形容感情投入深

形容感情投入深篇一
《形容感情深厚的成语》

形容感情深厚的成语

形容感情投入深篇二
《形容感情的词语》

形容感情的词语

大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸

惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往

心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚

心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱

心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧

百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝

忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐

胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜

喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜

悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕

义愤填膺

作品名：锁.凡愿 作者：不懂遥远

那年巧遇凤舞雪

繁华一世尽随愿

仅她的笑颜

无缘

话仙 画雪 化蝶

漫漫十年惆怅两不厌

闻花 问雪

访遍天下觅红颜

当时醉望烟笼月

而今绾雪游沁园

仅梦的边缘

不愿

溯年 睡颜 逝言

翩翩染雪千年酔梦魇

卿歌 倾城

青丝发落锁凡愿

作品名：繁绪 作者：不懂遥远

夜追繁华三世梦，梦醒甘成无心人。

半生青丝三千缕，缕缕皆殇，一朝抛却红尘中。

执笔挥毫三百字，字字诛心，敛笔回锋心不语。

此地有花三十枝，翘首弄姿，细看去，唯有一支散作乾坤香。 作品名：生命中的线 作者：不懂遥远

眼眶中的一点，湿润地坠入画卷

泛白的发间线，连成丝丝的薄雪

再见时的一面，不知是何年何月

走到这儿，有一条线，使得海陆相间

银河那方，有一条线，串开千载思念

追溯旧年，那道深深的伤疤上缝上的线

阶梯的线，怎样通向未知的起点或终点

最后，或许会想

这样便好，还能看清残阳的那一点。

看到，谁的眉间

因为岁月，刻下一道不浅不深的线。 于是，时间终点

浓密的雪，轻轻冲刷着属于谁的面。 一切落幕后，我会不会看到一条线， 那是合上我枯干的眸的一条生死线， 指引我静静的离开这样繁寂的世间。

形容感情投入深篇三
《歌唱中情感的表述》

[摘要] 本文通过分析情与声的区别、关系和情感在声乐歌唱中的表达方式以及阐述了学习歌唱要具有的素质等三个方面来说明应该从一个较高的审美的角度来理解和表现声音，以声音的变化为手段，传达美和情感，最终使听众产生情感上的共鸣，这才是声乐的真实意义所在。

[关键词] 声乐 情感 个人修养 歌唱艺术 意义

一、音乐是表达情感的艺术

1、音乐是表达情感的艺术

声乐是音乐艺术的一种,是一门综合艺术,它集生理学、物理学、心理学、音响学、哲学等元素于一体, 利用声学上的各种技能和技巧,最终反映人的思想活动和精神。声乐艺术是通过歌唱来传达思想感情的,它必须在人们自身声音的生理基础上,通过正规、系统的训练,甚至达到一定高难度的训练水平才能完整地抒发其情感。声乐要求声音自身包含艺术上的美,但仅仅声音上的美是不能代表声乐中需要表达的全部艺术含义的。在课堂上,老师往往为了追求发声和气息的准确而忽视了艺术表现和审美的需要,所以,我们应该从一个更高审美的角度来理解和表现声音,以声音的变化为手段传达美和情感,最终使听众产生情感上的共鸣,这才是声乐的真实意义所在。

艺术以情感交流为目的,因此思想情感的表达和接受,是需要相一致的,至少也应该建立在相互接近的思想感情基础之上,才能够达到彼此之间的理解和感动。因此,声乐艺术表现力的强弱取决于能否准确把握并且恰当表现出人们各种层次的共通的情感思想。成语“对牛弹琴”指的就是思想感情基础不一致的结果。因此,我们必须熟练地运用技能技巧,通过声音的调节,恰如其分地表现内心的情感,从而全身心地投入到艺术表现中去。

2、情与声的关系

人的声音与机械的声音最大的区别是人的声音有情感，机械的声音无情感。在音乐中这种区别就更为明显，沈湘老师曾经说过：“在人声这个乐器中，有一种独特的功能是任何乐器都做不到的，这是配合歌声同时发出传情达意的诗词歌赋。”我认为“传情达意的“情”也是人声与乐器的明显区别，如果说演奏乐器也能传递情感，那么这个情感是演奏者附加给乐器的，并不是乐器本身所具备的。就歌唱而言，一位歌者技巧再熟练，音色再美，如若没有情感，那他的歌声也是空洞的，无法触动听众心灵的。歌声中的情感是沟通歌者与听众的桥梁，如果他们用的是不同的语言歌唱，从他歌声或温柔或愤怒的情感中，听众也能感受到歌者要表达的思想内容。古人曾说过：“声者发乎情”、“情动而辞发”，只有用情歌

唱才能“声入而应，情多而感”，这是歌者与听者情感交融的体现。

以情为本,情在声乐演唱中的重要性

我国古代就有“情之所至,音之所生”之观点,表明了有情才能有声,人为情所动、声为情所发的道理。“情为声之本,声为情之形”是我国传统唱法中重要的美学思想,著名诗人白居易就是这一美学思想的重要代表之一。在西方历史上,感情论音乐美学最重要的代表人物当数法国的黑格尔,他在《美学》中反复强调音乐的内容及情感的表现,认为情感才是音乐所要据为己有的领域。从心理学角度来看,情感是人对客观事物是否满足社会需要的主观心理反应。哲学上讲的情感是人理解世界的一种方式。情感表现的两个方面是基本情绪和精神特征,前者是外在表现,后者是内涵。在演唱实践中,演唱者是表演者、创造者,这就要求歌者要有丰富的情感投入以及对情感要有准确的把握。而演唱者的情感表现是来自于对歌词意境的理解和对作品中传达的情景的联想和想象,通过联想和想象唤起生活体验,使情感表现的精神特征激发出来,渗透到优美的声音中去,这就是歌唱艺术中情感表达的重要原则。

真情实感是情感表现的重要依据

明代张琦说:“如果以为情而情止矣,如果之情以为歌咏,声音而歌咏声音止矣!”这说明了情感的真实性在歌唱表现中的重要地位。著名声乐教育家周小燕先生在“天音论坛”全国声乐学术研讨会上说:“歌唱审美的标准应该是以真为先,这里的真指真情、真美、真心。”真情实感不是虚情假意,是不能装腔作势的。歌者应从作曲家创作的作品中寻找情感基调,表现内在的喜、怒、哀、乐。在演唱过程中,用真情去体验情感,从而点燃听者内心的情感火花,使其产生共鸣。这和演唱者的气质、个性、心情有密切的关系,并且同时要求演唱者有深刻的思想、丰富的生活体验和尽可能多的文化艺术修养等这些产生真情实感的可靠依据。

3、如何处理好情与声的关系

过多的注重声音技巧而忽略了情感的表现

有很多歌唱者在他们的意识里，歌唱比的是声音、技巧。如果有好的声音，有高难度的技巧，那么他的歌唱就“最棒”。因此，在舞台上他们为声音而紧张，为高音而颤抖。往往这样在舞台上很难达到自己预期想要的效果。过度的在乎声音使他们丧失了艺术的真实感。他外在的紧张和内在的空虚，必然造成艺术表现力的苍白和肤浅，甚至僵硬、造作。从而使他们和听众拉开了距离。斯坦尼斯拉夫斯基曾经这样要求于歌唱家：“你们的歌唱应该出色到观众不再发觉你们是在唱。”因此，歌唱者只有把歌唱观念从单纯的声音思维中解脱出来，才能把情感投入到声音里。但是上面的观点并不是指可以忽略或排斥声音技巧的作用，相反更是要求歌唱者把声音的处理、技巧的运用发挥到更完美的水平。对于歌唱者来

说，声与情是不可分开单独运用的，即声中有情，情中传声。更重要的是歌唱者掌握声音技巧的高和低，表现方法的丰富与贫乏，决定着他们在演唱歌曲时的自由发挥程度。精湛技艺的获得要经过许多困难的磨练，有时间上的、思维上的、感觉上的等等。所以，连最优秀的音乐家也不能说对每项技术都有十足的把握了。技术是我们的工具，只有被我们使用，而不能被它所驾驭。所以，歌唱家必须在创作和技巧、内容和形式的掌握上，达到水乳交融的程度。那种不讲声音和技巧的演唱，那种把唱情强调到离开声音技巧的完美也能奏效的见解是极其荒唐可笑的。所以说，声情并茂、技艺结合是每位歌唱者追求的高度。

二、怎样把握情感在声乐歌唱中的表达方式

1、歌唱技巧在情感表达中的运用

乐句的分句、呼吸的安排

生活中，高兴时哼哼唱唱，想唱什么就唱什么，不需要注意歌唱的呼吸、气息等问题，可是作为一名学习者，呼吸、气息是学西声乐的关键。因为呼吸是歌唱艺术表现的重要手段，呼吸是歌唱的基础，气息是歌唱的动力。在歌唱中，“呼吸”是最关键的一环，如果没有正确的呼吸也就谈不上正确的歌唱。学习正确的歌唱呼吸乃是歌唱艺术最重要和最必要的基础。由呼吸控制的歌声才是声乐，呼吸是歌唱的原动力。但要掌握正确的呼吸，首先，要知道呼吸的原理方法，让思想指导我们训练；然后，在学习和练习的过程中用心体会，着需要循序渐进的实践过程；最后才能正确的，有效的把呼吸运用到歌唱中去。

对于怎么吸和怎么呼，是一种根本不需要考虑的事情。人体的这种功能，从本质上、生理上来说，在歌唱时和说话时是一样的，但在运用上两者之间存在着很大差别。说话时人 不需要考虑在什么时间，什么方法进行呼吸。气息的进出量，只要它觉得合适可多可少，因为它有充分的机会进行呼吸。他不必要把气吸到什么地方，也不必要把吸入的气息固定在一个位置，以支持一个特定的长度和强度的声音上，换气的速度也没有限制。总之，是随意和自由的。

歌唱的情况则不同。歌唱者要有意识地去吸气，并保持把所吸入的气息分配在要发出的一定数量的声音上，而每个音都有它特定的高度、长度、强度。唱一首歌曲时，歌唱者只能在休止的时候和歌词、乐句等表情允许的情况下，才可以进行换气。总之，是有意识、有准备的、有计划的。

歌唱需要气息，那是不是气息的越多越好呢？你一定有过这样的体验：因为担心气不够用，就大量的吸进空气，结果还是觉得气不够用，而且唱起来觉得憋得难受。这是因为气吸得归多过满时，呼吸肌肉群用力过多，造成肌肉僵持的缘故，也就是说气息吸得过多，会影响歌唱的正常进行。那么，呼吸多少气息才算合适呢？这是一个无法用数字来回答的问答，它只有通过歌唱者的感觉来“计

算”。应该说，歌唱呼吸是一个兴奋而又放松的循环过程。吸气时，保持一种积极、放松的状态，积极是指兴奋向上，放松是指叹气向下的感觉。在歌唱是要适度抬起胸部、两肩松垂、颈部放松、两眼平视有神、面带微笑。保持这种姿势，体会正确的歌唱吸气。

速度节奏

歌唱中，要懂得变化歌唱节奏，才能更好的把情感投入到歌唱中去。例如：〈〈黄水谣〉〉中“黄水奔腾向东方，河流万里长，水又急，浪又高，奔腾呼啸如虎狼。”应该用较强的声音唱得起伏有力，而河水奔流的动态感要鲜明地体现在节奏的强弱交替和起伏奔腾的旋律上。“自从鬼子来，百姓遭了殃”演唱速度宜突然放慢，低沉有力，吐字咬字咬牙切齿，力度变化幅度大，旋律要唱得延绵、连贯、充满凄凉、悲愤之情。

音色与力度

例如〈〈铁蹄下的歌女〉〉的头两句“我们到处卖唱，我们到处献舞”在这里两个“处”字加上了装饰音，给本来已经沉重的旋律线条带来了突然更为痛苦的曲折。演唱者在歌唱“处”字时应该注意加大歌唱力度，来表达国破家亡的痛苦之情。

学会分析作品

首先要准确把握作品情感的主题思想。在演唱前要对音乐作品有深刻的了解和分析,了解作品的创作时代和创作意图,了解作者的创作风格。著名声乐教育家喻宜宣教授说“如果对作品一无所知:,或知之甚微,就无法理解作品,更达不到艺术表现的境界。”作曲家的作品蕴含着丰富的思想内容和复杂的艺术技巧,演唱者要在歌唱的文学语言和作曲家的旋律起伏中把握住丰富的感情因素,准确而充实地表现其完整的艺术形象。

其次是抓住作品的情感格调。无论是哪一种艺术形式的创作灵感,都是在强烈情感冲动下产生的,要达到“声情并茂”的艺术境界,就必须以情感人。音乐中那种微妙的、难以言表的内心情感,要依靠不同色彩的声音才能生动地表达出不同情感格调的内涵,声音色彩会随着感情色彩的变化而变化,从而恰如其分地表达思想情绪。

再次,准确把握作品中体现的情感风格。就声乐的民族唱法和美声唱法的艺术表现相比,民族唱法往往表现得热情、直接、激昂;美声唱法往往表现得内在、含蓄、深沉。东西方艺术表现由于文化底蕴、民族情趣、审美习惯的不同而存在着较大的差异。如在我国学习美声唱法的学生,往往把握不住美声唱法的风格,在演唱中不知不觉地带出民族风格,意大利语歌曲会发汉语的语气来等。要准确把握作品的风格,就需要演唱者有大量的知识积累,需要学习不同时代、不同民族、

不同流派和不同作曲家的风格特色,这样就可以依据作品的风格,从声音和表情到形体动作都会有适度的把握。

最后,准确表现作品的情绪变化。通过对作品本身所体现的情绪和情景的把握,达到对作品“情和意”的理解与把握,从而准确地表达出作品情感表现的内涵,增强情感的艺术表现力,用不同的声音来塑造不同的人物形象。作品情绪、情感的变化发展,决定着演唱者音色的变化和演唱者情绪的变化,从而去准确表达人物性格和内心世界。以声传情、以情带声,二者互相依赖、互相促进,最终达到歌唱艺术的最高境界。

要有丰富的想象力

歌唱者的情感不只是来源于对作品表面的理解,渗透在声乐作品中情感的体验、意境的领会都离不开想象力的作用,想象还是贯穿在音乐表现过程中的心理要素之一。想象的来源是生活的体验,歌唱者要不断扩大并丰富自己的生活积累,随时注意观察和体验周围各种生动的自然景色的生活内涵,捕捉记忆那些最激动人心、最富于诗情画意的生活场面,以便能充分发挥想象在歌唱情感中的作用。

想象是歌唱深化表现的重要心理因素,能帮助演唱者理解发声的生理机能及心理活动状态,找到正确的发声感觉。如果演唱者在演唱之前没有美好的声音音响的想象,就不会创造出美好的声音。对于初学声乐的人来说,想象比语言的讲述更有感情的理解价值。歌唱实际上是一个心理创造过程,一般情况下,思想上的声音形象总是指挥并协调着发声器官的肌肉活动,通过想象形式的内在听觉,总是不自觉地预先支配着发声、呼吸、声音的吐发。要处理一个音,歌者必须首先对那个要唱的音有一个清晰完整的想象,因此在思想上形成一种简单化的、准确的声音形象对歌唱是极其重要的。

想象还是进入角色和情境的桥梁,歌唱艺术同其他表演艺术一样,从阅读作品、熟悉角色开始,就需要借助想象的翅膀,将生活转化为艺术。想象是演唱者头脑中,在原有表象的基础上加工改造出歌曲新形象的心理过程。这种想象不仅仅依靠声音技巧,更多的是情感上的流动,通过想象把自己置身于歌曲意境和人物心理之中,感受歌曲需要表现的情感。

2、声乐艺术的语言表达

歌唱中的咬字、吐字、行腔方法

多练习咬字练习。吐字要清晰，不能模糊不清，要正常、自然、平和、冷静的咬字状态，不能急噪年能懒散，要心平气和多练习，才可以形成共鸣的状态。 多注意语气。我们平时说话时是有一定语气和方向的，我们总要针对某人进行言语交流，即使是自言自语，也是有方向的，那就是自己。所以语气就是指说话的“方向感”，用很戏剧化的方式有感情的说话。要注意的是不要找歌唱的状态，

形容感情投入深篇四
《和感情有关的成语》

“爱则加诸膝,恶则坠诸渊”---加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊.指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定.

“悲从中来”---中:内心.指悲伤的感情从内心发出来.

“词不达意”---达:表达.词句不能充分、确切地表达思想感情.

“恩断义绝”---恩:恩惠,恩情;义:情义,情份.恩爱和情义完全断绝,形容感情破裂.

“多愁善感”---善:容易,好;感:伤感.容易发愁和伤感.形容人感情脆弱.

“忽冷忽热”---指时而冷静,时而感情冲动,情绪不稳定.

“禁情割欲”---制约感情和欲望.

“哀感中年”---形容人到中年对亲友离别的伤感情绪.

“爱博而情不专”---对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一.

“冷酷无情”---冷漠苛刻,没有感情.

“冷血动物”---体温随环境温度的改变而变化的动物.比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人. “脸红耳赤”---形容感情激动或害羞的样子.

“貌合情离”---指两个人表面合得来,实际上感情不合.

“难分难舍”---分:分离,分别;舍:放下.形容感情很好,不忍分开.

“难舍难分”---形容关系密切,感情融洽,难以取舍.

“缠绵悱恻”---旧时形容内心痛苦难以排解.也指文章感情婉转凄凉.

“痴男怨女”---旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女.

“触景生情”---受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情.

“词不逮理”---词:言语,词句.逮:到;及.指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情.

“辞不达意”---辞:言辞;意:意思.指词句不能确切地表达出意思和感情.

“寸步不离”---寸步:形容距离很近.原指夫妻和睦,一步也不离开.现在泛指两人感情好,总在一起.

“打成一片”---形容感情融洽,成为一体.

“动之以情”---用感情来打动他的心.

“睹物兴情”---见到眼前景物便激起某种感情.

“多情善感”---感情丰富,容易伤感.

“儿女心肠”---年轻男女的柔情.亦指感情丰富、助人为乐的心性.

“法不徇情”---法:法律;徇:偏私;情:人情,私情.法律不徇私情.指执法公正,不讲私人感情. “抚景伤情”---接触到面前的景物而引起感情上的伤痛.

“感情用事”---凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情.

“含情脉脉”---饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情.常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情.

“恨相知晚”---恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深.后悔彼此建立友谊太迟了.形容新结交而感情深厚.

“豪情逸致”---豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的情趣.兴奋豪放的情感和洒脱的情趣. “花残月缺”---形容衰败零落的景象.也比喻感情破裂,两相离异.

“伉俪情深”---伉俪:夫妻,配偶.夫妻之间的感情深厚.

“冷若冰霜”---冷得象冰霜一样.比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷.也比喻态度严正,不可接近.

“莫逆之交”---莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊.指非常要好的朋友.

“满腔热枕”---心里充满热烈真挚的感情.

“脉脉含情”---脉脉:两眼凝神,要向别人诉说心曲的样子.饱含温情,默默地用眼神表达自己的

感情.形容用眼神或行动默然地表达情意.

“婆婆妈妈”---形容人动作琐细,言语罗唆.也形容人感情脆弱.

“弄性尚气”---指凭感情办事,好耍脾气.

“情投意合”---投:相合.形容双方思想感情融洽,合得来.

“情不自禁”---禁:抑制.感情激动得不能控制.强调完全被某种感情所支配.

“琴瑟之好”---比喻夫妻间感情和谐.

“平心而论”---平心:心情平和,不动感情;论:评论.平心静气地给予客观评价.

“如胶如漆”---象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈,难舍难分.多指夫妻恩爱.

“情景交融”---指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密. “人之常情”---一般人通常有的感情.

“人非木石”---指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头.

回复1楼2011-06-11 21:37举报 |我也说一句

舟舟1028

“情随事迁”---情况变了,思想感情也随着起了变化.

“情人眼里出西施”---比喻由于有感情,觉得对方无一处不美.

“人心如面”---心:指思想、感情等.指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同. “如胶似漆”---象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈,难舍难分.多指夫妻恩爱.

“手足之情”---手足:比喻兄弟.比喻兄弟的感情.

“热泪盈眶”---盈:充满;眶:眼眶.因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤. “如手如足”---手足:比喻兄弟.比喻兄弟的感情.

“如兄如弟”---情如兄弟.比喻彼此感情好,关系密切.

“声情并茂”---并:都;茂:草木丰盛的样子,引伸为美好.指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人.

“深情厚谊”---深厚的感情和友谊.

“肃然起敬”---肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情.形容产生严肃敬仰的感情.

“水**融”---交融:融合在一起.象水和乳汁融合在一起.比喻感情很融洽或结合十分紧密. “水性杨花”---象流水那样易变,象杨花那样轻飘.比喻妇女在感情上不专一.

“思断义绝”---感情破裂.多指夫妻离异.

“同床异梦”---异:不同.原指夫妇生活在一起,但感情不和.比喻同做一件事而心里各有各的打算.

“无病呻吟”---呻吟:病痛时的低哼.没病瞎哼哼.比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨.也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势.

“铁石心肠”---心肠硬得象铁和石头一样.形容心肠很硬,不为感情所动.

“涕零如雨”---涕零:流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深.

“温情脉脉”---脉脉:默默地用眼神或行动表达情意.形容饱含温和的感情,很想表露出来的样子.

“无根而固”---固:牢固.没有根柢却能牢固.比喻有共同的思想感情作基础.

“喜怒哀乐”---喜欢、恼怒、悲哀、快乐.泛指人的各种不同的感情.

“心心相印”---心:心意,思想感情;印:符合.彼此的心意不用说出,就可以互相了解.形容彼此思想感情完全一致.

“相亲相爱”---形容关系密切,感情深厚.

“心之官则思”---心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作用.脑筋的官能就是思维.

“言为心声”---言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情.

“一唱一和”---一个先唱,一个随声应和.原形容两人感情相通.现也比喻二人互相配合,互相呼应.

“油然而生”---自然地产生（某种思想感情）.

“谊切苔岑”---切:亲近;苔岑:志同道合的朋友.形容志同道合,感情深厚.

“缘情体物”---缘:因;体:描写.抒发感情,描写事物.

“周情孔思”---周公、孔子的思想感情.封建社会奉之为思想情操的楷模、典范.

“张敞画眉”---张敞:汉时平阳人,宣帝时为京兆尹.张敞替妻子画眉毛.旧时比喻夫妻感情好. “字里行间”---指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透

形容感情投入深篇五
《正文》

融 情 于 琴

——论古筝演奏中的情感把握

摘 要：古筝演奏是一种表达情感的艺术，而古筝表演又是演奏者对于筝曲的再创造。本文以古筝曲《临安遗恨》为例阐述了不仅平时要注重技巧训练，同时也应该重视对于情感的表达。

关键词：古筝演奏 ；技巧 ；情感表达 ；结合

在我国先秦时期的著名古籍《乐记》上就曾提出过“音之起，由人心声也”。一句简单的话却蕴藏着无限的哲理，并且给予我们关于音乐和感情的无穷想象空间。音乐是一种没有国度的语言，是一门善于表现感情的艺术。器乐演奏追求的是音响效果，它的非语言性使演奏者和欣赏者脱离了语意的束缚，演奏过程是演奏者诠释乐曲精髓、让作曲家与听众进行双向交流的“桥梁”。 作者用灵感赋予音乐生命和意义。演奏者给音乐穿上了五颜六色的情绪外衣，演奏者是对音乐艺术情感本身的“再创造者”[1](p52)。 有情感的演奏才能使音乐具有生命力、感染力，甚至可以说情感表现是古筝演奏艺术的灵魂。因此，在古筝演奏的学习过程中，注重技巧训练的同时也应该溶入情感的表现。

筝是我国最古老的弹弦乐器之一，是我国民族乐器中的瑰宝，有“群声之主，众乐之师”的美称，是一种表达大自然情感极致入微的乐器，它那似水的音乐和自然的五声音阶微妙的表达着大自然与人之间的和谐。其曲目丰富，音韵古雅，风格多姿，近年来得到了广泛的普及。

一、古筝演奏的两要素

“古筝演奏”是一种用动静相结合的形式来表达出绘图式的美妙音乐意境的演奏，使听者在欣赏的过程中感受到纯美的精神享受和意境体验。所以，不仅平时要注重技巧训练，同时也应该重视对于情感的表达。

（一）技巧是古筝演奏的基础

古筝演奏是一门对技法要求很高的表演艺术。弹奏筝曲必须靠扎实过硬的技法来支撑，必须经过多年持之以恒的技法训练，才有可能表演出完美的筝曲。演奏者掌握正确的技法要领，是筝曲表现完美的一个重要前提。

古筝演奏的技法源远流长，复杂多样，且传统技法和现代技法各有特色。传统技法是用右手弹拨筝弦演奏旋律，左手在码外弦段上以按、颤、揉、推等技法装饰旋律，即右手弹弦、左手按弦。而左手的吟揉滑按，以韵补声，是传统技法的主要特色所在。“名指扎桩四指悬，勾摇剔套轻弄弦，须知左手无别法，按颤揉推自悠然。”这首流传民间甚广的弹筝诗，正是传统技法的如实写照。现代技法是在广泛借鉴和吸取其他乐器的演奏技巧基础上发展的，如指序弹法、双手轮指、双手摇指、敲击琴弦琴板等，使古筝演奏的表现力有了突破性进展。当今变化多端的演奏技法，极大地丰富了古筝演奏的表现力，无论是如泣如诉的乐曲，还是慷慨激昂的乐曲，都可以表现得淋漓尽致。

（二）情感表达是古筝演奏的灵魂

毋庸置疑，技巧在古筝演奏中占有非常重要的作用，但是技巧只是表现音乐的手段。如果一味追求技巧，而忽视演奏中的情感，那么古筝演奏只会沦为一个制造声音的机器[2](p145)。如果说在古筝演奏中，演奏技巧是肉体，那么音乐情感就是灵魂，而没有灵魂的肉体只会是一副躯壳。

1.情感表达的含义

情感表达就是人通过面部表情、语言声调表情和身体姿态表情等方式向他人表达自己的情感特征与情绪变化。

2.情感表达的方式

人的情感表达主要有三种方式：面部表情、语言声调表情和身体姿态表情

3.情感表达与古筝演奏的关系

德国古典哲学家黑格尔认为：“音乐的内容是情感的表现，只有情感才是音乐要占为己有的领域”。音乐是情感的产物，是人类特有的一种情感表达方式。情感是音乐教学的灵魂，是信息传递的催化剂。音乐通过音乐的组织来表达人类的思想情感，反映现实生活。如同其它音乐艺术一样，古筝演奏也是情感产物，没有情感的演奏是枯燥，空洞和乏味的。对于演奏者来说，只有充分的把自身的情感融入作品之中，才能准确的把握好作品的演奏。

（三）古筝演奏需要技巧和情感的结合

在古筝演奏中，演奏技巧与情感表达是相辅相成的，缺一不可。如同硬币的两面，应该同样被重视。但是在我们演奏过程中，往往只注意自己的演奏技巧，而忽略了演奏艺术中的情感表达。我认为演奏过程其实是情感表达的过程：它既是演奏者对音乐的情感内涵进行体验的过程，同时也是演奏者自己的情感和音乐中表现的情感相互交融的过程。

二、在古筝演奏中的情感表达

（一）理解作品的思想

著名音乐教育家喻宜宣教授说：“如果对作品一无所知，或知之甚微，就无法理解作品，更达不到艺术表现的境界。”作曲家的作品蕴涵着丰富的思想内容和复杂的艺术技巧，演奏者需要在作曲家的旋律起伏中把握住丰富的情感因素，准确而充实地表现其完整的艺术形象。每一位演奏者在演奏前须先了解自己演奏作品所表达的思想感情和作者所要表达的思想感情。只有了解了这些才能更好的理解到乐曲中的情绪表达和情感变化。因为理解作品思想是控制作品演奏情绪的基础。

（二）仔细研读乐谱

通常情况下，演奏者对于作品的理解只能来源于对音乐活化石——乐谱的研读与阐释，不管作曲家把乐谱写得多么详尽，用了多少表情术语，都没有办法记录出音乐运动的内在韵律和微妙变化，更没有办法记下蕴含在音乐作品中的种种情感和思绪，而基于演奏者生活经验的不同，势必会导致对同一筝曲认识上的区别，这就要求演奏者对筝曲的结构及其所要表达的思想、感情有一个宏观、理性的定位，对筝曲本身创作背景、作者的风格、心境及流派有一个详尽的分析。古筝演奏的目的是将隐藏在音符里面的感情与内涵表现出来，把听众带到演奏者的想象中去。而这种表现不是“照本宣科”，它要求演奏者用心去理解筝曲的内涵，用心去表达筝曲的内涵，专心投入，凝神忘我，浑然融入筝曲之意境。为此，演奏者必须调动自己的想象力，善于感知和捕捉每一首乐曲中最富于表现力的特征音调、典型的节奏、独特的音乐结构、巧妙的和声等音乐元素，从内心深处去感受生动的音乐形象。如果缺乏情感表达，只注重技巧的摆弄，一首筝曲即使弹奏得准确无误，也不过是几个音符的合成而已。只有情感表达的融入，才能使筝曲引起听众的共鸣，达到情与景、意与境相交融，才能感人肺腑、扣人心弦。技法是手段而不是目的，情感才是演奏筝曲的灵魂与生命。这便是“音由心间出，功夫在弦外”。

（三）注入自己的情感

古筝演奏作为对作品的二次创造，仅仅有理智的分析，具有对原作的忠实，显然还是不够的。在客观理性地研究作品的同时，我们必须与自身的创造个性相结合，注入自己的情感与思想，赋予音符以生命，才能圆满完成演奏的艺术使命。在古筝演奏的过程中体现的情感完全表达，完美的艺术作品才能应运而生。 例如：作品《临安遗恨》，是一首以历史史实为创作表演依据的标题音乐作品，其乐曲结构是主要以变奏手法作成的叙事性多段体。当要演奏这首乐曲时，必须了解到它的核心音调是源自于我国传统乐曲《满江红》，这就要从音乐素材的角度，点明作曲家的创作意图是想通过这首乐曲，表现历史上临安的南宋政权，以“莫须有”的罪名加害抗金名将岳飞，最终留下千古遗恨[3](p4)。演奏时要从充满戏剧张

力的悲壮激愤情绪的音调开始，采用饱满结实的双音，和弦及大量的长摇和左手大幅度的刮奏，以强烈的音响刻画出民族英雄岳飞铁骨铮铮的雄伟气概。演奏者需要把内心痛苦宣泄出来，才能将音乐如泣如诉的表达到淋漓尽致。整首乐曲的呈示部演奏时应该注意乐句的连贯与舒展，将沉静安详的情感融入乐曲才能把握音乐语气的抑扬顿挫。然后音乐情绪转为紧张，激烈，充满动感。据此我们应该将这段音乐想象成对岳飞戎马一生的回溯，演奏时要有跌宕起伏的旋律线条的交织就需要将战场的烽火连天，烟尘蔽日，金戈铁马的肃杀展现出来。这种情感应该由内迸发。接着是一种近乎于单调的演奏，要用古筝的抒情咏唱感受到英雄细腻的情感，要怀揣着对亲人的思念，对中原故土的依恋渐渐转折到全曲的华彩部分，用有强音记号的大撮把英雄蒙受不白之冤而仰天长啸，壮志未酬恨难消的满腔愤慨表达出来，最终用戛然而止结束乐曲，给人们留下思考——千秋功罪，谁与评述，唯有千古遗恨！弹奏这首乐曲，需要对历史上的这位民族英雄的故事有所了解，演奏时要带着一雪靖康之耻的感情。才能表达出岳飞：莫等闲，白了少年头，空悲切。

三、总结

总而言之，情感是使艺术生生不息锦上添花的源泉，无论何种艺术的演绎，只有将情感加入其中，在对自己所接触的艺术作品中加入最真实的情感理解，才能更好的演绎，理解出作品的“意”，表演出最真实的“情”。唯有“琴情并茂”才能使艺术作品上升到一个更高层次。一位优秀的表演者不仅仅是在演奏乐曲，更是在把自己的情感融入乐曲。因此，演奏者情感的表达正是乐曲演奏的关键所在。所以，不仅平时要注重技巧训练，同时也应该重视对于情感的表达。

形容感情投入深篇六
《人间真情的成语及情感古诗》

人间真情的成语情感古诗

春风化雨 投桃报李 舐犊情深 举案齐眉 抑强扶弱 急公好义 雪中送炭 肝脑涂地

两肋插刀无微不至 体贴入微 嘘寒问暖 奋不顾身 舍己为人 先人后己 克己奉公 舍生取义

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 抵足而眠 抵足而眠 相交莫逆关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 雪中送炭 情真意切 情深似海 手足情深 助人为乐 肝胆相照 风雨同舟 赤诚相待 生死相依 形影不离 血浓于水 同舟共济

哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。

爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱：同情。 暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。

黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。 黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。

白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。形容交情不深。

百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。 百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。 班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。 不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分你我。形容关系密切，交情深厚。

不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。

不能自已：自己无法停止（已：停止）。多指无法控制自己的感情。

不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。

不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。

不省人事：省：知道。昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。

侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。

侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。

插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。

缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。 怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。

痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。

愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。形容忧愁苦恼的脸部表情。

愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。

楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。

楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。

楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。 捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。

春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。

从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。

打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。

大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。

荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。 抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。

多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。

恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。

恩重如山：恩情像山一样深重。

儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。

耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。

翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。

甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。

甘心情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。

甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。

肝脑涂地：形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力，万死不辞。

高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。 槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。

耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。

古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。

归心似箭：形容返回的心情十分迫切。

海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。

含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。 豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。

豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。

好景不常：景：光景，时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。

好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。 呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。形容极度悲伤的情状。

忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。 语重心长：话语恳切而有分量，情意深长。

患难之交：交：交情，朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。

灰心丧气：丧失信心，情绪低落，意志消沉。

魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。

急不可耐：急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。

急不择言：急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。

疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。

济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起（堂：大厅）。

交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。

桀骜不驯：性情倔强暴烈，不顺从人，不服管教（桀骜：性情倔强暴烈）。 戒骄戒躁：警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生（戒：防止，警惕）。

借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。

金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）。后也指结拜兄弟。 惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后，心情尚未平静。 精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪高涨。

慷慨陈词：情绪很激动地发表意见。

慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬（慷慨：精神振奋，充满正气；激昂：情绪激动，昂扬）。

口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。

狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。 老牛舔犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。

冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。

冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。 冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉，不可接近。

礼轻人意重：礼品是很轻微，情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。

两厢情愿：双方都出于本心地愿意。

六亲不认：六亲：指所有亲属。形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。

略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。

落花有意，流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）。

麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。

满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。 谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。 眉高眼低：指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。

眉来眼去：用眉眼去传递达情意。

眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。

民怨沸腾：百姓的怨怒之情达到顶点。

莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）。指情投意合，心心相印。

莫逆之交：情投意合的朋友（莫逆：不相抵触；指思想一致，感情投合）。 目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。 幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。

暮云春树：暮：傍晚。杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。”意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。 难分难舍：形容双方感情很好，难以分离（分：分离；舍：放下）。

难言之隐：难以明说的藏在内心深处的事情或缘由。

拍手称快：鼓掌表示非常痛快。多用以表示正义得到伸张时的痛快心情。 怦然心跳：由于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。 平心静气：心情平静，不感情用事。

婆婆妈妈：形容言语罗嗦，办事不干脆利落。也形容感情脆弱。

七情六欲：泛指人的各种感情和欲望（七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：耳、目、口、鼻、身、意所生的欲念）。

气味相投：气味：比喻思想作风或意趣情调；投：投合。思想作风和兴趣情调都一样，互相合得来。

千里头送鹅毛：比喻礼物虽轻而情意深厚。

浅斟低唱：斟：筛酒。缓缓地喝酒，听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。

强颜欢笑：勉强地做出欢笑的脸部表情（强颜：十分勉强的神态）。

巧言令色：巧言：虚伪的好话；令色：讨好别人的表情。形容花言巧语，假装和善的样子。嘴上说得好听，脸上装得和善。

情不自禁：禁：抑制。激动的感情自己也不能抑制。禁读jīn.

情不自胜：胜：承当得起，这里指忍受。感情悲痛得无法忍受。

情窦初开：少年男女开始萌发爱情（情窦：男女相爱的心窍）。

情见乎辞：见：即“现”，表现；乎：文言介词，作用同“于”；辞：言辞。泛指真挚的情意表现于言语之中。

情见势屈：见：即“现”，显露；势：形势，处境。军情已经被敌方了解，又处于劣势的地位。

情理难容：于情于理都难以容忍宽恕。

情人眼里出西施：谓因爱慕之情所眩，觉得对方女子无处不美。也作“情人眼里有西施”。

情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。 情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。

情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。

情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。

热火朝天：炽热的烈火朝天熊熊燃烧。比喻气氛热烈，情绪高涨。

人琴俱亡：亡：死去，不存在。表示看到遗物，悼念死者的悲痛心情。 人情淡薄：指人的感情非常冷淡，不深厚。

人情世故：为人处世的道理和经验。

人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同。

人心所向：人民群众所向往的，所拥护的。人们思想感情的归向。

人之常情：一般人通常的感情或想法。

任人唯亲：任人：任用人；唯：只；亲：关系密切，感情好。任用人不管德、才如何，只选择跟自己感情好，关系密切的。

柔情蜜意：温柔、亲密的情意。

柔心弱骨：形容性情柔和。

如胶似膝：像胶和漆一样，粘住就分不开。形容感情深厚亲密，难分难舍。 如醉如痴：像醉鬼像痴人。指人的精神状态不正常。神情恍惚。

如坐针毡：像坐在插着针的毡子上一样。比喻心情紧张，情绪不宁。

阮囊羞涩：阮孚为钱包缺钱而感到难为情。多形容现金缺乏，经济困难。 若即若离：好像接近，又好像分离。形容不近不远，不亲不疏，相互间有一定的距离。也指文情若实若虚。

山高水长：像山一样高耸，像水一样长流。原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。

赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，愉快的事情。

赏心悦目：心情欢畅，看了舒服。形容看到美好的事物（如景色等）而心情欢畅。

身心交病：交：一齐，同时；病：损害。身体和心情都很坏。

深情厚谊：谊：交情。深厚的感情与友谊。

生死与共：同生共死。形容彼此情深义重，相依为命。

声情并茂：声：指唱腔或语言的音乐性；并：（两方面）都；茂：草木丰盛的样子，引申为美丽而丰盛。形容演唱时的唱腔或语言的音乐性有很深的造诣，所表达的感情又很充沛而动人。

世态炎凉：社会上所遭受到的亲热和冷淡（世态：社会上的人情世故）。 舐犊情深：老牛用舌舔小牛，表露爱抚之情。喻指父母爱儿女之情极其深厚。 手下留情：做事要留下情面，不要做得太绝。

手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

水性杨花：水任意流动，杨花随风飘荡，多比喻女子用情不专。

丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。

肃然起敬：严肃恭敬地产生敬仰的感情（肃然：恭敬的样子）。

谈虎色变：原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害。比喻有过亲身经历，才有真知。现多比喻一提起自己害怕的事物，脸色就变了，情绪就紧张起来。色：脸色。 谈情说爱：男女叙恋情，谈恋爱。

天高地厚：比喻恩情深厚；也形容事物艰巨复杂。

铁面无私：形容公正严明，不畏权势，不徇私情。

铁石心肠：心肠跟铁石一样硬。形容不易为感情所动。

通情达理：通晓人情，理解事理。形容说话做事合情合理。

形容感情投入深篇七
《有效的语言表达》