节妇吟翻译
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篇一:《俄侨作家别列列申及其译作节妇吟》
俄侨作家别列列申及其译作《节妇吟》
郑丽颖、丁淑琴
2013-3-11 10:42:46 来源：《西伯利亚研究》2011年第2期
(兰州大学外国语学院，兰州 730000)
摘 要：俄罗斯侨民作家别列列申是一位在中国土地上成长起来的俄国诗人，他同时还是一名翻译家，翻译了许多中国古代和现代的文学作品，《节妇吟》就是其中的一首，收录在其翻译的诗歌集《团扇诗》中。译作《节妇吟》最大限度地保留了原诗的形式特征，尽可能体现了原诗的意境，达到了形神兼备的境界，让俄国读者充分领略到了中国唐诗的风韵和内涵。
关键词：别列列申；节妇吟；诗歌翻译；俄侨
中图分类号： I512. 094 文献标志码：A 文章编号： 1008-0961(2011)02-0041-03
作者简介：郑丽颖(1985-)，女，硕士研究生；丁淑琴，女，教授，主要从事中俄文化关系研究。
一
瓦列里·别列列申(ВалерийПерелешин)，中文名夏清云， 1913年出生于白俄罗斯的波兰贵族家庭， 1920年随母亲流亡到哈尔滨，是一位在中国土地上成长起来的俄国诗人。别列列申先后在哈尔滨商业学校(1924年)、基督教青年会中学(1925—1929年)，哈尔滨北满工学院(1933—1934年)就学， 1935年毕业于哈尔滨法政学院。
别列列申在中国的文化氛围中长大，深受熏陶。他精通汉语，又熟悉中国文学，从中汲取了丰富的营养，最终在中国土地上成长为一名诗人。 别列列申热爱中国文化，经常发表由中国古典诗歌改写的作品。虽然诗人的创作是用俄文书写的，但是诗中所表达的内容却常常涉及中国的情、中国的景、中国的事、中国的人，而且时常使用中国特有的意象来抒发自己的情感，其世界观也深受中国文化的影响。他后来回忆说，那时，他已深深地爱上了中国及其语言和文化，中国的悠久文化传统、山川名胜、风土人情等等，成了别列列申诗歌创作的源泉。在中国，诗人游历过很多地方，从松花江边到长城脚下，从华北平原到江南水乡，从西子湖畔到湖南山城，处处都留下了他的足迹。 四处游览也不断地激发了别列列申的创作灵感，他的诗篇源源不断地写出来，语言凝炼，音韵优美，诗风洒脱飘逸。我们从他的诗歌中不难发现，诗人熟悉中国的山川景物、风土人情，发自内心地认同中国的文化，热爱中国文学、艺术和语言，从中国古典诗词、绘画、书法与佛学中汲取了许多养分，其笔下的人物、事物、景物等意象和意境明显受到中国传统诗歌的影响，具有中国诗歌的情趣和神韵。
别列列申不仅是一位善于汲取中国文化丰富营养的诗人，而且还是一位优秀的翻译家。他翻译了许多中国先秦至近代作家的作品。20世纪40年代初，他把自己翻译的中国古典诗词编辑成册，以汉代女诗人班婕妤的《团扇诗》开篇，并以此为书名，收有李白、杜甫、白居易、杜牧、张籍、韦应物、李煜、欧阳修、苏轼、柳永、李商隐等名家的诗词，其中就包括唐代张籍的《节妇吟》。虽然在1944年，别列列申就在其诗集《牺牲集》中做了《团扇诗》的出版预告，但这部中国古代诗歌选集直到1970年才在德国法兰克福问世。
二
张籍的《节妇吟》以男女爱情为题材，托寓了作者主张统一、反对藩镇分裂的思想，语言既委婉缠绵，又坚定决绝，早已成为众口传诵的名篇。 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里，
知君用心如日月，事夫誓拟同生死，
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
Я замужем-Вы не могли не знать.
Вдруг эти две жемчужины от Вас„ Я тронута，мне хочется принять. И ими платья оживить атлас.
На царские сады сбалконая смотрю， А муж мой во дворе，и близок он к царю.
Я знаю，сердцем Вы-как солнце，как луна，
Но мужу моему я верная жена.
С жемчужи нами Вам я шлю и пару слѐз：
Зачем мне встретить Вас до свадьбы не пришлось?
诗是内容与形式高度融合的有机统一体，诗借形以传神，失其形即失其神。诗歌翻译不仅应准确传达原诗的内容，也应尽可能模拟原诗的形式。只有这样，才能较为圆满地再现原诗的风格和神韵。《节妇吟》全诗共有两个韵，前一个韵用五言，共四句；后一个韵用七言，共六句。前四句 叙事，后六句抒情。别列列申在翻译过程中，整体上能够把握中国诗前半部分叙事、后半部分抒情的特点。为了明确区分两个部分的不同，他在后六节中使用的动词数量较原文少了一半，从而使译文抒情色彩更加明显，着重突出女子的内心世界和态度的变化，即从纠结、柔婉、不忍到意志坚决：“явернаяжена!”
总之，别列列申的译作能够做到以诗译文，在忠实原作的基础上，尽量保持译作与原作在结构上的一致、形式的对应和齐整，而不是把唐诗译成了散文。同时，前四节为隔行押韵，后六节为前后押韵，使译作具有了与原文相符的“形美”。
三
在诗歌翻译的“三美”中，“意美”是最重要的。诗歌中的意象并非指每一个具体事物给读者留下的印象，而是指由各种具体意象组合而成的意境。“意”是诗人表达的中心、寄托的思想和情感；“象”是真象，是具体可感的事物。解读意象则是在解读心灵，解读情感，从中领会和捕捉作品中更深远的东西。 别列列申通过语言的选择和锤炼，建构了译文的意境美。
首先，别列列申在动词的选择上煞费苦心，在原诗的前四句叙事部分，诗人张籍通过使用一系列动词展现人物形象和特征。为了达到同样的效果，别列列申在动词的选择上绞尽脑汁，通过“тронута”、“хочется”、“о
живить”、“слать”这四个动词，将妇人的高雅脱俗、气质非凡、意志坚定又不乏温柔表现得淋漓尽致。形容词的短尾形式“тронута”加强了感情表现力色彩——“我非常感动”。而与“хочу”相比，“хочется”强调的是一种不受主体意志控制的心理状态，不加掩饰地抒发了妇人的感情。别列列申将“系在红罗襦”译为“明珠一定会让我的长裙更加炫目夺人”，这一句虽在诗意上与原文稍有出入，但仔细想想，这样处理却符合俄罗斯人的习惯。俄罗斯人在接到礼物时，一般会打开礼物，并当着对方的面对礼物大加称赞一番，而中国人则正相反。因此，此处如果直译，西方读者可能会不理解。别列列申在这里比较恰当地处理同一首诗在不同语言、不同文化背景下的文化冲突问题，使译文符合西方读者的阅读习惯，为他们所接受。在“还君明珠双泪垂”这句话中，对“还”的翻译，别列列申更是费了不少心思。如果用“вернуть”，不是不可以，只是缺少几分美感；如果用“отдать”，也是仅表示东西归还的事实；而“слать”一词，不仅能够表示妇人将明珠归还，还带有一种尊敬的意味在里面，不是随随便便地，而是双手将明珠奉上，与妇人的身份相符，体现出妇人举止高雅。
别列列申还通过动词数量的增减和灵活排列，使诗的内在与外在世界一脉相连，一气呵成，构成一个有机的整体。与原文相比，译文前四节中动词的数量多于名词，并且将形容词“缠绵”翻译成动词“тронута”，将非动态意象变为动态意象，这样做虽然失去了原文的描写性，却增添了几分动感。除此之外，动词的使用让译文更具表现力，读者在欣赏这首诗时，头脑中会浮现出“男子赠明珠——女子被感动——将明珠系于红罗袄——最后又不得不含泪还珠”等一连串的完整画面，这些意象如一根线索将整个画面串连起来，将原文的委婉曲折动人表现得十分到位。
篇二:《2013学年 粤教版 语文选修1电子题库：单元综合检测(二) Word版含答案]》
单元综合检测(二)
(时间：150分钟；满分：150分)
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是( )
A．喝彩/喝令 混合/混乱 千乘之国/乘风破浪 ．．．．．．
B．场合/捧场 晕厥/ 晕倒 差之毫厘/差强人意 ．．．．．．
C．拗口/执拗 度量/气度 荷枪实弹/肩负重荷 ．．．．．．
D．舌苔/苔藓 住宿/宿儒 安步当车/长歌当哭 ．．．．．．
解析：选B。A项，hè，hùn，shènɡ/chénɡ；B项，chǎnɡ，yūn，chā；C项，ào/niù，dù，hè；D项，tāi/tái，sù，dànɡ。
2．下列各句中，加点的成语运用不正确的一项是( ) ．
A．光大、万科联大房企同一时间、同一主题做足宣传、论品牌，莫非光大景湖时代城与万科金域华府“心有灵犀”？ ．．．．
B．春天的公园里五彩缤纷，各个品种的鲜花真可谓国色天香，让游人看的眼花缭乱。 ．．．．
C．一个社会，只有当其成员有比较敏感的恻隐之心、博爱之情，以及比较发达的社会组织，．．．．
才有可能创办出数量较多且运转成功的公益慈善事业。
D．中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。 ．．．．
解析：选B。A项，心有灵犀：双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。B项，国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。C项，恻隐之心：形容对人寄予同情。D项，殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
3．(2011年高考广东卷)下列句子中，没有语病的一项是( )
A．北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路，将于2014年申遗的“中国大运河”，包括了京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成。
B．《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信服了一个事实、一条真理：世上还是好人多，人间自有真情在。
C．成功的基础是奋斗，奋斗的收获是成功，所以，天下唯有不畏艰难而奋斗的人，才能登上成功的高峰。
D．我先来到展厅后面一座小山上，映入眼帘的，是一个巨大的由一块茶色玻璃构成的覆斗形上盖，它保护着古墓的发掘现场。
解析：选C。A项，句式杂糅，“包括了京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成”句，可改为“包括京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河”或“由京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成”；B项，主谓搭配不当，“审美体验”的陈述主体应为人，而句中承前主语为“《野鸭子》”；D项，语序不当，将“巨大”的调至“覆斗形上盖”前。
4．下面这首诗是萧绎的《折杨柳》，请根据原诗语境和古诗常识，将所给诗句按正确的顺序填入诗中的空白处，使原诗意思连贯，音韵和谐。
折杨柳
萧 绎
巫山巫峡场，垂柳复垂杨。
__________，__________。
__________，__________。
寒夜猿声彻，游子泪沾裳。
①山似莲花艳 ②故人怀故乡 ③同心且同折 ④流如明月光
这四句诗正确的排列顺序是：________节妇吟翻译。
A．①③②④ B．①④②③
C．③②①④ D．④②①③
解析：选C。③紧承上句，折柳送别，意为不忘故乡，所以下句是②，而①④写莲花之艳美，流动如明月之光。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文字，完成5～9题。
贾岛传
岛，字阆仙，范阳人也。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。来东都，旋往京，．
居青龙寺。元和中，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉。尝叹曰：．
“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”虽行坐寝食，苦吟不辍。
尝跨蹇驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，．
杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 ．
后复乘闲策蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆车骑方出不觉冲至第三节左右拥到
韩驻久之，曰：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，遂授以文法，去浮屠，举．
进士，自此名著。
时新及第，寓居法乾无可精舍。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取．
卷览之，岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之曰：“郎君鲜自足，何会此耶？”帝下楼去。既而觉之，大恐，伏阙待罪，上讶之。他日，乃授遂州长江主簿。后稍迁普州司仓。临死之日，．．
家无一钱，惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才，而惜其命薄。节妇吟翻译。
岛貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人。况味萧条，生计岨峿。自题曰：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢。
(选自《唐才子传·贾岛》，有改动)
5．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( ) ．
A．来东都，旋往京，居青龙寺 ．
B．尝跨蹇驴张盖，横截天衢 ．
C．喜不自胜 ．
D．后稍迁普州司仓 ．旋：不久 衢：大道 胜：能承受 迁：贬职
解析：选D。迁：升职。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)( ) ．
矫浮艳岛独按格入僻，以．A. 相娱乐请奉盆缶秦王，以．
，曰：“敲字佳。”韩驻久之．B. 填然鼓之，兵刃既接．
岛案上取卷览之于．C. 得复见将军于此．
授遂州长江主簿乃．D. 而陋者乃以斧斤考击求之．
解析：选D。①“乃”为“就”，②为“竟然”。A项，两个“以”都表示“用来”。B项，两个“之”都是音节助词，可不译，无实义。C项，两个“于”都是“在”的意思。
7．以下六句话，分别编为四组，全都表现贾岛沉醉于诗歌创作的一组是(3分)( ) ①岛独按格入僻，以矫浮艳
②当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉
③尝跨蹇驴张盖，横截天衢
④因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之
⑤炼之未定，吟哦引手作推敲之势
⑥岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之
A．①②④ B．②③⑤
C．②④⑤ D．③⑤⑥
解析：选C。①是其诗歌风格；③是贾岛外出在路上的情景；⑥表现贾岛对富贵之人的蔑视。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( ) ．
A．贾岛一开始因为科举连连失利，加上生活贫困，就出家当了和尚。后来得到韩愈的赏识并结为布衣之交。还俗后，中了进士，但萧条的家境始终没有改变。
B．贾岛两次冲撞了京兆尹的车队，但结果迥然不同，由此可见刘栖楚心胸狭窄，而相比之下，韩愈不仅心胸豁达，而且还是个爱才惜才的伯乐。
C．宣宗微服出行到法乾寺时，遭到了贾岛的侮辱。当时贾岛没有认出是宣宗，宣宗也不知道楼上的人是贾岛，贾岛凭外貌断定对方是富贵之人而报以轻蔑的态度。
D．贾岛以苦吟著称，“两句三年得，一吟双泪流”正是苦吟的表现。每到除夕之夜，取出一年所作，焚香再拜，酹酒祝之，痛饮长谣都表现出他对诗歌创作的痴心。
解析：选B。其中“刘栖楚心胸狭窄”与韩愈“心胸豁达”的表述不正确。
9．断句与翻译。(10分)
(1)用“/”给文中画波浪线的文段断句。(3分)
时 韩 退 之 尹 京 兆 车 骑 方 出 不 觉 冲 至 第 三 节 左 右 拥 到 马 前 岛 具 实 对 未 定 推 敲 神 游 象 外 不 知 回 避。
(2)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。(3分)
译文：________________________________________________________________________ ②炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观皆讶。(4分)
译文：________________________________________________________________________ 答案：(1)时韩退之尹京兆/车骑方出/不觉冲至第三节/左右拥到马前/岛具实对/未定推敲/神游象外/不知回避。
(2)①了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。②用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手作出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。
参考译文：
贾岛，字阆仙，范阳人。当初，贾岛科场考试屡次失利，囊空如洗，就出家为僧，法名唤作无本。他来到东都洛阳，不久又去京都长安，住在青龙寺。元和年间，贾岛独辟蹊径，诗风转入冷僻，用来矫正浮艳风气。当他沉思搜寻诗句的时候，面前站着王公贵人都视而不见。他曾感叹说：“了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。”即使走路、坐着、睡觉、吃饭，都不停地苦苦吟诵。
贾岛曾经骑瘦驴打着伞，横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着，树上掉下来的枯叶堆积可扫，于是吟道：“落叶满长安。”正思索对句，茫然无所得，忽然想到用“秋风吹渭水”作对，高兴得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队，被关押了一夜，天亮时才获释。 贾岛后来又乘空闲骑着瘦驴去李凝的隐居之处拜访，吟出诗句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想把“僧推”改为“僧敲”，用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹，正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中，韩愈手下的人一拥而上，把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈，说自己无法确定“推”和“敲”哪个好，心思游于物象之外，不知道回避车队了。
韩愈立马良久，说：“敲字好。”于是与贾岛并骑而归，共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交，于是将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗，考中了进士，从此出了名。 当时贾岛刚刚考取进士，寓居在法乾寺诗僧无可的住所。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼去，在贾岛的书案上拿起诗卷看起来，贾岛不认识皇上，
就变了脸色，捋起袖子，斜看着宣宗，夺过诗卷说：“先生你衣食华美也该自足了，懂诗歌干什么呢？”皇上就下楼去了。不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。后来，就让贾岛做了遂州长江县的主簿，后来升为普州司仓。临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。当他的死讯传开的时候，谁不爱怜他的诗才而惋惜他命薄啊！
贾岛面貌消瘦而神情不俗，爱谈论玄理，信仰佛教，他结交的朋友都是尘世外的人。他的家境萧条，生计艰难。自己题诗说：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每到除夕之夜，贾岛必定会把一年所作诗歌拿出来放在几案上，焚了香，拜上两次，并洒酒在地祷告说：“这是我一年来的苦心啊。”然后举杯痛饮放声唱歌才罢休。
10．(2011年高考福建卷)阅读下面这首诗歌，回答问题。(7分)
①晓至湖上
[清]历鹗
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永。
②折苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
③安得学野凫，泛泛逐清景。
(选自《清诗选》)
【注】 ①湖：杭州西湖。②折：弯曲。③景：影。
(1)这首诗情感丰富，请做分析。(3分)
答：________________________________________________________________________
(2)请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：(1)①喜爱幽静：“人意静”、“寒雾生”等；②亲近自然：“临水”、“稍见初日开”等；③向往自由：“学野凫”、“逐清景”等；④自由暂不可得的惆怅：“安得”。
(2)①对比：以“有声”与“无影”对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔。②对偶：以“折苇”对“遥山”，近景与远景相结合；以“动有声”对“淡无影”，听觉与视觉相结合；节奏优美(或形象丰富，或层次分明)，意境深阔、淡雅(或幽静、清新)。
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分)(6分)
(1)______________，______________！须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。(杜牧《早雁》)
(2)身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。______________，______________。[李商隐《无题二首(其一)》]
(3)知君用心如日月，事夫誓拟同生死。______________，______________。(张籍《节妇吟》)
(4)衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。______________，______________。(李贺《金铜仙人辞汉歌》)
答案：(1)仙掌月明孤影过 长门灯暗数声来
(2)隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红
(3)还君明珠双泪垂 何不相逢未嫁时
(4)携盘独出月荒凉 渭城已远波声小
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15题。
诗歌是生活的审美超越
郭国昌
①古人云：“诗言志。”诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。
②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。
③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。
④古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么”。当我们的诗人也知道这样做的时候，现代诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。
12．根据文意，下列说法错误的两项是(5分)( )
A．“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。
B．生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。
C．真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生的真正体验。
D．现代诗创作需要饱满的情感，需要的是以真善美为核心的感情，否则，是无法创作出诗歌作品的。
E．口语化是现代诗发展的一个重要趋向，但进入诗歌的日常口语必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的。
解析：选BD。B项“只要”错误，原文中是“只有”，D项“是无法创作出诗歌作品的”过于绝对。
13．下面不能证明“诗歌是表达人的内心情感的”的一项是(3分)( ) ．
A．胡适、陈独秀等倡导“文学革命”，对古典诗歌进行了大力否定。
B．胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求。”
C．古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”
D．卞之琳的《断章》用诗化的口语，表达了自己独特的人生体验和情绪。
解析：选A。A项的表述与“人的内心情感”无关。
14．在第①和第③自然段的论述中，分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用分别是什么？(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：前者论述了诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系的观点。后者论述了诗歌的创作需要饱满的情感，诗歌中的情感必须是以真善美为核心的观点。
15．为什么说“诗歌是生活的审美超越”？(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：因为诗歌创作中，从现实生活中获得的情绪和感受必须以真善美为核心选择和升华才能够感动读者，日常生活口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言的。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
篇三:《2013学年 粤教版 语文选修1电子题库：单元综合检测(二) Word版含答案]》
单元综合检测(二)
(时间：150分钟；满分：150分)
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是( )
A．喝彩/喝令 混合/混乱 千乘之国/乘风破浪 ．．．．．．
B．场合/捧场 晕厥/ 晕倒 差之毫厘/差强人意 ．．．．．．
C．拗口/执拗 度量/气度 荷枪实弹/肩负重荷 ．．．．．．
D．舌苔/苔藓 住宿/宿儒 安步当车/长歌当哭 ．．．．．．
解析：选B。A项，hè，hùn，shènɡ/chénɡ；B项，chǎnɡ，yūn，chā；C项，ào/niù，dù，hè；D项，tāi/tái，sù，dànɡ。
2．下列各句中，加点的成语运用不正确的一项是( ) ．
A．光大、万科联大房企同一时间、同一主题做足宣传、论品牌，莫非光大景湖时代城与万科金域华府“心有灵犀”？ ．．．．
B．春天的公园里五彩缤纷，各个品种的鲜花真可谓国色天香，让游人看的眼花缭乱。 ．．．．
C．一个社会，只有当其成员有比较敏感的恻隐之心、博爱之情，以及比较发达的社会组织，．．．．
才有可能创办出数量较多且运转成功的公益慈善事业。
D．中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。 ．．．．
解析：选B。A项，心有灵犀：双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。B项，国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。C项，恻隐之心：形容对人寄予同情。D项，殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
3．(2011年高考广东卷)下列句子中，没有语病的一项是( )
A．北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路，将于2014年申遗的“中国大运河”，包括了京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成。
B．《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信服了一个事实、一条真理：世上还是好人多，人间自有真情在。
C．成功的基础是奋斗，奋斗的收获是成功，所以，天下唯有不畏艰难而奋斗的人，才能登上成功的高峰。
D．我先来到展厅后面一座小山上，映入眼帘的，是一个巨大的由一块茶色玻璃构成的覆斗形上盖，它保护着古墓的发掘现场。
解析：选C。A项，句式杂糅，“包括了京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成”句，可改为“包括京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河”或“由京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成”；B项，主谓搭配不当，“审美体验”的陈述主体应为人，而句中承前主语为“《野鸭子》”；D项，语序不当，将“巨大”的调至“覆斗形上盖”前。
4．下面这首诗是萧绎的《折杨柳》，请根据原诗语境和古诗常识，将所给诗句按正确的顺序填入诗中的空白处，使原诗意思连贯，音韵和谐。
折杨柳
萧 绎
巫山巫峡场，垂柳复垂杨。
__________，__________。
__________，__________。
寒夜猿声彻，游子泪沾裳。
①山似莲花艳 ②故人怀故乡 ③同心且同折 ④流如明月光
这四句诗正确的排列顺序是：________
A．①③②④ B．①④②③
C．③②①④ D．④②①③
解析：选C。③紧承上句，折柳送别，意为不忘故乡，所以下句是②，而①④写莲花之艳美，流动如明月之光。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文字，完成5～9题。
贾岛传
岛，字阆仙，范阳人也。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。来东都，旋往京，．
居青龙寺。元和中，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉。尝叹曰：．
“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”虽行坐寝食，苦吟不辍。
尝跨蹇驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，．
杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 ．
后复乘闲策蹇访李凝幽居，得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观皆讶。时韩退之尹京兆车骑方出不觉冲至第三节左右拥到
韩驻久之，曰：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，遂授以文法，去浮屠，举．
进士，自此名著。
时新及第，寓居法乾无可精舍。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取．
卷览之，岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之曰：“郎君鲜自足，何会此耶？”帝下楼去。既而觉之，大恐，伏阙待罪，上讶之。他日，乃授遂州长江主簿。后稍迁普州司仓。临死之日，．．
家无一钱，惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才，而惜其命薄。
岛貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人。况味萧条，生计岨峿。自题曰：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢。
(选自《唐才子传·贾岛》，有改动)
5．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( ) ．
A．来东都，旋往京，居青龙寺 ．
B．尝跨蹇驴张盖，横截天衢 ．
C．喜不自胜 ．
D．后稍迁普州司仓 ．旋：不久 衢：大道 胜：能承受 迁：贬职
解析：选D。迁：升职。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)( ) ．
矫浮艳岛独按格入僻，以．A. 相娱乐请奉盆缶秦王，以．
，曰：“敲字佳。”韩驻久之．B. 填然鼓之，兵刃既接．
岛案上取卷览之于．C. 得复见将军于此．节妇吟翻译。
授遂州长江主簿乃．D. 而陋者乃以斧斤考击求之．
解析：选D。①“乃”为“就”，②为“竟然”。A项，两个“以”都表示“用来”。B项，两个“之”都是音节助词，可不译，无实义。C项，两个“于”都是“在”的意思。
7．以下六句话，分别编为四组，全都表现贾岛沉醉于诗歌创作的一组是(3分)( ) ①岛独按格入僻，以矫浮艳
②当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉
③尝跨蹇驴张盖，横截天衢
④因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之
⑤炼之未定，吟哦引手作推敲之势
⑥岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之
A．①②④ B．②③⑤
C．②④⑤ D．③⑤⑥
解析：选C。①是其诗歌风格；③是贾岛外出在路上的情景；⑥表现贾岛对富贵之人的蔑视。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( ) ．
A．贾岛一开始因为科举连连失利，加上生活贫困，就出家当了和尚。后来得到韩愈的赏识并结为布衣之交。还俗后，中了进士，但萧条的家境始终没有改变。
B．贾岛两次冲撞了京兆尹的车队，但结果迥然不同，由此可见刘栖楚心胸狭窄，而相比之下，韩愈不仅心胸豁达，而且还是个爱才惜才的伯乐。
C．宣宗微服出行到法乾寺时，遭到了贾岛的侮辱。当时贾岛没有认出是宣宗，宣宗也不知道楼上的人是贾岛，贾岛凭外貌断定对方是富贵之人而报以轻蔑的态度。
D．贾岛以苦吟著称，“两句三年得，一吟双泪流”正是苦吟的表现。每到除夕之夜，取出一年所作，焚香再拜，酹酒祝之，痛饮长谣都表现出他对诗歌创作的痴心。
解析：选B。其中“刘栖楚心胸狭窄”与韩愈“心胸豁达”的表述不正确。
9．断句与翻译。(10分)
(1)用“/”给文中画波浪线的文段断句。(3分)
时 韩 退 之 尹 京 兆 车 骑 方 出 不 觉 冲 至 第 三 节 左 右 拥 到 马 前 岛 具 实 对 未 定 推 敲 神 游 象 外 不 知 回 避。
(2)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。(3分)
译文：________________________________________________________________________ ②炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观皆讶。(4分)
译文：________________________________________________________________________ 答案：(1)时韩退之尹京兆/车骑方出/不觉冲至第三节/左右拥到马前/岛具实对/未定推敲/神游象外/不知回避。
(2)①了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。②用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手作出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。
参考译文：
贾岛，字阆仙，范阳人。当初，贾岛科场考试屡次失利，囊空如洗，就出家为僧，法名唤作无本。他来到东都洛阳，不久又去京都长安，住在青龙寺。元和年间，贾岛独辟蹊径，诗风转入冷僻，用来矫正浮艳风气。当他沉思搜寻诗句的时候，面前站着王公贵人都视而不见。他曾感叹说：“了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。”即使走路、坐着、睡觉、吃饭，都不停地苦苦吟诵。
贾岛曾经骑瘦驴打着伞，横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着，树上掉下来的枯叶堆积可扫，于是吟道：“落叶满长安。”正思索对句，茫然无所得，忽然想到用“秋风吹渭水”作对，高兴得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队，被关押了一夜，天亮时才获释。 贾岛后来又乘空闲骑着瘦驴去李凝的隐居之处拜访，吟出诗句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想把“僧推”改为“僧敲”，用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹，正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中，韩愈手下的人一拥而上，把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈，说自己无法确定“推”和“敲”哪个好，心思游于物象之外，不知道回避车队了。
韩愈立马良久，说：“敲字好。”于是与贾岛并骑而归，共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交，于是将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗，考中了进士，从此出了名。 当时贾岛刚刚考取进士，寓居在法乾寺诗僧无可的住所。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼去，在贾岛的书案上拿起诗卷看起来，贾岛不认识皇上，
就变了脸色，捋起袖子，斜看着宣宗，夺过诗卷说：“先生你衣食华美也该自足了，懂诗歌干什么呢？”皇上就下楼去了。不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。后来，就让贾岛做了遂州长江县的主簿，后来升为普州司仓。临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。当他的死讯传开的时候，谁不爱怜他的诗才而惋惜他命薄啊！
贾岛面貌消瘦而神情不俗，爱谈论玄理，信仰佛教，他结交的朋友都是尘世外的人。他的家境萧条，生计艰难。自己题诗说：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每到除夕之夜，贾岛必定会把一年所作诗歌拿出来放在几案上，焚了香，拜上两次，并洒酒在地祷告说：“这是我一年来的苦心啊。”然后举杯痛饮放声唱歌才罢休。
10．(2011年高考福建卷)阅读下面这首诗歌，回答问题。(7分)
①晓至湖上
[清]历鹗
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永。
②折苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
③安得学野凫，泛泛逐清景。
(选自《清诗选》)
【注】 ①湖：杭州西湖。②折：弯曲。③景：影。
(1)这首诗情感丰富，请做分析。(3分)
答：________________________________________________________________________
(2)请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：(1)①喜爱幽静：“人意静”、“寒雾生”等；②亲近自然：“临水”、“稍见初日开”等；③向往自由：“学野凫”、“逐清景”等；④自由暂不可得的惆怅：“安得”。
(2)①对比：以“有声”与“无影”对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔。②对偶：以“折苇”对“遥山”，近景与远景相结合；以“动有声”对“淡无影”，听觉与视觉相结合；节奏优美(或形象丰富，或层次分明)，意境深阔、淡雅(或幽静、清新)。
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分)(6分)
(1)______________，______________！须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。(杜牧《早雁》)
(2)身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。______________，______________。[李商隐《无题二首(其一)》]
(3)知君用心如日月，事夫誓拟同生死。______________，______________。(张籍《节妇吟》)
(4)衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。______________，______________。(李贺《金铜仙人辞汉歌》)
答案：(1)仙掌月明孤影过 长门灯暗数声来
(2)隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红
(3)还君明珠双泪垂 何不相逢未嫁时
(4)携盘独出月荒凉 渭城已远波声小
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15题。
诗歌是生活的审美超越
郭国昌
①古人云：“诗言志。”诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。
②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。
③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。
④古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么”。当我们的诗人也知道这样做的时候，现代诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。
12．根据文意，下列说法错误的两项是(5分)( )
A．“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。
B．生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。
C．真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生的真正体验。
D．现代诗创作需要饱满的情感，需要的是以真善美为核心的感情，否则，是无法创作出诗歌作品的。
E．口语化是现代诗发展的一个重要趋向，但进入诗歌的日常口语必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的。
解析：选BD。B项“只要”错误，原文中是“只有”，D项“是无法创作出诗歌作品的”过于绝对。
13．下面不能证明“诗歌是表达人的内心情感的”的一项是(3分)( ) ．
A．胡适、陈独秀等倡导“文学革命”，对古典诗歌进行了大力否定。
B．胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求。”
C．古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”
D．卞之琳的《断章》用诗化的口语，表达了自己独特的人生体验和情绪。
解析：选A。A项的表述与“人的内心情感”无关。
14．在第①和第③自然段的论述中，分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用分别是什么？(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：前者论述了诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系的观点。后者论述了诗歌的创作需要饱满的情感，诗歌中的情感必须是以真善美为核心的观点。
15．为什么说“诗歌是生活的审美超越”？(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：因为诗歌创作中，从现实生活中获得的情绪和感受必须以真善美为核心选择和升华才能够感动读者，日常生活口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言的。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
篇四:《归嵩山作阅读答案_归嵩山作翻译赏析_作者王维》
<归嵩山作>作者为唐代文学家王维。其古诗全文如下:
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。归嵩山作阅读答案_归嵩山作翻译赏析_作者王维。
迢递嵩高下，归来且闭关。
[前言]
<归嵩山作>是唐代诗人王维所写的一首五言律诗。此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。
首联写归隐出发时的情景；颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还；颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化；尾联写山之高，点明作者的归隐地点和归隐宗旨。全诗质朴清新，自然天成，[注释]
嵩山:五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
清川:清清的流水，当指伊水及其支流。归嵩山作阅读答案_归嵩山作翻译赏析_作者王维。清:一作“晴”。川:河川。带:围绕，映带。薄:草木丛生之地，草木交错曰薄。
去:行走。闲闲:从容自得的样子。
暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。
荒城:按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临:当着，靠着。古渡:指古时的渡口遗址。
迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
[翻译]
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
[赏析]
<归嵩山作>此诗描写了诗人辞官归隐途中所见的景色和安详闲适的心情。
“清川带长薄，车马去闲闲。”首联描写诗人归隐嵩山的情景。清澈的水流环绕着绵延不绝、草木丛生的林地，诗人的车马悠闲地行进，描绘出一派从容自在的景象。诗人浮宦一生，终于可以辞官归隐，得以享受山林之趣，心情自然是安详闲适的。“闲闲”一词既刻画出车马徐徐前行的从容，又很好地表现了诗人闲适自得的心情。颔联紧承“清川带长薄”一句而来，进一步描摹途中景色。河中水流潺潺，仿佛也似人一般有情意，跟随在诗人左右；林中暮鸟归栖，也好像在和诗人一起结伴而还。此处移情及景，把流水和暮禽拟人化，写景生动活泼。另外也体现出诗人对山林的亲切和归隐的怡然自得之情。诗人的辞官归隐正如暮禽的倦归一样，此时的诗人超然世外，寄情山林，可谓景中有情，意蕴深远。
中间四句进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情:河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情:一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度；“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物:荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画:荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
“迢递嵩高下，归来且闭关。”照应题目。点明隐居主题。“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，安心地过自己宁静淡泊的隐居生活，诗人的心境重又回归于淡泊闲适。
整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化:由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说:“不求工而未尝不工。”正道出了此诗不工而工，恬淡清新的特点。
王维后期的山林隐逸诗歌受当时禅宗思想影响，多写空明澄澈之境，而此诗写于王维归隐之初，因此和其他诗歌颇为不同。全诗层次分明，景中有情，意境悠远。从开始的闲适自得到后来的萧瑟凄清再到最后的闭门谢客，诗人的感情经历了一个变化的过程。“清川”“长薄”“流水”“暮禽”，这些山林中的景物使诗人倍感亲切，有一种回归的欣喜。“荒城”“古渡”“落日”“秋山”这些意象一方面显示出诗人归隐后心境的寂然，另一方面又有几分失意和清冷。不过从总体上来说，诗人的心境还是闲适从容的，全诗塑造的也是一种安然闲适、宁静淡泊的意境。诗人随意写来，却真切动人，清新自然，幽美的意境更是让人回味无穷。
篇五:《苏氏别业阅读答案_苏氏别业翻译赏析_作者祖咏》
<苏氏别业>作者为唐代文学家祖咏。其古诗词全文如下:
别业居幽处，到来生隐心。
南山当户牖，沣水映园林。
竹覆经冬雪，庭昏未夕阴。苏氏别业阅读答案_苏氏别业翻译赏析_作者祖咏。
寥寥人境外，闲坐听春禽。
[鉴赏]
开始两句点明别墅坐落在深山幽僻之处，并抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。苏氏别业阅读答案_苏氏别业翻译赏析_作者祖咏。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，最后两句，“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
殷