无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。篇一
《无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫》

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

——《项羽本纪》与《高祖本纪》教后感

学完《史记选读》中的《项羽本纪》与《高祖本纪》，如果让学生在因兵败而自刎的项羽与最终在楚汉之争中获得胜利而做了皇帝的刘邦之间做个选择，他们俩谁是真正的英雄，我们会发现大部分人会更倾向于选择项羽，而不认同刘邦，这究竟是什么原因呢？我们一般不是以成败论英雄吗？成者为王，败者寇，这是千古不变的道理。为什么大部分人却会选择战败的项羽，认为他是英雄呢？

通过仔细研读《史记选读》，我们会发现项羽身上还有许多缺点，如心胸狭隘、妒贤嫉能、妄自尊大、刚愎自用、轻信寡谋，优柔寡断等。而我们看到的刘邦身上却有许多优点，如礼贤下士、知错就改、知人善用、虚怀若谷、聪明理性、目光长远等。但即使是这样，大家仍然认为项羽是一个坦荡磊落、叱咤风云、顶天立地的英雄，而不认同刘邦，刘邦更多的是被认为是一个市井无赖,奸诈小人，这究竟是什么原因呢？

追根溯源，其问题的关键在于大众对“英雄”的理解认识上。何为英雄?什么样的人才能称得上是真正的英雄？古今中外，名流大家，众说纷纭。三国时的曹操认为：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”他认为那些具有远大抱负，足智多谋，能够一呼百应，万民敬仰，文能定国，武能安邦，叱咤风云的人物才可以称为英雄。德国作家，诺贝尔奖获得者赫塞说：“有勇气承担命运这才是英雄好汉！”英国政治家斯威夫特说：“谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄。”美国作家爱默生说：“自信是英雄的本质。”对英雄的定义，中外名人可谓仁者见仁，智者见智。无可否认，英雄要具有他们所说的胸怀大志、智慧超群、勇敢无畏等性格，但为普通大众所接受的真英雄还要具备更根本的一点，那就是宅心仁厚，重情重义，具有英雄的正气，用鲁迅的话说，就是“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。没有感情、对他人冷淡无情、刻薄寡恩的人不一定是真正的英雄豪杰，而有感情、怜爱孩子的人又怎么不是大丈夫呢？

在楚汉之争中的项羽虽然身上有种种缺点，但大多数人都认为他是真英雄。这除了因为他具备英雄的基本素质，“力拔山兮气盖世”，英勇神武，气吞山河，有英雄的气概，更重要的是，他拥有英雄的最根本的特点：宅心仁厚，重情重义，

具有英雄的正气。。这种英雄主义情怀在《项羽本纪》的最后部分——项羽陷入四面楚歌，穷途末路之际，展现的淋漓尽致。

当兵败被围于垓下时，独坐大帐中的项羽面对即将灰飞烟灭的事业，面对随时可能失去的生命，他没有留恋，没有悔恨，甚至没有叹息。此时的他忧虑的不是如何挽救他的天下，忧虑的不是如何保全自己的性命，而是如何安置他最挚爱的女子——虞姬，在他的绝命诗的最后，他无限哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈若何？”虞姬啊，虞姬啊，我把你怎么办呢？歌罢，“泣数行下”。 古语说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”一向刚猛矜持的项羽陷入末路之际，想到的不是自己，而是为一女子的命运前途忧虑，甚至落泪，可见项羽是一个多么重情重义的人。

当逃到乌江时，项羽本可以乘船渡江逃回江东重整旗鼓，再图大业，但他决然拒绝了。为什么呢？且听他对当时劝他渡江逃命的乌江亭长说的话：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎？”想到当年跟随他出来辗转征战天下的八千家乡子弟无一生还，项羽深感羞愧，深感对不起他们，所以尽管现在有机会重回江东，但他无颜回去再见江东父老，他选择留下来死，以期对得起他那些曾跟他一起出生入死的如今死去的江东子弟。宁死而不独活，杀身以成仁，可见，项羽是多么重情重义！

当项羽最终决定留下来时，他还做了两件让人动容的事情，一件事情是将坐骑赐亭长。他把坐骑乌骓马赐给乌江亭长，说：“吾骑此马五岁„„不忍杀之，以赐公。”自己都已经准备去死了，他还想到了安置跟随他征战多年的乌骓马。马是一个多么卑贱卑微的生命，但在自己的生命都将无法保全时，项羽竟然还能想到它，把他送给乌江亭长，让它有个好的归宿。真是仁厚之至！另一件让人动容的事情是头颅赐旧友。当奋力拼杀，力尽眼见就要遭擒时，项羽决定从容自刎，但之前，他慷慨的把头颅送给追捕他的敌将、昔日的好友吕马童做人情，“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”好一个“吾为若德”！尽管友人吕马童待他无情无义，当年背叛了他，如今又带人追杀他，但项羽临死之际却以德报怨，尽展其仁厚本色！

而刘邦呢？则与他形成鲜明的对比。如果我们仔细看看他落难时的表现，就

会明白为什么大多数人不会认同他是一个真英雄。《史记·项羽本纪》记载了这样一件事情，在一次楚汉交战失败后，“汉王乃得与数十骑遁去”，“道逢得孝惠、鲁元，乃载行”，但楚军骑兵很快就追上来了，而刘邦的马车上因为载人多，故跑得不快，情况非常危急，刘邦随时可能被楚军生擒活捉，在这种情势下，“汉王急，推堕孝惠、鲁元车下”。为了能够轻装快速逃命，他竟然将自己亲生的一对小儿女推下车！同车的夏侯婴不忍心，“下收载之”。但面对紧紧追赶的楚兵，面对随时可能被俘虏而丢掉性命的危险，汉王刘邦又将自己亲生的孩子往车外推，“如是者三”。俗话说：虎毒不食子。何况是作为万物之灵长的人呢？试想想看：一对尚且年幼、丝毫没有自我保护能力的孩子在战争中被抛弃，等待他们的命运将会是什么？作为孩子的父亲，作为孩子的坚实靠山的刘邦是清清楚楚，明明白白的知道，但他仍然毫不犹豫地将他们推下车。这是多么狠毒自私！多么刻薄寡情！

沧海横流方显英雄本色，清朝诗人陈恭尹亦说过：“居世逢乱离，始辨英雄士。”项羽在势穷之时，在末路之际，他人性中的善良仁厚重情重义等美好的一面熠熠生辉，照耀千古！刘邦势穷之时暴露出残忍狠毒，无情无义等本性，让人鄙弃不屑甚至唾弃！所以尽管项羽最终在楚汉之争中失败，但是，至始至终，他都保持着仁厚善良，重情重义的英雄正气，是一个真正英雄。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。篇二
《真豪杰,怜子如何不丈夫。》

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。篇三
《写作素材之 “怜子如何不丈夫”》

写作素材之“怜子如何不丈夫”

1、写作素材一 ——“怜子如何不丈夫”

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

此为鲁迅1932年一首题为《答客俏》的诗这首诗用“於菟”即老虎也懂得爱子作比喻，说明英雄豪杰也应懂得怜家爱子，从而生动地表达了鲁迅热爱孩子的深厚感情。

鲁迅是文化革命的闯将。因他擅写杂文，嘻笑怒骂皆成文章，有人就认为他一脸正气，为人严肃，缺少人情味。其实，鲁迅既有“横眉冷对千夫指”的一面，也有“俯首甘为孺子牛”的一面。他在家庭中，便是一位宽厚的丈夫，慈爱的父亲。

鲁迅对海婴倾注了全部的父爱。每天深夜12时至凌晨2时，他一定要轻轻上楼，察看海婴的睡眠情况。如果小家伙把棉被蹬飞了，就细心替他盖好。孩子睡足之后，他就逗孩子玩。孩子倦了，就把孩子抱在自己的手臂上，在房间里来回走动，哼着催眠曲，用轻柔动听的儿歌，把海婴送进梦乡。海婴病了，鲁迅更是彻夜守护。正如许广平所说的：“他是尽了很大的力量，努力分担那可能范围里的为父之责的。”

2、写作素材二——《我们现在怎样做父亲》——理解儿童的心理世界

鲁迅不仅喜爱孩子，而且理解孩子，重视教育孩子。

他曾经在《我们现在怎样做父亲》一文中这样写道：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到亮阔光明的地方去，此后幸福地度日，合理地做人。”

他把儿童看作民族的未来，国家的希望，竭力反对两种因袭的错误教育方法：一种是粗暴压服的方法，对儿童非打即骂，使得儿童从小唯唯诺诺，低声下气，思想愚钝，目光呆滞，父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，其实这类孩子长大以后，“如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。”另一种是娇生惯养的方法，任其跋扈，放任不管，使儿童在家里成了“小霸王”要什么给什么，待到将来走到社会，“便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。”

鲁迅提倡，对儿童要了解他们的心灵世界，懂得他们的兴趣和喜好。他曾经说：“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”有一天，鲁迅在家里请朋友吃饭，桌上摆了一盘鱼丸子，海婴面前也放了一小碟，他好动，先夹了一个尝尝，觉得味道不新鲜，就嚷菜坏了。大家从大盘中拣来尝了尝，都说是新鲜的，以为是孩子瞎嚷，就不去理他。但鲁迅却认真地对待孩子的意见，把海婴碟子里的拣来尝了尝，果然味道变了，赶紧吐了出来。鲁迅说：“孩子说不新鲜，一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。”

3、写作素材三 ——对儿童要循循善诱，教给他们文化知识，使他们明辨事理

鲁迅认为，对儿童要循循善诱，教给他们文化知识，使他们明辨事理。儿童天真活泼，喜欢游戏，有爱美的天性，大人要注意发展儿童的想象力和求知欲。他曾经说过：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞上天空，他想潜入蚁穴„„”因此，对孩子们提出的问题，鲁迅总是不厌其烦地给予解答。

4、写作素材四 ——“不做空头文学家”

鲁迅是著名的文学家，他的小说和文章闻名中外，但他对自己的孩子，不是硬性要求他继承父业，而是“顺其自然”，并告诫孩子“万不可去做空头文学家或美术家”。

鲁迅曾经指出：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”鲁迅就是从孩子摆弄玩具中，根据儿童的特点，引导，发展他们的兴趣爱好，促使其健康成材的。

鲁迅发现海婴从小对理工知识有兴趣，便给海婴买来一套木工工具的玩具。小海婴捧如至宝，常常用它敲敲打打，那认真的神态，俨然像一个小工程师在盖房子。鲁迅还常常带海婴到郊外去玩，欣赏清清的河水，鲜艳的野花，嫩绿的庄稼，追逐漂亮的蝴蝶，捕捉有趣的昆虫。野外的新鲜空气，滋润着海婴稚嫩的心田。

高考加油！！！！

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。篇四
《无情未必真属灵》

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。篇五
《比较阅读牛虻就义》

比较阅读

牛虻就义

编写人：刘美 审核人：李志宏

学习目标

1．理解作者的文学常识，识记文中的重点字词。

2．学习正面描写和侧面描写相结合刻画人物的方法。

3．理解和体会主人公的思想感情，把握主人公的形象。

学研指导

一、自主学习

1．了解作者。

伏尼契（1864-1960），生于爱尔兰科克市。父亲是数学家，在她不满周岁时去世，全家后

来迁居英国伦敦。她于1885年毕业于德国柏林音乐学院。1887年在伦敦结识了不少流亡

的革命者，其中以俄国民粹派作家克拉夫钦斯基对她的思想和创作影响最深。她曾侨居俄

国两年，回到伦敦后参加了流亡者创办的《自由俄罗斯》杂志的编辑工作。1892年与波兰

流亡者米哈伊·伏尼契结婚。

1897年，伏尼契的小说《牛虻》在伦敦出版。这部小说描写了19世纪30年代意大利革命

者反对奥地利统治者、争取意大利独立和国家统一的斗争。主人公“牛虻”是出身于富裕

家庭的青年，在严酷的现实教育下识破了天主教会的虚伪，愤然出走，经历无数磨难，成

为一个坚定的革命者，被捕后英勇不屈，从容就义。《牛虻》在中国和前苏联拥有广大的

读者，但在英国和西方世界却受到冷落。

伏尼契还写过带自传性的长篇小说《奥丽维亚·拉塔姆》，叙述“牛虻”出走后的经历的

《中断了的友谊》等。她晚年移居美国，直至去世。

2.《牛虻就义》是一篇小说（体裁）。小说的三要素：人物、环境、情节。其中环境包括

自然环境和社会环境。

3．查字典，给加点字注音。

反省（ ） 但愿（ ） ．．

牛虻（ ） 照例（ ） ．．

镣铐（ ） 尴尬（ ） ．．．．

一本正经（ ） 局促不安（ ） ．

满不在乎 郑重其事

【答案】1．xǐng 检查自己的思想行为；yuàn只希望；一点也不放在心上； méng 人名；严肃认真地对待事情；按照已有的例子； liào kào手镣和脚铐；gān gà神色态度不自然或

处境困难，不好处理；形容很规矩，很庄重；cù拘谨不自然；

4．默读课文，整体感知课文内容。

（1）课文按什么顺序记叙的？记叙了哪几件事情？

【答案】按时间顺序记叙，文章写的是两天内发生的事件。

周二 开庭审判牛虻

周三 牛虻英勇就义

（2）找出文中令你感受最深的地方多读几遍。

【答案】（1）面对行刑士兵的演说（2）忏悔仪式上怒斥牧师（3）调理行刑的士兵、下

令枪杀自己。牛虻极尽讽刺和嘲弄，显示自己精神的强大和敌人的懦弱和胆怯。

我的疑惑

自读课文后，我还有这些问题不明白。

二、合作研讨

1．学生在文中找出多次描写“牛虻的微笑”的句子，并体会它们的作用。

【答案】例句：“他走过时，低着头微笑着看了看那个„„闻闻那新翻泥土的芳香。”“靠

近大树„„牛虻带着最欢欣的微笑回头看了看。”“牛虻面对他们，微笑着站好，„„”

“而现在牛虻还站在那里，冲着他们微笑。”“他们看到牛虻吃力地用„„依然在对士兵

们发笑。”等。

这些神态描写（也有语言描写、动作描写）从正面体现了一个革命者为了信仰，表现出大

无畏的英雄气概和视死如归的革命精神。

2. 本文既从正面描写主人公，也从侧面描写了士兵的表现。让学生从文中找出句子并体

会其作用。

【答案】例句：“统领、他的侄子„„他们都有些局促不安” “牛虻面对他们，微笑着

站好，枪在士兵们的手中不住地抖动着。”“士兵们不由得呻吟起来。„„他们被突如其

来的恐惧抓住„„他们神情沮丧地听着„„一边还呆呆地、惊恐地看着那个被他们开枪射

杀但不知怎么回事还没死的人。”“统领„„他也同士兵们一样，变得异常沮丧，不敢看

一眼那个可怕的人形站着。”“又是一阵乱七八糟的枪响，那排士兵竟乱作一团，簌簌发

抖。他们眼睛发狂„„”等。

这里用的是反衬的手法。不厌其烦的描写正是要突出主人公镇定从容、英勇无畏的崇高品

质和具有强大震撼力和感染力的革命信仰的力量。

3．分别说说伏契克和牛虻面对死亡的表现，你感到最震撼最动人的是什么？有人认为在

牛虻就义时，行刑者与就义者的心理显得不合常情，你的看法呢？

【答案】都超越了一般的视死如归。伏契克通过一系列的镇定平静侧重表现他献身的从容

自豪壮丽感。牛虻指导行刑者瞄准自己，自己下令枪毙自己。其光明磊落、感人肺腑的非

凡勇气、特殊品质既导致自己对死毫无畏惧，又征服了士兵，使他们害怕对其行刑。牛虻

就义时敌我双方的心理与常情不同，而符合牛虻连敌手都征服的感人肺腑的勇气。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是鲁迅在《答客诮》一诗中的两句。例句：

（1）他怀里藏着蒙太尼里丢下的手绢，整整一夜，他一直拿着亲吻、哭泣，仿佛那是有

生命的。

（2）现在，他看起来脸色苍白，毫无生气，眼睑上还有泪痕，„„

（3）他的腿瘸得比往常更明显了，他重重地靠着军曹的胳膊，走得异常困难、痛苦，但

他脸上所有的消沉、歉顺都无影无踪。

（4）空寂中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里幻象与梦境，都随着产生他们的夜消

失了，„„

这些描述告诉我们：革命者不是圣人，也是有感情的，也有七情六欲，也有痛苦、恐惧，

也有对亲人的爱恨之情。这些描述使一个革命者的性格更丰满，更有人情味。这些描述也

更能衬托出在敌人面前革命者的微笑和嘲弄所表现出的英勇无畏、视死如归的精神。

三、拓展探究

正面描写和侧面描写相结合，能使人物形象更为突出，更富有感染力。请运用正面描写和

侧面描写相结合的方法，写一个人物形象。（150字左右。）

四、归纳整理

把你这节课的学习收获写在下面。

五、学习检测 【课内检测】

1、文学常识填空：《牛虻就义》讲述的是（国）青年牛虻反对奥地利统治者、争

取国家独立统一的故事，其作者是 （国家）作者 （人名）。

2、《牛虻就义》一文通过立而从容就义、视死如归的英雄气概。

3、如何理解上校说的最后一句话？

【答案】：上校终于舒了一口气，因为对他来说这个处决任务似乎过于艰难了

4.“执行枪决的六个枪手在爬满常青藤的墙前站成一排······闻闻那新翻泥土的芳香。”

思考：执行死刑的枪手为什么要流泪？

【答案】六个士兵的眼泪说明他们心底残存的人性还没有泯灭，六个士兵的慌乱说明他们

完全被视死如归的革命者的英雄气概所震慑和吓倒。

5.法庭是怎样审判牛虻的？法庭审判这一个情节也运用了正面描写和侧面描写相结合的

表现方法。学生在文中找出并尝试分析其作用。

【答案】走过场。这样的审判是草率的，是荒诞可笑的。欲加之罪，何患无辞！

6．本文塑造了主人公牛虻怎样的形象？

【答案】：坚强勇敢、宁死不屈、乐观无畏。

【课外检测】

1、栀子飘香，榴花明艳······在充满生机的初夏时节，为了营造校园文化氛围，增添人

文气息，学校将开展“书香满校园”的主题活动。请按要求策划一个班级活动方案。

活动主题： 活动目的： 活动方式：

2．把牛虻的故事改成课本剧，选出优秀剧本，分角色扮演。

六、学习后记

比较阅读

在出狱欢迎会上的演说

编写人：刘美 审核人：李志宏 学习目标

1.理解作者的文学常识，识记文中的重点字词。 2.通过比较探究，了解文章的写作风格，并进一步掌握演讲词的写作特点。

3.学习作者为民族解放事业勇于付出的无私无畏的精神。

学研指导 一、自主学习

1．搜集资料，了解作者。

【答案】邹韬奋（1895-1944），现代新闻记者、政论家、出版家。江西余江人。自1926年在上海主编《生活》周刊起，毕生从事新闻出版工作。1932年创办生活书店。1933年初参加中国民权保障大同盟，7月被迫流亡海外，周游欧美，并至苏联参观。1935年8月回国，参加中国共产党领导的救亡运动，先后在上海、香港主编《大众生活》周刊、《生活日报》、《生活星期刊》，并担任上海各界救国会和全国各界救国联合会的领导工作。1936年与沈钧儒、李公朴等七人被国民党当局逮捕。抗日战争开始后获释，在上海、汉口、重庆主编《抗战》、《全国抗战》等刊物。皖南事变后，被迫流亡香港，复刊《大众生活》。日军攻陷香港后，辗转赴广东东江游击区，并于1942年到苏北解放区。次年秘密赴上海治癌症。1944年7月24日病逝。中共中央接受他遗书中的申请，追认为中共正式党员。重要著作编有《韬奋文集》等。

2.自读课文，理解内容，体会语气，模拟作者的语气和口吻，做好朗读这篇演说辞的准备。 （提示：注意感情、语气，为了演讲的需要可配上必要的手势。）

3. 对朋友来访所问的两个问题，作者是如何回答的？请用文中的两个词语回答。 我的疑惑

自读课文后，我还有这些问题不明白。

二、合作研讨

1. 作者在演讲中为什么称“兄弟”？

【答案】因为，它有利于缩短说话者与听众之间的心理距离。不是踞高临下，而是和对方平等。这就是说，不仅仅是社会地位上是平等的，而且在人情关系上是亲近的。这个词语有利于构成一种语境，有利于缩短现场的心理距离，而缩短心理距离，是顺利交流的关键。如果相反，一味居高临下，就不是缩短心理距离，而是扩大心理距离，听众就可能感到隔膜了。

2.为什么在看守所内作者觉得心安理得？

【答案】从文中“兄弟每自反省，自己好不好？所做皆大众所要做的事吗？”和下文“在看守所内感想是什么？个人都不要紧，可牺牲，可抛弃一切，但不能出卖大众，违反良心做事。个人尽可杀即杀，打即打，心中满不在乎。”两句中可知，作者觉得心安理得在于两个原因：一是做大众的事情，二是没有做出出卖大众的事情。

3.他的坚定信仰是什么？

【答案】作者愿意为国家、为民族、为人民奉献自己的一切。

4．评价邹韬奋是个怎样的人，找出文中的根据。

【答案】博大的胸襟和恢弘的气度。博大的胸襟体现在“个人都不要紧，可牺牲，可抛弃一切，但不能出卖大众，违反良心做事”“心中满不在乎”“很想早些出来，和大众做一些

事”等。“恢弘的气度”体现在：“亦没恨人的心”“但愿今后能合作”。

5.《在出狱欢迎会上得演说》中哪些话与《绞刑架下的报告》所表现得精神是一致的？

【答案】“（一）在看守所内心安理得；（二）兄弟有坚定之信仰。”“个人可受委屈；但大众的事应顾到大众方面，非如个人可以随便”，“个人都不要紧，可牺牲，可抛弃一切，但不能出卖大众，违反良心做事。个人尽可杀即杀，打即打，心中满不在乎。”其中最后一段的引文最为贴近。

三、拓展探究

你能从本文中归纳出演讲词的特点吗？

【答案】 只要能说出本文有哪些地方符合演讲词的特点言之有理就行。（如: 语言简略朴实，通俗易懂，甚至有些粗糙，语言口语化，简略朴实。文中没有华丽的辞藻，甚至有些粗糙，但语言表达通俗浅显，多用简明的短句，很少用长句，多用口语，明白如话，让人一听就懂，尽管如此，但并没有掩蔽其思想的光彩。文章叙事线索清晰，以回答革命同志提问为主线提领全文。

关于演讲词的特点教师可例外补充如下：

1.针对性

撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。同时，演讲又要注意环境气氛，既要注意当时的时代气氛，又要了解演讲的具体场合：是庄严的会议或重大集会，是同志间的座谈和讨论问题；是欢迎国宾，还是一般的友人聚会。不同的场合，演讲有不同的内容、不同的讲法。

2.鲜明性

演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。

3.条理性

要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。

4.通俗性

演讲的语言，总是说来应该通俗易懂，明白畅晓。要做到这一步，关键是句子不要太长，修饰不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口语，具有说话的特点。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。

5.适当的感情色彩

演讲既要冷静地分析既晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性。

四、归纳整理

你知道如何写演讲词了吗？。

【答案】

演讲词的格式：演讲词没有固定的形式，可以根据不同的对象、时间以及所讲的问题自由灵活地安排结构方式。尽管如此，从众多的演讲词中仍可看出，其写作格式主要有标题和正文两部分。 1.标题 标题的形式有三种：一是报刊编辑者在登报时加上去的，不是作者自己拟定的；一种是由作者拟定正题，发表时编辑者再加上副题的；一种是作者拟定正题，题下注明作者姓名的。 2.正文 正文的结构，一般开头先是

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。篇六
《与妻书》

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。篇七
《2014-2015高三语文第一期中试卷讲评下发》