人生世事无常的感慨

人生世事无常的感慨篇一
《人生感悟》

1、写给每一位新入职的朋友 在数学概念里，1+1=2。但在管理概念上，1+1其实是不等于2的。比如，一个人积极，一个人消极，如果消极的人职位和所具有的资源大过积极的人的时候，他所带来的东西，可能是负面的，不仅能抵消掉积极的东西，反而可能会在团队和工作中带来负面影响。 这就是所谓的内耗。 几乎每家公司，都存在不同程度的内耗。

2、累了不妨歇一歇 舍与得从来都是相辅相成的，虽然未必舍多少就得多少，但是有舍就一定会有得，这一点是确切无疑的。 现代人生活节奏快、压力大，“累”成了集体感受。不错，现代人面临的压力较之前大了很多，就业、工作、房子、孩子、父母等一系列问题压得我们喘不过气来，很多人出现了亚健康状态。 3、

穷人的自尊 丈夫在一所重点中学教书，我们便住在这所学校里。这天，一个女学生来敲门，跟在她身后的是一位中年人，从眉目上看，显然是女学生的父亲。 进得屋来，父女俩拘谨的坐下。他们并没有什么事，只是父亲特地骑自行车从八十多里以外的家来看看读高中的女儿。“顺便来瞅瞅老师。”父亲说，“农村没什么鲜货，只拿了十几个新下的鸡蛋。”

4、

生活感悟日志 1、 人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的，首先要改变心的轨迹。 2、 世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。

5、

工作感悟文章 （一）一无所有情形下应该如何创业 人会问：“我现在没有工作，没有收入，我也没什么经验。也搞不到资金。也没什么技巧，我该怎么办？” 现实中，也有人问我这样的问题？事实是，任何高人也不可能马上让你有钱。而我的答案和建议是拿你最现实的资本——时光，紧紧缭绕你的创业目标，去有规划。有步骤的运作。

6、

感叹人生 不知道从什么时候开始，已没有了往日的热情，没有了往日的气质，也没有了往日那咯咯笑个不停的欢颜笑语。 更不知道从什么时候开始，锅碗瓢盆已不在能奏出心动的乐章，有的只是迎来日出，送走晚霞的机械和麻木。 总觉得，心如那深秋的落叶，枯黄无生机，随风飘荡，却不知该飘向何方？ 7、

格言新说 《人有远虑，必有近忧》 文/刘诚龙 人生的远处是什么？你是不是想：那里将是生旦净末丑，酸辣多半苦？那里将是万事皆空，一生操劳终究变个土馒头？世界的远处是什么？你是不是想：那里将是苍天掉下来，大地陷下去？那里是灰飞烟灭，宇宙白茫茫一片真干净？ 古希腊的泰勒斯，是个哲学家，也是一个星象学家，他常常只是眺望遥远的星空，而不注目脚下的小路。 8、

于丹感悟人生 1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。 2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。 4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

9、

淡定的人生不寂寞 “死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”这是对爱情的淡定。 “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。 “我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独。夜深人静时，可有人听见我在哭；灯火阑珊处，可有人看见我跳舞？„„

10、

人生就像一场旅行 人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景，以及看风景的心情。暮暮朝朝又一载，每个人都是匆匆的行者。人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。在物欲横行的今天，如果一个人注意调适自我，对物欲的追求少一点，对精神的追求多一点，多一份闲云野鹤的生活，少一点尘世的俗累。

11、

如何规划自己的人生 1、人的生涯规划是新时代的潮流，现代人的课题，生涯规划愈早做愈好，胜算也愈大，而且愈到老愈受用，自己不但要早做生涯规划，让自己活出快乐人生，而且要做子女、学生、员工的生涯贵人，为他们生涯点灯，协助指导他们适性发展。生涯即人生、生涯即竞争，生涯规划就是个人一生的竞争策略规划。

12、

杨澜写给女儿的十四条人生忠告 一：养成看书的习惯 在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。喜欢看书的女孩，她一定是沉静且有着很好的心态，一定是出口成章且优雅知性的女人。 二：拥有品位 品味是一个人去观察事物时的态度，同样的东西，不同的人眼光下会出现着不同的版本。 13、

王国维人生三境界 “古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”

14、

有关人生哲理的文章 《给人生留一点空白》 人生要留白，一丝净土，却趣味横生。然此空白并非什么都没有，干干净净。就像文学，不着一字，言有尽而意无穷 中国画多用“留白”，即所谓的“计白当黑”“以无为有”。通俗地说，就是匠心独到地在画面上留以空白。画家的神来之笔、画幅中最能引人冥思遐想玩赏不止的地方，

15、

八大心态感悟 1、平常心——对四周所发生的事情的一种心态。是具备一定修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应该是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。 人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。

16、

感叹人生 1、莎士比亚说：再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以

做敌人，因为彼此深爱过 2、几米说：当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，

17、

你穷，因为你没有野心 野心，是一种人生在世的伟大理想，一定要实现的宏伟目标。在这个世界上，只有不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事！你的野心有多大，前路就有多宽广。 请看，她，一个贫苦不堪的勤杂工，却因一次人前的难堪，一次刻骨铭心的受窘，竟然成为举世瞩目、无比富有的女中豪杰！ 最初，她在一家大公司里，是工作在最底层的员工，每天的工作就是端茶倒水，清扫卫生，根本没有人注意她。

18、

30岁以后才能看懂的八句话 1、若爱，请深爱。放弃，请彻底。等待，本身就是一个错误。 2、看的开一点，伤的就会少一点。 3、许多事情，总是在经历以后才会懂得，一如感情：错过了，遗憾了，才知道其实生活并不需要这么多无谓的执着。 4、秋天，残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割。一切都会在秋冬交替的刹那间随风而逝，

19、

我亦是行人 ——关于当下的一些断想 读《中国国家地理》不丹专号，觉彼地人民的幸福感具足，可以归为八字：不比不攀，快然自足。 六月十五（公历7月15日）到湛山寺进香，请得龙诞香一盒，《赵朴初年谱》一册，定价100元，十分完满。归途默诵赵朴老临终偈语：生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。

20、

人生一世间 早在《史记·留侯列传》里就有记载“人生一世间，如白驹过隙”，人生一世间，忽若暮春草。到清朝时周希陶的《增广贤文》有记载“人生一世，草生一春”。出自清朝。吴承恩在《西游记》中是这样写道：人生一世，草木一秋。人的一生的说法便被沿袭到现在，即人只有一生一世。 而在整个世纪贝贝幼儿园的教育和袁去病推崇的自然素养教育理论中，

21、

人生的境界 文/冯友兰 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。

22、

品位人生 有品味的男人要有独特的个性。个性是彰显自我与众不同的特征。这们的男人对自己有清醒的认识，了解自己的不足，懂得如何用得体的服装、良好的言谈举止，让自己始终保持清爽宜人的气质和向上的力量。 有品味的男人要松弛有度，懂得追求事业与享受生活并重。事业固然是男人们的第一追求，有品味的男人却不会让自己成为工作机器，

23、

生命的感悟 一条生命，从来的世上到活都年老，都不是一件简单的事。人，从一个受精卵在母亲的子宫里到发育成熟，再到出生，这段时间内，作为一位母亲，虽然很幸福，但是决不轻松，怀孕对内脏对腰的压力很大，睡觉经常不得安

眠，孩子出生时，或顺产，或剖腹，都会给母亲带来剧痛。孩子平安生下来了，还要付出更多的心血去照顾他，世事无常，一个不小心，孩子感染了什么病毒， 24、

生活感悟文章 生活是什么颜色的？是红色的，黄色的，白色的，还是黑色的。 生活是多彩的！每当，我走进站里，准备着一天的内容，感受故事中主人公的喜怒哀乐时，我就会感到，生活是多彩的，因为他或她的故事。 回忆往事，往事回忆，从中找出逝去的记忆，找回远去的快乐，这是我们栏目的宗旨，也是我们栏目的每位成员最乐做的事。

25、

成熟的标志 文章题目是谈成熟的标志，其实确切地谈论成熟的标志是困难的，因为成熟没有什么标志，或者说成熟的标志太多。一个人的言行举止，甚至通过一件微小的事件往往都反映着一个人的心态与修养。而且从不同的角度诠释成熟，成熟也有不同的标志。 虽然判断成熟并无确定的、统一的标准，但日常生活中，人们最为容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。

26、

生命的选择 文/雷抒雁 在我住的这一栋楼的前边，是一片开阔的空地。这片向阳的地方，从早晨太阳一升起，地上便红地毯一般，铺满了霞光。中午，一直到傍晚，太阳被西边的高楼遮挡之前，空地上都是一片明媚的阳光。 多好的一块空地。花工们便将这里设计成一座小小的花园，四周栽种上一些秋季会抽出茸茸的花穗的纤草，拥围着一个圆圆的花坛。

27、

做人不要太老实 做人要老实安分，不要惹事生非。老实没错，人人都希望别人老实，喜欢和老实的人相处交往，因为和老实的人相处比较安全，老实的人宁愿自己吃亏也不愿意别人吃亏，老实的人从不算计别人。周恩来毫不吝啬地夸赞“世界上最聪明的人就是最老实的人”。不仅是周恩来，古今中外的成功人士，都把老实作为君子必守的一道准则。

28、

人生如茶 手执一杯香茗，品味着四季的蕴味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，'心素如简、人淡如茶’，吾之所愿！——城市旅途 秋天的夜，有一点微凉，却丝毫没有睡意，我习惯在睡觉前泡一杯绿茶，看着茶叶在杯中翻腾，飘出淡淡的茶香沁人心肺，看着茶叶在杯中浮沉，茶色的变化，喝一口，细细的品味着茶味的苦涩甘甜，体悟着人生的浮生得失、起伏，荣辱，品淡人世的苦乐、炎凉。 29、

戏如人生 生活其实就是一部戏，主角、编制、导演等都是自己本人，因为我们的环境而改变自身的角色。 我们生活在这社会上不单是演戏，有时候也会看戏。 因为人生如戏嘛，而看戏也是一种人生态度。戏里头总会有人唱白脸也有人唱红脸，总有个人是主角，总有些人是配角，戏里的主角总以为自己才是最后的胜利者，可是他却忽略了另外一个重要的角色——看戏人！

30、

人生不如意十之八九 古人在谈及人生时有句名言曰：“不如意事常八九”。这是古哲在总结了历朝历代人类生活状态所做的大体分析，就是说一个人的一生不如意的时候占去了生命的十之八九，只有十之一二生活在快乐之中。这一分析未必准确，但人的一生中忧比乐多却是不争的事实。 把人类的生活状态的如意与不如意用诗意和失意来表示，确实很贴切。

31、

关于情感的文章 《有些感情路过就好》 有些喜欢，远远的欣赏，有些感情，保持微笑，路过就好！ 对爱太过执着有时并非好事，因为你在痴痴等待的，绝对是一个肯定的答案，没有人愿意苦苦守候的结果，是一个否定的消息。也就是说，对爱死心蹋地，非君不嫁、非卿不娶的人，其实都是在等一个他们认为终究会等到的好消息，但等到最后往往事与愿违。

32、

生活感悟名言 1、在女人之间，是什么原因是她们的友谊那样冷淡和很少持久的呢？那就是爱情的利益，那就是美貌的支配地位，那就是征服的嫉妒。 2、爱情一旦来临，友谊便会离去。 3、我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂，这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。 33、

塑造阳光心态 现在大家面临的是一个什么样的环境呢？ 我们的财富在增加，但是满意感在下降；我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。现在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。还有人说毛主席他老人家哪个时代多好，当时家里穷得叮当响，但是心情特别好；现在家里啥都有，就是心情不好。

34、

似水的人生 关于水，对其津津乐道者古已有之。一部三国，便是从水说开去，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物„„” 谁都知道水的重要地位，没有水，就没有春的缤纷，夏的激情，秋的沉甸，冬的纯洁。水，使世界成为有形，水是一切生命的起点。如果你细细品味这水，你便会品出水与人生有许多相似之处，你便会品出一部关于水的哲学来，且是一部永远读不完的哲学巨着。

35、

人生规划 20岁以前，大部份的人是相同的，升学读书升学读书„„，建立自己基础。在父母亲友，社会价值观影响及误打误撞的情况下完成基本教育。 选择读书，应该一鼓作气，在您尚未进入产业时，能读多高就多高，毕竟何时进入产业，您都是社会新鲜人。 但是一旦您已经有工作经验而又有心进修，当然管道很多，相对的挣扎也多。

36、

哲理名言 1、木已成舟便要顺其自然 生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕。泼出去的水是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。 悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。

37、

在浩瀚的宇宙里，人实在很渺小；置岁月的长河中，生命亦短暂。给未来的岁月留下些美好的回忆，足矣。 并非我决绝，我是一个用理性来思索、用感性来生活的性情中人。 潮起潮落，心痛是难免的。或许，在某个无眠的寂静长夜，会辗转反侧。陌生曾经的熟悉，空荡...

人生世事无常的感慨篇二
《对人生得失之间的感想》

得失之间 生活的海洋，宽广而神秘。生长其间的人们总在苦苦的渴望与追求。为了得到更多，忙碌终身。值得人们追求的东西有很多，然而在经历一番人生游历之后，有人如愿以偿，有人黯自伤神；有人执迷不悟，有人笑对世事无常。

诚然，独行的生命无法承受太多的行囊，拖着不堪重负的身形踏上人生旅途，我们注定要放弃许多。 很喜欢这样一幅对联:得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生就是这样一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。

一提到“放弃”二字，人们或许会生出许多花开花落的感叹，夕阳易逝的忧愁。对于已经拥有的美好，又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。然而这何尝不是通往成功的另一条途径？人们想得到的东西并不都是真正所需要的。与其将有限的精力浪费在一些对自己无益的事情上，不如集中精力抓住下一次机遇。放弃不仅是一种选择，更是一种人生智慧的体现。

人生世事无常的感慨篇三
《人生感悟》

道德

道理

道-- 无始无终先作形声真主宰。

德--宣仁 宣义聿昭拯济大权衡。

万有真原

圆

在广阔无迹的宙宇间，众生对月光总有一种神奇的向往。 翻开世间的各大经典，都可以查到月光带有神灵的启示。

月 光

圆月不只是在南海上的月亮才圆

明月也不是只在黑天的时候才明

星月在永恒之光的作用下才明亮

明亮

在迷人的月色之中

梦中情人相依相偎

海誓山盟吐露真情

在启迪的月光之下

意会光尘与尔和同

心光交融月光明亮

道家之士，自然无为，就是 月光

天主教者，圣母之心，就是 月光

清真教徒，真主教悔，就是月光

佛教佛法，平常之心，就是月光

愿用其光，复归其明，和谐玄同

愿使此情，奉献与爱，善良守中

慧眼

一根镇海针！一颗火红心！ 珍珠镶日月！明圆你我心！ 老 君炼火炉！火眼成金睛！ 望君多磨难！日久见真心！ 海 底针

海底针、海底针，尖锋无 刃；

海底针、海底针，奇正在 身；

海底针、海底针，动静之 神；

海底针、海底针，棉里藏 针；

海底针、海底针，守中深 沉；

海底针、海底针，收之于 心；

什 么是海？海是宽容！什么是底？底是情怀！

什么是针？针指真心

感

触

闻 之悠然心慰，问之奇缘相会。 触之感叹乾坤，望之不见首尾。

圆融` 朴真 ` 无为

大鹏展翅长空寂，俯撼天地本物齐。有起有落本怀双，无穷无富只抱一。

有虑有他有凡恨，无念无我无圣喜。世事如风随鼓荡，人生似云任卷舒。

微明 奉爱 诚信

穷象不可宏清，至明好似微 尘；

人生世事无常的感慨篇四
《人生无常,一切皆苦》

人生无常，一切皆苦

——浅析《古诗十九首》中的人生之苦

摘 要：人生无常，一切皆苦。人生的本质就是痛苦。随着佛教的广泛、

深入传播，士大夫的诗歌中更是充满了感叹无常的忧郁与无奈。在佛教的基本

人生观影响下，中国诗学充满着浓郁的佛家风味，如《古诗十九首》中浓厚的

人生悲戚色彩。

关键词：佛教；人生无常；一切皆苦；古诗十九首

人生充满苦难，而苦难又是从何而来？人生无常，一切皆苦。人们常常不明白苦难的根源，总是想方设法希望可以消灭苦难本身，结果百般的努力却是换来徒劳无功，于是陷于苦海而无法自拔。人生的本质就是痛苦，这是佛教对人生的总的价值评判，是佛教的基本人生观。一切皆苦则是佛教的出发点。佛教自传入中国开始，就对中国士大夫形成了颠覆性的影响，特别是魏晋南北朝时候，随着佛教的广泛、深入传播，士大夫的诗歌中更是充满了感叹无常的忧郁与无奈。本文试图通过分析《古诗十九首》，解读佛教人生观的烙印下的诗学感伤、诗学感叹，以及该如何做到苦海人生的自我解脱，以此说明佛教给中国诗学带来的影响。

一、“人生无常”的诗学感伤

“佛家认为没有觉悟的人生是充满苦难的。生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、爱别离苦、所欲不得苦。浩浩长河，流的是苦泪；巍巍宫殿，筑的是苦骨；嗨哟号子，发的是苦声；灿灿华服，织的是苦丝，„„总之一切皆苦。”[1]人们因为没法理解真理，所以时常作茧自缚，因而流转生死，死死生生，永远受苦。人生是痛苦的，生命是虚无的，所以人生是无常的。佛教讲人生之苦，重要的一点指生命无常的痛苦。它给中国诗学注入了生命易逝、人生如梦的感伤情怀。

生命无常，转眼即逝。一切存在都是暂时的，没有永恒的存在。有生命的人生也是一样，只是一种暂时的存在，也难以超脱有生必有死的变易无常规律。古诗十九首之三《青青陵上柏》的第二句“人生天地间，忽如远行客。”[2]意为天地如此广阔，何其永恒，而生于天地之间的人，却像出远门的旅客，那样匆忙，也就是每个人不久都即“归”（死）的意思。《今日良宴会》之四中的一句“人生寄一世，奄忽若飚尘。”说人生一世，有如旅客住店，又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。也是生命短促之意。当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意拨弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。

人生苦短，世事无常。过去有老修行说：“今晚临睡脱了鞋，不知明早能否穿。”或说“这口气咽下去，也不知能否再有下口气吐出”[3]，生命就是如此脆弱，死亡会随时来临。“人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。”古诗十九首之十一《回车架盐迈》是诗人的反复思考，他说在短促的人生途中，应不失良机地产身显荣，因为人不能如金石之永固，所以他认为只有“荣名”才能在人的身躯归化于自然的时候还能安然留存。其中表现出诗人对生命短暂的思考。“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。”（《驱车上东门》之十三）同样表达出作者摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁。

后世至今世的幸福靠的是今生今世的善德善行因缘，今生今世能不能积极有

效地发挥利己利众的有益作用，靠的是对自身生命无常规律的认识和自觉。因此佛教把认识万物无常、人生无常看做是向积极的方面发展的精神动力。

二、“一切皆苦”的诗学感叹

人由自我的利益观点去考量一切事物，凡是对我有利的就乐；凡是对我们不利的就苦。但现前有利的乐，也是形成将来苦的原因，为什么呢？因为所有的一切都会有生、住、异、灭的运行法则[4],先前美好的事物一定会有变异、变坏、变灭，因而产生与心所喜欢的事物别离之苦，今天的美丽、年轻、强壮，就会是将来不再美丽和年轻时的苦的原因了。所以，佛陀说：一切皆苦。

在佛教来说，一切皆苦的苦，是指苦恼、痛苦、苦逼的意思，而苦的性质可分为三种：苦苦、行苦，和坏苦。苦苦即是痛苦、苦恼的感受，这里则衍生了人生的八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。八个苦是大原则，归纳了人生最痛苦的事，讲深刻的有十二苦，八苦再加上愁、悲、、忧、恼四苦，十二个大原则[5]。人生是痛苦地活着。

“老苦”对中国古诗的影响，便是“嗟老伤逝”情绪。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（古诗十九

首之一《行行重行行》）

思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。（古诗十

九首之《冉冉孤生竹》）

佛教的“求不得苦”，反映到中国诗学中，则是求官无门、仕途失意的萧骚不平。

昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有

斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。（古诗十九首之七《明月

皎夜光》）

洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相

望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。（古诗十九首之三《青青

陵上柏》）

佛教的“爱别离苦”，反映在中国诗学中，就形成了咏叹亲友分别的主题。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且

长，会面安可知。（古诗十九首之一《行行重行行》）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成

章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得

语。（古诗十九首之十《迢迢牵牛星》）

八苦的最后一苦“五阴炽盛苦”在诗学中的反映，一般体现为深闺寂寞的无奈情感。

昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。（古诗十

九首之《青青河畔草》）

《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。贴切地反应出佛教所说的“一切皆苦”，通过表现各种苦，来表达诗人自身的感叹。

三、苦海人生的自我解脱

佛教揭示了生命的本质，是为了解脱它，即所谓离苦得乐。佛告诉了我们人

生的苦，并不是说本来苦，我们知道一切都是无常的，快乐是无常的，痛苦是无常的，生是无常的，死是无常的，所以一切都不必过分执着。佛是要用自己的方法教我们修持，跳出人生之苦，得到极乐，这是佛的目的。一切众生的要求，都想要跳出痛苦，而人生的目标就是离苦得乐。

《古诗十九首》中“人生寄一世，奄忽若飚尘，何不策高足，先据要路津？”、“昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？”、“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。”等诗句皆是诗人们声言要把握短暂人生而及时行乐而发出的感慨。为什么不快马加鞭，先踞要津呢？为什么不秉烛夜游？斗酒娱乐、驾车出游„„是啊，既然人生短促，一切皆苦，人就活这么一辈子，为什么不苦中作乐呢？

佛教认为人生无常，一切皆苦，于是想“寂灭”中寻求解脱之道。与之同途异归，诗人则从人生之苦走向“及时行乐”。佛教启发他们认识到“人生无常”、“一切皆苦”，就是发现人生皆苦的现象、事实，以及找到解决苦得方法，这就是佛陀立教传教的出发点和目标——“人生痛苦——解脱”

从上分析，虽在表面看来，佛教与诗各不相干。前者属于哲学，后者属于艺术，但两者的共通之处在于它们都注重对人生的领悟。佛教关于人生是苦海的悲剧精神给中国诗学带来的是凄切之美，如《古诗十九首》中浓厚的人生悲戚色彩。因着佛教对中国古代诗人的影响之深，他们才能创作出充满着浓郁的佛家风味的诗句。

参考文献：

[1]张伟胜. 传统人生哲学智慧散论 [M]. 杭州市：浙江大学出版社，2006，113

[2]杨效知. 古诗十九首鉴赏 [M]. 兰州市：兰州大学出版社，1992

[3]多识·洛桑图丹琼排. 活佛说佛：佛教理论框架及其导读 [M]. 兰州市：甘肃教育出版社，2007，178

[4]蔡志忠. 漫画佛学思想 [M]. 北京市：商务印书馆，2009，78

[5]太生. 商外听禅：一位商业领袖的禅课笔记 [M]. 北京市：五洲传播出版社，2010，143

人生世事无常的感慨篇五
《2012最新感悟人生的句子》

2012最新感悟人生的句子

真实版：

一、

1、人没能力把钱带到地狱，但钱有魔力把人带进棺材。

2、宁可骑着单车微笑，也不要躲在奔驰车里哭泣。

3、真正可笑的不是对牛弹琴，而是一群牛对着你弹琴。

4、上帝听不懂凡间言语，用行动祈祷才能让上帝了解你的意图。

5、再富有的人也需要别人帮助，再穷困的人也有机会帮助别人。

二、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

三、含泪播种的人一定能含笑收获。 要想人前显贵,就得人后受罪。 低头要有勇气,抬头要有底气。 地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。 回忆是一座桥,却是通往寂寞的牢。 最大的破产是绝望,最大的资产是希望。 四、

1.你越早接受现实,就会有越大的机遇在等待你,你越早接受这个事实.就能越早踏入新生活。

2.最先道歉的人最勇敢,最先原谅的人最坚强,最先释怀的人最幸福。

3.忍是一种眼光.忍是一种胸怀.忍是一种领悟.忍是一种人生技巧.忍是一种规则的智慧。

五、生活有种颜色叫平凡,平凡是种简单,简单的名字叫清丽;生活有种颜色叫满足,满足是种心态,心态的名字叫快乐;生活有种颜色叫慷慨,慷慨是种付出,付出的名字叫潇洒;生活有种颜色叫真诚,真诚是种美好,美好的名字叫永恒.愿生命风光旖旎,潇洒永恒„

六、证严上人：“什么样的生命，才是有价值的生命？空间、时间利用得愈充分，就是愈高层的生命观。” 人生时间有限，活动的的空间尤为重要；时间和空间的利用，决定人生的价值大小；计利众生，就要到大众中去，发心发愿，协众精进，积累功德，身体力行去“行道”。

七、人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。

开心版：

不能因为咱俩有过节，你就把我当节过。

不是路不平，而是你不行。

眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

光阴似面，日月如锅。

绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

一个人要不正经，连头疼都是偏的。

我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。

如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。 没有不透风的墙，没有不能上吊的梁。

伤感的人爱喝小酒，寂寞的人爱唱老歌。

那人长得吧，怎么说呢。像素比较低！

我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身„ 不蒸馒头争口气，哪怕没有猫扑币。

你走你的过街天桥，我过我的地下通道。

我们每个人都是梦想家，当梦走了，就只剩想家了。

关于明天的事，我们后天就知道了。

女人不要以为长的好就可以不念书，男人不要以为书念得好就可以长得难看。 天气冷得像个笑话，日子过得像句废话。

语不惊人死不羞。

所谓美女，大都是化妆品的奴隶。

混社会是个体力活儿，讲究四门功课：闪转腾挪。

真正的勇士敢于正视漂亮的美眉，敢于直面惨淡的单身。

成人是过期的儿童，老人是失效的成人。

舌头比牙齿更长寿，软件比硬件更长久。

站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。

我有一筐的愿望，却等不到一颗流星。

人生世事无常的感慨篇六
《人生感悟四》

人生感悟点滴之四

人赤条条来到世上，风光走一回，后又两手空空地离开，最终什么都带不走。所以呀，人生在世，什么名呀，什么利呀？别看得太重，也别为名利所累。人生短暂，在于享受生活的过程。生为了活，活为了更好的生。良好地生活，既要能收敛贪、痴的言行，还要有摄持贪痴的心境。一个人如果不能调控好自己的心态，就不能把控自己的言行，最终是要出大问题的。2013-09-10 05:50

人生就是读万卷书、行万里路、听万人言、理万件事的过程。读哲学书，修养大气；读专业书，培养才气；读休闲书，修养灵气。行旅游之路，可扩大眼界；行探索之路，可扩大世界；行助人之路，可扩大胸界。听苦难之言，可磨砺意志；听幽默之言，可磨砺情志；听褒贬之言，可磨砺心志。做好小事，成就大事；做好大事，提升名气；做好大小事，顶天又立地。

人自幼来到这个世界，既没有才，也没有财。因不断向书本、向他人学习，学到了许多知识。再通过不断实践，磨练意志，增长才干，拥有了不同的技能。发挥这些技能，便换取了应得的收入。随着能耐增大，收入也就越多，积累的财富也就越多。然而，才的发挥是有限度的，财的获取也是有限量的。财如柴，柴能取暖，需俯首拾之。但不可多聚，多聚易引火烧身。

一个人可以没有抱负，但绝不可没有个性。没有个性的生活，就象一潭死水，没有生机；一个人可以缺少能力，但决不可以没有思想。没有思想的生命，犹如一驱空壳，没有追求；一个人可以失去婚姻，但切不可以没有爱情。没有爱情的旅行，恰似一叶孤舟，永无彼岸；一个人可以失去朋友，但决不可以失去亲人。没有亲人的呵护，就像无娘的儿，定将危机四伏。

人生就像春夏秋冬四季，春天万物复苏一片生机，盛夏风雨交加变化万千，秋季果实甘甜一片喜庆，冬寒趋于平淡自首护卫，人生也是如此，繁华过后终归平淡，不可能一直繁华似锦，不可能一路花香四溢。无需拒绝平淡，无需恐惧风雨，必然有着起起伏伏，悲悲喜喜，在平淡中感悟人生真谛，在风雨中锻炼坚强，这才构成完整的人生，这才是自然人生。

唉，办事好难呀！到一些行政服务窗口办事不跑三五趟是办不成事的，就是开个证明都要折腾人反复跑。前台，态度孬、语气差，嫌麻烦、怕担当。然而，有关系找到后台就是另一个局面：违规办、快速办。生人办事按规矩，熟人办事乱规矩。真心希望这种办事难、难办事的局面能够改变，变得老百姓不需要再办那么多事，办事不再这么难。啥时候才能一样办事？

人生过程中，我们有时候，真是想喝醉一回， 因为生活太多无奈；有时候，真是想大哭一场， 因为心里着实憋屈；有时侯，真是想疯癫一回， 因为思想情绪低落；有时候，真是想宣泄一下， 因为心情真的

不爽；有时候，就是想安静一点， 因为真的感觉很累。这些想法和做法都是可以理解的，但不能老是看不惯，想不通，绝对不能走极端，否则将会走向反面。

“斌尖卡”三个汉字，涵盖了人的一生。一个人能通过言行举止恰如其分地践行“斌尖卡”三个字，便是修炼成熟、待人厚道、处事稳慎的人生。“斌”意指能文能武，具有深厚的文化底蕴和过硬的技艺能力；“尖”喻意能大能小，心胸宽阔，性情豁达，具有大人的境界、谦让的涵养；“卡”表明能上能下，既能担当重任，又能俯首称臣，能进能退，宠辱不惊。

成功不易，但也不难。很多人想成功，但要付出许多辛劳和血汗，就不愿意去追求；有也很多人，在朝成功路上行进中，觉得太费心神，太耗精力，中途退却；也有很多人，遇到失败，不敢在拼搏，放弃了成功的希望，与成功失之交臂。只有那些懂得成功需要吃苦，不成功永远吃苦的人，不怕吃苦，不怕付出，不懈坚持，才走到成功，换得了人生美好的幸福。

有人说，给予一根杠杆，可以撬动地球；也有人说，拥有一个支点，可以撬动地球。这些说法都是片面的，不可能实现撬动地球的目的。光有杠杆不行，光有支点也不行，就是同时拥有杠杆和支点还是不行。有杠杆，有支点，但是支点放臵不对，杠杆接触支点位臵不合适，作用杠杆的力度不够，一样撬动不了地球。有好的外界条件不够，还得有高超的操控能力。

人生成败于言行，言行修善在德根，德善恩泽惠众人。所以，不尽心言，留些口德；不克异己，留些肚量；不显才华，留些内涵；不露锋芒，留些深敛；不争大功，留些谦让；不争小理，留些宽容；不惊宠辱，留些后路；不势欺人，留些厚道；不奢富华，留些福泽。君子无德怨自修，小人有过怨他人。怨人的人如同掉进苦海，越怨人心里越难过，不是生病，就是招祸

人生应该有明确的目标，虽然有时觉得目标比较遥远，有时像梦，但能增加动力。有目标的人睡不着，沒目标的人睡不醒。人生有了梦想，就找到了一条出路，沿着这条路前进的方向，就能到达目标的境地。想事做事的人，才有希望达到理想的目标。生命只有干出来的精彩，沒有等待出来的輝煌。人生不能一帆风顺，跌倒了要学会自己爬起来，受伤了要学会自己疗伤。2013-08-31 15:29

可以缺钱，不能缺德；可以失言，不能失信；可以倒下，不能跪下；可以求名，不能盗名；可以低落，不能堕落；可以放松，不能放纵；可以虚荣，不能虚伪；可以平凡，不能平庸；可以浪漫，不能浪荡；可以生气，不能生事。知人不必言尽，责人不必苛尽，才能不必傲尽，锋芒不必露尽，有功不必邀尽，得理不必争尽，得宠不必恃尽，气势不必倚尽，富贵不必享尽。

没有风云雷电的酝酿，就没有倾盆大雨；没有小溪潺潺的流动，就没有大江大海的波澜；没有寒窗苦读的勤奋，就没有德才兼备的获取；没有艰苦卓绝的奋斗，就没有成功拥有的欣慰；没有清澈适温的河水，

就没有鲜活可爱的鱼虾；没有真挚友爱的情感，就混乱了人与动物的区域。人生是有规律的，生活是有秩序的。规律不可逆转，秩序不能颠倒，感情是本能的先驱。

人生要用智慧生活，练就专业技能，干好理想的事业，把握好机遇，掌握好生活方向。看得透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。做什么样的人，决定权在自己；怎样的生活，决定权也在自己。

人，别把自己看得太重，这个世界上有你不多，无你不少，但也别把自己看得太轻。要拿得起，放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西拿起了，也需要适度放下。只有放下那些无谓的负担，才能一路潇洒前行。

人从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从对到错有多远？评说之间；从爱到恨有多远？无常之间；从你到我有多远？善解之间；从心到心有多远？天地之间；从古到今有多远？谈笑之间。当期盼进入拥有，当哀伤化为快乐，当欢场变成荒台，当新欢笑谈旧爱，当记忆飘落尘埃，当空白化成妙图，又淡化为空白的时候，人生便结束了无常的变迁。

人生世事无常的感慨篇七
《太精辟了：人生应该怎么过》

《人生应该怎么过？写得太好了！》

001.每一个今天，都将是明天的回忆。1440分钟，做该做的事，见想见的人，吃好吃的东西。丢开烦恼，认真欢乐，尽情分享，让今天成为最棒的回忆吧。

002. 生活从来都是美好的，如果你感觉不到，只是因为你没有用正确的方式去体验。我们不是生活的智者，但我们追求生活的智慧。简化烦恼，增加你的快乐！

003.酒：少喝开胃，多喝酒醉；事：少管为美，多管遭罪；烟：少抽解闷，多抽伤肺；情：少留才对,多留心碎；话：少说为妙,多说受累。 004、做人低调，说话重要；做事低调,努力重要；感情抓牢,缘分重要；生活平安，快乐重要；时间溜走，意义重要；沧桑岁月,朋友重要;人生

在世，知足就好！

005.为人在世,一个“笑”字。 笑对名誉，不争；笑对邪财，不取;笑对生活，不求；笑对波折， 不恼；笑对权贵；不卑；笑对人生，无拘;笑对得失，无忧。

006、人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；人生,该干的要干，该退的要退；是一种睿智；人生，该显的要显，该藏的要藏；是一种境界。。

007、在一起一年在街上拉手那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情，如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。

008.孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善

变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。 009．在家顺，在外顺，心顺意顺，工作顺，前程顺，一顺百顺，天地顺，人情顺，风调雨顺，现在顺，将来顺，一帆风顺，顺顺日祝你一切都顺！

010．人生由两部分组成，一是折腾，二是忽悠。饭桌上折腾，叫应酬；工作上折腾，叫奋斗；打电话忽悠，叫联络；发短信忽悠，叫问候。闲来没事，忽悠你一下。

011．路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的,人生也是这样一页一页真实翻过来的。

012．人生准则：可以相信别人,但不可以指望别人；不要拒绝善意，不

要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，辱侮绝对不能接受。人生境界：1、自律境界：无功不受大绿,无助不受大礼,无胆不挣大钱。2、生活境界：常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。3、事业境界：尽心负责无憾，养家小康无忧，自己开心无悔。

4、感情境界:风流别下流，喜新别厌旧，互帮别拖后。

013．不是所有的爱情,是你好我好就能一起走好；不是所有的事情,是你努力我努力就能达到目的的。有时候，最重要的不是结果，而是中间的过程，要学会珍惜。

014．你要明白：心灵有家生命才有路；漂泊不等于自由；创伤是成熟的捷径；孤独时最能找到真实的自己；生活简单就迷人，人生简单就幸福；学会简单其实不简单。

015．与人和谐相处的方法是：一、忍一句，祸根从此无生处。二、饶一着，切莫与人争强弱。三、耐一时，火坑变作白莲池。四、退一步，便是人生修行路

016．人生座右铭：做事潇洒一点，看世糊涂一点。忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。拥有真正爱你的人，拥有知心朋友，拥有向上的事业，拥有温馨的家。愿你幸福！

017．只有走出来的美丽，没有等出来的方向；只有拼出来的成功，没有想出来的收获；只有干出来的事业，没有想出来的辉煌；请相信，成功是努力得来的。 018．人生的巨笔由你自己握住，是泼墨卷袖书还是凝神挥毫著，所经历的是曲折离奇，还是平淡无味，其实都是取决于自己怎样把握；祝你又能够有成功人生！

019．朋友不一定时刻一起,但一定真情真意；朋友不一定常常联系,但一定惺惺相惜；朋友不一定永不分离，但一定彼此惦记。

020．生命的画布，需要自己彩绘，生命的乐趣需要自己创造，成功的道路需要自己去走。