童男童女

童男童女篇一
《童男童女》

查童子（以下含童女）法:

歌诀

1春秋寅子贵，2冬夏卯未辰

3金木马卯合，4水火鸡犬多

5土命逢辰巳，6童子定不错

解：

1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。

2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。

3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。

4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。

5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。

6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。

7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。

8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。

9：男多是关老爷庙的。

10：女多是正宫娘娘庙的。

送替身的方法

送替身分真假两种:

真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下3到7根,糊在替身头上. 关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.

假替身：是用纸做的到花圈店扎个纸人.

不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此.最好是本人的舅舅(救救之意),叔叔(赎回之意)去烧替身.在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。

一、送替身：不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤的，甚至死亡，就要看此人是否为真童子（男为金童，女为玉女），如果是就要

用送替身的方法去化灾了。但查真童子与送替身之法有两种，第一种口诀是：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错，这是目前广泛流传的一种。还有一种是江湖派秘传，口诀为：童男童女细推分；推算命在何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。

二、躲年星：按民间传说，一个人每年都有一个时辰容易撞上年星，如果不小心撞上，轻者会导致运气转差，工作不顺，破财官非、病伤昏沉，严重者有死亡的危险，所以民间的盲派算命先生都会告诉求测者：在今年的某月某日某时交运时，要在家里躲星，一个时辰两个小时，也就是在家里不能出门，更不能参加丧事，谁叫你也不要去，要是饿了就吃上一碗面条，打两个鸡荷包蛋充饥，过了这个时辰就没事了。

从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。另一类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门八座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，

另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。而我解决方式是将制造磨难的天界灵体送回天庭，从而使其凡身住留人间。具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。

现在讲讲童子到底是什么.童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里我说的是虚岁.有很多通过改变以后也可以活的很长寿。

童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难.童子身可以从八字里看出来，也有一些可以用其他方法看出来的。童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚.中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了.

童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。

这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神仙,从事小事物的仙官.当他们私自未经允许下凡到人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走,有些不想走的如果被神仙发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去.因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回去原来的神仙身边,自然这个投身的凡胎也会死了.

一般换童子时间还必须要等,太过小的小孩一般不给换,为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫.那个就是长命辫.不过也有一些坑骗人钱财的巫师,无论是不是童子多会说你是什么童子,乍听起来觉得自己好象来历不一般,自然会飘飘然,于是很容易就会上他们的当,乖乖把不该发的钱给了他们,而且价格高的不着边际.这都是我们同行中的败类,也可以说,他们是阴阳界业内的下三烂.就象我们人间社会中的小流氓黑社会.说白了,换童子还不是谁都能换的.必须是真正的正神坛口,而且道业要在10年以上的.

有些因为被什么仙物附体,可以开口言语,有点这方面的能力,就把自己吹嘘的不得了,警惕他们.占山为王的妖物.人间的人固然是敬畏他们,因为他们只知道能帮他们解决困难的就是他们的保护神.其实这正是他们蒙蔽世人眼睛的丑恶之处.

换童子在徐州都是兴一家败一家的多.因为胡乱给你换个人代替你去完成使命,弄的整城乌烟瘴气,冤魂飘摇.实在是苦到不能言语的地步.说你是个童子,你就得换,换,就得毁别人.不是童子的硬说是童子,胡乱蒙人,骗人钱财,搞不好把小命真的搭进去.没事结果弄的出了事,这可要擦亮了眼.没有金刚钻就不要揽这个瓷器活.拿人换人实在是残忍卑鄙,就算真的换好了,也只会造下永世的恶果,对自己的将来没有好处,因为你欠人家一条命.

有的人借换童子,其实是想夺别人的宝光.充实自己的能量.这样的事例在我们业内,到处存在.因为不是正路坛,所以可以肆无忌惮的为非作歹,就象泰国的降头师,可以随意支配他人或是谋害他人,实在是可恶.

换童子最好用纸人换,不会造下业,而且还比较安全.当然这是需要很强的能力的人才可以的.在玄学界可以用纸人换的还不太多,因此可以多方打听一下为好.

一般童子没有任务的不叫童子只是因为福分完了,或者因为犯错才又回到人间轮回而已，因为童子是属仙界,但仙界还是在六道之内,居于人和佛之间,只有佛才是六道轮回之外的，所以有什么闪失就会打回人间重新修，不过可以肯定的是,请大家注意:童子的仙缘比一般人较重,对道和佛的有很强的悟性和有种对道佛的亲近感,今世修道佛比一般人要事半功倍，另外如果真心修炼的话会很快的和自己的上师沟通。会很快出功。其实本质应该说根据今世的修为会影响下一世的轮回，童子因为以前是天上的,所以童子对灵界的感应比常人要灵敏,会不时的会看到或发生一些所谓的"怪"事。但是不会每个人的情况相同，他们都有相同的使命（济世度人），但是任务却不相同。

童男童女篇二
《麦积山第123窟“童男童女”造像解析》

童男童女篇三
《童子命详解》

什么是童子命？如何查童子命？童子命的化解？童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难.童子身可以用八字里看出来(听说好像也可以用灵媒看出来- 反正偶是只会从八字看了...).童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚.中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了.童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。童子的分类1、天神童：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分 灵投胎的2、道庙童：一般是指前世是道庙里的童子转世或 童子的分灵投胎的。道庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。如：扫地童子、端茶浇花的 童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。3佛庙童：一般是指前世是佛庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。如：扫地童子、端茶浇花的童子、 站班的童子、牵马童子、书童子等。4、家神童：家堂香火神童5、飞天游童：上界到处嬉游未得到转世的神童6、 游死童：下界到处游走未得到转世的童子7、鬼童：是指孤魂野鬼投胎转世的童子或是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童 子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。8、生辰八字童子：有真童子和假童子，一般是指生辰八字里带有童子星的人。（于大有老师原创命理作品，转载请注明，欲了解自己更多个人运程和于大有老师联系方式，请百度“于大有”）　（1）真童子：上面 7条沾上的都是真童子，生辰八字里带有童子星的人不完全都是真童子命。很多童子都学习很差，特别是数学不好（这个特征都分析出来了，寒一个），心思混乱，一般容易得精神病，很难有姻缘等。这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神仙,从任小事物的仙官.当他们私自为经允许下凡人间,投身凡胎后,但是突然又想回去,就可以很容易的走,如果被神 仙发现他们的踪迹,也会不管一切方法将他们带回去.因为他们既然已投身为人,所以等于是一个人魂魄,所以一旦他走了,回去原来的神仙身边,自然这个投身的 凡胎也会死了.一般换童子时间还必须要等,过小的小孩一般不给换,为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长 辫.那个就是长 命辫.不过也有一些坑骗人钱财的巫师,无论是不是童子多会说你是什么童子,乍听起来觉得自己好

象来历不一般,自然会飘飘然,于是很容易就会上他们的当,乖 乖把不该发那么的钱给了他们,而且价格高的不着边际.这都是我们同行中的败类,也可以说,他们在阴阳界业内的下三烂.就象我们人间社会中的小流氓黑社会. 说白了,换童子还不是谁都能换的.必须是真正的正神坛口,而且道业要在10年以上的.有些因为被什么仙物付体,可以开口言语,有点这方面的能力,就把自己吹嘘的不得了,警惕他们.占山为王的妖物.人间的人固然是敬畏他们,因为他们只知道能 帮他们解决困难的就是他们的保护神.其实这正式他们蒙蔽世人眼睛的丑恶雾气.换童子在徐州都是兴一家败一家的多.因为胡乱给你换个人代替你去完成使命,弄的整城乌烟瘴气,冤魂飘摇.实在是苦到不能言语的地步.说你是个童子,你就得换,换,就得毁别人.不是童子的硬说是童子,胡乱蒙人,骗人钱财,搞不好把小命真的搭进去.不来没事结果弄的出了事,这可要擦亮了眼.没有金刚钻就不要揽 这个瓷器活.拿人换人实在是残忍卑鄙,就算真的换好了,也只会造下永世的恶果,对自己的将来没有好处,因为你欠人家一条命.有的人借换童子,其实是想夺别人的宝光.充实自己的能量.这样的事例在我们徐州业内,到处存在.因为不是正路坛,所以可以肆无忌惮的为非作歹,就象泰国的 降头师,可以随意支配他人或是谋害他人,实在是可恶.换童子最好用纸人换,不会造下业,而且还比较安全.当然这是需要很强的能力的人才可以的.在我们这边还不太多,因此可以多方打听一下为好.一般童子没有任务的不叫童子只是因为福分完了,或者因为犯错才又回到人间轮回而已，因为童子是属仙界,但仙界还是在六道之内,居于人和佛之间,只有佛才是六道轮回之外的所以有什么闪失就会打回人间重新修不过可以肯定的是,请大家注意:童子的仙缘比一般人较重,另外对佛的理解和有种对佛的亲近感,今世修佛比一般人要事半功倍，本质其实本质应该说根据今世的修为会影响下一世的轮回童子因为以前是天上的,所以童子对灵界的感应比常人要灵敏,会不时的会看到或发生一些所谓的"怪"事。是是非非 爱恨嗔痴 空空色色 受想行识童子命有什么不好的地方？答：童子命的人要犯5关，也就是5种煞气，以婚关和病关最为明显，那么我分别把5关一一解释一下：命关：就是短命夭折，一般犯命关的人活 不过20岁，即使活过20岁也很有可能会有伤残的。婚关：一般指婚姻不顺，晚婚，离婚，甚至无婚，有的童子命的人经常处对象不能成功，受感情的事困扰，终日伤心难过。最后感情恋爱感到麻木，都是这种婚关煞气在作

怪。病关：是指经常生病，或者身上有难治的病，说不清的病等等，这是一种叫做病关的煞气。厄关： 也叫倒霉关，犯这种煞气的童子命一生的运气一般都不会好，所以把握不住时机，自然在事业和财运上都收到影响。劳关：就是劳苦之关，也就是奴隶。犯这种关的 人不但身心劳苦，还会终日为别人做事情，常常吃苦不讨好。问：那么我一生犯几关？答：首先要确定自己是童子命，如果是童子命的话就一定会犯，但是5关全犯的人是没有的，最多犯3关，一般大多犯1~2个关的童子命居多。问：怎么知道自己犯什么关呢？答：必须根据本人八字里面看（在这里不细讲）问:我身上有几个童子？答：人的身上不会有童子，不是身上有人，更没有几个的说法，我们说占了童子，就是说你，童子命的本人就是童子，真身或者说灵魂就是童子。问：那还送替身有什么用？会不会把我送回去，会不会改变我？答：大家要清楚还送童子（烧替身）的目的是什么，不是说把你身上的童子送回去，因为你本身的灵魂就是童子如何送回，那不就等于要了自己的 命一样吗？还送童子（烧替身）的目的是给一个“假”的你送回去，目的是让他替你顶5关之罪，没有了5关的困扰，这一生过得自然就好了。本人还是本人，只是 不受煞气影响的运气得到改变。问：送假童子回去，天上的神仙不知道吗?会不会责罚？答：不会，因为受5关也是果报的惩罚，不是某个神仙要加罪与你，谁都希望活的好一些，烧替身，还童子是自然化解法则，对童子命的人来说是 有帮助的。。。查童子法:一、春秋寅子贵，冬夏卯未辰金木马卯合，水火鸡犬多土命逢辰巳，童子定不错1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅子。2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰。3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午。4：按年柱纳音为水火的，日时见酉戌。5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。9：男多是关老爷庙的。10：女多是正宫娘娘庙的。有些朋友不知道什么是纳音，本文最后准备了一个用出生年份查 纳音的表格，大家可以按表查找。]六十甲子納音五行表，您可以从自己出生的年份先查出天干地支，然后对照出纳音五行，再对照前面查童子命的表。比如今年是己丑年，今年出生的孩子的年命纳音 五行就是“戊子己丑

霹雳火”。甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木。庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木。甲申乙酉井泉水。丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂石金。丙申丁酉山下火。戊戌己亥平地木。庚子辛丑璧上土。壬寅癸卯金簿金。甲辰乙巳覆灯火。丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土。戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水。二、江湖秘传口诀为：xxxx替身真；童男童女细推分；推算命在何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。　　三、号脉法：首先用意念与仙家沟通（一定要闭上眼睛），禀告你要为香客查是否童子。然后开始号脉，主要摸香客的左手手指尖和手心。（如果香客是有仙的，一 定要他用意念与仙家沟通，让仙家先退了或你直接让他的仙家回避一下，以免影响准确率）一般拇指尖跳是火神庙的童子，食指尖跳是阎王庙的童子，中指尖跳是天 上来的童子，无名尖跳是山神庙的童子，小指尖跳是土地庙的童子，小指尖里侧（靠无名指这面）跳是土地庙的童子，手心跳的是前世因缘童子。四、仙查法：请堂口的仙家直接去查。不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，如果是就要用送替身的方法了。送替身的方法送替身分真假两种:真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根,糊在替身头上.关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.假替身;是用纸做的,让崇信者到花圈店,扎个纸人.送替身的方法 送替身分真假两种: 真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下3到7根,糊在替身头上. 关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑 布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此. 假替身：是用纸做的到花圈店扎个纸人. 不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口, (农村在村外)烧掉,也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.焚烧的方

向：以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此. 最好是本人的舅舅(救救之意),叔叔(赎回之意)去烧替身.在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。 一、送替身：不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤 的，甚至死亡，就要看此人是否为真童子（男为金童，女为玉女），如果是就要用送替身的方法去化灾了。但查真童子与送替身之法有两种，第一种口诀是：春秋寅 子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错，这是目前广泛流传的一种。还有一种是江湖派秘传，口诀为：童男童女细推分；推算命在 何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。　　 最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚有几种替身是无效的A。三代以内直系亲属做的，B。做完没有给钱的（钱多少不限），C。被带孝的人碰过的、被怀孕的人碰过的、被月经期的女人碰过的。D。沾上荤腥、血、脏 物、污水的。这些一定要注意，千万不要疏忽。替身的送法：送替身的时间：一般选阴历的3、6、8、9或初一、十五的凌晨丑时（3---5点钟）为佳。送替 身的人：最好是童子的舅舅（救救），其次是叔叔（赎赎），在次是姐姐（解解）父亲和兄长不可以。切记，切记。送替身用的烧纸，用36张，49张或81张。 烧纸在送之前要在还替身的人身上顺划3圈，逆划三圈。替身一般要求立着送，尽量不要放倒。送替身的人在回来的路上不许说话，不许回头。一般替身都是送到庙 上。送替身时还要打表，一般道家庙里有专用的表格，直接填写就可以了。如果是堂口给办的，因各家不一样这里就不详细谈了，关键的是把送替身的去处、童子的 姓名、家庭的详细住址、出生的年、月、日、时，送替身的时间等主要内容写清就可以了。破解后的情况：还完替身后，命主会有一星期的不适，比如心跳感觉，头部不适，肌肉有跳动感。这些都是正常现象，说明化解的顺利，不必惊慌，一星期后自动好转。在破解当 天，命主要注意不要流泪或迎风流泪，这样会化解失败的，要切记！化解成功以后就没有了童子命的特性以及不良的煞气，对身体，婚姻，运气都有巨大的帮助！送替身种种最常见的送替身就是外面香堂说的送童子，“童子”　是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩）,凡经常得说不清的病,恋爱对象难谈

童男童女篇四
《关于童子命》

关于童子命

【童子命的查法】

口诀：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰；

金木马（午）卯合，水火鸡犬（酉戍）多；

土命逢辰巳，童子定不错。

所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。 细分为:

1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法.

2因为贪恋人间自己偷跑下来的.

3天人福报享尽无奈投生人间.

4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,原因同上.

童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。

通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，

长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。

更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。

【常见特征】

童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。

1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。

2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。

3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。

4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差

6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。

【童子命的查法】

口诀：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰；

金木马（午）卯合，水火鸡犬（酉戍）多；

土命逢辰巳，童子定不错。

解释：

春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指立冬至立春日前的十至腊月。 口诀的意思是：八字中月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬春两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时支有“卯”或“未”字就是命有童子；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。

查年命纳音时可对照六十甲子纳音歌诀：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。

壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑澜下水，戊寅己卯城头土。

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土。

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松拍木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。

甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。

举个例子：如1980年9月14日21时出生的男性，八字为：庚申 乙酉 庚寅 丁亥，酉月为秋，日支带有“寅”字，就属于童子命。

【化解童子命的方法】

以前有童子命的都会找术士想法禳解，常见的是扎个草人送替身。 替身还人法事道场可以化解童子命，大体是找一个纸人当自己的替身，由道士诵经等最后烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己受罪，自己就不会有祸事，这样就算化解了。但是具体过程是很复杂的，我曾经看过四场化解童子命法事过程还是没记住，化解过程不是一般算命的和神棍能掌握的。

童男童女篇五
《接亲流程》

婚礼当日2012年9月19日

前新郎家做好接亲前期准备

1 为婆家、新房贴好喜字

2 婆家、新房井盖盖好红纸

3 新郎父母准备好给新娘的改口红包

4 迎接新娘下车的礼花

5 新房准备红糖水

6 新郎可以备点小红包 敲新娘门的时候给堵门的朋友

前新娘家做好送亲前期准备

1 伴娘或姐妹准备好除婚纱外的礼服及内衣、透明肩带、丝袜、手提包、鞋等要拿到酒店 2 娘家井盖盖好红纸、娘家贴好喜字（如住酒店，就在房间玻璃上贴点喜字就行） 3 迎接车队用的礼花备用

4 安排娘家长辈为新人煮面条及荷包蛋（如住酒店，提前让酒店做下）

5 新娘弟弟或伴娘藏好新娘新鞋（让新郎找）

6 新娘父母准备好给新郎的改口红包

7 新娘姐妹想问题为难接亲的新郎 8 前化妆师到新娘家为新娘做好化妆、发型等造型，并负责全程跟妆。 头车到花行 头车布置好，同时带回手捧花、胸花、花瓣 头车返回新郎家 车队负责人到新郎家，安排车辆停放，为车队发糖包、行车路线图，系拉花或气球 车队、录像车到达新郎家 录像1位照相1位 到达新郎和新娘家，新人联络进行沟通全程拍摄

8：30安排家人或朋友 到达酒店摆桌（糖果、烟等）

出发接新娘

新郎迎娶新娘 ，新郎出发前穿西装，新郎的母亲帮助儿子整理衣领，检查新郎的仪表，并嘱咐新郎相关事宜等，整体一个温馨的画面。动作稍慢些，照顾摄影师的拍摄。

新郎出发时，由长辈 童男童女等相关接亲人员一同出发，一般来说，去时人员应是单数5人或是7人回来则是双数，现在很多新人不讲究这些了。

到达新娘家 停留30分钟 出发前往新房

1 敲头道门（伴郎拿着手捧花，胸花跟着）

2 进门后 向女方父母鞠躬 改口 佩带胸花 准备红包讨吉利

3 敲二到门 此时新娘的同学和朋友可“堵门”逗趣

4 进二道门后向新娘献上手捧花 （也可摆出单膝跪地造型）

5 互相佩带胸花（一般胸花都佩带左侧胸前 ）

6 新郎 新娘吃“喜面” （新娘妈妈端上一碗面条两个荷包蛋的 1双筷子 ）

7 新郎 新娘与女方父母及亲属合影留念

8 新郎将新娘抱到婚车上穿新鞋（北方习俗是穿红鞋）

9 新郎上车

10 新娘父母座第二辆车 娘家亲戚上车 准备出发

到达新房 新郎父母在门前等候 停留30分钟 出发前往酒店

1 新人在前，新娘的父母、亲属、宾客接顺序随行

2 新娘给婆婆献喜盆（俗称接聚宝盆，盆里通常可放一些生活用品或金色硬币苹果） 向男方父母鞠躬 改口 佩带胸花 准备红包讨吉利

3 进入新房后，新人喝红糖水

4 新娘坐在“喜床”上，俗称“坐福”

5 新人在“喜床”上合影

6 邀请双方的亲属，朋友参观新房，并与新人合影留念

7 新郎新娘上头车

8 新娘父母上第二台车

9 新郎父母上第三台车

到酒店：

1 新人与亲友共同来到酒店门前，拍照留念

2 新娘去化妆间休息 补妆

3 新人家长可以迎接来宾 安排座位

9：20场地布置完毕 灯光音响投影机调试完毕

9：58 典礼开始

拜席顺序：

新郎 新娘按照先娘家 后婆家 先亲属 再领导 再同志 再邻居 后同学 朋友的顺序敬烟或献花给小礼物都行

团圆饭：

新郎的父母和家人接受新郎 新娘的敬酒 并对他们的婚姻表示祝福

童男童女篇六
《太岁》

太岁

太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为 “久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，冠有“生物和氏璧”之美称。

太岁又称肉灵芝，是粘菌复合体，太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌（藻）类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见多菌种复合体”的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。[1]

显微镜下观察不到细胞结构，古代时认为其为长生不老的仙药。《本草纲目》中记载，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。太岁生长十分缓慢，一年只生长5%到10%。太岁不直接食用，常用的饮用方法：需半斤至1斤太岁，泡矿泉水5倍，满15天左右之后倒出，饮用太岁浸泡液，把浸泡液分15天喝完，同时加入5倍新的矿泉水待半个月后，新泡好的又可再倒出喝，如此循环，既有强身健体、提高免疫力、抗疲劳、抗结核，抗击癌症的效果。[2]泡水喝必须用纯白色太岁，泡出的水也是无色透明的，有色的太岁都是被含重金属的土壤水沁色的，泡出的水含有重金属甚至有颜色，不能喝只能用来治疗皮肤病或浇花养鱼，颜色越深的档次越差反之越好），

一、 太岁水常饮长寿增命：

《史记·秦本纪》载：秦始皇统一六国后，听说东方有一种仙药，食用以后可以长生不老、得道成仙，于是在秦二十八年（公元前219年）,秦始皇命徐福率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘坐八十五艘大船东渡，寻找长生不老的仙药——就是太岁“肉灵芝”。

明代，名医李时珍在《本草纲目》称太岁为“本经上品”，并称太岁水：“久食，轻身不老，延年神仙”。

二、 太岁水常饮增强免疫力：

太岁水中含有丰富的核酸、几丁质（又称：甲壳素、壳聚糖）、谷胱甘肽、乙酰胆碱、黄酮类物质、多种氨基酸（八种必需氨基酸）、多种维生素、硒、锗等多种矿物质、多种有机酸、乳酸菌等。这些生理活性物质，呈有机态形式存在，极易被人体吸收利用，其中几丁质（又称：甲壳素、壳聚糖）的功能作有概括起来有“三调”、“三排”、“三抑”、“一降”的功能。其三调：免疫调节，而

且是双向调节。

三、 太岁水常饮治疗癌症：

1）抑制癌细胞，防止癌症复发或扩散。

2）抑制癌细胞转移。

3）抑制癌毒素。

四、 太岁水治疗各种皮肤病：

因为太岁可以有效杀死皮肤病原菌，又可以提高皮肤的免疫力，让皮肤进行自愈，将太岁水涂抹患处，经过30天的试验所有皮肤患者都有不同程度的好转，有些牛皮癣、蛇皮病、白颠峰经过30多天的试用，病情基本治愈，正在进一步巩固中。

五、 太岁水饲养高档鱼、龟：

太岁水可以提高动物的免疫力使动力抗病防病，是饲养高档鱼龟的绿色水，并而太岁有非常好的净水效果，能让水长期保持清洁，太岁水中的PPQ可以吞食水中的有害细菌，使水中的的有害菌不能成活，大大减少鱼得病的机率或根本就不再得病。我们专门做过试验用两组一样的鱼（有各别带病的），分别放入太岁水和正常饲养鱼的清水中饲养，太岁水中的鱼的游动性明显高于另一组，并三天后，清水中一组带病的鱼分别死去，太岁水中的鱼都非常健康。60天后太岁水中无一条鱼死亡，另一组鱼只除两条。

辨别方法有三种：（以白色肉太岁为对象介绍，因为只有这种泡的水能喝）

1.观察和手捏，太岁肉有的含水分很多，有的少，含水少的质感结实有弹性，结实的白太岁肉质感和金针菇白色部分很像，不过金针菇热水无法煮化。

2. 剪一小段买来的太岁肉用烧开的滚水冲泡，如果是少量真太岁会像冰块一样在热水中快速溶解消失，如果是纯净的白色太岁肉会完全消失不留残渣。假的太岁是不会融化的。

3.剪一小段用火烧，太岁肉无法点燃，烧起来无色无味也无浓烟，火烧的肉块部分会变成像油脂一样的液体滴下，并且这种液体冷却也不会再凝固。如果是颜色很深含有大量杂质和重金属的太岁肉烧后除了变成油脂样的液体滴落外还会有少许碳渣。有的碳渣甚至能用磁铁吸附。

4.现今市场上有人工以个别的菌类在模型里仿冒的假太岁，这种太岁有层次感，边缘有很多像蛋糕发酵蒸熟后有的微小气孔，而真正的太岁是没有气孔的。

一般冒充太岁的有3种。第一种，是橡胶类物质，常被用于仿冒肉太岁。这其实很容易检验，最次的假太岁，闻味道即可，如果味道难闻，有着一股刺鼻的橡胶味，那基本可以肯定是假太岁了，这种假太岁在吉林、山东、辽宁发现的较多；如果仿得稍好一些，点燃太岁，看它会不会燃烧，如果它能燃烧、冒黑烟，就是假的。有些里面加入了阻燃剂，不容易被点燃，我们可以通过继续燃烧，如果在持续燃烧下的情况下，伴随有一股橡胶味，那这个太岁就是假的。如果排除橡胶类物质，我们就考虑是不是以红茶菌为代表的合成菌种充当太岁。鉴别红茶菌的方法：一，红茶菌泡出来的水有一股明显的酸味，而太岁泡出来的水则无色无味（刚出土的太岁，会伴有一股淡淡的腥味，随着泡水时间的增加会逐渐淡去），这是一个比较明显的差别。二，红茶菌有一层一层生长的特性，而真太岁组织结构紧密，这两者有很大的不同。此两点足够区别是否是红茶菌仿冒的太岁了。这种仿的假太岁比较猖獗，在全国多处地方均有分布，需注意提防。

如果排除上面两种情况，我们考虑，我们手里的“太岁”，是不是微生物复合体？这其实不是人工作出来假冒太岁的，而是生活在劣五类水中的一种生物。常被媒体错误报道，误以为是太岁。并常被不法份子利用，用于假冒太岁，谋取不义之财。微生物复合体，多为透明的果冻状物体，有些带不同程度的颜色，其组成99.75%是水，剩下的是一百多种细菌、放线菌、真菌，泡水不能饮用！这种太岁在南方出现较多，江苏、安徽、福建均有分布，北方河北也出现过此种假太岁。

在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。

古时候被认为是太岁长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率几千名童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑，到达了古代瀛洲、扶桑也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。

太岁是长生不老的仙药明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们见到的灵芝并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名。

太岁拥有很高的药用和保健价值，它的价值体现在于不管任何人群都可以食品或者饮用它的制成品。在很久以前的古书记载中就提到，太岁是一种比较神奇的物种。没有味道、没有毒性，可以延年益寿和长生不老。[4]

自前一段时间西安某电视台女记者闹出将男性自慰器当做太岁进行报道的“乌龙”事件以后，很多网友都开始关注太岁这种生物，网上有关太岁的文章更是不胜枚举。大家不禁要问，太岁肉灵芝到底是什么?它是植物吗?对人类有什么用处呢?

为了了解有关太岁的真实情况，记者有幸采访到了国内太岁养殖和研究的权威北京荣跃小精灵科技有限公司的总经理刘志军先生。在刘志军的太岁网上和太岁交易网上，我们会看到各种奇怪的太岁肉灵芝图片，而据说这些一般像篮球那么大的太岁肉灵芝就是一个价值连城的宝物。

刘先生告诉记者，太岁又称肉灵芝，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。太岁属菌科生物，自然界发现极少，把它放在水中不会腐烂，也不会变质。食用太岁，可以达到养生、保健、医治百病的奇特疗效。

太岁是一种肉灵芝，在我国很早前就发现了这些肉灵芝的药用价值，像《山海经》、《神农经》、《本草纲目，》等古代权威医典里面都有详细的记载。这种肉灵芝既不是动物也不是植物更不是菌类，而是一种大型的黏菌综合体，对人体有着延缓衰老、美容养颜、缓解癌症等功效。但是这些东西实在是非常的难得，而且真正了解并会使用的人不是很多。[

一般人都知道，生命是蛋白质存在的形式，蛋白质是生命的基础。在发现核酸前，这句话是 对的，但当核酸被发现后，应该说最本质的生命物质是核酸，或是把上述的这句话更正为蛋白体是生命的基础。按照现代生物学的观点，蛋白体是包括核酸和蛋白质的生物大分子。

核酸在生命中为什么比蛋白质更重要呢?因为生命的重要性是能自我复制，而核酸就能够自我复制。蛋白质的复制是根据核酸所发出的指令，使氨基酸根据其指定的种类进行合成，然后再按指定的顺序排列成所需要复制的蛋白质。世界上各种有生命的物质都含有蛋白体，蛋 白体中有核酸和蛋白质，至今还没有发现有蛋白质而没有核酸的生命。但在有生命的病毒研究中，却发现病毒以核酸为主体，蛋白质和脂肪以及脂蛋白等只不过充作其外壳，作为与外界环境的界限而已，当它钻入寄生细胞繁殖子代时，把外壳留在细胞外，只有核酸进入细胞内 ，并使细胞在核酸控制下为其合成子代的病毒。这种现象，美国科学家比喻为人和汽车的关 系。即把核酸比为人，蛋白质比作汽车，入驾驶汽车到处跑，外表上看，人车一体是有生命运动的东西，而真正的生命是人，汽车只是由人制造的载入的外壳。现今科学家还发现了一种类病毒，是能繁殖子代的有生命物体，其中只有核酸而没蛋白质，可见核酸是真正的生命物质。

因此我国1996年最新出版的《人体生理学》改变了旧教科书中只提蛋白质是生命基础的缺陷 ，明确提出：“蛋白质和核酸是一切生命活动的物质基础。”

然而，多少年来，人们在一味追求蛋白质、维生素、微量元素等营养时，却把最重要的角色——核酸忘却了，这不能不说是人类生命史上的一大遗憾。

没有核酸，就没有蛋白，也就没有生命。

第一、核酸对保健、抗衰老、防治疾病有七大功能作用。

（1）抗氧化、抗自由基作用；

（2）修复受损细胞，修复受损器官，增强人体器官功能；

（3）增强大脑和神经系统功能；

（4）保护强化肝脏及其他内分泌器官的功能；

（5）增强免疫功能，包括：

a.修复受损的胸腺

b.核酸分解物ATP（三磷酸腺苷）增多，提高免疫器官的活动能力

c.核酸分解产物增多，可以提高免疫器官制造T细胞的功能

（6）增强新陈代谢功能；

（7）抗衰老，防治各种老年性、功能性、退行性疾病。

(成分二)太岁成分之"卵磷脂"

磷脂被誉为与蛋白质、维生素并列的“第三营养素”，也被称为“二十一世纪文明病的救星”！

一、肝脏的保护神：卵磷脂有强大的乳化作用，可以充分保护肝细胞，同时还可以促进肝细胞的活化和再生，增强肝功能，从而有效降低酒精性肝硬化、脂肪肝等疾病的患病率。

二、对心脏健康的积极作用：它能调节胆固醇在人体内的含量、有效降低胆固醇、高血脂及冠心病的发病率。

三、促进大脑发育，增强记忆力；

四、是糠尿病患者的营养品：卵磷脂不足会使胰脏机能下降，无法分泌充分的胰岛素，不能有效地将血液中的葡萄糖运送到细胞中，这是导致糖尿病的基本原因之一。如每天食用20克以上的卵磷脂，则糖尿病的恢复是相当显著的。很多病人甚至可不必再注射胰岛素。特别是对糖尿坏疽及动脉硬化等并发症患者更为有效。

五、能有效地化解胆结石：卵磷脂可以将多余的胆固醇分解、消化及吸收，从而使胆汁中的胆固醇保持液体状。如果每天摄取一定量的卵磷脂可以有效地防止胆结石的形成，并对已形成的胆结石也能起到化解的作用。

六、可消除青春痘、雀斑并滋润皮肤：卵磷脂正好是一种天然的解毒剂，它能分解体内过多的毒素，并经肝脏和肾脏的处理排出体外，当体内的毒素降低到一定的浓度时，脸上的斑点和青春痘就会慢慢消失。卵磷脂是人体每一个细胞不可缺少的物质，如果缺乏，就会降低皮肤细胞的再生能力，导致皮肤粗糙、有皱纹。

七、可预防老年痴呆症的发生

八、是良好的心理调和剂

(成分三)大岁成分之"几丁质（几丁多糖，几丁聚糖）"

据最新的研究结果表明，太岁（肉灵芝）里含有大量的几丁质，几丁质又称几丁多糖或几丁聚醣。

世界卫生组织将其称为强力免疫性食品。几丁聚醣属于纤维素的一族，它是一个游离体，没有特性不需要载体，它不针对某一个病，也不针对某一个器官，它可以通过人体的任何屏障，如血脑屏障、胎盘屏障及至人体的最后一道屏障胶原组织基质，即它是作用于人体的全方位。它不能在我们人体里缺少，缺少以后会发生很多生理问题。它的最突出功能是：抑制癌细胞转移，几丁聚醣这种多糖具有和血管壁细胞膜上表面接着分子附着的特性，使癌细胞不能附着、移动、封锁了癌细胞转移的途径。同时还有：

1、预防感染，防止病原体对人体侵害；

2、免疫监视，人体里监视系统就是监视自身癌细胞；

3、加强自身的稳定性；（1）细胞更新；（2）维持各器官生理平衡；（3）防止自身免疫性病症；

4、能被人体所吸收；

5、和人体细胞组织有很好的亲和性；

6、可以诱导免疫细胞的分化，修复受伤细胞；

7、可以使血清渗透力增强，血清蛋白吸着力增强；

8、有强大的吸附作用；

9、抗原性极低、无毒。

世界卫生组织将其称为强力免疫性营养成分，最突出的功效是提高身体免疫监视系统的监视能力，监视病变细胞的转移及复制，诱导免疫细胞的分化，修复受伤细胞，控制及封锁病变细胞（如癌细胞）的转移。科学家研究发现几丁聚糖这种多糖体，在体内有60毫克的浓度游离体存在时，人体NK细胞就十分活跃（NK细胞也叫自然杀伤细胞，主要作用是直接杀伤肿瘤细胞、病毒感染细胞和较大的

童男童女篇七
《图说释迦本生传》

图说释迦本生传（上）

家选饭王 乘象托胎

2500多年前，在印度有个叫迦毗罗卫的小国，国王名净饭，王后名摩耶。净饭王性情淡泊，抚恤百姓，深受人民爱戴；摩耶王后端庄秀丽。然而，时光流逝仍是膝下无子。王后郁伤不止一日在睡眠之际，梦见一头六牙白象腾空而来，从她的右胁进入身体，顾见自身，如日月照，见此端相，廓然而觉。不久摩耶王后就怀孕了。

图说释迦本生传（上）

天上天下 唯我独尊

摩耶王后怀胎十月，正值四月初八日。风和日丽，舂光明媚，引诸婇女游监毗尼园大吉祥地。园中有一大树名波罗义，树枝柔软低垂夫人即举右手攀彼树枝 遂生太子，名悉达多。当时天上的帝释将精细殊妙的乔尸迦衣里在手上，用来承接太子，四大天王抱看太子放在圣母面前，太子不用人扶朝东、南、西、北四方吝走了七步，举足出大连华观自四方，口自唱言“天上天下、唯我独尊，三界旨苦、吾当安之。”是时九龙吐水浴太子身，不料太子出生七天母亲摩耶于后便不幸去世了净饭王悲痛不已。

图说释迦本生传（上）

姨母养育 园林嬉戏

摩耶于后去世后，姨母摩诃波阇波提公主进宫抚育太子悉达多天资聪颖，活泼可爱在众人的关爱中成长。太子天性仁慈，对一切小生命都倍加爱护，净饭王为太子制作众宝璎珞、胜妙花鬘、宝冠腰带、庄严太子，时姨母怀抱太子坐宝辇中，无数童男童女手执诸花引导太子往诣园林，童男童女又各持鹿车、羊车、船肪、鼓乐等一切器杖，列太子前恣令嬉戏，如是娱乐太子，欲令其增长智慧。

图说释迦本生传（上）

习学书数

成长困惑悉达多一天天长大，喜欢独处冥想净饭王请了学识渊博善知经论的毗奢婆密多罗为太子的老师。太子一见老师问：如果教我梵书、仙书这类书共有六十四种，未知尊师教我何书？这使毗奢婆密多罗感到非常惭愧，净饭王因此为太子寻找了许多知名的老师，而太子一习即通许多老师都自觉不及太子太子学习勤奋，希望能找到圆满的人生答案。一日太子救治了一只中箭的飞雁为此与堂弟提婆达多发生了争执相持不下并结下恩怨。太子在充满爱与痛苦的生活中成长 困惑的痛苦时时伴随看他，在他幼小心灵中播下了矢志追求人生直谛的种子。

图说释迦本生传（上）

悉达纳妃 五欲娱乐

在悉达多出生后，有相师预言太子将要出家修道或是成为转轮圣王统一四天下。当悉达多长大成仪表堂堂的青年时，净饭王为他娶了一位颜容端正，聪明智慧，礼仪具备的耶输陀罗为妃；后又增加瞿夷、鹿野二位妃子并诸采女以为娱乐 太子虽然与妃子们形影不离。但无有世俗之意，常于夜时静修禅观，净饭王为把他从沉思忧郁中解脱出来，安排了许多妙龄美女日夜歌舞陪伴但他仍然独自在夜色中徘徊思索人生。父王为使他幸福快乐，又为太子造三等宫殿婇女三干侍御太子，并设置上千音乐，昼夜不绝，唯恐太子离宫出家修道。

图说释迦本生传（上）