二十四孝为姆妈告诉我们什么道理

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇一
《八年级思品上第一单元检测》

A、小敏一家三口人：小敏、父亲、母亲

B、小华一家五口人：小华、父亲、母亲、爷爷、奶奶

C、小刚一家四口人：小刚、父亲、母亲、叔叔

D、小明一家三口人：小明、父亲、奶奶

11、八年级的王伟最近总是闷闷不乐，平时父母在学习和生活上多叮嘱几句，他觉得父母啰嗦，经常一回家就把自己关在屋里。假如你是他的朋友，你应该劝他 ( ) ①理解和尊重父母②敞开心扉，增进彼此了解③换位思考，求同存异④认真聆听父母的意见，共同消除隔阂

A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④

12、孝敬父母最重要的是( )

A.有好吃的先给父母吃

C.供给父母生活所需要的衣食 B.敬重和爱戴父母 D.多帮助父母做事

13、欣赏右边漫画《和谐生活》。下列对漫画寓意理解正确的是( )

①孝敬父母就要尊敬、侍奉、赔养父母

②孝敬父母是我国代代相传的美德

③孝敬父母就是对父母百依百顺、言听计从

④孝敬父母要从小事做起并落实在行动上

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D ．①②④

14.“谁言寸草心，报得三春晖。”12岁的邵帅将自己的骨髓捐献给了患白血病的母亲。手术前，他还不忘发短信安慰母亲。邵帅以自己的实际行动( )

①回报父母的养育之恩 ②告别依赖，走向独立

③履行赡养父母的义务 ④弘扬孝敬父母的传统美德

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

15、子女与父母的血缘关系是( )

①可以选择 ②可以改变 ③无可选择 ④无法改变

A、①② B、②③ C、①④ D、③④

16、父母对子女的抚养教育是( )

①亲情的自然流露 ②传统美德的彰显和发扬 ③当今道德和法律的要求 ④一种义务，可以履行，也可以不履行

A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

17、今天 ，小林放学较早，决定为父母做点事情。但是，父母回家后，看见他没有做功课便训斥了小林。这时正确的做法是( )

A.扔下东西就走 B觉得家长没有理解我，和他们大吵一番

C.向父母解释，说说自己的心里话 D.指出父母错怪了自己

18、“在贫困中,她任劳任怨,乐观开朗,用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子,可是她的笑容依然灿烂如花。”这就是带着瘫痪养母上大学的“临汾最美女孩”孟佩杰的真实写照。她告诉我们( )

①父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱 ②孝敬父母是为人的基本要求,是中华民族的传统美德 ③在现代社会,孝敬父母是基本的道德规范 ④孝敬父母就是要在物质上赡养父母

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

19、婷婷的父母“望女成凤”,每天都逼着婷婷学习,婷婷实在受不了,决定离家出走。对此,正确的认识是( )

A.婷婷的父母是出于对孩子前途的考虑,这样做是对的

B.婷婷太可怜了,父母天天逼着学习,只有离开才能解脱

C.婷婷父母的做法有些过分,而婷婷的做法更是不对的

D.离家出走是反抗父母的好办法

20、目前，许多初中生总觉得自己与父母之间隔着一堵“心墙”，正确的做法是( )

A.主动和父母沟通 B.拒绝与父母交流

C.凡事依赖父母 D.事事自作主张

21、下列选项是对下图观察后的不同理解，正确的是（ ）

①儿童是祖国的未来和希望，要重点培养 ②只有敬老爱幼才能协调好人际关系

③必须依法保障老年人的合法权益 ④父母对子女要全面关心和正确引导，使其健康成长

A． ②③④ B． ①②③ C． ①②④ D． ①③④

22、当你长大后，父母已经年迈体衰，时常感到孤独，而你的工作又忙。你应该（ ）

A．让父母理解自己的辛苦

B．先忙自己的事，等有空闲了再去看父母

C．多给父母寄钱

D．常与父母联系，并抽空儿常回家看看，给父母物质上的帮助和精神上的慰藉

23、爸爸妈妈不赡养爷爷奶奶，你会（ ）

A．视而不见

B．心里不满但无可奈何

C．说服父母改变态度

D．如果父母不改变态度，就不再孝敬父母

小舟在学校里和同学老师关系处得不错，在家里和父母却“话不投机半句多”。对父母的言行看不惯，对父母的管教也听不进去，甚至和父母顶撞。阅读上述材料回答第24—25题。

24、小舟与父母之间产生的这种现象（ ）

①表明小舟和父母之间缺少沟通，存在着“代沟”②继续发展下去会影响和谐的家庭关系③是中学生与父母之间存在的普遍现象，不必太在意④会给小舟在精神上、学习和生活上带来更多的苦恼

A． ①②③ B． ②③④ C． ①③④ D． ①②④

25、产生上题中这种现象的主要原因是（ ）

①小舟和父母在心理和社会阅历上存在着差异②两代人在年龄上存在着差异③两代人在社会地位和责任上存在差异④小舟父母的思想太保守，跟不上时代

A． ①②③ B． ②③④ C． ①③④ D． ①②④

二、问答题（5个小题，共28分） 26、有人认为“对于我们青少年来说，一切逆反心理和逆反行为都是消极和错误的。”你认为这种说法对吗？请评析。（5分）

27、有人对500名中学生进行问卷调查，反映与父母有代沟的选择较为集中，具体表现在“穿衣打扮”、“父母唠叨”、“业余爱好”、“零用钱消费”、“课外读物”、“交友”等方面的分歧。

⑴你怎样看待父母对我们的“严格管理”？（3分）

⑵当我们与父母发生冲突时，我们该如何架起理解的桥梁？（4分）

28、一次意外摔伤,让19岁的陈华东昏迷不醒,生命垂危。舐犊情深的父母为了唤醒独子陈华东,每天都守在病床前,不断地跟他说话,给他讲往事。亲情感天动地,三个多月后的一天,父母发现陈华东的手指动了一下,他们欣喜万分,继续和儿子沟通。终于,在昏迷五个月后,陈华东清醒了过来。

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇二
《初一年级语文竞赛试卷》

桐坪中学初一年级语文竞赛试卷

一、语言运用（24分）

1、选出下列字形和加点字注音全部正确的一项（ ）（2分）

A 义愤填膺（yīn） 姗姗（shānshān）来迟 剽（biāo）悍 浑身解（xiè）数 B 进退为谷 羸（léi）弱 聊以自慰 坚持不懈（xiè） C 颦蹙（pín cù） 忧心忡忡（chōnɡ） 蓦（mî）然 冗（rǒnɡ）杂 D 羁绊（jī pàn） 叱咤（chì chà）风云 嫉（jì）妒 风餐露宿 2.下列每组词语中无错别字的一项是（ ）。（2分） A.心无旁骛 断章取义 根深底固 三顾茅庐 B.孜孜不倦 重蹈复辙 恃才放旷 歇斯底里 C.与日俱增 恪尽职守 吹毛求刺 袖手旁观 D.一代天骄 对答如流 妄自菲薄 不言而喻 3、下列各句中没有语病的一句是（ ）（2分）

A．“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象，是北京2008年第29届奥运会吉祥物。

B．在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。

C．有关专家认为，“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。

D．目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象，急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师。

4．下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ）（2分）

A． 蔡依林的演唱会已经结束，但台下依然不平静，高呼声一浪高过一浪，经久不息．．．．的欢呼声使得他再次鞠躬道谢才平静下来。

B．在烈士纪念碑前，听着讲解员对英烈的事迹讲述，我们不由得肃然起敬．．．．。 C．经过大家的努力，我们终于登峰造极．．．．，欣赏到了美丽的山顶景色。 D．我们不要妄自菲薄．．．．

，也不要骄傲自满，而应该正确地对待自己。 5．填入下面文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( )（2分）

读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。_________，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；_________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。________，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

①多读如果彻底。 ②少读如果彻底。 ③多读而不求甚解。 ④少读而不求甚解。

⑤世间许多人读书只为装点门面。 ⑥世间许多读书人只为装点门面。 A．②④⑤ B．②③⑤ C．①③⑥ D．①④⑥

6、对对联很讲究情境，有些看起来很难对的对联，一旦有了某种情境，就变得十分容易了。清代有一书生一次在湘江边游玩，看到橘子洲（也叫“水陆洲”）边停泊着一只小船，一会儿小船

划走了，于是书生出了这样一个上联：水陆洲，洲停舟，舟行洲不行；

因上联有许多同音字，还运用了顶真修辞，书生一时也对不出下联来。过了一年，书生进京赶考，在京城里看到一座高楼，挂着一个匾额叫“凌云阁”，楼的飞檐上落着一只鸽子，下面游人嘴杂，鸽子受惊而飞，书生触景生情，马上对出了下联：_________________________

7、阅读下列格言，写出你对机遇的理解。

命运之神在关闭一扇门的同时也打开了另一扇门。——佚名

机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人；人之抛弃机会，绝对多于机会抛弃人。——佚名 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔（选自《中华活页文选》）

8、世上有一部永远写不完的书，那便是母亲；世上有一种最香醇的茶值得永远品味，那便是母爱。母爱是一种最无私的感情，它像春天的甘霖，洒落在我们的心田，虽然悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗。在母亲节来临之前，班上准备开展了以“献给母亲的歌”为主题的综合性学习活动。请你踊跃参加吧！(10分)

⑪为营造活动的氛围，请你拟一条标语，张贴在教室里。(2分)

⑫在这次综合性学习活动中，同学们先分成不同专题活动小组搜集资料、筛选整理，然后将开展全班交流，下面请你完成全班交流的步骤。(4分)

步骤一：主持人致开场白并宣布活动开始。 步骤二： 步骤三：

步骤四：主持人致结束语并宣布活动结束。

⑬在这次综合性学习活动中，同学们对中央电视台这样一则公益广告很感兴趣：一个六七岁的小男孩看见妈妈正在给奶奶洗脚，于是也端着不断溢出的半盆热水走到他妈妈面前，用欢快、稚嫩的声音说：“妈妈，您洗脚。”请你谈谈同学们为什么对这则公益广告感兴趣？(2分)

⑭2008年母亲节刚过，我们伟大的母亲——祖国却经历着磨难，四川汶川发生8级大地震，震撼中华。请你写一句话为最伟大的母亲祝愿。(2分)

示例：一方有难，八方支援，众志成城，抗震救灾！

二、古诗文阅读（19分）

（一）城 南 宋•曾巩

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

[注]路东西：分东西两路奔流而去。

(1)一、二句写出了“雨”怎样的特点?（2分）

(2)诗的三、四两句和白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”都写小草，且有异曲同工之妙。请就此作比较赏析。（4分）

（二） 顾欢勤学

欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半。父怒，欲挞①之，见赋乃止。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗亡者。八岁，诵《孝经》、《诗》、《论》。及长，笃志好学。母年老，躬耕读书，夜则然②糠自照。同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经句。

[注释]①挞：用鞭棍打人。②然：通“燃”。 1用“/”划出句子的朗读节奏（1分） 夜 则 然 糠 自 照

2、解释文中加点的词语。（3分） （1）见赋乃止．（ ） （2）见而异．之（ ） （3）父使．驱田中雀（ ） 3、用现代汉语解释文中画线的句子。（2分） 同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游

4、顾欢“于舍壁后倚听”的结果是 __________________________________________（2分） 5、用自己的话概括顾欢勤学的事迹。（3分）

6、这则故事，在学习方面给我们一个什么启示？（2分）

三、现代文阅读（17分）

我交给你们一个孩子

张晓风

①小男孩走出大门，返身向四楼阳台上的我招手，说： ②“再见！”

③那是好多年前的事了，那个早晨是他开始上小学的第二天。

④我其实仍然可以像昨天一样，再陪他一次，但我却狠下心来，看他自己单独去了。他有属于他的一生，是我不能相陪的，母子一场，只能看作一把借来的琴弦，能弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。

⑤他欣然．．地走出长巷，很听话地既不跑也不跳，一副循规蹈矩．．．．的模样。我一个人怔怔地望着巷子下细细的朝阳而落泪。

⑥想大声地告诉全城市，今天早晨，我交给你们一个小男孩，他还不知恐惧为何物，我却是知道的，我开始恐惧自己有没有交错?

⑦我把他交给马路，我要他遵守规矩沿着人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你们能够小心一

点吗?不要拉倒我的孩子，我把我的至爱交给了纵横的道路，容许我看见他平平安安地回来。

⑧我不曾搬迁户口，我们不要越区就读，我们让孩子读本区内的国民小学而不是某些私立明星小学，我努力去信任自己的教育当局；而且，是以自己的儿女为赌注来信任——但是，学校啊，当我把我的孩子交给你．

，你保证给他怎样的教育?今天清晨，我交给你一个欢欣、诚实又颖悟的小男骇，多年以后，你将还我一个怎样的青年？

⑨他开始识字，开始读书，当然，他也要读报纸、听音乐或看电视、电影，古往今来的撰述者啊，各种方式的知识传递者啊，我的孩子会因你们得到什么呢?你们将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕?他会因而变得正直、忠信，还是学会奸猾、诡诈?当我把我的孩子交出来，当他向这世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢?

⑩世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的呢? 1．下列说法不正确的一项是( ) (2分)

A．本文选材以小见大，反映了父母和社会对孩子教育的责任，令人回味无穷。 B．本文多用细腻的心理描写，揭示人物的内心世界。

C．本文开头与结尾前后呼应，这渲染了母亲对孩子成长的焦虑之情。 D．本文在结构上突出的特点是倒叙法的运用，巧设悬念，耐人寻味。

2．文章第⑤段中加点的“欣然”和“循规蹈矩”反映了小男孩当时怎样的心理?(4分) 欣然：

循规蹈矩：

3．文章第⑧段加点的“你”指代什么?为什么要用第二人称“你”?(3分)

4．“我”尽管将孩子交给社会，但仍有许多忧虑。第⑨段主要写了“我”的哪些忧虑？(3分) 5．“你们将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕”中“琼浆”“ 醍醐”在文中共同的意思是______________________________（2分）

6.作者将母子关系看作“一把借来的琴弦”，你同意这一说法吗?为什么?(3分)

四、从下面两道作文题中，任选一题。按要求作文。（40分）

题一：请以“假如再给我一次 (机会，失败。尝试„„)”为题写一篇文章。 题二：一个操劳了一生的母亲，不穿金，不戴银，每日依旧辛劳不辍，笑呵呵地说：“全家平平安安呐，比什么都让我幸福。”一个下岗女工说：“谁能给我一份工作，我可知足了。”一个小保姆说：“主人家信任我，不见外，我就觉得快乐。”

是啊，生活是泥泞，是沼泽，令我们痛苦不堪；生活又是一首诗，一幅画，让我们快乐如神仙，而这一切的一切关键看你的心态。请以“善待生括”为话题作文。

要求：(1)除诗歌外，文体不限。

(2)如选题一，请将文题补充完整；如选题二，围绕话题自拟题目。 (3)不少于500字。 (4)书写工整、规范。

初一语文竞赛答案

一、语言运用

1、C ⒉D 3、c 4.C 5.B 6、凌云阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞。

7、机遇对于任何人都是平等的，它只属于有准备的人。

8、⑪示例：①道不尽的母爱！ ②母爱无声惊天地！ ③天地宽大，父母恩大。 ④世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ⑤世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ⑥梦里常回针牵线，晨起来不期饭透香。 ⑦感恩从心开始，让爱温暖彼此。 ⑧谁言寸草心，报得三春晖！(2分) ⑫示例：步骤二：各组推荐代表进行交流。(或各专题活动小组展示他们小组的成果；各个小组长代表小组进行交流。)步骤三:全班评价。(或：班上评委组进行评价；老师点评；评委组评价并宣布评价结果；教师评价并宣布评价结果)(步骤设计合理，具有一定逻辑性，表述清楚即可。)(2分)

⑬示例：①小男孩妈妈的行为影响(教育)了他，使他学会了孝敬(感恩)。②母爱是无私的，母亲终日为我们操劳，我们应学会感恩，从小事做起，从当前做起。③“孝”是中华民族的传统美德，我们应孝心长驻，孝敬母亲。④母亲为我们无私付出，我们不但要有孝敬母亲的感情，更要把这种感情化为关爱母亲的实际行动。(围绕其它亲情谈亦可，但同样要抓住“感恩”“报答”“孝敬”“关爱”等关键词。)(2分)

⑭示例：①中国，挺住！四川，雄起！ ②让无数的爱，点燃祖国母亲继续前行的希望吧！ ③灾害无情，你我有情，让我们共筑爱的长城。 (2分)1、（1）停止（2）丢失，遗落

二、古诗文阅读

1、雨量之大，雨势之猛。

2、白居易的诗以“野火”衬托青草顽强的生命力；曾巩的诗则通过与“桃李花开尽”作对比，突出了青草难以摧毁的精神。

1、夜/ 则 然 糠 自 照 2、停止 对„„感到惊异 让

3、同郡顾恺之来到县里，见到他（如此勤学）感到惊异，让自己的几个儿子与他一起交游 4、八岁，诵《孝经》、《诗》、《论》

5、驱雀时作《黄雀赋》 在学舍外听学生读书 长大后燃糠读书

6、如果心存勤奋，任何物质困难都能克服，并且有所成就。（利用任何机会，抓紧时间勤奋学习）

三、现代文阅读

1．C 2．欣然：生动表现出孩子第一次独自上学时的新奇、喜悦心情。 循规蹈矩：体现出孩子听话及略显胆怯的心理。

3．学校。 寄寓了一个母亲对学校对社会的殷切希望。 4．对获得什么样的知识的忧虑。 5．精华（智慧）

6．两种说法均可。同意的理由：孩子最终是要独立生活的，母亲不可能陪伴终身，因而将“母子关系”看做“借来的琴弦”是有道理的，它能够让孩子更早地学会生活。

不同意的理由：不应简单地将“母子关系”看成是“借来的琴弦”，要对孩子的一生负责，不能将孩子一推了之，母亲不应包办，但应随时拨动孩子心灵的琴弦。

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇三
《文化生活选择题_02》

文化生活 02

1 .2011年产生的网络新词，像“鸭梨”、“你懂的”、“做了一个艰难的决定”等，多为新

事件、新闻人物的浓缩和概括。这表明 （ ）

A．文化具有丰富的表现形式 B．文化创新是文化发展的目的

C．人们在社会实践中创造文化 D．文化创新来源于创作者的灵感

2.2011年6月10日，“意大利中国文化年·安徽周”安徽经贸旅游推介会在意大利罗

马隆重举行。大会集中签约33个项目，总投资18.1亿美元。这体现了（ ）

A.文化能推动经济的发展 B.文化发展已经济发展为基础

C.文化与经济相互交融 D.文化与政治相互交融

2011年7月，拥有585家分店的快餐连锁“巨无霸”企业味千拉面深陷“骨汤门”，

其着力宣传的纯猪骨熬制的汤底竞然是用浓缩液勾兑而成。据此回答3-4题。

3．一碗“熬制老汤”可以快速成就一名中国餐饮首富；然而一个虚假宣传的不诚信行

为，将以更快速度使“造假”企业股价下挫，仅一天时间企业市值蒸发15亿元，女掌门身价缩水7亿元。这体现了( )

A. 文化总能推动经济的发展 B.文化创新决定社会实践的发展

C. 文化对经济有反作用 D.文化发展要以经济发展为基础

4．社会主义思想道德建设的核心、原则和重点分别是( )

A.为人民服务、集体主义、增强诚信意识

B.为人民服务、共同理想、增强诚信意识

C.爱社会主义、集体主义、普及科学知识

D.爱社会主义、共同理想、普及科学知识

5．在送礼时，东西方存在明显的差异：西方人送礼时，总是向受礼人直截了当地说明： “这是我精心为你挑选的礼物，希望你喜欢”；东方人则不同，在送礼时费尽心机、精

心挑选，但在受礼人面前却总是谦虚而恭敬地说“微薄之礼不成敬意，请笑纳”之类的话。这表明（ ）

A．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的

B. 思维方式不同，反映的文化内涵也完全不同

C．东方人与西方人的思维方式和认识活动完全不同

D．文化环境不同，人们的交往行为和交往方式存在差异

6.在2011年9月举行的第四届北京人权论坛上，中国人权研究会副会长李君如表示， “我们无法改变各个国家文化上的差异，但可以通过文化交流了解并理解这样的差异， 从而增进在人权问题上的认同。”这要求我们( )

A.必须认同本民族文化 B.尊重世界文化的多样性

C.维护世界文化的统一性 D.消除民族文化的差异性

7. 由国内举行的“汉语盘点”活动意在用一个字、一个词概括过去的一年，

以美丽的汉语来评点不断变化的中国与世界。如2009年的“被”、2010年的“涨”以

及2011年的“控”字等。“汉语盘点”活动的文化宗旨是( )

①彰显汉语魅力，推进汉语传播 ②见证中华文明，弘扬民族精神 ③促进文化创新，加强文化融合 ④立足群众实践，体会文化内涵

A.①④ B.①② C.②③ D.③④

8．和谐文化融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐

社会的总体认识、基本理念和理想追求，是全体人民团结进步的重要精神支撑。从文化建设的角度应当( )

A.优先提高公民的科学文化修养 B.倡导和践行传统文化的价值观

C.开展群众性精神文明创建活动 D.改造腐朽文化并取缔落后文化

9．“买船出海，扬帆中国梦”，某传媒股份有限公司成功收购了一家美国当地的传媒企

业后，两年建起了16个频道，收视人群超7000万。中国传媒海外并购( )

①有利于中华文化“走出去” ②推动了科学技术与文化的有效结合

③体现了文化与政治的相互交融 ④有利于中美文化的沟通、传递和共享

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

10．不同文化能够交流、传播的内在基础是（ ）

A．文化的差异性 B．文化的世界性 C．文化的共性 D．文化的同一性

11．近年来，西方的“母亲节”越来越为国人所接受。一些中小学举行集体跪拜、

为母亲洗脚等活动来表达感恩之情。对此，你认为对待西方的“孝德”文化应( )

A.全面继承，发扬光大 B.博采众长，以我为主

C.批判继承，古为今用 D.全面融合，洋为中用

“正月灯，二月鹞，三月麦管做吹箫„„”这首温州童谣，使我们重新打捞起对一个

时代的文化记忆。悠悠岁月，童年的生活情趣，总使我们相思萦绕，难以忘怀。回答12-13题

12．温州童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。

从传统文化的继承性看，温州童谣属于 （ ）

A．传统习俗的继承 B．传统文艺的继承 C．传统思想的继承 D．传统道德的继承

13．温州童谣《吃馄饨》“姆姆你显能，阿妈教你吃馄饨”，其中“娒娒”指小孩，“显能”

是乖乖的意思。你认为下列标题中最适合表明温州童谣与温州方言特色的是 （ ）

A．独树一帜，独领风骚 B．喜闻乐见，绚丽多彩

C．一方水土，一方文化 D．薪火相传，一脉相传

14．傲然挺立的碉楼，淡雅素洁的外墙，白石兀立的房顶，家家户户插着羌字旗，

披着羌红，挂着羊头骨……震后重建的传统的羌寨民居建筑是（ ）

A．中华文明的重要标志

B．文化富有生机和活力的重要保障

C．展现中国传统文化的重要标志

D．一个民族生存和发展的精神支柱

15．2011年底，山东省美术馆、全省所有公共图书馆、文化（艺术）馆实现“无障碍、零门槛”，公共空间设施场地全部免费开放，提供的基本服务项目全部免费。如果让你就此写一篇新闻稿，最恰当的标题是（ ）

A.满足公民文化需求，提升公民文化素 B.加强文化传播，增强文化渗透力

C.传承中华传统文化，提高民族文化认同 D.展示文化魅力，提高国际影响力

16．有人说:“我们在世博看世界，世界在世博看中国。”透过展馆、展品，我们看到

（ ）

①先进科技是文化创新的源泉 ②世界文化多姿多彩

③中华文化源远流长，博大精深 ④世界文化由不同民族、不同国家的文化共同构成

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

17．在2010年清华大学上海自主招生面试中，有一道“老子和孔子有一天打架，你会

帮助谁”的题目出现在此次招生的个人面试试题中。若是你认为老子和孔子不会打架，则你的论据是 （ ）

A．中华文化百家争鸣，具有极大的包容性

B．孔子主张仁者爱人，不会和老子产生冲突

C．老子主张清静无为，不会和孔子一般见识

D．因为百家争鸣是社会主义文化的发展方针

18．2011年7月22日，第十八届全国青少年爱国主义读书教育活动总结大会在北京人

民大会堂举行。全国青少年爱国主义读书教育活动，18年来吸引了6亿人次青少年参加并从中受到熏陶和教育。之所以要开展全国青少年爱国主义读书教育活动，因为爱国主义是（ ）

①中国人民团结奋斗的旗帜 ②文化素养的核心和标志

③各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 ④是抽象的，不是具体的

A. ①③ B. ①②③ C. ②④ D. ③④

19．有人认为：“各种思潮相互激荡，各种文化相互交融，各种观念相互碰撞，是当今

时代的特征，用一种思想观念来统一人们的思想，实在没有必要，也是不现实的。”这种观点（ ）

A．没有看到我国意识形态领域多种文化并存的客观事实

B．承认了社会主义文化需要加强马克思主义的的指导

C．肯定了马克思主义在意识形态领域的领导地位

D．没有看到统一的指导思想对文化发展的重要性

20．下列诗句中能够体现我国民族精神核心的是（ ）

A．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 B．天行健，君子以自强不息

C．四海之内，皆兄弟也 D．欲穷千里目，更上一层楼

21．2011年是辛亥革命100周年。某市教育、宣传、团委等部门开展了以“纪念辛亥革

命100周年”为主题的读书活动。开展这项活动的意义在于( )

①人们的思想在文化陶冶中升华 ②丰富人的精神世界和促进文化传播与发展 ③体现了先进文化的性质和前进方向 ④弘扬中华民族精神

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

22．据悉，泉州花灯、拍胸舞、火鼎公婆和彩婆将在上海世博会福建周《中国龙》演

出巡游中集体亮相，展现闽南民间巡游时劳动人民最原始最发自内心的欢乐。这说明（ ）

①人们在社会生活中获得和享用文化 ②人们在实践中创造和发展文化

③闽南文化具有先进性 ④人民群众需要健康有益的文化

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

23．韩长安是一位民营企业家，他热心公益慈善事业，15年来捐物捐款累计超过亿元。“政府给我一碗水，我还社会一桶油”，这位“啃烧饼的节俭富豪”一直在践行着这一朴实的诺言。这对我们的思想道德建设的启示是（ ）

①思想道德建设要以集体主义为重点

②思想道德建设要与中华民族的传统美德相承接

③思想道德建设要与社会主义法律规范相协调

④思想道德建设要与社会主义市场经济相适应

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

24.随着国际和程度不断提高，北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书，将2158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于( )

A．丰富中华饮食文化的内涵 B．促进中西饮食文化传播

C．展现中华饮食文化的魅力 D．减少中西饮食文化的差异

25.由我国著名艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是( )

A．世界文化是由不同民族文化构成的

B．中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差

C．不同国家的人民具有共同的人文情怀

D.具有鲜明民族特色的文化作品能得到世界认可

（二）

1．什么是文化？著名作家龙应台说：“它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气体，„„电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了他会搀那盲者一把吗？”这告诉我们 （ ）

①人创造了文化，文化也塑造着人 ②文化是可以通过人的行为体现出来的

③文化是学校教育培养出来的 ④文化是在个人成长中自发形成的

A．①② B．①③ C．②④ D．②③

2. 党的十七届六中全会对文化建设作出了新的部署，提出了新的要求。我们之所以重视文化建设，是因为它（ ）

①为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持

②是满足人民群众生活需要的重要保障

③是国家全部工作的中心

④能够提高民族凝聚力、生命力和创造力

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D. ①③④

3．党的十八大提出推进社会主义文化强国建设，为青岛科学发展提供了强大动力。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，旅游岛和文化岛高度融合，对青岛旅游产业发展提供了重大发展机遇。这体现了（ ）

A.政治推动经济的发展 B.文化发展以经济发展为基础

C.文化与经济相互交融 D.文化与政治相互交融

4.出于各种原因，近几年出国定居、留学等现象愈演愈烈。但是一些海外华人在国外生活一段时间后的感慨“国外虽好终是客。”从文化生活角度看，之所以有这种感觉是因为

（ ）

A.文化对人的影响是潜移默化的 B.文化对人的影响来自于特定的文化环境

C.文化对人的影响是深远持久的 D.民族文化具有相对稳定性

我国高度重视文化遗产保护，，联合国教科文组织将中国申报的《中医针灸》和《京剧》列入人类非物质文化遗产代表作名录。回答5～6题。

5.我国重视文化遗产的保护是因为（ ）

①文化遗产是维系人类生存和发展的基础

②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志

③保护文化遗产有利于实现人类文明趋同

④保护文化遗产有利于研究人类文明的演进

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

6.如果请你向中学生写一份“行动起来，为保护非物质文化遗产做贡献”的倡议书，需要用到的文化生活道理有（ ）

①文化塑造人生 ②社会制度的更替是社会基本矛盾推动的 ③文化传播就在我们的生活中 ④文化的多样性使世界文化多姿多彩

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

7．“孝”是中华民族的传统美德和重要伦理思想。为弘扬“孝道”，2012 年8月13日，我国发布了包含教父母学会上网、每周给父母打电话等充满鲜活时代元素的新版“二十四孝”行动标准。这说明（ ）

①传统文化的具体内涵能够因时而变 ②大力弘扬所有传统文化

③传统孝道将被新的孝道标准取代 ④传统文化具有相对稳定性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

8．传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵，如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，在中秋节宣传和谐;在重阳节宣传敬老爱老等。这启示我们（ ）

A.传统文化都可为我所用，要全部继承

B.传统文化都不符合时代特点，要全部抛弃

C.否定旧的文化传统，代之以全新的文化形态

D.对传统文化要批判继承，古为今用

9．将于2013年10月在山东举办的第十届中国艺术节，为发挥山东文化资源富集优势、继承传统文化提供了良好的发展机遇。“十艺节”之所以强调重视继承传统文化是因为传统文化（ ）

①是民族精神的结晶 ②促进社会进步和人生发展

③因时而进能够促进社会进步 ④是维系民族生存与发展的精神纽带

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

2012年是中英文化交流的标志性年份，2月17日，2012伦敦时装周开幕，开场节目 “山水·2012中国时装秀”惊艳亮相，成为最大亮点。2月22日，李云迪钢琴音乐会在中国驻英国大使馆举办。4月，中国将作为主宾国参加伦敦国际书展，届时，更多的表演和展览将向英国民众呈现中国丰富多彩的文化艺术。据此回答10—11题。

10．英国举办中国文化年有利于（ ）

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇四
《学习学习》

婆媳关系中老公太重要！强烈推荐老婆们给老公看的教材

作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！

不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱，那好好看看这篇十二戒吧！

第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念

很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧！于是老婆们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不到老公的保护，对老公的爱会渐渐消退，直至对婚姻失望，有的可能会逃离婚姻，有的可能会从忍让转向反击，最终让处在这种关系中的每个

人都伤痕累累。

第二戒，从结婚那天起，请主动给自己断奶

每个女人结婚后，都希望自己托付终身的男人能够成熟起来，有担当的撑起小家这片天。可很多男人却忘了角色的转换，总以为自己还是父母的乖宝宝，最明显的一个标志就是不愿离开父母单独过日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顾我父母！结婚后还跟父母住在一起的男人，其实和结婚前没有多少改变，因为他知道跟老妈在一起，老妈是舍不得让自己干家务的，老婆更不敢当着老妈分派家务给自己，还是跟婚前一样，过着衣来伸手，饭来张口的日子，只见两个女人在为他奔忙，哪里见他为老妈做过一点事情？

很多母亲都有“娶媳妇是接自己的班伺候自己儿子”的封建思想，于是从小便将这种思想灌输给自己的儿子，而且身体力行，将家务活全部包揽，不让儿子干一点活，并且总喜欢在媳妇面前夸奖自己的儿子是多么懒惰：我儿子从小连油瓶倒了都不扶！──男人们，听到这话你很自豪还是很羞愧？你是吃奶的婴孩，连油瓶都扶不起吗？还是习惯了将妈妈当自己的老妈子使唤，并且听任老妈将老婆培训成你的带薪保姆，让老婆接替老妈的班来伺候你？

很多跟父母分开住的男人，会很自觉的跟老婆进行家务分工。但如果父母到自己家小住一段时间走后，他帮着做家务的良好习惯便被毁得干干净净，因为父母在的那段时间里，妈妈不让他干一点家务，老婆也不敢分派他家务，他便心安理得的享受着母亲及老婆的服务，如果一旦父母离开，回到二人世界，老婆要求恢复以前的家务分工时，这个老公往往会来这么一句：“我妈从来不让我干家务”！言下之意是要求老婆应该象老妈一样对他或者沿着自己老妈的生活轨迹走下去！──请你想一想，你老婆嫁给你，难道就是为了给自己找一个人来伺候，成为别人的附属品，被别人奴役吗？

第三戒，别怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原则，并唯父母之命是从

在中国几千年的封建思想的影响下，“孝”成了一种至高无上的美德，也成了父权社会最厉害的枷锁，所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子贤孙竞相效仿。如果一个人被指不孝，那就跟犯了十恶不郝的罪行一样，令人难以饶恕。但这个“孝”却不同于法律，没有一个明确的标准，所以也成了最容易被父母们拿来压制子女的大帽子，只要子女不听从自己，或者稍微跟自己的意见相悖，父母便哭天抹泪的骂：你这个不孝子啊，我白养你了啊„„！很爱

惜自己名声的男人们听到这种指责，往往会觉得五雷轰顶，万箭攒心。于是，为了维护自己“孝子”的“名声”，男人们往往会放弃自己做人的原则，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老妈发生冲突的情况下，不问青红皂白便认为是老婆的责任，并帮着父母指责老婆。在这种情况下，男人并不站在一个公正的立场在维护家庭的和睦，却只会盲目的要求老婆一人忍辱负重、委曲求全来维持家庭表面的平静。 有这种愚孝思想的男人，其实是深受“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”封建思想的影响，但在那个等级观念极为严格的君权、父权社会，连迂腐之极的孔老夫子都主张“君不义，臣可以争于君，父不义，子可以争于父”，所以这些愚孝的男人们只是吸收了封建思想的糟粕，抛弃了其中的精华。他们在乎的不是对父母真正的孝道，而是“孝子”这个名声，所以说这种愚孝的男人，并非真正的“孝子”，而是虚伪的沽名钓誉之徒！

第四戒，请主动帮着老婆融入自己的家庭，而不是帮着家人排斥她

这一点可能所有的老公都会喊冤：自己既然娶了老婆回家，怎么会排斥她呢？但有些男人虽然主观上没有这样的想法，

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇五
《朝花夕拾综合题》

<朝花夕拾>练习题(名著阅读)

1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。

2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有

趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书

是《天演论》 。

4、《五猖会》中，父亲让我背 鉴略 ，让

我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。

6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋

儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。

7、鲁迅在仙台学医时发生了 三 件重大的

事。

8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无

常 。

9、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学

堂。

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”

一语出自鲁迅的《琐记》篇。

11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”

一词来讥讽洋务派的办学。

12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,

表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。

13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片

段。

14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃

医从文的一生中重要的经历。

15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做

了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育

对儿童天性的压制。

18、 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧

了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先

生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，

这段经历在，《琐记》中提及。

21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无

常》，《五猖会》。

22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 新

学堂 与 旧学堂 的区别。

23、鲁迅在《无常》一文中,通过对 无常 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当

时社会上的“正人君子”之流。

25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，

交往甚密，这位朋友是 范爱农 。

26、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴

略》一书后，才可去玩。

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇六
《《朝花夕拾》名著导读》

朝花夕拾阅读材料

《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅惟一一本散文集，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是回忆性散文。记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。

《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事时所引起的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”、“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。本文记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的

二、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲等。

长妈妈——虽迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但她善良、朴实，是旧中国劳动妇女的典型。有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想像鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先

感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”（具有人情味的鬼）形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害最后溺死的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

生一样，疑心他是自杀的。范爱农有着倔强耿介的性格，他愤世嫉俗，比如，得知恩师徐锡麟被杀后，违逆众人意见，反对发抗议电报到北京的细节，表现了他极度愤慨的心情；范爱农也是一个负责任的人，“爱农做监学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲。他办事，兼教书，实在勤快得可以”。可惜环境对他不利，辛亥革命后备受打击迫害，不为社会所容，社会环境逼得他走投无路。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。 二、练习 （一）填空题

1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》

和《阿长与〈山海经〉》。

2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。 4、《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。 画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？

——描绣像

7、《父亲的病》主要讲的是什么内容？——作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。 6、《二十四孝图》中，子路负米、 郭巨埋儿 、老莱娱亲等都是孝道故事的名称。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。 9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂 12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望

13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。

15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

17鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如 “子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。

21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。

25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。 （二）简答题：

1你怎么评价范爱农？——爱憎分明，为人正直

2作者憎恨猫的哪些特性？——猫偷鱼肉，深夜在树上大叫

3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？——非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。

5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？——第一次是因为官吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。

6读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图

8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？——斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？——讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

11你认为藤野先生是个怎样的老师？——治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？——在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

13鲁迅为什么时时记起藤野先生？——“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

14范爱农是怎样一个人？——他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？——长妈妈、藤野先生、范爱农。

17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？——子路负米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤

18在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？——《狗·猫·鼠》

19鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过的文章吗？——《阿长与<山海经>》

20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）——《藤野先生》、《狗·猫·鼠》

21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）——（1）《狗·猫·鼠》（2）二十四孝图（3）五猖会（4）无常（5）父亲的病（6）琐记（7）范爱农

22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。

24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？——招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太。

27《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？——即指绍兴城。

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇七
《《朝花夕拾》名著阅读》

二十四孝为姆妈告诉我们什么道理篇八
《读书笔记》

读书笔记

1《西游记》读书笔记

看了《西游记》后，我发现书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。我觉得应该学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.。这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。

2《水浒传》读书笔记（抱怨狮子楼）

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

3《海底两万里》读书笔记

这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！

4《假如给我三天光明》读书笔记

当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。但是对于海伦来说，三天似三十年。如果她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满足，多么快乐……

5《童年》读书笔记

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！ 在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基

3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！

6 《释梦》读书笔记

弗洛伊德.著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

7《爱的教育》读书笔记

书中写了一群充满活力、积极、上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,也有的是沐浴在幸福中的.他们的出身、性格虽然不同,但他们身上却有着一种共同的东西——对祖国意大利深深的爱和对亲友的真挚.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.

爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天会因为有对新东西的感悟而充实.于是,就想继续走下去,不管它将持续多久.这就是一种爱,一种对于生活的爱.

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

8《绿野仙踪》读书笔记

一个小女孩和稻草人等从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿假如多萝茜到了那奇怪的世界，没有遇到稻草人他们，或许她就永远回不了堪萨斯州大草原，回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身边了留在那奇怪的世界，多萝茜不能过上好日子，要么是奴隶，要么就是过上流浪的生活。朋友很重要在你遇到困难时，需要朋友的帮助；当你遇到麻烦时，朋友会帮助你，那么你就能很好地解决困难朋友很重要，你得珍惜他：大家应该互相帮助，建立友谊，互相友爱，团结一致，不会因为一点小事情而争吵，破坏了朋友之间的友谊。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。

9《在人间》读书笔记

《在人间》向我们揭开了当时俄国底层社会的种种现实.读这本书仿佛是跟着主人公去经历底层社会的生活.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

10《祝福》读书笔记

这篇文章中有一个我们众所周知的人物--祥林嫂她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒

11《伤逝》读书笔记

这是鲁迅先生唯一一篇爱情小说真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁"人必须活着，爱才有所附丽"生活是第一要素人首先要能好好活着，才能言爱有爱，并不等于有牛奶和面包子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线有立足之本才有爱，这是最基本的道理

12《彷徨》读书笔记

这是先生目击了"新文化运动"的"主将们"的"分化"，一方面披露了妥协性，又一方面正在"转变"，社会的力量需要有人领导！然而曾被"新文化运动的"所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们

13《兄弟》读书笔记

有这样一句名言：伟大的著作之所以伟大，是因为它在向人们揭示现实的黑暗时，还给了人以希望兄第下当中，我完全不能看到希望，兄第的背叛，女人的背叛，欲望的放纵，除了黑暗，还是黑暗，相当不喜欢这样的感觉，如果说《活着》是在用残酷的现实反衬人的坚强和韧性，从而给人以勇气的话，《兄弟》里面就只是说出了残酷的现实而没给人以任何希望。只有看到最后宋钢写的那封信，看到：就算天翻地覆了，我们还是兄弟，的时候，还有点感觉，觉得或许是余华是想通过残酷现实反衬出真正不随时间和空间改变的兄弟之情，怎么说呢，这是一种很抽象的感觉，反正就是说虽然兄弟伤害了他，但是他们还是兄弟，可是或许这也是一种讽刺，即这世上根本没有什么是不可改变的，不管你愿意不愿意，现实终究是现实，已经变质了的东西是变不回来的，不过我希望是前一种，我愿意相信，这样我心里会好过一些我觉得余华一向是铁血的，他喜欢用残酷的现实来反衬真正的感情的不可变性

14《朝花夕拾》读书笔记

这是鲁迅在受到政府的压迫、"学者"们的排挤，又历经战乱后写下的回忆作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医

治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

15《哈姆雷特》读书笔记

剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑

16《苦儿流浪记》读书笔记

这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。不久，维泰利斯被饿冻死了。好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。

17《老人与海》读书笔记

故事的主人公桑地亚哥是个硬汉子。在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。老人费尽心力把鱼扎死。然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架……我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。

18《鲁滨逊漂流记》读书笔记

在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。28年啊！多么惊人的一个数字！我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。

19《假如给我三天光明》读书笔记

《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字！能有三天光明，是她最大的梦想。

本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现。

20《红楼梦》读书笔记

文学作品是通过艺术形象来感动人的。曹雪芹以不寻常的十年辛苦，写出《红楼梦》中四百多个栩栩如生的人物。这些人物，个个音容笑貌有别，个性鲜明。无论是正面的，还是反面的，是主子，还是奴仆，都给予了分寸恰当的描写，浓淡相宜，恰到好处，给人一种强烈的艺术美的享受。我喜欢红楼梦里传写人物的生动手法。还没有说话，就听见那人的声音了。红楼梦里的人物的出场入场，一颦一笑，来踪去脉，口角眉梢，心头话尾，舌尖牙缝，歌哭笑骂，正经，胡调……没有一处不是活灵活现。

首先，我认为《红楼梦》描写人物高明的一着是"多态"的写法。《红楼梦》里写林黛玉和薛宝钗是对照的：一个是心胸窄狭，多疑多忌；一个是宽大为怀，深沉狡猾。但是它的高明之处，不是停留于此，而是在着力写宝钗黛玉的同时，也着力写袭人晴雯。《红楼梦》的作者懂得"红花"与"绿叶"之间的关系，他"着力写袭人晴雯"，正是要通过对次要人物的"精彩"描写来突出、烘托主要人物宝钗和黛玉。读者从袭人的言行看到了宝钗，从晴雯的身上看到黛玉。这是因为晴雯和黛玉在本质上是一个。这一个要强、真情、任性、直率、朴素、倾心的性格，套上了丫头身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。写一个共同的本质，在不同的阶级教养之下呈露出各种姿态。反之，袭人和宝钗亦如此。这一切是从人的本质方面而不是从外部的形态来考察和认识的。端木先生说："这种写法，我以为是写人物最好的方法。"

其次，《红楼梦》中描写人物另一种成功的手法是"打岔"。如宝玉未出场之前，先从黛玉母亲的嘴里和贾母的嘴里，说出一个顽劣异常、疯疯傻傻的惫懒人物。但是，等到宝玉真个出场，却是一个转盼多情、情思万种的青年公子。黛玉一见，便大吃一惊。又如，小说中先写平儿的为人是温柔平和、对人敦厚，不因地位而苛待他人。读者看到平儿，想凤姐为人也可能如此，但实际上，二人相反，凤姐是伶牙利齿、心辣手狠、两面三刀的雌老虎。这种出人意料的"打岔"，给人以深刻的对比印象。端木先生认为，"曹雪芹的过人之处，全在这里"。

第三，我认为《红楼梦》描写人物的最高明、最重要的手法是"全在他体会到了那人物心里的最深处,而在最适当的场合把这点儿揪出来给人看"。如小说第6回写贾蓉奉父命到凤姐那里去借屏风这件事，当贾蓉办好后要离开凤姐住处时，书中写道：这凤姐忽然想起一件事来，便向窗外叫："蓉儿回来。"外面几个人接声说："请蓉大爷回来呢。"贾蓉忙回来，满脸笑容的瞅着凤姐，听凭指示。那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道："罢了，你先去罢。晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。"贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。这是运用"春秋"笔法来描写人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小说作者用心良苦，精心地把这段情节安排在初进荣国府的刘姥姥这个久经风霜的"生人"面前，把凤姐与贾蓉婶侄之间的这点儿嗳昧关系，生生"揪出来给人看"。作者巧妙而自然地通过这一描写，暴露出贾府这个"诗礼之家"中的丑恶内幕

爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，

这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿