家感悟

家感悟篇一
《读家有感》

读家有感第一次读《家》是在初一。不知怎的，班里涌起了一股读《家》的“暗流”，一本蓝色封面的《家》在许多人的桌肚里都呆过。我拿到书时，书已经有些破旧了，但这并不影响它给我带来的震撼。这是一个怎样的“家”！就像封面上那老旧的，兴许还泛着斑斑锈迹铜狮门环，轻扣几下，推开的便是一个截然不同的阴森的深宅大院里，老朽的高老太爷躺在藤榻上，陈姨太走过带来的一阵香风；大房里，周氏抽着水烟，三更鸡上永远煨着一壶热茶；觉新皱着眉头听觉慧和觉民大谈新思想……腐朽的家终是无法再时代的洪流里站稳的。很多外国人认为《家》不过是民国时期的《红楼梦》，讲述了表兄妹相爱的悲剧。这无疑是片面而肤浅的。作为“激流三部曲”，巴金无疑把更多的笔调给了精神，不朽的时代精神。很难界定觉新是否是拥有这种精神的人 。他永远是痛苦的，似乎他来到这个世上的唯一使命便是顺从。他明明爱的是梅，却因为长辈的恩怨纠葛而被迫娶了瑞珏；他渴望与觉慧觉民一样做时代的弄潮儿，却又惧怕他人的看法；他爱瑞珏与海儿，却无法在他们遭受吃人礼教残害的时候伸手挽救他们；他看《新青年》，却依旧无法摆脱四书五经的樊笼。他似乎永远痛苦不堪无能为力，在封建大家长制度下，他无法做自己，就好像是一个任人操控的木偶。于是在他无能为力的目光里，梅、瑞珏、海儿、鸣凤、惠、枚一个个去了；觉慧、淑英出走了。他是一个生活在自责中的人，他理应是“觉新”的，然而他“觉新”之后却却无法觉醒，无法付诸实践。在《秋》里，觉新似乎得到了“解脱”，当然，那时家已经散了，积压在他身上的包袱终于放下了。就像巴金自己说的那样：“一个人会到什么地方，当然要看他自己走的路。一个人一直往北，他不会走到南方。”觉新的特殊身份使他成为了悲剧的中心，他恰恰是新旧时代交接的产物，新旧思想碰撞的火花。“家”是他竭力保全的东西，然而又同时是压在他身上沉重的石块。“家”散了，压力也就没了。从一开始，这个“家”就注定是要散的。无论是父母之命不可违的婚姻，养戏子、姨太太，或是节日里那放炮人烧灼的皮肤无一不在宣告着家的破灭。觉新是一个傀儡，其他人又何尝不是。那些年轻、鲜活的生命被“家”张开的血盆大口活活地吞了进去。鸣凤死的时候，还是禁不住落泪了。那可爱、善良的年轻女性却成为了冯老太爷的陪葬，一个没落的“家”的陪葬。这就是所谓的儒家思想吗？这就是所谓的“伦理纲常”吗？很庆幸，终究是有人觉醒的，觉慧的出

走时必然的，这样的“家”已没有可留恋的东西。不是在沉默中灭亡，便是在沉默中爆发。离开的人选择了重生，留下的人自取灭亡。在这个缺少信仰、缺少思考的社会，《家》就好比是一口洪钟，发出悠远、低沉的鸣声。那股书页下涌动的激流，依旧会澎湃着向前，让我们重新拾起信仰。

家感悟篇二
《读家有感》

读《家》有感

青春是美丽的东西。那么就让它作为我们鼓舞的源泉吧。

————题记

说到家，也许每个人首先想到的就是自己的家庭，那个温馨的港湾，那个无论你在外面受了多大的荣耀与耻辱，它都会永远包容你，爱护你的宝地。因此，我们的理解就是，我们需要一个家，并且希望永远得到它的庇护。然而，当我们读到巴金先生的《家》，这里又会是怎么样的一番情景呢？

《家》是巴金先生激流三部曲中的第一部，讲述了一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。然而它所代表的意义可不仅仅是这样一个家庭，而是整个社会上大多数家庭的悲哀。它们在腐坏中崩塌，它们作为一个家，然而却没有一个家能给孩子们带来温暖与支持。固然，若整个社会大多数家庭都是这样的话，我们何谈进步？小家为大家，大家成就小家，没有大的国家，岂会有小的个体的家。因此，《家》成为了巴金先生对不合理制度积愤的倾吐。

《家》主要写了这么六位人物，觉新、觉民、觉慧、梅琴、鸣凤，它们分别有不同的性格，也因此有不同的结局，下面，我们就一一来剖析。

觉新，封建礼教下的牺牲品，面对“作揖主义”、“无抵抗主义”，他不得不因自己的位置和性格使然而屈服，然而断送的却是自己那年轻有为的生活。事实上，觉新、觉民、觉慧，三个人都受到了新式教育的洗礼，甚至后来，他们也经常阅读《新青年》等新式刊物，这足可以说明早期他们的思想都是先进的。然而觉新所处的位置特殊：他是长子。父亲不在了，他就必须去按部就班的接替这个任务。重任在身，要照顾到整个大家族，再加上祖父的威严，他的怯懦，使得他不可以也不可能去用新的方法来治理这个大家庭，即便连他自己的婚姻都是惟命是从。这对于一个曾经也有过新的思想观念的人来说，真的是一种悲哀。对于觉新来说，他也许很强大，但面对更加强大的现实，他的力量杯水车薪。家对于他来说只是惟命是从。

觉民，介于觉新与觉慧之间，既不过分屈服也不过分张扬。尤其是在面对琴的感情问题上，更能显示出这一点。小说没有给出二人的结局，但考虑到觉民的性格，他应不至于遭受到觉新的待遇。面对祖辈的高压政策，他会选择出逃的应对，不轻易屈服。毕竟，新式教育的社会思潮他都还是经历过的，所以即便是家，

当他受不住时，也会选择出逃一段时间。

觉慧，小说的最主要人物，新式青年。他靠着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：做自己的主人。所以，觉慧，一个十足的新式青年，绝不受封建礼教的半点约束。当其他人都不敢碰社会上的新思潮时，他敢，甚于全力支持；当他因为这被祖父软禁时，同样心忧新事物，时刻找机会溜出去。他敢于说出自己认为那些封建礼教的错误观点，并且绝不遵守它。然而对于新事物，他全力的去追逐，因为他知道，那，是十足的人性自由。所以，但凡束缚他的地方，他都在全力的挣脱，即便是我们所认为的家。

梅与鸣凤都是几千年来封建礼教路上的牺牲品，尽管这条路已经浸饱了女人的血泪，可她们依旧逃不脱断送自己青春的命运。这条路，流尽了此类女性的眼泪，呕尽了她们的心血。梅，本与觉新青梅竹马，只到谈婚论嫁时，只因谗言，便断送了二人的美好前程。梅后又成为遗孀，终日抑郁不能欢乐半点。从此至终，梅虽不喜自己的境遇，但却没能有一丝反抗，尽受整个家族及社会的安排。鸣凤，高家丫头，暗恋觉慧，引不愿听从府里安排嫁人做小，而投湖自尽。也许正如作者所说的那样，湖水是她的归宿。

琴，一个幸运的角色，比较敢于挑战新事物，只是囿于环境影响，她的勇气不足。希望的火花有时也微微照亮了整个家庭里的暗夜。然而，琴不能算是健全的女性，她，只是个影子。也许，就琴本身来说，她可能会有更大的成就，但是环境，整个大环境薄待了她，使她重落在陈旧的观念里，但她那一点点的锋芒也被时间洗得干干净净了。最后的结局仍逃脱不了被关在狭隘的牢笼里。

一部小说反映了一个时代，上述主人公相对我们而言，是不多么幸运的。在这样的社会里，逆来顺受的，始终是社会的牺牲品，像梅；意志不坚定，囿于环境限制的，最终也逃脱不了受社会戏谑的角色，如觉新。然而最黑暗的夜也有被黎明所突破的一刹，在这里，我们完全可以将觉慧当成黎明，因为他的行动，让我们看到了希望的所在。也许这也正诠释了作者所说的东西——青春。

青春是个妙不可言的东西，在这个时期，我们可以大声唱歌，大声欢笑，做我们想做的事，并且有能力有魄力去接受新事物，大到国家，小到个人，不断地完善提升自己才是青春时代我们应该做的事。在青春时期便一味的顺从他人的盲目言论，毫无自己的见解，即便有了一丝见解却又不敢说出的，我们说这样的人

是可悲的，他埋葬的不仅仅是他自己的青春，还有整个国家的命运。所谓国家兴亡，匹夫有责，岂不是这个代理么？

我们当代大学生正处于人生最美好的一段时期——青春期，所以，在这个时期里，我们一定要培养自己独立的人生观、世界观和价值观，遇事要有自己独特的见解，并且敢于表达。每个人的独立思想才组成了百花齐放的文化时代，所以，这个社会需要的是新思想，而不是一些陈腐的东西。有了这些，我们才能说这个青春是接近完整的。因为，我们需要用这些青春去装扮我们的国家、社会。所谓，创新是一个民族进步的灵魂，我们的民族不正是需要我们这样的人吗?所以，努力吧青年人，正如革命先驱李大钊先生所说：以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

家感悟篇三
《读家有感》

读《家》有感

巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年出生于四川成都的官僚地主家庭，少年时代曾目睹了封建家庭种种腐朽丑陋的生活，青年们受到了压迫和他的下人们的悲惨遭遇，小时候的这些遭遇，使他产生了对旧社会的愤恨。五四运动后，接受了新思想，积极参加反封建的社会活动。1923年，他从封建家庭出走，到上海、南京等地求学。1927年初，到法国留学。在这一年多的留学生涯里，巴金接触到了各种社会思想，他的这些生活和思想经历，对他之后的创作产生了深远的影响。1931年后，巴金的创作进入了高峰时期，1931年4月发表长篇小说《家》。

这篇小说真实写出了一个具有封建家族特色的旧式大家庭。通过对人物形象的分析我们可以看清不同人身上的特点其实代表了当时社会上的一类人。整个高公馆其实就是一个旧分拣社会的缩影。

祖父是这个家庭的主持者，他控制着这个家庭的一切，他在这个家中是至高无上的，他至始至终都在努力地维护着高家的兴盛，他从不考虑别人的想法，他只关注自己的颜面和高家的颜面。把鸣凤，一个十七八岁的女子，许给六十多岁的冯乐山当妾。强行安排高觉新的婚姻，尽管他的妻子李瑞珏善良、忠厚、温柔、贤惠，高觉新也很喜欢她，但是他的心中始终不能忘记他以前的恋人梅芬，而他们两个人的婚姻没有收到长辈们的同意只是因为他们的母亲在打牌时的一点纠葛。也正是因为这件事，使梅芬在成了寡妇之后因为痛苦而死去的主要原因。而且，他还强逼着高觉民去娶他说好的人，但是高觉民在弟弟的帮助下，和高老爷子抗衡，最后取得胜利，和他所喜欢的琴在一起。祖父就是一个典型的维护封建礼教的人，在他的维护下，整个高公馆看起来十分兴盛，人人都遵守着礼教，大家和睦相处，互相尊重。但是，在高老爷子过世后，一切都发生了变化，封建家庭的本来面目漏了出来，在高祖父尸骨未寒的时候，大家已经开始准备分家。但是，巴金也赋予了高老爷子一些人性的温暖，如他在临死前对赶回来的高觉民的微笑，也体现了高祖父对于他的子孙还是疼爱的，只不过他也是收到封建礼教的毒害，使他在这条错误的封建道路上至始至终也没有看到他最最期望的一刻。

高觉新是一个新旧社会更迭交替的一个牺牲品。他接受过新式的教育，上过新式的学堂，也曾经有过自己的人生理想，那就是希望出国留学，当一名化学家，但是这一切，都因为父亲的包办式的就婚姻而毁于一旦。在他年轻的时候，他在情感、前途上，对于自己的理想和父母的决定上放弃了自己，也从此失去了那些为自己理想而奋斗的希望，毫无声息地接受了封建礼教对他的侵蚀，和觉民、觉慧也从此疏远开来，他们两兄弟也不再向以前那样认同的他们的大哥。从此，他也走上了一条为封建式的旧家族而工作的道路。特别是在他的父亲去世后，他便理所当然的成为了这个家庭的中坚力量，上面有对家庭拥有者控制权的高祖父，下面又有着对自己有抵触情绪的弟弟，他被夹在中间而感到十分的疲劳。一开始他还在尽力维持它的作揖主义，希望以此来获得安宁，但是，他这种中庸之道在接下来各种各样纷繁复杂的事件中显得徒劳无功。尤其是在祖父逼觉民结婚，而觉民以离家出走而抗拒时，觉新一边要接受高祖父不断施加的压力，一边还要忍受弟弟们的排斥，他也很无奈。但是，他接受的是两种相互矛盾的教育，一种是旧的封建礼教，一种是五四运动的新思想，还有次他形成了双重人格。他懂得反抗，但是他不回去那么做，因为他要尊重祖父。于是，他就一直生活在这种矛盾之中，知道祖父去世，陈姨太以封建迷信的理由是他的妻子李瑞珏在生第二个孩子时因为照顾不周难产而死，至此，觉新终于下定决心，要抵抗封建旧社会，但是他同时也认识到自己经不具备这样的条件了，于是，他果断支持三弟的外出学习，彻底的抛弃了封建旧制。高觉新是一个悲剧性的任务，是一个封建与新社会的结合体，是一个社会转型的牺牲品，他的遭遇其实也是当时相当一部分人的遭遇，体现了当时这部分人的通过与无奈。

高觉民，一个介于弟弟高觉慧和哥哥高觉新的人。他也同样上过新式学堂，他和弟弟

高觉慧一样，接受了新的思想，并把它用于实际的生活中。他也积极参与反对旧制度的活动中，他和觉慧一起参与到游行队伍中，一起创办报刊，最能体现他的反抗精神的就是在高老爷子为他定下婚姻的时候，他以离家出走以示反抗，这就最有力的证明了五四运动、新思想给人们带去的无穷的力量。正是在这种思想和力量的指引和推动下，他和祖父的抗争最后取得了胜利，他成功的和自己喜欢的人在一起，他是斗争成功的典型。但是，无论他怎样斗争，他至始至终都没有脱离这个封建的旧家庭，所以说，他所取得的胜利，只不过是个人的胜利，他只是获得了自己的幸福，但是他并没有意识到，在巨大的社会潮流中，每一个人都是十分渺小的，如果他只是停留在这点小小的胜利中，他的幸福很有可能在某一次社会浪潮中被再次剥夺。但是，高觉民也对他的祖父有那么一点敬畏，最后，尽管是反封建阵线中的一员，他十周没有脱离那个旧家庭，某种程度上，他好像是一个觉慧和觉新的混合体，他成功的接受并应用了新的思想，但是他又没有像觉慧一样，能为自己的理想而彻底的奋斗。他所代表的是当时那些只是初步接受了新思想的人，他们只是停留在自己的成功之中，而没有进一步去奋斗，去拼搏。

高觉慧，可以说是大哥高觉新的另一个极端，他有理想，有抱负，明白自己要什么，并能为自己的理性和抱负付诸行动，是一个热血方刚的青年。他勇敢地喜欢“下人”鸣凤，并且，他和觉民相比，他敢爱敢恨，对事件基本上都有自己的判断，面对来自祖父的压力，他没有像大哥那样屈服，他勇敢的和祖父做斗争，在祖父去世后，一系列事件让他更加看清了这个封建家庭的腐朽和肮脏，最后，毅然决然的离开了高公馆，心中怀揣着对未来的向往，踏上了去上海求学的道路，正如书中结尾所说的那样：这水，这可祝福的水呀，他会把觉慧从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中。而书中的最后一句话：他最后一次把眼睛像后面看了看，他轻轻的说了一声再见，仍回过头去看永远向前流没有一刻停歇的绿水。也表现出觉慧对未来美好的憧憬和向往，借此，作者也表现出了对年轻一代的信任，对他们充满了信心和期望。

而书中塑造的四个女人的形象,同样给我们很深刻的印象。李瑞珏，是高觉新由父亲决定给他的，李瑞珏尽管也十分善良、贤惠，但是他和丈夫一样，都在帮助维护着封建礼教，而也正是这种不抵抗的为人处世之道，使她在生第二个孩子时因为移居乡下照顾不周难产而死。梅芬是大哥高觉新最初喜欢的人，他同样没有进行放抗，他们婚姻的失败只是因为他们的母亲一点小小的摩擦。最后嫁到外面，丈夫去世却因为封建礼教而不能再嫁，看到曾经的恋人高觉新后心情更加糟糕，最后抑郁而终。而鸣凤，一个十七八岁的丫鬟，在知道自己要被送给六十多岁的冯乐山当妾时，像觉慧寻求帮助，而在这最够一根稻草也折断了的时候，她没有选择接受，而是以死来表示抗争。这三位女性都因为不懂得抵抗而成了旧社会的牺牲品，他们无一例外都是悲剧性的人物，也由此，我们能看出在当时的社会，女性没有多少话语权，她们在外来的压力下的选择都是委曲求全，也正是这种选择使他们失去了自己的生命，被这社会变化的巨大浪潮所吞没。

与她们三个人完全相反的是琴，她和觉慧一样，也希望通过自己的奋斗从而改变自已的命运，例如，她她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。在当时的封建社会中，受到各种礼教的束缚，女性几乎没有社会地位，而琴，在当时看来，的确是特立独行。作者通过塑造这个形象，来号召当时大多数尚未觉醒的女性为自己的权利而奋斗。

《家》就是通过这些人物形象的塑造，真实的反应出当时的社会状态。但是，在书中，那些奋斗后成功的人成功后的场景也没有进行描写，也暗示了为新社会而奋斗的路还有很长。

家感悟篇四
《回家感悟》

回家感悟

回来这么多天啦，今天头脑刚刚清楚一点儿。回想起那天回家的情形，相当有感触。从县城回家，正好坐的是老熟人的车。还记得我从初中开始去县城买书，坐的就是他的车，每次在车上都跟他唠嗑。我一上车他就认出我来了，相当的热情。寒嘘了几句后他问我，高考失利，为什么没有选择复课，其实这个问题我已经问了自己很多次，虽然很不甘心，虽然很遗憾，但是我没有赌，赌下一个毫无把握的高考。可能是自己没有勇气，也可能觉得只要在大学继续努力，仍有机会实现自己承诺的梦。究竟是怎样，我也说不太清楚。于是我回答他，自己想要顺其自然。接下来我问他儿子的情况，只见他那原本就沧桑的脸上又多了一丝忧愁。他苦笑着说：”我儿子更是马尾巴穿豆腐—提不起来啊。”还记得他儿子在初中的时候非常优秀，成绩数一数二。他们夫妻为了儿子更好的发展，送儿子到私立读的高中。没想到聪明的儿子迷恋上了网络游戏，在高中整天无所事事。这样过了两年，后来老师给他打电话，说这孩子再不带家去就完了。他当时都傻了，清醒过来把孩子领回家又送入了一中，为了避免孩子再走错路，他整天给老师打电话，每天教导他儿子，不管有多越忙。就这样熬到了高考，可是儿子高中落了太多的课程，失利是无法避免的，于是他又支持儿子复读了一年，聪明的儿子最终考上了重点，他如释重负，觉得一切的苦难都结束了，全家高兴的把儿子送入大学。没想到一个月前儿子的导员打来电话，说他儿子这次考试再不及格，学校就要劝退。这时他才知道，儿子在校这几年，无所事事，整天逃课，迷恋游戏。他当时都崩溃了，好不容易考上的大学难道就这样丢了？他赶紧给儿子打电话，好声哀求，让儿子好好学习，但儿子还不以为意的说没事儿，哎，儿子这次没挂科，勉强逃过一劫，可是前两天导员又来信，说儿子又有被劝退的危险。哎！他再一次给儿子打电话，没想到已经联系不上儿子了。他悲伤的对我说，儿子连电话号码都不给他，今年过年回不回来都不知道呢！他又说了一句，儿子缺钱的时候，给他打电话就像孙子，不缺钱理都不理他们夫妻。作为一个局外人，我想对这个儿子说，你父亲每天来来回回的开着班车，疲惫不堪，这么冷的天，他的手被冻得已经不成样子，看得我都想哭。你妈妈跟着班车，嗓子都沙哑地喊不出话来了！这么辛苦，就是为了你！而你，却一点希望也不给他们！~

我们每个人都是这样，爸爸妈妈把我们养这么大，其中的艰辛与委屈不言而喻。可能有的时候他们的想法跟不上我们的时代，他们爱唠叨 ，但是他们是这个世界上最最爱我们的人啊！你可能会被朋友出卖，会被爱人背叛，但是他们对你的感情是永远也不会改变的！你难道忍心伤害最爱你的人吗？你对他们有责任，你没有权利放任你自己！或许你已经堕落了很久，但是我希望从现在开始，你能够重新审视自己，给自己找个目标，为你的父母，为你有限的青春，奋斗！前进！

家感悟篇五
《家庭感悟》

【之一】

家园永恒。 感叹时光流浪家园。 因为和所以，漂泊着春秋。 流浪家园，就在许多年之后豪情。 在我和你的心地上，永远着许多梦想。 有多少次的挥手，变成了那些云彩的孤独意念。 又有多少次的风华中，走出了许多人生的真善美丑恶。 一次次的叙说，就在生命的深处礼赞着心目中那美丽的家园。 一回回的跋涉，就在那一条道路上日夜兼程。 带着许多人生的追求，远离家园，在天地之间寄予情怀。 站在那一条滔滔的大河面前，叙说着流浪的艰辛。 是的，所有的描述，都变成了一朵朵浪花，飘然而去。 思索着最真实的命题，那就是一个个匆匆的身影，疲惫时光。 我和你，他和她，都把最美丽的家园刻写在心地上。 毕竟中，我和你早已经不在是小孩子了。 也许里，双手捧着那一张落叶呓语心事。 倾听吧，遥远的神话里兑现了我和你的爱。 走吧，永远的流浪，就在家园的怀抱里漂流……

【之二】

是啊，流浪，真的没有止境。 家园，永远着我和你的心事。 家园里家园，包罗万象，栩栩如生。 啊，记住那一位哲人的感悟吧， 流浪永远着人生最初的收获与风情。 大千世界，永远坦诚着生命的无辜。 风霜雪雨，无私着许多生命的翘首。 刀耕火种，养育着许多生命的躯体。 春花秋月，共同着我们的美好愿望。 当我告别那一把疲惫的铧犁的时候，所有的梦想沉沉坠落。 当我在那一片属于我的土地上挥锄头的时候，心地上疼痛了许多情思。 于是，就有了许多关于的家园的命题与叙说： 关于天底下那些春花秋月的题意兴奋了爱恨。 关于在流浪家园里栖坐和抚慰那些心灵的感触。 关于疲劳与激情相互着家园的那一道道边缘景象。 关于在我和你所穿越的那一片片沼泽地中无际劳碌。 关于花草所开放的那些故事与心地上人生之秘密奇谈。 关于许多年之后我们就在土地的缝隙里叙说青春的传说……

【之三】

就这样，我站在那一条乡村的小道上：

——把父母亲的那一句句叮咛装进了那包行囊。

——把她的那一句句心理话刻写在锌白壁之上。

风雨中的慰籍，阳光下的那些景色，演绎着美妙的家园。

亲切的记忆，就在那一片稻田与麦地上追逐嬉戏。

朴素的情感里，在许多谚语里打开了生命的心扉。

每一个时节的感怀，都在我和你的心地上依恋阳春。

从此，我就在晴朗的日子里或者微妙的细雨当中，依偎在那一棵苦楝树之下，眺望着每一天的太阳和风雨，尽情地歌唱着阳光所给予的童话与儿歌。

从此，我就手牵着你的手一起奔跑在故乡的那一条小河岸边，飘放着共同折叠而成的一艘艘人生的纸船，旋涡中的那些影子，难忘了秋天的景象。

从此，我在你的那一本日记里写下了那一句句誓言，就在最后的时光里，望着你戴着彩绸，踏上了那一条别人迎亲的道路上，永远的心痛沉沉坠落。

家园啊家园，打开了尘封的苦难与呐喊吧，春华秋实。

永远的流浪，倾听着父老乡亲所报答的那一个个收获。

别梦依稀……

依稀别梦……

家庭感悟——幸福的家

在家庭的美满幸福面前，所有的显赫炙热都显得微不足道。一个权势显赫的男人，进了家门也只是普通的儿子、丈夫和父亲；一个名位炙热的女人，回到家里了只是平凡的女儿、妻子和母亲。倘若将社会地位搬回家中，从而确证各自的家庭地位，那么家庭的天平必会失衡。可想而知，失衡的家庭也许有豪华的外表，但却没有幸福。所以夫妻间的平等应该是家庭美满和幸福的前提与基础。

有人穷其一生追逐所谓的成功，结果虽享有成功的喜悦，却丢失了幸福的笑声。或许他会说，事业是伟大的，家庭是渺小的。其实家庭是社会的细胞和基石，无论多么婆婆妈妈鸡毛蒜皮锅碗瓢盆油盐酱醋的琐事，都是不可小觑的。

不管你如何看待幸福，笔者以为，高车驷马上的踌躇满志，出行时的前呼后拥以及酒色财气中的意醉神迷，都不是真正意义上的幸福；真正意义上的幸福，是阖家团聚桌上的欢声笑语，是夫妻相知相伴白头到老的深情，是儿孙绕膝的天伦之乐——这样的幸福抛弃了虚伪假饰，装腔作势，这样的幸福才是人生的本色，生活的真谛。

没有家的人，是不幸福蝗人；有了家而不珍惜的人，是不聪慧的人。

家是幸福的源泉，没有一个美满的家，你就没有进取的热能；没有一个温馨的家，你就没有健康的心情；没有一个安宁的家，你就没有充沛的精力。

一个人要取得功名利禄很难，可要拥有一个美满的家更非易事。有人能“呼风唤雨”，却点不亮一盏家的小灯；有人能拥有巨大的财富，却修不好一只家的小舟；有人能赢得许多人的心，却不见得就能找到一位知心爱人。

日有笑靥，夜有香梦，人有真情，家有温馨。祝愿所有的家庭永远幸福！

家感悟篇六
《家长感悟》

家长回执单

感谢学校构建老师与家长交流的平台。这样，老师们可以从多个方面去身日的了解学生，透析学生的优点与不足，及时帮助学生解决问题。家长们能够真切地了解到孩子在学校的各方面情况。揣测孩子的想法，使父母与孩子之间多些话题，多些交流，父母与孩子之间少些隔膜。同时，也为孩子创造一个好的氛围。通过老师与家长的交流，可以帮助孩子们更好地学习，更好地生活。

王老师来家访时，从谈话中看到王老师是一个尽职尽责，负责任，亲切，关心，体谅学生，有丰富的教学经验。让我知道了孩子在学校的表现。王老师也了解了学生的日常生活。谈到学习时，就找出学生的不足：学习方法和效率。好的学习方法，高的效率是孩子最大的问题。我也知道：孩子平时爱死记硬背，不注重方法。我有时也会陪孩子一起做作业，告诉她要理解，有的问题是有规律的。为此，我也很着急！但，听到王老师平时有时间就为学生分析科目，各科目的学习方法。看得出王老师也很重视学生的学习方法和效率。这就会让我很放心。王老师把自己的亲身经历，经验传授给学生。我的孩子遇到王老师，真是太幸运了。这次和王老师谈话谈得很愉快。也希望王老师以后对刘帅严格要求，使她成为一名优秀的高中生。

希望学校能够多发展访问活动重视学生全面发展。让每一个学生都成为德才兼备的人。再次感谢学校给家长们这次机会，让家长们更了解自己的孩子。

翟晓

家感悟篇七
《家长感悟》

家长会的感悟

星期六的上午，虽然天公不作美，下起了小雨。但我还是兴致高昂地参加了儿子的家长会。这次的家长会让我感触很深，比以往的任何一次家长会都让我记忆犹新。王老师睿智的话语，独特的人格魅力，渊博的学识，让我佩服不已。把孩子交到这样的老师手中我很放心。这次的家长会，我感触最深的是如何培养孩子的自理和自立能力。说实话，以前的我很少去注意孩子此方面的培养，偶尔意识到了也是怕耽误孩子的学习，此番念头就像流星一样只是一闪而过，造成孩子自理能力的欠缺。作为家长有着不可推卸的责任。是啊，成绩再好，而生活和心理的欠缺，将来何以立足社会呢?王老师句句在理的话语就像一盏明灯拨开了我心头的迷雾，照亮了以后的教育孩子之路。

感谢郭家小学，更感谢孩子的班主任-----孙连梅老师！

开元街道郭家小学 六年级家长：褚兴隆