关小人

关小人篇一
《小人对策》

　　1.不要得罪小人：别人说:千万不要因为正义感而独自公开揭发他....小人从不认为自己奸诈不厚道，他们敏感度高，眼锐如鹰，舌利如剑...你绝对不是对手。我认为:应毫不客气.　　2.敬而远之，和他们保持距离：保持平淡的表面关系，千万不要亲密如友，因为小人口蜜腹剑，翻脸无情，让你措手不及，吃不完兜着走....　　3.说话谨慎，客套寒暄即可：如果你批评或谈别人隐私，绝对变成他们兴风作浪的把柄，或是做为日后报复你的筹码；如果他们批评或谈别人隐私，你要立刻中止，一句都不要听，因为无论如何，他们绝对会嫁祸给你...尤其是他们拨电话寒暄聊天，常常顺便帮你录音喔！你不要怀疑～他们这样快乐吗？干嘛那么累？这就是小人心态！　　4.不要有利益瓜葛，他们善于交际搞小圈圈，看起来很热闹很多好处...但是你千万不要靠他们获得利益，因为，他们必定要求加倍回报，你肯定因小失大，得不偿失。　　5.吃些小亏无妨：因为你不但很难讨回公道，反而结下更大的仇恨；他们褊狭阴狠，跟你没完没了，你更累；古人说：忍一时风平浪静；退一步海阔天空。你要当作修行功课，使你成长，赢得更多尊敬。何况，公道在人心～谁敢和小人做朋友呢？凡是人，都会与他人交往，也就免不了与小人打交道。小人的现象和表演到处都有，躲也躲不开。怎么样与小人相处呢？有一篇很好的文章我们共同学习：　　把自己的工作做好那没错，同事间互信互助也没错，但也不能“两耳不闻窗外事”，对那些喜欢拨弄是非的小人就得处处留心，小心防备。　　1.谨防小人　　小人的特点是溜须拍马、挑拨离间、造谣生事、结仇记恨、落井下石。　　小人们都有投机心理，惟恐天下不乱，一有风吹草动即上窜下跳，表现为如下几方面：　　(1)猎奇心理。小人喜欢那些海客奇谈，亦真亦假的消息，像一个不辨真伪的“收藏家”那样；对什么样的话题都感兴趣，来者不拒，视为珍宝。　　(2)求证心理。这种人对人对事总是心存猜忌犹豫不定，并希望自己的想法能得到证实，一旦听到与此有关的传言就以假为真。　　(3)趋同心理。喜欢随大流，怕担责任就是不愿表现自己的特殊个性，以免枪打出头鸟。由此而形成一种心态：大多数人相信的，我也应当相信。我应当和别人一样。干嘛众人皆醉我独醒?索性酩酊大醉。　　小人的三种爱好：　　(1)喜欢收集轰动性消息。什么某某电影明星神秘之死；某某名人结了几次婚；飞机失事摔死多少人；火车爆炸停运多长时间；又有几个犯人持枪在逃，现在流窜在何地；哪儿的银行被抢

而罪犯没留一点痕迹；某某大城市流行传染病，有多少人濒于死亡，传染病目前已经传到哪儿了，几天之内将在本市流行等等。　　(2)喜欢各种绯闻。特别关注身边的人出现的桃色新闻。　　(3)喜欢关注与己相关的小道消息。有一位女士，在公共汽车上，看到几个人围在一起，低声嘀咕，声音不大不小，不高不低，正好是她能听见又隐隐约约听不清的程度。她觉得这些人神情莫测，因此特别注意聆听：“她男人……和……逛公园……”，又觉得说话人似乎在看着她，以为在说自己男人。联想到自己男人平时的举动，回家后，马上与丈夫寻衅吵架第二天又暗中盯梢，最后夫妻反目，分道扬镳。　　小人的八大特征：　　(1)造谣生事。他们的造谣生事都有计划有目的，并不是以造谣生事为乐。　　(2)挑拨离间。为了某种目的，他们可以用离间法，挑拨同事间的感情从而相争，渔翁得利。　　(3)溜须拍马。这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因为受上司所宠，而在上司面前说别人的坏话。　　(4)表面一套，背后一套。这种行为代表他们这种人的行事风格，因此待你也可能表里不一，这也是小人行径的一种。　　(5)狐假虎威。谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。　　(6)损人利己。他们习惯于踩着别人的鲜血前进：也就是利用别人为其开路，而别人的牺牲他们是不在乎的。　　(7)落井下石。只要有人失势，他们会追上来趁火打劫。　　(8)不负责任。明明自己有错却死不承认，硬要找个人来替罪。如果归纳一下历史上有关小人的论述，则大体上可以划分为七类：　　一是表面忠厚老实，实则心中卑鄙，纯粹为一己之私利，不琢磨事，老琢磨人，溜须拍马，曲意逢迎一类的小人；　　二是投机钻营拉帮结派，表里不一，沽名铭誉的小人；　　三是贪图享受，唯利是图，无情无义，六亲不认的小人；　　四是妒贤嫉能，陷害忠良，不学无术反而专思破坏，无恶不作的小人；　　五是荒淫无道、心术不正，见财眼开，见利忘义的小人；　　六是追名逐利，不择手段，寡廉鲜耻，狐假虎威，纯粹为一己之私不顾天下人斥责的小人；　　七是假装斯文，附庸风雅；自命清高，消极沉世，误人子弟的小人。　　2.学会对付小人　　与同事相处，谁都不愿意与小人打交道，可不管你愿意还是不愿意，谁又不可避免地会碰到小人。因为那些工作在我们身边的卑鄙小人，他们的眼睛牢牢地盯着我们周围大大小小的利益，随时准备多捞一份，为此甚至不惜一切代价准备用各种手段来算计别人，令人防不胜防，说不定什么时候就会

在背后给你一刀。　　小人是琢磨别人的专家。敢于为极小的恩怨付出一切代价，因此在待人处世中如何与小人打交道，还真得有一套行之有效的应对之策。对付和利用小人没有一套办法是不行的。怎么办呢?混世应变术认为：如果你既不想把自己降低到与小人同等的地步，也不想与小人两败俱伤的话，那就睁只眼闭只眼，死活不理他；或者惹不起躲得起，尽量不与小人发生正面冲突。一句话，如果不是非有必要，那就别得罪小人。　　在对付小人方面，古人的智慧为我们今天的“职场安全”提供了有益的镜鉴。　　为大唐中兴立下赫赫战功的唐朝名将郭子仪，不仅在战场上战无不胜攻无不克，而且在待人处世中，还是一个特别善于对付小人的混世高手。郭子仪与小人打交道的秘诀，就是“宁得罪君子，不得罪小人。”　　“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比原来更加小心。有一次，郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来控望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸形宽短，鼻子扁平，两个鼻孔朝天，眼睛小得出奇，时人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告，立即让身边人避到一旁不要露面，他独自凭几等待。卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨，如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”郭子仪对这个官员太了解了，在与他打交道时做到小心谨慎。后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统陷害掉，唯独对郭子仪比较尊重，没有动他一根毫毛。这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法之高明。　　在与小人打交道时务必考虑周全，最好不要与其发生正面冲突。论实力，小人并不强大。但他们不择手段，什么下三滥的招数都可能使出来。冲突起来，纵使赢了小人，也会付出代价，惹得一身腥。俗话说“新鞋不踩臭狗屎”，还是躲为上策。　　“小人”随处可见，这种人常常是一个团体纷扰之所在，他们的造谣生事、挑拨离间、兴风作浪很让人讨厌，所以有些人对这种人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。仇视小人固足以显出你的正义，但这并不是明智之举，反而凸显了你的正义的不切实际，因为你的“正义”公然暴露了这

些小人的卑鄙无耻。　　再坏的人也不愿意被人认为自己“很坏”，总要披一件伪善的外衣，而你偏要以正义之手，揭开他们的面纱，却照出了不少人的原形，这不是故意和他们过不去吗?　　君子不怕传言，因为他问心无愧。小人看你暴露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，肯定会对你打击报复。也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终是暗处，用的始终是不法的手段，而且不会善罢甘休。你别说你不怕他们对你的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害?　　因此，对付小人，还是不要跟他们一般见识。同时，也不要刻意揭露他们的颜面，还是保持距离为妙。　　另外，对于那些既不要脸，又不要命的小人，还是避一避为好。小人固然厉害，但你并不怕他，避开小人完全是因为你根本不值得把太多的精力浪费在一些毫无意义事上。一旦把握不好自己的行为界限，得罪小人，他就会想方设法来算计你，破坏你的正事，分散你的精力，使你不能安心于工作、学习和生活。　　人都是要脸面的，当面对小人的挑衅的时候，也需要灵活应对，老祖宗留下来的这句“宁得罪君子，不得罪小人”，可谓是待人处世中与小人打交道至理名言。

关小人篇二
《怎么和小人打交道》

怎么和小人打交道? 凡是人，都会与他人交往，也就免不了与小人打交道。小人的现象和表演到处都有，躲也躲不开。怎么样与小人相处呢？有一篇很好的文章我们共同学习： 把自己的工作做好那没错，同事间互信互助也没错，但也不能“两耳不闻窗外事”，对那些喜欢拨弄是非的小人就得处处留心，小心防备。 　　1.谨防小人 　　小人的特点是溜须拍马、挑拨离间、造谣生事、结仇记恨、落井下石。 　　小人们都有投机心理，惟恐天下不乱，一有风吹草动即上窜下跳，表现为如下几方面： 　　(1)猎奇心理。小人喜欢那些海客奇谈，亦真亦假的消息，像一个不辨真伪的“收藏家”那样；对什么样的话题都感兴趣，来者不拒，视为珍宝。 　　(2)求证心理。这种人对人对事总是心存猜忌犹豫不定，并希望自己的想法能得到证实，一旦听到与此有关的传言就以假为真。 　　(3)趋同心理。喜欢随大流，怕担责任就是不愿表现自己的特殊个性，以免枪打出头鸟。由此而形成一种心态：大多数人相信的，我也应当相信。我应当和别人一样。干嘛众人皆醉我独醒?索性酩酊大醉。 　　小人的三种爱好： 　　(1)喜欢收集轰动性消息。什么某某电影明星神秘之死；某某名人结了几次婚；飞机失事摔死多少人；火车爆炸停运多长时间；又有几个犯人持枪在逃，现在流窜在何地；哪儿的银行被抢而罪犯没留一点痕迹；某某大城市流行传染病，有多少人濒于死亡，传染病目前已经传到哪儿了，几天之内将在本市流行等等。 　　(2)喜欢各种绯闻。特别关注身边的人出现的桃色新闻。 　　(3)喜欢关注与己相关的小道消息。有一位女士，在公共汽车上，看到几个人围在一起，低声嘀咕，声音不大不小，不高不低，正好是她能听见又隐隐约约听不清的程度。她觉得这些人神情莫测，因此特别注意聆听：“她男人……和……逛公园……”，又觉得说话人似乎在看着她，以为在说自己男人。联想到自己男人平时的举动，回家后，马上与丈夫寻衅吵架第二天又暗中盯梢，最后夫妻反目，分道扬镳。 　　小人的八大特征： 　　(1)造谣生事。他们的造谣生事都有计划有目的，并不是以造谣生事为乐。 　　(2)挑拨离间。为了某种目的，他们可以用离间法，挑拨同事间的感情从而相争，渔翁得利。 　　(3)溜须拍马。这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因为受上司所宠，而在上司面前说别人的坏话。 　　(4)表面一套，背后一套。这种行为代表他们这种人的行事风格，因此待你也可能表里不一，这也是小人行径的一种。 　　(5)狐假虎威。谁得

势就依附谁，谁失势就抛弃谁。 　　(6)损人利己。他们习惯于踩着别人的鲜血前进：也就是利用别人为其开路，而别人的牺牲他们是不在乎的。 　　(7)落井下石。只要有人失势，他们会追上来趁火打劫。 　　(8)不负责任。明明自己有错却死不承认，硬要找个人来替罪。如果归纳一下历史上有关小人的论述，则大体上可以划分为七类： 　　一是表面忠厚老实，实则心中卑鄙，纯粹为一己之私利，不琢磨事，老琢磨人，溜须拍马，曲意逢迎一类的小人； 　　二是投机钻营拉帮结派，表里不一，沽名铭誉的小人； 　　三是贪图享受，唯利是图，无情无义，六亲不认的小人； 　　四是妒贤嫉能，陷害忠良，不学无术反而专思破坏，无恶不作的小人； 　　五是荒淫无道、心术不正，见财眼开，见利忘义的小人； 　　六是追名逐利，不择手段，寡廉鲜耻，狐假虎威，纯粹为一己之私不顾天下人斥责的小人； 　　 　　七是假装斯文，附庸风雅；自命清高，消极沉世，误人子弟的小人。 　　2.学会对付小人 　　与同事相处，谁都不愿意与小人打交道，可不管你愿意还是不愿意，谁又不可避免地会碰到小人。因为那些工作在我们身边的卑鄙小人，他们的眼睛牢牢地盯着我们周围大大小小的利益，随时准备多捞一份，为此甚至不惜一切代价准备用各种手段来算计别人，令人防不胜防，说不定什么时候就会在背后给你一刀。 　　小人是琢磨别人的专家。敢于为极小的恩怨付出一切代价，因此在待人处世中如何与小人打交道，还真得有一套行之有效的应对之策。对付和利用小人没有一套办法是不行的。怎么办呢?混世应变术认为：如果你既不想把自己降低到与小人同等的地步，也不想与小人两败俱伤的话，那就睁只眼闭只眼，死活不理他；或者惹不起躲得起，尽量不与小人发生正面冲突。一句话，如果不是非有必要，那就别得罪小人。 　　在对付小人方面，古人的智慧为我们今天的“职场安全”提供了有益的镜鉴。 　　为大唐中兴立下赫赫战功的唐朝名将郭子仪，不仅在战场上战无不胜攻无不克，而且在待人处世中，还是一个特别善于对付小人的混世高手。郭子仪与小人打交道的秘诀，就是“宁得罪君子，不得罪小人。” 　　“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比原来更加小心。有一次，郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来控望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸形宽短，鼻子扁平，两个鼻孔朝天，眼睛小得出奇，时人都把他看成是个活鬼

。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告，立即让身边人避到一旁不要露面，他独自凭几等待。卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨，如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”郭子仪对这个官员太了解了，在与他打交道时做到小心谨慎。后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统陷害掉，唯独对郭子仪比较尊重，没有动他一根毫毛。这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法之高明。 　　 　　在与小人打交道时务必考虑周全，最好不要与其发生正面冲突。论实力，小人并不强大。但他们不择手段，什么下三滥的招数都可能使出来。冲突起来，纵使赢了小人，也会付出代价，惹得一身腥。俗话说“新鞋不踩臭狗屎”，还是躲为上策。 　　“小人”随处可见，这种人常常是一个团体纷扰之所在，他们的造谣生事、挑拨离间、兴风作浪很让人讨厌，所以有些人对这种人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。仇视小人固足以显出你的正义，但这并不是明智之举，反而凸显了你的正义的不切实际，因为你的“正义”公然暴露了这些小人的卑鄙无耻。 　　再坏的人也不愿意被人认为自己“很坏”，总要披一件伪善的外衣，而你偏要以正义之手，揭开他们的面纱，却照出了不少人的原形，这不是故意和他们过不去吗? 　　君子不怕传言，因为他问心无愧。小人看你暴露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，肯定会对你打击报复。也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终是暗处，用的始终是不法的手段，而且不会善罢甘休。你别说你不怕他们对你的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害? 　　因此，对付小人，还是不要跟他们一般见识。同时，也不要刻意揭露他们的颜面，还是保持距离为妙。 　　另外，对于那些既不要脸，又不要命的小人，还是避一避为好。小人固然厉害，但你并不怕他，避开小人完全是因为你根本不值得把太多的精力浪费在一些毫无意义事上。一旦把握不好自己的行为界限，得罪小人，他就会想方设法来算计你，破坏你的正事，分散你的精力，使你不能安心于工作、学习和生活。 　　人都是要脸面的，当面对小人的挑衅的时候，也需要灵

活应对，老祖宗留下来的这句“宁得罪君子，不得罪小人”，可谓是待人处世中与小人打交道至理名言。他们言行有以下特色：1.喜欢造谣生事：通常是另有阴谋目的，并不单纯以此为乐；有时为了升迁，衬托自己优秀，也不惜丑化对手。他们唯恐天下不乱，惯用「听说」造句，歪曲事实，无中生有。2.喜欢挑拨离间：分化同事感情，制造纷争和事端，鹬蚌相争，结果渔翁得利。他们口才好，善于撇清责任；事后扮演和事佬，双面间谍，闽语所谓「双面刀鬼」。3.喜欢奉承：「赞美鼓励」和「奉承拍马」不同，后者舌灿莲花有心机，热情又嘴巴甜，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，常伺机打小报告，备受宠爱。4.喜欢阳奉阴违：工作方面，言行不一，善于表面功夫，也善于俟机邀功抢功。待人方面，他们是表里不一的两面人，有时面前夸你套出你的秘密，背后就损你出卖你。 5.喜欢见风转舵：谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，所谓西瓜偎大边。他们利用别人权势以提升自己地位，没有利用价值的人，他们不会想亲近，顶多虚以委蛇。

关小人篇三
《关于小人》

在工作中如何看待、如何对待、如何处理 搬弄是非 搬弄是非、 在工作中如何看待、如何对待、如何处理--搬弄是非、 造谣生事的“人 造谣生事的 人”听说那个上次给我搬弄是非、造谣生事的人又在背后搞事了......想必是上一次没达 到自己想要的结果反而颜面尽失，这一次为泄恨而来吧？？ 这次虽然搞的更大、更离谱，但我不再为此感到气愤了，也不再为此寝食难安。认识 了什么叫做小人，确信搬弄是非是他的本色，造什么谣都不出人意料。 反而冷静了许多...... 谣言诽谤就像一条蹦到岸上的大鱼， 貌似活蹦乱跳， 闹腾得很， 其实你只要别搭理它，过不了多久它就会无声无息。 大多数人在生活中都遭遇过小人。所谓小人，就是那些阴险奸诈，居心叵测的人。小 人无情无义、无信无德。他们擅长搞阴谋诡计，时常以暗箭伤人。设陷井、使拌子、 搬弄是非、翻云覆雨、信口雌黄、造谣生事、无中生有、口蜜腹剑、出卖他人都是小 人的看家绝活儿。小人一般都是极端个人主义者，他们往往会不惜采用最卑劣的手段 来达到个人目的。 如何对待我们周围的小人呢？ 第一,尽量不要得罪小人 生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善 于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。一旦被小人盯上，那会很麻烦的。 我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。“安史之乱”平定后，功高权重 的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他非常小心谨慎。有一次郭子仪正在生病， 有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑时人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的 报告，立即让家人避到一旁不许露面，他独自客厅待客。卢杞走后，姬妾们回到病榻 前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让 我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又 十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨。如果此人将来 掌权，我们的家族就要遭殃了。”后来，卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以 前得罪过他的人统统除掉，唯独对郭子仪还比较尊重。 不得罪小人，能够使自己避免 许多不必要的纠纷和麻烦。 第二， 君子不和小人相斗 为什么君子不和小人相斗呢？因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。 有这样一则关于小人的故事：一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另 一个人打赌，到了约定日期，

他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里，在 神的前面，让神说出他手中拿的东西是死是活。小人想，如果神说他手里的东西是死 的，他就拿出活着的麻雀给神看；如果神说是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出来给 神看。神识破了他卑鄙无耻的诡计，对他说：“小子，不要自作聪明了！东西在你手 里，是死是活还不是你说了算！” 小人无德无信，从不按游戏规则出牌。为了达到目的，小人会不惜采用下三滥的 流氓手段。君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法，所以君子是很难斗得过小人的。 第三，以君子之道对待小人 必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人，切不可以其人之 道，还治其人之身。用小人的手法对付小人，听起来好象蛮有道理。孰不知在你这样做的时候，你在别人的眼中也会被误认为是小人的。认识小人是个过程，他陷害你的 过程是他本性暴露的过程。用君子之道对待小人，也是大家认识你认可你的过程。公 众自有他们判断是非的标准，人心是一杆称。小人多行不义，迟早会被大家认识到他 的嘴脸。小人一旦被大家所识破，自然就会失去市场，成为过街老鼠。 第四， 远离小人 首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影，拨弄是非。远 离小人，不听小人的鼓噪,不受小人的蛊惑，不被小人所利用，自己也会少犯错误。 其次，远离小人，可以有效地避免成为小人伤害的目标。和小人接触中， 你的一句不 经意的话，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来，大做文章，从而使你 受到伤害。因此，尽量离小人远点，最好不要出现在小人的视线里，才不会给小人留 下陷害自己的机会。 再次，远离小人，才不会让自己流于低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近， 会受到小人的耳濡目染，同时也有损自己的人格形象。小人是社会上的一股污浊之气， 驱之不去，阴魂不散，千百年来一直腐蚀着社会。虽然小人得势只是一时，但是那些 阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。 让我们鄙视小人，让我们远离小人。 对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对 待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节．君子不畏流 言不畏攻讦，因为他问心无愧．小人看你揭露了他的真面目，为了自保， 为了掩饰， 他是会对你展开反击的．也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要 知道， 小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段， 而且不会轻易

罢手．别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸 臣的陷害？ 所以，还是不同小人一般见识为好，内方外圆地和他们保持距离，不必过于刚直， 嫉恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的． 德高者正直，富于爱心，遇事出于公心，宁静处事，不为世俗势力所动， 德高者对人 对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静 的良好状态之中， 必然有利于健康长寿。这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他 人的小人永远都体会不到， 也永远都得不到的！ 虽然我做不到那些贤德之士的高尚 境界， 但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己，不要以同样的方式去还击。尽力 使自己能够处于淡泊宁静的状态中，不为其所动。 谎言迟早会被戳穿的，只是时间问题。何必急于为自己辨白呢？ ......莫愁 ， 君 等白了头， 让“接力者”随着时间去看这个迟到的结果吧！！！！！！ 高僧大德在遇到谣言诽谤时，可以做到“闻过则喜”、“闻谤不嗔”，甚至有“我闻 毁谤如饮甘霖”的达观之论。我们凡夫俗子很难做到“我闻毁谤如饮甘霖”，但我们 起码可以做到：没有必要对谣言诽谤太当一回事。寒山和尚问拾得和尚：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如 何处之乎？”拾得说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他！”既然我们生活在人世间，就应该有直面人生的勇气。既要能够面对赞誉，也要敢于面 对批评，更要敢于正视谣言与诽谤。需要辩解的时候，我们当然要有理有据地认真辩 解；无法辩解的时候，不如干脆不用理它。有时你不去搭理它，它就会迅速销声匿迹。正确认识谣言与诽谤，正确对待谣言与诽谤，这既是公众人物的基本功，也应该是我 们普通人提高修养的一个重要方面。理智一点，达观一点，宽容一点，大度一点，我 们将会炼就笑傲江湖、笑傲人生的金刚不坏之身。

关小人篇四
《第二讲,小人》

清水六中2013届提高班（文科）

补课讲义

教师：史俊峰

1

第二讲：小人

小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词，古语亦有多种涵义。但当下定义中普遍认定儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。现如今，在中国社会生活中专指喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石、施诈之类坏事的人，与“贵人”一词相背。

特点： （1）喜欢造谣生事，他们造谣生事都另有目的，并不以造谣生事为乐。

（2）喜欢挑拨离间，为了某种目的，他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合，好从中取利。

（3）喜欢拍马奉承，这种虽不一定小，但很容易因为受宠而说别人坏话。

（4）喜欢阳奉阴违，这种行为代表他们这种行事风格，因此你也可能表里不一，这也是小行径的一种。

（5）喜欢“西瓜倚大边”，谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。

（6）喜欢踩着别人的鲜血前进，也就是利用你为其开路，而你牺牲他们不在乎。

（7）喜欢落井下石，只要有跌倒他们会追上来再补一脚。

（8）喜欢找替死鬼，明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。 2

（9）看不得别人好，人们有时会在无意间得罪小人，当然错不在己，而是小人心理扭曲造成的。

社会舆论： 心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝；交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人，若是使人误信了他的话，而堕入了他的阴谋之中，那么这种的罪行，在阴间的果报就比阳间罪恶还要大好几倍啊。

佛经说：“妄言恶口之人，死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中，要受过久远劫很长时间的痛苦之后，才能再投生为畜牲，经常以荆棘作为食物；若是再投生为人，则不会具有舌根，口气总是臭秽不堪；就算他说了善言，别人也不会相信；因此造了口是心非的罪业，就会获得如此的果报！”能敢不戒吗？

明朝的薛文清说：“易经说：庸言必信。（随时说话一定保持诚信）平常所说的话，一般人都以为是不要紧的，因此而养成了说话轻率，而且又不谨慎的坏习惯；殊不知说了一句假话，便是言语上有了过失；所以能够做到庸言必信的人，那么他的道德修养，一定是很高明啊！”

有关小人的名句：

小人无朋——北宋文学家,史学家 欧阳修 《朋党论》

3

小人多怨——隋代文人 王通

小人甘以艳——庄周,战国哲学家 庄子

炎而附，寒而弃 ——唐·柳宗元《宋清传》。炎：热，比喻有权势的人。附：依附。寒：寒门，比喻地位低下者。弃：抛弃。这两句大意是：趋炎附势，奔走于权贵之门；躲寒远贱：抛弃寒微的亲友。这两句贬斥势利之交，反映封建社会的世态炎凉。“炎而附”已演化成“趋炎附势”、“趋炎附热”的成语，比喻依附权贵的势利小人。

外君子而内小人 ——明·罗贯中《三国演义》第三十六回。本句大意是：外表上看去很像正人君子，实际上却是奸诈的小人。有的人表面上道貌岸然，而内心却无耻之极，他所呈现的是一副虚伪的假相，以图骗得人们的好感或好评，而使自己的丑恶灵魂隐蔽起来，可以此揭露那些伪君子。 小人不可与尽言——明代官员、理学家 薛瑄

巧言令色，鲜矣仁——春秋·孔子《论语·学而》。令色：令，本义是好、善。色，指面容，神情。这里“令色”指点头哈腰、皮笑肉不笑等虚伪做作的和善的样子。鲜（xiǎn显）：少。这两句大意是：以花言巧语和伪善的面孔取悦于人的人，是很少有仁义的啊！言不由衷的恭维、奉承往往令人反感，做作出来的虚假笑容尤其做人生厌，因而后世常用“巧言令色”来形容那些惯于以虚心假意的阿谀谄媚来讨好人的庸俗、无聊之辈，或表面上花言巧语，实际上心情叵测的阴险小人。

爱名尚利，小人哉——隋代文人 王通

饥则附人，饱便高扬——唐·房玄龄《晋书·幕容垂载记》。附：依附。扬：高飞。选两句大意是：(幕容垂像鹰一样)饥饿了就依附于人，喂饱了 4

就振趣高飞。进两句是权翼对前秦皇帝符坚说的话。慕容垂是十六国时后燕的建立者。他曾大败东晋桓温的军队，后受太傅的排挤，投奔前秦苻坚，受到符坚的重用。当慕容垂请求回去展拜陵墓时，权翼对符坚说：“且垂犹鹰也，～，通风尘之会，必有凌云之志。惟宜急其羁绊，不可任其所欲。”后来人们借助鹰的～的习性，比喻社会上那种困难时投靠别人，一旦得志就趾高气扬的卑鄙人物。

君子上达，小人下达。——孔子《论语·宪问》君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。对于“上达”、“下达”的解释，在学术界有所不同。另两种观点，一是上达于道，下达于器，即农工商各业；二是上达长进向上，日进乎高明；下达是沉沦向下，日究乎污下。可供读者分析判别。 君子以行言，小人以舌言 ——三国·魏·王肃《孔子家语·颜回》，君子：道德高尚的人，行：行动。小人：道德低下的人。这两句大意是：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚；小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。

以小人之虑，度君子之心。——南朝·束·刘义庆《世说新语·雅量》。虑：思考，思想。度(duò夺)：推测。选两句大意是，用小人的心胸，猜度君子的襟怀。该名句采用对比的手法，使较为抽象的心理如“小人之虑”、“君子之心”之类通过比较，形成反差，形象而易于理解。“以”、“度”两个动词的运用，使抽象的心理带有动作性，符合心理活动的特点。其成 5

关小人篇五
《关于小人说法》

关于小人的定义： 小人是一种人格有缺陷的人； 是一种一切以自我为中心，毫无公德可言的人； 一种不识抬举不知好歹的人。 如果他们还能被称为人，那也是被我们称为“贱_货”的人； 之所以说小人不识抬举不知好歹， 是因为你为他们所做的一切他们都会认为 是理所应当的，在他们的字典里没有“知恩图报”这个词，只有无止境的索取。 之所以说小人是贱_货，是因为不能对他们太好，给他们一点露水他们就要 泛滥， 给

有这样一个故事以前发生在章缝镇冯庄这家人很穷连老婆找不到 8 几年黄河两岸贩卖人口，2000元买了个四川老婆生了两个孩子，村里有人看他穷帮助他 小孩学技术学开车，做生意进货收钱全让他管，收了钱 5、6 万不上交。后来村人看出小 孩和他家人不实在也没有辞退他，但这个小孩也感觉自己什么都学会啦自己单 干，没有帮村人干几天活贪污 5.6 万，贪得无厌看着村人挣钱的多眼红还想诈骗村 人几万。 自己干了没几天生意就黄啦。这家知道村里人不知道这事天天到曾经帮 他村人家闹事，开他面包车卸他车座。不久这家小人报应到啦。生男孩傻子，生女孩做鸡婆，有一天下大雨房子倒塌砸死冯死先一家人全死光。报应到啦。

可怜之人必有可恨之处。

他们个篮子他们就不知道要下个什么蛋。 你每天骂他他会对你俯首帖耳洋洋得意， 给他一点好脸色他就会翻天。 因此，既然知道谁是小人，就决不能手软，要经常敲打他，不能给他泛滥、 下蛋的机会。 小人往往是我们自己培养出来的，因为我们太宽容，因为我们太善良，因为 我们太相信爱心何以融化黑暗了。 坦荡荡的君子往往被常戚戚的小人所伤害，这样的例子还不够多吗？ 1. 首先要调整好自己的心态。 不要因为以前的隔阂对别人说的话、做的事 想得太多。 尽量往好的方向想。 我们没有控制世界的能力，但我们完全可以控制自己。 我们能平平安安地 生活在这个世上已经是很大的幸福了。 因为世界上还有很多不幸的人。 我们暂时不能改变环境，但我们可以选择适应环境。 2. 小人跟你说话装作听不见，当他再问你时，你说我忙其他事了，请再重 复一遍； 3. 小人问你问题有求于你时，不要马上给他答复，但也不能说不答复。 可以说这个问题很复杂， 或者是这是很长时间以前的事情， 我也有点忘记了。 让我先想一想再告诉你。 让我看看以前的记录再告诉你； 让我看看以前的文档再告诉

你； 让我看看以前的程序再告诉你； 让我仔细考虑一下再告诉你； 让我把手头的活忙完再告诉你； 让我把手头的事情处理完我考虑一下； 4. 对于小人说的话或提出的问题， 冷处理。 不要他问你什么你就立即回应。 放慢他们的嚣张节奏；你越在乎他，他就越疯狂。 5. 沉着冷静，对于小人提起的话题、攻击，要避其锋芒。即使非常尖酸、

刻薄，也不要表现出生气、愤怒。因为你越这样小人越高兴，这样就达到他们的 目的了。 你本身要对这个事情不当做啥重要的东西，微笑面对小人。这样他们就会觉 得没啥意思，以后就会在这方面收敛的。 6. 平时对小人就冷处理。 对他提出的话题不感兴趣； 对他说的话不予理睬； 对他跟你的聊天不回应； 不要给他们笑脸； 不参加小人提出的活动； 尤其要认清他对你有所求的时候，一定要端得住架。7. 千万不要与其对骂，因为君子是骂不过小人的，因为小人是什么尖酸、 克薄、恶毒的话都骂得出口， 你如果接招与其论，那么小人只会越来劲，此时你要做的就是“肚里撑船”， 拿出来晒，让人看清其丑恶嘴脸小人德性，让人看白、看透、看清其嘴脸其丑恶 人品。 微笑面对小人、沉默面对小人。 沉默是金。 8. 适当到领导办公室坐坐，即使没说小人什么，如果小人知道了他也会心 虚的，对于以后的行为他也会有所忌惮。 千万不要告诉他你跟领导谈啥了。 适当的时候也给别人说说，别让小人以为你是谦谦君子，就不跟别人八婆。 9. 不能跟小人交心，尽量少让他了解你的想法、个人隐私等。 防止他利用 这些来陷害你，攻击你。 10. 但也不要一味地迁就小人， 如果找到合理、 合情的事情， 可以反戈一击。 以其人之道还治其人之身。 11. 千万不要向小人证明你拥有的能力、没必要向他证明你所做的都是对

的。 因为一个人的为人处事，时间长了，大家都能会了解的。 12. 有时候小人嫉妒你的能力与才华，遇到问题解决不了的时候，他会向你 请教。 问题解决不了的原因很有可能是小人本身的能力不足导致的。 但由于他不是 君子，请教的方式比较特别。他可能把解决不了的责任推给你。 小人可能会说，这个事情是你以前做的，你必须说清楚； 小人可能会说，这个事情你以前做得有问题，你必须解决； 小人可能会说，这个事情太复杂，你帮我来解决； 可根据实际情况，选择是否回答他。因为有些问题没有义务告诉他。 如果想回答他，回答方式可

参考方法 3. 13. 那看他有多卑鄙， 用他的对待别人的方法对待他。 这样做的效果不错哦。

关小人篇六
《关于小人说法》

关于小人的定义： 小人是一种人格有缺陷的人； 是一种一切以自我为中心，毫无公德可言的人； 一种不识抬举不知好歹的人。 如果他们还能被称为人，那也是被我们称为“贱_货”的人； 之所以说小人不识抬举不知好歹， 是因为你为他们所做的一切他们都会认为 是理所应当的，在他们的字典里没有“知恩图报”这个词，只有无止境的索取。 之所以说小人是贱_货，是因为不能对他们太好，给他们一点露水他们就要 泛滥， 给

有这样一个故事以前发生在章缝镇冯庄这家人很穷连老婆找不到 8 几年黄河两岸贩卖人口，2000元买了个四川老婆生了两个孩子，村里有人看他穷帮助他 小孩学技术学开车，做生意进货收钱全让他管，收了钱 5、6 万不上交。后来村人看出小 孩和他家人不实在也没有辞退他，但这个小孩也感觉自己什么都学会啦自己单 干，没有帮村人干几天活贪污 5.6 万，贪得无厌看着村人挣钱的多眼红还想诈骗村 人几万。 自己干了没几天生意就黄啦。这家知道村里人不知道这事天天到曾经帮 他村人家闹事，开他面包车卸他车座。不久这家小人报应到啦。生男孩傻子，生女孩做鸡婆，有一天下大雨房子倒塌砸死冯死先一家人全死光。报应到啦。

可怜之人必有可恨之处。

他们个篮子他们就不知道要下个什么蛋。 你每天骂他他会对你俯首帖耳洋洋得意， 给他一点好脸色他就会翻天。 因此，既然知道谁是小人，就决不能手软，要经常敲打他，不能给他泛滥、 下蛋的机会。 小人往往是我们自己培养出来的，因为我们太宽容，因为我们太善良，因为 我们太相信爱心何以融化黑暗了。 坦荡荡的君子往往被常戚戚的小人所伤害，这样的例子还不够多吗？ 1. 首先要调整好自己的心态。 不要因为以前的隔阂对别人说的话、做的事 想得太多。 尽量往好的方向想。 我们没有控制世界的能力，但我们完全可以控制自己。 我们能平平安安地 生活在这个世上已经是很大的幸福了。 因为世界上还有很多不幸的人。 我们暂时不能改变环境，但我们可以选择适应环境。 2. 小人跟你说话装作听不见，当他再问你时，你说我忙其他事了，请再重 复一遍； 3. 小人问你问题有求于你时，不要马上给他答复，但也不能说不答复。 可以说这个问题很复杂， 或者是这是很长时间以前的事情， 我也有点忘记了。 让我先想一想再告诉你。 让我看看以前的记录再告诉你； 让我看看以前的文档再告诉

你； 让我看看以前的程序再告诉你； 让我仔细考虑一下再告诉你； 让我把手头的活忙完再告诉你； 让我把手头的事情处理完我考虑一下； 4. 对于小人说的话或提出的问题， 冷处理。 不要他问你什么你就立即回应。 放慢他们的嚣张节奏；你越在乎他，他就越疯狂。 5. 沉着冷静，对于小人提起的话题、攻击，要避其锋芒。即使非常尖酸、

刻薄，也不要表现出生气、愤怒。因为你越这样小人越高兴，这样就达到他们的 目的了。 你本身要对这个事情不当做啥重要的东西，微笑面对小人。这样他们就会觉 得没啥意思，以后就会在这方面收敛的。 6. 平时对小人就冷处理。 对他提出的话题不感兴趣； 对他说的话不予理睬； 对他跟你的聊天不回应； 不要给他们笑脸； 不参加小人提出的活动； 尤其要认清他对你有所求的时候，一定要端得住架。7. 千万不要与其对骂，因为君子是骂不过小人的，因为小人是什么尖酸、 克薄、恶毒的话都骂得出口， 你如果接招与其论，那么小人只会越来劲，此时你要做的就是“肚里撑船”， 拿出来晒，让人看清其丑恶嘴脸小人德性，让人看白、看透、看清其嘴脸其丑恶 人品。 微笑面对小人、沉默面对小人。 沉默是金。 8. 适当到领导办公室坐坐，即使没说小人什么，如果小人知道了他也会心 虚的，对于以后的行为他也会有所忌惮。 千万不要告诉他你跟领导谈啥了。 适当的时候也给别人说说，别让小人以为你是谦谦君子，就不跟别人八婆。 9. 不能跟小人交心，尽量少让他了解你的想法、个人隐私等。 防止他利用 这些来陷害你，攻击你。 10. 但也不要一味地迁就小人， 如果找到合理、 合情的事情， 可以反戈一击。 以其人之道还治其人之身。 11. 千万不要向小人证明你拥有的能力、没必要向他证明你所做的都是对

的。 因为一个人的为人处事，时间长了，大家都能会了解的。 12. 有时候小人嫉妒你的能力与才华，遇到问题解决不了的时候，他会向你 请教。 问题解决不了的原因很有可能是小人本身的能力不足导致的。 但由于他不是 君子，请教的方式比较特别。他可能把解决不了的责任推给你。 小人可能会说，这个事情是你以前做的，你必须说清楚； 小人可能会说，这个事情你以前做得有问题，你必须解决； 小人可能会说，这个事情太复杂，你帮我来解决； 可根据实际情况，选择是否回答他。因为有些问题没有义务告诉他。 如果想回答他，回答方式可

参考方法 3. 13. 那看他有多卑鄙， 用他的对待别人的方法对待他。 这样做的效果不错哦。

关小人篇七
《关节小人》

关小人篇八
《关于小人》

关于小人

一，多打招呼少说话。

二，千万别和小人交心，今天的忠言直谏，就是明天大逆不道的佐证，就是他日对你口诛笔伐的诱因。

三，尽量避免和小人办事，不得已和小人办事一定要把握分寸和原则。多多让利于小人。 四，比尊重任何人更要尊重小人，小人的自尊心一般过重。那是他们的自卑心在作祟，万万不可图一时口舌之快，与小人有口舌之争，祸患无穷！

五，如果不小心得罪了小人，必以死谢罪！你不主动死，他就不会放过任何一次把你弄死的机会！

六，不要揭穿小人，周围的人都在通过忍让小人来修练自己，你也不要错失这种机会！ 七，小人的生存能量是我们的无能来滋养的，也是我们的优秀刺激出来的。

八，小人这个词应该从字典里剃除，因为这是我们在对事物认识和理解上的一个谬误！所谓小人是这个叫小人的东西对掌控力无能的一种无奈的选择。这种掌控力失控感其实我们每个人都曾感受过和将要感受。

九，小人的存在会在小人存在的空间中带来两种东西：1，各种人的不分排名先后和次数的无枉之灾。

2，令人感到无奈的人心涣散！

十，小人分几种：1，身体残疾或短缺造成的心理残 疾---人格不健全！

2，与生俱来的自卑，出身微寒或遭遇屈辱！

3，将小人行径作为一种生存的工具！

十一，常怀感恩之心，记住他们是我们成长过程中，精神上逐步强大的催化剂！所以我们要更加感谢他们的存在！

关小人篇九
《董新原创 关于小人》

小人的特性

小人的定义很难取舍，如果说一个人在不经意间破坏了一场好事，尽管这件事发生的意义产生了极其严重的后果，那也算不得小人。中国有句名言叫做，看人背后的人是君子，背后看人的人是小人。小人最大的可恶就在背后生事，他不敢与正人君子正面相对，其心理阴暗而歹毒，越是隐晦越显得自己有风度，越是阴暗就表明自己有多高明，事实上，这是世界上最大的悲哀。小人终究是小人，天道正途，世间中所有的事理都以其正道而发展、成熟、壮大，绝不是以小人一个顽劣的手段得以侥幸获胜。

小人，说来真是可怕，不可防及，突然一记黑拳，而且每一记黑拳都能击中要害，其危害性险过杀人放火却能求得自身安保。这样的小人，手段高明，智慧超群，在利弊之间取舍得当，在危难之际能够全身而退，如果相遇，只能避而不能战。

小人，说来真是可恨，他们不计后果而且不负责任。他们能够翻云覆雨说了不算，而且说话的态度以及语气都极其强烈或者极其委婉，完全不会顾及当事人的感情，他们会拿出一系列不符合实际事理的逻辑去敲击当事人，而当事人又迫于现实中某种为难，拿不出实际证明加以抗衡，当事人会在委屈中沉默。而小人此时更加得意，他们会乘胜追击，其用意就是将当事人斩草除根赶尽杀绝。

小人从不害怕麻烦，越是麻烦的事情越要去搀和，其顽劣性可见一斑。小人得势更是一种危害，危害社会，危害同事，甚至危害家人。他们不懂得去忏悔，不会可怜一个人，不会有怜悯同情之心，更不会设身处地地为他人着想。

仿佛小人与文化品格无关，文化高也并不代表他是一个君子，文化低也并非没有素质。但是，一旦与文化接轨的小人，其危险性就上升到了一定的高度。他们深知文化礼仪，深知人情世故世态炎凉，懂得生活，而且用心地生活。但在处事上却有不能探测的瑕疵，在一定意义上可以引起无知者的共鸣，甚至起到轰动作用。

小人容易团结起来祸害他人，他们懂得团结就是力量，懂得众口一致可以斩断黄河的道理，人多就可以用闹哄哄式的方式去伤害当事人，而当事人在面对众多对手时就会处于被动状态，甚至不堪一击。

说了这么多小人的特征，其定义大致可以这样归纳：其心理阴暗、极度自私、嫉妒，性格时而隐时而暴逆，处事不择手段，为人没有道义，背信弃义，心智极高却没有足够的文化情怀去理解别人的难处，甚至在一定意义上怀疑着自己。因为没有足够的自信，他必须用另外一种方式证明着自己的能力。因为怀疑着自己就会揣度他人的心理，从而得到一种自我欺骗去安慰自己。

小人一般不得善终，在感情世界里，他没有赢得真正的爱情，同样在友情中十分孤寂，在亲情中极度自私。漫漫岁月，在经历了一些事情渐渐变老的过程中，或许他会懂得忏悔，但其顽劣性却根深蒂固，终于在得不到理解的一片怒恨中卑微地死去。

历史上的故事

黑黝黝的历史长廊中，随便翻开，你就会发现，哪一位成名的大家都饱受屈辱而后在屈辱中成熟清明起来。中国独有的国情，小人可以立足，君子却备受排挤，在封建制几千年独特的社会背景下，没有专制的反诽谤机制，政治恶斗与权利相争，几乎从来都使君子蒙尘小关于小人

人得势。厚厚的《三国志》中，一群小人尔虞我诈机关算尽，卖主求荣，为了自身利益草菅人命出卖国家。如果说为了自身利益去故意伤害他人，这样的人是强人，说句不好听的叫恶人，而不是小人。小人没有恶人的大气，只有躲在暗处伤人，他也不能够把握事态的最终发展，就像一个跳梁小丑，“奔哒”几下使得顺理成章的事情变得曲曲折折，使得美好的事物变得满目疮痍。

小人充斥在苍莽莽的历史中，说不清他们存在的真实意义，但他们却活生生地存在着。你本来想与之划清界限绝不来往，但回过头来又发现了这样一种气息，你避之不及再一次被小人所累。我想那一些曾经名震九州的铁腕人物，一定在满目霜叶的年龄中回首曾经的曲折时痛恨的不是自己的强敌而是一些小人，而这些小人也终究说不清是自己的敌人还是朋友。

历史上著名的“乌台诗案”令人气愤，也许我们会这样想，像苏东坡这样的文化伟人，周围的人一定在虔诚地敬仰着他，给他一个良好的文化氛围，让他有足够的时间和热情为文学耗尽一生。事实上不是，每一个成名的大家，每一篇不朽的诗作，它的背后都有其十分艰辛的经历。而这些全部的经历都来自一群卑鄙的小人作祟，为了扳倒他，就连一些名重文坛的大家也参与其中。按理说，文化高的人文化素养也一定很高，其实不然，文化高并不代表文化品味和文化素养，一些文化极高的小人做出的事情更让人难以接受。

首先要说的是李定。这位在民间流传品行极为恶劣的高官，背叛中国人文道德，母亲病逝他却不服孝道，对家人刻薄，对同僚排挤，见不得别人升官发财，总是寻找机会加以迫害。这样一位品行不佳的人却是“乌台诗案”的主审官，对苏轼用以酷刑，通宵达旦，惨不忍睹。而苏轼在一群小人面前则失去了一个正常人的辩解能力，其实越是辩解越会招致更惨的毒打，到后来，他几乎没有了任何言辞，只求速死，别无他法。

最可笑的事情就是李定居然拿苏东坡的文化作为残害的资本，他在皇帝面前说苏东坡“初学无术，滥得时名。”那么照他这么一说可就侮辱了天下所有的读书人，说苏东坡没有文化，几乎留下了千年笑柄。

另一个人小人便是王圭。这位老人自认文章天下第一，可如今出了苏轼这样的大才子，把自己的文章比得十分寒酸，他的名气如此之盛，长持下去，这还了得？于是他在皇帝面前痛诉苏东坡早有谋反之意。

还有舒亩，更是一个卑鄙小人，出卖友人，残害同僚，本来是一件微乎其微的小事，他也会苦于心机地制造谋划一番，结果被迫害的友人被无故降职。他对苏东坡下手完全是出自于嫉妒。本来与这样一位名惯九州的文人没有一点关系，可是他见不得苏东坡的大名以及天下文人对他的仰慕。在皇帝面前像一条疯狗一样地乱咬。这样的小人最善于抓住决策人的心理，说苏轼正反你呢，反得可凶了。忠义之士无不愤惋！无不，数量之大。愤，愤得是苏轼。惋，惋得是皇帝。神宗皇帝并不太坏，他也知道苏轼的大名和才华，心想这样一位才子怎么会有如此狼子野心？可是如果真有，他的地位和名声可不能小觑？

于是，苏东坡锒铛入狱，完全在莫须有的罪名中被严刑拷打。谁让你才华横溢？谁让你名声超过我王圭？把我比得狗屁不是！谁让你写出“乘风归去”这样的佳句，打得你灰飞烟灭！

还好，文化良知在最为难的时刻起到了正面作用，皇帝的奶奶在病重时对皇帝说道：“你不用大赦天下来为我求寿，我只要你放了苏东坡一人就行了。”王安礼也在皇帝面前为苏东坡求情，左相吴充也出面求皇帝开恩。这样一来为难了皇帝，于是找来了沈括、司马光、王安石等人相商，结果沈括虽为大名鼎鼎的科学家却是一个十足的小人，执意迫害；司马光与苏东坡政见不一，放任自流；倒是王安石同为文化大师，说了一些颇为中肯的话。

于是得出来的结果：苏轼被贬为黄州团练副使。

可怜的大文豪，从此混迹于樵夫民间，过着极其孤独的日子，与昔日的好友断绝了来往，精神生活孤独无依，这对于一个文人来说是一件极其痛苦的事情。后来被召回重新任命，苍

老的大文豪早已看破人世间的冷酷无情，终于客死在返回的途中。

今天的悲剧依旧上演

人们常说：好人没有好报，我们对“及彼之心”也深信不疑，只要自己善良，相信好人终有好梦。是的，人初性善，可是环境却能把好人变坏。对于一个性格暴逆没有经过良好的教养的人来说，在当今物欲横流的社会，文化忽视过程，功利大于一切的普遍社会心理，一个人的善良与邪恶可以体现在一线之间。

我深深同情被小人污蔑的境遇，经历可以大于一切雄辩。你可曾知道被一群无知的人逼得焦灼不堪的心境？你可曾知道一个十足的小人就当着你的面指责你的过错否定你的行动？你可曾知道面对起哄式的喧闹而无可奈何的悲哀？你甚至不会知道，在一群疯子面前，他们可以肆无忌惮地评论着你的人格？

按照常理，你完全可以逃避，在这样一群人面前，即便你说出一些震动人心的道理，他们也不会遵守游戏规则。本来你是一个坦坦荡荡的君子，在他们面前你是一个小人、骗子、流氓。你不能反抗，你越是反抗打击力度就越是疯狂。你也不能辩解，你越是辩解周围的起哄也会把你淹没。

那么你完全可以漠然地离开，但是站在你面前的这群人却与你的生命有着血肉相连的关系，你不能逃避也不能不做回应，不回应就是一种反抗，这种无声的反抗似乎更具有力度，你迎接的是更具有打击力度的侮辱。

但愿天下所有的好人不要有此遭遇，它会让你痛彻心扉。漫漫长夜，你就会逐渐清明，在这样一种生活的土壤里成长，相信好人也会在不久的未来变坏，而且变得更坏。友情爱情或是亲情之间的辩论，千万不要以人格作为打击工具，人之所以贵为人就是人格在起决定因素，如果无视于别人的人格，那就是一种蓄谋已久的阴谋，或者就是自身的素质太差。

但是我们从文学方面入手剖析，他们没有一个智障者，而且在自身的生活中还混得不错，他们不具有评论别人的智慧，同样也不具有资格，但是他们却指责你评论你，你只能得出如下结论：就像一群孩子在深夜行路时路过一栋庞然的建筑，在猜测着里面的主人的身份的同时，拿起几块石头，然后用尽全身力气地朝窗户砸去，谈不上为了某种目的，纯粹是出出风头而已。

如果是一场蓄谋已久的阴谋，那么你也不必惊慌，但凡天下事理都以正道而去，再经历过一段时日，阴谋将不攻自破。我们自身的生活需求和精神需求，外人何须明了？而我们自己的生活又何须他人插手？

小人只不过是生活中一段不甚美好的记忆，他终究不是我们自身生活的全部，轻轻地将他删去，生活也就走上了正规。

提防小人，远离小人，也不要轻易地原谅小人，是我们最终的出路。一个人的心智和视野，也许在当时看不出他的真实面孔，但在以后的岁月里，你会经历一些让人在一夜间长大的事情，那时，我们有足够的理由说，你是小人，离我远点儿。

2010．8．25

关小人篇十
《上海六年级下册》

练习题 张姓者,偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫（音：jué）其首，颠不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。1．下列句中加点的“之”与例句中加点的之用法相同的一项是（ ）

似有物捉制之

（1）辍耕之垄上（ ） （2）受任于败军之际（ ）

（3）悍吏之来吾乡（ ） （4）环而攻之而不胜（ ）

2．翻译文中加横线的句子。 以刺刀攫其首 蛇竟死

寻途登觇 然审视殊无所见

为周庄卖画

（1）上世纪90年代初（1991年）的冬天，我在上海美术馆举办个人画展，其间两位沪中好友吴芝麟和肖关鸿约我去远郊的周庄一游。 （2）那时周庄尚无很大名气，以致我听了反问道：“值得一去吗？”

（3）二位好友眯着眼笑而不答，似是说：“那还用说。”

（4）这眼神看来是周庄最好的广告——诱惑我去。

（5）车子出了城还要走很长的路，随后在一片寂寞又灰暗的村落前停住。车门一开，湿凉的水气便扑在脸上。水气中分明还有许多极其细密、牛毛一般的水的颗粒。一股南方的柔情使我心动。

（6）穿入一些窄巷，就是入村了。这天雾大，站在石板桥上，如在云端，四外白白的全是流烟，只听得水鸟的翅膀用力扇动浓重的雾气时扑喇喇的声音就在头上边。更奇妙的是，看不见河，却听得到船儿“吱呀呀”的摇橹声穿过脚下的石桥；声音刚在左下边，几下就到右下边去了，也像一只飞鸟。一股南方的柔情使我心动。

（7）下了桥，走进一条宽一些的街上，便能看见来来去去的人影子了。古村落的活力从来就是在这样的老街上。

（8）那时候，周庄尚未开发，却有了一点点文化的觉醒。听芝麟说不久前，周庄刚刚度过九百年的生日，村民们还在村口立了一块纪念碑呢。当地的一位文物员带领我们走街串巷，一边滔滔不绝地讲着这古村的历史，话里边带着几分自豪。

（9）走进一幢老宅，从砖木的精雕细刻中始知周庄当年的殷富。谁想到文物员一介绍，这老宅竟是江南巨贾沈万山的故居，我马上感觉与周庄有了一种异样的亲切。这原故，来自童年时心爱的一本厚厚的小人书，叫做《沈万山巧得聚宝盆》。描写心地善良的沈万山贫困交加，走投无路，一头撞向家中破墙，不料在被他撞倒的老墙里，惊现一个巨大的煌煌夺目的聚宝盆———据说是祖辈为了怕家道衰落后人受穷，秘密藏在墙中的。沈万山靠着这个聚宝盆经商发财，并用赚来的钱财济困扶危，赢得一世的赞许。且不论这小人书里有多少虚构，由于它是我儿时崇拜的画家沈曼云所画，便将这本小小的图书视同珍宝。这书一直保存到“文革”，抄家后再也找不到了。以后许多年，每次想起这本失去的书，都会生出一点点怅然，好像失去的不仅仅是这一本书。没想到这早已沉睡在记忆底层的一种情感竟在这湿漉漉而幽暗的老宅里被唤醒了。这老宅外墙的雕砖还刻着一个精巧的聚宝盆呢！

（10）中午过后，从沈家走出来，没几步就是河边。此刻，大雾已散。一条被两排粉墙黛瓦的小屋夹峙着的小河，弯弯曲曲伸向远方。周庄的景色真是晴时美，雾中奇———雨里呢？忽然，我注意到远远的有一座两层小楼略略凸出岸边，二层的楼外有一条短短的木梯一直通到下边的水面，那里系着一条轻盈的扁舟。我指着这远处的小楼说，不用画了，这就是画。

（11）文物员告诉我，这座如画的小房子，被称作迷楼。当年这里是个茶馆。柳亚子的南社诸友常聚在这里活动，被人误以为这些才子们叫茶馆主人的一个美丽又姣好的女儿迷住了，还闹出一些笑话来。我说：“看来周庄无处无故事。”这话本该引来文物员更得意的表情，谁料他面露一丝忧愁，还叹了口气。我问他是何原因。这原因出乎我的意料！原来迷楼的主人想拆掉房子，用卖木料的钱去盖一座新房。这是此时周庄流行起来的改善生活的一种做法。很多老房子就这么拆掉了。

（12）我一怔，马上问道：“这座小楼的木料能卖多少钱？”

（13）文物员说：“三万吧。”

（14）我便说：“我来出这笔钱吧。现在正有两位台湾人在上海的画展上想买我的画。我不肯卖，但为了这座小楼我愿意卖。一会儿回上海马上就把画卖掉。咱把这迷楼留住。”

（15）吴芝麟笑道：“大冯也被这迷楼迷住了。”

（16）我也说着笑话：“茶馆老板的女儿至少也得一百岁了吧。”然后认真地对芝麟说，“这房子买下来就交给你们报社吧。今后再有文人来游周庄，便请他们在楼里歇歇腿，饮点茶，吟诗作画，多好。你们就拿这些诗画布置这小楼。”文人的想法总是理想主义的。

（17）朋友们说我这个想法极妙。当日返回上海，联系那两位台湾人，把两幅心爱的小画《落日故人情》和《遍地苏堤》卖掉，得款三万五千元，马上与周庄那位文物员联系。没想到事情不顺，过了几天才有回信。原来房主听说有人想买这座迷楼，猜到此楼不是寻常之物，马上把价钱提高到十万以上。

（18）我一听便急了，还要再卖画，吴、肖二友对我说：“这房子买不成了。等你出到十万，他会再涨价。不过你也别急，你不是怕这房子拆掉吗？这一买，一不卖，反而不会拆了。”

（19）此话有理。如此迷楼还立在周庄。

（20）在周庄遇到的事令当时的我惊讶地看到，在经济生活的转型中，我们的精神家园竟然在不知不觉之中悄然无声地松垮了。一个看不见的时代性的文化危机深深地触动并击醒了我。

（21）我的文化保护是从周庄为起点的。从周庄思考，从周庄行动。

选自《冯骥才散文精选》，有删改。

21、第（4）段中破折号的作用是___________（2分）

A、话题转换 B、声音的延长 C、解释或补充说明 D、说话的停顿或中断

22、第（10）段划线段是_________描写，其作用是__________。（4分）

23、本文从“值得一去吗”的疑问写起，作者的情感有一个不断变化的过程，在空格处填上

24、作者从“不肯”卖画，到主动卖画，这些举动看似很矛盾，你是怎样理解的？（4分）

25、第（9）段中有关小人书的文字是否多余，下列分析最恰当的一项是______（3分）

A、不多于。赞扬了沈万山济困扶危的精神。

B、不多于。交代了作者与周庄之间的情感联系。

C、多余。与卖画买楼故事无关。

D、多余。与文章的主题无关。

26、最近，周庄旅游节正在进行广告征集活动，请你也写一段80个字左右的广告词介绍周庄，看谁写的精彩！（8分）