正确面对挑错的伟人

正确面对挑错的伟人篇一
《《错误与担当》》

正确面对挑错的伟人篇二
《2015淮安市统测范文“面对伟人”》

挑战名人墙

槐花飘香的季节，风吹动枝干，清甜的香气便飘入各家，使人好不惬意。我家的饭桌上却因为爸爸的一句话打破了这种美好的意境。

“我决定了，就上《安塞腰鼓》。”爸爸吃着饭不咸不淡地说了一句，就好像在挑剔饭菜咸淡的语气。妈妈却立刻冷下脸来，“你知不知道李老师也上的这课？他在省里拿过多少奖你又不是不知道！这次优课评比对你来说那么重要，你不要胡闹！”桌上迅速蔓延开得火药味使我无可避免地卷入了这场“战役”。妈妈见爸爸沉默不语就立刻试图将我和她拉进一条战壕共同对付他。我只好无奈地接受她的眼色，懦弱地问爸爸：“你决定清楚了没有……”他夹了一口菜说：“就像这豆芽，如果它还没生长就畏惧了旁边田里的韭菜，那你哪吃得到这么美味的豆芽？李老师固然厉害，但你若总以一个弱者的身份，何时才能变强呢？”

从那天起，老爸便开始了自己“长成豆芽”的路。做饭时听到的不再仅是锅碗叮当的声音，还有旁边配的“大西北风”的音乐，寻找灵感；闲暇时间爸爸放弃了自己最爱的体育比赛，一个字一个字地琢磨课文；甚至在卫生间对着镜子琢磨表情。爸爸的普通话不算好，为了能用标准口音读出课文，他总是露出一副“虚心求教”的表情来寻求我这个小老师的帮助。

那天我的书房写作业看着爸爸又在客厅慷慨激昂的演习，想到了《小王子》里的一句话：正是你对你的玫瑰花费的时间，使得你的玫瑰变得如此重要。我微笑地看着爸爸微胖的身子随着气

息起伏，觉得自己好像也成了和他一样的“豆芽”。

那天的优课评比结束后我和妈妈默契地没有问结果，怕自己失望，也怕他失望，但从我听到他铿锵的一句“好一个安塞腰鼓”时，我就觉得他已经赢了。那句甚至将我也带进了西北，看见挥舞着腰鼓的汉子们，听见了腰鼓击打发出的巨大声响，置身其中，那些汉子们目光凛然，黝黑而苍劲的手拿着鼓槌，他们也在为你喝彩吧？我亲爱的“豆芽”爸爸。

也不只我一人为他动容。爸爸说那天优课评比之后就有好多年轻的老师向他讨教，也有很多老教授冲他亮起了大拇指，调侃了一句：“上得比老李还好呢！”我问爸爸，“你难道就没谦虚一下？”他舒心一笑，“伟大的人就是用来让人超越的！你老爸我觉得腰杆好直！”

无论我身处何时，走到了哪里，只要耳边回着那一句“好一个安塞腰鼓”，心就会紧紧牵连。“要做壮实的黄豆芽噢”，我听见他说。

俯仰天地间

我最怕登山。

眼前的泰山，巍峨耸立，肃穆沉稳。覆满春日新绿的山石层层堆积，堆积出令我望而生畏的挺拔高度。同行的游人们都兴奋跺足，跃跃欲试。我定定地站着不动。

导游是个大学生模样的姑娘。见我犹豫害怕，她追到队尾，

拉起我的臂膀，笑道：“走，我和你同行。”

我怯怯地迈步。抬头看向山顶，在那里，是登山成功的雀跃的人群。我看不清他们的脸，却能感知他们的得意与喜悦。他们笑着，闹着，或拍照留念，或低头看向山下的我们。蓦地，我觉得卑微。一座泰山，横亘在我与他们之间，竟也是划分出伟大与卑微的区别。

直起腰版，鼓起勇气，爬上山顶，我不就和他们一样了吗？ 导游姑娘步履轻快，神态自若。我不如她。山石颇陡峭，一刻钟未到，我便觉懈怠。她有意给我鼓励，细讲泰山风景名胜，我置若罔闻。忽而，她说：“杜甫也曾登泰山呢！他有首《望岳》，你熟吗？”

杜甫？眼前顿时浮现诗圣粗衣布鞋低首徐行的忧郁身影。是了，可不有首《望岳》。我来了精神，朗声背道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”不禁顿了半晌，环顾四周，山石虽险，然草木葱绿，青翠可人。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”大自然鬼斧神工雕琢出巍峨高山，我亦怎可怠慢！“ 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当临绝顶，一览众山小。”

仿佛忘了耳边的喧嚣，忘了山顶的人群，忘了足下的疲惫。心绪，随着一首唐诗，飘飞进历史的深处。都说杜甫伟大，伟大在何处？凡人卑微，又卑微在何处？试问能有几人似杜甫，（能在莫大的天地间）抛却个人得失，心系家国苍生，秋风破茅屋，群童欺我老，亦不在意，却只怀抱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯博爱呢？此时我的卑微，似乎不再是山顶与山

底的差距，更源自因小小疲惫而意欲退缩的怯懦。

直起腰版，鼓足勇气，爬上山顶，去看杜甫纵览的山川！ 全身如同被注入神奇的动力，我的步伐也觉得轻快起来。脚边山石静默，身旁树木葱茏。时近中午的春日光辉温暖，山顶的喧闹声近了。

我终于登上了泰山山顶。卑微感不再，然而，我亦没有想象中的得意。我不愿低头去看山下未登山的人群。举目四望，巍巍青山，浸润在灿烂暖阳与缭绕浮云之中，隐约可见四周更为耸立的山峰。还有现代化高耸的大厦。此时的我，虽立于山顶，可仍旧只是苍茫天地中的渺小一个。

我愿保持谦卑低首的姿态，俯仰天地之间，攀登无止境的高峰。

俯仰之间

才看完《宫锁心玉》，又见《甄嬛传》，一时间，满屏幕的尽是卑微的奴才“扑通”一声跪倒，哆哆嗦嗦地喊着，“奴才再也不敢了！”俯下身子跪倒于“主子”的脚边，奴颜婢膝。

“奴性”大抵就是这样了罢？面对伟岸的人或事，在“奴性”的奴役下，总有人俯下身躯，乃至跪倒。跪下后，眼前的世界如泰山压顶般傲立于面前，于是已经折了又折的人格只能不断匍匐，再匍匐，以至触碰尘土。

为“伟大”而俯下身子，折损的是尊严，侵损的是人格。马克思曾言：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起

来吧！”将心蜷缩匍匐久了，“俯”便成为一种习惯，孱弱地跪下，一身的傲骨随之分崩离析。

徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”所谓傲骨，便是一股不向世界低下高贵头颅的勇气，仰起头，脚下自有快哉风，胸中自有淋漓意。

然而，俯下身子，完美佝偻于苍穹之下的，绝不只是“奴性”的人格，更有为心的舒展，情的恣意而俯下身，甘愿低头做平凡自我的智慧姿态。

钱钟书先生便是懂得俯身之人。他一生低调，始终默默低头耕耘着自己的一方土地，收获的是高尚而脱俗的人格。

为灵魂俯身，不是人格的折扣，而是一种更为自由的“仰头”。俯身，倾听灵魂的絮语，而非沦为世界的奴隶。徐霞客不顾劝阻，执意攀登华山最险的莲花峰，低着头，一步步向上，再向上。最终登上山巅，得以俯览风景，更重要的是，登峰的瞬间，抬起头，手可摘星辰。

敢于仰头需要勇气，学会俯身更需要智慧和胸怀。没有了俯身的时刻，一直仰着头走路的人一直会被脚下的石块绊倒，重重地跌至尘埃里。“卑微到尘埃里，从尘埃里开出花来”，这是一种选择，更是一种胆识。

因此，面对漫漫人生路时，不必跪着爬行到终点，也要一路骄傲，永不低头，只需遵循内心。尊重灵魂，便可前路无畏。

一俯一仰，这不是一种不可调和的只懂俯身跪拜的人格早已于低头处丢失了平等的力量，沦为灵魂的囚徒，只知仰头的人格

正确面对挑错的伟人篇三
《善待错误》

善待错误，人生境界顿开

面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批评以追求完美自我呢？

首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„

人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。

【名师点评】阅卷组专家认为，这篇文章的成功之处有以下几点：首先题目拟得好——“善待错误，人生境界顿开”，把善待错误上升到人生境界的高度，这就远远高出了那些只知就事论事的考生，这说明一个好的标题可以激活全篇。当然，作者在选择论据上也费了一番心思，曹禺一例是正面的例子，论述了“善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如”，李经纬一例则是反例，从反面论述了“别人的挑错‘充耳不闻’，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚”。文章最后指出了对待批评和挑错的正确做法。可谓层层递进，水到渠成。

感激一种刺耳的声音

金无足赤，人无完人，伟人也罢，凡人也罢，都不免会犯错误，有或多或少的缺点而伟人之所以为伟人，是他们能虚心接受别人指出的过错，同时感激这种刺耳的声音

“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”这是央视著名主持人柴静在赴清华演讲时对学生们说到的一句话外表如此甜美看似脆弱的小女孩怎么会在央视这方人才济济的沃土上生根开花、到今天的大红大紫，没有看过她自传的人怕是很难找到答案——从刚入台时带着自己的性格与骄傲被陈虻批评写文章没有感情、“绣花枕头”后的委屈与不满，到采访时低下身子为小男孩擦眼泪而被观众指责其为“表演型”主持后进行认真反思做出深刻检讨，柴静的职业生涯一路伴随各种刺耳的声音别人的意见与批评她没有拒绝，试着内化成自己的力量来使自己臻于完美，事实证明各方的指责挑错也的确为她青涩的外表镀上了一层熠熠生辉的光晕

感激刺耳的声音，你才可能收获之后的鲜花和掌声，拨开乌云见太阳那些自我膨胀不听取别人意见的人终究要自食苦果

以史为鉴，古有齐王不听信扁鹊的诊断最终病发身亡，一世功绩不过浮云；古有东郭先生不听别人劝说执意救蛇，最后落得一个反被蛇咬而死的下场，一片善心反付出生命作代价„„如此耳耳，今人吸

取古人的教训而更应感激他人刺耳的批评声

我们说感激一种刺耳的声音然后有所成就，可为什么赵王听信接纳了秦人的建议诛杀了良将李牧之后却眼睁睁地葬送了自己的江山？道理十分浅显他却没有觉察——这声音因本身也有对错呀！小人谗言安能兴邦？所以听取别人正确的意见才真正有意义，一味盲从反而会迷失自我，一蹶不振

俗语道“人是一句话，佛为一炷香”这世上太多人就是没有接受别人的规劝而锒铛入狱，也有人在别人的一句玩笑的嘲讽中寻到成功的关键——一句话带过的可能是天堂地狱的距离

感激一种刺耳的声音，它能还你一抹明亮而不刺眼的光辉！

正确面对挑错的伟人篇四
《名人名言,2014名人名言大全-面对错误的名言》

1、错误并非总是意味着无知，知识并非总是召之即来。塞约翰逊

2、错误常常是正确的先导。毛泽东

3、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。泰戈尔

4、当失败不可避免时，失败也是伟大的。惠特曼

5、对不屈不饶的人来说没有失败这回事。俾斯麦

6、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。司各特

7、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。司马光

8、没有错误的推论我们就无法推论。利希滕伯格

9、没有多次失败，难得一次成功。谚语

10、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。意大利

11、人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。贾曦光

12、人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。陶觉

13、人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能不会走路。德国

14、失败的教训，成功获经验。谚语

15、失败是坚忍的最后考验。俾斯麦

16、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。普希金

17、十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。佚名

18、什么叫做失败，失败是到达较佳境地的第一步。菲里普斯

19、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。沃尔波斯

20、为伟大的事业捐躯，从来就不能算做失败。乔。拜伦

21、我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。戴维

22、我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。斯迈尔斯

23、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。颜元

24、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。苏格拉底

25、夜觉晓非，今悔昨失。颜之推《颜氏家训》

26、一次失败，只能证明我们成功的决心还不够。博维

27、一次小小的失误也许会防止重重的跌落。托富勒

28、一个人的失败，是他自己的直接结果。詹姆斯•艾伦

29、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦

30、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。

莎士比亚《无事生非》

31、因为害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。MRMY

32、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。法国

33、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。马罗

34、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。亨奥斯汀

35、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔

36、终身不病的人不能成个名医。阿拉伯

37、从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多。美国

38、不论成功或失败，都系于自己。朗费罗

39、不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的。–拿破仑

正确面对挑错的伟人篇五
《我们的错误》

教材分析

《我们的错误》是一首外国儿童诗，它用富含哲理的语言，以一种内心剖白的形式与学生进行对话，说明了在人生道路上面对错误，认识错误，改正错误的重要意义，从而引导学生面对错误时，要正确认识它，并采用积

极的态度改正它

一、营造氛围，导入新课

师：今天我们来学习一首外国儿童诗《我们的错误》，相信能让大家对“错误”有更进一步的了解。（板书课题，生齐读。）

二、初读诗歌，整体感知

2．各学习组选一小节诗品读，讨论说说对该小节诗的理解。小组汇报学习情况。

（1）生：读了第一小节我们知道了每个人，特别是每个年轻人都免不了会犯错误，就连成吉思汗这样的大英雄也不例外。

问：年轻人啊，谁又能

不犯错误？这是什么句？改成不带问号的句子。

（2）生：从第二小节中我们知道了错误会给人带来很大的危害，但也能起到一定的促进作用，就如平常说的“吃一堑，长一智。” 生：我们小组是这样理解“错误可能是下一次

错误的开始，失败也可能是成功之母”。如果一个人犯了错误，不及时反省，改正错误，那以后还会犯更多的错误。相反，如果认真反省，在前一次的失败中吸取教训，积累经验，并用曾经犯下的错误不断提醒自己，激励自己，就能获得更大的成

正确面对挑错的伟人篇六
《河北名人录 大家挑挑错》

河北名人录 大家挑挑错1. 黄帝,我们现在知道黄帝不是一个人,而是一个部落联盟的总称.史传黄帝部 落由甘肃的姬水迁入今河北省中北部.并与当时来自山东的赤尤部落和河南的炎 帝部落，在河北大地上（涿鹿、坂泉等地）上演了奠定中华民族的一系列战争， 最终三部融合形成了中华民族的前身。在当时的生产力条件下，从甘肃迁入河北 并完成一系列战争并最终融合，决不是一个很短时间内可以完成的过程，很可能 是几百年甚至上千年。则从甘肃迁入河北到一系列战争的完成，可能已经在河北 大地上繁衍了几代甚至几十代人。照现在的观点，完成这一系列伟大战争的黄帝 （部落联盟）是河北人。 2. 尧，三皇五帝之一，史传是河北人。 3. 商王朝发迹于河北、 山东东北部和河南黄河以北地区,其中河北邢台是商古都 之一.则商王朝开国者,不可排除不是河北人. 4. 伯夷,不食周粟的河北(卢龙)人. 5. 赵武灵王,胡服骑射. 6. 赵奢,战国名将,战国中后期整兵团歼灭秦军之第一人. 7. 廉颇,战国四大名将之一,慷慨重义,以勇气闻于诸侯. 8. 乐毅,赵国灵寿(今河北省平山县)人,战国名将,领五国之兵连下齐国七十二 城. 9. 蔺相如,战国名相,英勇大义,智慧宏达,千古佳谈. 10. 荀子, 今邯郸一带人，诸子百家之一. 11. 公孙龙， 战国时哲学家，名家学说的代表人物。 12. 毛遂,战国名士,“毛遂自荐”从此成中华美谈. 13. 高渐离,战国侠士. 14. 赵陀,河北正定人,越南开国始皇帝,至今越南将其列为人文始祖. 15. 孟姜女,中华烈女,千古流传. 16. 徐福,据传为日本天皇老祖,秦时齐人徐福(沧州战国时属齐,安阳内黄战国 时属赵)率三千河北儿女东渡日本,至今河北有千童县,每年有大批日本人来千童 县祭祖,(可怜那群东渡的河北儿女,或许是因日本的水土起了突变,留下后来的 一批孽种)河北人看了哭笑不得. 17. 董仲书,汉初大儒,罢黜百家独尊儒术的始作俑者,功罪千秋评说. 18. 赵飞燕,环肥燕瘦. 19. 东汉名臣群,刘秀起兵于河北,当时一大批河北名臣,记不清了,有兴趣者翻 书看去. 20. 张仲景,中国古代著名医学家.21. 郭守敬， 元代天文学家、水利学家、数学家，顺德邢台（今河北邢台）人 22. 贾思藐,中国古代著名农学家. 23. 祖冲之,中国古代著名数学家. 24. 郦道元， 北魏地理学家、散文家，范阳（今河北涿县）人。 25. 扁鹊,中华名医. 26. 李春,中国古代著名建筑学家. 27. 张角,汉末农民起义领袖. 28. 刘备,河北涿州人,蜀汉皇帝. 29. 张飞,河北涿州人,三国名将. 30. 赵云,河北正定人,三国名将. 31. 张颌,河北河间人,三国名将. 32. 程普,三国名将. 33. 祖狄,东晋北伐名将,中华英雄,从此“闻鸡起舞”,志

士不忘. 34. 冉闵,汉家男儿,中华英雄. 35. 高昂,汉家男儿,中华英雄. 36. 李渊,唐开国皇帝,甘肃成纪人,其祖乃赵国赵郡(河北赵县)人. 37. 窦建德, 清河漳南（今河北故城东北）人，隋末河北义军首领,李家统一中 国的最大挑战者,当时是鹿死谁手未可知. 38. 刘黑闼,隋末河北义军首领. 39. 花木兰,拓拔魏河北人,中华女豪杰,千古美名传. 40. 魏征,唐初名相,中华铁胆直臣. 41. 卢照龄,著名诗人,初唐四杰之一. 42. 高适,著名边塞诗人. 43. 卢纶,著名边塞诗人. 44. 贾岛,唐代著名诗人. 45. 安禄山,河北胡人. 46. 史思明,河北胡人. 47. 河朔四镇,读读唐史,强! 48. 黄巢,唐末农民起义领袖. 49. 五代燕赵英雄群,太多了,我也记不清,有兴趣翻翻书去. 50. 柴荣,河北邢台人,北周开国皇帝. 51. 赵匡胤,河北涿州人,宋朝开国黄帝. 52. 赵普,宋朝开国名臣. 53. 三苏(苏洵/苏轼/苏辙),四川人,祖籍河北省栾城县,苏辙有《栾城集》,以念 其祖. 54. 穆桂英,北宋女将.55. 卢俊义,河北大名县人. 56. 燕青,河北大名县人. 57. 柴进,河北沧州人. 58. 武松,河北清河人,因杀人逃入阳谷县. 59. 丘处机,宋末元初道学家. 60. 关汉卿,祖籍河北邢台,元曲大家. 61. 纪晓岚,河北沧州人,清名臣,《四库全书》主编. 62. 张之洞,河北南皮人,洋务运动重臣. 63. 李春霖,中国最后一个文状元. 64. 河北武状元群,看看清二百多年来的武状元名单,河北一省约占四分之一,其 它各省望尘莫及.啥叫尚武之乡! 65. 曹雪芹,汉籍旗人,祖籍河北,文学大家. 66. 霍元甲,天津静海县人,燕赵侠士,民族英雄.如果天津人不是河北人,至少是 燕赵人,如果连燕赵人也不是,则霍元甲不是天津人.(静海本属沧州,建国后才划 入天津,且静海讲沧州话,不是大家熟悉的天津话.) 67. 赵三多,河北衡水人,义和团领袖,首先在山东率领义和团起义. 68. 大刀王五,河北保定人,燕赵豪杰,京城侠士. 69. 燕子李三,河北沧州人,侠义大盗,名震中华. 70. 李大钊,中国***早期领袖. 71. 张作霖,东北王,辽宁海城人,祖籍河北. 72. 张勋,大军阀,鞭子军首领,长江巡查使,江西人,祖籍河北. 73. 王士俊,北洋三杰之龙,河北正定人. 74. 冯国章,北洋三杰之狗,河北河间人. 75. 冯玉祥,祖籍安徽,生长于河北保定,保定土话保持一生. 76. 谢哲元,国民党将领,抗日名将. 77. 张爱龄,祖籍河北丰润,近代上海著名女作家,功罪任评说. 78. 郭小川， 现 代诗人。河北丰宁县人 79. 狼牙山五壮士,河北保定人,民族英雄,燕赵遗风. 80. 董存瑞,河北保定人,民族英雄,燕赵遗风. 81. 马本斋,河北沧州人, 回民,中华抗日英雄. 82. 王二小,少年抗日英雄. 83. 小兵张嘎,少年抗日英雄. 84. 喜峰口战役/古北口战役/百团大战/敌后武工队/平原游击队/雁翎队/

地道 战/地雷战/红旗谱/野火春风斗古城等英雄群.------凭心而论，抗日的不光是 ***,也不光是河北,可是一省之内有这么多使我们耳熟能详的抗日英雄和故事, 那里的人民还不是英雄的人民吗?85. “名将之花”、”山地战专家”阿布规秀凋落在太行山(河北)上,是小日本 被毖在**的最高将领. 86. 解放战争英雄群,解放战争中由于受人口所限(尤其是津京划去一大块后), 河北参战兵力可能不如山东/河南/东北多,且河北兵源被分散在各军中(当时河 北是中央所在地,河北兵有宪兵的意思),不像一野的西北兵/二野的河南兵/三野 的山东兵/四野的东北兵那么集中,给人感觉不突出.但大家不妨到各地的烈士陵 园看看,有多少燕赵儿女长眠在他乡的土地上？面对他们你能说些什么? 87. 抗美援朝英雄群,如上所述由于人口限制造成的兵源限制,河北入朝兵员及 烈士远不如四川、山东、河南、东北(注意东北不是一个省)多.但团级以上烈士 中,却以河北籍最多.大家想想为什么?啥叫尚武精神! 另外,河北沧州----中国武术之乡,河北吴桥-------中国杂技之乡,河北丰润 -------中国剪纸之乡, 河北曲阳-----中国石雕之乡. 河北是中华民族的发祥地之一，远的有北京人、山顶洞人等，黄帝发迹于河北， 商汤兴起于河北、山东、河南北部一带。古代冀州被誉为”九州之首”.至今河 北(虽然被津京分了好大一块)仍是中国文物大省,尤其是地上文物居全国之首. 河北平山县古中山国出土的战国酒,其色碧绿,已有两千年历史,是世界现存最古 老的酒. 河北古为燕赵之地,其民悲歌慷慨/好侠重义.自古有”燕赵多慷慨悲歌之士”之 说(最早见于<史记>). 燕赵豪杰在中国的浩瀚史籍中数不胜数.所以有”听书(山东大鼓,北方流行,多 以山东英雄为内容,对广大山东英雄形象,功不可抹)者知山东好义,读史者知燕 赵慷慨”之说. 几千年来,河北是中华民族民族融合最激烈频繁之地,其民尚武好兵,中国把良马 称作骥,即冀州之马之意. 嵩山少林寺很多武僧主持,来自河北沧州. <齐鲁文化研究>一书中,作者在比较齐文化与燕文化时认为,齐人尊重妇女,燕 人”轻妻子,重兄弟”.三国刘备长坂坡摔子,虽有些做作,但的确符合河北人的 思维定势.赵云在拿下长沙,面对新结拜的兄弟长沙太守欲将其寡嫂许配给自己 时,勃然大怒”你我为兄弟,你之嫂即我之嫂”，翻脸而去.现在人看来或许有些 不近人情,但他符合河北人的侠义观.同样还有武松杀嫂报兄仇,都是典型的燕赵 思维定势.李白《侠客行》有“赵客缦胡缨,---, 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去， 深藏身与名。---”之句. 唐一大臣在讨论抗击边胡的奏章中说”燕赵之民,与

胡杂处,其性好勇,-----故 破胡者非山东之兵不可”(唐时山东指太行山以东,泛指今河北、 山东和河南黄河 以北地区). 金庸写到乔峰首次出场时说“此种人(指乔峰)大理不会有,----江南更不会 有,---定是那燕赵北国的慷慨之士” 近代一学者论及东北土匪问题是说”除天高皇帝远等因素外,近代东北人多来自 河北、山东,保留了些好勇斗狠的燕赵遗风”. 近代河北人由于受元明清几百年的压抑(现代河北也受了北京不少制约,我大胆 预言,中国迁都之日,也便是河北再振之时),性格收敛了不少,且不爱张扬，使别 人对自己了解更少,以致许多人以为河北人没有个性,更有甚者说”现代河北人 亏对燕赵先人”.但如果你了解了清武状元群、抗日战争英雄群、抗美援朝英雄 群中的河北儿女,以及大刀王五、燕子李三、霍元甲等,我想你的想法多少会改变 一些的. &nbsp; 值得一提的是，天涯情感社区的阿光好象也是河北的! ---------燕赵后人 冀州在古代被誉为”九州之首”. 中国把良马称作骥,即冀州之马之意. 嵩山少林寺很多武僧主持,来自河北沧州. 河北人均 GDP 全国排第 12 位,总量第 5 位. 河北高速公路总长全国第二,次于山东. 河北铁路密度关内之首,次于东北. 河北钢铁产量全国之首,高于辽宁. 河北牛奶产量全国之首,高于内蒙. 河北成人平均身高全国之首,高于吉林.

正确面对挑错的伟人篇七
《我们的错误》

《我们的错误》教学设计

教学目标：

1、学习本课生字、生词。

2、引导学生在反复吟诵中理解、感悟诗歌的内涵。

3、了解诗歌的语言风格，学习诗歌的表达方式。

4、引导学生养成正确面对错误，积极改正错误的品格。

教学重点：

抓住能唤起学生心灵触动的关键语句，启发学生联系自己的实际，丰富对课文内容的理解 教具准备：多媒体课件，教师准备好课件；

课时安排：1课时 授课时间2012.11.19

教学过程

一、谈话导入

1、（课件）出示有关“错误”的名人名言。

2、指名读后引导比较，有什么特点？（板书：错误）

3、谈话：同学们，在每个人的成长经历中，错误总象抛不掉的尾巴伴随着我们的一生，无论你愿不愿意，错误就像一位不速之客，时不时的不期而至，和人们相遇相逢。前两篇课文，我们知道了著名作家林海音和蒙古开国君主成吉思汗，他们都犯过错误，都能知错就改。那么我们应该怎样对待自己的错误呢？今天，我们一起来学习一首外国诗歌——我们的错误，请打开课本第69页。（板书课题）

2、简介作者：沙班·罗伯特，坦桑尼亚，小说家，语言学家。

二、自主学习，整体感知

1．扫清读书障碍。熟读诗歌，结合上下文，理解重点词语，如：根除、畏缩不前、必修、研读。

2．自主、独立学习。画出给你印象深刻的句子，反复阅读，认真体会，可以在旁边做出批注；有不懂的问题要标记出来。

3．合作探讨。小组交流初步的阅读的感受。交流的主要话题：

用自己的话的说出诗歌表述的主要观点；诗歌的层次结构；诗歌中什么地方用到了形象的比喻，有什么好处；与生活现象结合，对诗歌进行质疑问难。

4．检查、反馈自主学习的情况，梳理学生提出的问题，为下面的环节设计做好准备。

三、走进文本，研读课文

引导学生根据自己的情况，抓住感受深刻的句子，进行研读、拓展、深化和迁移。当学生提出自己重点理解的句子的时候，教师随即用多媒体课件将相关的内容出示在屏幕上，方便大家交流。

１、引导思考：课前已经布置预习了，下面请同学们再看看给你印象深刻的句子，说出体会，有不懂的问题或有不同的见解可以标出来，也可以同桌进行讨论。

２、引导交流：你读懂了什么？（引导学生根据自己的情况，抓住感受深刻的句子，进行研读。当学生提出重点理解的句子时，教师将相关的内容出示，方便学生交流。可以不按顺序）

（１）“学习击鼓总有漏拍的时候，练习舞蹈也会迈错脚步。”

师：句子中的“漏拍”、“迈错”用来比喻什么？（错误）每个人都会犯错误，你能和大家谈谈自己犯过什么错误吗？

师：作者虽然只举了两种错误，却让我们从中联想到了自己的许多事情，这些错事让我们明白了什么呢？（每个人都会犯错误）

师：好，你说了一个陈述句。诗中用什么语气说明这一点的？（反问语气）

师：能读出这种反问的语气吗？（年轻人啊，谁又能不犯错误？）这样表达有什么作用？（加强语气）

（２）师：如果犯了错误，该怎么办呢？请全体男同学读第二小节。

“失败也可能是成功之母。”这句话，很多同学都很熟悉，但是未必真正理解这个句子。是不是说失败后一定就能成功呢。（不）

能具体说说吗？（犯了错误后有两种可能，改正错误后就能成功，一错再错只能继续失败）

3、人生的道路曲曲折折，当大人物、伟人们遇到错误时会怎样对待呢。，作者提出了什么样的忠告呢？请女生读第三小节。（“可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误。”） 作者为什么这样说？（其实错误并不可怕，可怕的是有错不承认，有错不悔改。我们犯了错误，就要勇于承认，积极纠正，才能早日走向成功。）

谁有这方面的经历或者材料，不妨和大家分享一下好吗？（爱迪生、诸葛亮、齐秦、王治郅等）

你看，伟人们也曾经犯过错误，经历过失败。但是他们毫不畏缩，最终还是取得成功。所以，如果我们有了错误，我们更应该积极改正。

4、现在让我们再来默读一遍第四小节，看看作者对于错误，为我们提出什么建议？

“错误是必修的一课，每个人都要细细读。细细读啊，把它读通，读通它啊，你才会成熟。上好人生这一课啊，你将永远不会糊涂。”人生一课，指的是哪一课。解释“必修”一词。（人生一课指的是学习如何认识错误，改正错误。）

引导学生体会作者语重心长的叮嘱，有感情的朗读体验。体会这小节在表达上有什么特点。（上句尾与下句头重复）

师：是啊，上句尾与下句首的重复，这也是本首诗歌的语言特点 。通过反复强调，作者想告诉我们什么呢？

师：在生活中，错误总是令人讨厌，让人灰心丧气，错误不会像辉煌的成绩那样让人兴高采烈，但是，诗人却告诉我们错误是人生必修的一课，所以，如果我们能正确面对错误，认识错误，反而会让我们少走弯路，早日走向成熟，走向成功。

四、诵读感悟诗人情怀

诗人象一个温和的长者，象一个谦和可敬的导师，用平等的身份，可亲的态度，温和、朴素而简明的语言，和人们娓娓交谈。没有居高临下的优越，没有声色俱厉的责备，他态度和蔼，委婉亲切，从各个角度讲述道理，告诫世人，给人深刻的警示。

师：让我们再来读诗，读出作者的想要表达的情感，并试着把它背诵下来吧。

五、回归整体，拓展课堂

1、 学了这篇课文，对你有什么启发？（你记忆最深的一次错误是什么？当时是怎样处理，学了这篇文，你觉得当时处理得好吗？今后你打算怎样面对错误？）

2、 师总结：正如谚语所说的“不怕百战失利，只怕灰心丧气”，对待错误我们不应该灰心畏缩不前，更不应该固执地错上加错，如菲力普斯所言：“失败是一种教训，它是情况好转的第一步。”我们要勇于承认和改正错误，重新上路，成功属于我们！（板书：吸取教训，勇敢面对）

六、课外延伸

交流搜集有关对待错误的名句。

七、布置作业

1、 写生字。

2、 背诵课文。

3、 选做题：

A、把自己记忆最深的一次错误以及你是怎样对待的写到日记中，并谈谈你今后打算怎样面对错误。

B、从文中选出一句最形象的话，以《我最喜欢的一句名言》结合实际写写你对这句话的体会。

板书设计：

我们的错误

错误 错误地对待错误

不可怕 才可怕

（吸取教训，勇敢面对）

八教学反思

通过学习这一课，懂得面面对错误时，进行批评和自我批评，充分调动学生的积极性和参与性，让学生联系自己的实际，用发生在自己身上会哦身边的事例来丰富对课文内容的理解，从而更好的感悟诗歌的内涵。

九、安全教育：注意交通安全!