坷子的功效

篇一:《诃子的功效与作用》

诃子的功效与作用

本药又名诃黎勒。

诃子的未成熟果实名藏青果，又名西藏橄榄。

【性味与功效】坷子的功效。

味苦、酸、涩，性平。功效：涩肠止泻，敛肺利咽。

【传统应用】

主治久泻、久痢、脱肛；肺虚喘咳，久嗽失音等病症。

本药常用于以下传统方剂：①验方(《本草纲目》)：诃子，煨熟，研末，或加木香，治疗气痢水泻。又长服方：诃子、陈皮、厚朴，蜜丸(该方原载《金匮要略》上，名长服诃黎勒丸)。②诃黎勒散(《金匮要略》)：诃黎勒，煨，研末，治疗气痢。③诃黎勒散(《太平圣惠方》)：诃黎勒、白矾，治疗老人久泻不止。④诃黎勒丸(《沈氏尊生》)：诃子皮、海粉、青黛、香附、杏仁、贝母、栝蒌仁，治疗劳嗽。⑤诃子饮(《济生方》)：诃子、杏仁、通草、生姜，治疗久咳语声不出。

在著名方剂真人养脏汤和铁笛丸中，诃子也是重要的药物，以治疗泻痢日久和失音。

【主要成分】

主要含鞣酸等成分。 【药理作用】 (一)收敛止泻 诃子含鞣酸较多，具有与五倍子相同的收敛止泻作用。

诃子还含番泻苷，有致泻作用，可能会出现先致泻后收敛的作用。

(二)其他

1.诃子素对平滑肌具有罂粟碱样的解痉作用。

2.水煎剂体外试验对四五种痢疾杆菌和多种致病菌有抑制作用。坷子的功效。

3.乙醇提取物有抗真菌作用。

【临床应用】

1.治疗急慢性肠炎、痢疾之水泻过多。

2.治疗溃疡性结肠炎，水泻和大便次数过多。

3.治疗肺炎后咳嗽不止.声音嘶哑。

【剂量与用法】坷子的功效。

药典剂量：3～9克。坷子的功效。

临床常用剂量：3～9克。

大剂量：一般不宜大剂量使用。

使用方法：水煎服，研末或入丸、散吞服。

【临床体会】

(一)本品主要止泻，但也能致泻

诃子主要含鞣酸，其收敛止泻作用应与五倍子略同而稍弱。诃子又含番泻苷成分，有致泻作用。

诃子的涩肠止泻与五倍子有不同之处。诃子有止泻与致泻的双重作用，但止泻强于致泻，主要还是有止泻的效果。 对于滑肠水泻者，为了克服诃子的泻下作用，古方中常与罂粟壳或白矾或五倍子同用，以增加收涩功效。

诃子也有可能会先增泻，后止泻，似乎可用于有里急后重，排便不畅的腹泻。但里急后重需用通因通用之法。想利用诃子的这一特点，临床上是很难掌握的

篇二:《诃子》

诃子。这个是一个音译，这个译的音，（出自）梵文当中。（诃子）在唐代以前就开始传入了中国。从佛教，当时根据梵文的发音，把它翻译为诃黎勒。因为它是一个植物的果实，所以用子来命名，诃是它音译的第一个音，因为它是结合到中文的命名方式，比如说我们说的桃子、李子、梨子之类的，这个果实类的都用子来称，它也是一种果实，就称为诃子。所以在这个古方当中，很多是说的诃黎勒，那么这个黎字呢，有写水果当中的梨，也有写黎明的黎，因为是一个音译，所以它不一定都有相同的字，它在汉字里面没有什么准确的意思。这个诃子作为一个收涩药，这个煨用，尤其是用它的果肉的时候，煨用它的果肉的时候，它主要是一个收敛性的止泻药，它可以用于久泻久痢，这一点和乌梅大同小异，配伍这些（方面）也相同。也和乌梅一样，它的收敛性不强，甚至也有一点祛邪的作用，所以诃子对于这个泻痢，邪气未尽的，也不是绝对的禁用，有时候也是可以使用的，所以在古今，都有把诃子用于治疗湿热的痢疾或热毒痢疾的，都能够找到这方面的例子，也就是说它有一定的祛邪的作用，加上它的收敛性不强，尽管不是最佳的适应证，但是它是可以使用的一个主治，但最佳的，还是这个久泻久痢。这个诃子如果生用，它主要是清肺止咳，主要用于肺热咳嗽，而且还有一定的祛痰作用，这个肺热咳嗽痰多的可以用。另外它能够利咽喉，尤其是这个声音嘶哑，用它来利咽开音，类似于前面我们学的蝉蜕，也是利咽开音的，如果不是声音嘶哑、咽喉痒痛，这个诃子，它也有清肺热、利咽喉的作用。在止血方面和乌梅大同小异，所以它可以和乌梅结合起来。这个诃子，有两点说明供大家参考，那第一个是我们的附药，有一个藏青果，过去很多人不知道藏青果是什么药，藏青果就是没有长成熟的诃子，成熟了就叫诃子，比较嫩的时候采收就叫藏青果。那么青果呢，是我们中药当中的那种橄榄，橄榄就叫青果，这个诃子，从它的外形，一直到它的性味、功能、主治，在幼嫩的时候，采摘的诃子呢，和这个橄榄大同小异，因为当时主要从南亚地区或者从西藏的南部，这样子把它运到内地来，所以把它称为藏青果，它与藏区有关的，类似于青果的一种药材，但它不是青果，它是诃子的幼果，这个同学们应该知道，这是一个问题。第二个问题，这个诃子在唐代的本草里面，就是刚从印度引进这个药物的时候，这个本草书，除了记载它的收敛性以外，把它作为一个收敛药，很多本草书都强调诃子的温中行气、开胃、补虚这些方面的功效，温中行气、开胃、补虚甚至止痛。在苏合香丸当中有诃子，现在往往不能解释，也是用诃子避免那些芳香的药辛散太过，也是从收敛来解释，其实这个苏合香丸我们前面讲过了，它最初就是拿来温中行气止痛的，那就是把诃子拿来作为好象这个方里面的木香、丁香或者白术这一类药一样地同类药，作为温中行气、开胃、止痛的药在使用，它是互相协同的作用，绝不是用它来收敛的，这样的一个应用，现在还保留在这个藏医和蒙医当中，在这个藏医学当中，诃子被称为百药之王，比甘草在中药处方里面使用的频率还要高，几乎所有的藏方，都可以选诃子，就是认为它是一个补虚的，是能够开胃的，行气温中的多方面的作用。所以你象现在我们经常见到广告有一个产品叫作三勒浆，那么三勒浆呢，现在是用来抗疲劳，实际上就是相当于是中药用来补气，治疗气虚倦怠乏力或者这个胃口不开。那么什么叫三勒浆，就是三种被称为勒的这种水果制的一种液体制剂，其中诃子就是诃黎勒，是其中的一种，另外一个就是毗黎勒，就是现在的毛诃子，另外一个庵摩勒，就是现在的余甘子。三个药都是从印度传来的，它的译音最后都有一个勒字，所以当时就称为三勒浆，在藏方里面叫三果汤。它主要就是用来补虚的，所以如果把诃子完全认为就是个收涩药，那也是把诃子的临床应用太局限、太局限了，它除了这个以外，它应该还有多方面的功效，尤其是在唐宋时期，这个诃子的应用，是比较广泛。现在在藏医和蒙医当中，更加广泛，所以对于诃子这一类的药，都值得进一步地研究，可能还有很多潜在的我们中药里面到目前给忽略了的功效，所以这个是应该供参考，所以这个意思就是不要把诃子完全局限在收敛这个范围之内，这是关于诃子的问题。

篇三:《毛诃子》

篇四:《最动人的一句话》

1、有时沉默真好，可以假装什么都不知道。心里明镜似的，知道言多必失的厉害，但更知道不能把这种反感说出来，神情中更不能流露出来。于是，便用沉默来防患未然。

2、每天你都和很多人擦身，你或许对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。最动人的一句话。

3、这个世界上原本就不存在天造地设的一双，只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。

4、如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。

5、想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。爱情就应该是如同空气，水一般，是活着的必需品。

6、遇到你之前，7、无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长。每晚睡前，原谅所有的人和事。

8、无论是好人或坏人，都有值得同情和原谅的地方，过多的分别，只会狭隘了视野。

9、有些事错了，不是路的坎坷，而是心的疑惑。

10、运气、灵感、机会，只会降临在表里如一的去努力的人身上。

11、一些人，对于自己的喜好有着非常明确的认知，从不曾动摇过最初的坚持，从不曾随便接受任何诱惑性的赠予，就只是为了遇到时能够用尽积攒许久的能量拼命抓住。

12、如果你觉得生命里的每扇门都关着，那请记住这句话:关上的门不一定上锁，至少再过去推一推。

13、身边的人来来去去。渐渐的，开始坚信，他们的出现是为了让我们懂得谁都是谁的过客。只是有些人，留了一辈子。

14、生命需要保持一种激情，激情能让别人感到你是不可阻挡的时候，就会为你的成功让路!一个人内心不可屈服的气质是可以感动人的，并能够改变很多东西。

15、人生是一个不断选择取舍的过程。林肯讲，所谓聪明的人，就在于他知道什么是选择。人的一生，最重要的两件事情就是善于选择和敢于放弃。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生的开始。

16、在看得见的地方，我的眼睛和你在一起；在看不见的地方，我的心和你在一起。--仓央嘉措

17、爱情，并非寻找旗鼓相当的对手。精英男人见惯了城府，见惯了厮杀，反而更期待一个简简单单的另一半。能在那个人面前卸下防备，呈现自己最放松的一面。

18、相信也许有一天，你会对那些念念不忘的过去有新的领悟:还好不是你，陪我到最后。

19、如果非要等你有一天受伤了、想通了，才想起我的好处，才想要对我好，我也不稀罕了。我的付出只有一次，你丢了就没了。

20、我真想变成你的手机:永远被你握在手里，经常听到你的心语，还能拍下你看到的美丽，时时把我记在心里。

21、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。

22、世界上其实根本没有感同深受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

23、最放不下的那点眷恋、痴爱，是你的欣喜，也一定是你的磨难，最终也是教导你成长的老师。

24、为何女人都爱挽男人的手?因为这样亲密，让人感觉踏实。人其实都有身体的接触欲望，男人女人都一样。掌心、怀抱的温暖，是最令女人印象深刻的，远比什么钻石更能记住一辈子。

25、生活没有模板，只需心灯一盏。如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着。

26、真希望生活是个遥控器，就可以播放轻松日子，暂停快乐时光，快进坎坷挫折，重复美好回忆。

27、时间，会让生命和真爱长在一起。纵然未必时时都能意识得到，但是若要放手，也有撕裂的疼痛。在爱的领域，结局不等于终点。从不说“天长地久”，却一日日累积成了地久天长。

28、流年里，纵使此生历尽沧海桑田，一个人，爱你如生命，可在文字里渲染爱恋，()能在梦境中呼唤念记，这，又何尝不是一种刻骨铭心的感动和幸福。何尝不是我们可以铭记一生的眷恋。

29、岁月如一指流沙，缓缓的在指尖流淌。我静坐在流年里。捻一抹心香，执一盏清茗，携一抹阳光，笑看红尘过往。

30、有多少我爱你，最后成了对不起。有多少对不起，最后都是没关系。有多少没关系，最后说了谢谢你。

31、这年头不易听见银铃般欢畅笑声，多数是奸笑，苦笑，皮笑肉不笑，又有人笑得比哭还难看。

32、因为我不知道，下辈子是否还能遇见你，所以我今生才会那么努力，把最好的给你。友情也好，爱情也罢。

33、我去过世界上很多地方，看了很多风景；可是，我最想去的地方，是你心里。

34、你是公主还是乞丐，就看你爱的人够不够爱你。爱情不分高低贵贱，只要你够爱他，他够爱你，你就是公主，他就是王子。

35、是长是短两由之，无所得时无所矢，仰看浮云识生趣，默默无言即是诗。

36、不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。

37、经历一些事，读懂一些人。不要以为我傻，只是有些东西我看在眼里，埋在心里。

38、两个人的旅程，相爱是第一步，相守是漫漫长路。爱情不会应允你一个无限美好的未来，但它会给予你力量和信心，一路相伴，不离不弃。

39、伪装幸福，或者伪装坚强，有时候也许只是因为好胜。拼命咬着牙的人，往往并不是强悍，而是苦苦憋住眼泪。

40、一路上，最羡慕的就是这类不随便不苟且的人，有着天撼不动地震不摇的价值观，极其坚定的态度，无论世事怎样变迁，始终执着于认定的人事。

41、即使拥有世间的一切，也不会使人获得真正的满足和幸福，唯有隐藏于深处的心，终于懂得了珍惜、感恩和知足，那个仿佛不断蔓延的欲望伤口，才有真正获得疗愈和复原的一天。

42、我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。--波伏娃

43、人生的过渡，往往当时百般艰难，然一天蓦然回首，原来已经飞渡千山。

44、信任别人，归根结底就是信任自己的判断。只有非常自信的人，才能给予别人非常的信任。

45、喜欢一个人是一种感觉，不爱一个人是事实。事实很容易解释，感觉却无法言喻。无论再过多少年，我再遇到多少人，可是我再也遇不到第二个你。

46、也许是看戏和演戏让人学会了坚强，使人在一再面对生命里的悲欢离合、痛不欲生后，仍能一代一代地繁衍下来。

47、总会在不设防的时候，喜欢上一个人，没什么原因，冥冥中该来则来，无处可逃。就像听一首歌，往往就因为一段旋律，或一句歌词打动了自己，就喜欢上了。

48、是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

49、人生坎坎坷坷，忙忙碌碌，忘记什么，也不能忘记真情、良心。不论如何贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，真诚待人。不管如何富裕，怎样得意，都不要泯灭良心，真情与人。

50、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。

51、不是爱情不肯放过你，不是回忆不肯放过你，不是宿命不肯放过你，而是你自己不肯放过你自己。

52、是的，世界上怕就怕认真二字。人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山；有钱就寻一醉，无钱就寻一睡；与过无争，随遇而安。

53、别人的生活如同t台秀，看得见的是曼妙绰约，看不见的是满身勒痕。风光，永远只在别人眼中。

54、看来总得有最后一次，否则人生更轻更贱。我们都走在这路上，谁都没有免于死亡的特权。也许重要的是，你与谁相识相伴相行，与谁分享生命苦乐，与谁共有某些重要的时刻，包括最后一次。

55、如果你是太阳，我愿躺在你温暖的怀抱里，享受那沁入心扉的幸福甜蜜，和你一起慢慢老去。