医德

医德第一篇
《医德》

医德第二篇
《医德》

医德第三篇
《个人医德总结：》

个人医德总结：

本人在2010年度中严格遵守医德规范，努力提高自身职业道德素质，改善医疗服务质量，全心全意为人民健康服务。在工作中，以病人为中心，时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛，同时尊重病人的人格和权利，对待病人能做到一视同仁，为病人保守医密，不泄露病人的隐私和秘密。与同事互学互尊，团结协作。廉洁奉公，遵纪守法，不以医谋私。在业务方面严谨求实，奋发进取，钻研医术，不断更新知识，提高技术水平。

我自6月份参加工作至今已经5个多月了，在医院、科室领导的关心及同事们的帮助下，较好地完成了各项工作任务，使自己较快地熟悉了新的工作环境，在工作态度、专业技术水平等方面均取得较大的进步，主要有以下几个方面： 一、端正工作态度，热情为患者服务。作为一名医生，为患者服务，既是责任，也是义务。参加工作以后，我努力提高自己的思想素质和业务道德水平，摆正主人翁的心态，急病人所急，想病人所想，竭尽全能地为患者服务；耐心对待每一位患者，不管自己多累，都不厌其烦地做好解释和沟通，争取将两好一满意工作落实到实处。

二、认真负责地做好医疗工作，提高专业技术水平。 1、坚持业务学习不放松。参加工作后我仍然坚持每天学习，每天掌握一种疾病；同时不忘学习本专业研究的新成果，不断汲取新的营养，锻炼科研思维；2、坚持“精益求精，一丝不苟”的原则，工作过程中严格按照医疗操作常规进行，避免医疗事故及差错的发生；在工作中不断丰富自己的临床经验，时刻保持谦虚谨慎，遇到不懂的问题勇 于向上级 医师请教，努力提高自己综合分析问题和解决问题能力；严密观察病情，及时准确记录病情，对患者的处理得当；作为一名新医生，戒骄戒躁，精神饱满，不断学习。

三、严格要求自己，积极为医院的发展建言出力。作为医院的一员，“院兴我荣，院衰我耻”，建言出力谋求医院更大的发展是义不荣辞的责任。在做好本职工作的基础上，积极为科室的发展出谋划策，希望明年的工作量能够再上新高。

总结2010年，在医院领导和同事们的帮助下，我的各项工作完成地较为圆满，但是我不能有丝毫的松懈，因为以后的工作还会面临更大的挑战和机遇。同时与其它先进同事相比还有差距，在今后工作中，我要继续努力，克服不足，创造更加优异的工作成绩。

个人小结：2009年，在院领导和科主任的指导和同志们的关心、支持和帮助下，较好地完成各项工作任务，在思想、学习和工作等方面都取得了一定的成绩。现小结如下：

一、在思想上，坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习社会主义核心价值体系，践行社会主义荣辱观，培养文明道德风尚，以宽容和谐的心态对待工作和生活。

二、在业务上，严格要求自己，勤奋努力，在自己平凡而普通的工作岗位上，认真做好本职工作，同时结合自己在工作中遇到的问题和存在的不足之处，有针对性地进行学习，尤其加强对新知识、新技术的学习，不断提高自己的业务工作能力。

三、在工作中，严格遵守医德规范，廉洁自律，遵守各项规章制度、法律法规。不做违法乱纪之事，与同事团结合作，取长补短，共同进步。

回顾一年来的工作，我在思想上、学习上、工作上都取得了新的进步，但还是有不少不足之处。今后，我还要认真克服缺点，发扬成绩，刻苦学习，勤奋工作，为人民的健康事业作出自己的贡献

医院CT科工作总结 合医站半年工作总结 2010年市人民医院工作总结 医院口腔科医师

医德第四篇
《医术和医德之辨》

精于医术，诚于医德

医者，悬壶济世，救死扶伤者。医本仁术，德乃医本。医德和医术，如车之两轮，鸟之双翼，有良好的医德而无精湛的医术或者有高超的医术却医德败坏，都难成“大医”。

古之医者，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中医生更应该以医人为本，将自己做学用于救死扶伤，无论贫贱都应一视同仁，绝不搞特殊。但是一段时间以来，医患关系中出现了许多不和谐的因素，医患之间彼此应有的信任关系受到了破坏。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医务工作者推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。

试想一下，一个医生如果没有好的医德，如果面对一个面临死亡的穷人，他无动于衷，那他有再高明的医术有什么用呢？正如一句名言“知识永远弥补不了道德的缺陷，而道德却能弥补知识的缺陷 ”，一个医德好但医术不那么高明的医生可以通过学习提高技能以帮助更多的人，但一个医德不好但医术高明的医生始终帮助不了真正需要帮助的人。

要有好的医德风气我们必须强化自身素质 在现实生活中，医务人员功利思想有其合理性，但是功利思想不能成为医德的主导思想，一旦功利思想居于主导地位，医务人员就唯利是图，其行为必然与良好的医德医风相违背，贻害社会，后患无穷。如果医务人员的医德功

利意识能及时得到正确引导，从业人员在现实工作中能正确把握好医德与功利的关系，用良好的医德规范自己的思想和行为，用健康向上的功利思想使自身不断进步，这样以来，当医务人员遇到功利意识与职业道德发生冲突时，功利思想就自觉服从人道思想，个人利益就无条件地服从病人利益。由此“以病人为中心”，以业务强、技术精为追求的目标，自身的服务意识就必将在医务人员的实际工作中得到充分体现。要想有这样的素质我们重在学习阶段就要注重培养自己这样的素质，有好的医德是从医之始。

在市场经济条件下，医德教育必须强调以下几个方面：（1）医德建设的核心必须紧紧围绕为人民服务这个宗旨，使医院工作真正落实“三个一切”（一切为了病人、一切方便病人、一切服务于病人）。使广大干部职工树立起优质服务、优质医疗的思想和爱岗敬业、奉献医院的高尚品质，才能把“四个服务”（强化服务意识、端正服务思想、改善服务态度、提高服务质量）落到实处。（2）必须把培育和强化责任心作为医德建设的切入点。责任心是医德评价最基本标准和价值尺度，只有具有强烈责任心的人，才会对病人、对工作、对医院、对社会高度负责，责任心是医务人员职业道德的支撑点。（3）必须建立和完善医德规范体系。医德建设从根本上说是一个医德管理问题。所谓医德管理就是依据确定的医德规范对医德进行监督、检查和指导，在坚持以正面教育为主的同时，要不断强化约束机制，搞好职业道德，坚持各种监督制度。每位医务人员均应建立医德档案，定期考核。对外聘请社会监督员，对内进一步加强医德医风考核，坚持定期召开医

患座谈会，发放病人住院、出院满意度卡，随访出院患者等全程监控制度。严厉查处违反职业道德的人员，奖惩并举，使医德建设落到实处，使医院的医德建设整体工作水平得到大幅度的提高。

我们纪念白求恩，是纪念他的德还是技术呢？我们不仅是纪念他的医德，还纪念他的医术。

高尚的医德要求做到：对病人极端的热忱，对工作极端的负责，对技术精益求精，救死扶伤。作为医务人员，我们应该本着“一切以治病为中心”的原则，无论病人富贵贫穷、善恶好坏，都一视同仁，真诚以待，给他们以细心的照顾，尊重他们，激励他们战胜病魔。我们不妨换位思考一下，假如自己或家人生病住院，你是否希望得到医生精心的治疗、护士细心的护理呢？因此，当病人在遭受病痛的折磨时，我们要体谅病人的苦楚，用亲切的语言，和蔼的目光，无微不至的关怀去温暖每一个病人，鼓励他们树立战胜疾病的信心，时刻为病人着想。其次，谈谈“高超的医术”。作为一名医务工作者，每天面对着被各种病痛折磨的患者，面对他们一张张渴求解除痛苦的脸，医生和护士们的职责无疑是运用自身掌握的专业知识对病人进行治疗和护理，在最短时间内根治病人所患的疾病，让病人感受到医务人员天使般的关怀和温暖。要做到这些，没有高超的医疗和护理技术，也就是“医术”是不可能做到的，我们很难想象一个医术粗糙的人能成为一个受人景仰的“大医”。古人常有“庸医误人”之说，医务工作者医术不精往往会误人一生，甚至会害残一条宝贵的生命，因此作为医者对之应慎之又慎，要努力提高自身的“医术”。在平常的学习和行医中注重积

累，总结经验，虚心请教别人，万万不可马虎了事。

“欲成才，先成人”，从一名普通的医学院学生成长为一名合格的医务工作者，首先要学习的便是医德，只有具备“医德”才能称得上是一名好医者！而“医德”的培养要求我们做到“四慎”，即“慎隐”、“慎欲”、“慎省”、“慎微”。其次是努力学习专业技术掌握一技之长才能更好的为患者服务。“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，前人已做出典范，而我们要做的则是效尤先人，必须牢记以人为本的服务理念，养成对工作极端负责的工作作风，对技术精益求精的工作习惯，全心全意为患者服务，力争做到 “大医精诚”四个字！

裘法祖有一句名言：“技术上有高低，但医德必须是高标准的。” 他在《假如躺在你面前的是你的亲人》、《回忆五十年外科生涯》等文章中都提出了要把每一位病人当作自己的亲人。他自己也是这样身体力行的。我认为医生是最应该讲职业道德的，因为医生的工作关系到病人的健康和生命。当今有许多门诊医生态度非常不好，病人在外面排队等几个小时，医生用不了三句话就把他打发了。希望“以人为本”的观念真正能够体现在很多具体行为中。真希望越来越多的医生可以以裘法祖先生为榜样。为医者，行医道。

医德第五篇
《医德教育》

医德教育

培养医务人员具备高尚的社会主义医德品质，从广义上说，主要是通过教育而形成，通过锻炼修养而提高。因此，要使社会主义医德的理论、基本原则、规范、范畴等成为每一个医务人员的行为准则和思想品质，就必须十分重视医德教育这一重要环节。

教育是医德实践活动的重要组成部分。

第一节 医德教育内容和作用

一、 医德教育的内容

医德教育是按照社会主义医德的基本原则和规范，运用各种方式和手段，对医务人员进行的有组织、有目的、有计划的一系列道德教育的活动。

医德教育的内容：1、世界观、人生观和价值观教育；2、奉献精神、敬业精神教育; 3、服务意识教育；4、医德原则、规范、范畴教育；5、职业纪律教育等。

医德教育作为提高医务人员的医德认识，铸造医务人员灵魂和品质的活动，是一项系统工程。进行医德教育旨在对医务人员的品格进行陶冶和塑造，使医德原则、规范转化为医务人员的内在品质，以提高医务人员的医德认识，培养高尚的医德情感，树立坚定的医德信念，锻炼坚强的医德意志，养成良好的医德行为和习惯，使医务人员更加自觉地履行自

己的职责和义务，更好地为人民的健康服务。

医德教育的目的在于提高医务人员的医德素质和品质。因此，医德教育过程应当同医务人员道德品质的形成和完善过程相一致。医德品质由医德认识、医德情感、医德意志、医德信念、医德习惯所构成。医德教育的过程就是上述要素的提高和发展过程。

二、 医德教育的作用

医德决定了医务工作者在医务活动中乃至整个社会活动的地位。进行医德教育对医务人员，在医学实践活动中处理人与人之间、人与社会之间关系的道德是非，提高他们的医德水平，树立良好的医德医风，以推动医学科学的发展和医疗质量的提高，在“两个文明”建设中发挥重要的作用。

1、 医德教育在精神文明建设中的作用。

加强医务道德教育，树立高尚的医务道德，是社会主义精神文明建设的一项重要的内容。向广大医务工作者广泛、深入、持久地进行医德宣传教育，以提高他们的医德水平，树立良好的医德医风。医德是通过社会舆论、传统习惯，特别是医务人员的内心信念，以唤起道德责任感，想方设法满足群众医伤治病的需要。因此，对社会的进步起着巨大的推动作用。例如，人们在医院看病，受到医务人员认真负责的诊断和治疗，较快地解除病痛，恢复健康，就会精神振奋，从中体会到在社会主义社会里，人与人之间的同志式的友好

关系。如果每一个医务工作者都能尽到自己的社会责任，积极主动地做好本职工作，充分发挥个人的聪明才智，就会促进社会气氛，充满着蓬勃向上的朝气，有利于全体人民同心同德，信心十足地为建设现代化的社会主义祖国而努力奋斗。

2、 医德教育在卫生事业管理中的作用

首先，加强医德教育是提高医疗质量的重要保证，是密切各级医务人员相互关系的重要条件。

医疗质量管理是医院管理的核心，医院管理好坏的标志就是医疗质量的高低。如果在医院管理中忽视医德教育，医务人员的医德不好，医风不正，在医疗过程中，必定缺乏同情心，责任心不强，粗心大意，敷衍塞责，操作粗暴。即使技术水平较高，也不可能有较高的医疗质量。而且易致医源性和药源性疾病，甚至发生医疗事故。同时，医务人员的医风不正，服务态度太差，增加病人精神、心理压力，客观上促使病情恶化。所以医院医风的好坏将直接影响医疗质量的提高。唯有医务人员树立了良好的医德医风，才能自觉地做到相互支持，团结协作，共同努力，千方百计地为病人服务。

其次，加强医德教育是医务人员自觉执行规章制度的思想保证。

古人说：“不依规矩，不能成方圆。”规章制度就是医疗卫生事业管理中的规矩。离开规章制度，管理就是空谈。而

有了规章制度，关键在于贯彻执行。所谓规章制度，是为确保工作质量，提出些符合本职工作内在规律，要求应该如何做和不应该做什么的规定。规章制度的实质，就是职业纪律，就是约束那些随便应付，敷衍塞责的不负责的工作作风和行为。

医疗工作关系到人的生死安危，要求医务人员对工作极端负责任，遵章守纪做到审慎无误。例如，有个医生把0.25毫克地高辛写成0.25克，如果病人服用将导致心脏骤停；还有个医生把10毫升氯化钾写成100毫升，如果给病人注射会立即死亡。这些重大事故的苗头，都被药剂人员发现纠正了。相反，某儿科医院手术室公务员，违反一车推一人的常规制度，把一个患疝气和一患纵隔肿瘤的男孩放在一个车上推进手术室，并将病历牌与患者移错，手术医生未认真核对便进行手术，直到未找到病变才发现患儿被交叉搞错，给患儿造成不应有的痛苦和损失。诸如此类的正反事例说明，贯彻执行规章制度离不开医务人员的自觉性，而自觉性是来自对病人极端负责的高尚的医德精神，这种精神是自觉严守规章制度的内在动力。

第二节 医德教育的过程和方法

一、 医德教育的过程

1、 提高医德认识

医德教育中，有意识地培养提高医德的认识水平，十分

重要。所谓医德认识，是指医务人员对医德理论、原则和规范的理解和掌握。认识是行为的先导，没有正确的认识，就难以形成良好的道德行为习惯。有的医务人员之所以有这样那样不合乎医德的行为甚至侵犯了病人的合法权益，往往并不是他们不意要违反道德要求或诚心破坏医患关系，而是由于他们对医德知识、原则和规范缺乏正确理解或了解的不全面所造成的。

2、 陶冶医德情感

医德情感是医务人员对客观事物的态度，具体地说是对医学事业及病人所产生的热爱和憎恨、喜好或厌恶的内心体验。热爱本职专业，关心病人疾苦，痛病人所痛，激发对病人的高度同情心。甚至为了病人，不惜牺牲个人的一切。列宁曾说过“没有人的感情，就从来没有也不可能有对真理的追求”。情感是行为的内在动力。通过医德教育，在提高医德认识的基础上，使医务人员动之以情，这是形成良好医德行为的精神支柱，也是提高医德水平的重要环节。

3、 锻炼医德意志

医德意志是指医务人员选择道德行为的决断能力和施行医德原则、规范时克服困难和障碍的毅力，表现在自觉的有目的的行动中。有没有坚毅果敢的医德意志，是医务人员能否达到一定医德水平的重要条件。医务人中救死扶伤的职责，就决定了在医疗实践过程中，医务人员会遇到许多这样或那

医德第六篇
《中国医德2》

医德第七篇
《医德医风》

医德在我心

古人云："医无德者，不堪为医"。何为医德？从事医疗活动中行为人的道德也。华佗的广施人道不分贵贱为我们树立了高尚的医德典范。作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。

由于医疗行业的特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是是确是有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。

诚然，医院离不开经营，为了医院的生存和发展必须赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。虽然医务人员也是人，也有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期待。作为医务人员，是否可以这样问自己：我所做的一切，我的从医行为，是否服务于患者？是否有利于提高医院的综合素质？我为医院创造了什么？难道只是榨取患者金钱的工具吗？

我们的服务对象在某种程度上代表了"人民"这个概念。所以大力加强当今医疗行业中的医德医风建设是十分有必要的，这不仅仅是简单的"以病人为中心"，更体现了"以人为本"的人文关怀和人与人之间和谐相处的精神。如果有了这样的理解，我们就能在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益；在自我与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。

大医精诚为我们带来了诸多启示：

首先，医务人员要把病人与自己放在同等的位置上，己所欲施于人。 这句话说来容易，做时难。换位思考是解决的好途径，不是自已认为怎样就怎样，需要病人怎样就怎样，还要更多的站在病人的角度上想一想。一个微笑可以减轻病人的思想顾虑，一个问好可以拉近与病人的距离，一个解答可以让病人轻松的离开医院。

其次，就是医务工作者不但要专研医术不断提高自己的服务水平，而且在工作中要如临深渊、如履薄冰！精湛的医术对病人就是一个福音；难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤害。如果你是"全心全意"为病人服务，你就要"永无止境"的学习，叶天士的谦虚好学就是一个很好的典范。

药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。 让我们时刻记住一句话，那就是"医无德者，不堪为医"。

如果你愿意将生命依托给我，就别放松，我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上，感触你生命中血液的流动；如果你愿意将承诺兑现给我，就别怀疑，我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里，体验你血液中生命的永恒；如果你愿意接受我的承诺，就别犹豫，我也愿意将我的天职化作一场春雨，滋润你一段寂寞的旅程……

是的，人生就像一次旅行，常常不会一帆风顺。但是，芸芸众生中，无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境，都会显得脆弱无力。有这样一个群体，他们以一颗仁者之心；一颗博爱之心，默默地为人类的生命旅途保驾护航，这，就是我们医护人员，所有为病人默默奉献的白衣天使。

传说上帝创造人类之后，由于生存条件恶劣，人类疾病丛生，生命与健康饱受病魔摧残。于是，上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人，帮助他们解除病痛,守护着人类的安康。从此，有了天使的守护，人类得以健康安宁，代代繁衍，过着无忧无虑的快乐生活。

岁月更替，沧海桑田，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为"白衣天使"！

是啊，白衣天使------

一个多么圣洁，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼！一袭飘然白衣，是一颗纯洁的心灵；一顶别致的燕帽，是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨，我们倾听治疗碗盘的协奏曲；无数个不眠不休的夜晚，我们感受生存和死亡的交响乐章。

但是，人们用白衣天使来赞美医务工作者，决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿，更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中，那些常年累月辛勤工作，为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。自古以来，医者便十分注重职业道德修养，在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则 。从古代济世救人的扁鹊、华佗、张仲景到现代抗击“非典”的勇敢战士钟南山、梁世奎、叶欣；从南丁格尔奖章获得者黎秀芳、章金嫒，到 “人民健康好卫士” 朱翠芳、刘易、孟绍菁，他们都用自己辛勤的汗水甚至宝贵的生命诠释了医者的职责、使命和医德。

大医精诚，“精”与“诚”不分主次，相辅相成。凡大医者，无不严谨诚爱乐于奉献，凡大医者，无不严谨治学恪守医德。然而，面对五彩缤纷的世界，面对充满疑惑的世界，极少数医护工作者忘记自己的神圣使命，暗中收受“红包”、“回扣”等，这些不正之风，是医患关系紧张的催化剂，破坏了人们心中的医生形象，有人甚至称白衣天使为“白狼”，给这个神圣的职业抹上了一层阴影。在法制化社会日益完善健全的今天，医疗事故的官司已经不是什么新鲜事了。医院和医生不断卷入了医疗纠纷中，在科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾中；在整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾中，医生作为矛盾的体现者被矛盾推到了风口浪尖。面对医疗体制的不完善，面对日益高呼的“看病难、看病贵”的呼声，医生的职业道德被提高到了前所未有的高度，医生行医时有种“如临深渊，如履薄冰”之感。然而，生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，

精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们必须兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。高尚的医德，良好的情操，是对我们每个医务工作者最基本的要求，是我们必须遵守的道德底线，古人说“无恒德者，不可以为医”，今天的你我，还有什么理由不恪守、不超越呢？

中华医学会主任委员郎景说：“再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀！病人对医生的高度信任，理应赢得医生以亲人的态度对待。以解决患者疾苦为己任，一切为了病人，为了病人的一切，才能热爱本职工作，把业务做精、做细、做好，以医技双馨赢得人们发自内心的尊重和依赖。

作为一名普通的医护人员，学好医术，做好本职工作固然可贵；然而学好做人，修好医德更为重要。所以从现在做起，从小事做起，历经生命的洗礼，接受人生的考验后的我们定能担当的起这份圣洁的事业的。

生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望；用我们的双手，去履行我们最初的誓言；用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂!

医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。

医务人员与病人的关系是医德关系中主要的一个方面。医疗卫生工作必须为病人服务，医务人员的最高职责就是与疾病、不卫生作斗争，保护和增进人们身体的健康，医德的好坏直接关系着人命的安危。医务人员与病人这一医德关系是生死所寄，性命攸关的，它涉及千家万户，男女老少，各行各业，管着每个人的生老病死，影响面很广。

医务人员之间的道德，是医德关系中处理好医务人员与病人、社会之间关系的重要前提和保证。一个医院，要形成优良的医风、院风，就必须用社会主义医德来协调医务人员相互之间的关系，依靠各方面的团结协作，相互尊重，相互支持，相互配合，使整个工作有机统一地、有节奏地、有成效地进行。

医德还表现在医务人员与社会的关系上。现代医疗卫生已发展成为社会性的事业，社会功能已大大扩展和加强。医院和医务人员的道德观念不仅要考虑到某

一病人的利益，对某个病人负有道德责任，而且要顾及整个社会的利益，对社会和群体负有道德责任，使这两方面达到统一。

每个医务人员都必须在道德上懂得善恶、美丑、是非、荣辱，以及在情操、举止等方面应有的品格素质，遵循高尚的医德行为准则来协调上述几方面的关系。

高尚的医德情操是医务人员开发智力，努力学习，勤奋工作，追求真理，发展科学的积极促进力量。它能激励医务人员为解除患者病病而积极思考，刻苦钻研和忘我劳动，使医疗卫生工作更好地为人民服务。