物华天宝

物华天宝篇一
《物华天宝、人杰地灵》

江西是个好地方，江西旅游景色美。江西文人也不少。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就称江西“物华天宝、人杰地灵”。唐宋八大家之中就有三位是出自江西的，如：王安石、欧阳修、曾巩。江西旅游资源更是数不胜数，避暑胜地——庐山旅游，中国革命摇篮——井冈山旅游，中国最美乡村——婺源旅游，中国瓷都——景德镇旅游，中国最美名山——三清山旅游，道家名山——龙虎山旅游等等，江西旅游，近年来，逐步成为国人旅游首选目的地。以下举例江西旅游知名景点：江西旅游——南昌旅游景点包含：中国三大名楼——滕王阁（门票50）、南昌后花园——梅岭，南昌八一起义纪念馆（每逢周一闭关，免费对市民开放），八大山人故居，中国最大淡水湖——鄱阳湖，南昌生命水——瑶湖，南昌市内景观湖——青山湖，安义古村等江西旅游——九江旅游景点包含：中国避暑胜地——庐山(门票180)，江西温泉——星子温泉镇，奇峰秀岭——石门涧（门票52），宋江提反诗——浔阳楼，白居易《琵琶行》——琵琶亭，中国三大书院之首——庐山白鹿洞书院，中国佛教净土宗发源地——东林寺。江西旅游——井冈山旅游景点：井冈山革命烈士陵园，井冈山博物馆，黄洋界景区，水口彩虹瀑布，笔架山，茨坪等江西旅游——景德镇旅游景点：中国古村落——瑶里，中国古县衙——浮梁古县衙，中国陶瓷历史博物馆江西旅游——赣州旅游景点：小武当山，通天岩，东华山，于都等江西旅游——上饶旅游景点：中国最美乡村——婺源，中国名山——三清山等资源来自：

物华天宝篇二
《物华天宝(1)》

物华天宝，魅力芗城

物华天宝，顾名思义，就是万物精华，天然宝物。我的家乡漳州芗城人杰地灵，物华天宝。“天宝”，对漳州芗城更有特别意义，因为漳州芗城的一宝，就是天宝香蕉。

天宝香蕉是漳州芗城的传统名果，也是中国绿色食品和福建省名牌农产品，因原产天芗城区天宝镇而得名。天宝香蕉具有果个适中，皮薄；肉质软滑细腻，果肉无心、浓甜爽口、香气浓郁等特点驰名中外，倍受海内外广大消费者的喜爱，具有“十里香蕉”的美称。天宝香蕉有两种品种，一种是天宇高蕉，另一种是天宝矮蕉，不仅仅远销祖国的大江南北，而且还出口日本、韩国等国家。

漳州属南亚热带海洋性湿润型气候，高温高湿、日照充足的气候，有利于香蕉的生长发育。漳州平原海拔高仅10米左右，地势平坦开阔，寒气易泄，低温持续时间短，而夏季又有海洋性湿润气候的影响，形成冬无严寒、夏无酷暑的得天独厚的小地理气候环境，为香蕉的生长发育提供优越的自然条件。且漳州地处九龙江中、下游的冲积平原，多属灰沙土、乌赤土和灰赤土等土种，区内土壤肥沃，土层深厚，具有香蕉生长发育优良的地下部生长环境。这些得天独厚自然条件，形成了天宝香蕉挂果期长、营养积累丰富、风味特佳的内在品质。 物华天宝，魅力芗城。作为芗城一宝的天宝香蕉，是漳州人的骄傲，也是我喜欢的水果。

东铺头中心小学

五年（2）班 佘梓宁

物华天宝篇三
《物华天宝》

民乐物产

（一）紫皮大蒜

民乐大蒜原产于民乐

县洪水镇一带，故又称“洪

水大蒜”，因蒜皮呈紫色，亦

名“紫皮大蒜”。 瓣如莲花，

故又名紫皮莲花瓣大蒜。汉

魏时由西域传入。

民乐大蒜个大瓣肥、汁

多味浓、醇香辛辣、易于剥

皮，具有良好的杀菌解毒，

调味去腥的功效，既是上乘

的佐餐调料，又是良好的医疗保健食品，素有天然抗生素的美誉。

民乐大蒜，头大、瓣大、蒜汁浓厚、味重而美，畅销国内十几个省、市、自治区和世界许多国家，深受国内外市场欢迎，是甘肃省传统的土特产品。

这种蒜，茎高二、三尺，叶为绿色带白粉的细长稍厚的扁平状，夏季抽苔，地下茎呈紫红色肥大的圆球状，球茎上生有数条纵裂，分为数瓣至十数瓣，即大蒜头。春季播种，秋季采收，生长期约六十至一百二十天左右。

大蒜耐寒力很强，蒜瓣在摄氏三至五度的气温下即能萌芽。生长期短，采收持续时间长，食用利用率高，叶、茎、苔均可食用。播种六十天后，即可采蒜苗、蒜瓣、蒜苔。种植八十天左右，地下鳞茎即可采收为极鲜嫩的青蒜，一百夭左右，为蒜苔。我国大蒜分布极广，品种亦多，其优良品种有黑龙江阿城和辽宁开原紫皮大蒜、河北永年、安国

的紫皮蒜和白蒜，湖北黄岗的苏蒜，浙江绍兴金芽子、成都和南京的四瓣蒜广州的软尾

蒜，甘肃民乐的紫皮莲花瓣大蒜。

大蒜的营养价值很丰富，它含有蛋白质、脂肪、糖、钙、磷、铁及维生素A、 B1、C等。生食香辣可口，开胃提神。民间有“冬吃辣子，夏吃蒜”之说。用以烹制菜肴，去腥味增清香，为膳食必备之品，尤为小吃不可缺少。大蒜原产于地中海沿岸。据有关史料记载：公元前一三九年，张骞通西域到今苏联境内的费尔干纳盆地的大宛和大月支，吃到加蒜佐料的菜和用酒浸泡的蒜，觉得鲜美可口，便带回我国。民乐县古为洪水镇，地处河西走廊中部的祁连山麓，气候凉爽，属红淤黄土的土壤，适宜大蒜生长，栽种大蒜已有近两千年的历史。《民乐县志》记载：“洪水自古为产蒜之区。汉使张骞至月支得大蒜种，盖即民乐之洪水蒜也。洪水蒜之驰名自汉，如张掖、山丹„„五县。大宗出产至今，农民盖争种之，凡至无人不种矣。”

（二）梨中之王

民乐的苹果梨原产吉林延

边地区，系苹果与梨的杂交产

品，1968年引入民乐栽植，苹

果梨在民乐三类地区沙性土

壤、光照丰富、日温差高等独

特的自然摇蓝中发生了质的变

化，形成独特的品味，果色好、

果肉细、果心小、质地脆、汁

液多、石细胞少、甜酸适宜、风味独特，可谓是色泽鲜艳、果面光亮、皮薄肉细、质脆汁多、含糖量高、营养丰富、极耐贮藏等特点，曾三次参加全国果品鉴评会，均被评为全国优质梨品种第一名，多次获农业部、林业部优质农（林）产品称号，有“一代梨王”的美誉。1986

年，民乐苹果梨基地被列为国家“星火计划”项目，张掖市被列为全国苹

果梨商品基地。目前，全市栽植面积已达15万亩，年产苹果梨6万吨。

（三）洋芋之冠

马铃薯产业是民乐县传统优势特

色产业。近年来，民乐县把马铃薯产业

作为发展农村经济、增加农民收入的主

导产业来抓，加快专用薯基地生产、龙

头企业加工、脱毒良种繁育、收购贮藏

及社会化服务体系建设，健全马铃薯产

业化经营机制，初步形成了集脱毒繁

种、基地化种植、规模化加工为一体的马铃薯产业发展格局，全县马铃薯产业得到迅速发展和壮大。

民乐县属典型的大陆性荒漠草原气候，海拔、气温、降水与马铃薯生长要求相吻合，十分适宜马铃薯的生长发育和高产优质。耕地土层深厚，土质疏松，透气性好，保水肥能力强，土壤含钾高，最适于加工专用马铃薯的生长。全县水利设施配套完善，节水改造效果明显，形成了以河水灌溉为主、井水灌溉为辅的灌溉体系，为马铃薯产业的快速健康发展提供了可靠的水资源保障。

全县日照时数长、昼夜温差大、雨热与马铃薯生长需求同季，有利于干物质积累和淀粉粒的形成，干物质和淀粉含量明显高于全国其它地区。

（四）驰名白酒

甘肃滨河位于县城东环路东侧，原名“民乐县酒厂”，是省政府批准的县财政扭补建设项目。1986年建成投产，现为中国白酒工业40强，甘肃省60家重点企业之一。截止2003年底，总资产己达4.9亿，员工1400多人。集团现拥有全资、控股和参股企业20余个，苗木和酿酒原料基地2处1.5万亩，白酒研发和营销中心各1

个，工艺、产品

研发实力雄厚。经过20年的持续创业，

现己形成了产、加、销一条龙、贸、工、

农、科一体化的发展格局。 滨河牌商

标为甘肃省著名商标，滨河集团核心产

业是白酒和葡萄酒，年生产能力分别达

到2万吨和1万吨。2006年国风干红成

功入驻钓鱼台国宾馆，成为国宴红酒。

集团在具有显著地域优势的甘肃张掖、

四川蒲江和贵州茅台镇均建有优质原

料基地。是目前全国惟一能够生产浓、酱、清等不同香型酒的企业，其生产工艺达到全国白酒行业领先水平。其中“九轮发酵工艺”，“大成酿造工艺”，“高温储存工艺”等多 项工艺己申报或获得国家专利。

集团着力打造成的战略性品牌主要有九粮王、九粮液、九粮国风、九粮天脉、华夏骄子、飞天花雨、酒道、国风干红等。滨河牌系列白酒为甘肃省“名牌产品”和“陇货精品”。

事业未竞，滨河集团将继续秉承“人至诚、酒至醇、业至远”的经营理念，立业为民，造福社会，工商联手，共谋发展，为陇酒走红大江南北，积极扮演好品牌研发的主角和攻城略地的主角。

（五）银河粉丝

甘肃银河集团公司创建于1987年，是一家以农产品加工和经营为主的农业产业化国家重点龙头企业，总资产1.5亿元，职工1600多人。 银河集团公司集农工商为一体，依托业务覆盖全国的营销网络，得到了长足 发展。公司下属文昌食品公司、文治豆业

公司、绿源真空冻干食品公司、星星养殖公司、金山饲料公司五个子公司，均成为当地

经济发展的支柱性企业。 文

昌食品公司是生产淀粉制品

和方便速食食品的加工企

业。企业现有资产3500万元，

职工380多人。年生产即食

粉丝2000余吨，粉皮、淀粉、

汤粉等1000吨，手工拉面

500吨。 文治豆业公司现有

固定资产4500万元，员工500余人，年产粉丝5000余吨。文治公司依靠严格的管理和精湛的技术，产品质量不断提高，赢得了消费者的赞誉。'银河'牌粉丝因具“筋道”“爽口”之特点，被评为甘肃省“名牌产品”。 绿源真空冻干食品公司是生产和研发真空冻干脱水蔬菜的出口型企业。公司位于河西走廊中部的“金张掖”地域，祁连山北麓，现有资产3839万元，职工500多人。公司成立于2001年，现有生产厂房9000平方米，拥有干燥面积400平方米的真空冻干生产线。公司采用日本先进的真空冻干技术和前后处理生产设备，配备先进的化验仪器，确保了冻干产品的质量。绿源真空冻干食品公司年可生产真空冻干产品300吨，烘干脱水产品800吨，产品出口到日本、韩国、美国及西欧等国。主要产品有真空冻干大蒜、青椒、红椒、西兰花、洋葱等及各种烘干产品。 金山饲料公司现有资产1800万元，职工100多人。年生产鸡猪牛羊全程全价饲料20000多吨，年产浓缩饲料1000吨，年产苜蓿颗粒4000吨。为甘肃省规模最大的饲料生产企业。 星星养殖公司现有资产800万元，职工100多人。年产仔猪10000头，肉鸡20000多只，久负盛名的'民乐仔猪'即产于此。 2003年3月甘肃集银河食品集团公司正式通过中国进出口商品质量认证中心（CQC）的评审，获得了ISO9002国际质量体系认证。面

对入世带来的更多的发展机遇，甘肃银河食品集团公司愿在利益共享、互惠互利的基础

物华天宝篇四
《长恨歌之四 物华天宝(一)天宝繁华》

长恨歌之四 物华天宝（一）天宝繁华

【画外音】唐玄宗统治中国40多年，他的统治时期可以划分为两个阶段。第一个阶段为开元时期，一共29年。第二个阶段是天宝时期，一共15年。在开元时期，唐玄宗励精图治，形成了政治清明，物阜民殷的局面，创造了中国古代历史上的黄金时代——开元盛世。从今天开始，蒙曼老师将带领我们走近唐玄宗统治的第二个阶段天宝时期。那么首先出现在我们脑海里的问题就是，开元29年结束后，正当大唐各方面都达到鼎盛之时，唐玄宗为什么突然改元天宝呢？天宝时期的唐玄宗都做了些什么呢？

【蒙曼】可能大家要问了，说“开元”这个年号都用了29年了，用得好好的，为什么非要改元叫天宝呢？根据《唐大诏令集·天宝改元制》以及两《唐书》的记载，说当时有一个叫田同秀的小官，来给皇帝上祥瑞来了。上的是什么祥瑞呢？这个田同秀就讲，他在上班的路上，在大明宫的丹凤门上看到了一个人，不是看到了一个人，看到了一个神仙，哪个神仙呢，就是老子，太上老君。他说，他听到太上老君在空中跟他喊话，说，“我藏灵符，在尹喜故宅”。什么意思呢？我藏着一个宝符，藏在尹喜过去的宅子里。这个尹喜又是怎么回事啊？这就涉及到一个传说了。传说当年老子出函谷关时候，函谷关的关令尹喜就恳求老子留下点文字材料，老子大笔一挥就是五千个字，就是后来道家也是道教的那个经典《道德经》。现在老子在空中喊话了，我不仅留下那么一本《道德经》，我还留下一个宝符呢，就在尹喜过去的宅子里头。田同秀把这个祥瑞汇报给唐玄宗了，唐玄宗赶紧派人去找吧，一找，果然找出一个宝符来。好了，天降宝符，改元天宝。

可是我们也要知道，唐朝每年这样的祥瑞多了去了，中国古代一直讲祥瑞，为什么过去有别的祥瑞的时候不改元，非要这个时候有这么一个宝符就要改元呢？改元肯定还有别的原因。我觉得这个时候从开元改到天宝至少还有两个原因。第一，这时改元，唐玄宗是想避一避晦气。有什么晦气？我们要知道，开元29年年底，李唐宗室接连死去了两个重要人物，第一个，就是唐玄宗的大哥宁王李宪，第二个，就是唐玄宗的堂哥章怀太子的儿子邠王李守礼。这两个人一死，唐玄宗兄弟这一辈就剩他一个人了。唐玄宗当时也是年近六十了，弟弟也死了，哥哥也死了，什么时候轮到他啊？他这个心里也是不大自在。这个时候呢，反正到了开元二十九年年底了，来年干脆改一个年号得了，躲一躲这个晦气。这是一个消极原因。

除了这个消极原因，还有一个相对比较积极的原因，什么呢？就是到这个时候，唐玄宗觉得一生中所要办的大事基本上全都办完了。你看太子也选好了，就是李屿，原来的忠王，后来改名叫李亨的家伙。太子选好之外呢，宰相也选好了，谁啊？就是李林甫。李林甫这个人又精明又能干，还又柔顺，唐玄宗用的也是顺心顺手的，他也不想再换了。宰相选好之外，内廷的心腹也选好了，谁啊？就是老宦官高力士。其实到开元29年这时候，宠妃也选好了，谁啊？就是大名鼎鼎的杨贵妃啊，我们以后还会讲到。反正呢，人生创业时节基本已经结束了，该办的事情都已经办完了，剩下的时间需要用来享受生活了。人生的主旋律发生变化了，这时候改一个年号不也是顺理成章的事吗？就这样，唐玄宗不仅改了一个年号叫天宝，而且还给自己上了一个尊号叫作“开元天宝圣文神武皇帝”。这口气多大啊，志得意满。

【画外音】经过唐玄宗近30年的励精图治，大唐王朝出现了空前的繁荣，唐玄宗也表现得志得意满。他这样又改年号又改尊号，是不是太骄傲了呢？蒙曼老师认为，唐玄宗的骄傲也有他的道理。那么这是为什么呢？当时的唐朝到底达到了什么样的状态了呢？

【蒙曼】我们先看经济，到天宝年间，唐朝的经济非常发达。我们过去就讲，衡量古代经济有两个特别重要的指标，一个是人口，一个是粮食。当时人口数字怎么样？武则天统治结束的时候，唐朝一共有3700万人，到了天宝元年，已经达到了4890万人，到天宝末年，唐朝一共是5288万人。人口多了，粮食呢？人均粮食占有量当时也上去了，这个我们在第一集讲过，唐朝天宝年间，人均粮食占有量有多少啊？每个人是700斤。700斤就是我们新中国成立后1982年才重新达到的数字。在古代来讲那是极为了不起的。

老百姓人均粮食占有量上去了，唐玄宗当然高兴，不过他更高兴的还是长安城的粮食问题彻底解决了。我们都知道，长安是首都，官多兵多老百姓也多，所以吃粮一直是个大问题。虽然说关中平原号称八百里秦川，土地比较肥沃，但是毕竟它的面积很有限。开元前期的时候，一闹旱灾风灾水灾，一有任何灾荒，唐玄宗就得带着整个政府班子往洛阳跑，不能在长安住，粮食问题解决不了，这一直是困扰政府的一个大问题，好多大臣也在想办法。天宝年间又有一个人想出新的办法来了，谁呢？就是李林甫推荐的那个宰相牛仙客。牛仙客使用的办法叫做合籴（dí）法。合籴法是什么意思啊？就是在丰收的年景由政府大量向老百姓收购粮食，然后荒年的时候再拿出来使用。这个办法非常好，一方面它解决了荒年的粮食问题，另一方面它也解决了丰收年景下谷贱伤农的问题，属于一举两得的事情。因为有了大量的收购储备，长安的粮食问题算是彻底解决了。从开元后期开始一直到安史之乱暴发，唐玄宗就再也没有出过长安。合籴法在长安行之有效之后，又迅速向全国推广，全国都在丰收年景下大量收购粮食，储备粮食。一共储备了多少？天宝年间全国的储备粮达到一亿石，相当于当时四年的粮食总产量。国家的仓库里储备着四年的粮食产量，你想想，多大的灾不都能扛得过去吗？

粮食问题彻底解决了。那么粮食是基础，但是我们要知道，一个社会真想繁荣，还得靠物资流通，物资怎么流通？很多人马上说了，靠驿站啊。其实还真不是那么回事。中国古代驿站的主要功用是提供公文传递和官员往来的方便，不是给老百姓用的。那官家的驿站不能用，又需要物资流通怎么办？当时私人经营的驿站就像雨后春笋一样在各地发展起来，而且这个私人驿站还是连锁经营。经营什么呢？经营驴。哪个客官你到我这驿站住宿，我可以给你提供一头驴，你骑着驴走，到下一个驿站，就可以把驴扔在那儿，然后在在下一个驿站你再雇一头驴，再接着一程一程地走。一头驴一天能走多远？也好几十公里呢。我们今天看来是不算什么，但是在古代，这个速度已经让人比较满意了。

不过我们也知道，这个驮人或者驮少量的货物，驴可以，可是如果驮大宗货物就不行了，大宗货物运输主要还得靠水运。那我们刚才讲过，当时江南的经济已经发展起来了，像铜器、丝织品、珍珠等等海产品，还是江南的好，江南生产的东西好。可是当时消费中心在长安，而且流通中心也在长安，怎样才能把江南的东西运到长安呢？当时有一个财政大臣叫韦坚，就开始想办法了，他主持一项大的工程，把从江南到长安的水道彻底疏通一遍，同时还在长安城的禁苑之中，挖了一个非常大规模的人工湖，起名就叫做广运潭。这样，货船从江南就可以一路开进长安城。到天宝二年三月的时候，第一批货船就要到达长安城了。那你想，韦坚主持的这是一个动用全国人力物力的大工程啊，现在这个工程终于要见效了，他心里也是非常高兴，想表功，想让唐玄宗看一看他有多能干。怎么表这个功呢？他就请唐玄宗亲自参观第一批货物入港。那好，唐玄宗就在天宝二年的三月，就站在广运潭旁边新修起来的一座望春楼之上，眼看着二三百只船，而且都是新船，就从东南方向往长安开过来，每一个船上都写着江南的一个地名。这个船中间装的是大米，两边摆的是所在地的各种各样的土特产。每个船前头还立着一个船夫，这个船夫都是头戴大斗笠，身穿宽袖衫，脚踏草鞋，一副江南

水乡的打扮。二三百艘船连在一起也是好几里地啊，这么多船总得有一个领头的啊，这个领头的船上站着一个艄公，这个艄公更不一般了，他穿着一件水绿色的露出一只胳膊的这种短衫，然后披着一个锦半臂，就是相当于咱们现在说织锦的小坎肩，然后头上系着一个红布条，就是红抹额，站在第一艘船的船头，就奔着望春楼驶过来。再往这小个伙子身后一看，不得了，后面还有一百个美女呢。这一百个美女都是盛装打扮，跟仙女一样，坐在小伙子身后。唐玄玄一看这多亮丽啊，心里正在那儿赞叹呢，这个小伙子就开着船到了望春楼下了，就忽然唱起歌来，唱的什么歌呢？“得宝弘农野，弘农得宝耶，潭里舟船闹，扬州铜器多，三郎当殿坐，听唱得宝歌”——《得宝歌》。他唱一句，后边那100个美女就喝一句，多热闹啊。那唱的到底是什么啊？咱们解释解释。“得宝弘农野，弘农得宝耶”，是说的头一年改元天宝，得到宝符那件事，皇帝真的从弘农得到宝贝了吗？真的得到了，“潭里舟船闹，扬州铜器多”。今天广运潭为什么这么热闹啊？是因为从江南、从扬州地区运来了大宗货物，这个货物又以铜器最为精美，最为著名了。最后一句，“三郎当殿坐，听唱得宝歌”，三郎是谁啊？李隆基啊，唐玄宗啊！他不是排行第三吗？亲切地管他叫三郎。三郎坐在大殿上，就听我唱一首《得宝歌》。唐玄宗一看，唱得这么亲切，也是哈哈大笑。两岸老百姓的欢呼声一浪高过一浪。这就是唐朝历史上大名鼎鼎的广运潭盛会。当时，整个国家繁荣富庶，通过这一次盛会就得到了一种全方位的淋漓尽致的展现，谁说这不是物华天宝，盛世风流呢？

【画外音】有历史学家认为，开元天宝时期，唐朝的繁荣是中国历史上任何朝代都不能比拟的，它是继汉武帝之后，中国古代社会的第二次繁荣，也是中国古代社会发展的巅峰。那么盛唐气象在蒙曼老师看来，还表现在哪些方面呢？

【蒙曼】既然社会也安定了，生活也富裕了，大家就安心享乐吧。所以当时真是歌舞升平，各种各样的娱乐活动都有市场。最流行的娱乐活动是什么啊？天宝年间，最流行的娱乐活动是斗鸡。因唐玄宗是属鸡的，他特别喜欢玩斗鸡，上行下效，全国跟风，都玩斗鸡。好多人为了买一只斗鸡，宁可倾家荡产。当然都是玩斗鸡，那穷人和富人境界肯定不一样，最有本事的当然是唐玄宗，他是皇帝嘛。所以他专门在宫廷里设立了一个鸡坊，专门养斗鸡的，挑了一千只斗鸡搁这坊里了，都是什么样的啊？个个都是金毫铁踞，金色的羽毛，钢铁一般坚强的爪子，这是一等斗鸡。为了侍候好他这些宝贝鸡，唐玄宗还在禁军子弟中挑选了500个青少年，给他这些斗鸡当保姆。你看一千只鸡500个保姆，一个人就带两只斗鸡。唐玄宗有本事，可是一般老百姓没这么大力气，怎么办？有钱人家当然也是买一个像点样子的，穷人就买不起真的斗鸡了，只能玩儿那种木斗鸡。可是就在这些玩木斗鸡的穷人里头，涌现出一个真正的斗鸡人才，谁呢？这个斗鸡高手名字叫做贾昌，本来也是军人的孩子，家里穷，小的时候就在路边拿两只木头鸡在那儿玩儿。正好有一天，唐玄宗出去巡游，看到贾昌了，一看这小孩玩木头鸡都玩得那么有模有样的，就特地下令把他给吸收进500个斗鸡小儿之中。这年贾昌才7岁。别看是个黄口小儿，贾昌对斗鸡是很有天分的，对鸡是什么性格什么品级，他打眼一看就能猜个八九不离十。所以进入斗鸡坊之后，很快就成了这500个斗鸡小儿的头了。鸡经过他的调理可不一样了，每次斗鸡比赛一结束，这些鸡都按照成绩排名先后，在这儿自动排队，强者在前弱者在后，鱼贯而行，自动自觉地排成队回鸡舍。大伙儿一看，贾昌把鸡训练得比人还聪明，给他起了一个外号叫神鸡童。贾昌13岁时候和他父亲一块儿陪着唐玄宗出行，在路上他父亲发急病死了，唐玄宗当时非常宠这个贾昌啊，就特地下令，他父亲灵柩回到长安这一路的传递以及回去的安葬费用，统统由国家负责，这是一件何等风光的事啊！所以，当时人看贾昌因为斗鸡也走了运了，眼红得不得了，就编了一首来唱他。这歌是这样说的：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。充满了羡慕之情。那这么狂热当然是有点过分，但是咱们也知道，娱乐业发达本身就是社会

繁荣的重要标志之一。

【画外音】俗话说月圆则亏，水满则溢。在大唐盛世繁华的背后，也隐藏着种种危机，有很多历史学家认为，天宝时期，也正是唐玄宗统治由盛转衰的时期，那么在这一时期究竟出现了什么状况呢？

【蒙曼】首先，唐玄宗本人对政务没那么热心了。按照当时的说法，叫做倦于万机。对于日理万机感到厌倦了。大家知道，开元盛世当时能够出现，是和唐玄宗本人的励精图治分不开的。开元初年的时候，唐玄宗为了选好一个好宰相，往往是夜不能寐，可是天宝年间，唐玄宗就没这个劲头了。天宝三载的时候，唐玄宗有一次跟高力士闲聊，“朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如”说我没有离开长安城已经将近十年了，天下也还真就平安无事，所以从此以后我就想清静无为，我想修身养性去了，把政事全部委托给李林甫干，你看好不好？他这样问高力士。咱们在前面多次讲过，高力士是一个头脑很清醒的政治人物，他一听皇帝这样想，他觉得很不妙，马上就跟皇帝讲，“天子巡狩，古之制也，且天下大柄，不可假人，彼威势既成，谁敢复议之者”。说天子不能老待在京城里，他应该在全国到处的巡视，这是古代留下来的制度，肯定是有道理的，更重要的是，皇帝绝对不能把权柄随随便便交给哪一个人，如果你把所有的权力都交给别人了，那么这个人一旦养成自己的权威，你皇帝很可能也就驾驭不了了。大家说高力士这样说有没有道理？非常有道理，句句都是好话。唐玄宗应该怎么办？如果这还是开元年间的话，唐玄宗应该把这些话好好地写下来，然后贴在御座旁边天天提醒自己。可是这时候已经不是开元年间了，这是天宝三载了，唐玄宗不仅没有听进去，反而生气变了脸色。高力士是一个谨小慎微的人，一看皇帝变了脸色，他马上吓得就跪下了，跟唐玄宗说，“臣狂疾，发妄言，罪当死”说我发昏了，胡说八道，我真是罪该万死，陛下，饶了我吧。唐玄宗一看，高力士跟了自己好几十年了，吓成这样，赶紧安慰他，还赐给他一杯酒喝，可是高力士酒是喝了，万岁也是喊了，心里可就真正明白伴君如伴虎的道理了。从此，他在唐玄宗面前说话就再也不敢这么坦率了。这是一个倦于万机的例子。

不过我们也要知道，唐玄宗本来就不是那种事必躬亲型的皇帝，他习惯的是选一个好宰相，然后委任责成，所以这时候他自己厌倦于做事了，如果能找到一个好宰相的话，应该说政事也不会太坏。可是我们要知道，天宝年间政治方面的第二个大问题，恰恰就是宰相也失去了政治理想，也只懂得顾权保位了。

天宝年间的宰相就是谁啊？就是我们提到过的李林甫。我们想想开元初年，唐玄宗任命姚崇当宰相的时候怎么样？姚崇一上来先说，陛下，我有十个条件，你答应我就干，你不答应我还还不伺候呢。姚崇为什么这么硬气啊？其实就是因为他有政治理想，他觉得当宰相就是要为国家谋福利的，如果不能谋福利的话，这个宰相不干也罢，换句话说，在姚崇心里那是社稷为重官位为轻。可是现在李林甫不一样啊，李林甫只要能够顾权保位，让他干什么事都行。那怎么样才能保住他的相位啊？首先当然是要讨好皇帝。李林甫怎么讨好皇帝我们讲过，就是花大把时间、精力、金钱去买通皇帝身边的宦官、妃子这些亲近的人，每天对皇帝的一举一动，所思所想了如指掌。好了，提前知道皇帝的想法了，第二天一上朝，唐玄宗这儿还没开口呢，李林甫抢先把皇帝要说的话给说了出来。唐玄宗一看，行啊，从来没有一个宰相能跟我这么保持高度一致，这难道就是心有灵犀一点通吗？对李林甫是超级满意。当然我们也要知道，想保住位子，只有皇帝喜欢还不够，你还得确保没有人在皇帝面前说你的不好，要上下一致喜欢才行。那怎么样才能够保证没有人在皇帝面前说李林甫的不好呢？李林

甫想来想去，觉得谏官最危险了，谏官最有可能说他的坏话了。为什么呀？谏客的职业不就是挑别人的刺吗？怎样才能确保谏官不说话呢？李林甫刚当上中书令不久，马上召集谏官开会，跟他们说，“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言，诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥之，悔之何及”什么意思呢？说如今啊，陛下是个明主，我们这些做大臣的顺着他就行了，哪轮得着我们说话啊。诸位你们没有看见过仪仗队里的那些马吗？它们可是吃着三品的饮料，养尊处优，日子很滋润，可是哪天只要它敢叫唤一声，保证就要从仪仗队里给剔除出去了，那时候日子可就苦了，后悔可都来不及了。什么意思啊？就是威胁这些谏官，告诉他们，你们就像仪仗队里的马一样，做做摆设就可以了，千万不要乱说乱动，你要敢乱说乱动，我就有本事把你赶出朝廷，那时候你就悔之无及。谏官一看宰相说出这样的狠话来了，谁还敢乱说话啊。皇帝已经不勤政了，宰相再一味巴结，再一味地排斥不同意见，这政治不就要开始走向混乱了吗？这是第二个问题，宰相也出问题。

【画外音】经过多年的励精图治，到了天宝年间，步入老年的唐玄宗慢慢失去了锐意进取的精神，整个身心进入懈怠状态。而这时的宰相是号称“口蜜腹剑”的李林甫，他的目光和心机决定了宰相班子也出了问题。但蒙曼老师认为，这时期除了政治问题，还有一个问题也直接导致了天宝时期的衰落。那么这一问题会是什么呢？

【蒙曼】第三个问题，开元后期乃至天宝年间，不光是政治出问题，社会还出问题。上层人物追求奢侈腐化，社会差距拉大。我们都知道，开元初年的时候，整个社会崇尚艰苦奋斗，开元二年，唐玄宗为了表示自己不喜欢奢侈享乐，把后宫那些金器银器搜罗到一块儿，交到国库去了，让国库给熔化一下吧，熔成金挺、银挺，就是现在我们说的金砖银砖，藏到国库里就好了，我们不使这些东西。金银器都被熔化了，珠玉锦绣这些奢侈品怎么办？那些更惨了，唐玄宗直接把它拢成一堆，放在殿廷之前一把火烧了。跟跟虎门销烟一样，表一个态，我当皇帝的不喜欢这些奢侈的玩意。有皇帝做表率，上层人物也得纷纷表态，都表示要节俭。

可是到了开元后期乃至天宝年间，随着整个社会经济的繁荣，上层人物就再也不那么节俭了，奢侈腐化就开始蔚然成风了。

咱们还是先从皇帝讲起。当时财政大臣为了讨唐玄宗喜欢，在正常的国库之外，又给他设立了两个私人仓库，一个叫琼林库，一个叫大盈库，还跟他讲，这两个库里放的东西可不是那些正常的税收，这都是节余，额外的税收，反正跟国民生产生活无关，您随便花。皇帝有了两个自己的私人仓库，那就阔绰了，赏赐起人来可就没有节制了。皇帝阔了，整个皇族也跟着阔啊，唐玄宗的兄弟生活都非常奢侈。举个例子，唐玄宗的大哥宁王，宁王李宪当年不是把太子这位让给唐玄宗了吗，唐玄宗一直挺感激他的。他这人政治上从来不多说话，唐玄宗对他特别满意，生活上就要多关照他了。怎么关照呢？唐玄宗觉得，天下的美食，只有御厨里做出来的才是最好的，大哥既然给对我这么多好处，天天让御厨给他送饭去。皇帝赏赐精美饮食，宁王这儿得做笔录啊，一年笔录下来，接受了唐玄宗多少次饮食的馈赠呢？三百多次。一年一共才365天，那不就等于唐玄宗差不多天天给他大哥送饭吗。宁王吃得奢侈一点也就罢了，玩得也奢侈、精致，宁王喜欢玩什么呢？他这人就爱养花，后花园里种满了奇花异草，他就怕鸟飞过来把他这些宝贝花给糟蹋了，怎么办呢？他就在花园的上空用丝线织成了一张大网，可是光用丝线织成网，网松了鸟会飞进去，如果网织得太密，又不透阳光，怎么办？他在网上又缀上了不少小金铃。那好了，这鸟一下来，只要一碰这个网，这铃就乱响，鸟不就吓得飞走了吗。他的宝贝花就保住了。你看看差别多大啊！

物华天宝篇五
《苏州物华天宝》

苏州物华天宝，人杰地灵，被誉为“人间天堂”，素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”美誉。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年，公元前514年建城，中国重点风景旅游城市，长三角重要经济中心。苏州是江苏重要的经济、对外贸易、工商业和物流中心，也是重要的文化、艺术、教育和交通中心。苏州是江苏人口最多的城市，同时也是全江苏省最南的省辖市。

城市简介

苏州，古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门，现简称苏。苏州自有文字记载以来的历史已2500多年，公元前514年建城（既为阖闾大城），是中国首批24个历史文化名城之一，它的历史可以上溯到6000至7000年前。中国重点风景旅游城市，也是经济最发达的城市之一，是全省重要的金融、文化、艺术、教育中心城市和交通枢纽城市。 苏州位于太湖之滨，长江南岸的入海口处，京沪铁路、京沪高铁、沪宁城际高铁和多条高速公路贯穿全境。是中华人民共和国的特大城市，以及经国务院批准的较大的市，行政级别虽为地级市，却是江苏省经济最发达、现代化程度最高的城市之一，其经济总量全省最大，人均国内生产总值居中国城市前列。是全省重要的经济、对外贸易中心，也是重要的金融、文化、艺术、教育中心城市和交通枢纽城市和长江三角洲经济圈的中心城市之一。下辖的常熟市、昆山市、吴江市、太仓市和张家港市这五个县级市的经济实力均列全国百强县（市）前

五位，昆山市、常熟市、张家港市并列第一，吴江市位居第二，太仓市排名第四。在香港《GN中国城市综合竞争力评价指标体系》报告中，苏州城市竞争力位居全国第六（含港澳台），仅次于香港、上海、北京、广州、深圳。

苏州东邻上海，濒临东海；西抱太湖，背靠无锡，隔湖遥望常州；北濒长江，与南通隔江相望，南临浙江，与嘉兴接壤，所辖太湖水面紧邻湖州，东距上海市区81千米。是江苏省的东南门户，上海的咽喉，苏中和苏北通往浙江的必经之地。苏州物华天宝，人杰地灵，被誉为“人间天堂”，“园林之城”。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”、“东方水都（东方水城）”之称。现今的苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”，山、水、城、林、园、镇为一体，古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际城市。

2004年曾经成功举办世界遗产大会。2006年举办了第三届全国体育大会。 2007年12月22日，永久落户苏州太湖的全国首个旨在弘扬中华民族优秀文化、促进东西方文化交流的全国性一级民间社团组织——太湖文化论坛，在北京宣布正式成立。太湖文化论坛的成立将为世界文明的对话以及区域文明的合作搭建一个永久性的平台。太湖文化论坛永久坛址设在苏州太湖国家旅游度假区花样年的太湖天城，太湖文化论坛常务理事会设在中国北京。2012年3月27日，苏州获得53届世界乒乓球锦标赛举办权。

物华天宝篇六
《物华天宝走瑞州》

物华天宝走瑞州

宜春有宝•高安篇

高安，作为宜春的东大门，素有“赣中明珠”的美誉。高安建县始于汉高祖六年，是江西最早的18个建制县之一，迄今已有2200多年的历史。

〈中原音韵〉作者周德清，协助司马光编撰〈资治通鉴〉的刘恕，被乾隆帝誉为“帝师元老”的朱轼，著名数学家、教育家傅仲孙，著名物理学家、教育家、康普顿效应的验证者吴有训等古今名人就像一颗璀璨的明珠闪耀在高安历史的天空；同时，也印证了高安驰誉神州这一“才子之乡”的盛名。

与此同时，享誉赣鄱大地的高安采茶戏，被专家誉为 “国宝”的元代青花釉里红瓷器，被评为2009年全国“十大考古”新发现的华林周岭造纸作坊遗址，江西省首个由中国书法家协会命名的“中国书法之乡”……一张张熠熠生辉的“高安名片”，展示了“文化高安”的精髓与魅力！

带着这份神奇与追求，我们一同走进物华天宝的高安。

青花瓷，堪称中国陶瓷艺术的瑰宝。目前，全世界收藏基本完整的元代青花瓷器大致为300件左右，在中国考古出土、现藏于各级博物馆的元青花估计约100件左右，而在高安博物馆馆藏的就有23件，是世界第三大馆藏元青花的博物馆。高安也因元青花的出土而蜚声海内外。

青花制作工艺是以矿物钴料为着色剂，在瓷器坯胎表面绘制所需

纹样，再罩以透明釉，约在1270度左右高温氧化焰环境中一次烧成。釉下钴料在高温烧成后呈现出青翠艳丽的宝蓝色，于是将其称为“青花”。元代的陶瓷制作中，青花之所以会被推崇，除了它的制作工艺水平在当时已达到巅峰之外，还有很重要的一条，青花的颜色与蒙古族这一游牧民族的审美习惯不谋而合。

采访高安市博物馆馆长刘金成：因为蒙古人崇尚蓝天白云，蓝白相间很有层次感，很分明。

高安出土的这批元青花瓷器中，有釉里红、兽耳盖罐、荷叶盖罐、梅瓶、高足杯、青白釉碗等。其中梅瓶和高足杯的数量最多，分别有6件和9件。

梅瓶在唐、宋时期就开始流行，到元明时期一直沿用，因为它是用来盛酒的器具，所以当时也叫“酒樽”、“酒瓶”，到了清代才开始有了“梅瓶”这一称谓。

采访高安市博物馆馆长刘金成：梅瓶在元代的时候基本上集实用、观赏为一体了，因为小口，它装酒的时候可以密封，密封条件比较好；而且加上盖子里面带了一个锥管，放白酒不易挥发。

高安元代窖藏出土的6件梅瓶造型相同，当时的主人还用“礼”、“乐”、“书”、“射”、“御”、“数”进行了编号。由此也可以推断出主人的文化品味。6件梅瓶当中有4件是以“龙”为装饰图案。龙不仅是中华民族图腾的一个象征，在等级森严的封建社会，它更是权力的一种象征。唯独在元代，以“龙”为装饰的作品常见于民间。

采访高安市博物馆馆长刘金成：所以这些器物，虽然在当时很珍

贵，但是他（皇帝）没有据为己有，反映出当时特定的政治环境、复杂的历史背景，也与一个民族的传统习俗及这一民族人的性格息息相关。蒙古人比较豁达、开朗、豪爽、奔放，我们汉族人性格则比较细腻。

高足杯俗称“马上杯”，是草原民族用于饮酒和喝马奶的一种器具。在草原文化和农耕文明的长期融合下，元代高足杯的产品质量越来越高，而数量随着多年的征战却越来越少。特别是元青花和釉里红高足杯，成为历代高足杯的最高典范。元代，自从成吉思汗西征的蒸流酒技术引进我国后，拥有高档酒和酒具成了一个人地位和权利的象征，而高足杯和梅瓶在当时作为一种高雅酒具普遍受到人们极力推崇和重视。它们作为酒文化的衍生产品，既反映了酒对中国陶瓷文化的影响，也深刻揭示出蒙汉两个民族的文化从激烈碰撞逐渐走向相互交融的一个历史见证。

采访高安市博物馆馆长刘金成： 这里面有首诗：人生百年长在醉，算来三万六千场。这首诗最早出在唐代。唐代大诗人酒仙李白，他作了首《襄阳歌》里面就说：百年三万六千日，一日须倾三百杯。我们这个“人生百年长在醉，算来三万六千场”就典出了李白的著名诗句。而这种酒杯的造型，就是迎合草原民族文化生活习俗的。所以说这种杯子是我们蒙汉两个民族相互交融的一个典型代表作，反映了两个民族从碰撞走向文化大融合。

酒在蒙古人的生活中有一种特殊的意义，在祭祀、日常生活和社交礼仪中都离不开酒。可以毫不夸张的说，酒和五谷杂粮一样成为蒙

古人生活中不可或缺的一部分。这种宽口的高足杯正是蒙古人生活习俗的一个产物。

采访高安市博物馆馆长刘金成：我们汉人一般喝酒，是坐得四平八稳的八仙桌上喝酒。如果你喝了一点小酒，醉意朦胧一放的话，马上就会倒。但这个高足酒杯却是带把的，草原民族是马背上的民族，便于携带，便于吊在马上，下马后围坐在一起的时候，随时可以取下来。

五千的华夏文明给我们留下无数的宝藏。几千年来，中华民族素来一直崇尚礼仪和文明。读书人从古至今都是社会的“精英”阶层。“文房四宝”作为读书人必备的学习工具也从另一个侧面折射出时代发展的轨迹。铜质墨盒是文房四宝之一，在清朝和民国开始盛行。高安市收藏爱好者袁某收藏铜墨盒已有10多年，到现在他收藏的铜墨盒有400多件，仅清末民国初期的铜墨就有200件。

铜墨盒，虽说历史较短但方寸之间承载着深厚的历史文化背景，光绪年间京城开始出现制作铜墨盒作坊，民国时期作坊逐渐增多，较有影响的作坊有：万礼斋、义合成、京明斋、古松斋、明远阁、来薰阁、等。清末《天咫偶闻》云：“墨盒盛行，端砚日贱，宋代旧坑，不逾十金，贾人亦绝不识，士夫案头，墨盒之外，砚台寥寥。”可见铜墨盒在当时已成为文人雅士爱用的时髦之物。如齐白石、陈师曾等均与铜墨盒结下了不解之缘，并为铜墨盒设计过图稿。随着钢笔、圆珠笔等硬笔的普及，毛笔逐渐退出实用书写领域，专为书法艺术而用，故此墨盒也逐渐随之退出文化艺术的历史舞台，并渐渐淡忘在人们的

记忆中。由于其在中国近代文化艺术上扮演过不可缺少的重要角色及出现有像陈寅生、姚茫父等名家之作，故再次唤醒现在的人们重新审视其内在的历史文化和收藏价值。

采访收藏爱好者袁某：我十分喜欢收藏文房四宝。不喜欢就不会买那么多了。十几年如一日，一个都没卖。最近，有不少朋友出高价收购我的藏品，我一个也舍不得卖。有一些名家的墨盒，是朋友让给我。有些是高价买的，只要喜欢，多出点钱无所谓。我现在专收不卖，既是为了收藏，也是陶冶情操。

这些铜墨盒，将一个个历史故事或景象或寓意翩然物上，寄托了读书人梦一样的追求与海一样博大的情怀。这些铜墨盒不仅是当时文人自己用，也是朋友之间相互馈赠的礼物，在社会上极为流行。 采访高安市博物馆馆长刘金成：到了清代和民国，铜墨盒也形成当时文人墨客的一大时尚。在当时文人墨客有一方上好的或者名家以及篆刻精美、纹饰极为漂亮的墨盒为时尚，也是当今文人比较追捧的。

物华天宝篇七
《“物华天宝”——江西省》

第五章 第六节“物华天宝”——江西省

八年级地理备课组 主备人：任美玉 审稿人：朱兰

艳

学习目标：1、了解江西省的地形特点与鄱阳湖水系

2、了解鄱阳湖平原发展农业的优越条件、工业发展特征、丰富的旅游资源、京九铁路对江西省经济发展所起的重要作用。 教学重点：江西省的地形特点、河流和湖泊、鄱阳湖的特点、江西省的工业特点、江西省的经济特点、京九铁路的概况。 教学难点：江西省的工业和经济特点 预习导航：一、填空：

1、 江西省中部_______、_______相间，红色岩系遍布，有

“_________”之称。

2、 江西省东北部的______是驰名中外的“瓷都” 二、选择题

1、江西省的主要农业区是（ ）A洞庭湖平原 B鄱阳湖平原C松嫩平原D辽河平原 2、划分长江中下游的分界点是（ ）

A湖北宜昌B四川宜宾C江西湖口D河南孟津

3、我国最大的淡水湖（ ）A洞庭湖B青海湖C洪泽湖D鄱阳湖 学习任务一：江西省的自然环境 1、江西省的地理位置：

2、江西省的地形特点：

3、江西省的主要河流和湖泊：

4、京九铁路的概况： （1）起点和止点： （2）途径的主要城市： 反馈练习：一、填空题 一江西省的地理概况：

1、江西省位于________南岸、三面环山，呈向北开口的________地形，地势__________。

2、北部有我国第一大淡水湖________湖，湖区地势________,__________纵横，水草丰美，发展农业的条件良好 二、江西工业、交通

1、建国后，江西_________有了较快发展，________、________、__________工业已具相当规模，位于江西省东北部的瓷都_______，所产瓷器瓷质优良、造型轻巧、装饰美观。

2、江西省内经济发展不平衡，_________老区仍较落后。 3、穿省而过的铁路线是_________线和________线。 二、选择题

1、下列省区有“物华天宝”的称号的是（ ）

2、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描述的是（ ） A峨眉山 B黄山 C五台山 D庐山 3、位于江西省东北部，驰名中外的“瓷都”是（ ） A南昌B赣州C吉安D景德镇

4、“江西脊梁”铁路是（ ）A京广线B京九线C京沪线D焦柳线 5、江西省的农业区主要是位于（ ）

A洞庭湖平原B江汉平原C江淮平原D鄱阳湖平原

6、下列古建筑位于南昌的是（ ）A黄鹤楼B阅江楼C滕王阁D岳阳楼

三、读图完成下列问题

（1）图中①是_________，是我国最大的________湖。

（2）江西省的地形以_______和________为主，北部以___________平原为主的农业区，是著名的商品粮基地。山脉C___________位于江西省与_______省之间。

（3）江西省的旅游资源丰富，李白诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描述的是_____山。唐代文学家王勃有“闺中子弟今何在？槛外长江空自流”的诗句，其中“阁”是指_________，位于_______市。

（4）A为_______，是我国著名的旅游避暑胜地，人们誉之为“匡庐奇秀甲天下”；B为红色旅游胜地_________。

（5）山脉C__________位于江西省和_________省交界处。 （6）湖泊①_______,河流②为________。

（7）铁路线③为_________，④__________，二者交汇于______

市；城市⑤为________，是驰名中外的“瓷都”。 （8）该省的地势特点是___________，判断依据是___________________。 （9）江西省的主要粮食作物是_______，鄱阳湖平原是我国重要的粮食生产基地，试简要说明其发展农业生产有利的自然条件：___________。

（10）矿产：铜矿__________

，

钨

矿

_________，煤矿

__________