读麦克白有感

篇一:《读《麦克白》有感》

在黑暗中挣扎的人格

----读《麦克白》有感

现在都能清晰地记得高中老师在讲《哈姆雷特》时，有意识地带到过同是莎士比亚四大悲剧的《麦克白》，当时对它充满了好奇。这次在课上看到由《麦克白》剧本改编的电影更是欣喜万分，我用手机搜索了莎士比亚的《麦克白》，在参照原剧本的情况下，享受这场视觉盛宴。

《麦克白》讲的是一位曾经屡立战功的苏格兰英雄麦克白，在他夫人的怂恿下，不乏善良本性的他从想干一番大事业的雄心变成了想谋权篡位的野心，正是在邪恶野心的驱使下，弑君篡位，残害无辜，最终走向灭亡道路的故事。我想，很多人看到结局都会觉得麦克白的灭亡是罪有应得的，但是我觉得这种罪有应得不该由麦克白一个人独自去承担，剧本《麦克白》的结局给我的感觉是一个国家的悲哀甚至是一个时代的悲哀。

刚出场的麦克白给我的印象很深刻，他并不是后来人们眼中禽兽不如的逆贼，他是一个气势非凡的勇士，他镇压叛乱、抵御外敌、战绩显赫、功勋卓著，他的不骄不躁在我看来更是难能可贵，不愧于受全国人民的称颂和国王的封赏。然而，莎士比亚透过麦克白夫人的口向我们展示了一个不为人知的有野心的麦克白：他“希望做一个伟大的人物”，他有野心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，他的“欲望很大，但又希望只用正当的手段”，“一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺”。我想麦克白夫人是很了解她丈夫的，所以在她的唆使下，麦克白渐渐暴露了他原本的野心，继而做出了许多罪恶的举动。我突然想到那句话：一个成功男人的背后，必然有一个能干的女人。麦克白夫人当然是一个能干的女人，她有野心，敢想且敢做，正因为她的能干，她的丈夫登上了王位，但因为她的野心，也将她的丈夫推进了道德沦丧的深渊。读麦克白有感。

当我们将视线仅仅放在麦克白的身上，发现他真是一个矛盾体。一方面，在麦克白的性格中其实有一大部分的正面因素，从他下决心谋杀时他的身心和举止所表现出的反常与紧张可以看出他内心对于道德的崇尚，他深知作为臣子和主人的职责，他十分重视人民给他的无上荣誉，他其实并不那么愿意轻易地违背自己的良心和道德。另一方面，麦克白性格中的消极方面从他沦为暴君的过程中展露无遗。他在篡夺王位后依然野心勃勃,而且因此挑起了他更大的权势欲。他认为,只有除去班柯父子才能消除恐惧。因此,即使残余良心的谴责时有闪现,真正造成他的精神苦痛的,仍然是永无止境的欲望、无休无止的畏惧与难以排遣的愤慨。正是这种精神状态,注定麦克白将从血腥走向血腥。

我将麦克白杀邓肯的情景与杀班柯父子的情景进行了对比，可以很明显地感觉到两次谋杀时麦克白的心理已经发生了翻天覆地的变化。谋杀国王邓肯时，麦克白一直很迟疑，想要和夫人“商量商量”，他觉得“王上邓肯秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了„ „”；他甚至恐慌失败的下场。然而这些迟疑的想法都被他夫人的厉言刺激所化解。而麦克白刺杀班柯是因为他感受到了班柯对他的威胁，使他必须杀了他。应该看到,麦克白谋杀班柯父子的手段更为狡猾,神情也大为轻松了。而且，借刀杀人的周密部署完全是麦克白自己的主意，他不仅不需要麦克白夫人的怂恿和刺激，甚至也不需要麦克白夫人的参与。至此，麦克白已经完全堕落为一个嗜血成性的暴君。如果说当上国王前的麦克白还有一些良知，那么当上国王后的麦克白就连人性都泯灭了。读麦克白有感。

“由于理解而同情,通过这种同情我们能够体会他的感情,并能理解这些感情, 而不是一种怜悯或赞许的同情”。应该说,这一见解是比较切合我对麦克白结局的看法。

篇二:《读《麦克白》有感》

读《麦克白》有感

《麦克白》是莎士比亚四大悲剧的最后一个。一剧充满诱惑、罪恶和惩罚。

勇冠三军的苏格兰大将麦克白和班戈在班师回朝途中，遇到三名女巫。这些女巫

称呼麦克白为“葛莱密斯爵士”、“考特爵士”、“未来的君王”，更预言班戈的“子

孙将要君临一国”。很快，麦克白先后成为“葛莱密斯爵士”和“考特爵士”，他

欣喜若狂，连忙写信告知妻子。麦克白夫人见信大喜，后又得知国王邓根将驾临

麦克白府并住上一晚，于是，她决定激起丈夫的斗志实现君王梦。当晚，麦克白

夫人用麻药迷倒国王的侍卫，麦克白也在妻子羞辱的激将法作用下杀死了国王，

但他因恐惧不自主地将染血的匕首带了回来。见此情景，麦克白夫人果断地将匕

首拿回国王的寝室，将上面的血迹涂抹在侍卫身上以嫁祸他人。当贵族迈克特夫

等人发现国王被害时，麦克自杀死侍卫，麦克白夫人则昏倒在地。国王的两个儿

子玛尔康、唐纳本感到事情不妙，于是分别逃往英格兰和爱尔兰，他们因此被怀

疑为弑君元凶。麦克白加冕为王，他大宴群臣，但班戈和迈克特夫拒绝赴宴。麦

克白派人暗杀班戈得逞，但班戈之子的逃脱却令他深为痛苦。此后的麦克白渐渐读麦克白有感。

成为暴君，他杀掉迈克特夫的家人，靠暴政来抵挡那时时袭来的梦魇。惩罚最终

到来，麦克白夫人积郁而死，玛尔康也率英军前来征讨暴君，一度所向披靡的麦

克白被迈克特夫取下首级。暴君已死，苏格兰挥却了往日的阴霾，迎来了光明。

在十六世纪的英国,各种社会矛盾日益表面化,与法国的战争,与苏格兰和西

班牙紧张的关系,局势混乱,法纪松弛,财政拮据,物价腾贵,尤其棘手的是国内尖

锐的宗教派别矛盾,从农本主义向实行重商主义市场经济过渡和因为圈地运动造

成严重的流民问题的社会环境中,极端个人主义恶性膨胀,与作者所向往的"善"人

与人之间的和谐,仁爱,和平,自然人性的人生幸福与道德责任的理想是完全背道

而驰的,在麦克白的时代,社会并不太平,虽然他没有与挪威人公然联合,但他的叛

国重罪已被他亲口供认,并有事实证明,使他遭到毁灭的命运.麦克白超我企图和

自我放纵,放大自我实现所谓的价值,最后又以自我折磨,自我反省的赎罪方式达

到灵魂的自我拯救和自我净化.权欲的驱动力往往大于超我的约束力,麦克白所以

身败名裂,乃是咎由自取,不是接受了女巫的影响,但是他是一个误入歧途的坏人,

行凶杀人的是麦克白,而身为受害者的邓肯则成为麦克白行凶杀人的直接帮凶,起

直接原因,逼麦克白自杀的人不是别人,而是邓肯自己.如果邓肯不在继承的问题读麦克白有感。

上给麦克白以绝望的打击,不在离开自己宫宴的行动上为麦克白制造行凶的条件的话,麦克白和女巫是无能为力的,而麦克白夫人代表了麦克白性格中最狂妄,最坚硬的那部分,她能做到亲手杀死自己的儿女,如此残忍极端的手段坚定了麦克白谋杀的决心,麦克白的悲剧命运已经就无法避免了.在帮助丈夫篡位的过程中,她表现出坚强的意志,坚定的性格,镇静的头脑,非凡的才能和魄力,在欲望与爱情中,她不惜抛弃爱情来换取权欲,可见她是多么的残忍与没有人性.众多的原因导致了麦克白的行凶杀人,一步步走向罪恶的深渊,女巫,鬼神,黑暗,幻想使麦克白完全陷入了超自然力量的摆布不能自拔,表现了强烈的宿命论思想,人的命运仿佛完全掌握在幽冥世界的主宰中,也是由权欲野心完全泯灭了人性.

悲剧的全部内容并不限于个人命运,而是封建统治阶级内部宫廷斗争,宫廷矛盾的普遍规律,作者揭示权势欲望使人毁灭的同时,深刻的描写了暴君,暴政毁灭社稷,给社会,人民带来了灾难,它显示的是人的灾难,人的命运多舛,通过大胆揭示悲惨,恐怖的社会图景和社会气氛来反映时代的本质,作者深刻揭露极端个人主义思想和生活道路的反人道,反人性的实质,同时也批判了存在于现实世界的恶性权欲,肯定了人文主义者的仁爱原则,肯定了良知,揭示野心和仁爱的势不两立,封建君主专制政体,强烈谴责专横暴虐的独夫民贼,肯定人们有权推翻暴政,有权毁灭暴君,作者提倡仁爱原则,呼唤和肯定了"良知",指出野心同仁爱势不两立,仁爱是人的天性,残暴违反人性,他曾经为理想而斗争,只是因为理想变质为野心才发展成了万恶不赦的杀人犯,以麦克白为代表的封建社会的统治阶层中追求权力地位的灭绝了人性的残暴野心家.他的悲剧反映了个人野心无限发展的必然结果,由其社会属性所决定的.

在人与自然的较量中,人惧怕大自然的神秘和无比的威力,人只有听从大自然的摆布,而难以跳出大自然之掌.欲望是可怕的,如果不加克制,它会使一个好人变成恶人,从而导致小则自我毁灭,大则害国害民.所以我们当代大学生要做一些积极而有意义的事鉴借先人的例子,去更好的完善自己,不能在前人的基础上更加的堕落.我们是受国高等教育的人,从各方面看我们的头脑是清醒的.在和平的年代发展我们的特长,为国家的建设作贡献.提倡积极先进思想,在二十一世纪,真正的大学生风采让世人称赞.

篇三:《谁动了我的灵魂-读麦克白有感》

谁动了我的灵魂

---读《麦克白》有感

借了两本书，《仲夏夜之梦》与《麦克白》，本意是想看《仲夏夜之梦》这本莎士比亚最精灵最纯彻的作品，但这个世界并不如想象中的那么好，就像是罗曼•罗兰说的，看清这个世界，然后爱它。

大家都说麦克白是怎么样一个十恶不赦的人，背信弃义，在夫人的怂恿下谋杀邓肯做了国王，又为掩人耳目和防止他人夺位，一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。而不断地恐惧与猜疑使得麦克白越来越冷酷，其夫人的因精神失常而自杀更是对麦克白刺激颇深，在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，沦落削首结局。

麦克白是不是生来便是如此得野心，弑兄夺权？如果没有女巫隐晦的话语麦克白是不是不会过对现状引起思考？是不是没有夫人直接的怂恿麦克白就不会走上谋权的不归之路？这并不是一个作恶多端的大坏蛋被正义打败来形容的故事，每个人的特定含义都在剧中展现，三个女巫撩动了麦克白心中的野心，麦克白夫人促成了其野心的加速，一个人的所作所为会被其所在的社会环境影响，每个人不是生而善也非生而大恶，知更鸟的死亡便是如此。终不可否认的是麦克白心中躁动的因子，如若没有这份子的心，外在的诱惑又算得了什么呢，不过是自身欲望的膨胀。很多时候我们都在说，诱惑欲望到底是什么？欲望好比是妖怪，你要么一棒子把它打死，要么就是受其控制。

早前看《魔鬼代言人》时，凯文从弗罗里达来到纽约受到的是其父亲撒旦的驱使，当撒旦用纽约城的地位、金钱摆在凯文面前时，从犹豫到接受，自此悲剧开始酿成，最终，凯文意识到一切的悲剧源头欲把撒旦杀死时，烈火中的撒旦忽的变化成凯文的脸。到底谁是真正的魔鬼，我相信不

是凯文也不是撒旦，并且我一直觉得每一个个体都是矛盾冲突的，每个人心里有一个天使有一个魔鬼，有些人成长为善良、纯洁、诚实，有些人成长为暴虐、野心、粗鄙，这都是外界环境不断地影响，影响我们是成就为一个天使还是魔鬼。麦克白也是如此，麾下三千大将，意气风发，邓肯这样赞誉麦克白，“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你；要是它再微小一点，那么也许我可以按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳；现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”“我已经开始把你栽培，我要努力使你繁茂。”如果麦克白可以在此停步，生活会不会就是另外一种令人欣羡的样子。从篡位弑兄到一步步巩固自己的王位，甚至为自己的后代巩固王位，残暴地屠杀人民，致血流成河，置社会于混乱，陷人民于水火，这样的暴虐自然是不能长久的，当邓肯之子入侵时，他是否已经望见自己的结束，生死刹那之间，他悔恨的是自己的野心，自己的不坚定还是女巫的暗喻指示，妻子的怂恿？

看到很多人看完《麦克白》觉得这悲剧并不悲得那么明显，不过是自作自受的剧本，而真正的悲剧是没有坏人却仍然陷入悲剧，《麦克白》中没有一个是作恶多端的人，起码刚开始没有，麦克白式的悲剧该控诉的是不是应该是社会的环境趋向。我想莎士比亚讨伐的不单单是像麦克白诸如此类的人，更应该还有整个社会的人心、价值观的趋向，如果一个国家的子民都生活在暴虐中，轻易地被毁坏道德，那么什么才是存在的意义？我从不否认自我意识的重要性，当然外界给予的目染耳濡当不容小视，不然何有孟母三迁的需要。浮躁水泥森林下，有多少女生注重生活的物质条件而不顾感情的丰腴，宁可坐在宝马车里哭也不要坐在自行车上笑是吗？我们的社会是不是该负起一定的责任，出淤泥而不染是困难的，当我在追寻梦想的路上没有支持只有嘲笑的时候我也不知道自己的坚持会走多久，就怕一个不小心就是怀疑与妥协。

人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，

登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。 这是第五幕第五场麦克白的独白。我们都只是生命故事的表演者，谁是执笔者或许是天是命运，谁知道呢，而人生不可能是没有意义，哪怕我演得脱离剧本，那也是我自己。

即使我困在坚果壳里，我仍以为自己是无限空间的国王。

篇四:《麦克白读后感800字》

“一失足成千古恨，再回头是百年身。”在人生的道路上，一旦走错路，铸成大错，误入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情况下，一个人的失足，并非天生是坏蛋，天性要作恶，而是他意志不够坚强，在诱惑面前经不起考验，终于失足堕落了沦为有罪的人。

悲剧<麦克白>约写于1606年，是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。麦克白读后感800字。该剧中主要寓意了个人野心和利己主义的潜在祸患；野心和利欲的存在，足以将一个本为良好的人腐蚀为堕落的魔鬼。当然，它讲述的是中世纪英国一名将军麦克白，在一次征战回国途中，碰到女巫。女巫预言他将成为国王，同时也预言了另一个将军班戈的子孙将世代为王，而这三女巫只是因为受到一个村妇的气而把这些秘密对他们说了罢了，是带有一种泄气、泄愁的因素。可是，当麦克白的考特爵士被预言成真后，麦克白他那还只是蒙昧的野心一下子被唤醒了开始膨胀，一个潜伏在内心深处的一个暧昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象吓得毛骨悚然、心惊肉跳，从此失去了心理的平衡。其实他的人性还是在的，当他要向国王行刺时，内心也在进行着一场可怕的争斗，他即希望永远保住最高荣誉，又非常渴望着封建王国的最高权势。麦克白读后感800字。后来，在其夫人的鼓动和教唆下，他杀死国王，取得王权。国王的儿子被迫跑到海外。为了稳固王位传续子孙，麦克白找来刺客杀死了大将班戈，本想了断女巫的另一个预言，但班戈的孩子也逃到了国外。麦克白自登上王位后，暴虐无道，滥杀无辜，引发反抗和战争，最终可悲而死。

如果在麦克白的野心被唤醒、内心失去平衡之时，麦克白夫人能够抓住这关键时刻，能够响应他良心上痛苦的呼声，帮助他恢复内心的平衡，唤回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度过人生中的这一场危机；那么他们就得救了，他们仍将是受举国上下尊敬的一对好夫妻享受着荣华美誉，可是这位夫人她没有什么良心上、道德上的顾忌，甚至用“懦夫”这一使男人承受不了的词去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌头尖去煽动他，直到被煽旺的野心燃烧起来。他们虽然是同谋，可是那女人的气质与他的丈夫完全不一样“……解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意!来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非所恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧!来!阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊着‘住手，住手!’”

麦克白是有野心，可那还是埋在心底的一个私密，还处于半眠状态，就算他碰上了能知过去未来的女巫也没有甘心堕落，也曾怀恐惧的心情竭力抵拒过那强烈的诱惑，他既不是天生的坏人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身边还有这么一个女人，女巫没有做完的事，留给她来完成，这么理应外和、前拉后推，他终于为了他的政治野心而抛弃一切、牺牲一切，跳进了罪恶的深渊。

麦克白夫人本是女人，可她有一颗比女巫、比蛇蝎更毒的心，为了自己能够享有更高的地位、权利，为了女巫的话，她失去了女人善良的本性，教唆、帮助自己的丈夫弑君并嫁祸给无辜的人，事后若无其事地伸出一又血手，几乎带着得意的口气，开导那也是一双血手的丈夫“只消一点儿水就可以把我们洗刷得干干净净，一点儿也不费事!”

他们不曾想过杀了这个国王，后面还会有更多想杀他们和他们想杀的人，他们为了自己的王位，想了断女巫的另一个预言而杀了班戈，可是他的儿子活着逃跑了，而国王的两个儿子也同样活着并逃到了海外。麦克白夫人承受不了人性无情的扭曲和挤压，终于使她垮了下来，精神负担已超过她心理承受能力，只落得成为一个精神分裂症、一个梦游者，在睡梦中还不断洗手，她那双小手就算用上所有的香料也不能再像以前那样香起来了，最终死于分裂症。而麦克白为了巩固地位最终成了人人唾弃的暴君，被子两位王子和班戈的儿子回来复仇而死了。

那两位王子刚开始的时候或许会认为他们逃跑而让人觉得他们懦弱、胆小怕事，可是不能说他们是聪明的、勇敢的，在明知道自己斗不过别人的时候又何必逞一时之强而葬送自己呢?不正是因为他们逃到海外而最终报了仇同时也夺回了自己的国家吗?其实更多的时候一个国家、一个家庭的灭亡并不是毁于外人之人，而是毁在了内部人的争斗、内部人的手中。

其实他们遭受到这样的结果也都是一个“欲”字和不满足现状而引起的，我们现实生活中又有几个人能够满足于现状，看到别人好的生活、好的东西不眼红。人生是在不断拥有欲望和努力满足欲望的过程中行进的。婴儿声声呼唤的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人们辛勤劳作的果实是欲望，强盗杀人越货是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我们活着的目的。

有“欲”本是好事，我们正因为有了“欲”才会努力、才会付出自己的劳动来换取这一个“欲”的满足后那星星点点的喜悦，这喜悦便是幸福，幸福是我们生活的动力，追逐幸福便是我们活着的理由。没有“欲”的人生，便不再是人生，只是活着，不论快乐与痛苦，它不再是一个过程，只是一种状态，麻木而无聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我们真正的“狱”了。

而女人呢?我觉得做为一个女人，就应该有女人的尊严和榜样，不能像麦克白夫人那样，因“欲”而毁于“狱”，只要一切可以安定，不出卖自己的良心，更是能够做家人的一盏指明灯才是最好的。虽说这个世界、这个社会、这个家是男人的天下，男人作主，可又什么时候缺少过女人呢?女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千万要把持住自己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“狱”却不好坐。“欲”就好比是一辆是金马车，载我们奔向遥远的前方。但你必须永远是马车的主人，任何功勋都只属于在马车上奔驰的你，哪怕前途未卜，即使荆棘丛生，也万万不可放下手中紧握的缰绳。

一旦放下手中紧握的缰绳，欲望便不再是温顺的金马，引导你奔向下一站美好的风景。你也不再是你，因为你将不再有心。你的心被欲望强行剥离，只留下无心的你，在欲望的深渊，苦苦流浪。

在每一个时代、每一个地区都存在一个个麦克白，他们拜倒在权利、地位、欲望的蛊惑下，献上最纯洁的心灵，跌入欲望的万恶深渊。无数的欲望得到满足后，所带来的快感只能使人们沉沦，使人们不惜践踏道德的底线，并最终陷入，陷入了虚幻快感的假象里。

麦克白读后感800字(二)

莎士比亚一生中创作了无数的辉煌，在16世纪并未获得殊荣，直至19世纪英国掀起浪漫主义狂澜时，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亚传奇般的一生中，有几个作品是广为人知的，如:<哈姆雷特><李尔王><奥赛罗>和<麦克白>。

<麦克白>与<李尔王>都是典型的政治悲剧，前者是自己使得自己丧心病狂；后者是使整个王国崩溃与个人的轻浮之中。我个人还是比较喜欢<麦克白>的。

<麦克白>中，有一句经典的台词:“用最美妙的外表把人们的耳目欺骗；奸诈的心必须罩上虚伪的笑容。”麦克白的一番话让我感到很诧异，前文还是征战沙场所向披靡的爵士，现在就成了奸诈的反贼，这么大的转变，不仅仅是因为一个因素的。

凡是都有不可预测的一面，当可遇而不可求的事情出现在了面前，麦克白始终没有控制住自己的欲望，在权力的驱使下一步步地将自己推向了深渊。

在文中，有一个不可预测的外因，即为神龙见首不见尾的鬼魂和巫婆。后来叱咤风云的麦克白正是听取了他们的预言。()且不说麦克白对预言的反应，巫婆与幽灵究竟居心何在?她们究竟是好心还是恶意?作者莎士比亚在这里并未直接点明。我个人认为，巫婆和幽灵可能并非怀揣着善意，因为，一个人在不清楚前途是明是暗的时候，往往会更勇敢地走下去，无知者无畏嘛，而真正知道了自己未来的命运，反倒会适得其反，或乐极生悲或心灰意冷，至于对他人的影响，就只能从听取者的内心的角度来决定了。这些巫婆即使能预知未来，即使能通晓命运，但也无法预知人心。

出现了巫婆这个外因，才促使了内因——麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子并没有出现在主人公麦克白的生活中，如果麦克白并没有听取妻子的谬论，我们的主人公可能在凯旋归来的时刻被晋封为考特爵士，然后顺理成章地继承帝业，最后安然地度晚年。

如此说来，我们的麦克白反倒成为了波涛汹涌的海上的一叶孤舟，若不能随波逐流，就只能被无情地掀翻。他的人生充满了跌宕起伏，但是命运始终是掌握在自己的手中，麦克白因为没有主见而失去了生命。

说来说去，都离不开“欲望”，麦克白因为欲望失去了理智，他的夫人因为对权力的渴求操纵着麦克白粉墨登场，历史上的慈禧太后也有异曲同工之妙，戴了一个冠冕堂皇的面具，为了自己的欲望而牺牲他人。

每个人生来就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自伤也不能被借刀杀人。——后记

篇五:《莎士比亚悲剧集读后感》

文/陆嘉敏

我在图书馆借了这样一本书，我知道了惨剧是若何发生的，就是如许发生的。他们来源于民气中最悲伤地题材。可以说是运气，由于运气奉告了麦克白他后来的运气，以及最悲惨的终局。也可以说是昏庸。莎士比亚悲剧集读后感。就像是李尔王，喜好听攀龙趋凤的话，到末了使自己和小女儿落了个悲惨的终局。

本书其中有最着名的四部悲剧:<哈姆雷特><罗密欧与朱丽叶><李尔王><麦克白>。里面讲述了许许多多悲惨的故事催人泪下。<莎士比亚悲剧集>中大部份是与于莎士比亚的晚期早期创作喜剧的轻松和浪漫情调已经退去这时的他已对现实生活的了更进一步的认识当时政局的动荡不安社会矛盾的激化等都在他的悲剧中有相当尖锐深刻的反映。

其中我最喜欢的是<罗密欧与朱丽叶>，为了恋情，却云云的憎恨和鬼使神差。为了恋情，又为了自己的利益，一错再错，末了殒命。罗密欧和朱丽叶用了自己的殒命，来换取了原先为夙敌的两年夜世家的息争。莎士比亚悲剧集读后感。他们为了恋情，一个人装死，而另外一个喝了鸩酒，莎士比亚悲剧集读后感(二)

这个暑假我在家读了莎士比亚写的悲剧集，莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。

悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的<俄底甫斯王>被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。

我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一，理想和现实的冲突。第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三，对所谓命运的无可奈何。第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。

<麦克白斯>颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。这让我想起索福克勒斯的<俄底甫斯王>以及埃斯库罗斯的<阿伽门农王>，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。可是<俄底甫斯王>中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。

<奥塞罗>中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，()也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果(我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家)，在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质(妒忌)都吸去了。”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束，所以才有了很强的悲剧色彩。

可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。因此，明知理想遥不可及我们还是执着追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。

莎士比亚悲剧集读后感(三)

在寒假里，我读了<莎士比亚悲剧集>，读完后我深有感触。

故事的大概内容是:莎士比亚是欧洲文艺复兴运动在英国的杰出代表，也是世界戏剧创作史的丰碑。阅读<麦克白>，<李尔王>，<哈姆雷特>和<罗密欧与朱丽叶>这四部最为少男少女青眯的悲剧。将看到被妖言和野心的诅咒的麦克白；轻信而羞愤的李尔王；犹疑在复仇与拯救之间的哈姆雷特；而罗密欧与朱丽叶的故事，更让人感叹奋不顾身的爱情魔力。据说这是性格的悲剧，但在我眼里，也许不仅仅是这些。

这本书写得很棒。故事中的悲剧都使我深深地感动，作品写悲惨，把悲惨写到了深刻之处。苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的人的痛苦。苦难绝非是从今天才开始的。我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂。