，旷男怨女的追求呐喊。 历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今。捧起这些佳作，我们与圣贤相会；吟咏这些绝唱，我们与历史对话。传统在这里升华，文化在这里更生。我们是传统文化的后来人，我们又是文化香火的传递者，我们还是当代文化派出的使节。

拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃

们在中国文化长廊里留连信步的时候，却一定要到它的起眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琶点走走，那里是中国文学之母。

琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中

在这片天荒地老的时空里，似乎一切都变得单纯而宁淹；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，静：五色彩石环绕着女娲，夸父在烈日下奔走，精卫鸟在夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”蓝天里歌唱；澄彻的青天绿水，无边的林莽沼泽，山也巍吟咏歌唱，李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。 巍，水也悠悠。未经人工点染的大自然，启迪了万物之灵

唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的人类的文学灵感，人又转而赋予大自然以灵性。于是，我

历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国

们今天才听见了孔子的感慨，庄子的歌唱，屈原的长叹。 文学智慧的奇珍异宝。这里，你能找到“大江东去”的豪 请跟我来，走到几千年前的那一边，翻检历史的书简，放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中来体味其中的悠远与神密。

万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的 戎马关山报国志，魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一

浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情，股勃发的英雄气，我们看到的是英姿飒爽的少年将军，而有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄对镜疏理云鬓，秋波顾盼流转，我们看到的则是一位楚楚的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典，我们能动人的闺中女红妆。这二者在花木兰身上的统一，世世代感觉到它的份量：刻写历史，它刀刀见血，鞭笞黑暗，它代向人们传达着这样的信号：中国女性的伟大、坚韧与温字字带泪，思索人生，它笔笔入理 ，憧憬光明，它声声情。

不倦。含英咀华，我们也能体味到它的博大：它是历史的

《招魂》 如同一个迷路的孩子，一个满腔爱国热血而凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；又报国无门的人，他的失意、彷徨乃至失魂落魄，我们都是千里茑啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；很容易理解，甚至被他汹涌的情感所征服，他就是早已仙它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风

逝千年的古人——屈原。

玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。 为了表白自己的心境，屈原找到了一种非常独特的方今天晚上，在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之式：招魂。有人说，这是屈原在招楚怀王之魂，有人说是夜，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，屈原为自己招魂，还有人说是宋玉在招屈原之魂。这无关引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一宏旨，要紧的是，历史为我们留下了《招魂》这份宝贵的

次美的旅程。遗产。一声声对“魂兮归来”的呼唤，含着泪，带着血，犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙，白居易的透着恨，有高洁人格的表白，有对黑暗势力的鞭挞，有对《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的故乡和祖国的牵念。

姊妹篇《长恨歌》一道，成为奉献给千秋万代艺术精品， 我们也禁不住要对着遥远的星空，对着这位伟大的爱国

人道是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。

者长长地呼唤一声：魂兮归来！

一曲《琵琶行》，司马青衫湿。这是同情的泪，表现二、光焰万丈

了诗人对被压在最下层的艺伎的理解和同情。这也是伤感 星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，的泪，同是天涯沦落人的心灵呼应，使白居易不能不联想

千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩起他自己遭贬流落的命运。然而，这首传世绝唱的奇妙在

流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中

于，作者对自己命运经历的描绘，在诗中却是淡入淡出，高三语文活页文选 第5期 第 1 页 共 2 页

景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一

位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。 即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。

“人生代代无穷已，江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。

《蜀道难》 李白，中国诗坛上最为辉煌的一座雕像。他的浪漫主义情怀在他五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光。而在不朽名篇《蜀道难》中，他凭借天马行空般的驰骋想象和超凡脱俗的生花妙笔，向世人诠释了

“浪漫”和“境界”的最高层次。在这幅描绘蜀国古道的泼墨大写意里，李白以他神鬼莫测的笔法，不仅写出了蜀道的雄奇，逶迤，险峻和峥嵘，写出了神功鬼斧的大自然对人心灵的震撼，还寄情山水，状物抒情，把想象、夸张、神话和现实了无痕迹地融和在一起。从五丁开山写到六龙回日，从黄鹤难飞写到猿猴愁渡，又以猛虎长蛇的磨牙吮

血，杀人如麻，影射唐朝天宝初年所谓太平盛世一片歌舞升平背后潜伏的重重社会危机。现在我们就来听一听千年前的古人面对大自然发出的咏叹。

《将进酒》 什么叫潇洒酣畅？什么叫豪情万丈？读

一读李白的《将进酒》吧！

古往今来，以酒入诗无以计数，似乎还没有哪一篇象《将进酒》这样读来荡气回肠，酣畅淋漓。以酒会友是人生一大快事，本来这次宴饮李白与朋友元丹丘是作为客人应邀出席，但李白反客为主，在宴席上豪情大发，谈天说地，颐指气使，这场酒宴成了感慨人生的讲坛。这篇惊

世骇俗之作，以驾长风、挟雷电的气势，抒发巨人式的感

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高三语文活页文选 轻松写作

我们要永远珍重在心头。

○ 有书癖而无剪裁，徒号书橱。

第 9 期 盐城中学高三语文组主办 责任编辑 刘海锋 2005年 11月 ○ 人之所以能，是相信能。 伤。不必把“人生得意须尽欢”误读为李白的沉沦，，一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊，亮出的才是李白的人生价值宣言。

《茅屋为秋风所破歌》 让我们沿着时光的河床，逆流而上，回到一千二百年前。在成都美丽的浣花溪畔，有一座最简陋最普通的茅屋。然而，就在这草堂之内，却顽强独的异乡客，好一曲深情脉脉、离恨悠悠的丝竹调。

吟咏着它，在异地它乡思念故乡亲人。一曲《水调歌头》，与人世间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似。范

仲淹虽身处逆境，却心怀天下，他登临巍巍岳阳楼，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！

《爱莲说》 为一种非人类的东西赋予人的品格和情《满江红》 高楼独上，栏杆拍遍，仰天长啸。岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。

展读这篇气吞山河的盖世雄文，一股碧血丹心的豪杰

物换星移，沧海桑田，可这一份人类最美好的情感，承载着世间诉不尽的豪情与离恨。 《念奴娇》 如果没有苏轼，中国的词坛不知要失色多少，《念奴娇 大江东去》可以作证。这首千古绝唱，以它排山倒海的气势和大开大阖的历史纵深感，倾倒过无数

气迎面而来。山河破碎，生民涂炭，使岳飞怒指匈奴胡虏；感，最能见出人的境界和格调。北宋的哲学家周敦颐写下的跳动着一颗想黎民、思百姓、忧天下的心。被后世尊为

中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身，凭借这茅屋遮风挡雨。可上苍连这一点怜悯也不肯给他，秋风怒号，大雨滂沱，把草堂的屋顶席卷而去。面对茅草飞散和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”，以他博大的爱国爱民之心，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响。诗人饱蘸激情，写下了这首留芳百世的《茅屋为秋风所破歌》。

《兵车行》 一首《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，碾过了几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。杜甫用他那枝神奇的笔，浓墨重彩地描绘了一幅战乱时代生离死别的长卷。展开这轴画卷，悲切惨烈的场景扑面而来：一阵阵捶胸顿足的哭号，一声声依恋心酸的叮嘱，一双双紧紧扯住亲人衣襟的手，一团团兵车疾驶扬起的尘土，还有那边塞血流成河，白骨累累，家园满目凋敝，民不聊生，激愤哀怨都从诗人的笔下喷涌而出，直刺穷兵黩武的黑暗王朝。这是带血的控诉，这是对历史的拷问。

《无题》 聚散离合，人生一大主题，也是一樽混合着

酸甜苦辣的鸡尾酒。端起这杯酒，我们为朋友接风洗尘，端起这杯酒，我们送亲人上路远行。离别，思念，等待，这是聚少离多的人们无法逃避的三步曲。李商隐把一个“别”字写得惊天地、泣鬼神，不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界，“春蚕到死”、“蜡炬成灰”也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言。

《雨霖铃》 天下有情人难舍难分的那一份眷恋，那一腔离恨，谁能一语道破？请领略一回词坛妙手柳永的《雨霖铃》。

阵阵寒蝉，悠悠斜阳，浩浩烟波，泪眼对泪眼，无言对无言，好一幅凄侧委婉、柔肠百结的挥泪图。 一片残柳，一弯晓月，一叶扁舟，多情的远行人，孤

的爱国志士、骚人墨客，直到今日，它依旧余音绕梁。 收拾金瓯，重扶社稷，又使岳飞顿生凌云之志。爱国，在

捧读这篇力透纸背的传世经典，我们看到了把酒临风这里字字掷地有声：怒发冲冠是爱国，仰天长啸是爱国，的苏东坡，听到了他穿越时空的感叹。一面是流淌着的现饮匈奴血是爱国，啖胡虏肉是爱国。这一面神圣面庄严的实：乱石穿空，惊涛拍岸，江水涛涛，壁立千仞；一面是旗帜，使通篇笔笔有情，字字生辉，一腔忠愤，喷涌而出。 逝去的历史：烽烟滚滚，战旗猎猎，曹操周瑜诸葛亮，一 读《满江红》，思岳将军，继承光大这笔珍贵的精神一从眼前闪过。字字声声，都是对锦绣河山的赞美，对历

遗产，我们责无旁贷。

史豪杰的钦佩和报国壮志的抒发。

《声声慢》 讲离愁，讲孤寂，讲悲秋，李清照的《声这首激越雄浑的英雄交响曲，鼓荡过前人的心扉，声慢》当推榜首。

也点燃了今人爱国报国的热情，这是一颗要永远保留的火 孤独与思念是人类的基本情绪之一，睹物思人、触景种。

生情是人本能的思维联想。能把这种心理感受透彻明白地《定风波》 世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁传达出来，激起他人的精神共振，自然是文字妙手。在此，达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风李清照可谓大家。一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄波》中表现得酣畅淋漓。

青灯，李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。李清 途中遇雨，触动了他敏感的心灵。仕途多舛，宦海沉照的《声声慢》以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律

浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围。读着它，视之。“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨

我们似乎听得见阶前滴雨，长天孤雁，看得见梧桐落叶，骤，电闪雷鸣，不过是历史的一瞬，人生的插曲。身居庙昏黄孤灯。无疑，这是一种凄厉的美。

堂，要上报国家，下为黎民；身处江湖，则要甘守清贫，《破阵子》 一曲《破阵子》，一股英雄气。辛弃疾以

耐住寂寞，追求难能可贵的心灵宁静。

他掷地有声的笔触，简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的 乐观，积极，达观，超脱，笑对人生，这似乎就是苏素描。

东坡暗示给我们的画外音。 矢志报国而又壮志难酬，是诗人内心世界的最大冲《水调歌头》 高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人突。一柄寒光四射的利剑，在灯下看了又看；催征的鼓角，世纷扰，悲欢离合。因此，借月咏怀之作，世代不绝。苏嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦。腐朽的王朝无情地轼的《水调歌头》一出，技冠群芳，成为领衔之作。 粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊，只留下诗人 明月如明镜，映照环宇，也映照心灵。苏东坡心寄明“赢得生前身后名”的苍白呐喊。 月，把自然、神话和人生天衣无缝地融为一体。他振起想《岳阳楼记》 文以人传，人以文传，一篇《岳阳楼记》象的双翅，巡视天宫，叩问上苍，俯瞰人间。在唏嘘感慨使范仲淹不朽。

之中，不由得发出了“不如归去”的喟叹。但这种归隐决 自古以来，为楼写记多难脱俗，一篇《岳阳楼记》却

不是对现实的逃逸和回避，苏轼旷达的胸怀和人文关怀情

如春风拂面。四百字短文，叙事、写景、论理融为一炉，愫使他禁不住发出期盼：“但愿人长久，千里共婵娟”！ 交相辉映，了无痕迹。叙事，扼要清晰；写景，变幻莫测； 千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；论理，警策世人。岳阳楼的几落几起，洞庭湖的波息波兴，高三语文活页文选 第5期 第 2 页 共 2 页

的《爱莲说》以其超凡脱俗的风骨赢得了世人不绝的赞叹。 作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，

哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求。 《阿房宫赋》 一篇《阿房宫赋》把封建王朝的奢糜腐朽撕破给世世代代看。

其实，杜牧在《阿房宫赋》里不过是揭露了一个最基本的事实：逶迤三百里的雕梁画栋正是劳苦大众的累累白骨；余音袅袅的朝歌夜弦正是穷困百姓啼饥号寒的变奏；

金碧辉煌的阿房宫正是秦皇自掘的坟墓。

前车之鉴，留予后人。一篇《阿房宫》，即是挽歌，又是警策。

《陋室铭》 身居陋室，心忧天下，自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言。

在这篇只有八十一个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而又充满哲理的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有，拥有高尚的情操与宽广的胸襟，就拥有了丰富多采的精神广场，清贫的物质世界顿时会对你绽开异样的色彩，一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，

都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们尽可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，“何陋之有”？ 《桂枝香》 晚秋，残阳，孤帆，旧地，最能激起一怀愁绪。为亲人忧，为前程忧，为金钱忧，为国家忧，为天

下忧，忧之不同，境界自现。王安石在金陵胜地登高远眺，千古得失，时事风烟，一起奔来心底。耳听滔滔江流，亡

国之声《后庭花》音犹在耳；凝望古都遗迹，“门外韩擒

虎，楼头张丽华”的警策之语历历如新。赏秋色，伤晚景，叹兴替，抒胸臆，好一首千古无双的《桂枝香》！

新年伤感命运篇四
《新年的感想》

新年的感想

当新年的钟声敲响的时候，我正在单位值班守岁，看着同事们一张张充满喜悦面孔，我心中无端涌入一丝伤感。我想极力将心中这不合时宜念头驱散，可相反这种感觉却越来越强烈起来。

人过了中年感觉到人生岁月宝贵，可时间快得让人心惊。同事们在跨入新年兴高采烈，我却在感叹时光流逝速度实在是快得难以形容。

我在人生后中年时代，有点相信命运，这种因果轮回结果组合不是命运又是什么？其实相信命运也有好处，就是能坦然面对现实，不怨天不尤人，乐得个心安。这是相信命运正面作用。反之，怨天尤人不认命，将自己钉在痛苦十字架上，又有什么作用呢？

后中年时代我想将自己迅速工具化，有用是我们这代人深入骨髓的价值感。如果自己不能快速工具化，只能是浪费粮食的废物。只要我们生命还在延续，我们就不能放弃使自己迅速工具化命题，有用才有价值，

我想让自己生命每一天都有用。

后中年时代我已经不在乎别人鲜花和掌声，自己能够尽心尽力也就无怨无悔也就心安了。自己所能做的只能是尽心尽力，自己所能享受的只能是心安。

新年伤感命运篇五
《回望昨日的感伤》

回望昨日的感伤

茨威格是奥地利犹太人，在很大程度上，他视欧洲为自己的国家。然而，他所亲身经历的第一次，第二次世界大战的那些岁月，实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录《昨日的世界》，这无疑成了他生命的绝唱。不久，他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡，因为他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。

茨威格正是以感伤的目光回望着过去的时光，并以这样的笔调为我们撰写了一本值得细细品味的书。 我读过作者的不少作品，如《人类的群星闪烁时》、《一个陌生女人的来信》等，总是为作者对人物心理的透彻描写和细腻的笔触而叹服。记得在一部中篇小说中，他描写过一个赌徒的手，在他的笔下，那只手仿佛是一个生命，血管、指头的细微变化，被他赋予了强烈的生命动感。从那以后，那只手我再也不可能忘记。

在《昨日的世界》这样一部回忆录中，茨威格同样显示出他小说家的才华，但同时更增加了他所擅长

的思辨性。这书的副题为“一个欧洲人的回忆”，非常贴切地表明了他的特殊身份和这部作品的特点。他没有把回忆自己的生活作为主要内容，相反，他将对整个欧洲命运的思考，贯穿于自己所经历的时代故事的描述之中。这样，读他的书，人们所了解的不是一个享誉世界的作家如何成长、成功的文学生涯，而是作为一个著名文人，他眼中的传统欧洲文化的衰落和价值观念的崩溃。

文化，自始至终萦绕在茨威格心中。他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么令人神往的圣地。它有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感,它把那些最不一致的人才吸引到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的文化环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在情感上属于这里。正如茨威格所说：“这座城市的每一个居民都在不知不觉中被培养成为一个超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民。”在他看来，维也纳文化是一切文化的综合，对于一个犹太人来说，更是如此，然而，随着第一次世界大战的爆发，昔日的文化辉煌已不复存在，而希特勒的出现，这个他心目中的文化圣地，从此就陷入了野蛮之中。

茨威格是在第二次世界大战业已爆发的时刻被迫

远离祖国的。他所离开的不仅仅是他所熟悉的街道、建筑，不仅仅是小提琴流淌出的旋律，而且是在他看来欧洲赖以存在的文化价值。难怪他会在字里行间，流露出的不只是一个犹太人的民族忧患意识，更是一个文人的深沉忧虑和思考，而浓郁的感伤将这一切笼罩。

写完这部回忆录后不久，茨威格就告别了人家，那是1942年。他未能看见希特勒的覆灭，未能看到他的祖国重又恢复文化的创造。今天，当一年一度的维也纳新年音乐会通过现代化媒体手段向全世界现场直播时，亿万听众沉醉在文化的魅力之中，而他所亲身经历的苦难，似乎已成为遥远的回响。

然而，不管时间流逝如何匆匆，《昨日的世界》对于我们来说，有着永恒的价值。它会使我们想得更多，更深。在二十世纪即将过去的时候，我正是以这样的一种心情细细阅读茨威格的这部作品。他的忧虑、他的感伤、深深地触动着我。

当下个世纪，人类回望这个世纪时，又该说些什么呢？

新年伤感命运篇六
《温情与忧伤：《夜色温柔》中迪克悲剧命运分析》

新年伤感命运篇七
《2016届皖江名校联盟高三联考语文试卷》

2016届皖江名校联盟高三联考试卷（12月）

语 文 试 题

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．本卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

第Ⅰ卷 阅读题（70分）

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

何谓‚担当‛？按照《现代汉语词典》的解释是‚接受并负起责任‛；《辞海》的解释是‚担负；承当‛。其基本意思都是勇于接受，并承担起责任。它具有一种强烈的责任意识，以及由此而来的忧患意识。检索《四库全书》，‚担当‛这个词直到宋代才出现，但有关‚担当‛意识在先秦时期就有较为充分的表达。

先秦时期儒家担当观开始形成，这一时期敬重君子人格，儒家典籍中有关君子的记载非常多，而君子必须具有担当意识。《周易》曰：‚天行健，君子以自强不息，‛认为君子处世，就应该像天那样保持生生不息的强健气势，顽强奋斗，永不停止。《易传》还引孔子的话说，‚是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。‛在《论语》中也有关于担当的思想，如曾参说‚士不可以不弘毅，任重而道远‛。《孟子》则有‚穷则独善其身，达则兼济天下‛；‚乐以天下，忧以天下‛的思想。屈原《离骚》中有‚哀民生之多艰‛，‚吾将上下而求索‛等。这些都表达了对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心，以及对自己肩负责任的清醒认识。也正是在这种担当观的影响下，出现了《吕氏春秋》所描写的‚士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归‛的现象。典型的例子，如东汉末年党锢之祸时，李膺‚欲以天下风教是非为己任‛（《后汉书〃李膺传》，陈蕃、范滂也‚有澄清天下之志‛，后都慷慨赴难。

五代十国时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，风气败坏，士大夫的担当意识有所弱化。宋代建立后，为了改变这种社会及政治上之颓风，倡导、重视气节，理学兴起，儒家担当观也进一步充实、完善。理学大师们都有很强烈的担当意识。如北宋张载的‚为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平‛；程颢、程颐重视忠孝节义的气节观。文献中较早使用‚担当‛这个词的，是程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》。其中‚担当‛的意思就是‚承担，并负责任‛。朱熹使用‚担当‛最为频繁，《朱子语类》《晦庵集》中多次出现‚担当‛一词。从文献看，南宋时期‚担当‛一词不仅理学大师们接受、使用，一般士人、大臣也广泛使用。如名臣李纲在信中就提到：‚万一急缺，虽无指挥，亦须担当。‛文天祥在给皇帝的奏折中写道：‚天下有事，凡能担当开拓排难解纷，惟其才耳。‛元明时期‚担当‛的使用更为普遍。明末东林党人顾宪成、高攀龙等人勇于担当，不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵。陈继儒更

以‚担当‛为视角对人进行观察、评判，说‚大事难事看担当。‛明末清初，顾炎武提出‚天下兴亡匹夫有责‛；王船山也呼吁‚匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎？‛总体来说，宋代以来，尤其是理学成为社会主流思想以来，担当精神不仅为君子、士人所接受，也渗透到社会各个层面，成为社会的主流价值观。

儒家担当观因具有强烈的责任意识、深沉的忧患意识、倡行君子人格、勇于奉献，在漫长的封建社会对促进国家统一、社会进步、经济发展、文化繁荣等发挥过积极的作用。时至今日，仍然具有一定的启发作用，值得传承与借鉴。 （节选自《谈儒家担当观》，2015年06月03日《光明日报》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．根据词典，“担当”的基本意思是勇于接受并承担起责任，它包含着强烈的责任意识以及在此基础上产生的优患意识。

B．“担当”这个词的出现远远晚于有关“担当”的思想意识，前者出现在宋代，而后者在先秦时期就表达得比较充分。

C．按照儒家的观点，“担当”意识的有无是判断一个人能否成为君子的重要依据，缺乏“担当”意识的人肯定不配称君子。

D．虽然在文献中程颢、程颐最早使用“赶担当”这个词，但朱熹却是使用得最多，在其《朱子语类》《晦庵集》中多次使用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．儒家担当观形成于先秦时期，因此这一时期敬重君子人格，这一点，从儒家典籍中有关君子的记载中可以看出。

B．对国家，民族命运的关怀，对百姓生活的关心以及对自己肩负责任的清醒认识，这些部属于儒家担当观的内涵。

C．宋代建立后，随着理学的兴起，儒家担当观进一步得到充实和完善，涌现出—批具有强烈担当意识的理学大师。

D．儒家担当观是古代社会的产物，在历史上曾发挥过积极作用，在今天仍有一定的价值，因而值得我们传承与借鉴。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．正是在儒家担当观的影响下，历史上多次出现舍生取义、视死如归的现象，东汉末年的李膺、陈蕃、范滂等都是典型例子。

B．在朝代更迭频繁、社会动荡不安的时期，士大夫的担当意识肯定会有所弱化。五代十国时期的历史便有力地证明了这一点。

C．到了南宋，“担当”一词已为一般士人和大臣广泛使用，如李纲在信中、文天祥在奏折中都曾提及；元明时使用则更为普遍。

D．明朝末年，不少士大夫具有担当意识，如不畏强权、为民请命的顾宪成、高攀龙，以“担当”为观察、评判人才视角的陈继儒。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

侃字仲和，幼为丞相史天泽所器重，留于家而教养之。弱冠为百户，鸷勇有谋略。壬辰，．．

金将伯撒复取卫州，侃拒之，破其兵四万于新卫州。遂渡河，袭金主，至归德，败其兵于阏伯台，即从速不台攻汴西门，金元帅崔立降。以功授总把。丙辰，至乞都卜。其城在担寒山上，正月至兀里儿城伏兵下令闻钲声则起敌兵果来伏发尽杀之海牙算滩降算摊华言王也至乞石迷部，忽里算滩降。又西至报答国，西戎大国也，地方八千里，父子相传四十二世，胜兵数十万。侃兵至。又破其兵七万，屠西城，破其东城，东城殿宇。皆构以沉檀木，举火焚之，香闻百里。两城间有大河，侃预造浮梁以防其遁。城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。其将纣答儿遁去，侃追之，至暮，诸军欲顿舍，侃不听，又行十余里，乃止。夜暴雨，先所欲舍处水深数尺。明日，获纣答儿，斩之，拔三百余城。

又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，左右以住石之请为信然，易之不为备，侃曰：‚欺敌者亡，军机多诈，若中彼计，耻莫大焉。‛乃严备以待。住石果来邀我师，侃与战，大败之，巴儿算滩降，下其城一百八十五。西域平。侃以捷告至钓鱼山，会宪宗崩，乃还邓，开．．．

屯田，立保障。

世祖即位，侃上疏陈建国号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，后皆如其策。中统三．．

年二月，徐州总管李杲哥俱反，史天泽荐侃，召入见，世祖问计所出，曰：‚群盗窃发，犹柙中虎。内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。‛帝然之，赐尚衣弓矢。驰至徐，斩杲哥。赐金符，为徐、邳二州总管。

至元二年，有言当解史天泽兵权者，天泽遂迁他官，侃亦调同知滕州。七年，改白马令，僧臧罗汉与彰德赵当驴反，又平之。帝以侃习于军务，擢为万户。江南平，迁知宁海州，居一．．

年，卒。侃行军有纪律，野爨露宿，虽风雨不入民舍，所至兴学课农，吏民畏服。 （选自《元史·列传三十六》）

4．下列对文中画波流线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．丁巳正月/ 至兀里儿城/ 伏兵下/ 令闻钲声则起/ 敌兵果来/ 伏发尽/ 杀之/ 海牙算滩降/ 算摊华言/ 王也/

B．丁巳正月/ 至兀里儿城/ 伏兵/ 下令闻钲声则起/ 敌兵果来/ 伏发/ 尽杀之/ 海牙算滩降

/ 算摊/ 华言王也/

C．丁巳/ 正月至兀里儿城/ 伏兵下/ 令闻钲声则起/ 敌兵果来/ 伏发尽/ 杀之/ 海牙算滩降/ 算摊/ 华言王也/

D．丁巳/ 正月至兀里儿城/ 伏兵/ 下令闻钲声则起/ 敌兵果来/ 伏发/ 尽杀之/ 海牙算滩降/ 算摊华言/ 王也/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子20岁称弱冠。这时行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。

B．宪宗崩即元宪宗死了。古代等级制度森严，“崩”从周代始专指帝王之死。

C．国号即国家称号，古代的国号就是朝代名称。历朝建国者都十分重视国号。

D．万户是古代侯爵最高的一层，食邑万户以上，号称“万户侯”。后泛指高爵。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．郭侃深受巫相史天泽的器重。年幼时被留在史家教养；徐州总管李果哥谋反时，史天泽又推荐他出征平叛。但后来，随着史天泽兵权被解除，他也受到牵连。

B．郭侃一生征战，功勋赫赫。他破伯撒于新卫州，败金兵于阔伯台；降伏火者纳失儿、忽里算滩；西征报答国，俘获封答儿；最终抵达天房，逼降住石，平定西域。

C．郭侃带兵有方，很有智谋。他的军队纪律严明，野暴露宿，从不骚扰百姓；在追击封答儿时，他拒绝诸军顿舍的要求；在西征天房时，他识破了敌人的阴谋。

D．郭侃富有政治远见，重视教育和农业生产。元世祖即位后，他上疏皇帝，提出建立国号、修筑都城、设立省台、兴办学校等二十五条主张，后均被采纳、施行。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。（5分）

（2）内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

荒 村 “元”倪瓒

踽踽荒村客，悠悠远道情。竹梧秋雨碧，荷芰①晚波明。

穴鼠能人拱，池鹅类鹤鸣。萧条阮遥集②，几屐了余生？

【注】①荷芰：荷花和菱花。②阮遥集：阮孚，字遥集，西晋人。性好屐，因自叹曰：“未知一生当著几量屐！”神色甚闲畅。

8．诗歌颔联写景很有特色。请简要赏析。（6分）

9．这首诗表达了作者什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《劝学》中，荀子以“，在于他善于借助外部条件，去争取最大的成功。

（2）杜枚在《阿房宫赋》中以“，”作结，借古讥今，警醒后世统治者不要重蹈秦朝灭亡的历史覆辙。

（3）王安石在《登飞来峰》中以“，”形象地揭示“站得高，看得远”的道理，体现出一种高瞻远瞩的豪迈情怀。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

破晓歌声

【美】雅典娜•阿塔娜

1916年，第一次世界大战中期。今年的圣诞雪应当是红色的，因为战争不会看在节日的面子上停歇。战况日益激烈，德国人、英国人的鲜血在新年继续交融、浸染着佛兰德斯边境省的土地。

吉姆走到营房时，哨兵呼地站起来，微微一抬左手里的刺刀。

‚是我！‚吉姆叫道。

‚吉姆？‛哨兵放下步枪，‚谢天谢地，你还活着。‛他如释重负地说。

‚你好，沃特。‛吉姆招呼老朋友。沃特凝视着他，眼窝深陷的大眼睛在黑暗中看不清楚。 ‚给什么事耽搁啦？‛沃特平静地问。‚你没回战壕，我们还以为你牺牲了。我让其他人睡觉，我来放哨，想看……看有没有消息。‛

‚我没事。一位战友中弹，我把他背回战壕了。‛吉姆解释。想到这场可怕的战争随时随地可能夺走任何人的生命，他俩不禁打了个寒战。

‚你能想象吗？有一段时期我们压根儿没想过死亡这回事。‛吉姆一边走向铺位一边说。 ‚那是两年之前了，我们在教堂为圣诞音乐会做最后的排练。‛沃特回忆道。

‚你沙哑着嗓子参加合唱。‛

‚唱《平安夜》的时候，我砸场了。‛沃特十分伤感地说，‚当时尴尬得要命，因为《平安夜》一向是我最喜欢的圣诞歌曲。‛

‚喂，你不应该说喜欢它！‛吉姆生气地低语，一下子将沃特从逝去的好时光中拽回来。 ‚为什么不该？‛

‚你不知道是谁写的那首歌？‛

‚当然知道，弗朗兹〃格鲁伯。‛

‚他是德国人。‛

‚那又怎么样？‛

‚沃特〃史密斯下士，自从两年前打响这场终极大战，我们英国人一直在向德国阵地开火。怎么能够一边和德国人打仗一边依然喜欢他们呢？‛