曾国藩的做人36字诀

曾国藩的做人36字诀 篇一:《曾国藩的做人36字诀》

曾国藩的做人 36 字诀 一、局面做大之法： 局面做大之法： 曾国藩怎么由一介书生而成为统领群伦的“中兴”名臣？如何把 “ 曾国藩怎么由一介书生而成为统领群伦的 中兴” 名臣？ 局面越做越大，最后连朝廷都怕他三分? 局面越做越大，最后连朝廷都怕他三分? 1、场面做大，才能群雄影从 ； 场面做大， 2、毛羽不丰，不可以高飞； 毛羽不丰，不可以高飞； 3、避人耳目，走为上计； 避人耳目，走为上计； 4、患难与共，才可以赢得人心； 患难与共，才可以赢得人心； 5、局面狭小时，以属下自立门户为大忌； 局面狭小时，以属下自立门户为大忌； 6、事关成败时，敢于抗上； 事关成败时，敢于抗上； 7、功不可以一人独享； 功不可以一人独享； 8、鼓励下属独立发展； 鼓励下属独立发展； 9、自己立功业与别人立功业； 自己立功业与别人立功业； 10、待价而沽，为集团争待遇； 10、待价而沽，为集团争待遇； 11、荣誉相关，相得益彰； 11、荣誉相关，相得益彰； 12、投桃报李，互为所用； 12、投桃报李，互为所用； 13、集纵人之长，补一己之短； 13、集纵人之长，补一己之短； 之短 14、合众人之私，成一人之公； 14、合众人之私，成一人之公； 15、薪火相传，不找掘墓人； 15、薪火相传，不找掘墓人； 16、 16、多山头时的应对之策 二、广结关系网: 广结关系网: 曾国藩说： 结网天下，雀无所逃” 他把结交关系视为“ 曾国藩说：“结网天下，雀无所逃”，他把结交关系视为“一生 成败之所系” 他说提炼的“未发迹时善交人” 成败之所系”，他说提炼的“未发迹时善交人”和“识人于未发 迹之时” 迹之时”等，足为后世所效法。 足为后世所效法。 1、见多才能识广； 见多才能识广； 2、未发迹时善交人； 未发迹时善交人； 3、联姻自固，多得贤人帮助； 联姻自固，多得贤人帮助； 4、择友为人生第一要义； 择友为人生第一要义； 5、药食之有，催人向上； 药食之有，催人向上； 6、一生之成败，关乎朋友之贤否 一生之成败， 7、深交之人，宁缺勿滥； 深交之人，宁缺勿滥； 8、择友如同择师； 择友如同择师； 9、相交不成，勿使为仇； 相交不成，勿使为仇； 10、 与人为善，取人为善” 10、“与人为善，取人为善”； 为善 11、 11、用“六不”主义，对待以怨报德的人； 六不”主义，对待以怨报德的人； 12、宽能得众， 12、宽能得众， 三、居官不败之道 曾国藩的仕途虽然屡经坎坷，可为什么官越做越大？ 曾国藩的仕途虽然屡经坎坷，可为什么官越做越大？ 1、做官宜公而忘私； 做官宜公而忘私； 2、息事宁人，委屈

做官； 息事宁人，委屈做官； 3、人言可畏，省察舆论； 人言可畏，省察舆论； 4、居官四败：昏、傲、贪、诈； 居官四败： 5、为官不能凭一己之好恶； 为官不能凭一己之好恶； 6、久居高位的三大法宝：不参与、没有结局、不胜任； 久居高位的三大法宝：不参与、没有结局、不胜任； 7、不让快乐的性情妨碍做大事； 不让快乐的性情妨碍做大事； 8、中等才能的官员要预防三种习气：喜谀而恶直、喜柔顺而厌 中等才能的官员要预防三种习气：喜谀而恶直、 恶刚直、自以为是； 恶刚直、自以为是； 9、忧患能久、奢侈必败； 忧患能久、奢侈必败； 10、有求于上，委婉而言； 10、有求于上，委婉而言； 11、给面子与隐忍抗上； 11、给面子与隐忍抗上； 12、为宦不得罪巨室； 12、为宦不得罪巨室； 13、居官以耐烦为第一要义； 13、居官以耐烦为第一要义； 14、中华之难，中华当之； 14、中华之难，中华当之； 15、大事苦争，小事放松； 15、大事苦争，小事放松； 16、谨慎不测之祸； 16、谨慎不测之祸； 17、宦海畏途当知谨； 17、宦海畏途当知谨； 18、高处不胜寒，功名不可待； 18、高处不胜寒，功名不可待； 19、骑虎难下之时的应对之策； 19、骑虎难下之时的应对之策； 20、严待家人与戚友， 20、严待家人与戚友，管好身边人 四、成大事之要义 1、择人而事，不可草草； 择人而事，不可草草； 2、天下事，必须躬自入局； 天下事，必须躬自入局； 3、担当敢为，不避厉害 担当敢为， 4、权衡轻重，把握事机； 权衡轻重，把握事机； 5、处理政事的四项要则； 处理政事的四项要则； 6、锋芒要内敛，世故要通达； 锋芒要内敛，世故要通达； 7、成大业者，须从小事做起； 成大业者，须从小事做起； 8、处大事、决大疑，不可拘泥于以往成败； 处大事、决大疑，不可拘泥于以往成败； 9、居高位者以知人晓事为要； 居高位者以知人晓事为要； 10、担当大事要有大气度； 10、担当大事要有大气度； 11、自胜之力甚强，方能成大事； 11、自胜之力甚强，方能成大事； 12、目标远大与考虑细密缺一不可； 12、目标远大与考虑细密缺一不可； 13、乌合之众不能长久； 13、乌合之众不能长久； 14、破官场习气， 14、破官场习气，敢言必负重 五、求人辅佐范典 1、求人辅佐，一生一世不可忘； 求人辅佐，一生一世不可忘； 2、用人之道：武人给钱，文人给名； 用人之道：武人给钱，文人给名； 3、忠义血性之人最可用； 忠义血性之人最可用； 4、三种人不可推荐升官； 三种人不可推荐升官； 5、拙以见诚，巧即为诈； 拙以见诚，巧即为诈；

6、知人之明，为经世必备之才； 知人之明，为经世必备之才； 7、不可以知之人，辅助为上策； 不可以知之人，辅助为上策； 8、表现欲过强的人，不可久用； 表现欲过强的人，不可久用； 9、为人之道有四知； 为人之道有四知； 10、轻薄之人，且不可重用； 10、轻薄之人，且不可重用； 11、巧借他人威重，成一己之实； 11、巧借他人威重，成一己之实； 威重 12、为得人心，将错就错； 12、为得人心，将错就错； 13、折服悍将， 13、折服悍将，小人要用两手 六、境遇应对秘籍 1、危难之际，只有自己靠得住； 危难之际，只有自己靠得住； 2、身当末世的应对要着； 身当末世的应对要着； 3、身处逆境时，要勇于面对现实； 身处逆境时，要勇于面对现实； 4、不惟书不惟上，成功与否，人天各半； 不惟书不惟上，成功与否，人天各半； 5、进退隐显、决断有章可循； 进退隐显、决断有章可循； 6、适时而变； 适时而变； 7、把握度的界限，得意不可妄为； 把握度的界限，得意不可妄为； 8、固守名分，不问鼎之轻重； 固守名分，不问鼎之轻重； 9、谨戒妄字； 谨戒妄字； 10、花为全开月未圆，乃人生最好境界； 10、花为全开月未圆，乃人生最好境界； 11、人满天概，自销羽翼； 11、人满天概，自销羽翼； 12、 12、盛时要做衰时想 七、立事成功之基 1、历史有根，跻身仕宦的通行证； 历史有根，跻身仕宦的通行证； 2、立志有恒，才能匡时救世； 立志有恒，才能匡时救世； 有恒 3、习学之事，相伴终生； 习学之事，相伴终生； 4、人须有定志，不可趋时尚； 人须有定志，不可趋时尚； 5、立志不流于俗人； 立志不流于俗人； 6、因时而变，成风气之先； 因时而变，成风气之先； 7、专注才能有成； 专注才能有成； 8、坚忍为立世之基本功； 坚忍为立世之基本功； 9、大丈夫居世，无刚不立 大丈夫居世， 八、修身处世大法 1、早享大名乃不祥之兆； 早享大名乃不祥之兆； 2、处世禁忌四缄； 处世禁忌四缄； 3、自我修养； 自我修养； 4、敢于改过，不夸大言； 敢于改过，不夸大言； 5、力戒名利之心和世俗偏见； 力戒名利之心和世俗偏见； 6、难得糊涂，大智若愚； 难得糊涂，大智若愚； 7、贵有自知之明，事事踏实肯干； 贵有自知之明，事事踏实肯干； 8、清廉自持，热心待人； 清廉自持，热心待人； 9、无间进取，最为可贵； 无间进取，最为可贵； 10、 10、不与骄奢人家结亲 ⑴ 志： 做人要做第一等人 人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志

， 圣贤豪杰， 无事不可为。 圣贤豪杰， 无事不可为。 凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以 做得到的。 做得到的。 ⑵ 恒： 有横断无不成之事 一为坚持， 二为专注， 三为渐进。 一为坚持， 二为专注， 三为渐进。 于修业则贞之以恒。 于修业则贞之以恒。 ⑶ 专： 力气用到点子上。 力气用到点子上。 西洋技艺所以卓越古今者， 由其每治一事， 处心积虑， 西洋技艺所以卓越古今者， 由其每治一事， 处心积虑， 不 达目的决不止。 达目的决不止。 心越用则越灵， 技越推则越巧。 心越用则越灵， 技越推则越巧。 ⑷ 熟： 笨功夫也有大收获 熟源于勤， 熟导致精。 熟源于勤， 熟导致精。 ⑸ 裕： 让自己的心胸开阔起来。 让自己的心胸开阔起来。 治心当以 广大” 二字为药。 治心当以 “广大” 二字为药。 局量太小， 不足以任天下之大事。 局量太小， 不足以任天下之大事。 海纳百川， 有容乃大， 胸怀宽广， 气量宏大。 海纳百川， 有容乃大， 胸怀宽广， 气量宏大。 一笑即可了之。 一笑即可了之。 ⑹ 静： 不动更能掌握主动权。 不动更能掌握主动权。 静坐克己， 静坐反思。 静坐克己， 静坐反思。 静能生动， 更能制动。 静能生动， 更能制动。 非静无以成学， 非学无以成才， 宁静已以致远。 非静无以成学， 非学无以成才， 宁静已以致远。 人打第一下， 我打第二下。 人打第一下， 我打第二下。 ⑺ 淡： 品位好人生的真谛。 品位好人生的真谛。 自视常若平淡无奇， 则成大器。 自视常若平淡无奇， 则成大器。 谋事在人， 成事在天。 谋事在人， 成事在天。 治生不求富， 读书不求官， 修德不求报， 能文不求名。 治生不求富， 读书不求官， 修德不求报， 能文不求名。 ⑻ 暇： 留一分自在方可容得大事 留一分自在方可容得大事。 事物运动的节奏讲究一张一弛。 事物运动的节奏讲究一张一弛。 暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态， 暇谋： 核心人物越是身处危险， 越要脱去恐惧的悲观心态， 气定神闲, 安定人心。 气定神闲,要以四两压千 斤,安定人心。 ⑼ 松： 不能眉毛胡子一把抓。 不能眉毛胡子一把抓。 从心态上进行放松， 是松字决的最高境界。 从心态上进行放松， 是松字决的最高境界。 大事抓紧， 小事放松。 大事抓紧， 小事放松。 理财： 来的松， 销的旺。 理财： 来的松， 销的旺。 ⑽ 明： 眼越明， 心越亮。 眼越明， 心越亮。 凡办大事， 以见识为主， 才能为辅。 凡办大事， 以见识为主， 才能为辅

。 人贵自知， 自知则明。 人贵自知， 自知则明。 深明大义， 晓明大体。 深明大义， 晓明大体。 天下事当局者迷， 旁观者清。 事前易暗， 事后易明。 天下事当局者迷， 旁观者清。 事前易暗， 事后易明。 人才以陶冶而成， 以勉强磨砺而生 人才以陶冶而成， 以勉强磨砺而生。 办事不外用人， 用人必先知人， 知人之道， 办事不外用人， 用人必先知人， 知人之道， 总须多看几 亲加观察， 次， 亲加观察， 方得其大 概。 由谦， 勤而生明。 由谦， 勤而生明。 五到者： 身到， 心到， 眼到， 手到， 口到。 五到者： 身到， 心到， 眼到， 手到， 口到。 四多者： 多看， 多做， 多问， 多想。 四多者： 多看， 多做， 多问， 多想。 ⑾ 实： 认真” 二字大天下。 靠岸 “认真” 二字大天下。 脚踏实地， 从浅处， 实处着手， 事业才能可大可久。 脚踏实地， 从浅处， 实处着手， 事业才能可大可久。 以朴实为根本， 培植根基， 而后再讲权变， 方能无虞。 以朴实为根本， 培植根基， 而后再讲权变， 方能无虞。 用人当用朴实可靠之人， 对于成大事者而言， 用人不慎， 用人当用朴实可靠之人， 对于成大事者而言， 用人不慎， 必败无疑。 必败无疑。 天下事当从大处着眼， 小处下手。 凡事都非一触可就， 天下事当从大处着眼， 小处下手。 凡事都非一触可就， 都 要经过不断累积， 大的过程。 要经过不断累积， 由小而 大的过程。 天下事知得十分， 不如行得七分。 天下事知得十分， 不如行得七分。 ⑿ 硬： 真豪杰从不轻言放弃。 真豪杰从不轻言放弃。 惟志趣高坚， 则可变柔为刚。 惟志趣高坚， 则可变柔为刚。 吾惟尽一分心做一日事， 至于成败， 则不复计较。 吾惟尽一分心做一日事， 至于成败， 则不复计较。 天下事无所为而成者极少， 有所贪有所利者居其半， 天下事无所为而成者极少， 有所贪有所利者居其半， 有所 激有所逼而成者居其半。 激有所逼而成者居其半。 天下事焉能尽如人意， 古来成大事者， 半是天缘凑泊， 天下事焉能尽如人意， 古来成大事者， 半是天缘凑泊， 半 是勉强迁就。 是勉强迁就。 人贵自强， 求人不如求己。 人贵自强， 求人不如求己。 凡危急之际， 只有在己者靠得住， 其在人者， 皆不可靠。 凡危急之际， 只有在己者靠得住， 其在人者， 皆不可靠。 硬字， 既包含着坚持不懈的拼劲， 也包含者忍辱负重的意 硬字， 既包含着坚持不懈的拼劲， 也包含者忍辱负重的意 味。 ⒀ 俭： 好东西都得省着用。 好东西都得省着用。 对一国统治者而言， 一身节俭， 则上行下效， 举国

曾国藩的做人36字诀 篇二:《曾国藩的做人36字诀》

曾国藩的做人36字诀

志：人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。

恒：一为坚持， 二为专注， 三为渐进。于修业则贞之以恒。

专：西洋技艺所以卓越古今者， 由其每治一事， 处心积虑， 不达目的决不止。心越用则越灵， 技越推则越巧。

熟：笨功夫也有大收获,熟源于勤， 熟导致精。

裕：治心当以 “广大” 二字为药,海纳百川， 有容乃大， 胸怀宽广， 气量宏大。

静：不动更能掌握主动权。静坐克己， 静坐反思。静能生动， 更能制动。非静无以成学， 非学无以成才， 宁静已以致远。

淡：品位好人生的真谛。自视常若平淡无奇， 治生不求富， 读书不求官， 修德不求报， 能文不求名。 暇：留一分自在方可容得大事。事物运动的节奏讲究一张一弛。

松：从心态上进行放松， 是松字决的最高境界。

明：眼越明， 心越亮。凡办大事， 以见识为主， 才能为辅。办事不外用人， 用人必先知人， 知人之道， 总须多看几次， 亲加观察， 方得其大概。

实：靠岸 “认真” 二字大天下。脚踏实地， 从浅处， 实处着手， 事业才能可大可久。

硬：真豪杰从不轻言放弃。惟志趣高坚， 则可变柔为刚。吾惟尽一分心做一日事， 至于成败， 则不复计较。天下事无所为而成者极少， 有所贪有所利者居其半， 有所激有所逼而成者居其半。天下事焉能尽如人意， 古来成大事者， 半是天缘凑泊， 半是勉强迁就。

俭：好东西都得省着用。对一国统治者而言， 一身节俭， 则上行下效， 举国节俭， 如此则国用日足， 国力日强。(曾国藩的做人36字诀)

重：稳当从容， 可当大事。君子不重则不威。“整齐严肃” 是重字的根本内容

廉：护官之符。清， 勤， 慎， 为居官三鉴。

勤：勤奋是人生第一要义。

慎：多一分谨慎， 多一分胜算。如果由慎而惧， 胆子越来越小， 恐怕就什么事也办不了了。多言之害： 易得罪人， 易傲， 易欺，易败。无多言， 多言多败， 无多事， 多事多患。

忠：办大事要树立好品牌。事上以忠， 办公事须如己事。忠字是升迁晋职的必由之路， 也是名垂千史的不二法门。

仁：紧紧抓住人心。用恩莫如仁， 用威莫如礼。

诚：言而无信， 则一钱不值。无论勤字， 慎字， 必须以诚为本， 才会有用武之地。以诚心求之， 虚心处之。

敬：赢得上进的空间。自敬方能自尊， 敬亲方能齐家， 敬人方能使人敬己， 敬业方能事业有成。欲人敬己， 必先自敬。

恕：多想坏人， 不如多想好人。有了恕， 就有了强大的人格凝聚力， 像雪球一般， 越滚越大。己欲立而立人， 己欲达而达人。 己所不欲， 勿施于人。

和：和能生威， 用和打造团队精神。一个集体或团队齐心协力之和， 是成功的基本。

谦：君子大过人处， 只在虚心而已。谦字的实质是卑己高人， 以足为不足， 永远不自足， 始终给自己留下追求的空间， 不断进取。

挺：坚忍支撑， 可建非常之业。挺身入局， 敢于担当， 才有成事希望。自古以来， 局外之议论， 不谅局中之艰难。

辣：莫因仁慈而误大事。眼明手辣， 其精义是简单有效， 干净利落。

变：成大事者， 应适时求变。夫兵形像水， 水之形避高而趋下， 兵之形避实而击虚。

悔：不怕揭开自己的短处。悔， 知缺补缺。悔字与谦字相因， 即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。 耐：坚持定能胜利。生不如意事常八九， 没有一份耐心， 如何过得。

缓：事缓乃圆， 好从慢处来。曾国藩办事不求速成， 治兵也不愿速进。曾国藩办事喜欢从长远考虑， 稳中求成。

滑：不愿做的事更要做。迷人之迷， 其觉也易， 明人之迷， 其觉也难。由滑而奸， 取祸之道。

展：化大事为小事。将难办之事搁置起来， 留待最佳时机解决， 使之更加完满。大事化小， 小事化了。 浑：由聪明变为糊涂。藏锋觅迹， 不过于显露， 方不至招人嫉恨， 做事不要棱角分明， 而是留有充分的余地， 方能与人方便， 与己方便。

巧： 是欺诈之意。

盈： 是骄傲自满， 做事太过之意。

贰： 反复无常， 言而无信。

忍：能忍人方能胜人。忍字第一义： 要求具有超强的自制力， 此为修身忍。忍字第二义： 要求有容人之量， 于人为恕， 于己为忍， 此为处事忍。忍字第三义： 要求有不达目的誓不罢休的毅力， 为达到目的不惜牺牲一切， 此为战术忍。忍字第四义： 当断则断， 不留后患。

圆：不妨多转几个圈圈。立者， 发奋自强， 站得住也。达者， 办事圆融， 行得通也。待人光有真心诚意是不够的， 表现诚意才是最重要的。

曾国藩的做人36字诀 篇三:《曾国藩的做人36字诀》

曾国藩的做人36字诀

志：

做人要做第一等人

人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。 恒：

有横断无不成之事

一为坚持，二为专注，三为渐进。

于修业则贞之以恒。

专：

力气用到点子上。

西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。

心越用则越灵，技越推则越巧。

熟：

笨功夫也有大收获

熟源于勤，熟导致精。

裕：

让自己的心胸开阔起来。

治心当以“广大”二字为药。

局量太小，不足以任天下之大事。

海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。(曾国藩的做人36字诀)

一笑即可了之。

静：

不动更能掌握主动权。

静坐克己，静坐反思。

静能生动，更能制动。

非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。

人打第一下，我打第二下。

淡：

品位好人生的真谛。

自视常若平淡无奇，则成大器。

谋事在人，成事在天。

治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。 暇：

留一分自在方可容得大事。

事物运动的节奏讲究一张一弛。

暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。

松：

不能眉毛胡子一把抓。

从心态上进行放松，是松字决的最高境界。

大事抓紧，小事放松。(曾国藩的做人36字诀)

理财：来的松，销的旺。

第三篇：塑造形象之诀：

明：

眼越明，心越亮。

凡办大事，以见识为主，才能为辅。

人贵自知，自知则明。

深明大义，晓明大体。

天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。 人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。

办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

由谦，勤而生明。

五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。

四多者：多看，多做，多问，多想。

实：

靠岸“认真”二字大天下。

脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。 以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。

用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。

天下事当从大处着眼，小处下手。凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。

天下事知得十分，不如行得七分。

硬：

真豪杰从不轻言放弃。

惟志趣高坚，则可变柔为刚。

吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。

天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

天下事焉能尽如人意，古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。

人贵自强，求人不如求己。(曾国藩的做人36字诀)

凡危急之际，只有在己者靠得住，其在人者，皆不可靠。 硬字，既包含着坚持不懈的拼劲，也包含者忍辱负重的意味。 俭：

好东西都得省着用。

对一国统治者而言，一身节俭，则上行下效，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。

持身俭，则自尊自立，不求他人。

治家俭，则家业兴隆，永世不坠。

为官俭，则以俭养廉，局高不败。

历览有国有家之败，皆由骄奢所致。

由俭入奢易，由奢返俭难。

凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可成大器。

戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。

重：

稳当从容，可当大事。

君子不重则不威。

“整齐严肃”是重字的根本内容

稳重行事，有胜无败。

打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。

厚重是贵相，轻薄之人不可用。

邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚盘，若要看条理，全在语言中，相貌与谈吐相结合。 廉：

护官之符。

清，勤，慎，为居官三鉴。

保持廉洁，必能服众。

人为财死，少贪少祸。

行大事者，不尚小廉。

养廉之法，全得一俭字。

勤：

勤奋是人生第一要义。

勤政是居官首务。

从一个人的勤奋程度，便可以预知他能成多大的事。

曾国藩的做人36字诀 篇四:《曾国藩的做人36字诀 晚清第一处世为人大师》

志:

做人要做第一等人

人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

恒:

有横断无不成之事

一为坚持，二为专注，三为渐进。

于修业则贞之以恒。曾国藩的做人36字诀 晚清第一处世为人大师。

专:

力气用到点子上。

西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。

心越用则越灵，技越推则越巧。

熟:

笨功夫也有大收获

熟源于勤，裕:

让自己的心胸开阔起来。

治心当以[广大"二字为药。

局量太小，不足以任天下之大事。曾国藩的做人36字诀 晚清第一处世为人大师。

海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。

一笑即可了之。

静:

不动更能掌握主动权。

静坐克己，静坐反思。

静能生动，更能制动。

非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。

人打第一下，我打第二下。

淡:

品位好人生的真谛。

自视常若平淡无奇，则成大器。

谋事在人，成事在天。

治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

暇:

留一分自在方可容得大事。

事物运动的节奏讲究一张一弛。

暇谋:核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。

松:

不能眉毛胡子一把抓。

从心态上进行放松，是松字决的最高境界。

大事抓紧，小事放松。

理财:来的松，销的旺。

第三篇:塑造形象之诀:

明:

眼越明，心越亮。

凡办大事，以见识为主，才能为辅。

人贵自知，自知则明。

深明大义，晓明大体。

天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。

人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。

办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

由谦，勤而生明。

五到者:身到，心到，眼到，手到，口到。

四多者:多看，多做，多问，多想。

实:

靠岸[认真"二字大天下。

脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。

以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。

用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。

天下事当从大处着眼，小处下手。凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。

天下事知得十分，不如行得七分。

硬:

真豪杰从不轻言放弃。

惟志趣高坚，则可变柔为刚。

吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。

天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

天下事焉能尽如人意，古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。

人贵自强，求人不如求己。

凡危急之际，只有在己者靠得住，其在人者，皆不可靠。

硬字，既包含着坚持不懈的拼劲，也包含者忍辱负重的意味。

俭:

好东西都得省着用。

对一国统治者而言，一身节俭，则上行下效，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。

持身俭，则自尊自立，不求他人。

治家俭，则家业兴隆，永世不坠。

为官俭，则以俭养廉，局高不败。

历览有国有家之败，皆由骄奢所致。

由俭入奢易，由奢返俭难。

凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可成大器。

戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。

重:

稳当从容，可当大事。

君子不重则不威。

[整齐严肃"是重字的根本内容

稳重行事，有胜无败。

打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。

厚重是贵相，轻薄之人不可用。

邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚盘，若要看条理，全在语言中，相貌与谈吐相结合。

廉:

护官之符。

清，勤，慎，为居官三鉴。

保持廉洁，必能服众。

人为财死，少贪少祸。

行大事者，不尚小廉。

养廉之法，全得一俭字。

勤:

勤奋是人生第一要义。

勤政是居官首务。

从一个人的勤奋程度，便可以预知他能成多大的事。

勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。

办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。

由勤生明。

读万卷书，行万里路要并行。

家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

天下古今之才人，皆以一傲字致败。

勤的过头，也将适得其反。

慎:

多一分谨慎，多一分胜算。

如果由慎而惧，胆子越来越小，恐怕就什么事也办不了了。

心存畏慎，居高不败。

慎字，即有所畏之意，有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行。

有所畏，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄而败。

居高位而不败之法，只有谦虚谨慎也。

祸从口出，立言宜慎。

多言之害:易得罪人，易傲，易欺，易败。

无多言，多言多败，无多事，多事多患。

以慎治骄，立于不败。

勤字所以医惰，慎字所以医骄。

忠:

办大事要树立好品牌。

事上以忠，办公事须如己事。

忠字是升迁晋职的必由之路，也是名垂千史的不二法门。

仁:

紧紧抓住人心。

用恩莫如仁，用威莫如礼。

推己及人，多替别人着想，仁也。

要树立自己的威信，就要以礼服人。

用兵以得人心为第一要义。

带兵如父兄带子弟一语，最为仁慈贴切。

要做到仁，就要时时刻刻注意自己的一言一行，要符合礼的要求。

救济灾民，是乃仁术也。

诚:

言而无信，则一钱不值。

无论勤字，慎字，必须以诚为本，才会有用武之地。

至诚不欺，英雄基业。

诚，专心纯一，不欺。

祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。

以诚心求之，虚心处之。

以诚换诚，无人不诚。

一语失言，就会招致别人的不信任。

即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之醒悟。

鄙意用兵之道，最贵自立，不贵求人。驱将之道，最贵推诚，不贵权术。

敬:

赢得上进的空间。

自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。

欲人敬己，必先自敬。

吾辈读书惟敬字，恒字二端，是彻始彻终工夫。

在不自足的驱使下，不断更上一层楼。

贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

恕:

多想坏人，不如多想好人。

有了恕，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。

己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。

以爱己之心爱人，在人际交往中，应当承认尊重彼此之间的个性差异，求大同，存小异，宽以待人。

恕，要求宽以待人，不可求全责备，要多看别人的长处。

恕，眼光远一些，胸襟阔一些。

凡事让一步，留人余地，留挤己方便。

容人之短，与人为善。

成人之美不成人之恶。

以德报怨，化敌为友。

受欺不受欺，全在于自己是什么样的人。

尖刻待人会招祸，恕则可免祸。

和:

和能生威，用和打造团队精神。

一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。

和之不和，私仇不入公门。

和不是凑合，不能为了和而放弃原则，做好好先生。

言教不如身教。

谦:

君子大过人处，只在虚心而已。

谦字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。

谦者，众善之基，傲者，众恶之魁。

谦以自持，严以驱下。

谦虚是一种以退为进的人生谋略。

天下无穷进境，多以不自足二字作出。

有成之时，谨尊[花未全开月未圆"。

谦亦有度，过谦则近伪。

谦本来是尊重他人，最终也获得他人大尊重。

谦虚要以事实为依据，不能过低贬低自己。

不能过谦，过谦则下无敬畏之心。

防止过谦的方法，是用实，诚二字加以纠正。

挺:

坚忍支撑，可建非常之业。

挺身入局，敢于担当，才有成事希望。

自古以来，局外之议论，不谅局中之艰难。

世上的事能不能胜，就看你挺不挺的住，危急时刻，要坚持住。

辣:

莫因仁慈而误大事。

眼明手辣，其精义是简单有效，干净利落。

以严为师，欲正人，先正己。

慎独。

出了问题，不是怨天尤人，而是先从自己身上找原因，看自己有没有过错，严于律己，宽以待人，难能可贵。

治家贵严，严父多孝子。

细思为政之道，得人，治事，二者并重，得人不外四事，广收，慎用，勤教，严绳。

督责者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后。

表彰一个人时，宜在大庭广众之下进行，批评就是在私下里单独进行。

变:

成大事者，应适时求变。

夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。

古人用兵，最贵变化莫测。

慎变，吾因小利小害而轻易变化。

居高位之道，不与，不终，不胜。

成事的正道是日积月累，厚积薄发，而把成功寄托与奇谋险略，天助我也，很少有不失败的。

悔:

不怕揭开自己的短处。

悔，知缺补缺。

悔字与谦字相因，即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。

自知之明比先有自知之勇，这是悔字的发端。

多与怨恨你的人交往，因为他们对你的过错最敏感，也最能予以无情的抨击指摘。

曾国藩的两悔:制怒，泯忌。

迁善改过，悔字调整人生。

知地之大而我居者小，则遇荣利争奇之境，当让以守其雌，知事变之多而吾所半者少，则不敢以功名自持，而当思举贤而共图之。

知是天地宽，贪得宇宙窄。

耐:

坚持定能胜利。

人生不如意事常八九，没有一份耐心，如何过得。

曾国藩将耐字分为:耐冷，耐苦，耐劳，耐闲。

遇到难办之事，一定要冷静，沉着，稳大稳扎。

学问来自一点一滴的积累，不可速求，要如愚公移山。

缓:

事缓乃圆，好从慢处来。

曾国藩办事不求速成，治兵也不愿速进。

曾国藩办事喜欢从长远考虑，稳中求成。

滑:

不愿做的事更要做。

迷人之迷，其觉也易，明人之迷，其觉也难。

由滑而奸，取祸之道。

展:

化大事为小事。

将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。

大事化小，小事化了。

浑:

由聪明变为糊涂。

藏锋觅迹，不过于显露，方不至招人嫉恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能与人方便，与己方便。

好露不浑，天之所恶。

天道有三恶:天道嫉巧，天道嫉盈，天道嫉贰。

巧:是欺诈之意。

盈:是骄傲自满，做事太过之意。

贰:反复无常，言而无信。

察见渊中鱼者，不祥。

锋芒毕露，为当权者所嫉，亦为同事所嫉，前者担心有人争权，后者出于嫉妒。

意不可说尽，势不可用尽。

浑字是收敛才华，积累才华，进而显露才华。

浑不是一味含而不露，一个人的才能如果不显露出来，无人知道，恐怕只能浪费了，问题是要把握机会，知道什么时候显露，露到什么程度，都因情况而异，不过有一点是清楚的，一般情况下不要露，也不能一次合盘托出，露出底细。

忍:

能忍人方能胜人。

忍字第一义:要求具有超强的自制力，此为修身忍。

忍字第二义:要求有容人之量，于人为恕，于己为忍，此为处事忍。

忍字第三义:要求有不达目的誓不罢休的毅力，为达到目的不惜牺牲一切，此为战术忍。

忍字第四义:当断则断，不留后患。

忍的张力，退一步海阔天空。

为官，第一贵忍辱耐烦，次则贵得人和。

长傲，多言为二弊。

忍是取势，得意须想着失意，进身须掂量退步。

忍的和力，与人脸面，与己方便。

忍的毅力:忍到最后才是真工夫。

退:

退一步，进两步。

急流勇退，保全末路。

盛时常做衰时想，上场当做下场时。

有盛必有衰，不可不预为之计。

不以得之而喜，不以失之而悲。

急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑，安于淡薄宁静的生活，还要求当事人退下来之前，先为自己找好安身之地，未雨绸缪。

圆:

不妨多转几个圈圈。

立者，发奋自强，站得住也。

达者，办事圆融，行得通也。

待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。

写字先求圆润，此求敏捷。

举止留心一重字，行文留心一圆字

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曾国藩的做人36字诀 篇五:《曾国藩名言名句》

1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。曾国藩名言名句。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病，皆从懒生。

11、广其识则天下大。曾国藩名言名句。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15、君子之道，以知命为第一要务。

16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居，过不推诿。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事，必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

34、男儿自立，必须有倔强之气。

35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

38、自修之道莫难于养心。

39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

41、国家之强，以得人为强。

42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

44、治世以大德，不以小惠。

45、人生莫惧少年贫。

46、不随众从之喜惧为喜惧。

47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

49、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

59、神正其人正，神邪其人奸。

60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

62、总宜奖其所长，而兼规其短。

63、人必诚，然后业可大可久。

64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

73、无实而享大名者必有奇祸。

74、为人不可过于聪明。

75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，()卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

77、誉望一损，远近滋疑。

78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

81、另起炉灶，重开世界。

82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

83、小仁者，大仁之贼。