红楼梦的感悟三百字

红楼梦的感悟三百字(篇一)
《红楼梦感悟》

红楼梦中人

——晴雯的爱

高中时，就曾一度痴迷于红楼梦中那一个个鲜活的生命，偶尔在读者上看到一篇分析晴雯的文章，再次回过头审视这个执着的丫头，有了一种对她别样的怜悯与爱惜。

曹雪芹先生说晴雯“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”曹雪芹先生认为晴雯是霁月在天，光明磊落，先生无疑是钟爱晴雯的。这从晴雯那好得出奇的判词，以及晴雯越过袭人排在了十二钗又副册之首，就可以很明显地看出。晴雯是大观园中公认的美人，虽然在红楼梦中没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，我们有初步的印象，她长着“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象林妹妹”，“这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”。这个美丽的女子，却是“心比天高，身为下贱。”她的美丽，使她自恃过高，得意忘形地忘了自己只不过是大观园里一个地位低下的丫头，竟然敢虚妄地追求着那不切实际的平等，竟然敢追求那没有结果的爱情。 晴雯的性格一直也是人们争论的主题，爱晴者称其为天真烂漫，纯洁无邪，毁晴者称其掐尖要强，尖酸刻薄。我认为，晴雯是纯洁的，她并没有象王夫人所说的那样“妖精似的”勾引宝玉，也没有象袭人那样奴颜婢膝地去钻营宝玉姨娘的地位。言语尖刻确有其事，但又都事出有因。因为她纯洁，所以她痛恨坠儿的盗窃行为；因为她自尊，所以她鄙视袭人之流安于甚至乐于做奴隶的本性；因为她天真无邪，所以她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图。 正所谓“木秀于林，风必摧之”，晴雯那与封建礼教格格不入的个性，最终招致了封建卫道者的诽谤污蔑，从而断送了她美丽青春的生命。

晴雯爱贾宝玉吗？在我看来，她爱的那么深刻，那么卑微，又那么刻骨铭心。在她大病之时，还有了“病补雀金裘”。晴雯的灵巧是众所周知的，多少能工巧匠都无法织补的雀金裘，她在病中补好了。连贾母都说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，甚至于百般厌恶她的王夫人都不得不承认“她色色比人强”。然而，心灵手巧的她却不屑于以自己的“风流灵巧”去博取封建统治阶级的赞许。她懒，并不是因为她不想做，而是因为她不愿以一个奴隶的身份去做。她只是希望站在一个平等的基础上，以一个人的身份，为着自己的心而做，她为了宝玉病补雀金裘，只因着对宝玉的爱，单纯的向往平等的爱。她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，但是，她这种向往平等爱情的单纯愿望，在封建势力奴役下的大观园里，无法得到共鸣，孤立无援的她，必然只能走向死亡。

在红楼梦第七十八回《老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔》中，讲述了晴雯死前与宝玉相见的场面。我们且不分析因为什么晴雯被撵出了贾府，离开了宝玉，只是她一出园子就病倒在了床上，失去了爱的依靠，再伶俐可人的人儿也逃不过心死吧！当宝玉来瞧她的时候，晴雯也许是下了莫大的决心，将自己隐藏在心里的爱向宝玉倾诉。说：“竟担了虚名，我可也是无可为何了！”与宝玉换了沃儿，送了指甲，又哭着诉说：“我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院一样了！”狭窄漆黑的棺材，永远的沉寂与热闹繁华的怡红院，欢声笑语形成鲜明对比。只这一句，往昔一切便复又涌上心头，历历在目！五更后，晴雯便去了，香消玉陨。去时，仍不忘来看看宝玉。仍和平时一样，从外面进来，笑道：“你们好生过罢，我从此就虽过了”。论理，晴雯是该哭的，该恨的！然她未恨，也未哭，反笑着。这笑背后，她独自吞了多少泪水，只有她自个儿明白！

晴雯死后，宝玉些是被晴雯的真情打动，独自为她做了芙蓉诔，雪琴先生说他是“痴公子”，在我看来，对黛玉不假，只是对晴雯却不真。也许有那么刹那，贾宝玉被晴雯感动，却绝没有对她的“痴”，不然，怎会在黛玉看到自己时，竟与黛玉一起研究起自己所做的芙蓉诔的字句来呢？

这样一个生活在大观园中的女子，这样一个出身卑贱却向往平等的女子，这样一个执着追求着爱情的女子，最终在雪琴先生的笔下消散，空留下读书人独自黯然神伤„„

红楼梦的感悟三百字(篇二)
《红楼梦的人生感悟》

何谓文学？这个问题的答案，在不同人看来会有不同的答案。而在我看来，文学是滋养灵魂东西，是精神层面的，换而言之是务虚的。那么跟它相对的一个词是什么？务实。所以说喜欢文学的人，在社会上看来，觉得你是务虚的，你是清高的，你是与社会格格不入的。我们会常常听到说谁谁太“虚”了，其实“虚”字前边省略了一个“务”字。这个“务”是个动词，“做，探究，学习，实践”就是“务”。“务实”跟“务虚”不一样。像我们社会上许多人都很务实。那务实是干什么的？有实效的。务虚呢？准确的说跟“实”相对，对我们来说一个是物质层面的，一个是精神层面的。我们注重精神层面的人已经走到了前一步，我们应该比他们自豪。因为人往往是在务实的基础之上才去务虚。大家知道，凡是哲学的，精神的，灵魂的，它都是一个上升的建筑，属于意识形态的东西。我们通常说“什么决定意识？”，是“物质决定意识”。只有在满足了这种基本的物质需求之后，我们才能务虚，可是我们提前了一步。现在很多人还在仅仅的务实，我们是已经脱离了务实的阶层，去寻找务虚的东西，灵魂的东西，精神层面的东西。 社会上各个阶层的人，为了名，为了利，去积极的追求，这样的人很多。换而言之，将来为了房子，为了车子，为了票子，拼命地去奋斗，生活里面全部都是务实，自己也觉得没有意义。这就是说，在务实达到某种程度之后，务虚就成了最重要的东西了。而《红楼梦》是非常务虚的，我们看宝玉做的那些事儿，那都虚到了极致；黛玉葬花，今天还有几个人去葬花，没有吧？换而言之，我们看见秋天来了，内心

也会生出一种伤感，这种伤感肯定会有的。因为春天来的时候生机勃勃，万物繁茂；秋风一吹，马上就落叶遍地，确实有点儿伤感，但是，我们也不至于到黛玉那种地步，是不是？原因在于同学们整天忙着学习，生活，课余时间还想报个什么班；参加个什么活动，这些务实的东西我都忙不过来，我哪有时间去务虚呀？所以说，现在得出了一个结论“大家读《红楼梦》是越读越没劲，而且还有人认为写给谁看呀？” 但是，一部经典，从乾隆年间问世到现在，两百多年，一代又一代的人去探讨，去传承，为她倾倒，为她着迷。这又是为什么呢？答案就是每个人都从中读出了自己想要的东西。所以说是“智者见智，仁者见仁”。那从这个角度来说，《红楼梦》也不全是务虚的，每个人都找到了自己想要的东西，从这个层面来说，我们得到了收获，也是务实，只不过，我们得到的不是物质层面上的东西，而是心灵的需求，精神上的食粮。 我们在现在这个物质又丰腴的社会下，我们不能不谈谈《红楼梦》的现实意义。其实说到《红楼梦》的时效性，功利性，那就是对《红楼梦》的亵渎，我们想是不是。从物质层面，你想拿《红楼梦》赚多少多少钱，带来什么名和利，那肯定是对《红楼梦》的亵渎。在这儿，对于《红楼梦》的现实意义，我归纳了几个方面，大家一起来探讨，磋商。

一、

看尽社会百态，感知人情冷暖

整个一部《红楼梦》就是一个小社会，贾府虽说是一个家族，但是它

囊括了社会上的三六九等。涉及了从上到皇宫，下至刘姥姥这样的贫困家庭，甚至还有里面的丫头们，做饭的婆子们，为了琐屑的事在争斗，甚至还有像倪二这样的街坊都加入进来，他们利用这个舞台，把人生百态一一都上映起来了。所以我们先从这一方面，去感知“社会百态，人情冷暖”。

我们先说贾府和他们亲戚之间的亲疏远近，从他们的关系，我们就能感知社会的百态。

先看贾母和四大家族的关系。贾家和四大家族的关系大家想一想，贾、王、史、薛，四大家族的排名都很有趣，大家感觉到了没有？贾家是最显赫的，为什么？因为皇宫里面有个女儿呀，而且贾家还是世袭的“一等公”，有荣国公、宁国公，一等的爵位，又有个女儿在皇宫，那是何等的显赫。把贾家排在第一位是当之无愧的，也是当仁不让的。接着是谁呢？王家，那贾母在贾府中是老祖宗，为啥不把她的娘家排在第二位呢？不知道我们想了没有，贾母的娘家只剩下史湘云的叔叔，她的父亲都没怎没提。史湘云的叔叔是个侯，那他的侯是比不上王家的。王熙凤的叔父王子腾是做节度使，后来又升为九省都检点。那可是炙手可热的人物，手中握着实权。而王夫人在这个家族的地位还是非常显赫的，自己女儿在皇宫里，夫家又有现实的权力在这，而且王夫人在贾家还是管家的太太。我们知道，开篇的是王熙凤管家，书中说：原来是王夫人管家，姑妈身体不好，才让王熙凤帮着料理，后来才逐渐让王熙凤来管。这说明王夫人在贾家是当家的太太。所以把王家放在了第二位。第三家是史家。而为什么把薛家放在了最后呢，因

为薛家没有真正的权利，他是一个商人，有钱罢了。我们说富贵富贵，富还不算什么，贵才是放在最前面的。拿今天的来说，有些商人也很有钱，但是他们没地位，我们给他一句，“不过是个暴发户罢了”，或者说他们坐不到相应的位置上去。离贵还有很远的距离。

所以从贾、王、史、薛四大家族的排名里面，同学们应该能感知到“社会的百态”。同样，“人情的冷暖”也包含在里边。再一个，贾家和亲戚之间的关系，就是林黛玉的林家为什么不在四大家族里面？林家，贾母就这一个女儿——贾敏，贾赦、贾政的亲妹妹。为什么不把林家放在四大家族里呢？原因就是贾敏后来死了，你这个人都没了，而且林家还比较单薄，等到林如海去世之后，林家已经没有了现实的权力，已经远离了人家的这个利益集团的中心。贾母跟林黛玉之间只剩下的亲情，所以说，血缘有时候也要靠利益维持才会更加稳固。因而没有把林家放在放在四大家族里面。至于说邢夫人的娘家说过没有，根本就不值一提，为什么？既不富，又不贵。都不一样了。 另外还有贾家和他们本家的关系，在那个家族中是不是还有穷亲戚，王熙凤的话“皇帝老儿还有三门子穷亲戚呢”，像贾蔷、贾芸，贾瑞、贾代儒这些人，那都格外的疏远了。为什么？穷，没势力。从这个远近布局里边，也体现了“社会的百态，人情的冷暖”。而“人情的冷暖”更近了说，那体现的更加明显。 我们先说婆媳关系，贾母和两个儿媳的关系。邢夫人，王夫人。明显的亲谁王夫人，是不是，这里边固然有邢夫人不招人待见的地方，但是也不能说王夫人娘家的势力在这儿起了很大的作用。对于今天女孩

子，在这我想说一句“媳妇儿在夫家的地位，一看娘家的势力，二看自己的才能，二者缺一不可”。现在是不是这样，你自己能干是一回事，关键还要看夫家的势力，有的自己虽然不能干，但夫家有势力，媳妇儿在娘家依然受宠，为什么，公主下嫁呀！婆家供着，而邢夫人她不具备这样的条件，自然这个婆媳关系上不如王夫人。同时还有媳妇儿上，婆媳关系还有邢夫人、王夫人和熙凤的关系，邢夫人是王熙凤真正的婆婆，王夫人是她的婶婶，是姑妈没错，但到贾家来就是喊婶婶了，但王熙凤明显的跟王夫人亲，而与邢夫人相对疏远。凡事总是先考虑王夫人，为邢夫人考虑的就少。固然有邢夫人不讨人喜欢，但重要的还是一个“势”的关系，王夫人在贾家的“势”很重。另外还有媳妇儿之间的关系，刚才王夫人、邢夫人她们妯娌两个在公婆那儿待遇就不一样。同样的，李纨、尤氏、王熙凤她们三个也绝对不一样。王熙凤是吃尽了尖碗儿，得完了好处，而李纨是一个被怜悯的对象，你看贾母可怜她们孤儿寡母的，所以说每件事李纨都参与了，但是李纨从来不出头，李纨的娘家也是一个小官儿，没有什么势力，丈夫又去世了，孤儿寡母的，她就趁着这孤儿寡母惹人怜爱，就把孩子教的好好的，之后得到更多的好处。而尤氏就不同了，尤氏在这妯娌三个之间呢，尤氏也是一个非常贤惠的人，但是她是后娶的，她不是贾蓉的亲生母亲，是继母，而且自己又管不住丈夫，自己也没有什么才能，一味的善良。在贾家也没有地位。妯娌三个最有地位的是谁呀？很明显是王熙凤，你不能不说一是她自己能干，二是她娘家的背景，这个“势”非常强大。按说李纨她是长媳，我们知道在古代，非常重

红楼梦的感悟三百字(篇三)
《红楼梦读书感悟》

今天，妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

红楼梦的感悟三百字(篇四)
《红楼梦读书感悟》

红楼梦读书感悟（一）

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。在红楼梦中我最喜欢林黛玉，别人都说林黛玉太爱哭了，比不上宝钗的大气。真真是一个林妹妹。

林黛玉是即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。她是孤身一人来投靠外祖母的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她，她便贫穷的一无所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁？

她视宝钗如亲姐，推心置腹如同知己，甚至连宝钗喝过的茶她也毫不计较的接过来喝了。初看那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。后来再看才觉得触目惊心--袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个宝玉，宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递给黛玉，连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟一饮而尽，将杯放下。这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶在中国礼仪上却是有很多讲究的，黛玉愿与宝钗共同分享一杯茶，这几乎可以理解为黛玉愿与宝钗平分秋色，共侍一夫。想到这一层不能不让人心惊。

红楼梦的感悟三百字(篇五)
《红楼梦 感悟》

红楼梦的感悟三百字(篇六)
《红楼梦读书感悟》

《红楼梦》读书感悟

鲜明的人物形象

刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

红楼梦的感悟三百字(篇七)
《感悟《红楼梦》》

悟

一

本

好

书

感 品 悟 红 红 尘 楼 离 梦 殇 郑州师范学院 B12化学一班 高国青

感悟《红楼梦》

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生

偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

——枉凝眉

一部含笑的悲剧，一段封建贵族由荣到衰的历程，一曲

凄美旷世的爱情悲歌，大胆地控诉了封建贵族的虚伪与堕落。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开尘封的记忆；

一块宝玉，勾出如烟往事。都道是痴人，却不知痴于何处。脉脉情丝，待我们回味无穷。

我伤于结局的悲哀，黛玉泪尽焚稿而亡，晴雯受陷，抑

郁病死，鸳鸯忠义，殉主而去，妙玉遭强人掳去，尤二姐吞金惨死等。宝玉看破红尘，遁入空门，只留得宝钗叹人间，美中不足，纵然是齐眉举案，到底意难平。都道是金玉良缘，我偏说木石前盟。矛盾的情节必将导致贾府的衰败萧条。我恨封建的制度，使得情深意切的宝，黛天各一方，空留得一腔忧愁与谁诉衷肠。

放下书，却放不下颦儿的忧愁与苦泪。她“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，却又“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。如此娇美容颜，却是个泪眼朦胧，魂牵梦萦的下场。

厚地青天，堪叹古今情不尽。

痴男怨女，可怜风月债难偿。

她确是个冰雪聪明的奇女子，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。海棠社中，潇湘妃子出妙笔；“一从陶令平章后，千古高风说到今”；蘅芜苑下，林黛玉夺魁菊花诗。庐雪庵争联即景赋诗，何其敏捷，与湘云月下吟诗，何其才气。只此“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一句，便令千万人为之倾倒。 身世凄惨，寄人篱下的痛苦，有谁知晓？孤傲清高，不落世俗的性格，注定了她的凄凉结局，泪尽而终。

葬花的一段情节，是她个性焦点所在，她的自卑、自尊、自恋在《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”“愿侬此日生双翼，碎花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。“”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花溅落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”葬掉的是她对生活的苦涩，埋不尽的是与她如影随形的孤独。

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

宝玉似乎是个痴傻之人，整日内帷厮混，与丫头们拌嘴，玩笑，却不曾生气，极是个真诚无权贵架子的公子哥。他说女子是水做的骨肉，男子都是些须眉浊物。尤厌士大夫，鄙视其读书文章都只为追名逐利。宝玉挨打后，黛玉只一味的哭，她明白，只有这颗颗泪珠才能让他俩的心贴的更紧。不喜欢封建礼教束缚的黛玉对宝玉的玩世不恭大加赞赏，她是他唯一的支持者。

宝玉是她唯一的知己，可天不遂人愿，为什么冒出个金玉良缘薛宝钗呢？忧思成疾，一向疼她的贾母渐渐疏远，胜利的天平偏向宝钗，凤姐的一出偷梁换柱使二人阴阳永隔。悲哉！奇女子早作他乡魂。

于是，宝玉终究舍弃了“不离不弃”的金锁，丢失了“勿失勿忘”的宝玉。将三春看破，韶华打灭，遁入空门，斩断了公子情深。

难以忘记黛玉死前的场景，病危之际，空无一人，紫鹃四处求人，却无人应承，贾母等人仍旧欢欢喜喜待宝玉成婚。正是封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。我深深为之揪心，愤懑，不禁潸然泪下，正是“花落人亡两不知”啊！

大观园是个封闭王国的缩影，《红楼梦》是十八世纪中国封建社会的一面镜子。生活也是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。只要保持豁达乐观的态度，就算是漆黑的夜，也能找寻点点光明之星。

一本红楼，道尽了世事沧桑，似南柯一梦，醒来便浮华逝水了。

正是：一场幽梦与谁近，千古世事竞归空。

郑州师范学院

化学系 B12化学一班

高国青 联系方式：

15036064882