末过于心死

篇一:《最痛莫过于心死》

最痛莫过于心死

有风无雨，有光无阳。这浑浑噩噩的天气，正如我心中的你：明知高攀不起，却又放不下来；明知越陷越伤，却又无能为力。我不明白这社会到底是怎么了，有些人明明就可以很幸福，去偏偏固执的要去做"姚笛"。而且是比“文章”条件差一千万倍的“姚笛”。以为那一时的花言巧语恩爱甜蜜便是幸福，却不曾想过那些真正爱她的人是什么感受。不知每一次高潮过后她们的良心是否有过一些后悔?还是只有那些如狼如虎的年龄的男人才能给你们高潮?当然，我更希望你们是真爱。即使我被爱伤得再深我也深信这世界上还是存在真爱的。只是我担心的是他将来能给你一个什么名分？还是你心甘情愿做他一辈子见不得光的小女人?我一直想把你解救出来，也表白过，我给过你一次又一次的机会，只是都被你孰视无睹。相反你愈加过份的在我面前表现出你们的亲昵，是的我有嫉妒，但更多的是恨！我恨我自己：为什么就是放不下你这样一个女人?我激励自己----你从未想过我一丝感受，我何必因你而活得皱起眉头。

最痛莫过于心死。

我说，最痛莫过于微笑着不让眼泪落下。

篇二:《哀伤莫过于心死 2011》

哀伤莫过于心死 2011.8.21

十年的委屈终于在17日晚崩溃了，从来没在家人面前流泪的我在爸妈面前哭诉着过去，并大声坚决地说这种日子我过够了 不想再过了 中怜了爸妈 你们养了我那么大 你们这反年纪还要为我担心 对不起 我也不想 可实在是受不了

本以为委屈了十年，今年可以翻了身 没想到世上还有懦弱到家的人 而且从没有对我有过感恩的心 那种感恩是要由骨子里面而来有那种 可什么也没有 一句话把我的心打到地狱 心凉了 真的 不再有争吵 我心再也热不起来 跟这样的人生活在一起我受不了 所以我一定会坚持 一定会 坚强到让你心痛

篇三:《哀莫大于心死》

[哀莫大于心死]指最可悲哀的事，莫过于意志消沉和丧失进取心。

[安危相易，祸福相生]易：变易，转变。安定和危难可以互相转化，灾祸和幸福可以互相促成。

[八仙过海，各显神通]比喻人们在从事某种事业的过程中,在表现才能和智慧方面，各自大显身手。

[百尺竿头，更进一步]竿头：竹竿的顶端。原意是指修行到最高境界，再上一步才能成正果。比喻已达到很高的境地不能满足，还要求向上。

[百花齐放，百家争鸣]比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

[百闻不如一见]闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次。形容眼见比耳闻可靠。

[百足之虫，死而不僵]比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。也指某种恶势力被摧垮后余孽尚存。

[版版六十四]宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。形容刻板守旧，不知变通。

[半部《论语》治天下]旧时用来强调学习儒家经典的重要。

[饱人不知饿人饥]比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

[饱食终日，无所用心]整天吃饱了饭却一点心思也不用。形容无所事事。

[报喜不报忧]只报告使人高兴的事，不报告忧愁的事。

[抱佛脚]事到临头才求神拜佛。形容平时不作准备，事急才仓促应付。

[卑之，无甚高论]要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后来表示见解一般，没有什么独到之处。

[比上不足，比下有余]表示对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，甘居中游，不求进取。

[彼一时，此一时]彼：那；此：这。时间不同，情况不同。

[彼亦一是非，此亦一是非]那是一种是非观念，这也是一种是非观念。指同一事物从不同角度来观察，用不同标准来衡量就会有不同的是非标准。

[毕其功于一役]将本应分期分批做的事情一举全部完成。

[闭门羹]拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。也指造访时主人不在家。

[闭门造车，出门合辙]只要按照同一规格，关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合。后人反其意而用之，比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。

[闭塞眼睛捉麻雀]比喻自己欺骗自己或盲目行事。

[避其锐气，击其惰归]其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

[冰冻三尺，非一日之寒]非：不是。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。

[冰炭不相容]冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。

[病急乱投医]病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

[不痴不聋，不成姑公]指对儿子和媳妇日常的拌嘴应装着没有听见，不要过分计较，否则就当不好公婆。

[不到黄河心不死]比喻不达目的决不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

[不得其门而入]找不到门径进入。后比喻处理问题不知道应该从什么地方入手。

[不登大雅之堂]进不了文雅高贵的场所。比喻粗俗不文雅。

[不费吹灰之力]形容办事非常容易，不花费一点力气。

[不敢越雷池一步]本指原地监守，不要越过雷池地界。引指做事不敢超过一定的界限。

[不管三七二十一]不顾一切，不问是非情由。

[不经一事，不长一智]不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。

[不看僧面看佛面]不看那方面的情面，也要看这方面的情面。请求帮助或请求宽恕时的用语。

[不求有功，但求无过]不希望有功劳，只要求没有过错。也指甘居中游，没有进取心。

[不入虎穴，焉得虎子]焉：怎幺。不进老虎的洞穴，怎能捉到小老虎？比喻承担风险，不经过艰苦的努力，就很难取得成功。

[不识庐山真面目]比喻认不清事物的真相和本质。

[不问青红皂白]比喻不问究竟，不分清是非。末过于心死。

[不在其位，不谋其政]不在某个职位上，就不过问该职位的事情。

[不知天高地厚]形容幼稚无知，狂妄自大。

[步步生莲花]形容女子步态轻盈姿美妙。

[差之毫厘，失之千里]开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

[长安居大不易]后比喻居城市物价高，不易安居。

[长江后浪催前浪]比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

[车到山前必有路]比喻事到临头总有办法。常用来宽慰处境困难的人。

[成人不自在，自在不成人]人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就。

[成则为王，败则为贼]成功者便称帝王，失败者则被称为盗贼。

[乘兴而来，败兴而去]高高兴兴地来，十分扫兴地回去。

[吃一堑，长一智]受一次挫折，长一分见识。

[出师未捷身先死]出兵讨伐敌人，还没有取得胜利，自己却先死去了。

[出淤泥而不染]比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

[初生牛犊不怕虎]比喻年轻人勇敢胆大，无所畏惧，敢作敢为。

[船到桥门自会直]比喻事先不必多虑，到时候自有解决的办法。末过于心死。

[船到江心补漏迟]船到江心才去补船底的漏洞就太晚了。比喻发现问题过迟，事情已无法挽救。

[此地无银三百两]比喻用自认为聪明的手法掩盖事实，结果反而彻底暴露。

[此一时，彼一时]彼：那；此：这。时间不同，情况不同。

[聪明一世，糊涂一时]指一直都很聪明，唯有一段时间或某个时候糊涂。

[从善如登，从恶如崩]顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

[打破沙锅璺到底]比喻对事情进行穷根究底的探求。

[打蛇打七寸]比喻打击敌人要击其要害处，做事把握住关键。

[大白于天下]事实真相清楚地显示在世人面前。

[代马不思越]北地出产的马不会思念南方。比喻人心眷恋故土。

[单丝不成线]一根丝绞不成线。比喻力量单薄，难以成事。

[单则易折，众则难摧]势孤力单，易受欺侮；人多势众，则力量强大。

[道高一尺，魔高一丈]道：道行，道法；魔：恶鬼。佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑，因为修行达到每一阶段，都会受到魔障的干扰破坏而可能前功尽弃。比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。

[得道多助，失道寡助]道：道义，正义；寡：少。坚持正义会得到多方面的支持帮助，违

背正义必然陷于孤立。

[得饶人处且饶人]能够宽容别人的地方就要宽容人。指做事不要做绝，须留有余地。

[得人者昌，失人者亡]人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

[丁是丁，卯是卯]丁：天干之一，同钉，即榫头；卯：地支之一，同铆，即铆眼。天干地支不能相混，否则影响年月日的记录。钉铆一旦发生错误，器物便安不上。形容办事认真，毫不含糊。

[东风吹马耳]东风吹过马耳边，瞬间消逝。比喻充耳不闻，无动于衷。

[东风压倒西风]比喻这一方压倒那一方。也比喻进步势力压倒落后势力。末过于心死。

[读书破万卷]刻苦而认真地学习，翻破了万卷书。形容读书很多，学识渊博。

[多行不义必自毙]坏事干多了，结果是自己找死。

[恶龙不压地头蛇]地头蛇：比喻称霸一方的人。外地来的人尽管很强大，但斗不过当地称霸的恶势力。

[恶事行千里]指不好的事传播得极快。

[恶作剧]捉弄人的使人难堪的行动。

[二人同心，其利断金]利：锋利。金：金属。两个人同心同德，力量就像锋利的刀剑，就可以切断金属。比喻只要紧密团结，就可以无坚不摧。

[二桃杀三士]用两个桃子杀三个勇士。比喻用计谋杀人。

[防患于未然]患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

[蜉蝣撼大树]比喻自不量力。

[覆巢无完卵]翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。

[反其道而行之]反：相反；其：他的；道：方法，办法；行：做；之：它，指事情。采取同对方相反的办法行事。

[放长线钓大鱼]比喻做事从长远打算，作出周密的布置，引出深藏的、主要的敌人。

[富贵不能淫]富：有钱；贵：地位高；淫：迷惑，淫乱。指不为金钱和地位所迷惑。 丰年玉荒年谷：比喻有用的人才。

[风马牛不相及]风：放逸，走失；及：到达，碰头。原指齐楚两地相离很远，马牛不会走失到对方境内。比喻事物之间毫不相干。

[覆巢之下，焉有完卵]比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全.

[赶浪头]指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

[赶鸭子上架]比喻勉强别人去做力所不及的事情。

[敢怒而不敢言]内心愤怒但不敢说出来。

[高岸为谷，深谷为陵]陵：大土山。高岸变成深谷，深谷变成大土山。原是对自然现象的描写，后用以比喻事过境迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反的方面转化。

[隔山买老牛]比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

[隔行如隔山]指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

[各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜]莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

[更上一层楼]原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

[工欲善其事，必先利其器]工：工匠；善：做好；利：使锋利。工匠要做好他的工作，必须首先使工具锋利。

[公说公有理，婆说婆有理]比喻双方争执，各说自己有理。

[功到自然成]下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

[攻其一点，不及其余]只注重事物的某个侧面或某一局部，而不顾及其它部分。

[攻无不取，战无不胜]没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

[恭敬不如从命]客套话。与其态度谦恭有礼，不如遵从人家意见。

[觥饭不及壶飧]丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

[狗彘不食其余]狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

[狗嘴里吐不出象牙]比喻坏人嘴里说不出好话来。

[故纸堆]指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

[顾前不顾后]形容做事或考虑事不仔细周到。

[顾头不顾尾]比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。末过于心死。

[顾左右而言他]看看两旁的人而谈别的话。形容支吾其词，无法应对。

[瓜皮搭李树]根本搭不上。指强认亲族。

[瓜田不纳履，李下不整冠]经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

[刮地皮]比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

[挂羊头，卖狗肉]挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

[关东出相，关西出将]关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

[关门养虎，虎大伤人]比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

[观今宜鉴古]宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

[归师勿掩，穷寇勿追]掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

[贵冠履轻头足]比喻主次或轻重颠倒。

[贵人多忘事]高贵者都很健忘。原指地位高的人态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

[过屠门而大嚼]比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。

[过五关，斩六将]过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

[海内存知己，天涯若比邻]天涯：天边；比邻：紧靠的近邻。四海之内有知心朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。

[海水不可斗量]斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的。

[含着骨头露着肉]比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

[韩信将兵，多多益善]韩信：刘邦的将军；将：统率，指挥。比喻越多越好。

[汉贼不两立]比喻有我无你。

[毫不利己，专门利人]丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

[好汉不吃眼前亏]指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

[好了疮疤忘了痛]比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

[好女不穿嫁时衣]比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

[好事不出门，恶事行千里]指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

[好心做了驴肝肺]指把好心当作坏意。

[何乐而不为]有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

[何其相似乃尔]二者多幺相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

[河海不择细流]比喻不论大小，一律收容。

[河水不洗船]比喻不相干或相安无事。

[涸泽而渔，焚林而猎]涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

[后来者居上]后来的超过先前的。

[后浪推前浪]比喻新生事物推动陈旧事物，像后浪推动前浪一样，不断前进。

[呼之即来，挥之即去]即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

[猢狲入布袋]猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

[虎而冠]冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

[虎生三子，必有一彪]比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

[滑天下之大稽]形容极其滑稽可笑。

[化腐朽为神奇]神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

[化干戈为玉帛]比喻使战争转变为和平或变争斗为友好。

[画虎不成反类狗]画老虎不成，却象狗。比喻好高骛远，眼高手低，一事无成。

[画虎画皮难画骨]比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

[换汤不换药]比喻名称或形式虽然改变而实际不变。

[皇皇（惶惶）不可终日]惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

[黄钟毁弃，瓦釜雷鸣]黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

[祸兮福所倚，福兮祸所伏]倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

[饥者易为食，渴者易为饮]饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

[机不可失，失不再来（时不再来）]失：错过。指时机难得，必需抓紧。

[鸡蛋里找骨头]比喻故意挑剔。

[鸡烂嘴巴硬]比喻自知理亏，还要强辩。

[鸡犬之声相闻，老死不相往来]鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

[积财千万，不如薄技在身]积蓄财产，不如学点技术。

[积土为山，积水为海]把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

[岌岌不可终日]形容情况非常危险，一天都过不下去。

[即以其人之道，还治其人之身]就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

[既来之，则安之]既：已经；来：来到；之：这里；安：安心。本指招徕远人，并加以安抚。后指既然来了，就应该安下心来

[既有今日，何必当初]既然现在后悔，当初为什么要那样做？

篇四:《晚安心语：哀大莫过于心死，心死莫过于一笑》

1、人永远不会珍惜三种人:一是永远不会离开的，二是轻易得到的，三是那个一直对你很好的。但是，往往这三种人一旦离开就永远不会再回来。

2、烦恼并不是命运给谁设的局，而是我们自己的狭隘对自己下了手。

3、心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她，或她伤害别人，都让她在心里病一场。晚安心语：哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。??严歌苓<陆犯焉识>

4、我认真学习、卖力考试，辛辛苦苦打拼事业，为的就是当我爱的人出现，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。

5、与人相处，最好的体位就是不卑不亢。与自己相处，最好的状态就是不慌不忙。

6、第一次与人诉说悲伤，7、每个人最怕自己给出去的是心，别人还回来的却是刀子。友情也好，爱情也罢。

8、30岁之前失恋不可怕，怕的是30岁后才开始失恋。感情的打击，越早遇到，自愈能力也就越强。年轻时受点挫折委屈没关系，如果眼泪是脑子里进的水，早点哭干，人就早点聪明。

9、想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。

10、我们有个特别不切实际的奢望，那就是越来越好。动荡和变故时刻存在，没有人能够稳定向前。我们总是摔了，再起来，再摔，然后慢慢坚强，虽然还是得摔，但已然不疼了。

11、有些姑娘，读书也好，工作也好，整容也好，目标只有一个，那就是为了嫁个好男人。而另一些姑娘，做的所有事情都只是为了让自己变的更强。也许前者在刚开始会活的很好，但人生很长，慢慢你就会发现，依靠别人，始终是场赌博。而让自己变更好，那才是一辈子的事情。

12、我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。??<这个杀手不太冷>

13、你遇上一个人，你爱他多一点，那么你始终会失去他；然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他；()直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白:所有的寻觅，也有一个过程。从前在天涯，而今咫尺。

14、关于?分寸感?的理解:有礼貌，尊重人，知道自己是谁，别蹬鼻子上脸。喜欢和有分寸感的人合作，无论朋友恋人还是工作。

15、别人给的从来不叫安全感，勉强算是廉价的依赖。安全感基于独立，你赞扬一棵树迎风挺拔，却忘了它年复一年形单影只的孤苦。

16、知道为什么做，才会做得理所应当，知道为什么想做，才会做得心甘情愿，于理于情通顺了，纵使狼狈，也不难堪。

17、把人对你的好当药吃，可滋补友情。把人对你的好当饭吃，你该吃药了。??周立波

18、真的，这世上总有一种无私的人，他们宁愿让自己不开心，也要让别人不开心。

19、人，要么庸俗，要么孤独。

20、哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。??严歌苓<陆犯焉识>

篇五:《40岁感言说不惑》

文/关中人

事实上我今年41岁了，之所以取名40岁感言，源于夫子那句40不惑，也受到杨绛100岁感言的启发。40岁感言，在41岁时总结更明了透彻。

虽说40不惑，但我41岁时仍然对很多东西疑惑，或者思想中植有偏见。相比较于十几岁乃至二十多岁时对世界的认识，我已经进步很多。40岁感言说不惑。所以我有必要将此时对这个世界的认识写出来，给当初像我那样迷茫的人做参考，更重要的，我想通过写出来这种行动，对思想做一次彻底的整理，我觉得很多想法在我头脑里很朦胧，我有必要将他们整理出来。

回想这40年来，从小时候穿开裆裤冻屁股，小学有一个同学和我很要好，他学习成绩很好，考试时我要抄他卷子，他捂住不让我得逞。40岁感言说不惑。此后在我们一起拉屎时我问他:你问啥不让我抄你卷子，他沉默了一会儿回答说:我现在让你抄就害了你，将来你抄不了别人的卷子，最终还是要靠你自己的真本事。我当时对这些话是懂非懂，此时将它定义成厕所里的友谊。感慨的是此后当我再见到他时，已是20多年后，岁月的沧桑将我与他两个人改变为截然不同的类型，我当时大学毕业工作4年带女朋友回家，它小学毕业由于家里原因就搓学了，本村一个姑娘看上他，冒着被打断腿的风险与他结婚生了孩子，春节他抱着孩子老我家串门，我和他说了不到10分钟的话，除了小时候那些事，实在没有共同语言。我没有忘记小时候的友情，但面对现实，不知道说什么。

记得在上初中时经常被高年级的同学和社会上的人追着打，原因无非是我个高，人长得壮，让我怕他了就可以在班级里立威，要不就是我和他喜欢的女生交往过于密切，他看着不舒服，他自己打不过我，但可以在社会上找那些过早退了学的学哥型闲人来收拾我。每个在乡村上学的孩子都会遇到像我这样的经历，挨了打上学时不敢报复，到每到期末考试时，考试完在考场门口遭到堵截，有些机灵的逃出去，骑着自行车追赶20多里路，手里拿着木棍砍刀，那架势不亚于电影里游击队被鬼子围困突围后的场面。

一转眼到了高中，学习的压力逼迫的喘不过气来，天天考试，比记忆力比解题思路比成绩，很多参考书都是新的没有时间做，很多卷子翻烂了也没懂为什么要那样解题，最难记的当属英语固定搭配，这个固定搭配是英语老师说出来的，我至今怀疑是她没有耐心解释的借口。难得是在这时还有一段惊心动魄的早恋，那种愿为对方死的感情，每天盼望奇迹出现好让自己有个英雄救美的机会，哪怕死了能表白自己的心也是值得的。每天渴望看见对方的心情此刻都感觉现象就在昨天。这个错误的早恋毁了我30多本日记，在一个绝望的傍晚，我一把火将它们烧为灰烬，因为我的日记内容有多半部分是我内心关于她的白描，人世间的悲剧末过于此，在整个大学的和此后的6年时间，我如同生活在人间地狱，没有走出她的阴影。后来我决定离开西安，不光为挣更多的钱，更为了离开这个让我青年时期伤感的城市，换一种环境从新开始生活。事实证明我当时的选择是对的，我很快在工作的自信中，在舍友的撺掇中忘记了过去，对漂亮的女孩子产生了兴趣，三年后我与现在的妻子结婚了。

27岁时我是单位的顶梁柱，除了工资每隔段时间小涨之外，还经常受到老板和副总的小恩小惠，我就在这样的温柔乡内迷失了自己，以公司为家，有看不习惯的仗义执言，有想法直接和老板说，尽管被采纳的很少，但被重视的感觉很棒。公司为我解决了房子和结婚所需的费用，包括操办婚礼(因为我父母在西安)，要知道这两件人生大事在同时解决又不依靠父母的没有几个人。随着时间的推移，35岁之后由于人才的竞争我不再显得那么重要，工资涨的少了，物价涨得多了，我逐渐对老板有怨言，老板也看出我的心思不在重视我。在一次自不量力的较量中，老板对我彻底失望，从此有意刁难我，科室的人乘机磕碜我，从凤凰变成丑小鸭的感觉每个人多少都有过，二年后我被现在的老板也是原公司的竞争对手挖走。

来到现在的公司，我还没有将自己的身份降下来，在工作中却越感力不从心，从兴奋到失意的过程中我逐渐感到自己的渺小，意识到自己从前丧失了很多机会，意识到专业知识的薄弱。曾经买了很多专业书，有勇气补上，但坚持一段时间不了了之，人生很多事都是这样的结果。在思想苦苦的挣扎中，我发现中国传统哲学可以聊以缓解我那颗阵痛的心，从此迷上了哲学，从庄子到老子，再到儒学和佛学，转了一圈，多少有些体会，但我知道我所知道的够不上皮毛，这也是很多像我这样不优秀人的通病。

有句很有分量的话说你与同事的区别不在于8小时之内，而在于下班后的8小时之外你在干什么，我的同事有自愿加班的，有回家帮老婆买菜做饭的，有经营自己小生意的，我是看非专业书外加爬山，只要天气好我必去爬山，爬山之与我除了休息之外，在此过程中能静下心来想明白很多人生的道理，我称之为悟道。我体会到万物的平等性与人的不可复制性，我没有因为自己是个平庸的人而感到绝望，也挺幸我将看专业书的时间用来读人生哲学。专业越是精湛的人越像一台机器，离开了被人操纵不能独活，而思想自由的我可以像梭罗那样离开这个城市，拿一把斧子到山里也同样能享受自己人生的乐趣。有位牛人说过一句话:你可以不在乎去当乞丐，难道让你的老婆孩子也跟着去讨饭吗，你在乎过他们吗?正因为如此，我一直强迫自己努力工作，这是我的责任。我始终认为无论是谁，心里都应该有怕的东西，有所坚守。

在上大学之前，我以为全世界人的生活就像我在山村那样，我在大学里受到像马加爵那样的刺激，深切体会到有钱的孩子可以穿品牌衣服泡妞可以嘲笑我这样的土鳖，而我因为自卑和与我身份悬殊的同学主动打招呼的勇气都没有，好在我将自卑都用在学习的动力上，要不是我确实太笨与家里生活困难，我会选择读研究生。之后在工作中我也没有忘记自己的卑微身份，在我的思想里唯有通过努力工作来改变这一切，是自己的生活获得到改善，也确实如此，我通过努力获得了在城市的居留权，实现了小时候的理想与大学时的梦想，但这一切实现之后我不知道自己该干些什么，实现工作前的理想和梦想我并没有感到快乐和高兴，反倒与他人的比较中我感觉到自己的生活并不富裕，我的堕落也由此开始。

命运冥冥中自有安排，现在永远是最好的。如果我沉迷于自己的专业，充其量不过是一台比现在更专业高级的挣钱工具，被封闭在自己设计好的程序里执行死循环，对于外界生活与思想自由无从获得。我已经5年没有涨工资了，面临失业危险。但我不被失业威胁，就会成为价值和贪婪囚徒。此时即使沦为乞丐，也剥夺不了我对生活真相的认识，万物是平等的，不要羡慕别人，羡慕别人就委屈了自己，羡慕别人是不了解自己。一路走来，我一直选择自己认为最好的那条，今天的结果就是我昨日的选择，有什么好抱怨的。内心的痛苦是成长和适应环境的需要，这个星球上没有不痛苦的人。我曾经以为内心强大的人，都有一颗勇敢的心，没有担心害怕，勇敢的心能驱逐一切困境，事实上他是像是生活中成熟果断的人，成熟果断不意味着远离担心，离开风险。

如果不看重钱，就会缺少金钱，看重权利就会接近权力。这两样东西实在太特殊，对每个人都有影响，身边不看重金钱和权利的人我没发现，但农村却有挣钱不多人员极好的人。我大伯有两个儿子，老大在外经商，有钱但与村里人来往少，老二在村里开车挣钱不多但人缘极好，那次老大在村里盖房，要借很多工具，还要很多人来帮忙，叫了一天也就几个人答应过来帮忙，急的睡不着觉，他母亲知道后让老二帮帮他哥，老二晚上在家打了30分钟电话，第二天来了一群人，所有事情都解决了。古代的陶谦与嵇康，避世的老子与陈抟。我们不能说生活与权利和金钱无关，但凡不重视这二者的人都要深受其苦。钱再多也填不满一个人贪婪，再少也能生活。生命的载体是生活，钱毕竟代替不了生活，不是有钱有权就幸福。幸福是生活美好的状态，不是生活的个别条件。

回想20年前的理想与梦想，为什么这些东西在今天兑现后就变质了，我没有感到自己幸福，取代它们的反是无尽的贪恋。我想买个彩票中500万，想做个财务自由的人，若不反省自己就会这样重复无节制地持续下去。反问那些财务自己和买彩票中奖的人，他们的生活中就没有烦恼了吗?我有个悲剧的体会:痛苦是你存在这个世界的唯一证明。人在痛苦中反省，在痛苦中学会坚持。痛苦证明你还活着，痛苦证明你和这世界是对立的，是人适应环境的过程。反观幸福的人时常忘记了自己的存在，不思进取乐不思蜀。相比开国皇帝，没有经历过战乱的皇帝更容易败。博客里有一句话:苦难是生命的一部分，爱它如同享受，珍惜它如同生命。没有痛苦就没有成长，没有长久有质量的生命。幸福是为了衬托痛苦，完美为弥补缺陷存在，生命的常态是痛苦和缺陷，是成长。卢梭说人生而自由却无往不在枷锁之中，枷锁是无奈与痛苦。

人生来惰性，不喜欢改变，但这个世界却无时不在变化。不喜欢改变的人在这个世界里就像呆在温水里的青蛙，迟早会死掉，而那些警觉的人迫使自己不停地跳出来逃跑适应环境变化，只有警觉而又勤快的人才不会被社会忽略。从童年记事起一路走到现在，我不能说自己我活在幸福中，因为我一直在逃避痛苦，寻找幸福。逃避本身就是痛苦，因为痛苦才有成长，希望和幸福是我活下去的动力。人本能的趋吉避害，当痛苦来临的时候逃避，在逃避的过程中一直被痛苦追赶，当无路可逃或者不想再逃避的时候就回过头来正面一击。你会发现自己一直害怕的东西其实只是一堆幻相泡沫，转眼即逝。

人的一生都在逃避死亡，看破死亡幻相的人坦然向死而生。不管是被死亡追赶着逃亡，还是向死而生，在死亡的一刹那，灵魂和身体都得到了永久的解脱。都说人死后变成鬼，我说死后进入极乐成就涅盘，他又没死过凭什么不信自己信别人。在人的一生中完美是很短暂的，此时的完美很快会被环境改变破坏，变成不完美，遗憾和痛苦随之而来，人生不如意十有八九。

以前我以为这个世上是有天理的，善良和正义必然会得到上天的支持，所以我恪守要做一个正直的人，一个有道德良知的人，但我后来发现所谓的正直善良和道德是被人利用的。日本侵略中国时杀了我们3000万同胞，但上天并没有让这个国家反省，日本天皇裕仁战后也没有被审判，据说他带着老婆环游世界去了。天理和公正体现在那里?我的天理就是因果关系，正义和善良是个虚无的东西，上天支持正义也同样包庇邪恶，这个浅显的道理却被电视剧和童话故事篡改了，欺骗了多少小朋友和像我当初那样的傻青年。

回想我走过这40年，不同的时期有不同的幸福与苦恼，小时候想长大，长大了又想回到童年，在山村的时候想住进城里，住进城里现在又想回到山里，这种想法难道不是倒退吗。如果生活有答案，那么答案是山里还是城市或者农村?因为生活没有答案，所以无论我住在哪里、怎样活都是答案。在熊培云看来，正因为人们死守着1+1=2这样的标准答案限制了自己的思想自由，为什么1+1不能等于3或者问个2=?+?呢?是的，标准答案使这个世界有了好坏优劣区分，但生活未必只有一个答案，生活不分好坏优劣，是没有标准答案的。标准答案给教育带来的负面影响。我虽然不完全赞同这个观点，但绝对认可他这个提法。

生活没有标准答案，那么我们所做的事自然也没有标准答案，事是为人服务的，对具体某个人或者某个团体来说有好与坏的区分，离开了具体的评价人，标准都是浮云。对敌人的残暴就是对人民的善良，所以中国人痛恨的甲级战犯是日本国民的神，中国和日本老天应该帮谁?有标准答案吗。如果有，那也不是中国人一厢情愿的喊几声抗议，谴责日本违反二战条例就能阻止日本人这样做的。天理在实力，在对敌我有客观的判断而不是不自欺欺人的谴责了事。中国声称对南海有控制权，却被一个小国将在南海捕鱼的渔民抓去判刑，我不敢妄加评论政府在这件事上的作为有什么对错，但证明光喊口号是解决不了问题的。这个世界是靠实力说话的，正义与主权在这里屁都不如。

究竟一个人怎样活着才是幸福的，怎么做才是对的，似乎身为过来人的长辈爱给晚辈作指导，不过是用自己的经验来指导别人。经验大多没有错，但错在教导别人的人不是当事人。一个人忠于自己的内心永远没有错，但心有错的时候，如果心错了，那做什么都是错的。如何保证心不会错，这是谁也做不到的事情。我有个一标准，那就是接受现实的安排，尊重事实，一切以事实为出发点，在此基础上做些自己力所能及的事，不带有主管情绪和感受。有人会说这样做还是人吗，没有感情的机器最符合标准。是的，人有感情，有爱恨情仇，有敌我分别，但生而自由的人无不活在枷锁之中，太感情的人会困于枷锁会失去自由。在现实与理想之间学会妥协权衡利弊的动物是人，诸多矛盾的平衡点体现在一个过程生物身上，这个生物包括人。人是复杂而又矛盾的生物，是没有标准答案的灵性生命。这个灵性生命是个系统，它依赖世界存在，世界是灵更大的身体，也是个系统。这个系统就像幸福的条件一样，内部物件之间没有好坏优劣之分，只有分工不同。

原以为性格和心里是稳定的，比如爱好，喜欢某个人等，事实上通过某些经历后这些东西也会改变，只是短时间看不出来并且改变的人少而已。20年前我个人非常喜欢pc机，觉得这一生能守着它做做wps表格，打印些文件就是这个世界上最幸福的工作了，但是现在我每天用它做程式，却没感受到任何乐趣。以前我不喜欢轿车，但随着近年来生活的改善，我也开始关注有关车的品牌与型号及价钱等。凡是被生活改变了的，多少都包含着悲凉和失意，能几十年如一日坚守下来的，大多有了成就。你改变不了生活，必被生活改变。

山的高，在于它不舍脚下的丘陵和沟谷，沟壑常陪伴着它，深沟成就了山的高耸。海的丰富，在于它不弃小流，将自己的地位放的低，即使污水也不嫌弃。所有成功的人都将自己的姿态放的很低，不断地吸收养分来壮大自己。我想成功的人不会认为自己成功，而是谦虚地保持在路上的姿态不断加固自己的河提。我虽不是个影响者，但愿以井蛙窥天的见识，写下自己此时对这个世界和自己的认识，清理自己的迷惑，分享给愿意读完此文的读者。