弟子规感悟400字

弟子规感悟400字(篇一)
《弟子规感悟》

学习《弟子规》心得、感悟

尊敬的各位领导、同事们：

说起弟子规，我们首先要感恩我们明总，因为是明总引领我们学习践行弟子规，让我们树立正确的人生观、价值观、是非观，让我们做一个德行高尚的人，在这里我们要感恩于他。我们大家都知道，弟子规这本小册子，它是根据至圣先师孔子的教诲编制而成的生活规范。里面总共360行、1080个字、113个行为规范，主要是教导我们，如何养成良好的习惯和一些做人做事的标准和道理。去年十一月份，我们集团全员，在党校宾馆进行了为期两天的《弟子规与企业管理》培训学习。通过培训学习，我们大家感受都非常深刻，对传统文化对《弟子规》也都有了更深的理解和认识。

我们古圣先贤讲传统文化圣贤教育。讲三钢、五伦、八德。以正心、修身、齐家、治国、来平天下。恪守本分，天下太平。但是我们现代人不怎么讲传统文化教育了。什么原因呢？听老师讲，传统文化由于种种原因我们已经断了好几代了，古语讲，三天不读圣贤书面目可憎，我们这么久不接触传统文化教育，可想而知我们现代人有多么可怕。特别是我们年轻人，受西方肤浅价值观的影响。一切追求更高、更快、更强的发展，一切追求金钱物质的享受，一切追求人人面前自由平等。不讲君为臣刚、父为子纲、夫为妇纲（三钢）、不讲君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信（五伦）、更不讲悌、

孝、忠、信、礼、仪、廉、耻（八德）。善恶、美丑、是非颠倒，黑白不分。正如老师所讲的那样，现在的社会是男人不会做男人，女人也不会做女人，孩子更不会做孩子啦，上行下效嘛，你自身都没有做好，怎么能教育好孩子，对不对。

我们国家提倡科学发展、提倡和谐社会。以前总认为是一种口号，和我也没有多大关系，但学了传统文化以后，才知道这里面有很深的内涵。听老师讲，科学发展就是要遵循天道适度发展，那什么是天道呢？天道就是自然规律，日出日落，风雨雷电、春夏秋冬、草长瓜熟这些都是自然规律。我们古人讲日出而作，日落而息，就是让我们要遵循自然规律去工作去生活。你一旦要违背它，不按时作息天天熬夜的话，时间一长你的身体就会生病。一个国家如果为了快速发展，过度的开发浪费地球资源，破坏污染地球环境，时间一长那个天灾就来的频繁了。有这么一句老俗语，叫天灾人祸，说的一点也不错。人要是祸害厉害了，灾难也跟着来了，这个我认为是真的。听老师讲人活在世上要遵循三道，那就是上讲天道、下讲地道、中间要讲人道。天道是自然规律、人道是讲三钢、五伦、八德这些我们都知道了，那什么是地道呢？古语说的好，做人要厚道、要地道。其实就是讲我们的德行，讲我们的根扎的深不深。你看大地广阔无边，包容万象。主要是它有深度和厚度。对不对厚德才能载物吗，如果我们的德行不够，你又索取的太多，那就会给自己带来灾难和祸害。这就好比一颗大树，如果枝叶茂盛、果实累累，它的根扎的不深的话，那很快就会自己倒下去。这就叫德不配位、必有灾祸，伦理乖舛、立见消亡。也就是说

你的行为如果违背自然规律，违背天理那你就不会长久。

和谐社会我们人人都想拥有，但是怎样才能做到和谐社会呢？和谐社会有一个前提，那就是首先我们家庭要和谐。家庭怎样和谐，就是教我们在家首先要孝敬父母，友爱兄妹，团结四邻。在单位要尊重领导，听从从分配，团结同事。这些都做好了还不够，最重要的就是自己身心也要和谐，要做到身心和谐那就要：一、践行《弟子规》，按《弟子规》里面讲的去做。因为《弟子规》是传统文化之根，做人之本。二、我们要力行八大爱，明总以前教导我们要力行八大爱，1、爱自己2、爱家人3、爱四邻4、爱团队5、爱企业6、爱社会7、爱国家8、爱世上的一切万物。我们人人都做到了，那身心就和谐了、家庭也和谐了、社会也随之和谐了。所以构建和谐社会我们人人有责。 我们不仅自己要学习践行《弟子规》，我们还要带领周围的人一起学一起做。这样和谐社会才能实现。

老师讲：《弟子规》不是用来背的，是叫你如何去做的。下面我从以下几个方面来给大家分享一下，我对力行《弟子规》的理解和尝试的一些改变。

第一、百善孝为先，首先我讲一下尽孝。以前总认为，逢年过节给父母买些东西，給一些钱花这就算尽孝了。学了传统文化才知道，尽孝分四个层次，咱们尽的那点孝最多只能算是小孝。养父母之身、供父母所需。中孝就是养父母之心，比如陪父母聊聊天，出外散散步，定期陪父母出外旅旅游，知道父母心里想的是什么。大孝就是养父母之志，父母对你的期望你做到了，得到了一定的地位和名望，并德行

深厚，常能造福于民，那你算是尽到大孝了。至孝就是养父母之慧。这一孝很难做到，只有古往圣贤，大德之人他们才能做到，我们明白了这些道理，就知道以后该怎样去尽孝。有不少年轻的同事，就不知道怎样去孝敬父母长辈。其实尽孝很简单，如果你以前不听父母的话，经常让父母生气。现在你听父母的话，让父母省心，这就算是尽孝了。如果你在家从来都没有刷过碗、擦过地帮父母做过家务，那你以后要能经常坚持做到，并让父母知道我们在单位学《弟子规》了，这些是我们应该做的，是天经地义的事，父母听了自然心生欢喜，那你就做到中孝了，尽孝论心不论行，论行世上无完人。只要你心中有孝心，并且常辅助行动就算尽孝道了。

第二、我讲一下说话，因为祸从口出嘛，我在这方面做得就不是多好，有时就心生报怨，怨天尤人，也有时议论他人是非。平时也没有做到经常反省自己的过失，不知悔过。学了《弟子规》才知道，人要经常发三种心，畏心、耻心、勇心。要经常反省自己的言行举止，有过错力求改正。要向羊皮卷说的那样，赞美人时高声表达，批评人时咬住舌头。爱出者爱反，福往者福来。你如果想得到爱和福报，那你首先要付出爱和福报。

第三、讲一讲饮食，俗话说病从口入，现在生活条件好了，营养过剩，吃出不少富贵病，所以我们一定要注意饮食，多吃素食，少吃肉食。长存感恩之心并且要学会惜衣、惜食，惜福。因为我们吃的用的这一切的确来之不易。我们要力行节俭杜绝浪费。《弟子规》里面讲，若衣服、若饮食、不如人、勿生戚。就是教我们凡事不要攀比。

外表穿着或者饮食不如别人，不要放在心上，更不要忧虑自卑。

第四、讲一下作息，没学《弟子规》之前，我的作息时间很不正常，没有规律可言，每天都很晚才睡。自从学习了《弟子规》，才明白这样做对身体是有伤害的是不对的，因为你一旦违背了自然规律，时间一长你的身体就会有损伤。所以我们今后一定要遵循自然地去工作去生活。我现在就給自己定了作息时间，晚上最晚十点休息、早晨六点起床保证八小时睡眠。

第五、向大家推荐五部影片/视频：大家有时间看一下，对我们会很有帮助。

一、《和谐拯救危机》系列一、二。主要讲我们为什么要学习传统文化，学习传统文化能给我们带来什么?

二、《圣贤教育改变命运》是由陈大惠老师带领四十多位义工

团队，为弘扬传统文化践行《弟子规》，以身示范、现身说教。在全国进行义演汇报。以警示天下人，不要走他们所走过的路，犯他们所犯下的错。多做善事，积德造福。说好话、办好事、存好心、做好人。不断修心、修身。从而达到身心和谐、家庭和谐、社会和谐。

三、《学习女德的心得报告》陈静瑜。主要讲作为女子要谦卑、柔顺、包容、体谅。相夫教子、夫唱妇随。

四、《了凡四训》一部改变命运方法的电影，主要是讲:福自我

求、命由心造、相由心生、境随心转。

五、电影《地球公民》荣获五项国际大奖，主要倡导:保护地

球环境，珍爱生命万物。

弟子规感悟400字(篇二)
《弟子规感悟》

《弟子规》对心灵的洗礼

心灵读物是我对《弟子规》的评价，近些年，我国掀起学习《弟子规》的热潮。但热闹的背后，对于学习《弟子规》的意义的认识仍存在极大偏颇。我个人认为，读好了，看懂了，使人受益匪浅;如果说误解甚至是曲解了，那将会成为他们犯错误的借口。

一、学习《弟子规》可以促进家庭和谐、社会和谐

对于学习《弟子规》可以促进家庭与社会和谐这一点，可以说，即使没有学过《弟子规》，甚至不熟悉《弟子规》的人都会有这种共识。其核心是孝悌忠信、仁爱和平，这里面教导我们要“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”，所以一个人如果能够学习和落实《弟子规》，那么他的家庭自然首先会变得和睦、温馨、和谐；这个家庭的人慢慢会影响到他们周围的人，使得他们周围的人知道礼义廉耻，懂得温良恭俭让，进一步影响更多的人。当社会多数人按《弟子规》的要求行事时，自然会实现社会和谐。

二、学习《弟子规》可以促进身心和谐

人由于追求和贪图物质享受，仅以物质财富的多寡作为衡量人成功与否的标准，必然使得绝大多数人心灵备受煎熬，身心自然不和谐。即使财富比过去有了极大丰富，但相应的欲望膨胀速度却远远超过物质的富足程度。特别是社会财富向少部分人手中高度集中，使得很多人产生极大的心理不平衡。所以，如果以物质财富的多寡，作为对人成功与否的主要，甚至唯一评价标准的价值观得不到修正，人永远也得不到内心的安宁。而真正接受了《弟子规》教育理念的人都知道“若衣服，若饮食，不如人，勿自戚”，同时知道，“唯德学，唯才艺，不如人，当自励”，所以他面对他人富足、他人晋升时，他不会嫉妒，更不会仇恨，反而还会由衷地为他人的成功感到高兴，他会从自己身上找出自己不如人之处，所以他总能保 持自己内心的平衡，保持身心的健康，从而达到自己身心的和谐。并不是说，我们都应当无欲无求，当至少在对待追求的时候要保持平衡的心态。正所谓：君子爱财取之有道，只有心胸坦荡，问心无愧，才能身心愉悦。

三、学习《弟子规》可以推进社会物质文明的进步

当今社会的人们，普遍存在信任危机，人与人之间缺乏起码的信任。由于信任危机，造成我们在进行交易时人人对他人设防，所以我们在经济生活中考察对方信用、防范对方违约等费用被大大提高了，加大了我们的交易成本；由于信任危机，我们的社会中一再出现见死不敢救的现象，从而造成伤害不应有的扩大，引起物质损失的增加。可以说，由于信任危机，造成的诸如此类的问题举不胜举。《弟子规》教导我们，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，如果我们人人都按此要求，出言必信，我们在交易中何至于有那么多不必要的支出？在他人受伤害时第一时间救助，何至于造成损害的扩大。也不至于每个人心理都设有明显另外的界线，你不走出来别人也走不进去。用我个人的话来讲就是：最难走进别人的心，却又最容易走出别人的心。而《弟子规》教导我们“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，告诉我们“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，要求我们“将加人，先问己，己不欲，即速已”„„如果把这些教育落实到生活中，便自然会守法，当然也就不再需要现在这么多的警察，这么多的法官、检察官、律师，同时不再需要现在这样庞大的政府机构，从而节约大量的人力、物力、财力，我们的社会管理成本自然会大大降低，同时这些人员可以从事其他职业，创造更多的社会财富。少些防备，人与人之间就不只是那冷冰冰的的关系，社会也不会在人们眼中那么冰冷。有人说：什么样的社会养育了什么样的人，也有人说：什么样的人决定了有什么样的社会。其实，这个问题好比先有鸡还是先有蛋。有时候不一定要抱怨，而是应该看看自己做了什么。我们是不是付出了全部的真诚来回报别人的信任？

四、学习《弟子规》可以促进人的事业成功

学习《弟子规》可以培养一个人好的德行，而一个德行好的人，自然能够赢得他人的信赖。一个人事业成功的首要条件，便是包括同事、领导、生意伙伴等周围人的信赖，领导的

信赖可以使人得到施展才华的机会，生意伙伴的信赖可以换来具体任务的顺利完成。，一个学习和落实《弟子规》的人，他知道“凡是人，皆须爱”，他知道“兄道友，弟道恭”“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”。《孟子》讲“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，所以学习和落实《弟子规》的人自然会得到他人的爱护和尊敬，而一个被人爱戴和尊重的人的成功机会显然要多于一个普通的人。一个人如果把《弟子规》的教育落实到生活中，他处处为他人着想，时时谦恭礼让，那么他自然可以交到更多的知心朋友，而我们都知道“，多个朋友多条路”„„所以说，一个学习和落实《弟子规》的人，在生活中吃些小亏的确不可避免，但他一定是得大利益之人。傻人有傻福，正所谓吃亏是福嘛，人不应该只看到眼前的利益，而应把眼光放远些。都说了聪明的人会装傻，偶尔装傻，也是一种包容，于人个来讲那是一种肚量。人们肯定乐意和那些有肚量的交往，而不是那些斤斤计较的人。受人欣赏，乃被用。

五、学习《弟子规》可以使人懂得学以致用

《弟子规》教导我们，“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真”。也就是告诉我们，学习绝对不能离开“力行”。而且，学习本身不是目的，“力行”才是学习的目的，只有力行——实践，所学的知识才是真知识；只有力行，才达到学习的目的。我们学习了其他知识也好，学习了《弟子规》也好，如果不力行，那么除了长浮华没有任何意义。反之，如果不学习，便一味的蛮干，则会陷入经验主义、主观主义，背离真理，所以在实践中我们还必须不断的学习，用学来的真理和知识指导实践和接受实践的检验，然后在此基础上进一步学习。这样在学习、实践、实践、学习中反复磨砺，使我们的德行得以完善，使我们办事的能力得以提高。学以致用，学了就要会用，用在生活也好，用在学习也好。

以下是我个人读完《弟子规》后的倡议：

第一，我们要树立诚信意识，培养诚信品质。处处守信用、时时重承诺，为营造一个诚实守信的氛围作出自己应有的努力。

第二，我们必须在实践中践行诚信。诚实守信，贵在养成，重在实践。诚信不可能一蹴而就，是靠长期的教育培养形成的。我们一定要从身边的小事做起，对人对事要言而有信，一诺千金。同时还要积极组织开展多种形式的实践教育活动，使我们在实践过程中体会诚信，主动把诚信理念变为诚信行为。

第三，必须营造良好的诚信之风。诚信既要靠自律，也要靠他律。通过舆论和管理等实现他律与自律相互促进，从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。因此我们要注意和老师、学校的沟通，以促进加强校风、教风、学风建设，大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。

最后，作为大学生的我们不但应该树立和形成自身的诚信，还应该成为诚实守信最有力的宣传者和践行者，使诚实守信引领社会风尚。让我们每一大学生都拥有一张“诚信”的二代身份证，并在新世纪都能成为合格、合法的诚实公民。

总之，“诚信”是中国传统道德中最基本的道德规范，也是我国《公民道德建设实施纲要》的基本要求。诚信教育关系着每一位学生的前途、关系着国家的繁荣富强、民族的兴旺发达和社会主义事业的兴衰成败。我们一定要积极投身于诚信建设，为培养德才兼备的社会主义事业的合格建设者和接班人而做出自己应有的努力！

学好《弟子规》不仅可以教我们成为一个有德行的人，而且能够教我们成为一个有才能、有品格、有思想的人。

弟子规感悟400字(篇三)
《弟子规学习感悟》

《弟子规》学习感悟 “孝悌”自古以来就是我们中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许多、善待许多人。而弟子规最初也叫《训蒙文》。它做为传统文化中儿童的启蒙读物的形式出现，虽然形式简单，内容也比较通俗易懂。但是它承载了最为基础也是最为重要的孩子教育的作用。它所体现出来的是一些最基本的做人做事的行为标准和道德理念。

在我个人初次接触弟子规的时候，我个人觉得是蛮简单的一个东西。但是仔细品味读过之后才发现每一篇，每一段，甚至是每一句都包含了极为深刻的传统文化内涵。我个人觉得他是一种把理念转化为行动的一个绝佳范本。对照弟子规的内容，我个人感觉是非常惭愧的。因为一共才七篇，而我个人人呢，几乎是没有一篇是可以完全做到的。所以，很是感叹着二十几年来茫然虚度而不知礼节，甚至连做人做事最基本的行为规范都不懂。同时，也正是因为如此，我也感到非常幸运的一件事就是在我大学刚毕业，涉世不深的基础上可以接触到弟子规。让我有一个接触弟子规，改善自己行为规范的机会。因为并不是每个人都有这样的缘分来接触到这个东西。甚至有的人活了一辈子，回头看看，才觉得终生所悟也不过弟子规中之一两句话而已。所以来到孚嘉之后，我觉得这对我来说，真的是一个非常好的机缘。

说句实在的话，在接触弟子规之前，我对自己身上的毛病几乎可以说是熟视无睹、甚至可以说是在很多时候我都没有意识到自己身上

所存在的一些不好的行为可以称之为错误。我记得有一句话是这样说的：错误并不可怕，可怕的是错误已经存在了，而你却没有意识到。就是诸如此类的一个意思吧，我个人也记不太清原话是怎么讲的。总体来说吧，学完弟子规之后我发现了很多自己身上的缺陷。还有很多之前做事做人的一些错误方法。更多我个人感触比较深刻的就是学完这个东西之后，让我自己变得更加宽容，比以前有一点点格局了。之前的话自己也是一个做事比较不考虑后果，比较叛逆做事情也比较急的那种性格。之前在上大学的时候也因为这个性格也伤害过别人。虽然那时候大家都是很好的哥们儿，朋友。他们也都不会和我计较，但是现在想想真的做的挺不对的。别人都宽容我，而我却肆意妄为，真的是太不应该了。弟子规不是有讲到同是人皆须爱吗。一般的人我们都要去爱她，保持一颗博爱的心，那更何况是对我们好，给我们帮助、爱我们的人呢？受人滴水之恩，甘当涌泉相报，在我们慢慢的人生道路上，并不是每个人都那么幸运。并不是每个人都有机会可以获得一个可以什么都不可以和你计较，愿意真心帮助你的人。特别是在这个人情淡漠的年代里。出了学校之后，我真正的理解到了：社会和学校的差距。

回想这半年上班的时光，感觉自己成长真的蛮大的。但同时也受了很多委屈。或许这就是成长所应该付出的代价吧。或许这些在别人眼中只不过是小儿科，但是对我，对一个刚毕业的大学生，一个曾经那么叛逆的人来说，或许这种改变真的是一种很痛的兑变。不过，后来还好，也是比较有缘认识了禹鸿飞老师。后来也正是因为他，我才

有这个缘分加入孚嘉的大家庭。有机会接触弟子规，接触国学。所以我一直都很认为，他肯定是我生命中的贵人。

或许在别人的眼中，我身上的改变是没有人可以看出来的。只有真正了解我的家人，大学同学，他们现在要是见到我，肯定会感觉到我身上莫大的变化。特别我自己感触是最为深刻的。特别是每当我一个人静下心来独自思考，回想以前的一些事情的时候。我才真正的发现自己好像真的变了。变的会容忍，变的会谅解别人，变得不再像以前那样喜欢和别人争执，变得不再觉得坚持自己的观念是多么的有价值，变得不再喜欢为了一件事情和别人喋喋不休。虽然我不知道这种变化对我自己而言意味着什么，我只是单纯的感觉到至少这样我可以不再那么容易去伤害别人，也伤害自己…….让我变成一个平和淡定的人。

在我小的时候，可以说是自己是一个比较犟的那种类型吧。在家里的话，家里人都比较容忍我。以前和老爸吵架什么的都太正常了。一般的话老爸都基本主动给我道歉的那种。虽然那时候心里也满难受的，但是却没有现在，特别是在学完弟子规之后感受来的强烈。有的时候真的很想给老爸他们打个电话道个歉，但是总是觉得那样好像很难为情的样子。所以现在的话呢，我只希望在以后的生活中给他们多一点关爱。不再像以前那样伤害他们。伤害我们身边爱我在乎我的人。因为也只有这些人才会被我们伤害。别的不在乎我们的人，他们才不在乎我们做错什么事呢。所以呢，我们每一个人都要学会感恩，学会爱身边那些爱自己关系自己的人。特别是我们的父母我们的亲人，还

有那些曾经帮助过我们，或者伤害过我们的人。在很久以前一直有一件事情让我内心一直耿耿于怀，一个很好的朋友，也是一个伤害我最深的人。一段时间我是直接把她列为我人生的黑名单。决定永远都不跟她来往了，但是后来吧接触弟子规之后再想想以前发生的那件事情，觉得自己其实也没那个必要了。过去了就过去了吧何必再斤斤计较。即使曾经发生过什么事情，恩怨再深又能怎么样？况且过多的在乎这些负面的东西，我们自己也不会过的快乐。恩欲报，怨欲忘，抱怨短报恩长。有是转念一想，其实也没什么，不久是一点事儿吗，也落不着怎样，只要有一个宽容仁慈的心，我相信应该没有什么事情可以伤害到我们自己。因为我们的内心已经比别人强大了很多。

还有就是弟子规中提到的一些日常生活行为中的一些规范。我觉得也挺重要的，虽然说我们现在都已经是成年人了，对基本的礼仪规范，道德操守等，都有自己的标准。但是一些好的行为习惯我们还是应该去注意的。特别是在我见到我的客户区总之后，更坚定了我对这个事情的看法。一些成功人士之所以能够成功，并不是因为他们的智商比我们高多少，而是因为他们在某一方面拥有自己的特质。而区总本人呢就是一个对生活品质要求特别高的人。做事情也特别有条理特别严谨的人。在见到区总之后短短的几个小时的交谈，给我的感受实在是太深刻。我感觉这么多年上学的经历都没有他给我的一席谈话来的实在。特别是他给我的两个忠告都是来自孔子的话。第一句是：友直 友谅 友多闻。第二句是关于养成好习惯的勉励。那就孔子的这句：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而

不学，民斯为下矣！ 同时在此呢，我也想把这句话分享给别人。我们没有生而知之的天分，那么我们学而知之还不晚。所以在此，我希望所有有缘接受到弟子规的同仁们要珍惜上天赐予我们的机缘。认真学习，相信它会为我们的人生带来意想不到的改变。

弟子规感悟400字(篇四)
《弟子规读后感1000字》

《弟子规》读后感

《弟子规》规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。对此，我反省了自己，并总结出三点做人最重要的品格：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。 第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。

以上是于自身的规范，但是于父母，与家人的规范我认为可以很好的用“入则孝，出则弟”来解释。

首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。 我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵 《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

弟子规感悟400字(篇五)
《弟子规感悟》

“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。