世间的真理

世间的真理篇一
《最神奇冠军切尔西---完美演绎了人世间诡异的真理!》

最神奇冠军切尔西---完美演绎了人世间诡异的真理！

“冥冥之中……天注定”这是切尔西一路走来登上欧洲之巅、留在世人脑海里印象最深刻的词句。是的，有时候你不得不相信命运的力量，它是一股无形的强大的力量在左右着你的人生，它翻手为云覆手为雨，能轻易的写下让凡人慨叹一世的神奇剧本。

在圣保罗球场1比3输给那不勒斯，切尔西看上去死定了；

抽到如日中天的巴萨，切尔西看上去死定了；

在诺坎普早早被罚下一人、一度0比2落后、梅西站上点球点，切尔西看上去死定了；

面对主场作战的拜仁，阵容残破到只能派上伯特，兰德这样的欧冠新兵，切尔西看上去死定了；

穆勒破门、罗本获得点球、马塔罚丢，切尔西一次又一次的看上去死定了，

但是最终，命运站出来向所有人宣告：我其实一直穿的都是蓝色的球衣----深蓝，幽蓝般的诡异！

4年前的莫斯科，特里在雨水中罚丢了“冠军点球”，命运在最后时刻戏耍了切尔西。但正所谓天注定，属于你的总会还回来，看看本赛季切尔西的神奇登顶路，你只能慨叹，这是天注定！

正所谓天数循环、一切皆有可能！

本赛季，切尔西起初的状态并不理想，甚至有可能迎来阿布入主后最糟糕的赛

季。欧冠淘汰赛首轮1-3负于那不勒斯，当时的切尔西看起来如一盘散沙；半决赛次回合在诺坎普，蓝军同样站在悬崖边，又再次生还；决赛，这是为何仍有大量球迷深信切尔西夺冠的原因，因为这是命！

有些时候你不得不信命，切尔西一路杀入欧冠决赛并登顶，仿佛都在说明命理就在我们周围，一切都已成既定！而上天写下的历史又是那般绚烂神奇！

当然，强者运强是永恒不变的真理，切尔西的德罗巴、兰帕德、切赫们一路咬牙拼下来，为了梦想而坚持不懈，他们配得上这个冠军。也许，用浪漫主义思维可以做出这样的解释，8年来，正是蓝军人不停的跌倒又爬起、不懈的咬牙努力，最终感动了上天，成就了2012年这出神奇的终极励志大戏！

世间的真理篇二
《探索世界和追求真理》

第二单元探索世界和追求真理

第四课探究世界的本质

第一框题 世界的物质性

知识目标 ◇识记 ：(1)自然界的物质性(2)物质的含义(3)人类社会的物质性

(4)运动的含义(5)静止的含义(6)规律的含义

(7)运动是有规律的(8)规律是客观的

◇理解

(1)世界的物质性(2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的

(3)物质和具体的物质形态的区别和联系(4)劳动创造了人和人类社会

(5)人类社会是物质世界长期发展的产物(6)物质和运动的关系

(7)运动和静止的关系(8)规律的客观性

◇分析

(1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性

(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性

(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性

(4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点，说明事物运动是有规律的，规律是客观的

能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力(3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力

(4)培养和训练透过现象认识规律的能力

情感、态度、价值观目标 (1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观(2)树立马克思主义科学的规律观

重点、难点 1、世界的物质统一性证明2、物质的运动是绝对的

方法点津 (1)运用比较分析法，理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。

(2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。

整体感知 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。

导 与 学

世界的物质性

（一）、自然界的物质性

1．自然界是物质的。

◇课堂探究：天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的有关地球起源的知识，明为什么上帝创世说是背离客观实际的。

◇探究提示：太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。

地球的起源及演变过程表明，宗教的“创世说”是站不住脚的。不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。

2．什么是物质。

教材先列举了古希腊哲学家对世界本原的看法，引导我们探究物质的科学含义。 ◇课堂探究：(1)哲学家所说的作为世界本原的“水”“火”“原子”等，同我们日常生活中所说的具体事物是什么关系?

(2)在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性呢?

◇探究提示：(1)它们之间是共性与个性、一般与个别的关系。

(2)这些事物虽看不见、摸不着，但却真实地存在着，从哲学上说，那就是它们都是不依赖于人的意识的客观实在。

根据以上探究，我们体会到哲学上所讲的物质不同于我们所看到的高山、河流、森林、原野等具体事物，要从哲学上揭示世界的本质，我们就必须超越日常生活的经验层次，撇开千差万别的事物各自生动的具体特性，把握它们共同的属性和本质特性。

教材引用恩格斯名言揭示出哲学上的物质，是万事万物共同特性的高度抽象和概括，它与具体事物之间是共性与个性、一般与个别的关系。那么，什么是哲学上讲的物质呢?

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

所谓“不依赖于人的意识”，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受劭或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。 、 所谓“能为人的意识所反映”，就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。

教材引用列宁名言高度概括了哲学上所讲的物质的本质含义：第一，客观实在性是物质的唯一特性；第二，物质不以人的意识为转移；第三，物质具有可知性。

综上所述，辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢掌握了这一点，我们才能进一步领悟：无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。

◇思维拓展：哲学上的物质概念与具体的物质形态既有区别又有联系。 二者的联系：第一，二者是紧密联系的。物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，如果离开万事万物，即离开具体的物质形态，就没有了物质。可见，物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现。第二，二者又是有区别的。物质所概括和抽象的仅仅是具体物质形态的共同特性，而具体的物质形态除了这一共同的唯一特性即客观实在性以外，还有其自身的个别属性，正因为如此，我们就绝不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩；同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。物质是不生不灭、永恒存在的，而具体的物质形态则有生有灭。第三，物质和具体的物质形态的关系是

共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。

◇课堂练习：

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答1～2题。

1．这里的“客观实在”是( )

A．世界上万事万物的总和 B．自然界中客观事物的共同属性

C．所有有形的物体 D．万事万物共同的属性

2．下列选项属于物质范畴的是( )

①人脑②基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义

A．①③⑤ R②④⑥ C．③⑤⑥ D．②③⑤

答案：1．D 2．A 解析：第1题，客观实在是万事万物共同的属性，故选D；第2题，②④⑥都是主观的，①③⑤符合题意。

（二）、人类社会的物质性

◇课堂探究：(1)人类社会的形成需要哪些物质条件?

(2)是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变?

◇探究提示：(1)人类社会形成所需要的物质条件包括必要的生存空间即地理环境、人口因素和特定的生产方式(包括生产力和生产关系)。

(2)在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变过程中，劳动起了决定性作用。

1．人类社会是物质世界长期发展的产物。

人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。

◇课堂练习：

有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点( )

①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 ②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果 ④否认了世界；是客观存在的物质世界，属于唯心主义

A①②③ B．②③④ C①③④ D．①②④

答案：B 解析：①的观点不符合题意。②③④符合题干要求，故选B。

2．人类社会在本质上是一个客观的物质体系。

构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

(1)人类社会赖以存在的地理环境是客观的、物质性的。

(2)构成人类社会的人口是客观的、物质性的，因为人类是在自然界的长期发展过程中，由古猿进化而来的。

(3)人类社会赖以存在和发展的物质基础和决定性条件——物质资料的生产方式是客观的，具有物质性。

物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。生产力是客观的物质力量，生产力的实体要素劳动者、劳动资料和劳动对象都是物质的。生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等，它们都是物质关系，具有物质性。人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。

教材引用恩格斯名言揭示了物质资料的生产方式在人类社会存在和发展中的决定性地位：即物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。

总之，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

关于世界的物质性，有以下几种说法：①世界的本质是物质。②世界的本原是物质。③世界的统一性在于它的物质性。④世界统一于物质。⑤世界是物质的。 ◇思维拓展：为什么说生产力和生产关系是客观的，人们不能随意选择生产力和生产关系?

世间的真理篇三
《世界上真的存在真理么》

一,世界上有真理存在吗?- 百度知道 > 社会/文化 > 解决时间：2007-7-23 10:32 世界上有两个绝对真理 如果不是为了快乐，我们到这个世界上来是为了什么？其实人类的降生，并没有情感和意志的理由，他同物质的存在一样，是客观存在的理由，决定了他的存在。但是，又因为人类是具有情感和意志的，因此，他除了承认物质存在的理由外，还为自己寻找到一种情感和意志的理由，他这样认为：人类社会中，每一个人的出生，就是为了寻求快乐而来，没有理由为受苦而出生。这种快乐的人类精神和意志，实际上，是由人类逐渐演化的快乐满足的事实而决定的。人类先是在自然生存活动中，感到了生存的苦难，继而在克服自然对自身存在所造成的障碍的过程中，体验到改造自然而使之适应自身需要的快乐和幸福。接下来的每一次征服斗争，除了造成人类部分的牺牲事实以外，还出现了更多的令人兴奋和可纪念的事实，他发现，任何一种征服，都使自己的生存条件和环境得到了改善，生存中舒适的感觉愈来愈突出和强烈了。是的，人类偶然间发现，在一次又一次的征服自然环境和生存条件之后，自己是可以获得享受的，于是，所有的劳动活动和征服斗争，就成为了享受和快乐而存在的理由。 世界上有两个绝对真理，活着的快乐和死亡的悲哀，人们为了活的快乐去征服和改变存在环境；人们也为了死是那种结束快乐的可悲方式，而去尽量地回避它，或者在它的面前哀泣。但是，这两个绝对真理不是人类设定的吗？人类为了自己脆弱的灵魂和肉体之需，设定了自我拯救的真理方式和真理标准。 二, 绝对真理存在吗? 2007-01-18 20:14:50 自然的“绝对真理”存在吗? 现代科学对绝对真理表示怀疑,所以提出了“非中心论”，这样，许多持科学观点的人认为：没有“中心”就可以“自由、民主”了，无法无天了。在这个科学时代,人们谁也不相信绝对真理的存在了.因此,当科学通过"假设"的推理,也可以获得暂时的认可,就只能继续"假设"下去,寻找新的依靠,所以现代社会的人人活得很"累"啊! 现代科学规律确是没有绝对的,但现代科学不能取代传统宗教文化对自然终极本源绝对真理的发现.自然终极的确存在一个宇宙万物得以存在\运动\发展的"中心",这个"中心",就是左右宇宙万物万能的"上帝",也就是中国老子说的那个其大无外其小无内的"道",它就是我们寻找的绝对真理,先天地而生,永恒的,科学无法推翻也无法企及啊!自然存在"绝对、相对、无限"三大规律,一个不能少,否则,任何理论撇开其中一条真理,都是不完全正确的思想观念. 人类找回自然绝对

真理,就是找回信仰,就是找到生命的归宿,就不在这样进行无知而愚蠢的竞争和战争,就知道自然和谐的生活是什么了!三维哲学原理，就是对自然终极本源规律的揭示，三维哲学原理的应用，就是人类文明新秩序，符合自然法则运行的开始，就是人类回归自然和谐的时代到来！ 三, 『关天茶舍』 [思想]真理真的存在吗？ 作者：Maye106 提交日期：2007-9-20 9:50:00 　　真的存在吗？ 　　 　　理念真的存在吗？ 　　 　　理念是什么？理念就脱离现象的纯概念。比如数字，那就是纯理念，似乎可以脱离概念而独立存在。有人说这个世界最最完美的就是理念，在人头脑里先有了理念的存在，才有世界上种种的现象。真的如此吗？数字一二三，好像我们的头脑中确实不用去靠是一二三头牛还是一二三头猪，由此得到这些数字加减乘除的结果。可是，当我们小时候刚刚开始学习算数，是如何思考地呢？扳着手指头想，一加一等于几，首先看到了自己手指头的数量关系，才从中得来数的概念。十进制也是如此的产物，为什么偏偏是十进制而不是三进制六进制？不过是因为我们都拥有十个手指头而已。理念，并不独立存在于任何地方。 　　 　　一个外在的事物，比如一个柱子，我们要认识它的时候，于是想到了许多名词，比如圆柱体，红色的，坚硬的等等。但是这些名词加起来就等于一个确定的柱子吗？一个柱子所具有的理念就仅仅是这些吗？我看，所谓的理念也不过是方便人们为了认识客体世界，而想出的种种将客体世界简化了的概念名词。一个柱子就是一个柱子，它本身就是它本身的全部理念，任何从中简化出来的理想的概念，都不等于它本身。所以我说，理念只不过是人们由于客体世界的刺激，用自己的心抽象出来的东西，仅仅存在于我们的内心中。 　　 　　客观真的存在吗？ 　　 　　客观是什么？就是不要站在自己主观的立场，而站在客体的立场上看问题的一种态度。可是客体又是什么，我们能否知晓呢？我们不过是通过我们的眼睛耳朵鼻子等等我们自己的器官，去认识这个客体世界。我们所知晓的不过是这个客体世界在我们每个人的器官上作用，所得来的某种我们自己的感觉。而我们的内心，正式基于这种我们自己的感觉去独立思考。但是这种我们自己器官的感觉，就能够等同于所谓的客体世界吗？而且我们的感觉，也会时常欺骗我们。当天黑了的时候我们什么也看不见，可是这个世界依然独自存在。我们的射电望远镜可以观察到几十亿几百亿光年外的星球了，可是要知道，那不过是几十亿几百亿年前的星球而

已。 　　 　　我们每个人的感官又如何能够正确的全面的观察到这个客体世界的样子呢？客体世界也许存在，但是我们不可能知晓，知晓的不过是我们自己的感觉而已，或者说我们感觉到的，不过是我们的感官让我们自己认为的客体世界而已。我们就好象盲人摸象，每一个人能真正知晓客体的世界究竟如何？既然无法认识到客体，那么所谓的客观又是从何而来？我看，也不过是我们每个人自己的感觉，从而得来自认为的客观吧。实质上，不过是我们的感官给予我们自己的内心产生的种种表象而已。对于我们人类来说，这个世界上只存在主观。 　　 　　真理真的存在吗？ 　　 　　真理是什么？不以人的主观意志为转移，客体世界永恒成立的道理。可是既然客体我们无法知晓，那真理我们又如何能够知晓呢？牛顿的定律到了爱因斯坦那里就成了有限世界的道理，而几千年的孔孟之道到了现在什么也不是。当年我们大家深信不疑的所谓真理，也有着一定的时间和空间的局限性。一旦这种局限性被发现，那么这种真理也就不再被人们看作真理了。这些都是永恒的吗？仅仅是我们不同时期产生的不同的观念而已。就好象大街上卖大力丸的说我的大力丸包治百病一样，没有任何事物是可以在无限空间无限时间无限的成立的。 　　 　　认真思考，所谓的真理，也不过是我们每个人的意志的共同产物。一定时期一定地域的人们产生的意志如果形成了一定的相同，那么这共同的意志就是共识，可是人们往往会把这种共识当作真理看待，实质上共识也会有失效的时候。每个人在物质和精神上的种种欲望，驱动人们去了解这个客体世界，从而得到自己的看法，满足自己的欲望，这就是自己的意志。每个人的意志也像生物间的物竞天择一样，每个人都试图将自己的意志无限扩大，并压抑他人的意志的扩大。人与人互相之间的竞争与合作，或者产生了共识或者什么也产生不了。 　　 　　共识真的可能达成吗？ 　　 　　虽然如此，但是我还是必须认为有一个外在于我们人类独立存在的客体。因为不这样，那么我们的世界仅仅是我们头脑中的想象吗？显然不是。我们人类无法去证明必定有这么一个外在的客体世界独立存在，但是没有了外在客体世界独立的存在，那么我们的一切不就都成了无所依托而混乱不堪的世界吗？所以，外在的客体必须存在。有了这个前提，那么我们就有了产生共识的可能，但是要注意，也仅仅是可能而已，共识不是必定会产生。 　　 　　当某个人对我说某某某这就是真理，你必须无条件地服从，那么我一定

会认为他是个大骗子。每个人的心都是自己主观世界的标尺，假若他赞成的我并不赞成，那么他不可以强制我接受。但是一个社会总还是有一些共识被大多数人接受并遵守，比如不许杀人，但是仅仅依靠这些基础的共识是无法组织起一个有效的社会的。只有将我们每个人对客体世界的自己的主观认识，通过一定方法有效地拼凑在一起，或许才能更加接近于客体世界或者说真理。只有将我们每个人的意见，通过一定方法有效地结合在一起，或许才能建立起我们每个人认为的更加美好的生活。只求得到，我们每个人都能接受的共识，这样或许才能组织起一个被我们广为接受的社会。 　　 　　这个世界不就是如此吗？某一部分人对我说这就是真理，并强迫我接受，那么这就成了真理，或者说被许多人当作真理看待了。其实，这不过是一部分人的意志并强迫多数人接受而已。现在要明白，这个世界根本不存在真理，或者说仅仅是没有真理才是真的真理，那么某一部分人的欺骗也就变得更加为难了。每一个人都要擦亮自己的眼睛，看清这个世界究竟是个什么样子，不要受到欺骗。可以说，这个世界就是我自己的感觉我自己的内心的表象而已。 　　 ------------- 永恒真理的存在有什么意义？- 北大哲学论坛 它的存在，跟它被我们所知，又会有什么必然的联系吗？ 一、存在时 1)若它存在，而且终于一天被我们知道了，那它是个什么东西了？会让我们像上帝一样万能吗？然而连上帝的万能也都只是一个悖论。这以后我们又会如何生活？我们的精神又如何生活？ 2)若它存在，又绝不能被我们所知，那它存在的现实意义又是什么？大概只有在信仰方面才有体现。信仰它存在，那么生活从此有了一个确定的意义，人感到世界的真理和自己的信仰相同一而感到和谐和愉悦。不信仰，则将忍受在无边的怀疑和纷繁的混沌中彷徨的痛苦。 二、不存在时 1）若它不存在，自然是没有人能够知道它是不存在的，爱好信仰的人仍可以信仰着存在着永恒真理。 2）若它不存在，又因为这又不可能被人知道，那么不信仰的人继续不信仰，不信仰永恒真理的存在，也不信仰它的不存在，仍然继续忍受在无边的怀疑和纷繁的混沌中彷徨的痛苦。 综上，永恒真理可以存在，也可以不存在，亦可以或存在或不存在。人类在无边的宇宙之中，以自己为中心向周围望去，看见他所能看见的，看不见他所不能看见的。他移动着自己的脚步，以把一个东西看得更多更清楚，但他周围的世界也随着他的移动而变化，旧的东西尚未解决，新的情况已然出现。人类疲于奔命。

若牢牢守住记忆，则被时间抛弃；抛弃记忆，又抛弃了自己。 ——————寂静

世间的真理篇四
《数学与真理》

从法拉第和麦克斯韦对电磁学的研究看数学与真理的关系 对大自然的好奇与探索或许是人类的天性，也许这也是人类冥冥中在奉行某种旨意。不知是出于各种生产活动的方便，还是对某些现象产生了兴趣，也不知还是因为其他一些原因，对数的研究便在某一时刻兴起了。不得不说，数学的产生犹如开天辟地般让人类走进了无比智慧的大门，使人类的社会踏上了一个崭新的纪元。毫无疑问，对数学的研究一直持续到了不知多少年后的今天。

那么数学到底是什么？为什么它一诞生从此便让世界离不开了它?

法拉第是英国著名的物理学家，是世界上的科学巨匠，1831年，他作出了关于力场的关键性突破，永远改变了人类文明。法拉第从小清贫，全靠自学成才，他没有经过专业知识的训练，所以他的数学基础并不好，这可能也是他虽拥有天才般的智慧但在数学上没有取得成就的一个原因吧。他虽然数学不好，但长期的科学研究使他产生了一种对物质现象背后规律的一种直觉，通过实验和想象，他总结出了电磁学一系列的研究成果，这些成果虽然在数学上没有得到验证，在理论上不够严谨，但却自成体系，成果建立在实验和总结的基础上，是实实在在正确的。其实法拉第凭直觉最早提出光也是一种电磁波，但由于其数学计算能力的薄弱，在当时的条件下又不能仅仅通过实验加以验证，所以这个问题一直没有被证明。这也说明了数学具有实验科学不具备的能力。

堪比牛顿的天才物理学家、数学家麦克斯韦对电学兴趣浓厚。麦克斯韦认真地研究了法拉第的著作，著作中的内容给予了他深刻的启示，这让他相信法拉第的著作中有着不为人所了解的真理。他尤其感受到力线思想的宝贵价值，但他也看到了法拉第在定性描述上的弱点。因为他相信真理就在眼前，于是他决定用数学知识来弥补法拉第的弱点。当他对法拉第的力场从数学上建立了麦克斯韦方程组，并从电和磁的转换关系上创造性地提出了电磁波，又从数学上计算出电磁波的速度等于光速时，真理终于清晰地浮出水面，这时电磁学云开雾散，散发出耀眼的光芒，照亮了整个世界。

人们开始对法拉第的电磁学研究和发现感到不可思议，因为他直接绕过了本该高深的数学而洞悉了电磁学的规律，凭直觉直观地总结了一些数学公式，而实际上这些数学公式需要极其高深、复杂的数学知识才能推导出来，这让人们感到不可思议，甚至有位物理学家这样评价他：“法拉第本就用着数学的思维活在这个世上。”

我认为这位物理学家对法拉第的评价正道出了数学与真理的关系的核心所在，那么到底数学与真理有着怎样的关系？

1+1=2这个最基本的数学公式是人们对世界物质常识经验的意识反应的实际化而得到的，其实这与法拉第总结出那几个公式是一件事情，只不过经验的对象不同而已。人们之所以对后者感到不可思议，而对前者感到习以为常，恰恰是因为电和磁在当时世界上不常见而1+1=2的表象事物太多而已。从某种程度上说，人类的思维意识有对真理最简洁最优美的表达方式的感知能力，能够直接绕过那些复杂曲折的背后规律。如果这种感知的真理能够被试验验证的话，那它是不需要证明的，说是证明，只不过是对真理的另一种认识而已。但是这种层面的真理发现是有非常大的局限性的，因为有些真理是无法被人类实验所验证的。所以我们就必须要从另一种方式上去验证它了。而另一种方式便是区别于人类经验思维意识的对物质现象的抽象表达了，这便是数学。我认为数学是对世间真理的更高层面的认识，它不受人类主观意识的干扰，因为真理本就独立客观存在于意识之外，并且数学还可以描述推证那些复杂的背后规律，所以说从数学上对真理的认识是更加严谨的。实际上人们的主观意识对在认识真理上是有诸多影响的，有时候感知的结果并非正确，甚至还可能与真理大相径庭。这不只表现在人们对宇宙的认识非常有限上，还表现在现实世界某些现象对人类思维的迷惑

上，亚里士多德对力的认识便是一个例子，所以说数学更加接近真理。法拉第在对电磁学的主观认识上并没有出现什么差错，这也充分说明了他从事科学研究的严谨性之高，说他用数学的思维思考想象不足为过。

一个数学公式可以把诸多现象的背后规律表达出来，而在这些现象中，只有极少部分存在于我们人类视野中，还有太多的现象我们不能看见甚至不能想到，这不得不让人深思，人类所处环境是何等的狭窄。写到这里我不禁认为终极真理即使被找出，被证出，也可能不为人们所接受，或许人们还会感到终极真理是天方夜谭。但是人们对数学却没有这么排斥，人们不会认为一个宇宙常数有多么奇妙。似乎数学是真理的某种压缩化，冥冥之中仿佛真理在眷顾我们一样，它将自己利用人们容易接受的数学形式来引领处境狭窄的我们逐渐地走向它。

那么数学到底是人们创造出的，还是它本身就独立地存在那里而人们偶然间发现了它？我认为是后者。数学其实是真理的另一种表现形式，是真理在我们人世间的一个映射。真理就存在于数学中，我相信终极真理就存在于数学公式中。

学生组织语言、写作能力薄弱，写得有点混乱，请老师指正。

世间的真理篇五
《论证“世界上没有绝对的真理”》

论证“世界上没有绝对的真理” 句话看起来几乎没有什么毛病。但如果这句话正确 那么这句话就是真理了。所以论