我不敢说谁和我关系好

为什么我不敢告诉你我是谁
我不敢说谁和我关系好 第一篇

为什么我不敢告诉你我是谁

第一章 了解人类的情况

“人与人之间能够懂得彼此互助，那该是多美、多痛快、多了不起的经历。因此强调人类需要有人去听他、重视他、了解他，这一点也不过分。”

“现代心理学已经是我们对这方面很注意了。所有心理治疗法最最中心的要点，就是在帮助病人使他能进入像幼儿对母亲诉说一切那样的境界，在那里他可以毫无保留地向母亲尽情倾吐。”

“一个人要想在这个世界上能够获得充分而自由的发展，要想觅得并享受充实而美满的人生，那就至少有一个人真正了解他不可。”

“必须先对一位可信赖的知己绝对地坦诚开放，然后，一个人才能清清楚楚地看清他自己。” “试听我们这个世界的各种言谈，包括国与国、夫与妇之间的对话，多半是对聋子说的。” 瑞士心理学家兼作家

保罗.涂聂尔

我们所说的“交流”这个字，是指某人或某事成为彼此所共知共有的过程。譬如你告诉我一个你的秘密，我就知道了你的这个秘密，于是我们可以说你已经将它与我“交流”了。 但是，如果你愿意的话，不止这一个秘密，你还有更多的东西可以与我“交流”。你可以告诉我到底你是怎样的一个人，正如我也可以告诉你究竟我是怎样的一个人。

“真正的”人

今天，在我们这个社会里，大家都非常注意凡事要有凭有据，所以当我们论到有人在他真正自我的脸上戴了副面具，论到有人扮演着一个与他“真正”自我所不同的角色，我们的理论根据就是：任何人在他内心深处的某一个地方，必定隐藏了一个真正的自我。假如我们说这个内在的真我是个静态的与固定形式的实体，那么它总是会有深蕴于内而发形于外的时候；同时也有被逼去刻意掩饰的时候。

关于真自我是静态的与固定形式的实体这项假定，或许有许多理论可以从各方面支持它，但我认为这种观念只是使人迷误而并没有什么帮助；因为很明显地，一个人实际上必须不断地在成长过程一点一滴的改变来完成他这个“人”，所以在你我的内在并不是一个真实而固定的人。如果要分析我是怎么样的一个人，首先知道什么是我

所想

所判断

所感觉

所评价

所推崇

所敬重

所爱

所恨

所怕

所欲

所期望

和

所承诺

因为这些条件是我们个人下结论的东西。但是这些东西是很容易被彻底了解的吗？不是的，因为它们总是不断地在进展，特别是变化中进展。所以除非我们的心志已经无望地闭塞住了，否则，所有这些为我这个人下结论的东西，是永远不停地在改变。

我的人格，在我身体里面，并不是个像果子里那小硬核一样的实体，也不是个小的已成型的真实可靠，永远固定的东西，而应视为一种机动的过程。换句话说，如果你认得昨天的我，请千万别以为昨天的我和你今天所遇到的我会是一样的。因为我已体验过更多的人生，对于我所爱，所苦恼和所祈祷的人已到达了心的深度共鸣，所以我不是一样的了。

还有，也千万别给我定个固定不变的能力“打击率”，因为在“那左右”迎着我日常生活的机遇，挥动我的球棒。接近我，然后，你会惊奇地发现我的脸，手和声音改变的迹象；因为我确实变了。然而，即使你已看出来了，我还是有那么一点不敢告诉你，我是谁？

人类的情况

请注意下面这些对话：

作者：“我正在写一本小书，名字叫做《为什么我不敢告诉你我是谁？》”

听者：“你是不是想对你的问题要个答案？”

作者：“那就是这本小书的目的，回答问题。”

听者：“但，你是不是想要我的回答？”

作者：“是的，那当然了。”

听者：“我不敢告诉你我是谁，因为，如果我告诉了你我是谁，你可能会不喜欢这个谁，而这个谁，却是我仅有的一切。”

以上取自一段真实的谈话，没有经过排练，而是从实际生活里选出来的。这反映出某些拘谨的恐惧和自我的怀疑，使得我们大多数的人瘫痪，而阻碍了我们迈向成熟，快乐与真爱的道路。

我从前写过一本书，名叫《为什么我不敢去爱？》，在那里面我曾试着去描写某些有碍真爱的人类的创伤和痛苦。同样的创伤，同样的内在恐惧和痛苦，也同样阻挡了真正的“自我交流”，而这自我的交流是真爱建筑的基础。这本书既然是那本书的续篇，我们在此便不再赘述那些属于人类情况一部分的心理上的烦忧和痛苦了。

虽然如此，但是作为前书的延续，在这儿，我们打算描述一下人类用来保护自己不受伤害的防御能力，究竟是怎么样地造成它行为和反应的方式。这些方式最后变成为太过于自我蒙骗，以至于我们丧失了统一完整的判断力而去扮演“角色”、戴“面具”、同时玩“把戏”。 我们没有一个人愿意欺骗、说谎；我们没有一个人愿意虚伪、假冒，然而，我们所经验到的恐惧，从诚实的自我交流所遭遇到的危险，看起来是这样的剧烈，于是，逃避到我们的角色、面具和把戏里，成了一种几乎是非常自然的反应动作。【我不敢说谁和我关系好】

待会儿，我们可能很难分辨出来，在人格发展过程中的任何时候，究竟什么是真正的我，什么是做出来的我。这是一个全球人类的难题，所以我们姑且称它为“人类的情况”。 沟通分析

加州著名的心理学家艾瑞克.伯恩博士，在他的畅销书《人间游戏》中，曾谈到“沟通分析”。他认为那是一种两个人在某种场合相遇，社会沟通的分析。在这种情形下，有“沟通刺激”（如，一病童要求一杯水），还有“沟通反应”（如，母亲把水拿来）。沟通分析企图诊断人与人间相互沟通时所谓的“自我状态”（包括刺激者与反应者），它的假定是，在不同的相互作用下，我们很可能会扮演不同的角色，处于不同的“自我状态”。

这些自我状态可分为三种类型：

父母型，他是权威者、保护者，且有能力支助别人。

成人型，他自己自足，与其他成人平等相对待。

孩童型，他无力自给自足，故需仰赖他人。

没有一个人会永远停留在这三型中的任何一型，但，我们会因为情势的不同、需要的不同、而游移在这三种自我状态之间。

譬如说，同一个人，在面对他的孩子时，是属于“父母型”，而面对妻子或同事时，则属于“成人型”，有时候他还会有意或无意地装成“孩童型”。当他穿着整齐，准备陪妻子去看戏时，他多半是处于“父母型”或“成人型”的自我状态。而他也可能性急地对妻子说：“妈妈，帮我找找袖扣嘛！”只因一时的需要，“孩童型”忽然在他心里活跃起来，然后他会很快地又回到了原来的自我状态。

在上面的例子中，那妻子是个沟通反应者，当她的丈夫忽然变成“孩童型”的时候，常常她的“孩童型”也跟着冒了出来，所以她会说：“咦！怪啦！爸爸，要是你都找不到，那我怎么会找得到呢？”以回避她的责任。在这个沟通中，“向量线”是绝对的水平：“孩童型”对“孩童型”。

我们如何被安排了去选择那些个自我状态

利用刚才所提到的学理，临床试验已证实了“人人都会有不同的自我状态”这项假定，而且这些自我状态的表现是受各人心理和历史的不同背景所预定，在不同的生活情况下会有“父母型”、“成人型”或“儿童型”的不同反应。这种“预设”，是以前生活中来自个方面的影响所留下来的结果，它包括“社会的预定”和“个人的预定”而那些曾经深深地影响过我们的强烈刺激，以及我们本身对刺激的反应都被记录、保存在我们体内，经久不灭。

人类的身体里带着有像轻便录音机那样的东西，它虽然是轻柔地，但是不断地在那里录音、播着。在那录音带上可能播着父亲、母亲或任何其他人的记录。母亲或许还正在说：“小乖乖，你尽管出去玩好了，让我来洗完、铺床，你去玩吧。”如果这“小乖乖”那时的反应是按着母亲的话去做了，并且想以“孩童”作为她一辈子要扮演的角色，那么在她成长以后，你可能还会看到她有时候一甩头离开你，自己跑去玩了，然后等着别人替她做每一件事，她自己则不愿负起任何责任。

或许是，父亲的咆哮正在录音机上播放着：“你屁用也没有！你是个寄生虫！”如果这孩子反应驯良，以后当你看到他时，他多半是一副愁眉不展又缺乏勇气的样子，同时他会常常喃喃自语：“我屁用也没有。。。我屁用也没有！”

不论是“社会的预定”或“个人的预定”都有使人类行为或行为反应的方式具体化的倾向。在我们当中大部分人的行为方式都是可以被相当正确地预测出来，因为按照我们身体或情绪的需要，我们倾向于扮演同样的角色，玩同样的把戏。而把戏总是依着“预定”而来，所以如果你想要能正确地去了解“把戏”是怎么耍的，先要了解这“预定”是怎么回事，对你才有所帮助。

预定：在“心理剧”中谁将为主

在我们每个人体内，都有一架录音机，它播放着不断在上演的一幕幕心理剧，那剧中人物是“父母”、“孩童”及“成人”。父亲或母亲正在对“孩童”发表意见，而这孩子以他自己的行为方式反应出来。当“成人”听到这父母的意见，又看到这孩子的反应时，他必须介入，以确定或否定这个意见。他必须维护他的这个权利，因为，如果他不这样做，他将来就跳不出

过去预定的限制范围，而只是单纯地受过去预定所支配。

举个例子，假设那“父母”在说：“你将来绝对不会有什么了不起的”，“成人”必须立刻进来调停，并指责“父母”：“不要对这个孩子说他不中用！”保持这种平衡应该是能够办得到而且是必须办到的，因为我们的生活不该只是单受过去去预定所支配：只要我们内在的“成人”能适时出来调停，就可办到。

我们说话或者动作的时候，有时，是我们里面那个“父”或“母”在说，他们说的不变，而且总是在说；有时，是我们里面的“孩童”在说；有时，则是“成人”在说。也有很多时候，我们里面的“父母”会打“孩童”的岔，像孩童说：“外面天气这么好，我想出去玩。”“可是，你不能老是做你想做的事情啊！”那父母插嘴了。而这时候，担任调停工作的“成人”或许会凑近来，行使他的权力并且作了决定：“但是，我需要新鲜空气，而且现在就要；所以，还是要去。” 换句话说，我们每个人的里面，不只是有不同的“自我状态”，而且也有“同化的自我”和“理智选择的自我”。本质上，他们的特点跟“预定的自我”和“调停的成人自我”一样。我们生活在文化之中，那“文化”是“预定”我们的一个主要来源，它使得我们对一定的环境以一定的方式去反应。所以当我们给别人一种期待中的反应时，或是我们掉进了一定的窠臼中，那就是“同化的自我”正活跃着。而当我们渐趋成熟时，那表现个人本身的完整与确信的“理智选择的自我”就接过手来。这时候，一个人才渐渐地从“预定”中脱身出来，从一个“反应者”转成为“行动者”，于是他成了“他自己”。

去玩“把戏”

这本书里所提到的各种“把戏”，并不是什么好玩的东西，它们是一些对于生活中各种不同的情境所产生的不同的典型的反应方式，也是在我们个人心理的历史背景中为我们所预定的行为反应方式。有时候，这些“把戏”是非常残酷的，因为人人都想赢；都想赢得一些什么。为了使我们能够与别人诚实的自我交流，为了能实际体验别人的情况，又为了能充分成长而具有综合判断的能力，我们先去认识人类典型的行为反应方式——也就是我们常玩的把戏，将会大有助益；因为，如果我们对于这些把戏有所了解，我们就会放弃不玩了。 这些个把戏经常是我们用以逃避自我了解和自我交流的一些小计，也是我们进入人生战役时带在我们前头的小挡箭牌；他们不但保护我们不受伤害，还帮助我们为我们的自我赢得一些小小的战利品。艾瑞克.伯恩博士称这些小小的收获为“意外的幸运”，这些小胜利、小成功为我们带来了赞誉和保障。把戏是各式各样的，因为心理背景总是一个人一个样儿；而人们因时因地之不同所用以投射他自己的自我状态也是有所变化的。

只有一点，所有把戏都是一样的，那就是他们都破坏了自我认识的机会，又打破了与别人诚恳自我交流的一切可能性。因此，这种所谓的胜利，其代价实在是相当之高。爱玩把戏的人，很少有机会体验到真正的在人与人之间相会时那互放的光芒，而那每一道光芒都能导引他走上成长及丰富人生的大道。

我们大部分人是在日常行为中与别人玩着这些把戏。我们常摆布别人，让他们做我们所想

2015绍兴高三一模语文试卷和答案
我不敢说谁和我关系好 第二篇

2015年绍兴市高三教学质量调测

语文

注意事项：

1.本试题卷分四部分，全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。

2.请考生按规定用笔，将所有试題的答案填写在答題纸上。

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）

A.穴位（xué） 亘古（gèn） 宽宥（yòu） 宁缺毋滥（wú） ．．．．

B.寒噤（jìn） 掣肘（chè） 犒劳（kào） 鸠形鹄面（hé） ．．．．

C.气馁（ruǐ） 歆飨（xīn） 忖度（cǔn） 风姿绰约（chuò） ．．．．

D.怄气（òu） 跻身（jī） 模具（mó） 岿然不动（kuī） ．．．．

2.下列各句中，没有铕别字的一项是 （ ）

A.电影《狼图腾）斩获6亿票房，其原版小说再度“逢春”，该书最近一周在当当网的销量环比彪升三倍，《狼图腾》成为向世界讲述中国故事的标杆作品。

B.随着互联网金融风声水起，包括传统金融机构和其他互联网企业都在积极布局互联网金融，积极而紧密的的合作有助于竞争各方取长补短，形成互补效应。

C.毫无疑问，今年的CBA总决赛时最紧张激烈也最让人难忘的，无论是比赛过程还是拼搏精神都前所未有，最终，北京队卫冕了冠军，辽宁队获得了尊重。

D.在孟良崮战役中被陈毅、栗裕击毙的国民党整编第74师师长张灵甫遗嫌王玉龄， 历经痛苦和纠结，数十年后终于和粟裕的后人干戈化玉帛，一笑抿恩仇。

3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ）

A.中央三部委近今日连篇累牍地印发了《完善中央财政保费补贴型农业保险产品条款拟订工作的通．．．．

知》，此举将最大限度地保护投保农户的合法权益。

B.短短五十年，新加坡从低收入国家发展到了人均GDP5.5万美元的高收入国家,从笫三世界跳到了到第一世界，不过这一切成就都离不开李光耀。 ．．

C.在回应“院士终身制”话题时，中科院院士周其凤称，这是一个伪命题，院士本身就是一个终身的．．．

荣誉称号，就像全国劳动模范一样，享有“终身制”。

D.郭敬明的成功学，与韩寒无出其右，都是用自己的号召力一次次成功变现，他们合力代表了当代的．．．．

主流价值观，那就是将世俗成功当成唯一指标。

4.下列各句中,没有语病的一项是 （ ）

A.中国游客春节期间到日本抢购智能马桶盖的话題，在本届“两会”上持续发酵，这一引发广泛讨论的事件被看作“中国制造必须升级到中国创造”的活教材。

B.教育部部长袁贵仁谈到今年的自主招生政策时说，全面禁止以联考和培训的方式选拔学生的行为，同时决定把自主招生的时间全部调到高考之后进行。

C.冯骥才表示，权力干预对文艺领域的伤害极大，文艺作品不仅被当做利益输送的工具，而且文艺价值被扭曲，更严重的是导致很难出现顶尖的艺术家。

D.今日，—则名为《微信朋友圈礼仪规范，不服不行》的帖子在微信和微博中热传，26条规范涉及到发帖、跟帖的礼仪要求，既有人点赞，也有人吐槽。

5.中国人历来崇尚中庸之道，守中持正，无过无不及。淸代李密庵的《半字歌》就是对这种人生态度的一种宣示。将下面备选句子排列，最恰当的排序是（只填序号）（3分）

饮酒半酣正好， ▲ 。半郭半乡村舍， ▲ 。半雅半粗器具， ▲ 。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半检。 ▲ ，姓字半藏半显。

①心情半佛半神仙 ②半华半实庭轩 ③花开半时偏妍 ④半山半水田园

6.阅读下面的文字，完成文后题目。（4分）

①3月4日下午，全国政协委员姚明在体育界小组讨论会上说：“说某人语文不好，人们常会说你的语文是体育老师教的，这是个笑话。但实际情况是，有很多孩子的体育真是语文老师教的。”本次会议上，姚明带来了推广专项体育课的提案。

②经过调研，姚明发现上海的新做法非常好：“上海从2011年开始，教委牵头，在17 所高中里面做试点，从过去一节课40分钟每周5节课，变成每节课1小时30分钟每周2节课。改变过去一周5节低质量课，变成2节高质量课。老师们都是练体育出身的，分别按自己的专长和兴趣，变为了篮球教练，足球教练、羽毛球教练、乒乓球教练等等。学校按照自身的条件和学生的意愿，分别选择4到9个专项体育课。学生们打破班级划分，一个年级整体去上体育课，按照自己的兴趣爱好去选择体育项目。这一举措改变了学生喜欢体育运动而不喜欢体育课的局面。”

根据以上两则材料，给“专项体育课”下定义。（不超过35字）

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7.选择一位课本中的名人，模仿下面的形式，给名人写一段对话，要求写出自己与名人的不同境遇或价值追求。（5分〉

给李煜

我不敢坐你的位子，

正如你不敢过我的日子。

你要考虑国家和上空的月亮，

而我只会在大时代里抒写个人的小忧伤。

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

(一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）

生态美学是一种人与自然和谐相处的美学形态，它不同于通常美学之处，在于审美过程中人与自然构成一个紧密不分的共同体；而且人在生态审美过程中也不是孤立静观的审视，而是如现实生活一样，是在动态的时间之流中审视。因此，生态美学有一个非常重要的审美范畴就是一般美学所没有的“家园意识”：人与自然是一种“在家”的关系，自然是家中之物，人是家中之人；人感受到一种在家中的愜意，与自然万物须臾难离。中国古代的“天人合一、阴阳相生”的生态美学思想具体体现了一种东方式的“家园意识”。在古代中国人眼里，整个宇宙就是人类之家，“天地人三才”意味着人与天地宇宙构筑起一个须臾难离的生存共同体。这样的生态美学思想具体体现在各种艺术门类之中，形成中国传统艺术相异于西方古典艺术的独特景象。

民间艺术最直接地体现了中国先民在“天人合一”思维模式下创造的生态的生存意蘊。年画中的“吉祥如意”、“风调雨顺”，剪纸的“金鸡高鸣”、“福梂寿三星”，乃至保佑百姓的各种门神等等,都意味着中国古代人对于在“天地人”这一宇宙大家中获得吉祥安康生活的期许与保护这种生存方式的愿望。

在中国传统绘画中最集中体现的是“气韵生动”的生命力量。这里的“气”是天人合一之气、阴阳相生之气、人我感应之气，也是诞育万物之气。中国画还是一种特有的散点透视，人随景走，景随人移，步步可观。人与画的关系不是主客的冷漠的欣赏关系，而成为人与画中所描述的生活情景交融的现实关系，人已经参与到画中，这在西画中是没有的。我们对北宋张择端《清明上河图》的欣赏就是一种散点透视中人随景移的生命流动，这种 “气韵生动”，是中国古代生态审美智慧的具体表现。

从建筑上来看，北京的天坛为祭天之用，所以其坛体平面是圆形，象征着天；而地坛是祭地的，所以其坛体平面是方的，象征着地。两者结合象征着“天圆地方”。而古代天坛设于南郊，地坛设于北郊，宫城在两者之间，体现了 “天地人”三才的思想。“法天象地”不仅意味着建筑应体现“天人合一”的生态理念，还意味着所有的建筑均需与自然（大地）相衔接，借山势水流为建筑增添生命之色。

中国古代民居要求背阴朝阳、背山面水、后高前低，有利于人的生存养息。民居的“阴阳相生”包括

白与黑、房屋与天井、山与水、高与低、南与北等等复杂的关系，处理好这些关系就有利于人的休养生息、繁衍生长。我国的徽式建筑就较好体现了这些关系，成为我国南方长期占主导地位的房舍样式。徽式民居的坐北朝南、依山傍水、高墙封闭、马头翘角、黑瓦白墙、堂室天井结合，配以三雕，典雅大方，既美观，又能够做到防火防盗的安全，同时冬暖夏凉，有利于人的生息。

(选自曾繁仁《建设性后现代语境下中国古代生态审美智慧重放光彩》,有删改）

8.下列对生态美学的理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A.生态美学是一种在审美过程中人与自然构成和谐共同体的美学形态。

B.生态美学是人对审美对象一种动态的而并不是孤立静止的审美形态。

C.生态美学的审美范畴与艺术美学一样有家园意识，可以诗意地栖居。

D.我国古代生态美学思想体现了“天人合一、阴阳相生“的家园意识。

9.下列说法不符合原文意思的一项是 （ ）

A.本文引入了环境生态学、哲学、艺术等学科的知识，梳理了我国古代生态美学思想。

B.作者认为年画、剪纸以及各种门神，都是古人为了表达渴求吉祥安康生活的理想。

C.背诵张泽端的散点透视长卷《清明上河图》，带给欣赏者的是步步可观的生命流动之气。

D.作者认为徽式建筑就较好地体现了“山水、高低、南北“等关系，美观典雅，利于生息。

10.作者在文中这样说“这样的生态美学思想具体体现在各种艺术门类之中，形成中国传统艺术相异于西方古典艺术的独特景象”的依据是什么？请概括。（3分）

二、阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）

人类的动物园 毕飞宇【我不敢说谁和我关系好】

①动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过，敢用食指指着狗熊批评它的长相，敢和雄狮对视呲牙做个鬼脸；人类也从来没有这么潇洒过，轻意地对鳄鱼扔一只烟头，对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地，再踏上一只脚。

②这样一想我便害怕，九天缚龙、五洋捉鳖之后，人类的敌手又将是谁呢？我读过几部关于动物的书，在许多这样的科学读物里，都有动物“作用”的介绍，而这样的“作用”又是以人的需求为前提的，比如说，一提起犀牛，便是：肉可食、皮可制革，角坚硬，可以入药，有强心、解热、解毒、止血之功效。这个意义上说， ▲ 。而一旦动物们以“人”的姿态进入我们的精神世界时，三岁的孩子都知道，那只是“童话”，假的。

③完全可以这样说：动物园时代开辟了动物的奴隶主义时代。说到这里很自然地要写三样动物：狗、猫、猪。我之所以要提及这三位先生，是因为我的一个发现：所有的动物园里，几乎都没有他们的身影，即使有，也是轻描淡写，一笔而过。究其原因，是他们的“家常”，即：通了人性。先说狗。狗的口碑并不好，是谓“小人”也，“狗眼看人低”、“狗腿子”、“狗娘养的”、“狗尾巴”都已经“人格”化了。然而人类爱狗，狗乃人类一宠物也。何故？他是通了人性的。狗的“似人非人”满足了人类“主子”思想与“奴才”思想的矛盾需要。人类用一块骨头或一只肉包使狗渐次“异化”，终于落到“狗不狗、人不人”。 狗在这一点上不如狼的坚决。人类之所以不能蔑视狼，是狼有自己的原则：不给我骨头我吃人，给我骨头我同样吃人。狼这么恶狠狠地一路吃下去，人类只能远之。狼总是对人类说：在上帝面前，我们的灵魂是平等的。也许正因为这一点，动物园里最焦躁不安的就是狼。

④猫要下流的多。我几乎不想提这东西。她泪汪汪的大眼和满嘴胡须简直莫名其妙。她小心翼翼的小解模样、躲在角落里打量人的姿态、眯起眼睛弓了腰体贴主人的抚摸触觉的努力，都标示了她的委琐。猫的最大特点在其腰板上，猫的腰板那样没骨力还背了个脊锥动物的名，真是讨了大便宜。但谁又计较她呢？猫的不怕甩打可能是另一种天赋，一跤之后，她总能站得很稳，立场坚定，四爪朝下。可不知道怎么回事，猫站得愈稳，我愈觉得恶心。

⑤关于猪，我想说它是一种植物。长满肉，随屠夫宰割。或者说，它是一种会走路的肉。人类用几千

年心血教它做奴才，它就是连这点心智也没有，只能把它杀掉。猪是唯一在杀戮时得不到同情和尊重的生命。生得肮脏，死得无聊，作为生命，猪是一个失败的例子。

⑥站在动物园里，我时常想，如果没有人类，世界的主人到底会是谁呢？我看好狮子。这里头当然有我对狮子的偏爱，但更多的是一种哲学推论。我注意过古埃及人的图腾意识，他们的“狮身人面”像给了我极大的困惑。古埃及人在尼罗河畔、金字塔下、黄沙之上对生命的理想格局一定是绝望的，“狮身人面”说明了他们矛盾的心态。这种绝望心态给了他们极大的勇敢想象：人类的理性精神+狮子的体魄=理想生命，只有这个生命方能与“自然”打个平手。

⑦然而，就狮子自身而言，他蔑视“智能”。狮对自身体能的自信与自负使他视智力为雕虫。狮子的目光说明了这一点。我常与狮对视。从他那里，我看得见生命的崇高与静穆，也看得见生命的尊严与悲凉。与狮对视时我时常心绪茫然、酸楚万分，有时竟潸然涕下。我承认我害怕狮子。即使隔了栏杆我依旧不寒而栗。他的目光使我不敢长久对视。那种沉静的威严在铁栏杆的那头似浩瀚的夜宇宙。那种极强健的生命力在囹圄之中依然能将我的心灵打得粉碎。

⑧生命的高级与否往往取决于一点：有无孤寂感。高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌世不群的冰冷目光。他们无视世界的接受与理解，只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看看自己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉默了。不像蚂蚁能闹，为了一粒米，一块肉屑，一只苍蝇的尸，出动了成千上万的部队，万众欢呼，群情激愤，汹涌而上，汹涌而退。

⑨听说，仅仅是听说，不少国家——津巴布韦、坦桑尼亚等——是有“国家动物园”的。国家动物园的玩法和城市动物园的玩法有一同一异。同，都是看动物；异，方法是相反的，一个是动物在笼子里，一个是人在笼子里。如果这个“听说”是成立的，“国家动物园”就太反讽了。

⑩然而，我倒是希望我们的国土上能有一座“国家动物园”，从中走一遭的人，应该都能成为真正的．．．．．．．．．．．．．．．．．人。至少，能知道人类的今天还是有点乐趣的。这么说吧，上帝既让我们做人，上帝既拿我们作“人”看，．．

总得对得起上帝吧。 （本文有删改）

11.根据文意，在第①段空白处填上合适的语句。（20字以内，2分）

12.第③段说“所有的动物园里，几乎都没有他们的身影”，请简述其原因，并说说此处为什么用“他们”而不是“它们”? (4分)

13.赏析文中划线的句子。(4分)

14.结合文章主旨的理解，谈谈结尾“从中走一遭的人，应该都能成为真正的人”的内涵。(4分）

15.文中许多地方用了对比的写法，请举例赏析。（6分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

(一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

捐田碑记 （清）胡以涣

①三江闸之建也，创于明嘉靖间。郡守笃斋汤公，总揽山阴、会稽、箫山三邑之水，而时其蓄泄，以．

备旱潦，民甚赖之，迄今且百有数十余载矣。

②余膺命来守是邦，窃闻闸之形势，枕山卧江，橫亘数十丈，下檄上梁，而中受障之板，盖水之蓄泄，．

恃有闸以为之蓄泄，而闸之蓄泄，恃有板以为之启闭，固相需而不可缺者也。考之旧制，计板一千一百一十有奇，板各铁环一副，数亦如之。岁支正供一百二十两有奇，视其弊者易之，而一切筑闸工食，亦取給焉。康熙戊午年，以军需浩繁，裁半充饷，经费遂絀。于是于是闸板之腐朽者铁环之残缺者不即更换而闸 ．

夫亦以廪稍不继怠于趋事因循苟且浸以成习。盖欲令工食无缺，则板环之费无所出，欲购造板环，则闸夫之仰给于上者于何取足焉？斯二者兼举之，所以难也。居民上者，安可不急为善后之谋乎？

③余尝谓越为泽国，长江大河绕其外，众流百谷汇于中，水能为利而亦能为害，今欲去其害而收其利，．

岂有他术哉？亦在乎修启闭之具，顺蓄泄之时而已。假使三邑之水会于闸，而障水之板未固，则狂澜冲突．

于外，激流奔决于内，旱涝为灾。而岁且不登，甚非所以绥兆民，宁干止也？ ．

④予职司保障，饥溺犹己，因捐俸臵田二十亩，山阴高令、萧山刘令，亦各捐俸臵田五亩。其以前所裁存者，悉充工食，而以此三十亩之所入，为每年缮补板环之费。板必产诸木山松，环必出于福建铁，方为坚久，一遵旧式为之。至于闸田应纳钱粮，行令山阴县，将每年应解筑闸工食，预行扣除，以省追征之烦。其萧山县应解闸板之项，径行拔补工食，毋使混淆可也。他如严典守之责，稽新旧之教，一遵成例。惟闸夫是问。倘有赢羡，即以修汤祠，尸而祝之，百世弗替，公德在人，不可没也。又推其余，量给闸夫，．

以加优恤，作其勤也。若夫董工徒，司出纳，则令三江巡检专理其事，俾其勿负委任之意。 ．

《节选自《闸务全书》）

16.对下列句了中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.总揽山阴 揽：管理 ．

B.余膺命来守是邦 膺：接受 ．

C.甚非所以绥兆民 竣：安抚 ．

D.倘有赢羡 羡：喜爱 ．

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）

A.以军需浩繁 夜则以兵围所寓舍 ．．

B.众流西谷汇于中 海运则将徙于南冥 ．．

C.而障水之板未固 取之于蓝，而靑于蓝 ．．

D.则令三江巡检专理 项王则受璧 ．．

18.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）

A.汤笃斋在治水过程中，按照时令进行蓄水和泄洪，深得老百姓的依赖，这种治水的做法已持续一百多年。

B.康熙年间，战事频发，军需浩繁，三江闸的修缮、维护费用被裁减一半，地方政府一度陷入了财政闲境。

C.作者心系百姓不计得失，带头捐献田地的收入来弥补经费的不足，展现了一位“接地气”的古代官史形象。

D.“碑记”指碑上所刻的记事文章，这种文体以阐明事实为主，基本不采取议论抒情手法，如《五人墓碑记》。

19.用“/”给文中波浪线的部分断句。（3分）

于 是 闸 板 之 腐 朽 者 铁 环 之 残 缺 者 不 即 更 换 而 闸 夫 亦 以 廪 稍 不 继 怠 于趋 事 因 循 苟 且 浸 以 成 习。

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

(1)居民上者，安可不急为善后之谋乎？（3分）

(2)他如严典守之责，稽新旧之数，一遵成例。（4分）

（二）阅读下面两首诗，完成21-22题。（7分）

”三严三实”与公务员作风建设 试题答案-广西公务员网络培训
我不敢说谁和我关系好 第三篇

”三严三实”与公务员作风建设

试卷满分：

100

一.单项选择题（每小题2.0分,共40分）

1.习近平总书记强调：“自然生态要山清水秀，政治生态也要山清水秀”，要着力净化政治生态，营造（）的良好生态环境。

A.廉洁从政

B.思想解放

C.政治民主

D.廉洁奉公

自己得分：2.0

2.（）是净化党员干部思想、解决党内矛盾、推进党内民主的有效武器。

A.做思想工作

B.严惩腐败

C.批评与自我批评

D.公开表扬

自己得分：2.0

3.习近平总书记指出：“一个政党，一个政权，其前途命运取决于（）。

A.得道多助

B.为政之道

C.公正廉洁

D.人心向背

自己得分：2.0

4.习近平总书记在“三严三实”的论述和要求中强调(），就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

A.严以修身

B.做人要实

C.谋事要实

D.创业要实

自己得分：2.0

5.“三严”是政治追求、组织原则、（）。

A.行为规范【我不敢说谁和我关系好】

B.行动纲领

C.运动规则

D.纪律要求

自己得分：2.0

6.在90多年的奋斗历程中，我们党之所以能够从小到大、由弱变强，团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，不断夺取革命、建设、改革的伟大成就，关键在于我们党坚持用发展着的马克思主义科学理论指导，始终把（）摆在突出位置来抓，坚持党要管党，从严治党。

A.革命斗争

B.经济发展

C.文化建设

D.党的建设

自己得分：2.0

7.从过去强调“从严治党”到现在提出全面（），体现了我们党对自身建设规律和中国特色社会主义建设规律认识的进一步深化。

A.依法治党

B.依法行政

C.依法治国

D.从严治党

自己得分：2.0

8.2013年习近平提出了新时期好干部的20字标准：信念坚定、（）、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。

A.为民服务

B.行必责实

C.言必责实

D.对党忠诚

自己得分：2.0

9.做人要实是形成全面（）新常态的基本要求。

A.法制中国

B.从严治党

C.法治中国

D.依法治国

自己得分：2.0

10.习近平总书记强调：“调查研究是从实际出发的中心一环，没有调查就没有发言权，没有调查就没有（）。”

A.管理权

B.监督权

C.问责权

D.决策权

自己得分：2.0

11.习近平指出：“坚持原则、（）是党的干部必须具备的基本素质”。

A.敢于担当

B.尽职尽责

C.实事求是

D.热爱人民

自己得分：2.0

12.（）是锤炼党性修养和作风品行的重要方式。

A.志存高远

B.心存敬畏

C.严以思过

D.自我控制

自己得分：2.0

13.党员干部严以律己，最终可归结于三个关键词，即“制度意识”、“人格完善”、（）。

A.理想信念

B.精神追求

C.大公无私

D.立党为公

自己得分：0.0

14.党性是清正廉洁的内在本质，（）是党性的外在表现。

A.立党为公

B.廉洁从政

C.大公无私

D.勤俭节约

自己得分：2.0

15.在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上、政治上、行动上（）。

A.落实党章规定

B.自觉维护中央权威

C.认真做到四个服从

D.同党中央保持高度一致

自己得分：2.0

16.在（）的文献中，毛泽东提出，马克思的“本本”是需要学习的，但是必须把马克思主义的基本原理与中国革命实际相结合，必须坚决纠正脱离实际的本本主义。

自作多情的说说：我不敢说和谁关系很好，我怕是我一个人自作多情
我不敢说谁和我关系好 第四篇

1．我对你设置了特别关心，你却对我设置了访问权限。

2．不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。

3．不主动，怕失去，主动，又怕自作多情。

4．那些我自以为爱你的执着，在你眼里不过是死缠烂打。自作多情的说说：我不敢说和谁关系很好，我怕是我一个人自作多情。

5．你不知道你一厢情愿为一个人付出所有的样子有多愚蠢。

6．不喜欢主动是害怕最后会演变成自作多情。

7．你一定不知道我整天攥着手机，就是怕错过你会不会突如其来的关心。

8．最无可奈何的事好比费尽心思讨好，却换来一句我不需要。

9．人总是喜欢自作多情，就像打喷嚏明明是鼻子在作怪，却骗自己说是他在想你。

10．有的人，该忘就忘了吧，人家不在乎你，又何必自作多情。

11．我不敢说和谁关系很好，
12．我像个路人看着你的生活，心酸的是你的喜怒哀乐全不是为我。

13．明知道我是你的将就，却还是把你当做我的所有。

14．单身挺好，不吃醋，不流泪，不在乎，不怕离开，不怕失去，不怕被欺骗背叛，不怕自作多情。

15．对你的感情就像是我最隐晦的秘密，害怕被人提及。

16．我的每条说说都是写给你看的，全世界都有动静，就你没反应。

17．在爱情里，我把你当做唯一，而你却把我当做之一。

18．每天看你资料八百遍，你也发现不了关于我的任何蛛丝马迹。

19．不要自作多情的以为自己在别人心里多重要，或许在他们眼里，你就是犯贱。

20．明知道他不可能喜欢你，但还忍不住自作多情。

21．不要太把一个人放在心上，因为在那个人心里，你或许什么都不是。

22．我曾经喜欢一个人，而他永远深爱着另一个人。

23．旧情复燃的结果，就是重蹈覆辙，自作多情的下场，就是自取欺辱。

24．是我太过自作多情，多谢你温柔的提醒，把我从幻想中叫醒。

25．热情对错了人，做什么都是自作多情。

26．我不可以住进你的眼睛，所以只能拥抱你的背影。

27．有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。

28．你从不给我海誓山盟，是我自作多情，还是你本就冷漠。

29．我时常警告自己，自作多情是种病，可是我是个重症患者，经常犯病。

30．拿自己的热脸贴对方的冷屁股，还总认为自己还做得不够好，在自己眼里，这是爱；在对方眼里，这是烦；在别人眼里，这是贱。

伤心说说心情短语：都以为时间是偏方，但治好的全是皮外伤
我不敢说谁和我关系好 第五篇

1．谁说没有永远?你们不是永远都不会在一起了吗?

2．原来，有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。

3．有时候，折腾一下只为了证明自己的重要性。

4．后来，我也不知道自己是在找对象，还是在找你的影子。

5．我有许多理由放弃你，但我选择了留下；而你有一大堆理由留下，却选择了放弃我。伤心说说心情短语：都以为时间是偏方，但治好的全是皮外伤。

6．“还可以做朋友吗”“永远不说话的那种吗”

7．不要过分信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你。

8．他不是没空，只是没这么喜欢你。

9．你朝我伸出手的时候，我以为这一生都可以跟你走。

10．有的人疏远到已经快忘了多久没有说过话了，也忘了当初为什么有那么多话可以说。

11．有些事，回头看很美，/>
12．什么叫多余?夏天的棉袄，冬天的凉席，还有……等我心冷之后，你的殷情。

13．都以为时间是偏方，但治好的全是皮外伤。伤心说说心情短语：都以为时间是偏方，但治好的全是皮外伤。

14．如果寂寞可以论斤卖，我想我已经是千万富翁了。

15．是什么一瞬间让你突然放弃了你爱的那个人，是背叛还是离开，是心酸还是不在爱。

16．可以伤害我的不是一句分手，而是那些饱经风霜的回忆。

17．他就是不喜欢你，才会舍得和你暧昧。

18．从你忍心伤害我的那一刻起，我就知道，我的感受你一定从没考虑过。

19．我不敢说我跟谁关系很好，我怕一切都是我自作多情。

20．就像你给了我一颗糖，我高兴的转身，发现她手里有两颗，你知道这种感觉有多恶心吗。

21．每次出门都会做好碰到你的准备，虽然每次都碰不到。

22．原来，不是我不好，而是我不如她好。

23．心里再不好受，别人一问起来，脱口而出的还是那句“没事”。

24．渐渐的，我放下了你，可是我家输入法比我还放不下你。

25．世界上最可笑的事情是，我知道了真相，你却还在说谎，还说的那么真，那么深。

26．“你为什么那么高冷啊?”“因为暖的时候被伤过。”

27．一遍遍的刷着你的空间，只为看到属于我的那一份，但是我想多了。

28．我怎么敢倒下，我身后空无一人。

29．不敢撒娇，因为没人惯着；不敢哭泣，因为没人哄着。

30．再多的言语也诉说不出心里的苦，再多的笑也掩饰不了心里的疼，再多的情话也续写不出你的心，再多的好也抵不过时间磨成的习惯。

爱情说说短语：能不能别伤我的心，那里面住的是你
我不敢说谁和我关系好 第六篇

1。一把沙，就像一场爱情。淡淡的，感情变了，沙也握不住了。

2。爱情说说短语：能不能别伤我的心，那里面住的是你。我不知道我想说什么，但我就是想和你说说话。

3。感情就是这样，你伤了别人，无论有意无意，就总会有一个人来伤你。

4。我只想要一场婚礼，一件婚纱，一对戒指，一个伴儿，一直到老。

5。真相是，我想你。爱情说说短语：能不能别伤我的心，那里面住的是你。无时无刻不想你，每一分，每一秒，6。多少人为了另一半，由胖变瘦，由爱变恨，由单纯变堕落。

7。其实我不敢想像，没有你，生活会是怎样。

8。有时候，折腾一下只为了证明自己的重要性，如果你懂。

9。人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。

10。我不是一个温柔的人，却为了你做了很多温柔事

11。我想有个人能在逛街的时候一直牵着我的手，说:有他在，我不会丢。

12。放空整颗心脏，只容纳你一个人。

13。爱或被爱，不如相爱。

14。能不能别伤我的心，那里面住的是你。

15。遇见你是命运的安排，成为了朋友是我的选择，而爱上你是我无法控制的意外。

16。不见面没关系，你记得想我就好。

17。最幸福的事情，就是每天与你分享，平凡生活的点点滴滴。

18。全世界，还有谁比你更懂我的泪。

19。那个让你流泪的，是你最爱的人；那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。

20我。什么都可以不要，唯独你，我要定了。

形容伤感的唯美的句子
我不敢说谁和我关系好 第七篇

1、选择好朋友真的很重要，就象一个段子说的，跟着苍蝇会找到厕所，跟着蜜蜂会找到花朵。和发光的人在一起，慢慢地你也会发光。一定要远离那些充满负能量的人，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得和他们一样平庸。

2、不要过份依赖友谊，或者花很多心思去猜身边的人对你是否真心，一个人生活不会死，体会孤单是成长必修课，谁都要经历。形容伤感的唯美的句子。人生路漫长，如果有一段实在是没人陪你热闹同行，你要对踽踽独行的自己说，走过这段就好，