语文,滕之先

语文,滕之先(一)
课内文言文重点词语整理-滕之先

文言文重点词整理

（1）安 安求其能千里也：怎么 燕雀安知鸿鹄之志哉：怎么 君谓计将安出：怎么、哪里 死于安乐：安逸 安知鱼之乐：怎么 衣食所安：养 安得广厦千万间：怎么 风雨不动安如山：安稳

（2）奔 屠乃奔倚其下：奔跑 虽乘奔御风：飞奔的马 猛浪若奔：飞奔的马

（3）比 其两膝相比者：靠近 比至陈,车六七百乘：等到 每自比于管仲、乐毅：相比、比较

（4）鄙 先帝不以臣卑鄙：见识短浅或出身鄙野 肉食者鄙：见识短浅

（5）毕 众妙毕备：全都 群响毕绝：全都 录毕，走送之：完成、结束 毕力平险：尽

（6）鞭 捉虾蟆，鞭数十：用鞭子打 北市买长鞭：马鞭

（7）并 并自为其名：并且 而两狼之并驱如故：一起，并行 并怡然自乐：全都 题名并篆文：连同 并杀两尉：一起，共同 豪杰并起：同时

（8）尝 未尝识书具：曾经 尝贻余核舟一：曾经

（9）陈 杂然而前陈者：陈列、摆设

（10）称 为之怡然称快：称说 不能称前时之闻：相当、相称 不以千里称也：著称 诈自称公子扶苏、项燕：声称 先帝称之曰能：称赞

（11）城 玉城雪岭际天而来：城墙 而城居者未之知也：城市里 三里之城：城墙

（12）诚 此诚不可与争锋：实在、的确 诚如是：如果、果真 诚宜开张圣听：实在、的确 帝感其诚：诚心

（13）从 择其善者而从之：跟从学习 一狼仍从：跟随 从流飘荡：随着 当余之从师也：跟从学习 从民欲也：顺从 民弗从也：听从、顺从 客从外来：介词，相当于“由、自”

（14）辞 蒙辞以军中多务：推辞、推托 旦辞爷娘去；停数日，辞去：辞别、告别 未尝稍降辞色：言辞

（15）殆 思而不学则殆：有害 此殆天所以资将军：大概

（16）但 但当涉猎：只、仅仅 但少闲人如吾两人者耳：只、仅仅

（17）旦 每至晴初霜旦：早晨 旦日,卒中往往语：早晨 欢饮达旦：早晨

（18）吊 人皆吊之：安慰 白头吊古风霜里：凭吊、缅怀

（19）道 任重而道远：道路 道渴而死：在路上 不足为外人道也：说、谈起 策之不以其道：方法 益慕圣贤之道：思想学说 伐无道,诛暴秦：道义、仁政 以咨诹善道：道理 得道者多助：道义、仁政

（20）得 得为众人而已耶：能够 欲得饮：得到 一狼得骨止：得到 既出，得其船：找到 湖中焉得更有此人：能 忘怀得失：获取 且欲与常马等不可得：实现、办到 余因得遍观群书：能够 览物之情，得无异乎：能 得之心而寓之酒也：领会 悠然自得：称心满足 得道者多助：符合，引申为施行 所识穷乏者得我与：通“德”，感激、恩惠

（21）度 度已失期：估计 孤不度德量力：衡量 关山度若飞：过、越过

（22）对 唐雎对曰；隆中对：回答、应对 能张目对日；对镜帖花黄：向；朝着 有两人铺毡对坐：彼此相向 对联、题名并篆文：对仗的

（23）顾 相顾惊疑：看 元方入门不顾：回头看 顾野有麦场：看 将军宜枉驾顾之：拜访

（24）发 一时齐发：发出 朝发白帝：出发 野芳发而幽香：开放 苍颜白发：头发 怀怒未发：显露出来 发闾左適戍渔阳：征发 舜发于畎亩之中：起，被任用 发于声而后喻：表现 夫鹓刍鸟发于南海：起飞

（25）伐 伐竹取道：砍伐 伐无道,诛暴秦：讨伐 十年春，齐师伐我：攻打

（26）凡 凡所应有：凡是 凡曝沙之鸟：凡是 凡三往，乃见：总共 则凡可以得生者何不用也：凡是

（27）反 窥谷忘反：通“返”，返回 始一反焉：通“返”，返回

（28）方 余年幼，方出神：正 方欲行，转视积薪后：正 方其远出海门：当„„时 荆之地方五千里：方圆，见方 方七百里，高万仞：方圆，见方

（29）夫 今夫不受之天：那些 其夫呓语：丈夫 予观夫巴陵胜状：那 若夫淫雨霏霏：那 嗟夫：语气词 此庸夫之怒也：成年男子 夫专诸之刺王僚也：发语词，不译 夫子何命焉为：先生

（30）复 复到舅家问焉：又、再 非复吴下阿蒙：再 复前行：又、再 不敢出一言以复：答复 复立楚国之社稷：恢复 兴复汉室：恢复

（31）负 负势竞上：凭借、依靠 负箧曳屣：背着 命夸娥氏二子负二山：背着

（32）盖 盖一癞虾蟆：原来是 乃悟前狼假寐，盖以诱敌：原来是 盖大苏泛赤壁云：原来是 盖简核桃修狭者为之：大概 盖竹柏影也：原来是 盖余之勤且艰若此：大概 盖追先帝之殊遇：表说明原因

（33）更 即更刮目相待：重新 湖中焉得更有此人：还、另

（34）躬 亮躬耕陇亩 ：亲自

（35）苟 苟富贵,无相忘：如果 苟全性命于乱世：苟且 故不为苟得也：苟且

（36）股 两股战战：大腿 屠自后断其股：大腿

（37）故 故时有物外之趣：因此、所以 温故而知新：旧的知识 马无故亡而入胡：缘故、原因 此独以跛之故：缘故、原因 故日月星辰移焉：因此、所以 而两狼之并驱如故：原来的、从前 广故数言欲亡：故意 楚王问其故：缘故、原因

（38）顾 相顾惊疑：看 元方入门不顾：回头看 顾野有麦场：看 将军宜枉驾顾之：拜访

（39）固 今夫不受之天，固众人：本来 固以怪之矣：本来 而戍死者固十六七：本来 吾义固不杀人：当然、坚决 固国不以山溪之险：巩固 固不可彻：顽固、固执

（40）观 昂首观之：看、观察 作青云白鹤观：景象 其文理皆有可观者：欣赏 天下之伟观也：景象 此则岳阳楼之大观也：景象

（41）国 去国怀乡：国都 死国可乎：国事 国险而民附：地势

此用武之国：地方 固国不以山溪之险：国防 出则无敌国外患者：国家

（42）果 果如鹤唳云端：果然 暮而果大亡其财：果然 未果，寻病终：实现 尉果笞广：果然

（43）荷 遂率子孙荷担者三夫：挑、扛 带月荷锄归：挑、扛

（44）恒 然数年恒不一见：常常 人恒过：常常

（45）户 故外户而不闭：门 月色入户：门

（46）患 又患无硕师名人与游：担忧、担心 生于忧患：灾祸 故患有所不辟也：灾祸

（47）会 会宾客大宴：适逢、正赶上 每有会意：领会 多会于此：聚会、聚集 会天大雨：适逢、正赶上 与皆来会计事：集会 会当凌绝顶：应当、必定、终当

（48）或 或凭或立：有的人 或以钱币乞之：有的人 或王命急宣：有时 或置酒而招之：有时 一食或尽粟一石：有时 或异二者之为：或许 今或闻无罪：有的人

（49）及 及鲁肃过寻阳：等到 及郡下：到达 作奸犯科及为忠善者：和 徐公何能及君也：比得上

（50）极 初极狭，才通人：非常 南极潇湘：尽 感极而悲者矣：到了极点 此乐何极：穷尽

（51）疾 不以疾也：快，迅速 必为有窃疾矣：疾病

（52）加 既加冠：加上 大王加惠：给予 于我何加焉：好处 弗敢加也：夸大 而山不加增：更

（53）假 乃悟前狼假寐：假装 以是人多以书假余：借

（54）间 中间力拉崩倒之声：夹杂 遂与外人间隔：隔开 其间千二百里：中间 虽席地不容间也：有空处 又间令吴广：暗中 又何间焉：参与 时时而间进：间或、有时

（55）见 见藐小之物：看见 见往事耳：了解 大兄何见事之晚乎：了解 才美不外见：通“现”，表现 徐庶见先主：拜见 胡不见我于王：引见 曹刿请见：拜见 于是入朝见威王：拜见 酬乐天扬州初逢席上见赠：表承受，可译为“我” 何时眼前突兀见此屋：通“现”，出现

（56）竞 沉鳞竞跃：争着 负势竞上：争着

（57）径 少时，一狼径去：径直、直接 能以径寸之木：直径

（58）举 举大计亦死：发动 是以众议举宠为督：推举 管夷吾举于土：被选拔、任用

（59）强 项为之强：通“僵”，僵硬 余强饮三大白而别：尽力 以弱为强者：强敌 争而不得，不可谓强：强大、坚强 赏赐百千强：有余

（60）将 其马将胡骏马而归：带领 意将隧入以攻其后也：将要 晓雾将歇：将要 上使外将兵：率领 项燕为楚将：将领 君谓计将安出 命一上将将荆州之军：将领。率领 出郭相扶将：扶助、扶持（一说为“助词，不译”） 自将磨洗认前朝：拿、拿起

（61）就 自是指物作诗立就：完成 蒙乃始就学：从事 此人可就见：接近、趋向

（62）居 居数月：经过 佛印居右：坐 不可久居：停留 居庙堂之高：位居、处在

（63）遽 此何遽不为福乎：就

（64）绝 以为妙绝：极点 群响毕绝：停止、消失 天柱折,地维绝：断

率妻子邑人来此绝境：隔绝 佛印绝类弥勒：极、非常 沿溯阻绝：阻断

哀转久绝：停止、消失 天下独绝：独一无二，不能超过 往来而不绝者：断 虽杀臣，不能绝也：穷尽

（65）利 父利其然也：认为„„有利可图 不慕荣利：利禄 利尽南海：物资 天时不如地利：有利的 兵革非不坚利也：锐利

（66）隶 世隶耕：属于 祇辱于奴隶人之手：被奴役的人 隶而从者：随从、附属

（67）怜 楚人怜之：爱戴 仍怜故乡水：怜爱、爱惜 可怜白发生：悲叹

（68）良 良多趣味：很 此皆良实：好、善 此悉贞良死节之臣：好、善 家富良马：好、优秀的 有良田美池桑竹之属：良好、美好

（69）临 执策而临之：面对 把酒临风：面对 有亭翼然临于泉上者：靠近

临溪而渔：靠近 故临崩寄臣以大事也：临近、将要 临表涕零：面对

（70）鳞 沉鳞竞跃：指代鱼 锦鳞游泳：指代鱼 呷浪之鳞：指代鱼

鳞浪层层：像鱼鳞一样 毛羽鳞鬣之间：鱼鳞

（71）名 故又名“鬼市”云：叫做、称为 并自为其名：名字 不能名其一处也：说出 有仙则名：著名、有名气 名之者谁：命名 死即举大名耳：名声

（72）谋 为人谋而不忠乎：谋划 是故谋闭而不兴：计谋 陈胜、吴广乃谋曰：谋划 抑亦人谋也：计谋 陛下亦宜自谋：考虑 肉食者谋之：谋划

（73）乃 去后乃至：才 屠乃奔倚其下：于是、就 见渔人，乃大惊：竟然 乃不知有汉：竟然 当立者乃公子扶苏：是、就是 凡三往，乃见：才 乃下令：于是、就

（74）拟 私拟作群鹤舞于空中：比 撒盐空中差可拟：比拟 也拟泛轻舟：打算

（75）女 诲女知之乎：通“汝”，你 与儿女讲论文义：子侄辈 即公大兄无奕女：女儿 ．．【语文,滕之先】【语文,滕之先】

（76）被 同舍生皆被绮绣：通“披”，穿 将军身被坚执锐：通“披”，穿

（77）期 陈太丘与友期行：约定 期在必醉：期望 度已失期：期限 期年之后：满一年

（78）奇 邑人奇之：感到惊奇 明有奇巧人：奇特 长约八分有奇：零头

未复有能与其奇者：奇美的景色 奇山异水：奇异不凡

（79）岂 孤岂欲卿治经为博士邪：难道 岂直五百里哉：何况 将军岂愿见之乎：大概、也许

（80）亲 故人不独亲其亲：把„„当作父母。父母 亲旧知其如此：亲戚 亲贤臣，远小人：亲近

（81）凭 或凭或立：靠着、倚着 三年多难更凭危：靠着、倚着 暂凭杯酒长精神：凭借

（82）卿 卿今当涂掌事：你，君对臣的爱称

（83）穷 复前行，欲穷其林：穷尽，走到尽头 蝉则千转不穷：穷尽 穷冬烈风：尽、深 所识穷乏者：贫穷 子子孙孙无穷匮也：穷尽

（84）求 忽啼求之：索求 不求甚解：寻求 安求其能千里也：要求

予尝求古仁人之心：探求 不求闻达于诸侯：追求 莫不有求于王：索求

（85）去 太丘舍去：离开 曾不吝情去留：离开

（86）然 尘气莽莽然：„„的样子 父利其然也：这样 泯然众人矣„„的样子 若听茶声然„„的样子 然则北通巫峡：（既然）这样 吴广以为然：正确、对的 然足下卜之鬼乎：但是 虽然，受地于先王：这样 然而不胜者：但是

（87）若 中有楼若者：像 未若柳絮因风起：如，比得上 仿佛若有光：像 若听茶声然：像 兹若人之俦乎：此、这 若为佣耕：你 若士必怒：如果 曾不若孀妻弱子：如，比得上

（88）三 三人行：约数，表多数 船头坐三人：确数，三 士别三日：约数，表多数 大雪三日：确数，三 猿鸣三声泪沾裳：约数，表多数 三顾臣于草庐之中：确数，三 吾日三省吾身：约数，表多数

（89）善 择其善者而从之：好 近塞上之人有善术者：擅长 京中有善口技者：擅长 以大易小，甚善：好 与亮友善：友好

（90）色 无不变色离席：脸色 天山共色：颜色 未尝稍降辞色：脸色 色愈恭，礼愈至：脸色

（91）身 吾日三省吾身：自己 终身行之：一生 身已半入：身体 力恶其不出于身也：自己 将军身被坚执锐：亲自 身率益州之众：亲自【语文,滕之先】

（92）甚 急湍甚箭：超过 不求甚解：过分 以大易小，甚善：很、非常

所欲有甚于生者：超过 王之蔽甚矣：厉害、严重

（93）胜 予观夫巴陵胜状：美好 射者中，弈者胜：胜利 跨州连郡者不可胜数：尽、完 臣不胜受恩感激：能承受 战必胜矣：胜利 高处不胜寒：能承受

（94）施 勿施于人：施加 施八尺屏幛：设置、安放 然后施行：实行

（95）时 余忆童稚时：时候 故时有物外之趣：时常 学而时习之：按时

逾时，楼渐低：时候 不能称前时之闻：时候 一时齐发：时间 自云先世避秦时乱：时代、朝代 春冬之时：季节 山间之四时也：季节 冻风时作：时常 时人莫之许也：当时 时先主屯新野：当时 天时不如地利：时令 感时花溅泪：时局、时势

（96）始 始悟为山市：才 蒙乃始就学：开始 于时冰皮始解：刚刚

余之游将自此始：开始 始龀，跳往助之：才 始一反焉：才

（97）使 使之冲烟而飞鸣：让、令 上使外将兵：让、令

安陵君因使唐雎使于秦：派遣。出使 使人之所恶莫甚于死者：假使、如果

（98）是 是知也：这、此 则是无信：表肯定判断 自是指物作诗立就：这、此 斯是陋室：表肯定判断 是马也：这、此 是进亦忧：这、此 是天时不如地利也：这、此

（99）市 百里奚举于市：集市 门庭若市：集市 愿为市鞍马：买

（100）书 即书诗四句：写 孤常读书：书籍 答谢中书书：书信 上书谏寡人者：书信 （101）孰 百姓孰敢不箪食壶浆：谁，哪个 我孰与城北徐公美：谁，哪个 孰视之：通“熟”，仔细 （102）属 有良田美池桑竹之属：类 神情与苏、黄不属：类似、相似 属引凄异：连续 属予作文以记之：通“瞩”，嘱托 召令徒属曰：部属 忠之属也：类

（103）数 见宫殿数十所：几，几个 层层指数：计算、查点 扶苏以数谏故：多次，屡次 数有功：多次，屡次 广故数言欲亡：多次，屡次

（104）说 诣太守，说如此：讲述 莫说相公痴：谈、谈论 不亦说乎：通“悦”，愉快、高兴 爱莲说：古代一种议论文体 公输盘不说：通“悦”，愉快、高兴 请说之：解释、说明 （105）私 私拟作群鹤舞于空中：自己、我（私下里） 不宜偏私：有私心 吾妻之美我者，私我也：偏爱 （106）俟 俟其欣悦：等待

（107）素 又留蚊于素帐中：未染色的 可以调素琴：不加装饰的 素湍绿潭：白色 吴广素爱人：平素、向来 天下缟素：穿丧服

（108）虽 虽乘奔御风：即使 故虽有名马：即使 虽有千里之能：虽然

故余虽愚：虽然 虽然，受地于先王：即使 虽不能察，必以情：即使

（109）遂 遂不可见：最终、终于 肃遂拜蒙母：于是、就 遂迷：最终、终于 遂至承天寺：于是、就 （110）汤 浩浩汤汤：水势浩大的样子 媵人持汤沃灌：热水

（111）涕 临表涕零：眼泪

（112）徒 然徒步则汗出浃背：步行 徒属皆曰：服徭役的人 免冠徒跣：空着 徒以有先生也：只 （113）亡 暮而果大亡其财：丢失 马无故亡而入胡：逃跑 今亡亦死：逃跑 且秦灭韩亡魏：灭亡 危急存亡：灭亡 国恒亡：灭亡 河曲智叟亡以应：通“无”，没有 （114）罔 学而不思则罔：迷惑 罔不因势象形：无

（115）危 危楼一座：高 危急存亡之秋：危险、危害 危难之间：危险、危害 三年多难更凭危：高处 （116）微 微闻有鼠作作索索：隐隐约约 微斯人：无、没有 土膏微润：微微、稍微 名微而众寡：不显著 （117）为 以丛草为林：当作 卒之为众人：成为 为宫室、器皿：刻成 为坻、为屿：形成 或异二者之为：思想行为 山峦为晴雪所洗：被 若为佣耕：是 项燕为楚将：是 为天下唱：给、替 多为用者：被 愚以为营中之事：认为 夫子何命焉为：语气词 此为何若人：是

（118）委 相委而去：放弃、丢弃 委而去之：放弃、丢弃

（119）谓 权谓吕蒙曰：对„„说、告诉 予谓菊，花之隐逸者也：认为 是谓大同：叫做 太守自谓也：称呼 太守谓谁：是 谓为信然：认为 不可谓仁：叫做

（120）闻 又闻有早行者：听说 余闻之也久：听说 不能称前时之闻：名声 卒获有所闻：知识、见闻 隔篁竹，闻水声：听到 不求闻达于诸侯：闻名、有名望 闻寡人之耳者：使„„听到 （121）鲜 陶后鲜有闻：少、很少 无鲜肥滋味之享：味美 鲜妍明媚：鲜艳、美好 （122）贤 见贤思齐焉：贤人，德才兼备的人 贤于材人远矣：超出、胜过 选贤与能：贤人 贤能为之用：贤人 亲贤臣：德才兼备的

（123）向 心之所向：朝向、趋向 眈眈相向：对着、朝着 便扶向路：以前、原先 秋天漠漠向昏黑：渐近 （124）信 与朋友交而不信乎：诚信 日中不至，则是无信：守信用 讲信修睦：诚信 谓为信然：的确、实在 欲信大义于天下：通“伸”，伸张 信义著于四海：信誉、信用 愿陛下亲之信之：信任 弗敢加也，必以信：真实、实情

（125）行 三人行：行走、走路 终身行之者乎：奉行 一行有五点明处：行列 陈太丘与友期行：出行 大道之行也：施行 陈胜、吴广皆次当行：行伍

乃行卜：进行 行收兵：行军途中 然后施行：施行、执行 性行淑均：品行 必能使行阵和睦：行伍，合指军队 行拂乱其所为：行为

（126）省 吾日三省吾身：反省

（127）徐 徐喷以烟：慢慢的 清风徐来：慢慢的

（128）许 高可二黍许：上下、左右 自富阳至桐庐一百许里：上下、左右 不知何许人也：处所、地方 安陵君其许寡人：答应 时人莫之许也：赞许 遂许先帝以驱驰：答应 曳屋许许声：拟声词 （129）寻 寻向所志：寻找 未果，寻病终：不久

（130）言 有一言而可以终身行之者乎：一个字 卿言多务：说 闲静少言：言语、言谈 （131）遗 以光先帝遗德：遗留 是以先帝简拔以遗陛下：给予

（132）已 死而后已：停止 待君久不至，已去：已经 得为众人而已耶：为止、停止 已而夕阳在山：不久 且壮士不死即已：罢了 然志犹未已：停止

自董卓已来：通“以” 是亦不可以已乎：停止

（133）异 父异焉：感到惊异 渔人甚异之：感到惊异 属引凄异：怪异、奇特 奇山异水：奇异、奇特 得无异乎：不同 使内外异法也：不同、差异 （134）意 以养父母、收族为意：内容 宾客意少舒：心情 意将隧入以攻其后也：想、意图 每有会意：大意、意思 鸣之而不能通其意：心意、意思 略无慕艳意：心意、意思 醉翁之意不在酒：情趣 （135）益 自以为大有所益：好处 香远益清：更加 益慕圣贤之道：更加

有所广益：不同 至于斟酌损益：增加 曾益其所不能：增加

（136）易 以五百里之地易安陵：交换 寒暑易节：交换

（137）诣 及郡下，诣太守：到。特指到尊长那里去 由是先主遂诣亮：拜访

（138）引 下车引之：拉 丁壮者引弦而战：拉 属引凄异：拉长 引喻失义：称引、引用 （139）盈 而计其长曾不盈寸：满 彼竭我盈：满

（140）逾 逾时，楼渐低：过 不敢稍逾约：超过 老翁逾墙走：越过 （141）余 余闻之也久：我 余人各复延至其家：其余的 江干上下十余里间：多出的零数 余寒犹厉：剩余 荆国有余于地而不足于民：多余 残年余力：残余

（142）与 借旁近与之：给 与蒙论议：和 选贤与能：通“举”，选拔 能与其奇者：参与、欣赏 相与步于中庭：一起 轻寡人与：通“欤”，吗 呼尔而与之：给

（143）欲 己所不欲：想要的 几欲先走：想要 方欲行：将要 夕日欲颓：将要 欲出不得：想要 从民欲：愿望 （144）寓 得之心而寓之酒也：寄托 寓逆旅：寄居

（145）云 其邻人之父亦云：说 自云先世避秦时乱：说 盖大苏泛赤壁云：助词，无实义 高峰入云：云彩 当窗理云鬓：像云一样

（146）愠 人不知而不愠：怨恨、恼怒

语文,滕之先(二)
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写作思路的有效管控

作者：滕之先

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2011年第11期

学校紧邻地铁，为指导学生写地铁观察作文提供了便利。南来北往的一趟趟地铁，东奔西走的一群群乘客，多少人在生活的重重光影中追梦，多少人在追梦的匆匆行色中体悟人生……因此，写地铁观察作文一般不担心学生无内容可写，而需要着重考虑：写作的内容基本确定后，怎样构思布局，有序地展开内容，怎样对已经初具雏形的文章进一步扩充、延展、组织和优化？正如海明威所说，如果你已从庞杂的对象中大致选定了所写内容，接下来，请对笔路加以控制。

不少写作篇段是按时间或空间顺序组织内容的，这是很自然的“序”。比如下面的作文片断：

在早高峰的时间来到地铁站捕捉一些新的感受，倒也不用考虑该如何忍受夏季辛辣的热气。

顺着楼梯进入站里，有微微的凉风袭来，似乎已经遇见了脱轨的速度。过往的人少了些焦急的神态，不同于匆忙的公交站台，这里的空气里都散漫着轻松而舒缓的节奏，因为三分钟一班的地铁快捷的穿梭在城市的地下，蜿蜒向所有它可以到达的地方。它的速度仿佛不必遭遇时间的裁量。

伴随着列车的呼啸，我踏进了干净而又舒适的地铁，座位上的乘客无论是安静地看着报纸的，悠闲喝着奶茶的，还是因为瞌睡而睡着，投下一颤一颤的影子的，或者好奇地问着各式各样问题的孩子都让我感到一份恬静和愉悦，从他们的身上我看到地铁让生活更美好！

望着窗外飞速后退的广告牌，仿佛看到了古老的旧式自行车和电车，闭上眼睛似乎又看到了因为地铁而变得越发丰富多彩的生活。它默默的影响着、改变着我们的生活，缩短了城市间的距离，更缩短了人与人之间的距离。

这一作文片断围绕“捕捉新感受”展开，这从文段开头就可以看出来。然后就是很自然地按照时间和空间顺序来写。第二小节写顺着楼梯进入地铁站的见闻感受，第三小节写踏进地铁车厢所看到的情景，最后一节写望着窗外而引发的联想，目的是形成新旧对比。这一文段内容明确，笔路的控制基本有序。但是，该片段只有300多字，更重要的是片段中的“新感受”没有给我们留下特别新鲜突出的感受。那么，对这样已经初具雏形的文章，我们怎样有序地扩充、延展和优化呢？

首先想到的方法是把乘客——那些看报纸的、喝奶茶的、打瞌睡的，还有好奇的孩子写得细致一些。还可以把进地铁站时凉风袭来的感受以及列车呼啸的情景写具体。另外，可以把最

后一节的联想内容写得更丰富。应该说，这些都是扩充文章内容的有效方法。但马上会带来新问题：把这么多内容加塞进去，可能会使笔路混乱无序。

这个片段的主题是捕捉地铁给人带来的新感受，让我们的生活有了新的改变。在写作中，关键要突出这个“新”，写足这个“新”。这就要在写作时围绕“新”有效地管控笔路。地铁之所以给我们带来新感受，是和其他交通工具对比才突显出来的。例如，和公交车相比，更显其快捷、环保、悠闲，还有地铁站特有的氛围等等。从该片段来看，突出的新感觉是快捷和悠闲。快捷和悠闲看似不协调，但表现在地铁上却又那么协调。因此，可以详写列车的速度、乘客的悠闲以及地铁给人带来的安适的感受来扩充、延展文段。这些在文段中已有初步体现，比如“它的速度仿佛不必遭遇时间的裁量”“干净而又舒适的地铁”“悠闲喝着奶茶的”，但这些在写作中没有得到强化，而且，结尾处写生活“因为地铁而变得越发丰富多彩”，反而使“新感受”空泛了，被冲淡了。其实，我们写作，总是在写自己的内心和外界的连结点，这个连结点是“言有序”的原点，而“言有序”的目的又无非是通过思维的有序展开把这个连结点扩充、延展下去，把它表现得更有独特魅力、特殊意味。管控笔路的意义主要在于此。

下面是一篇已经成型的地铁观察作文：

耳边有风声，一阵呼啸而过。嗯，地铁进站了……

站稳，嗅着一股涩涩的气味，心，也渐渐定下了。

习惯性地望向窗外，却没有邂逅曾经坐公交时窗外的人间烟火，取而代之的，是由于过快的速度而导致的一片模糊。收回视线，情绪被莫名的拉扯，些许落寞。撇过头，看见一旁有位中年男子，牵着一个四五岁的女孩儿，想必，是他的女儿吧。女孩儿扎着俏皮的羊角辫，显然是有点兴奋，不停地扭动着自己肉肉的身躯，不知是否是从印度学来的蛇舞呢。我小心地打量着她，生怕打扰了她尽情的表演。她却还是抬起了头，一双黑亮的眼睛怯怯地望着我，我不由地冲她笑了笑。女孩也许很疑惑，愣愣地望着我，不一会儿，却又继续她的舞蹈了。

我换了一个角度，继续欣赏着。对女孩儿而言，我不过是一位与她乘同一列地铁的姐姐；在我看来，却把这次遇见认定为缘分，那我和她，倒也是有缘人了。突然想起一句广告词——遇见，就不再错过。转念又想，可那是拍电视，咱们这可是实实在在的生活，哪能呢？

每个人，都在进行自己的旅程。也许，途中会遇见形形色色的人，从陌生到熟悉，从路人到好友知己，而我们，都有着自己的“终点站”，于是，便不可避免的注定了会有错过。然而，因为一段时间的同舟共济，彼此间，存在了各种感情，我们不舍对方的离开，却又不得不选择接受。

思绪回到现实，毫无情感色彩的电子女音传来——“the next station is…”，该下车了，深吸一口气，有点累了。随着自动门的打开，我也在人潮涌动中，告别这一小段旅程。想到这儿，我又回过头去观望，女孩儿的笑容，天真烂漫，依偎在父亲的身旁……

语文,滕之先(三)
小说阅读教学范式及优化路径

◎ 滕之先

近两年来，我参加了南京市秦淮区教研员周正梅老师主持的江苏省中小学教学研究课题“义务教育初中语文文本阅读范式及优化路径实践研究”，对初中阶段的小说阅读范式及优化路径作了初步研究。“故事是小说的基本面，没有故事就没有小说。这是所有小说都具有的最高要素。”这是爱摩·福斯特《小说面面观》中的一个重要观点。据调查，在各大文学体裁中，绝大多数初中生最喜爱阅读小说，而喜爱的最重要原因又恰恰是小说中有吸引人的故事。鉴于此，小说阅读教学范式应以“讲故事”为基点展开。在这样的基点上，我想更进一步追问小说的灵魂是什么。我认为，小说的灵魂是要讲述好的故事。因此，研究小说阅读教学范式及优化路径的一个基本方向是教学生去学会鉴别小说中的故事是不是好故事，能够明白“好的就是好的”，进而指导学生弄明白小说的作者是如何构思一个好故事的。这是小说阅读教学范式在内容与形式两个方面的具体体现，也是优化小说阅读教学的必由之路。

在研究过程中，课题组反复研讨并观摩了研究课《斑羚飞渡》，我想就以《斑羚飞渡》为例，具体谈谈自己对小说阅读教学范式及优化路径的思考和探究。

一.让学生学会鉴别一个好故事

就文本来看，《斑羚飞渡》是不是一个好的故事？又如何去鉴别是不是一个好的故事？如果从真实性、科学性的角度分析《斑羚飞渡》，这篇小说显然不是一个好故事。不合理、不科学的地方不止一处。这群斑羚能够进行老少分队，并对分队的结果加以适当的调整，这显然是高级的思维活动，这是违反了一般科学常识的，在自然界的斑羚群中根本不可能发生。作者笔下的这群斑羚能很快克服被逼至绝境的慌乱，训练有素、井然有序地完成飞渡。斑羚在危难中还表现出舍身救种群的崇高觉悟和集体主义精神。尤其令人惊奇的是，镰刀头羊能从彩虹得到启发，想出飞渡的办法，通过牺牲一半挽救另一半来摆脱困境。它通过几声咩叫就能组织好一场极其复杂的飞渡，这是用人类语言都无法轻松胜任的事。镰刀头羊的镇定、智慧、牺牲精神乃至高贵品格，这都令人感动和钦仰！甚至，作者笔下的猎狗也能被斑羚的精神感动了，哪里还有猎狗的本性！

不少教师在教学中没有纠缠故事情节是否真实、科学的问题，这是一种教学处理策略。但我认为，如果要使这篇小说阅读教学进一步优化，就可以创造契机讨论“是不是一个好的故事”这一问题。我觉得如果学生有这些疑问，教师是可以组织、引导学生进行深入探讨的，教师也可以在适当的时机抛出这个问题。

在小说阅读教学中，必须让学生了解，小说中的故事和现实生活中的事件是有很大区别的。小说的故事是虚构的，但这种虚构又是作者在现实生活的矛盾冲突基础上，进行了充分想象、提炼，巧妙的组织，让读者会觉得比现实中的事件还要真实可信。这就叫艺术的真实。阅读的主体——学生在初读《斑羚飞渡》时为什么很少质疑这个故事？也许你可以说学生缺乏相关阅历和知识，缺乏质疑的精神。但绝大部分学生在阅读这篇小说时感觉故事是真实的，那是因为小说通过虚构传达了另一种更高层面的真实——艺术真实。《斑羚飞渡》是一篇动物小说。因此，阅读这篇小说就应遵从小说阅读的审美规律，从艺术真实的层面来阅读。反之，以是否具有科学性去坐实求证，必会扞格不入。安徒生奖得主波拉·福克斯曾说：“我相信，讲故事的艺术终归是真的艺术。”所以，我们在教学中应该让艺术真实来唤醒学生的生命感悟。 除了用艺术真实的标准衡量小说，还要促使学生进一步思考好故事的另一重要标准：思想内涵。莫言在诺贝尔文学奖演讲中说道：“我是一个讲故事的人。„„这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。”《少年pi的奇幻漂流》被称为“一个能让你产生信仰的故事”，小说作者加拿大作家扬·马特尔在一次采访中也谈道：“生活就是一个故事，你可以选择你自己的故事，但是，有上帝的故事才是好故事。”也就是说，好故事要传达诸如真理、正义、信仰、善良、真诚等美好的精神质素，具有感发人心的精神力量，这是优秀作家的共同追求。正如谢有顺在采访贾平凹时所说的那样：“重要的是要表达出精神的力量,表达出真正的存在感,要有心灵

质量。只有真正读到了那个伟大的、复杂的心灵,读者才会感动。”《斑羚飞渡》这篇小说展现了动物在绝境中所表现出来的智慧、勇气、责任、牺牲、悲壮甚至高贵，让读者深刻感受到动物身上具有不可侵犯的神性力量，让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，这也照出了人类的贪欲和卑劣，更促使读者进一步反思人类的所作所为，警醒人类摆正自己在自然界中的位置。《斑羚飞渡》的作者沈石溪说：“十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”作者的创作意图告诉我们，《斑羚飞渡》是借动物生命去刺破“文明社会种种虚伪的表象”“，毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命”。因此，阅读这篇小说就要读出故事背后的思想内涵。

所以，小说阅读应该在故事这一基本面的基础上进一步优化，创造契机并引导学生学会鉴别一篇小说是不是在讲述好故事。

二.让学生明白作者如何构思好故事

《斑羚飞渡》的作者是如何构思一个好故事的？教师又如何去指导学生弄明白作者的构思艺术？一般教师可能会局限于运用孤立的、僵化的知识去组织教学，将小说构思艺术局限在“开端”、“发展”、“高潮”、“结局”的固定模式中，这导致学生只能在“然后怎样呢”“然后又怎样呢”的故事情节表层一路走下去。如何优化这篇小说的阅读教学？我们可以尝试基于“困境的出现——解决”这一小说构思特点来组织教学，就作者如何设置困境，又如何描写小说中的斑羚化解困境，引导学生进行有益的探索。特别是对“困境的出现——解决”呈现出怎样的意义，要在课堂上教学生去做深入思考。我们要让学生理解到困境、矛盾、波折、情节的“突转”等故事构思的要素以及这些要素在小说中是如何运用的，又收到了怎样的效果。比如，作者写伤心崖隔河对峙的两座山峰相距约六米左右，写雨后彩虹出现的时机等对这群斑羚意味着什么，对情节的推进又意味着什么。在思考问题的同时，学生就会情不自禁地关注斑羚们的命运，也能深入理解这群斑羚如何从厄运走向新生。这能让学生在细处发现大处，帮助学生从情节的表层走向内在的逻辑，智慧地思考“为什么”“怎么会这样”。久而久之，学生就能弄明白，在小说创作中，作家必须布置好地点、时间、场景等,然后通过对故事的巧妙设置吸引读者读下去，并且会更多关注小说中主要形象的命运。

《斑羚飞渡》是小说，小说中的“我”当然并不等同于作者，“我”的态度显然也不完全等同于作者的态度。但是，如果让教学仅仅停留在叙事视角的解释上，学生仅仅知道这篇小说运用第一人称来写，所得十分有限。其实，从叙述角度看，作者对自己的态度作了一定程度的隐藏，以“我”——狩猎队的一位成员这样的角色，给读者留下了广阔的思考空间。我们可以在课上引导学生关注“我”的神态、情感变化，如“吃了一惊”“做梦都想不到”“震惊”“目瞪口呆”„„这能让学生感同身受地面对斑羚的壮举，在它们身上寻找最为闪光的品质。我们还可用一只半大羚羊作为第一人称来改写小说中的片段，然后再和原文第一人称的运用进行比较，就可以让学生领会这篇小说是在对人类进行反思而不是控诉，是用动物身上的高贵来照见人性的弱点，也能激发学生反思我们“人”身上膨胀的野蛮和贪婪。这样，也就把握了“隐含作者”，引领学生一步步接近“真实作者”，学生阅读这篇小说的深度和广度就能进一步拓展。

可以说，一个小说家如果不会讲故事,他基本上就是一穷二白了。同样，一位语文教师如果不能让学生领会小说家讲故事的艺术，他的小说阅读教学也基本上是一穷二白了。学生在进入小说构思艺术的过程中去阅读，就会对故事的“形式意味”保持足够的敏感，在阅读过程中能沉下心来去揣摩分析，去深入挖掘小说的思想内涵。

故事，是人类生活与梦想的生动记录。讲述故事、阅读故事仍然是人们普遍的精神需要，初中生更适合于阅读故事、讲述故事。一篇小说要有好的故事，一位初中语文教师也要善于引

导学生鉴别一个好故事、读懂一个好故事。在教学中，教师应该教给学生有用的知识以及运用知识的能力，而不是空洞的概念、僵化的模式。要切实帮助学生提高解读故事的能力，培养学生的故事情怀，让小说阅读教学中“好的故事”永远生动，同时又展开去，以至于无穷。这就是进行小说阅读教学范式研究的意义所在。

注：本文系江苏省中小学教学研究室第九期立项课题“义务教育初中语文文本阅读范式及优化路径实践研究”（课题编号：JK9-L003）研究成果之一。

滕之先，语文教师，现居江苏南京。

语文,滕之先(四)
南京市第三初级中学20082009学年度第二学期

南京市第三初级中学2008/2009学年度第二学期

教研（馆）组长、备课组长一览表

2009.2

教研组长： 导师组成员： 语 文 滕之先 数 学 姜 鹏 王首峰 外 语 武定华 物 理 纪新军 陈浦昌 政 治 唐年凤 史 地 蔡晓红 丁福花 生 化 谢 朋 体 育 袁 俊 陈修红 艺术劳技 徐聪林 网 络 樊向阳

图书馆长 朱志强 科学馆长 陈国庆

备课组长：

语文 初一 朱 媛（6） 初二 唐小雅（7） 初三 王志勤（6） 数学 初一 季 伟（7） 初二 樊向阳（7） 初三 刘 敏（6） 外语 初一 周伯萍（7） 初二 孙 磊（7） 初三 倪晓南（6） 物理 初二 李丽娅（5） 初三 段家伟（4） 化学 初三 谢 朋（4） 政治 初一 卜淑华（2） 初二 张 薇（2） 初三 蔡小保（3） 历史 初一 胡建琴（3） 初二 彭思维（3） 初三 翟志洪（4） 地理 初一 冯昌盛（3） 初二 戴菊平（3） 生物 初一 张 璇（3） 初二 陈奎奎（3）

体育 初一 陈 兵（5） 初二 马寿民（4） 初三 夏卫平（4） 微机 初一 周小萍（4）

劳技 初一 杨慧兰（2）

美术 初三 吴晶晶（2）

音乐 初三 周咏梅（2）

备注：（1）括号内为该备课组教师数；

（2）凡年级学科教师仅为1人不设备课组。

基本要求：（1）严格执行“四定、五统一”。

（2）备课组长按要求做好记录。

语文,滕之先(五)
书中有个我

捧读一本心爱的书，我们常有走进书中的感觉：书里的故事好像就是自己的故事，书里的情感似乎就是自己的情感，书里的思考也仿佛就是自己的思考„„ 请以“书里有个"我"”为题写一篇作文。

要求：(1)文体自选(诗歌除外)，不少于600字。(2)不得出现真实的校名、人名。

2013年南京市中考语文试卷，在继承联系生活、倡导读书的优良传统基础上，彰显求真的精神，引导学生“真”阅读、“真”写作。最能体现引导学生“真读书”的则是今年的作文题“书里有个"我"”。题目与去年一脉相承，以与学生息息相关的读书生活为切入点，引导并促进学生好读书，读好书。不同的是，这个作文题更加倡导“真”阅读，“真”写作，更加强调读书与自我的对话，要求读出自我，用我手写我心。读书既是读世界，读书也是读自己。读者之所以与作品产生强烈的共鸣，常常是因为在读书中发现、认识并提升了自我。这道作文题前设置了导语：“捧读一本心爱的书，我们常有走进书中的感觉：书里的故事好像就是自己的故事，书里的情感似乎就是自己的情感，书里的思考也仿佛就是自己的思考„„”激发学生的读书感受，让每个学生都有话可写，有情可抒。

题中的“我”不能简单地认为是书中的某个角色，也不能怪诞地将现实中的“我”幻化成另一个人物穿越进书本。这里的“我”就是现实生活中的自己。作为初中毕业生，许多同学在九年学校语文学习中读了不少书，有着对书籍丰富而深厚的情感，更有着在读书中成长的真切感受，因此，学生只要真的拥有一本自己“心爱”的书，真的用心读书了，就一定会 点评人：第三初级中学 滕之先(南京市学科带头人)

2013年南京市中考语文试卷秉承优良传统，彰显课标精神，巧妙地将日常生活艺术与语文学习经验相勾连，既富有生活气息，又具有文化内涵，厚重大气、清新自然。 作文：反对“功利阅读”，只要“真读”一本书就能写

点评人：南京一中 朱刚(南京市学科带头人)

2013年中考作文题：

捧读一本心爱的书，我们常有走进书中的感觉：书里的故事好像就是自己的故事，书里的情感似乎就是自己的情感，书里的思考也仿佛就是自己的思考„„

请以“书里有个"我"”为题写一篇作文。

要求：(1)文体自选(诗歌除外)，不少于600字。(2)不得出现真实的校名、人名。 2013年南京市中考语文试卷，在继承联系生活、倡导读书的优良传统基础上，彰显求真的精神，引导学生“真”阅读、“真”写作。最能体现引导学生“真读书”的则是今年的作文题“书里有个"我"”。题目与去年一脉相承，以与学生息息相关的读书生活为切入点，引导并促进学生好读书，读好书。不同的是，这个作文题更加倡导“真”阅读，“真”写作，更加强调读书与自我的对话，要求读出自我，用我手写我心。读书既是读世界，读书也是读自己。读者之所以与作品产生强烈的共鸣，常常是因为在读书中发现、认识并提升了自我。这道作文题前设置了导语：“捧读一本心爱的书，我们常有走进书中的感觉：书里的故事好像就是自己的故事，书里的情感似乎就是自己的情感，书里的思考也仿佛就是自己的思考„„”激发学生的读书感受，让每个学生都有话可写，有情可抒。

题中的“我”不能简单地认为是书中的某个角色，也不能怪诞地将现实中的“我”幻化成另一个人物穿越进书本。这里的“我”就是现实生活中的自己。作为初中毕业生，许多同学在九年学校语文学习中读了不少书，有着对书籍丰富而深厚的情感，更有着在读书中成长的真切感受，因此，学生只要真的拥有一本自己“心爱”的书，真的用心读书了，就一定会写出精彩的作文。(

书里有个“我”

南京考生

一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。

【简短的18个字，道出了一种读书的意境，道出了一种希望，也道出一个别样的自我，这种开头很吸引人】

在流转飞扬的文字中，寻得一方净土，栖息情感，微闭双眸，畅游朱自清构筑的一片繁华，寻得共鸣，无畏无惧。

【这一段点明了自己阅读的一种感受，同时用阅读朱自清来领起下文】

岁月匆匆，日子就这样流水般奔腾而去。《匆匆》中提到我们的日子一去不复返，作者的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。他不仅自我反问：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留下些什么痕迹？”我愕然，对啊，正如他所说的，赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去。

【读到朱自清的《匆匆》，反思自己未曾留下什么痕迹】

每每看到他如此反问我，我总能陷入一片寂静的沉默之中，无以自拔。他的思索何尝又不是我的。十几年来，我如同在沙地上行走，云淡风轻，没有什么足迹。春去春又来，花落花会再开，时间就是生命每次的轮回。

【反思了自己十几年的时间就是生命的每次的轮回，没有什么足迹】

他的《背影》众所周知，父亲微胖而蹒跚的背影穿越时空成了父爱的经典，那背影不高大，不挺拔，是在生活重压下渐渐衰老的父亲的背影。每当“目睹”爬月台的那一幕，我总是头涔涔而泪潸潸。

【读《背影》使“我”头涔涔泪潸潸】

仿佛那便是我的父亲，而我便是那个远去的孩子。

【由朱自清的父亲想到了自己的父亲，由朱自清想到了自己】

依然记得刚上高中时与父亲离别的场面，他将我送上公交车，千叮咛，万嘱咐，直到车子开走时，他才不舍地离去。我回眸，一个身影映入我的眼帘，越来越小，直到消失在远方。

【回忆了当时与父亲离别的场面，生动形象，情真意切】

从未见到如此深情而留恋的父亲。在我脑海中父亲总是用铁甲做外衣，用刺刀当武器，用最冷漠的外表来掩饰，眼测不出深度，心望不穿浮沉。然而，在离别时刻，他那铁甲、刺刀已被融化„„

【与印象当中的父亲形成对比，突出了父亲的深沉厚重】

我被朱自清细腻的文笔、独特的视角深深吸引，依他的文章而行，总能寻到一个自己的影子。

【联系题旨：由朱自清的文章总能寻到一个自己的影子】

他的文字感人肺腑，征服了我。他的书中有一个袒露心事，领略生命的快意的我。

【最后深化了文章的主旨】

点评：一、乍看题目，让人感到无从下笔，而读了本文之后，我们豁然开朗。由书中的人物，书中的情感，想到自己，产生情感的共鸣。本文是一个成功的范例。二、本文思路清晰。开

篇写到读朱自清的文章产生了共鸣，然后写到读朱自清的《匆匆》反思自己对于时间的虚度，读朱自清的《背影》想到了自己的父亲，重新认识了父亲，感受到了父亲那种深沉厚重的爱。最后点明题目照应开头，总能在书中看到自己的影子。三、语言简洁，情感真切，可看出作者深厚的表达功力。

书里有个我

人生之路，曲折而又漫长，而在这漫漫人生路上，人们稍不注意，便会迷失自我。我也曾经迷失过，本想就此下去，但偶然间走进《中外经典名言》这本书，书中“人生如同一个坐标系，无论你是谁，总有一个点与你相对应”这句话使我重新鼓起了勇气，并萌发了做回自我的念头。 刚迈进初中大门时，走进《哈佛女孩刘亦婷》，我心中很是激动，并立志要做她那样的人。于是便学着她的样子，每天晚睡早起，与周公相遇的时间还不到6小时，我还借阅了大量的英语书籍，以为这样就大功告成。谁知不到两天，便觉得身心疲乏，难堪重负，成绩也因此一落千丈。后来对着镜子一照，才发现自己睡眼朦胧，懒散乏力，于是恍然大悟：这不是我自己。

读初二时，我试着从书中找回真正的我，偏偏就在正要找到之时，又给迷失了。此事源于同桌那几本韩寒的书。当时的我对这位文学奇才钦佩不已，便东买西借弄回了他的几本书。“啃”了几篇文章，这才明白“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”是怎么一回事。看完他的书后深受其影响，甚至文风都受到感染，开始拼命玩弄文字。谁知到后来却被文字所玩弄，写出的文章不伦不类。如今反复品读，才发现不但没学像，连自己的个性也丢掉了。这时又终于明白：这不是我自己。

这两次“书中有个„我‟”的经历告诉我一个道理：读书固然重要，但真心读书，读出自我更重要。古今中外多少名人大家，都是读了许多书，但又始终坚持自我，才迈向成功的彼岸。亚里士多德的学说维持两千年之后，最终被伽利略的自信所击垮;“地心说”统治达数百年之久，而哥白尼坚持自我才提出了“日心说”;还有牛顿所开创的物理时代新纪元，爱因斯坦的“狭义相对论”，以及众多的发明与创造，都是敢于否定前人的学说，真心读书，坚持自我而创造出来的壮举。

我酷爱读书，更喜欢书里有个“自我”，在浩瀚的书海中乘风破浪、奋力前行!

点评：这篇考场作文立意高远，富于思辨又饱含情感。小作者通过两次读书不平凡的经历：读刘亦婷，并模仿实践其作为，结果适得其反;读韩寒，拼命玩弄文字，结果写出的文章不伦不类。接着水到渠成地抒发“喜欢书里有个„自我‟”之感慨。文章另辟蹊径，见解独特;情真意切，语言通畅;引用事例有说服力，出奇制胜，被评判为满分佳作，当之无愧。

书里有个我

手捧《红楼梦》，看着封面的林黛玉扶着一柄花锄，独自伫立于秋风中，望着飘零的残花伤心，我心里漾起一阵不平：胸怀锦绣才华的不凡女子，为何要在大观园姐妹的笑声中独自掩泣呢!听说郭宝昌导演拍电视剧《红楼丫头》，我灵机一动：书里有个“我”——黛玉身边的一个丫头，一定要给黛玉设好多目标，重新画像，使她比原著中更完美。

镜头一：我要给她定个健身的目标。黛玉太瘦了，一袭青纱更使她显得像赵飞燕一般似欲凌空而起。虽说大观园里既没有哑铃，也没有跑步机，可黛玉可以学踢毽子，紫鹃的手那么巧，做毽子肯定不成问题;可以常去拜妙玉，因为妙玉的道观在半山腰，爬爬山也是有好处的。一天踢三次毽子：早、中、晚;一星期登三次山;一、三、五。运动可以增加肺活量，也可以使皮肤红润有光泽。我这个小丫头不禁为自己的想法感到有点激动。

镜头二：黛玉还有一个致命的弱点：太爱伤心。宝玉访宝钗，众姐妹小声议论，她都放在心上。这样压力太大了，孰不知她的肺病也和这有不小的关系。温书迎考时，老师教我们可以转移视线来缓解压力，黛玉何不也借鉴一番：宝玉访谁、夸谁都随他，你则弹弹琴，也学学水仙顾影自怜，欣赏自己;姐妹们要议论也随她们，你在一旁吟诗，不知能收到多少羡慕的眼光;孤独时看看池中嬉戏的鱼儿，伤心时去找找园了里有没有新开的花儿。我这个小丫头希望黛玉别再伤心，否则可惜了满腹诗书，可惜了身子，可惜了与宝玉抗击封建礼教的伟大爱情。 镜头三：虽然从黛玉刚进大观园一幕看出她做人做得小心，“不愿多说一句话，不愿多走一步路”，但是不知是自己的禀性所致还是因他人妒忌，总没有多少知心姐妹。我建议黛玉应多和大家聊聊，大家看戏就跟着去，姨妈请客也不要推辞。我这个小丫头相信黛玉终能得到大家的喜爱，成为真正的“女主角”。 走进《红楼梦》，书里有个“我”，奇思怪想了这么多，追求健康，回避伤心，搞好人际关系，我不禁有些惊诧自己的想象力。往镜子前一站，我恍然大悟：原来，书中的新黛玉就在镜子里面!

点评：这篇考场作文的最大亮点就是角度新颖，构思精巧。文章由《红楼梦》封面的“黛玉葬花图”起笔，引出“书里有个„我„——黛玉身边的一个丫头”为黛玉重塑新形象的“怪”念头，扣题自然，激发读者阅读兴趣。接着运用“镜头剪接法”，“我”有针对性地为黛玉设定了三个目标，且有切实可行的措施。这样写让人产生如临其境的奇妙美感，省去了过渡，同时增加了文章的内在张力。最后巧妙安排“我”照镜子作结，增添了文章的生动和魅力，“原来，书中的新黛玉就在镜子里面”一句点明题目,深化题旨。可见小作者构思之精心，用笔之精妙。