前所未有的意思

前所未有的意思篇一
《第七章 思维》

前所未有的意思篇二
《有点意思》

医患关系的变化及构建和谐医患关系对策和思考2012-02-27 15:56

医患关系的变化及构建和谐医患关系对策和思考 峡江县卫生局 袁社英

医患之间应是一种相互信赖、亲密合作的关系。和谐、完美的医患关系是获得良好医疗效果的基本保证。然而近些年来, 随着社会体制的转变、经济的发展、人们受教育程度的普遍提高，传统的医患关系遇到了前所未有的新问题、新挑战，医患关系作为一种在医疗实践活动中表现出来的医生角色与患者角色之间的人际关系也产生了新的动向。

一、医患关系的现状与变化

（一）、医患关系的现状

近几年来，我县的医患关系日趋紧张，县级医院每年发生医疗纠纷一般在6-8例左右，乡镇级医院每年发生医疗纠纷一般在3-5例左右，而赔偿的数额县级医院一年一般在5-12万元左右。全县有50％的医院出现过患者及其家属用暴力殴打、威胁、辱骂医务人员的情况；45%的医院发生过因患者对治疗结果不满意，纠集多人在医院内围攻院长或医务人员；20％的医院发生过患者及其家属在诊疗结束后拒绝出院，且不交纳住院费用；28％的医院发生过患者去世后，其家属不肯运走而陈尸医院。随着医疗科技水平和人民生活水平的不断提高、医疗机构规模的扩展、患者就医人数的增加，发生的医患纠纷案件逐年上升。2007年以来各级各类医疗机构共发生医疗纠纷22起，其中2007年发生5起，08年6起，09年1—5月份11起。县中医院一位主治医师曾被患者家属踢伤下身，一乡镇医院院长曾被威胁要从楼上摔下去，县医院一位儿科医生被患者家属围攻，后不得不请来公安干警保护十余小时，今年我县桐林乡一患儿因患“喘息性肺炎”在县人民医院抢救无效死亡，家属停尸于医院抢救室二天，直到公检法三家出动„„.令人担忧的是，上述事件已不是偶然发生的个别事件，患方向医务人员施暴的事件在全县各医疗单位时有发生，表明医患关系紧张已成为日益突出的问题，是一个社会问题，必须引起有关部门的高度警觉，

现阶段造成医患关系紧张的原因是多方面的，但主要有以下几个方面：一是患者对医疗诊疗工作和医学知识缺乏了解，对医疗诊疗的效果期望值过高。二是医疗费用自付比例增高，医疗费用与期望疗效不相符。三是医务人员服务态度不好。四是有些医院确实存在因医务人员工作过错，导致损害患者的事情。五是舆论和媒体的报道有失公允，武断地确定医院存在过错，引起公众对医院信誉的质疑。六是有些纠纷的产生完全是患者因经济利益的驱动。

（二）、医患关系的变化

1、医患关系的间接化

医学高技术的应用，使诊疗方式正在逐步向自动化、信息化、遥控化发展。医生更多的是通过仪器设备获得病人的生理、生化指标等数据或身体部位的图像摄片，并为自己的诊疗提供依据，使医患之间的沟通减少，关系日渐淡化。长此以往，医患关系将日趋失衡和紧张。

2、医患交往的经济化

医院逐渐成为向社会提供医疗保健和服务的特殊经营者，而广大患者也成为坦然享受医疗服务的特殊消费者。市场经济的等价交换原则也渗透到医患关系中，医患关系逐渐成为有偿服务的经济关系，患者对医疗费用的关注度也大大提高。

3、医患关系调节方式的法制化

随着患者及其家属的法律意识增强，广大患者不再对医院的过错保持沉默和谅解，而是采取多种方式甚至法律手段来保护自身权益，如请医疗专家、法律专家作为自己的代言人，以求一个“说法”

4、医患地位的平等化

医疗事业的发展，医疗服务供不应求的局面将会逐渐被打破。事实上，这几年患者的自主权倍受关注，从“以病人为中心”到“病人自主选择医院、医生、药店”，都是一种人本意识的强化，医患地位的平等化还体现在患者享有“知情同意权”上，这打破了以往医疗方式，医疗过程由医生说了算的封闭局面。

二、 构建和谐医患关系的对策

医患沟通需要政府、医疗机构（医务人员）和患者三方共建、理解和信任

（一）、 政府承担公共卫生和维护群众健康权益的责任是构建和谐医患关系的基础。

加快卫生事业发展，努力解决好群众“看病难、看病贵”问题，是构建和谐医患关系的根本措施。应该看到，当前卫生工作中存在的基本矛盾是群众越来越高的卫生健康需求与该水平医疗服务的供应严重不足之间的矛盾，集中的表现就是群众看病难、看病贵。而医患关系不和谐，医患矛盾、医患纠纷、甚至医患冲突，是这一矛盾的具体体现。尽管目前绝大多数的医疗机构都是公立医院，但是相当多医院的正常运行主要靠为患者提供医疗服务收取的费用，医院设备购置、

规模扩大靠收费的积累，医疗服务收入由医院自行支配。这种机制的直接后果是医院过分注重经济收入，而忽视群众利益。这也是造成医患关系紧张的一个重要原因。我们要构建和谐的医患关系，就必须研究如何完善医院的运行机制，维护医院的公益性质，坚持为人民服务的宗旨。

（二）、加强医院内部管理是构建和谐医患关系的保障。

1、实施客户关系管理，强化质量管理

在市场经济时代，病人是医院工作的中心，作为医院服务的对象，病人是医院利润的最终来源，拥有病人是医院存在和发展的基础，与病人建立长久而稳定的关系，就需重视病人的利益，了解病人的心理特征、就医行为，给病人提供优质的医疗服务，设法满足其需求。

改善企业与客户之间关系的管理机制，和医患关系的改进具有共同的基础：企业要以客户为中心，而医患关系的改进也需以病人为中心, 企业需要重视客户利益，以满足客户需求为出发点，医患关系的改进也必须重视病人利益，给病人让度价值，千方百计满足病人需求。企业通过为客户提供快速、周到、优质的服务来吸引和保持更多的客户，达到企业利润最大，改进医患关系也是为了达到吸引和保持更多病人的目的，实现医院的价值。

改进医患关系的同时，应狠抓医疗质量。要切实把好“三关”，一是人才建设关，大力培养和引进有用人才，负担科技兴院的重任；二是专科建设关，抓重点、扬特色，努力抓好专科建设；三是科研项目关，加大科技投入，鼓励新技术开发，提高医疗质量，减少医疗缺陷。

2、 对医疗队伍进行教育和管理，提高服务水平

（1）、转化医护人员治病观念

一些医护人员把病人当作“零件损坏的机器”，只注重治病，不注意待人。尤其是随着临床专业分工越来越细，医者对人体越来越小的局部进行越来越深的研究以及越来越专的诊断与治疗，而对于全部整体的人的注意力却逐渐减少，这就在医者思想上不由自主的积淀了“看病只是对付病人某块组织物”的意识。医护人员的头脑中整天充满着各种影像、图示、波形和数据，而患者那种被疾病所折磨的痛苦形象却逐渐模糊不清，淡忘了对于病人作为人所应付出的情感关怀与人文关怀。这种情感“物化”现象，对改善医患关系极为不利，医疗服务模式必须实行“以疾病为中心”向“以患者为中心”转变。

在医疗服务走向市场的今天，尊重患者的合法权利已成为医院在医疗市场竞争中的必须条件。特别是随着我国法律建设的不断加强和公民法律意识的提高，尊重患者的合法权益问题成为医护人员不可回避的问题。新的《医疗事故处理条例》已把患者的合法权利变成了若干具体的法律条文，如患者享有知情同意权等等。这相对于以往患者的病历保密，不允许病人翻阅病历等老规矩来说，是医护人员一时还难以适应的。因此，医院必须在组织学习这些法律条例的基础上，结合实际，积极进行这方面的教育和引导。

（2）、强化服务意识，实施病人满意工程

充分认识到医疗服务作为一种有别于其他服务行业的特殊性服务，同样要遵循市场规律。人们对健康的关注，是人们对医学也有了更为广泛和全面的了解，观念文化和政治上的种种变化，使得今天的许多患者已不再是逆来顺受的被动方，他们能够在医疗过程中提出更多自己的见解并做出自己的理性决定。维系医疗服务和医患关系的，已不仅仅是医生的医疗技术和经济利益，更重要的是超越技术、经济的尊重的服务。因此，把患者作为医疗服务、医患关系的中心成为健康领域发展的必然要求，要真正树立“以病人为中心”的思想，以病人满意为工作准则和行为准则。

. （三）患者的理解和包容是构建和谐医患关系的关键

良好的医患关系的建立，除了政府部门、医院管理层、医疗队伍的努力之外，患者的配合也是必不可少的。许多医疗纠纷的发生都是由于患者对于医疗服务行业的特殊性了解不足，对医院寄予不恰当的依赖，对医疗效果抱有过高的期望，一旦不能达到预期目的而产生焦躁甚至愤怒心理，导致不理智行为而造成的。

1、 让患者充分了解医疗服务的特殊性，主动影响和降低患者

的期望值

首先，医学本身具有高风险性和探索性，现代医学还有许多未触及的领域，还有许多不能从根本上解决的疑难问题，医疗技术的局限客观的存在着。加上医护人员的医疗技术也存在差异，即使在医学飞速发展的今天，国内外一致承认医疗确诊率仅为百分之七十，各种急症抢救的成功率也只在百分之七十至百分之八十之间。进医院不等于进保险箱，医生并不是包医百病的神仙，生老病死的自然规律不能违背。其次，就医是一种特殊的消费行为，医生看病是一个复杂的高智

能过程，除了专业的知识，还必须有一套严谨的就医程序来作为保证。医院的规章制度、运行秩序是经过科学的提炼和总结制定出来的，不能为方便某个人而破例。再者，医护人员作为普通人的一员，也具有大众所具备的七情六欲，过失与缺点，不能苛求医护人员时时刻刻的表现都完美无缺。只有让患者对以上三个方面有了充分的认识和理解，患者的期望值才能有所下降。

期望值作为患者个人主体的主观愿望，医院不能运用硬性的规章制度进行管理，只能够尽自己所能引导患者建立正确合理的期望值。医院可以与广大群众建立互动关系，向社会阐述医疗服务的特殊性和非人力因素，让群众了解医院及医护人员的难处，解答例如药品费用为何居高不下等大众最为关注的问题，取得广大患者的理解与支持。同时，可以开展各种医疗咨询活动，让医护人员走向社会，把各种基本的医疗知识、医疗过程传输给普通民众，自然有助于医院开展工作。

2、 对于患者的知情同意权予以尊重并使之充分享有

医院医疗服务过程的透明化操作是降低患者期望值最有效的方

法。以往患者对医护人员产生的不信任，怀疑其“开大处方”、“赚黑心钱”等，皆因服务过程不透明产生。医院可以采取类似其他一般性服务行业的个性化服务体系，如对同一种病症，可向患者提供不同的处方，由患者根据自身的经济状况、心理紧张程度决定采取哪种治疗方案，这样，医药费用高低，治疗周期长短，都由患者自主选择，降低了患者对医护人员的依赖性，也就减少了医患关系紧张的可能性。

要建立新型医患关系，作为提供医疗保健服务主体的医院应付出更多的努力，适应社会发展的需求，以实际行动取得社会及大众的理解与支持，寻求自身的完善与发展。(获全省一等奖)

二00九年五月二十八日

前所未有的意思篇三
《真题出现的成语解析》

众所周知

【解释】：大家普遍知道的。

【出自】：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”

【示例】：这种小说的生产，～，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。 ◎孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》

【语法】：主谓式；作谓语、分句；用于书面语

【近义词】：尽人皆知、妇孺皆知、有目共睹

【反义词】：一无所知

有目共睹

【解释】：睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

【示例】：近年来，我国在经济领域所取得的成就是有目共睹的。

【语法】：兼语式；作谓语、定语；形容事物非常明

【近义词】：众目睽睽

【反义词】：有目无睹

前所未有

【解释】：从来没有过的。

【出自】：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”

【语法】：偏正式；作谓语、定语；指从来没有过的

【近义词】：前无古人、史无前例、前所未闻

【反义词】：史不绝书、司空见惯

毋庸置疑

【解释】：毋庸：不必。事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。

【出自】：王朔《痴人》：“是的，这点毋庸置疑！我相信她本来是沿着正确的方向前进的。”

【语法】：作谓语、定语分句；形容十分肯定

【近义词】：无庸置疑，无庸质疑

乐不思蜀

【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

【示例】：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。 ◎鲁迅《月界旅行》第七回

【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本

【近义词】：乐不可支、乐而忘返

【反义词】：落叶归根、恋恋不舍

流连忘返

【解释】：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

【示例】：四时随意出游，弦管相逐，～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义

【近义词】：依依不舍、恋恋不舍、悠悠忘返

【反义词】：迷途知返

大开眼界

【解释】：开阔视野，增回见识。

【出自】：唐·李濬《松窗杂录·楚几》：“光业马上取笔答之，曰：‘大开眼界莫言冤。’”

【语法】：动宾式；作宾语；形容长了见识

【近义词】：大长见识

【反义词】：鼠目寸光

习以为常

【解释】：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

【出自】：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”

【示例】：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，～。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

【语法】：主谓式；作谓语、定语；用于人或事

【近义词】：司空见惯、屡见不鲜

【反义词】：千载难逢、少见多怪

家常便饭

【解释】：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

【出自】：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”

【示例】：快请夏老爷出来！虽然～，也没有背客自吃之理啊！◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回

【语法】：偏正式；作宾语、定语、分句；指家中日常的饭食

【近义词】：司空见惯、熟视无睹、粗茶淡饭

【反义词】：别开生面

一如既往

【解释】：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。

【示例】：可是，中国又穷又弱的现状～，丝毫无所改变。◎张扬《第二次握手》六

【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义

【近义词】：始终如一、自始至终

【反义词】：一反常态、一改故辙、改头换面

浑然不觉

【词解】：浑然：混同在一起的样子。 毫无察觉的样子。

【出自】：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

【示例】：破除拦截，方可言前后内外～也。 ◎清·黄宗羲《答董吴仲论学书》

【近义词】：天衣无缝、水乳交融、沆瀣一气、毫无察觉

【反义词】：格格不入、若即若离、泾渭分明

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；用于诗文、绘画等

【例句】：虽然小明犯了一个很大的错误， 可他依然～。

茫然若失

【解释】：茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。

【出自】：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”

【示例】：他被这个消息弄得～，焦虑不安。

◎沈西蒙《南征北战》第二章

【语法】：偏正式；作定语、宾语；形容人的心情

【近义词】：若有所失

不知所措

【解释】：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

【出自】：《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”

【示例】：程仁呆了，这个意外的遇见，使他一时～。 ◎丁玲《太阳照在桑干河上》五五

【语法】：动宾式；作谓语、状语、补语；指处境很为难

【近义词】：手足无措、惊惶失措、心慌意乱

【反义词】：从容不迫、不动声色、应付自如

六神无主

【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

【出自】：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。” 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”

【示例】：那里我这个人～，失张失智的。 ◎朱自清《笑的历史·笑的历史》

【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

【近义词】：惊慌失措、六神不安、心神不定

【反义词】：泰然处之、若无其事、从容不迫

出其不意

【解释】：其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

【出自】：《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”

【示例】：今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，～，方无走失。 ◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四

【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；指乘人不备突然行动

【近义词】：攻其不备、出人意外

【反义词】：意料之中、不出所料

日薄西山

【解释】：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

【出自】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

【示例】：君须听取：怕～，易生愁阻。 ◎明·瞿佑《剪灯新话·爱卿传》

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、补语；含贬义

【近义词】：日薄崦嵫、气息奄奄

【反义词】：朝气蓬勃、蒸蒸日上

猝不及防

【解释】：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。

【出自】：清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”

【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；形容事情发生得很突然

【近义词】：措手不及

【反义词】：防患未然

泥沙俱下

【解释】：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

【出自】：清·袁枚《随园诗话》卷一：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为，此粗才，非大才也。”

【语法】：主谓式；作谓语、定语、分句；用于人或事

【近义词】：鱼龙混杂、鱼目混珠

出其不意

【解释】：其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

【出自】：《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”

【示例】：今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，～，方无走失。 ◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四

【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；指乘人不备突然行动

【近义词】：攻其不备、出人意外

【反义词】：意料之中、不出所料

应声而下

【拼音】 yìng shēng er xià

【用 法】 主谓式；作谓语、宾语、补语；指指数下降。

【基本解释】随着声音落下来。一件事务的发生伴随另一件事务的发生。通常用于价格、指数等抽象名词；而应声而倒用在具体事物上。

措手不及

【解释】：措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。

【出自】：元·无名氏《千里独行》楔子：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营动寨，走一遭去，杀他个措手不及。”

【示例】：关公赤兔马快，早已跑到面前，颜良～，被云长手起一刀，刺于马下。 ◎明·罗贯中《三国演义》第二十五回

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、补语；指事情突然发生

【近义词】：猝不及防、惊慌失措、手足无措

【反义词】：措置裕如、从容不迫、镇定自若

江河日下

【解释】：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

【出自】：宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。”

【示例】：不瞒大师说，现在的时势，实在是～了！ ◎清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、补语；指事业精力等每况愈下

【近义词】：每况愈下、江流日下

【反义词】：蒸蒸日上

毁于一旦

【解释】：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

【出自】：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”

【示例】：百余年辛苦经营的圆明园，～，更是令人椎心泣血的莫大恨事。◎高阳《清宫外史》下册

【语法】：偏正式；作谓语、宾语；含贬义

【近义词】：付之东流

【反义词】：坚不可摧

必由之路

【解释】：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

【出自】：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”

【示例】：那山离此有六十里远，正是西方～，却有八百里火焰，四周围寸草不生。 ◎明·吴承恩《西游记》第五十九回

【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；指为达到目的必须遵循的途经

【近义词】：必经之路、终南捷径

【反义词】：此路不通、歪门邪道、左道旁门

功败垂成

【解释】：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

【出自】：《三国志·杨阜传》：“弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”

【示例】：况且十二道金牌，他未必不知道是假的，何必就班师回去，以致～。◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回

【语法】：偏正式；作谓语，表示惋惜

【近义词】：功亏一篑、前功尽弃

【反义词】：大功告成

前功尽弃

【解释】：功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

【出自】：《战国策·西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，过两周，践韩，而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。”

【示例】：皇上叫你去带兵，或是打土匪，或是打洋人，打赢了还好，打输了，岂非～，自寻苦恼。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

【近义词】：功亏一篑、功败垂成、前功尽灭

【反义词】：大功告成

当务之急

【解释】：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

【出自】：《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”

【示例】：今学者～，曰中国古今史，曰泰东西古近史。 ◎清·沈惟贤《万国演义序》

【语法】：偏正式；作主语、宾语；用于判断语句

【近义词】：燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟

【反义词】：一拖再拖、遥遥无期

万全之策

【解释】：策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。

【出自】：《韩非子·饰邪》：“而道法万全，智能多失。夫悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。”

【示例】：必思一～，方可无虞。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回

【语法】：偏正式；作主语、宾语；指最好的解决办法

【近义词】：锦囊妙计、万全之计

有名无实

【解释】：光有空名，实际上并不是那样。

前所未有的意思篇四
《艺术的定义》

 第二章 艺术的定义

艺术可以定义为“人类以创造美为主要目的的技术及其产品”。艺术需要技术，但不是技术。但是随之而来的问题就是“什么样的技术才是艺术？”古希腊人引入了“美”的概念，然而对技术的划分并没有因为这个概念的引入而变得简单，恰恰相反，她变得前所未有的复杂。因为解释“美”本身并不比解释艺术更简单。

“现代汉词典”说：艺术是“用形象来反映现实，但比客观有典型性的社会意识形态。” “艺术”（ART）在西文里本义为“人工造作”。认识论认为：艺术是自然在人的头脑里的“反映”，是一种意识形态；实践论认为：艺术是人对自然的加工改造，是一种劳动生产，所以艺术有“第二自然”之称。人类劳动是为了创造物质财富和精神财富，一切艺术都要有一个创造主体和一个创造对象，因此，它既要有人的条件，又要有物的条件。人的条件包括艺术家的自然资禀、人生经验和文化教养；物的条件包括社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题，这些都是需要不断加工改造的对象；此外还要加上用来加工改造的工具和媒介。所以艺术既离不开人，也离不开物，它和美感一样，也是主客观的统一体。 1999年版《辞海》对艺术的内涵和外延作了解释：

“人类以感情和想象作为特性的把握世界的一种特殊方式，即通过审美创造活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体和审美客体的互相对象化。具体说，他们是人们现实生活和精神世界的形象反映，也是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。作为一种社会意识形态，艺术主要是满足人们多方面的审美需要，从而在社会生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。根据表现手段和方式的不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈），造型艺术（绘画、雕塑、建筑），语言艺术（文学），综合艺术（戏剧、影视）。根据表演的时空性质，又可分为时间艺术（音乐），空间艺术（绘画、雕塑、建筑），和时空并列艺术（文学、戏剧、影视）。”

第三章 对艺术定义的讨论

艺术是什么这个问题的认识，通常有三种类型的观点：

一、从主观认识和感受出发，认为：艺术是美的追求，艺术是自己感情的真实体现，艺术是为自己而创作，艺术是自由的等等，把自己的个性绝对化。

二、认为“艺术乃是创造，在独特发现基础之上的独特创造，新的审美境界及与之相关的语言语境，新的图式结构、“大象”，乃至于新的传统整合为一的全方位创造”。这一提法的实质是在形式上作文章，是对优秀传统艺术的全面否定。此外，还有一种只追求形式，不求内容，或把内容和形式之间的关系加以颠倒，要求内容要为形式服务的论点。

三、认为艺术是客观世界的反映，源于现实的社会和自然景观，但它又不是对事物的、简单的认识和反映，而是经过人们主观的探索、提练、剪裁和加工，采用相应的技法和工具，根据不同的需要，使用一定形式语境构成的，形神兼备的作品。形象地传达作者的感情，服务于他人，服务于社会。

第一种说法强调了艺术创作的宣泄作用，忽略了艺术质量有高下之分，是艺术创作的第一境界。第二种说法追求技法的积累和创新，是学习艺术的第二境界。第三种观点肯定了艺术只是社会的上层建筑，是社会的意识形态，是“高于生活”的一种状态。指明了高水平艺术创作成功的道路。

所以，一方面要保持创作过程的轻松状态，另一方面要严格要求自己，积累知识积淀生活，保持良好的学习状态，提高做人的境界，是提高艺术水平的有效途径。

技能、认识和心态是艺术创作的三要素。

如何认识艺术创作中的天赋问题？

一个人出生以后具有独特的心理和生理特质，自然环境和社会环境对一个人的成长发生复杂的影响，教育学家对人的成长具有更多经验，应该说艺术和宗教、信仰一样，是人类较高水平的追求。

问题：什么是艺术？艺术是什么意思？ 艺术，迄今还没有公认的定义。通常认为，艺术是人类以情感和想象为特性，来把握和反映互联网纾，表示对互联网纾及自身，对二者关系的看法的一种特殊方式。其通过审美创造活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体及客体的相互对象化。通俗的说，艺术也就是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物，是人们现实生活和精神世界的形象表现。

艺术也就是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物，是人们现实生活和精神世界的形象表现。艺术属于娱乐游戏文化的范畴，是人们为了满足自己对主观缺憾的慰籍需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象，这种文化现象的本质特点是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术是人们进行情感和思想交流的一种文化形式，人们进行情感和思想交流是以语言为基础的，所以，艺术的发生基础是人类的语言。

艺术可以定义为“人类以创造美为主要目的的技术及其产品”。艺术需要技术，但不是技术。但是随之而来的问题就是“什么样的技术才是艺术？”古希腊人引入了“美”的概念，然而对技术的划分并没有因为这个概念的引入而变得简单，恰恰相反，她变得前所未有的复杂。因为解释“美”本身并不比解释艺术更简单。

“现代汉词典”说：艺术是“用形象来反映现实，但比客观有典型性的

前所未有的意思篇五
《我们周围的世界正在以前所未有的速度发生着遽变》

我们周围的世界正在以前所未有的速度发生着遽变。层出不穷的高科技将世界变得更加复杂，人们之间的连接愈发紧密。交流变得去中心化，每个人都是公司的品牌代言人，因为他们都活跃在社交媒体上，可以被这个世界轻而易举地找到。

我们现有的管理制度是为过去的时代量身定做的。如果放在50年前，这曾经是极为先进的方法论。但时至今日，这种管理制度已经呈现出弊端：反应不够迅速，无法在规模化管理中有最好的表现，也越来越难以应对我们如今所面临的复杂局面，而我们今天所面对的问题也已经和过去截然不同了。

在传统的管理结构中，职业经理人负责分配工作，指定谁来负责什么、具备哪些权限，招聘和辞退员工。他们统一管理，为每个人的职责和权力划定清晰的界限。

但实际上，大多数经理人做得并不好。他们没有把权力真正下放给负责的员工，而仅仅是让他们去执行那些他认为是对的具体工作。如果员工做的事在他看来不合理，他就会跳出来，告诉这名员工，按照我说的去做。而这并不是高效的管理。

人们期望成为领袖，想要拥有更多影响力，发挥自身创造力并有所成就。但现实往往很讽刺，很多时候，管理者自身成了整个公司的瓶颈，阻碍了公司的进一步发展。

到目前为止，全世界大概有300多家公司实行了合弄制。合弄制是由角色来承担工作的管理系统。一项工作被看做一个“角色”，同一个人可以选择承担不同角色，和其他人配合完成工作，按照角色分配权力。

举个例子，网站经理是我们公司的一个角色，承担这个角色的人是网站的最高领导，有权做出与此相关的任何决策。而我是公司的发言人，负责与外界沟通。因此，我们都是领导，负责不同的方面。有时我们的工作会产生交集，当我碰巧在他负责的领域工作，他有最高权限，反之，做决定的就是我。

这就像在现实世界中，我们住在自己的房子里，不经允许不能踏入邻居的家中。但我们都会被邀请拜访他人，但在他们的领地，我们都要受他们控制。

大概半年多前，美国华盛顿州的首席信息官办公室（CIO）试验推行了合弄制。他们刚刚完成了一个大概涉及30人的小范围的试行，初期效果良好，现在正在考虑在大概100-200人的范围推广。

美国鞋类电商Zappos是截止到目前整体推行合弄制的最大的一家公司。他们有大约1500名员工，几年前卖给了亚马逊。Zappos是一家成长非常迅速的创业公司。

但随着公司规模的扩大，创始人谢家华慢慢发现一些管理上的问题限制了员工的创造力，他想要寻找一种方式，让公司保持这种成长速度和创业精神。

选择推行合弄制的公司，大多是在传统的管理体制中遇到了问题而找不到解决方案。这些公司通常处于快速发展期，他们清楚，想要维持这种高增长势头就必须持续创新。合弄制在这个时候帮到了忙。

Twitter的前联合创始人Ev Williams的公司Medium在大概3年半之前开始推行合弄制。他告诉我，之前他在Twitter的时候被管理者的身份困住了，无法全心做一个充满创造力的设计者、创造者和企业家。他发现自己身边围绕着足够多的优秀人才，他是管理者，而他成为了整个公司发展的瓶颈。所有那些他聘用的人都无法发挥出他们的全部潜能，这令他感到非常沮丧。合弄制对他来说是一种另类的选择，让他摆脱公司瓶颈的位置，把权力分配给每个人。

畅销书《尽管去做：无压工作的艺术》的作者David Allen在创立自己的公司之后试图逃离CEO这个角色，他想把更多时间放在旅行上。他的公司在加利福尼亚，而他想要搬去阿姆斯特丹，后来他真的去了。在推行合弄制之前，他曾经试着雇佣了一个CEO，但这简直是个噩梦，他不得不回过头来重新经营自己的公司。他跟我讲，他想要一家不需要CEO的公司。现在他把工作分配成不同的角色，找不同的人来承担，保留那些他仍然感兴趣的，其他的交给别人。

Precision Nutrition是一家做营养和运动相关服务的加拿大公司，他们的一位创始人曾经对我讲，自从创立这家公司以来，他从没有机会去度假。在推行合弄制之后，他第一次享受了一个长达三周的假期，其间非常难得地一直没有被公司的事情打扰。

在传统公司中，所有CEO都不得不面对一个普遍现象：孤独，压力巨大，背负着沉重的责任且毫无喘息的机会。高层的工作往往最具有挑战性，所有事都依靠着你，而你知道，倘若有一天稍不小心，就有可能造成无法挽回的损失。

我曾经是个很孤独的CEO。我甚至无法和那些与我一同工作的朋友吃一顿正常的晚餐。那种感觉很奇怪，好像因为我在一些重要的事情上能够左右他们的人生，因此，即便在吃晚餐的时候，他们仍然在想尽办法向我推销他们的想法。

你可以明显感觉到这种由于权力的差异所造成的生疏感。我永远无法成为团队的一部分，总是凌驾于团队之上，即便这并非出于我的本意，而他们也并不希望如此。

这几乎成了所有CEO不得不面对的普遍现象。使我们陷入这种境地的并不是人为原因，而是我们现有的管理系统。传统的管理制度把CEO塑造成个人英雄的形象，如果不改变底层架构，CEO就无法从英雄领袖的困局中逃离。

在我创立的公司HolacracyOne中，我承担着30个角色。我是发言人、培训师、博主、教练，还负责一些财务相关的工作等。大多数推行合弄制的公司不设立CEO这个岗位。即便有CEO，大家也很清楚，这个岗位仅仅是名义上的。

在合弄制的公司中，得到一个角色就意味着拥有这项工作的全部权力，没有一个大领导对他的决定评头论足。

有时候，员工的想法和创始人无法达成一致，这在我的公司实非罕见。这就意味着，并非所有事情都能按照创始人的期望发展。

我曾经建议我们的网站经理做一些网页上的改动，我认为现在的设计影响了我们的商业发展。我很认真地向他解释我的理由，告诉他我认为网页需要做哪些改动，为什么要这样改。他回答我，非常感谢你的建议，我会仔细考虑然后答复你。最后，他的答案就是不采纳我的建议。

这曾让我非常难过。但我珍视合弄制的原因之一，就是这个制度告诉人们，他们可以拒绝我。每当我僭越职权对他们过度干涉，他们就可以对我说，你并没有权力对我讲这个。他们可以说，看，你建立了规则，在这件事上我并不需要听从你的指挥。

但这并不意味着我丧失了权力。如果我认为某个人不适合一个角色，我可以找另一个人代替他。但无论谁负责这个工作，我都无法命令他遵照我的意思去工作。

我必须承认，如果我让这些人自主管理，只要是正确的人在担当合适的角色，而他们的目标清晰，我对他们又有明确的期望，那么长远看来，我的公司就会更好地运转。

如果我指挥他们，我可能会在短期内取得更好的结果，但长期看来，我摧毁了他们的内心驱动力、自主性以及他们担当这个角色的能力。所以我放手让他们去做。我可能会建议，有时甚至试图去说服他们，但做决定的仍然是他们。

在实行合弄制之前，我常常会半夜突然醒来，担心我的公司，感觉压力瞬间铺天盖地袭来。

我现在仍然会半夜醒来，担心我的公司，但现在我知道还有其他人和我一起担心。那种所有一切都依靠我一个人的孤独感减弱了，我们现在都在为同一件事情忧虑，这种感觉非常愉快。我知道，如果我现在需要一个假期，我就真的可以有一个假期。

前所未有的意思篇六
《北大带给我前所未有的刺激》

北大带给我前所未有的刺激

应该承认，我不是一个天生就有教育情怀的人。我之关心教育和形成自己对教育的认识首先不是因为对教育学书籍的阅读，而更多的是因为刻骨铭心的切身体验对我造成的强烈刺激。因此，可以这么说，虽然很多人都在批判当下中国的基础教育，但对目前中国基础教育的弊端，我可能是体会和感受得最深刻的人之一。

读高中的时候，因为愤于社会的不公，我的理想是去当法官，主持正义。高考时报考的是中国政法大学法律系，但因考得好了一点，鬼使神差地进了北大历史系。不过当时我的同桌却对我说：“你应付考试那么厉害，要是你当老师那多可怕，肯定能教出很多考上名牌大学的学生！”如果我愿意去搞应试，很可能真会产生这样的结果。我的一些高考失败的同学就因听过我传授的应考诀窍而豁然开朗，纷纷考上了大学，其中一个竟然在复读一年之后差点考了我们县的状元。我也确实作过这样的设想：如果我去搞应试？能不能创造出一个班大部分学生都考上名牌大学的奇迹？

但实际情况是我读了北大历史系，没有读师范。就象刘姥姥进大观园一般，我怀着忐忑不安的心情进了北大。最初一年是在石家庄军训，还没见识真正的北大，我已经受到很大震动，因为我突然觉得自己的优势没了，我在某些方面很无知，很无能。我不会唱歌跳舞，也不会踢足球。同寝室的北京同学听的唱的英文歌曲和摇滚我根本就闻所未闻，他们还在看米兰?昆德拉等作家的小说，这都是我所不知道的，当时我甚至连看都看不懂！这时我发现，他们的见识远在我之上，我被应试教育教傻了！

在高中时，我是同学当中公认的比较喜欢读课外书知识比较渊博的人，公认的不是一天到黑蒙头读死书的人。但大城市和农村，重点中学和一般中学的环境差异造成了这样的结果，这些都不是我自己所能左右的，除非我有幸在中学时碰到郭初阳或者现在的我这样的老师，但这样的几率几乎等于零！仅以书本知识而言，连国际广播电台的定向委培生，考试分数比我们低百来分的，英语口语和听力也远比我好！要说成绩，只要是正取生，谁会差呢？省状元市状元多的是，何况一个县状元？而眼界一旦打开，我就发现，就算我考的是省状元又有什么意义？能够记忆背诵死板僵化的历史教科书上的教条，能够做一些低层次且并无实际意义的数学题又算什么？所以当我教书以后，我对我的考省状元的学生毫无印象。我经常在课堂上对学生说：“那算个啥？爱因斯坦是什么状元吗？鲁迅是什么状元吗？状元管什么用！”很多时候，有人说我是状元我就感到羞愧，因为我觉得自己觉悟太迟。在北大，分数不算什么之后你算个啥？就算分数能算什么你又算个啥？有真正的知识能力和创造才是本事。我是一个极其好强和自负的人，当感觉到一当评判标准变化，分数并无实际意义之后，我不是实行鸵鸟政策来自我保护，顽固地捍卫并无实际意义的标准。而是看清和承认自己被剥得精光，一无所有的现实之后而知耻后勇，重新开始，拼命地学习真正有价值的东西。

实际上，在军训的时候我这种差距感还不是特别明显。到北大后我才真正地傻眼了：这里有国际马拉松冠军，有全国围棋、田径和乒乓球比赛的冠军；有父母是大学教授从小家学渊源读书很多的人；有国际奥林匹克数理化竞赛的金牌获得者；有能独立举行舞蹈和钢琴专场演出的学生。一般意义上的组织社团活动组织晚会也没我的份，因为大城市和重点中学来

的学生这方面能力很强，我发现自己一无是处，发现自己中小学十二年的读书生涯中几乎没有学到任何真正有价值的东西。我回到家是我们中学的骄傲（我是我们中学建校以来第一个考上北大的学生），家人的骄傲，亲戚的骄傲，乡亲的骄傲；回到北大我却感到非常自卑。我说过，我很要强，而且即使在北大这样一个精英云集的地方，我也对自己的智商和天赋充满自信，就是我的北大的同学也对我说过：“你清晰和独到地思考、概括和陈述问题的能力让我吃惊！”但光有智商和自信没用。我学的是文科，大家知道，相对于理科而言，文科更强调积累，无论是搞创作还是搞研究，都需要以大量的阅读为基础。这个时候，先不说创造能力，当我从专业的角度来审视自身的时候，我觉得自己好象旧社会的长工，一穷二白。 上大学前我也确实看过很多书——县城能找到的所有武侠小说、大量的体育军事类杂志，读完高中眼睛已近视到一千度。但这些通俗的低端的文化知识对学术研究毫无用处。你是学历史的，别的不说，《二十四史》你看过吗？《剑桥中国史》你看过吗？民国学术中的历史著作你了解吗？各种野史笔记你看过吗？降低点标准吧，《史记》《左传》你看过吗？顾颉刚、傅斯年你知道吗？费正清、黄仁宇、余英时你听说过吗？我们不是老说用马克思主义来指导历史研究吗？那么马克思的原著你看过吗？还有，历史哲学的一些大家你知道吗？汤因比、柯林武德、刘知己、章学诚？好了，俗话说，文史哲不分家，就说中国古典文学吧，《楚辞》、《乐府》、《文选》、《古文观止》、《全唐诗》你读过吗？《诸子百家》你浏览过吗？这个时候你发现你再有天赋，智商再高，自信心再强都没用了，看这些书得花多长时间？与鲁迅、陈寅恪、钱钟书甚至我们系的老先生周一良比较一下，你不能不感慨和愤怒：起点不公平！这个时候我开始恶补，拼命地买书，看书。

大学四年我只做了两件事情：看书和踢足球。但是请注意以下几点：第一，看书需要时间，你十九岁进北大，过去十几年的时间已经浪费了，除了认识几千个汉字，能背几千个英语单词，你还懂什么？其次，不仅是时间问题，某些东西必须在适当的阶段接触和学习，一旦错过最恰当的时间，你就再也补不起来了，补起来也是一个疤！最后，从同学间的比较来看，与那些生长在大城市，容易得到好书的同学，与那些家学渊源的同学，与那些中学时代遇到过好老师的同学相比，你很难再追得上了！你在努力，你在看书，别人难道成天玩坐等你追赶吗？因为痛感差距太大，因为陡然打开一个知识和思想的大世界之后的强烈的紧迫感，我没法以一种从容的心境去把这些书读透，而是以一种狼吞虎咽的方式，以一种可怕的速度进行恶补，在短短的四年时间之内浏览了诸子百家，跑读了二十四史中的一部分，还有《全唐诗》《剑桥中国史》，李泽厚、冯友兰的思想哲学史等等大量的书籍。这样的速度能读出什么来？结果可想而知。

最初的教育理念：真知的传授和思想的启蒙

受到如此强烈的刺激之后再回过头来看自己接受的基础教育，我难以抑制自己的愤怒，我痛骂教育体制，痛骂课程设置，痛骂教材，痛骂我的中学老师，声称对我的高中老师“一个也不宽恕”！这个时候，我觉得要实现自己的成为学贯古今中西，博通文史哲，继往开来的思想家或者学术大师的梦想恐怕不太可能了。于是，我突然产生了要到中学去改变基础教育现状的强烈冲动。我为当代中国没有思想大师，文学大师，史学大师感到深深的遗憾！我

想：未来的大师应该由我培养出来，要是能培养出鲁迅、王国维这样的人，我该是多么幸福呀！我为这个梦想激动万分：要是那些有文学艺术和思想学术爱好和天赋的孩子从小就开始接触这些有价值的东西该多好！如果继续读研读博，之后留在大学任教和搞研究，我最多成为一个比较优秀的学者而已！但如果我当中学教师，能培养出多少人才呢？因此，虽然班上同学公认我与其他几个同学是最适合搞学术的人，大学毕业的时候我还是考虑了选择到中学去教书。在当时我们可能的出路中，以功利的标准看，到中学教书被认为是最差的选择——无权无钱，前途早已注定！而当时的我也无力对抗这种普遍意义上的价值评判，也觉得去教书是比较没有出息的，让自己感到羞愧的行为，所以始终不敢告诉同学我想去教书，而是声称自己准备考中文专业的研究生，去中学教书有充裕的时间进行复习。

尽管如此，我的选择还是坚定的，于是我到成都公认最好的三所中学四、七、九中去找他们的校长，要求去这几所中学教书。他们说：哎呀，北大的，我们欢迎，但历史老师需要得少，至少今年不要。后来还是自贡蜀光中学接纳了我。这也是一所在四川很有名的中学。刚到学校报道的时候，同事听说我是北大的都感到很惊奇：我们已经读到师范了，没有别的出路才教书，你北大的有的是好去处，到中学干什么？有的问：你的女朋友在自贡吗？还有学生和老师私下里传说：他在大学一定犯过错误！

这个时候我的教育理念和想法主要体现在三个方面：第一，大量给学生介绍真正有价值的文学、历史、哲学、艺术等方面的好书，介绍各种文学艺术流派各种哲学思想，让他们在进大学之前就积累大量有价值的知识；第二，因为痛感自己中学时的上当受骗，一定要对学生进行历史知识和思想的启蒙；第三，高度重视艺术和体育教育。

新的震撼：从学校到社会

由于我自身对教育理解的肤浅和教学技巧的严重匮乏，以及在实践自己的理想时极度缺乏策略，由于我性格太过张扬，也因为环境的严重僵化、封闭和压抑，我觉得自己如置身于疯人院一般。找不到知音，找不到出路！终于在自贡蜀光中学教书三年之后，也就是在2000年夏，我毅然离开自贡到了广州，希望从事别的工作。

如果说当初从中学跨入北大，从乡村到北京带给我巨大的震撼，让我感到知识和视野的严重不足的话，那么这次从自贡到广州，从学校到社会，我再次受到强烈的震撼。我又一次感到：我落伍了，我乡巴佬了！我无能！1997年互联网兴起时正好是我开始教书的时候，但我一直拒绝电脑，拒绝上网，因为我觉得这样的科技产品是反诗意的。这种拒绝一方面导致了我对电脑基本操作技术的陌生，也使得我因没上网而丧失了对很多新信息的了解。

我到了广州之后，首先寻求的是报社工作。现代的媒体工作是不可能离得开互联网的。去单位试用之前，我才要我的同学教我怎么打字，怎么上网；我不知道网络上还有google这样的搜索引擎；我听同学谈起IT，八卦新闻这样的名词都不知道什么意思；我不知道intel公司是干什么的，还有很多方面的不适应。天，才在一个小城市的中学里呆了三年时间，与当初同样起点的同学之间又拉开了距离。虽然我读了很多书，但我发现，这些书对我的工作帮助并不大，或者说这虽然是一个基础，但并不能直接转化为工作能力。首先是因为一般的工作都使用不上这么多高端的文学、学术知识和思想；其次，即使有关联，也必须是以符合

工作需要的方式加以灵活的运用才行。一般来说，这些工作需要的是综合的能力，比如要同时具备外语的听说写能力、电脑的操作能力、对新闻的敏感和策划能力、协调人际关系的能力、创造能力、基于具体工作情景的实践能力，还有就是不断学习的能力和迎接挑战的精神。一方面因为工作能力的缺乏，同时还因为缺乏相关的工作经验，我在最初的几个工作岗位上都很失败。因为有电脑，英语能力，有工作经验的新出来的大学生太多了，这些条件我却都不具备。比如，网站一般要求会网页制作，我不会；我到外企或者某些跟外国人打交道比较多的中资企业去面试，人家要用英语面试，我学了十年只会读不会听和说的傻瓜英语，这一关就过不了；我参加了半个月的美国友邦保险公司的保险业务员的培训，结果当出去卖保险的时候，我根本没法开口向人家推销。还有其他一些类似的求职失败的体验，我发现我的问题都是死板的书本知识解决不了的。找工作的受挫如初进北大感到差距时一样，让我产生失败感。但是我庆幸在这个年龄走出了学校，如果再过两年，我还有勇气出来吗？我出来还有适应社会需要的能力吗？我是不是就除了教书啥也不会了？那样我还能保持我的个性吗？丧失了生存能力我还能有自由吗？

最后我这个网络技术盲居然在一个网站找到了工作。这次起作用的是我对足球的狂热爱好。因为我做的是足球频道，跟我在学校里学的专业以及我读过的书本毫无关系。我一边做一边学习电脑操作，同时还要能策划栏目，能写专业的体育评论，会翻译外国媒体的报道和评论文章，要能够协调好人际关系。

从重知识和书本到重能力和实践

这次从书本走向实际的工作，从学校走向社会的经历，让我感受到书本与实践，知识与能力之间的巨大距离。除了工作能力上的考验外，我还要承受颠沛流离的心理上的无家感不稳定感和孤独感的折磨。这个时候我才开始反思：我给学生传授了大量高深的文学思想方面的知识，除了以后搞学问和当职业作家的极少数人之外，他们需要得了那么多吗？尽管是真知！我给了学生真知，但那也仅仅是书本知识而已，我引导他们自由思考了吗？我让他们在实践中去体会和学习了吗？我注重他们的情商以及与人打交道的能力组织策划能力等这些方面的培养了吗？我从超越知识、学科和学校的大的视角来审视和考虑过整个教育吗？

书本知识和实际应用，学校的教学内容、环境和评判标准与社会的需要之间的差异何其巨大！教育要指向未来，我们的教学内容和教学方式却远远落在了社会后面；现代社会要求我们有实践能力和创造力，我们却只注重死板的书本知识；现代社会要求我们有冒险精神和不断学习的愿望能力，我们却根本不将之列入教学目标，或者过早地扼杀了学生的求知欲和探索精神。这次经历对我的刺激依然是非常强烈的。光有课本上那点东西，让你做个副刊编个文艺版或者编个体育版你都做不好！我跟报界和出版界的人接触比较多，我发现他们在思想视野见识以及对新知识的敏锐方面普遍比中学老师好得太多了。这一次经历再次强烈地冲击了我的头脑，使我重书本知识的教育理念发生了变化。我们不仅要培养一个好人，而且要培养一个有用的好人，或者说培养一个有用的公民。它影响到了我再次到学校——即到杭州外国语学校之后的教育教学理念和行为。

2003年４月到６月，我在浙江省最好的中学杭州外国语学校教了短短两个月的语文。这个时候，我并没有否定第一阶段的教育理念，依然首先对学生进行洗脑，给学生大量介绍文学、历史、哲学、思想、电影、摇滚，绘画等各方面的课外知识，打开他们的视野；依然对学生进行思想启蒙。这在当下特定背景下仍是必要的，尽管在常态社会这对教育来说不是那么重要，但我启蒙的方式依然是居高临下的和灌输式的。当然，这并非课堂的常态。同时，我开始自觉不自觉地注重对学生的一些其它方面素质的培养。比如，上课回答问题，很多时候我都叫学生站到讲台上面对全班陈诉自己的观点，有的学生不好意思，说可不可以就在下面说。我说不行，你必须习惯站在台上面对众人的目光从容自若地表达或表现你自己。要是站在台上讲话都不敢，你以后怎么当领导、当主持人、当记者、当老师？怎么跟人打交道？你怎么有基本的自信心？我问学生：你们想一想，你上了大学之后，如果要搞研究，你现在需要具备什么素质？如果你走向社会，你又需要具备什么素质！

文学社办杂志，我大力支持。就这么一个很通常的课外的活动，能够锻炼他们的地方也太多了：要为杂志社拉会员，要自己筹集资金，要自己设计封面，要自己根据学生读者的需要策划栏目，要自己约稿撰稿；杂志内容可能涉及文学、思想、音乐、电影、社会、生活等等，这样学生没有广阔的知识面是不行的，这种实践的需要会刺激学生去学习，去创造；杂志做好之后，学生要自己在学校里做广告销售。所有这些跟学生走向社会之后的实际工作情景几乎完全一样，只不过场所还是在校园里。这些东西都是学生在一般意义的课堂上学不到的，当有的学生觉得做杂志耽误了学习时间并在一定程度上影响了考试成绩的时候，我就这样开导他们。我想，这样锻炼和培养出来的学生，真要他们走向社会去做杂志或报纸的时候，他们不会有太多的不适应感，仅仅因为他们有过这么一次小小的经历，他们在以后面对一些类似问题的时候就会比那种只会考试的人有更强的能力和自信心。

由于时间短暂和条件的限制，我没能去探索更多的做法。同时，由于我仍然没有真正走入教育内部，我的课堂教学仍然极度缺乏技巧。这主要还是因为我自恃知识渊博思想深刻而根本对课堂设计和技巧不屑一顾，从来没有从这个角度考虑过问题；由于缺乏自觉的理论意识，我的某些做法带有自发的性质，比如有时我也会让学生参与对话，会考虑学生的最近发展区，再加上我强大的知识背景和灵活的应变能力，这个时候的课堂效果就非常好。上完课之后学生很兴奋，我也很愉快，有很大的成就感。而每当我违背了这些基本的教育规律，学生往往就很被动，有时听得不知所云，有的学生就做别的事情去了。从我的切身体验来看，基本的教育学心理学素养、对课堂理念的思考、自觉的理论意识和反思意识都太重要了，如果我更早具备这样的知识背景和反思意识，那么我不会走这么长的弯路，教了三年书还没入教育之门。当然，课堂虽然重要，却决不是教育的全部；教材虽然是基础，仅局限于教材却是远远不够的。我的问题主要在这里。而很多老师恐怕就是知识、思想、视野和教育学素养等都缺乏了，而所谓技巧还可能是同样违背了教育规律的缺乏思想支撑和基本真诚的伪技术。

其实，只要有注重技巧的意识，在我深厚的知识及思想功力的基础上，问题是很容易解决的。技巧和方法是重要的，有了技巧之后，深厚的内功才能真正发挥出它应有的威力。知

前所未有的意思篇七
《道德的含义》

道德的含义

他是一个不羁的少年。像所有17岁的青年一样，叛逆的火焰在尚未成熟的胸膛中蹿跳、舞动。他藐视学习，厌恶课本，抗拒一切所谓的素质教育。父母的叹息、老师的无奈、同学的嘲讽，在他眼里就像一阵风，任其如何吹动，也不改心中的固执。

他站在挤满人群的车站旁，四周嘈杂的声音都被他屏蔽在了脑海外。天使灰蒙蒙的，稀疏的雨丝打在外套上，点出一圈圈细细的深晕。耳畔还回想着班主任的话语：“你真是个道德品质低下的学生……”。他冷笑了一下。道德，什么又是道德？难道刻苦学习就能养成好的道德品质？而学习成绩差就该沦为道德品质低下了吗？笑话。

车从路的尽头拐弯处驶来，许久才停下。人群开始骚动，大家都争抢着往车上挤。年轻力壮的他自然很快上了车，占到了窗边的好座位。人还在不停地上，狭小的车厢越来越拥挤，仅存的微薄空气被挤压得荡然无存，让人有种窒息的感觉。他打开车窗，股股冷风灌了进来，迎上了他微微发红的脸颊，顿时觉得舒畅许多。

这时，挤上来一位老人，花白的头发泄露了她的古稀之龄。没有人站起来------就像公益广告中，一位戴着红领巾的少年主动起身扶老人入座------只是沉默，空洞的目光下掩盖着深深的不情愿。周围的空气似一下子变得灼热。车子启动了，向前的冲力差点将老人带倒，她艰难地扶着扶手，想直起身。周围人仍是无动于衷。

他把视线拉向窗外倒退的景象。忽然想起了政治课上老师苍白的声音，具体的记不清了。但大概是说，作为新社会的中学生，应具备

良好的道德品质。要乐于助人，爱护环境等等。尤其是在公交车上，见到老人必须主动让座……他对比着眼前，自嘲地笑了笑。

车到站了，他费劲地挪到了车门前。那个老人正巧也要下车，蹒跚的步子迈在高高地台阶上，突然一脚没有踩稳，眼看就要摔倒，站在后面的他想都没想就冲了上去扶住了老人。老人充满感激地看了看他，说：“谢谢你呀，小伙子。”他能感到背后无数双眼睛都异样地注视着自己，觉得有些不好意思，心脏跳的迅速，血色都涌上了脸庞，连说话也变得结巴：“没……...没什么.”

他看着老人缓缓离去的背影，感到一种前所未有的轻松，雨下的大了许多。她的头发、衣服都已经湿漉漉的——他的伞送给了刚才的那位老人。远处的雨幕的身影若隐若现，覆盖了没有落日的天际，余地中夹杂的寒气一阵阵地袭来，可他感觉不到。他现在心里很暖，那种“赠人玫瑰，手有余香。”的温暖。他又想起了政治老师的话语，不过这次要清晰、亲切的多：作为新社会的中学生，应具备良好的道德品质，要。。。。。。

晚上回家，父母惊讶于他被淋湿的全身，但更惊讶的是，他吃完饭后居然主动走到灯下，复习功课。他回想起父母的惊讶，笑了。

他晚上学习到很晚，父母为他送来切好的水果，看着父母欣慰的笑容，他恍惚的意识到昔日的不懂事，心中涌出阵阵悔恨，决心努力学习。

梦中，他梦到了那个老人，是他像自己诠释了道德的含义。

前所未有的意思篇八
《到底“互联网+”是什么意思》

到底“互联网+”是什么意思？

那么到底什么是互联网+？去百度搜索，出来的结果大多都是总理在两会提出来的，同时也指明了“互联网+”已经处在了国家级战略的高度。这写解释代表什么呢？我的理解是，第一，“互联网+“已经是个国策，其落实与执行是会有相关部分参与及推动的；第二，“互联网+”是个方法论，以后社会各界都要用这个方法论来指导千万中国企业的转型及升级；第三，“互联网+”具有极强的使命感，是必须执行与推行的。

试着给“互联网+”下个定义

以上背着所述，是笔者对政策的一种片面或者不严谨的解读，大概各级政府的官员们于政治方面对“互联网+”会了解的更深。伟哥当然不是为大家解读政策的，还是需要在互联网及商业角度说一下“互联网+”的。纵观整个互联网的发展史，自从互联网诞生、到1.0、2.0及3.0时代，所有的互联网商业模式都是“互联网+传统商业”的模型。1.0时代是互联网+信息，2.0时代是互联网+交易，3.0时代是互联网+综合服务。互联网技术不断推陈，商业模式不但出新，只是万变不离其宗，一直遵循“互联网+360行”的模式。以此，“互联网+”是互联网融合传统商业并且将其改造成具备互联网属性的新商业模式的一个过程。

几十年来，“互联网+”已经改造及影响了多个行业，当前大众耳熟能详的电子商务、互联网金融、在线旅游、在线影视、在线房产等行业都是“互联网+”的杰作。这种模式是经历了时间考验的，有大量例证证明其可行性，所以由政府牵头立这个项目并推广、督促社会各界执行，是件非常靠谱的事，也是在将来能够改善民生的事，是符合可持续发展战略的大方针的。

“互联网+”的几层含义

当前非常流行“解构主义”，无论是商业、行业，还是电影、音乐，都会因为解构而焕然一新，同时也能够让人们能够看透其本质上的一些东西。说白了，就是把一个词或者一个事用更通俗易懂的语言解释一遍，将其内涵也挖掘出来展示在用户面前。这里，伟哥也试着对“互联网+”做一个解构，以挖掘“互联网+”更深的几层含义。

互联网思维+

“互联网+”的第一个内涵是“互联网思维+”，传统企业融合“互联网+”的第一步是了解互联网，所以了解互联网思维是一个基础的开始。什么是互联网思维？在互联网商业模

式的长期发展中，很多互联网企业积累了大量的案例及数据，足以让他们总结出一套适合自身发展的方法论，这个方法论就可以看作互联网思维。互联网思维是互联网企业总结出来的，更适合线上的商业模式，所以对传统企业在线下经营不会太适合。“互联网+”要求传统企业先了解互联网思维，然后再结合实际情况探索出新的商业模式。

典型的互联网思维有雷军的“专注、极致、口碑、快”七字诀，也有其他的诸如生态思维、平台思维、免费思维、跨界思维等互联网思维。正是这些内涵丰富的互联网思维，构成了种类繁多的互联网商业模式。互联网思维就如餐饮企业的标准化流程，其特点是可以快速复制。但互联网思维不是万能的，当前更多的所谓的“屌丝、粉丝、迭代”等互联网思维是建立在产品运营、商业营销及用户服务的基础上的，并非商业模式的具体体现。

互联网渠道+

在一部分互联网人的眼中，互联网是个工具，这个看法伟哥是认同的。就如之前的蒸汽时代、电力时代一样，这些工具解放了更多的劳动力进而从事更多的工作，给生产与生活带来更大的便捷性。互联网作为工具，做大的贡献就是在互联网2.0时代到来以后，互联网成为一个企业们商业营销及交易的新渠道。这个渠道跟线下的其他渠道一样但效率更高，在线支付使得购买商品更加容易，在线选货的种类更多，重要的是互联网渠道让商家的市场增加了十几倍，彻底冲破了地域概念，不用区域代理机制也能卖货到更远的地方。

“互联网+”的商业模式之所以能成功，是因为互联网在商业创造了一个新的营销及供应的渠道，有了这个渠道所有的交易都不成问题。理论上任何行业的任何商品都可以在网上实现交易，电商诞生到现在，基本上所有大家见过的商品都被放到了网络商城上。因此，探讨“互联网+”必须研究“互联网渠道+”这个属性，渠道是互联网交易的重要组成部分，无论是B2B还是B2C。

互联网平台（生态）+

互联网发展到3.0时代，进入互联网+综合服务的时代。除了特别大的市场，大型的互联网商家已经看不上那些本源市场不够大的行业，但是一个商家足够多的行业是需要互联网服务的，大型商家们干脆做出一个只服务于卖家与买家的网站，而自身不从事这个行业，这就是我们当前看到的各大平台。电商平台、物流平台、社交平台、广告平台等等各种平台应有尽有，到后来，这些平台开始垂直与细分化，出现了美妆、生鲜、酒类、鞋类等更专业的平台。 本质都是电商，融合社交、物流、营销等工具，为买家和卖家双方提供最大化的服务，盈利模式上赚取的是服务费。

这些平台后来越做越大，已经不限于自身起家的行业，通过平台吸引更多的技术、服务提供商，并且开始跨界发展，譬如社交平台会做游戏、电商及硬件等，电商平台也会做文学、电影及体育等。这些平台几乎会做当前能见到的各种热门行业的业务，一些看似不相干的业务也因其战略发展需要而被纳入旗下。实现方式则通过与其他商家合作及收购、并购。他们自身能做的自己做，不能做的或者不愿意做的交给别人做，从而由共同的价值链组成与自然生态类似的互联网生态。

传统企业融合“互联网+ ”，一方面可以自己做平台或生态，另一方面在早期也可以加入某个平台或生态，坐那些平台不愿做或者不想做的，从而通过平台及生态战略来实现企业的初步转型。平台一方会为企业提供足够多的帮助与支持，将来很有可能是传统企业转型的必经之路。大部分企业会选择两条腿走路，一条是平台及生态的入驻，另一条则是企业自身的探索，这样可以回避转型不成功的风险。

万物互联+

对于“万物互联+”，这个也可以称作“物联网+”。虽然现在各处都是智能硬件，各处都讲物联网，要实现真正的“万物互联+”，还有很长的路要走，这是未来的“互联网+”形态。“互联网+”被提出来，也正是因为将来会是万物互联的时代，从商业到物，到人，再到事，所有的都是被连起来的，这将会有更多的商业模式出现，也会是“互联网+”的最终目标。因为在那个时代，商业及企业已经不分线上与线下，整个社会都是一个“大一统”的状态，也就不会再有所谓的企业转型之谈，“互联网+”也就完成了其使命。关于未来的“互联网+”，这里不再详述，我将会在另一篇文章中给予叙述。

应该怎么理解“+”

除了对“互联网+”的互联网部分做一个解构，这里也简单的说说其中的“+”。这个“+”可以看作是连接与融合，互联网与传统企业之间的所有部分都包含在这个“+”之中。这里面会有政府对“互联网+”的推动、扶植与监督，会有企业转型服务商家的服务，会有互联网企业对传统企业的不断造访，会有传统企业与互联网企业不间断的探讨，还有连接线上与线下的各种设备、技术与模式。如果去翻阅资料，还会有更多内容在里面。总之，这个“+”即是政策连接，也是技术连接，还是人才连接，更是服务连接，最终实现互联网企业与传统企业的对接与匹配，从而帮助完成两者相互融合的历史使命。

在技术上，“+”所指的可能是WiFi、4G等无线网络，移动互联网的LBS，传感器中的各种传感技术，O2O中的线上下线相连接，场景消费中成成千上万的消费，人工智能中的

人机交互，3D打印中的远程打印技术，生产车间中的工业机器人，工业4.0中的一是智能工厂、智能生产与智能物流。这里不再一一列举，将来还会有更多更新的技术来为“互联网+”服务。

本篇文章主要谈什么是互联网+，事实上除了对其做了一个定义，大部分聊的还是与“互联网+”相关的内容，这算是笔者的一点研究。或者说，笔者认知的“互联网+”就是今天我写的这样的，不一定是准确而全面的，期待更多的相关人士与我探讨。

解读：李克强政府报告中的“互联网+”是什么

“互联网+”的提法是一个前所未有的高度，而“把一批新兴产业培育成主导产业”出现在总理政府工作报告中也是第一次。

3月5日消息，第十二届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行开幕会。李克强总理提出制定“互联网+”行动计划。

李克强在政府工作报告中提出，“制定‘互联网+’行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。”

那么，什么是“互联网+”？

“互联网+”战略是全国人大代表、腾讯董事会主席兼CEO马化腾今年向人大提出的四个建议之一，马化腾解释说，“互联网+”战略就是利用互联网的平台，利用信息通信技术，把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，在新的领域创造一种新的生态。

简单地说就是“互联网+XX传统行业=互联网XX行业”，虽然实际的效果绝不是简单的相加。

这样的“互联网+”的例子绝不是什么新鲜事物，比如，传统集市+互联网有了淘宝，传统百货卖场+互联网有了京东，传统银行+互联网有了支付宝，传统的红娘+互

联网有了世纪佳缘，传统交通+互联网有了快的滴滴，而传统新闻+互联网有了柴静《穹顶之下》病毒式的传播。

“互联网+”：是对传统产业不是颠覆，而是换代升级

在通信领域，互联网+通信有了即时通信，现在几乎人人都在用即时通信App进行语音、文字甚至视频交流。然而传统运营商在面对微信这类即时通信App诞生时简直如临大敌，因为语音和短信收入大幅下滑，但现在随着互联网的发展，来自数据流量业务的收入已经大大超过语音收入的下滑，可以看出，互联网的出现并没有彻底颠覆通信行业，反而是促进了运营商进行相关业务的变革升级。

在交通领域，过去没有移动互联网，车辆运输、运营市场不敢完全放开，有了移动互联网以后，过去的交通监管方法受到很大的挑战。从国外的Uber、Lyft到国内的滴滴、快的，移动互联网催生了一批打车拼车专车软件，虽然它们在全世界不同的地方仍存在不同的争议，但它们通过把移动互联网和传统的交通出行相结合，改善了人们出行的方式，增加了车辆的使用率，推动了互联网共享经济的发展，提高了效率、减少了排放，对环境保护也做出了贡献。

在金融领域，余额宝横空出世的时候，银行觉得不可控，也有人怀疑二维码支付存在安全隐患，但随着国家对互联网金融的研究也越来越透彻，银联对二维码支付也出了标准，互联网金融得到了较为有序的发展，也得到了国家相关政策的支持和鼓励。

在零售、电子商务等领域，过去这几年都可以看到和互联网的结合，正如马化腾所言，“它是对传统行业的升级换代，不是颠覆掉传统行业。”在其中，又可以看到“特别是移动互联网对原有的传统行业起到了很大的升级换代的作用。”

事实上，“互联网+”不仅正在全面应用到第三产业，形成了诸如互联网金融、互联网交通、互联网医疗、互联网教育等新生态，而且正在向第一和第二产业渗透。马化腾表示，工业互联网正在从消费品工业向装备制造和能源、新材料等工业领域渗透，全面推动传统工业生产方式的转变；农业互联网也在从电子商务等网络销售环节向生产领域渗透，为农业带来新的机遇，提供广阔发展空间。

“互联网＋”推动新兴产业地位升级

中关村下一代互联网产业联盟秘书长张建宁在接受采访时表示，“互联网+”的提法是一个前所未有的高度，而“把一批新兴产业培育成主导产业”出现在总理政府工作报告中也是第一次。

前所未有的意思篇九
《3-自我管理技能》

职业发展与就业指导

王桢

中国人民大学劳动人事学院

zhiyekaifa@163.com

开发自我意识

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自我意识的涵义

•自我意识（self consciousness）是一个人对自己作为一个独特存在的个体的认识，是作为主体的我对自己以及自己与周围事物的关系，尤其是人我关系的意识。

•人最难的是认识自己。对自己有一个比较清楚、客观的认识，有助于更好地调节自己、完善自己。洞察自己，尝试着接纳自己、赏识自己。要适应社会生活，建立良好的人际关系，必须先了解自己，接纳自己，进而认识别人，接纳别人。

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自我意识结构—内容角度

（一）生理自我、社会自我和心理自我

（1）生理自我是指个体对自己的生理属性的意识，包括个体对自己的性

别、身体、外貌、体能等方面的意识。

（2）社会自我是指个体对自己的社会属性的意识，包括对自己在各种社

会关系中角色、地位、权利、人际距离等方面的意识。

（3）心理自我是指个人对自己的心理属性的意识，包括个人对自己的人

格特征、心理状态、心理过程及其行为表现等方面的意识。

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前所未有的意思篇十
《王俊峰.律师事业迎来前所未有的春天doc》

王俊峰：律师事业面临前所有未有的历史机遇

“不好意思,今天会议太多,中午饭还没来得及吃。”一杯白开水、半包饼干,这就是王俊峰的午餐。

中华全国律师协会会长、金杜律师事务所创始人……王俊峰身兼数职。但每年3月,人们关注得更多的是他另一个身份——全国政协委员。

党的十八届四中全会决定中有30处提到律师,更是提出建设中国特色社会主义律师服务体系的任务和要求,这将对律师行业带来哪些变化?

“党和政府对律师队伍的重视程度史无前例,这是机遇也是挑战,与经济社会发展和新形势新任务相比,律师工作还有很多不适应的地方。全国律协2015年的任务将更加艰巨繁重。”王俊峰告诉《法制日报》记者。

巩固解决无律师县成果

针对全国174个县没有律师的状况,在司法部统一部署下,全国律协会同各地司法厅(局)、律师协会,通过设立律师事务所分所、选派优秀律师和法律援助志愿律师等多种举措,去年6月,首次实现律师工作在全国县级行政区域全覆盖。

“经过努力,欠发达地区律师资源不足问题取得阶段性成果。”王俊峰表示,全国律协将继续支持设立分所、派遣志愿律师,研究培养欠发达地区和少数民族地区律师队伍的措施,推动形成为当地培养法律人才、拓展法律服务领域的机制,不断巩固解决无律师县问题工作成果。

多年来,律师在公益法律服务和积极承担社会责任等方面作出的贡献毋庸置疑。

王俊峰谈到,“今年,全国律协将深化律师协会公益法律服务中心试点工作,在更大范围推动各地律师协会建立公益法律服务中心,努力形成一支专业、稳定的公益法律服务队伍。”

记者采访中了解到,经济欠发达地区律师收入低留不住人,而派去的志愿律师流动性也很大。这个瓶颈如何突破?

“巩固并扩大解决无律师县工作成果,离不开立法、行政和财政支持。”王俊峰认为,只有完善公共法律服务体系,由国家层面立法并加以经费保障,才能彻底解决无律师县问题。

面临前所未有历史机遇

党的十八届四中全会决定明确提出,建设完备的律师法律服务体系等一系列新思想、新论断和新举措。

民事诉讼法和刑事诉讼法的修改,带来诸多变化。目前,辩护律师会见难、阅卷难、调查难“老三难”问题已基本得到解决。

去年年底,最高人民检察院专门制定《关于依法保障律师执业权利的规定》。最近,最高人民法院《关于全面深化人民法院改革的意见》明确规定,完善律师执业权利保障机制,强化控辩对等诉讼理念,禁止对律师进行歧视性安检,为律师依法履职提供便利。依法保障律师履行辩护代理职责,落实律师在庭审中发问、质证、辩论等诉讼权利。

作为全国律师协会会长的王俊峰,对这些保障律师依法执业举措的出台深有感触。

“律师行业的发展和国家法治建设的水平紧密相连。近两年,我国法治建设力度达到前所未有的水平,律师事业正面临前所有未有的重要历史机遇,律师行业将迎来春天。”

律师不易进入法检体制

党的十八届四中全会提出,构建社会律师、公职律师、公司律师等优势互补、结构合理的律师队伍。但长久以来,法官“下海”做律师的很多,而律师“上岸”做法官却极少。问题的症结在哪里?

王俊峰告诉记者:“法官、检察官、律师都是法律职业共同体的重要成员。他们之间的人员流动和身份转换,本来应当是很正常的事情,现在作为一个问题提出来,表明我国法律职业发展还不成熟。”

法官、检察官加入律师队伍原因是多方面的,有的在行政级别升迁中遇到“天花板”,有的出于经济利益方面的考虑,但渠道是畅通的。检察官、法官的身份更多是“官”,而律师则是“民”。现有情况下,律师想进入法院、检察院体制并不容易。

“当前迫切需要尽快厘定从律师中招录法官、检察官的具体条件、程序,使这项工作制度化、常态化。”除此之外,王俊峰认为,应不断提高律师、法官、检察官的法律职业精神,提升职业荣誉感和整体专业素质与水平。