邓小平文选

邓小平文选篇一
《《邓小平文选(第三卷)》读后感3000字》

邓小平同志是中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为我党的第二代领导的核心人物，他的思想时至今日仍然影响着我国的政治经济体制，指引着我国社会主义现代化建设和中华民族前进的方向。怀着无比的崇敬，我学习了邓小平同志这位二十世纪中国历史巨人的著作《邓小平文选（第三卷）》，里面收录了邓小平1982年至1992年的许多讲话内容，体现了邓小平本人的思想政治价值观。

读完第三卷后收获很多，总结了如下：

首先是“以人为本”的精神，人民拥护不拥护,人民赞成不赞成,人民高兴不高兴,人民答应不答应？这实际上是邓小平同志在第三卷中反复向自己提出的设问,也是他考虑一切问题,制定各项方针政策的根本出发点和归宿。邓小平作为共产党的领袖人物，他时刻把人民的利益和人民的疾苦记在心头，把人民利益作为想问题、办事情的着眼点。他认为，我们党是中国无产阶级的先锋队，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，为广大人民群众谋利益理应是党的全部活动的根本出发点和归宿。他说：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”他经常告诫全党同志：“我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情呢？”我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”

其次是适应变化的发展观念。邓小平反复强调“世界在变化，我们的思想和行动也要随之而变。”“要发展就要变，不变就不会发展。” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时讲道：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。 改革是全面的改革，一再强调要加快改革开放的步子，就是着眼于现在世界突飞猛进的发展，“特别是高科技领域的发展一日千里，中国不能安于落后，必须一开始就参与这个领域的发展。”这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。正是这种适应变化的发展观，引导全党“按照实践的发展来推动马克思主义的前进”，开辟了建设有中国特色社会主义的全新的伟大事业。

再次是独立思考的观念。不唯书，不唯上，不照搬，善于从实际情况出发，独立思考，大胆探索，是《邓小平文选》中的显著特征。早在十一届三中全会之前的1977年9月19 日谈教育战线的拨乱反正问题时，邓小平就明确提出“要独立思考，不要东看看，西看看。”在十一届三中全会的主题报告中严肃地批判了“左”的思想造成人们头脑僵化的问题，提出要解放思想，开动脑筋，指出“书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转”，这种“随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。”正是因为邓小平掌握了这种历史的辩证法，才缔造了中国特色社会主义理论指引我国社会主义现代化建设。

最后是关于“科学技术是第一生产力”。邓小平指出：“全党要一心一意地搞现代化建设。实现现代化，关键是科学技术现代化。”一九七八年三月十八日，全国科学教育大会召开，在会上邓小平作了重要讲话，他精辟地指出：“科学技术现代化是四个现代化的关键，只有科学技术实现了现代化，才有可能实现工业、农业、国防的现代化，而实现科学技术的现代化的关键是在教育。”他把教育列为当时的头等大事，这个理论的提出不是偶然的，它是时代发展的需要。二战之后，时代主题发生了深刻的变化，为中国提供了难得的机遇，也提出了尖锐的挑

战。

读过《邓小平文选（第三卷）》，感到自己重任在肩，光荣的使命召唤着当代大学生，党和人民寄厚望于当代大学生。我们要勇敢地肩负起时代赋予的历史重任，本着我党全心全意为人民服务宗旨，勤于学习，善于创造，甘于奉献，积极投身全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史洪流中，把自己锻造成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。通过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这样使我被表象所迷惑从而能抓住事物的本质。邓小平理论对制定社会发展战略，研究社会发展问题上的方法论意义制定社会发展战略，是通过对复杂多变的社会问题进行研究，找出各种方法论，事物本质的联系，抽象出规律性认识，这是超越时空的一般性。达到这一点，要用科学的方法论，取得主观和客观的统

一。把实事求是作为认识问题的基础，作为观察问题的根本方法，是现实的客观要求，也是认识主体的必然选择。其实，这个道理十分简单，我们生活在现实中，而不是生活在真空中。在面对五光十色的具体事物，是看得见，体会得到的真实存在，所以我们只能从现实的客观对象出发，对其判定和认定，并在这个过程中排出主观臆断，非理性的因素， 从而对现实事物的发展做出科学地认识，制定合乎实际的决策事实证明，没有实事求是不可能有中国的大发展。这一点恰恰是邓小平理论精髓，也是邓小平对历史上人类正确处理主客体关系的本质的准确把握。通过这些，奠定了我科学的思维方式，那就是唯物辩证法，还有正确的价值取向，那就是树立无产阶级的世界观，人生观，价值观。

这本书启迪我树立坚强的意志。文如其人，书中折射出邓小平同志伟大的人格精神，它“三起三落”，在关键时刻作出的重大决定，表现出非凡的胆略和勇气。他不仅领导我们的党和国家从“文化大革命”造成的深重灾难中走出来，而且还找到一条建设有中国特色的社会主义道路。在邓小平指导下召开的十一届三中全会，重新确定了实事求是的思想路线，抛弃“以阶级斗争为纲”确定把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设的新时期，中华民族历史上诸多仁人志士梦寐以求的民富强国，又一次被奠定在新的路线基础上，成为现实的奋斗目标。从这本书中，使我深深体会到：建前的意志是事业成功的基石。挫折和磨难仅仅是一种不成功的结果，但是如果我们能正确认识它，对待它，并从中吸取教训，挫折和磨难会变成一种强大的动力，促进人们由于追求更大的成功。在我国历史上，有战国时期“引锥刺骨”的苏秦，汉代“头悬梁”的孙敬，南北朝“闻鸡起舞”的祖狄------他们顽强的遗志，都是值得我们提倡的。

同时，这本书还启迪我树立爱国观。邓小平说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。”“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。1981年2月，邓小平在为英国培格曼出版公司编辑出版的《邓小平副主席文集》撰写的序言中说：“我是

中国人民的儿子。我深深地爱着我的祖国和人民。”每当问及一些“县官”以“父母官”自称时，在我的脑海中邓小平的形象立刻就如耸入云霄的大山。 如邓小平曾说过的：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”因此做为时代的代言人——当代大学生，我们肩负着重大的历史责任。我们是新世纪的大学生，是最富有朝气的一代，要做中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，就应该吸收学习《邓小平文选》中所感悟到的那些理论精华，保持历史的思维习惯，实事求是的基本作风，学会创新发现，才能更好地肩负起我们接班人的责任，使我们的祖国得到长久的发展，而我们也可以在此过程中提高自己，得到历史的肯定

邓小平文选篇二
《邓小平文选读后感》

中国前进的伟大思想：坚持四项基本原则

——读《坚持四项基本原则》有感

10级应数三班 张林

邓小平同志是中国特色社会主义建设理论的提出者，更是中国改革开放的总设计师和大战略家。这次我根据老师的要求，有选择性的拜读了《邓小平文选》第二卷部分内容篇目。

谈到《邓小平文选》第二卷，内容很多，方面全面。这本书记录了邓小平同志从1975年至1982年9月这段时间内他的重要讲话，谈话，共47篇。下面我就将他的1979年3月30日在“党的理论工作务虚会上”的讲话进行我的感受。在这次会议上他就“坚持四项基本原则”为主题而述。

二十一世纪的我国依然处于社会主义初级阶段。而这次会议是根据党的十一届三中全会决定举行的。党的十一届三中全会阐述了中国正处于社会主义初级阶段，是初级阶段的社会主义，这是一个不发达的阶段。而在这一次会议上，邓小平同志以粉碎“四人帮”，揭批林彪等的影响，从当时中国情出发，分析了当时的政治局面，以及接下来怎样发展。 他讲到，“要使中国实现现代化，至少有两个重要特点是必须看到的，一是底子薄；二是人口多，耕地少。”可是到二

十一世纪的中国，依然还是体现除了这两个局面，如今的中国虽然是一个发展中国家，科技比当时高了很多，可是比起其他发达国家依然底子薄，人口多，而中国本就是一个农业大国，可是现在大多数农民工外出，放弃了农业，荒废了土地，这无疑是给中国带来了负面的影响。

“现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”“中国式的现代化，必须从中国的特点出发。”这是邓小平同志在这篇“坚持四项基本原则”里所阐述的。他对“中国式的现代化”的新提法，意味着他已经开始考虑20世纪末中国的现代化究竟可能达到什么水平的问题。而“坚持四项基本原则”即“，必须坚持社会主义道路；必须坚持无产阶级专政；必须坚持共产党的领导；必须坚持马列主义，毛泽东思想。”这是邓小平同志所说的必须在思想政治上坚持的四项基本原则。

坚持四项基本原则，揭示了社会主义初级阶段的主要矛盾，反映了基本矛盾运动规律的要求，是制定社会主义初级阶段基本路线的客观依据。而在社会主义初级阶段，我国经济，政治，文化和社会生活各方面存在着种种相互联系的矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

邓小平同志在这次会议上也阐述了“对几个理论问题的看法中”描述了下列几点，对于这个主要矛盾在这次讲话中也

明确谈到。（1）社会主义社会的基本矛盾和目前时期的主要矛盾。“什么是目前时期的主要矛盾，也就是目前时期全党和全国人民所必须解决的主要问题或中心任务，由于三中全会决定把工作重点转移到社会主义现代化建设方面来，实际上已经解决了。我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需求，这就是我们目前时期的主要矛盾。”（2）社会主义社会的阶级斗争。社会主义社会中的阶级斗争是一个客观存在，不应该缩小，也不应该夸大。（3）无产阶级专政下继续革命。（4）射击党的十一大路线的问题是否可以讨论？

这几点虽然在当时的情况下邓小平同志提出来的，可是我们可以总结现在的社会，现在的中国，我们任然处于社会主义社会。尽管无论是经济还是政治都比当时的国情要好得多，但是我们可以轻易发现，至今得中国，官僚贪污严重，农民走向城市众多，以至于城乡差距拉大，贫富差距依然严重。所以在我看来，也许正如邓小平同志所说的“实现四个现代化的伟大前景激动着，鼓舞着，引导着我们全党，全军和全国各民族人民。”我们若想挽回我们如今社会出现的腐败前景，那么我们就更应该重视我们现在的国情，否则，即使社会再发展，可最后还是会被拉退后的。

“让我们同心同德，为坚定不移的贯彻执行三种全会的方针，实现党的工作着重点的转移，克服一切困难，去的实现

四个现代化的伟大胜利而奋斗！”这是邓小平同志的话，同时我想这也现在我们党的希望，国家的希望。因此，我们更应该坚持到底！

以上是我对《邓小平文选》的读后感，从中不仅体会到邓小平同志的领导才能，以及伟大的革命思想，而且也让我们学到了邓小平同志的怎样从具体实情出发，分析事情作出相应的正确的决策。21世纪的我们就更应该学邓小平同志，增强自己实力，将来为自己名为国家做出贡献！

邓小平文选篇三
《读《邓小平文选》有感》

读《邓小平文选》有感

这是一个时代的伟人，这是一个睿智的老人，这是一位中国人的英雄。今天，我有幸拜读了关于他的《邓小平文选》，它精辟而通俗的实录了在中国改革发展腾飞的一路中，我们的伟人所起的作用，所作的果断决策。掩卷遐思，对其中关于改革的篇章感受颇深。我怀着崇敬的心情读完了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。

回顾邓小平的一生，邓小平从他青年时代开始就树立了坚定的信仰，坚信中国革命一定会胜利，社会主义、共产主义事业一定会取得成功。正是凭着这样的一种信念，他不屈不挠、沉着坚韧，走过了艰难险阻。我们当代青年要学习的就是邓小平同志的那种对事业、对工作执著的精神；学习他那种处于逆境时从不消沉、乐观的心态；学习他那种无论处在人生低谷抑或人生巅峰时始终学习的良好习惯。，他的一生波澜壮阔，更曲折坎坷“三落三起”，在被错误地达到和蒙受冤屈时，从不怨天尤人，从不心灰意冷，总是不屈不挠，沉着坚韧，对党和人民无限忠诚，愈加激起探索真理的勇气，更加深入的思考中国革命和建设的经验教训和根本规律问题，发愤要有新的更大作为。

有一种观点说改革会使这个放弃社会主义，实际上它大错特错了，所有的改革都是为了一个目的，扫除发展社会生产力的障碍，推翻帝国主义，封建主义，官僚主义的反动统治，人民获得了解放。经过几十年的努力，建成了一个初步繁荣昌盛的新中国，但是由于“文化大革命”的十年内乱和经济建设方针上的失误，二十世纪七十年代的中国在很多方面是一个停滞不前的国家。中国要发展，必须进行全面改革，改革就是解放生产力，社会主义基本制度确立以后，要有从根本上改变束缚生产力的经济体制，建立起充满活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展等事实也已证明了中国的改革正一路蓬勃发展着，农村经济搞活，城市经济复苏，对内搞活经济是搞活了社会主义，没有伤害社会主义的本质，吸收外资，这又是作为发展社会生产力的一个补充，不用担心它会冲击社会主义制度，即使会有点消极影响，我们也可解决，没什么了不起；从政治上讲，我们的国家机器是社会主义性质的，它有能力保障社会主义制度，中国走自己的道路，我们叫建设有中国特色的社会主义。

我认为，邓小平最伟大的地方就在于，他创造性的用马克思主义理论解决了中国的实际问题。他认为，共产主义是一个按需分配，各尽所需的社会，是一个物质极大丰富的社会，穷共产主义的说法是站不住脚的。为了更有说服力的表明他的理论，他摆出了毛泽东思想和列宁思想的例子。毛泽东思想是把马克思主义拿来，根据中国的具体国情解决问题。所以，马克思主义的精髓在于：实践是检验真理的唯一标准。改革开放也是一次冒险，很难说它的结果是好的，还是坏的，所以，要去尝试，要去试验，好了，继续用，不好，总结经验，重新调整，再接着走。这里关键的一环就是实践。没有实践之前，你无法预料前面究竟有多少困难和阻碍，你不知道未来会遇到什么机遇，你只能试探着走，不断的纠错和改正，不断的前行。邓小平同志不仅为中国的独立解放和现代化建设事业，也为世界的和平、安全和发展做出了卓越的贡献。

读完《邓小平文选》，其实最使我过目不忘的是“允许一部分人先富起来”。说到“允许一部分人先富起来”，令我费解的是为什么要“允许一部分人先富起来”？纵观人类历史发展长河，作出“允许一部分人先富起来”的政治抉择是何等的艰难，是千百年来人类文明智慧的结

晶。

太平天国提出了“均平富，等贵贱”，多么美好，多么完美。可是，均了吗？等了吗？没有。最伟大的理想社会主义家欧文一手执导了“乌托邦”。社员各尽所能，全部社员能够享受医疗保险，老有所养。瞬间，五湖四海的人云集而来。结果，人走鸟飞，一片荒芜。最精彩的故事还数中国的大锅饭。实行大队一级统一、统一分配、统一劳作。干多干少一个样，干与不干一个样；造反有理，革命无罪。达到了自由，平等，无限民主的局面。据说当初所有社员的情绪是火热朝天。最后出现了“吃饭打冲锋，做事磨阳工”的怪壮。随着东欧的巨变，

苏联的解体，中国走上了建设有中国特色的社会主义道路，“允许一部分人先富起来”。可见，不管什么样的平均主义都以失败而告终，“允许一部分人先富起来”是人类社会进步与发展的必然选择，是对平均主义的否认，批判和终结。

1949年，我们的国家成立了，一个新中国，工业停滞不前，农业几乎瘫痪，面对这样一个大是大非问题，我们的领导人小平同志提出了把改革当作一种革命推向全国的伟大决策。十一届三中全会之后，我们拨乱反正，整顿文革，在农村搞联产承包，多种经营，于是农民得到了自主权，这种一开始就把改革当作革命的认真态度，使新中国又一次见到了曙光，使中国人民能够救人和自救。多年来中国农村就是根据这样的原则走自己的路，取得成功。后来又通过了以城市为重点的改革的决定。也是把马列主义的基本原理同中国实践相结合，走自己的路，并且秉承谦虚优良的传统，坚持两点原则1，不凡大错2，发现不对即走回来。同时另一条改革之路在此放射出新的光芒，既是对外开放，开设经济特区，对外开放城市，沿海一带立即有了长远的变化。

改革开放二十多年来，我国人民在邓小平理论的指导下，基本完成了农村的改革，农民的积极性从来没有像现在这样高涨，农村经济获得了飞速度发展，城市改革也取得了巨大的成就，工业稳步增长，城市居民生活大都达到了小康水平，在其它各个领域的改革也取得了可喜的成就。

在新世纪到来之际，我们必须继续以邓小平理论为指针，把中国的现代化事业推向更新的发展阶段。作为我们当代大学生，必须在学好知识的同时，把自己培养成具有中国特色的社会主义事业的接班人，争取为社会主义事业贡献出自己的力量！

阅读文献——《邓小平文选》

邓小平文选篇四
《邓小平文选读书笔记》

《邓小平文选》读书笔记

《邓小平文选》共三卷，第一卷集中了邓小平在文化大革命以前28年中的重要文章、讲话；第二卷为邓小平在1975~1982年中共十二大以前的讲话、谈话；第三卷是邓小平在1982~1992年期间的主要著作。三卷内容集中展现了建设有中国特色社会主义理论体系逐步形成的历史全貌，集中体现了当代中国马克思主义的精华。

读邓小平文选，无论是会议报告，与中央领导的谈话，还是与国外元首的谈话，都显得通俗易懂，朴实无华，平易近人，没有丝毫的“官方语气”。在这位伟人身上，我只感到他的那颗对祖国无比热忱的心，他所做的一切一切，都只是为了祖国的繁荣发展以及国人的幸福生活。无论面前遇到怎样的困难，他都能坚守心中的理想信念，奋力拼搏在祖国的前方，他的三起三落，道出了行进路上的艰难，然而，他直到今天还被人民深深铭记，除了其对祖国的伟大的功绩外，更在于他留给世人的精神财富。这位睿智的老人，用他的实际行动践行了其理想信念，开创性地为祖国的发展提出了许多具有建设性的构想，并引领了祖国的昌盛富强，笔者对其钦佩之情有如滚滚长江，绵延不绝。

读了《邓小平文选》，我受益匪浅，感触颇深。他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。

在学习"邓小平文学"中，有两句话，虽通俗易懂，但其中包含的思想却极其深刻，更体现出他的伟大，我受益良多。一是“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”。二是“摸着石头过河”。第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。在计划经济和市场经济的问题上，大多数人认为只有资本主义才有市场经济，社会主义才有计划经济，在姓"资"还是姓"社"的问题上，犹豫不决，甚至错误理解。而邓小平认为，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到"三个有利于"，采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。的确，在生活中，有些人之所以固步自封，就在于对一些小问题钩牛角尖，思想固化，一味接受前人的思想却不知变通，导致在一些重大问题上采取了错误的解决办法。邓小平的这句话，的确一针见血地指出了当时存在的错误理解，及时地纠正了国人的错误，才有了今天中国市场经济的繁荣。第二句话就是人们常说的"摸论"，其实质是对某些问题（如思想、理论、政策、办法、做法等等），可以允许去探索尝试，有好结果就推行，没有好结果要么自生自灭，要么强制其毁灭这表现在思想理论领域，就是允许大胆地去探讨；表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯；表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。例如改革开放初若只对"联产承包责任制"是否符合社会主义进行激烈讨论却不去大胆地闯一下，那么，改革开放也许就会止步不前，人民的生活也不会像现在这样达到了小康水平。联想起在我们教学中也应该有“摸论”精神，对待任何事情不要总是评头品足，说三道四，觉得这也不行，那也不行，到头来，什么也干不成。只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地去闯，或许就能闯出一番事业来。

另外，读了《邓小平文选》，你会发现他对于客观事物的评价完全尊重事实，从实际出发以事实为基础，正如他对少奇同志的态度，使我感觉到了当代伟人敢于面对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与公正无私的领导作风，这一点犹其值得我们学习。生活中不要取得了一点小成就就得意忘形，认为自己有多么的伟大，其实这就好像旧中国所做的天朝美梦一样，到现实来却被人轰得到处逃窜，狼狈至极。做人做事，对人对事，都要实事求是，尊重事实，以客观事实为基础，这样才有可能走向成功。

《邓小平文选》，在今天仍有极大的社会价值，其中包含的思想及做人方法，值得每个人学习。

邓小平文选篇五
《《邓小平文选》读书笔记》

《邓小平文选》朴实的语言,深刻的内涵，客观的讲述无一不深刻地影响着我。读这本书，就像在与高尚的、充满智慧的，亲切的人谈话一样，令我受益匪浅。

《邓小平文选》的最重要的部分，也是邓小平一生中思想的最精髓对中国影响最大的部分，无疑是《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二年至一九九二年的许多讲话内容，均体现了邓小平本人的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物，他的思想影响着中国前进的进程，而他的这些理论，彻底的改变了中国，到现在也在影响着中国的政治经济体制。一切从大局出发是邓小平的一个十分重要的思想。必须坚持以经济建设为中心；从无产阶级革命事业出发，以德才兼备为标准，选拔和培养年轻革命干部；稳定压倒一切。在新的历史阶段，学习邓小平的大局观，要努力实践江泽民书记“三个代表”的重要思想。

邓小平实际上是一个实用主义者，在学习邓小平文学中，有两句话，包含着深刻的思想，更体现出他的伟大，使我受益匪浅。一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓资还是姓社的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到三个有利于采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。联系到教学上，只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人，又何必局限于某一种教学程式和方法呢！第二句话就是人们常说的摸论。其实质也许是，对某写问题（如思想、理论、政策、办法、做法等等），可以允许去探索尝试。有好结果就推行，„„

同样，在对待计划经济和市场经济问题上面，邓小平也是如此，他认为不管什么经济体制，只要能发展生产力就是好的。因此，我们当然不能说他是真心支持和拥护信仰市场经济的。只是因为实用于发展生产力，所以他才会选择这条道路，而一旦他认为计划经济对于发展生产力更加具有实用性的话，那么他将会毫不犹豫的抛弃市场经济！

邓小平允许香港等地实行和共产主义完全对立的资本主义，而这是世界上任何一个共产主义者完全不可想象的东西，在地球上也找不出先例。但是“一国两制”对于国家的统一和完整实用，所以他也不会在乎那里实行的制度，即使是“奴隶制度”，他也不会关心了。也许邓小平想通过资本主义的一些手段来刺激和发展中国的生产力，再利用社会主义的按劳分配原则来避免两极分化。

文选中还提到，在改革中，我们始终坚持两条根本原则，一是以社会公有制为主体，一是共同富裕。有计划地利用外资，发展一部分个体经济，都是服从于发展社会主义经济这个总要求的。鼓励一部分地区、一部分人先富裕起来，也正是为了带动越来越多的人富裕起来 ，达到共同富裕的目的。总的说来，除了个别的例外，全国人民的生活，都有了不同程度的改善。当然，在改革过程中，难免带来某些消极的东西。只要我们正视这些东西，采取针对性的坚决步骤，问题是不难解决的（摘于《在中国共产党全国代表会议上的讲话》）。

在邓小平的眼里，社会主义无论怎么改革，都应该坚持社会主义道路，而不应该是走资本主义道路。他认为，社会主义是一种共同富裕的体制，可以防止两极分化，而一旦走资本主义道路，只能带来严重的贫富分化，从而使社会动荡，产生新的革命。但是什么才叫做坚持社会主义道路呢？他回答得很简单，认为不搞多党制、议会制，坚持共产党的一党专政就是坚持社会主义道路。他认为他的改革前提必须是“稳定”，没有“稳定”的环境什么事情也办不成。而只有坚持

共产党的领导，才能保证中国的稳定，从而防止动乱。

他想用市场经济来发展生产力，然后再把创造的利益用社会主义分配原则进行分配，从而就可以避免两极分化的问题。这也许就是他所说的中国特色的中国主义。然而，事实却和他阐述的完全相反，十几年后的今天，中国的经济虽然按照他所说的那样腾飞了起来，而两极分化的问题却日益严重的。

建设有中国特色社会主义理论来之不易，应当十分珍惜。在这个理论指导下，我们党领导人民进行了新的翻天覆地的伟大事业，在实践过程中又进一步丰富和发展了建设有中国特色社会主义理论。”建设有中国特色社会主义理论，就是从“实事”的研究中得出的关于中国建设社会主义规律性的认识。今天的这个“实事”的内容比民主革命时期我们党所面对的“实事”要丰富得多，复杂得多，这里包括：我们党的历史经验，国际的历史经验，十一届三中全会以来新的实践经验，当代世界经济、政治、科技发展的新情况等等。这里最重要的是新的实践经验。小平同志大力畅导和鼓励解放思想，大胆地试验，大胆地实践，大胆地闯，就是要从新的实践中总结出新的经验，得出新的认识——规律性的认识。

只要我们坚持建设有中国特色社会主义理论毫不动摇，坚持党的基本路线毫不动摇，小平同志所规划的中国发展的战略目标一定能够达到，我们伟大的社会主义事业一定能够取得辉煌的成就。

邓小平文选篇六
《邓小平文选第三卷读后感和体会》

读《邓小平文选》第三卷有感

——辩证法看待务实与发展

内容提要：《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

关键字 ：【务实】 【发展】 【科学发展】 【辩证】

二十世纪的中国造就的另一位历史巨人，于1997年2月19日离开了他所至爱的中国人民。建党八十周年之前，怀着对他的爱戴和崇敬，我们又次学习了他的著作。每读小平同志的著作，先不论其它，总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。顺便联想到这些年来拜读某些精英之作，常令我有云山雾罩之感：硬着头皮读下来，却始终不晓得他们在自己的“语境”中、用他们的“话语”“解析”着什么东西。

《邓小平文选》的最重要的部分，也是邓小平一生中思想的最精髓对中国影响最大的部分，无疑是《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二年至一九九二年的许多讲话内容，均体现了邓小平本人的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物，他的思想影响着中国前进的进程，而他的这些理论，彻底的改变了中国，到现在也在影响着中国的政治经济体制。

感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性；了解了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，我们无不为一代伟人的功勋所折服，作为当代大学生，我们很有必要来学习其理论体系。认真学习领会其精要之后，我心中不再是单纯的佩服与欣赏，更多得是对马克思主义在中国化这一优秀成果的领悟。

与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同，邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图

务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。

发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

在浏览第三卷的时候，我看到这样一个标题《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》，当时我就在想有什么理由说中国必须要在此占有一席之地呢？到底有什么好处呢？目的何在？邓小平在文章中一一给出了答案。他在回答一个外国记者提问时说到，制订高科技发展计划是从长远发展的利益着眼，而不是只看眼前。如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。所以，中国必须发展自己的高科技。虽然中国在八八那个时候经济等方面还是比较落后、贫穷的，但是邓小平却已经预见到了未来全世界的发展走向，考虑到了中国要成为一个强国的重要因素，并从长远利益出发，制定了发展高科技的计划，我想我不得不佩服邓小平——这一中国第二代领导人的领导治理才能。同时在这几年的发展中，我们也看到了随着中国在几个高科技领域靠自己取得的巨大成功，我国科学家的能力都逐渐受到了世界各国科学家的认同，而且我国在许多科学领域的地位也的到了提升，世界开始认识这个强国，我想这些正验证了邓小平这一决策的正确性。

在怎样建设社会主义这个问题上，邓小平同志是理智而务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：“不管白猫还是黑猫，抓到老鼠就是好猫”，“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”不管姓“社”还是姓“资”，只要代表了最广大人民的根本利益，代表了先进生产力的发展方向，都可以大胆借鉴。可他也是理智的，共同富裕是需要一个历史过程的，在不可能同步富裕的基础上，必须让一部分人先富起来，再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。这种“允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史责任感和历史把握能力，因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。

通过对邓小平文选的阅读学习，我们不难看到邓小平的领导才能。对于每一个地方、每一方面的工作他都能从具体事情出发来做出决策，并能从历史教训中吸取经验改进管理方法。他从全世界的发展趋势和长远利益的角度考虑来领导中国，为我们中国的建设出了很大的力量，而且近几年的发展都验证了邓小平领导的正确性。对于我们学生来说，学习邓小平理论不但能令我们更进一步的坚持共产党的领导，相信他们的正确性；而且也能让我们学到如何分析处理事情，做出相应正确的决策。并在以后的学习工作中，很好的去辩证务实与发展这一思想。

2011-6-1

邓小平文选篇七
《《邓小平文选》读后感》

《邓小平文选》读后感邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。读了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。通过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这本书还启迪我们要紧密结合经济建设、精神文明和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析问题和解决问题的能力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。把邓小平理论同改造世界观、增强党性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观。这本书还启迪我树立爱国观。邓小平说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。”“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。这本书还启迪我们要“解决思想，实事求是”。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的科学态度。他敢于冲破习惯势力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛

泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想、新观点。解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受事物的精神态度，使我们的思想认识符合与客观实际。防止我们犯“左”的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同本地区本部门的具体实际结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。这本书还要求我们树立正确的发展观。发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。因此，在我学习邓小平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方法论来克服和抑制唯心论，机械唯物论。主观主义，形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。纪念邓小平同志诞辰100周年! ------读《邓小平文选》有感 我怀着崇敬的心情读完了《邓小平文选》,受益匪浅,感触颇深.尤其是在精华部分,在建设有中国特色的社会主义理论部分,不乏有许多创新之处.这些创新思想撕破了大锅饭,平均主义的陈旧思维方式.在我看来,这也是作为中国改革开放总设计师的邓小平同志之所以特别伟大之处吧!中国的改革开放深得人心,取得举世瞩目的业绩是有目共睹的. 读完《邓小平文选》,最使我过目不忘的是"允许一部分人先富起来".说到"允许一部分人先富起来",令我费解的是为什么要"允许一部分人先富起来"?纵观人类历史发展长河,作出"允许一部分人先富起来"的政治抉择是何等的艰难,是千百年来人类文明智慧的结晶. 太平天国提出了"均平富,等贵贱",多么美好,多么完美.可是,均了吗?等了吗?

没有.最伟大的理想社会主义家欧文一手执导了"乌托邦".社员各尽所能,全部社员能够享受医疗保险,老有所养.瞬间,五湖四海的人云集而来.结果,人走鸟飞,一片荒芜.最精彩的故事还数中国的大锅饭.实行大队一级统一,统一分配,统一劳作.干多干少一个样,干与不干一个样;造反有理,革命无罪.达到了自由,平等,无限民主的局面.据说当初所有社员的情绪是火热朝天.最后出现了"吃饭打冲锋,做事磨阳工"的怪壮.随着东欧的巨变,苏联的解体,中国走上了建设有中国特色的社会主义道路,"允许一部分人先富起来".可见,不管什么样的平均主义都以失败而告终,"允许一部分人先富起来"是人类社会进步与发展的必然选择,是对平均主义的否认,批判和终结. 种种平均主义的消失,引起了阿德的思考.平均主义的提出忽略了一个最基本的关系,这个关系就是人与社会的关系.人与社会的关系是一种能力的转换和传递关系. 人的自然欲求性和人的社会性是人的基本属性.最简单的说,人的自然欲求性表现为我要,要我所需要的东西,以至于活得更好,以至于下一代活得更好等.人的社会性表现为血缘关系,产业关系,地缘关系等.人的自然欲求性就是通社会性来实现的.我们不难看出,个人作为社会的细胞都向社会伸出贪婪的手,我要.我能够要到多少,能够给我多少.所有的个人都在给社会这个"大老板"打工,个人为"大老板"付出劳动,智慧,以及个人所能够付出的所有的能力,进行有组织,有目的,有计划的换取自己所需财富.在石器时代,人们使用石头,木棒等工具,这样的能力换来的是衣不蔽体,食不果腹的生活.随着人类文明的进步,人们的能力一日千里的变化,换取的是回报也发生了翻天覆地的变化. 财产继承实质就是一种能力的传递关系.这里所说的财产继承主要是指财产从上一代传递给下一代.财产为什么要继承?简单地说,是人的自然欲求性的必然要求. 人的自然欲求性是个人意识最基本的源泉,基本行为的准则.换句话说,人的自然欲求性是人的任何行为的出发点.人的自然欲求性得不到满足,意识就会受到压抑,行为就会扭曲. 个人是社会的一部分,个人不能脱离社会而存在.个人行为是有目的的.个人行为的目的是什么?是想要得到所需要的,所需要的财富,物质财富和精神财富,所需要的能力,一种能够让个人生存的能力,让个人延续生存的能力. 人与社会以及人与人之间的关系就是能力的转换和传递关系.每天几乎所有在工作的人都在辛勤努力的工作,每人换取的劳动报酬几乎都不一样.在能力的转换和传递中,这个富裕,那个贫穷,在一定的时间内,穷的依然贫穷,富的依旧富裕.好像有一种强大的力量不可逾

越,早已注定.这就是能力的转换和传递规律----财富规律.

邓小平文选篇八
《邓小平文选》

邓小平同志是中网特色社会.:义现论的创立齐，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为我党的第二代领导的核心人物，他的思想时至今口仍然影响若我国的政治经济体制，指引着我国社会主义现代化建设和中华民族前进的方化怀着无比的崇敬，我学习了邓小平同志这位二十世纪屮国历史巨人的著作《邓小平文选（第三卷》，里而收录了邓小平丨982年至1992年的许多讲话内容，体现了邓小平本人的思想政治价值观。 读完第三卷后收获很多，总结了如下： 竹先是“以人为本”的精祌，人民拥护不刖护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答疢不答成？这实际上是邓小平制志在第三卷中反复叫自己提出的设问也是他考虑一切问题制定各项方针政策的根本出发点和归宿。邓小平作为共产党的领袖人物，他时刻把人民的利益和人民的疾苦记在心久，把人民利益作为想问题、办亊情的着眼点。他认为，我们党是屮国无产阶级的先锋队，全心全意为人民服务是党的根本宗3为广大人民群众谋利益理应是党的全部活动的根本出发点和归宿。他说：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”他经常告诫全党同志：“我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情呢？ ”我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。” 其次是适应变化的发展观念。邓小平反复强调“世界在变化，我们的思想和行动也要随之而变。“”要发展就耍变，不变就不会发展。” 1992年1月18円至2月21 R，邓小平在南巡时讲进：“发展才是硬逬理”，“要抓住时机，发展1己，关键是发展经济”。改革是全面的改革，一再强调要加快改革开放的步子，就是着眼于现在世界突飞猛进的发展，“特别是高科技领域的发展一日千坐，中幽不能安于落后，必须一开始就参这个领域的发展。”这样一种远见草识巳经、正在、也即将在中网和世界历史的发展进程中得到冋成。正是这种适成变化的发展观，引导全党“按照实践的发展来推动马克思主义的前进”，开辟了建设有中国特色社会主义的全新的伟人事业。 再次是独立思考的观念。不唯书，不唯上，不照搬，善干从实际情况出发，独立思考，大胆探索，是《邓小平文选》屮的姑著特征。早在十一届三屮全会之前的1977年9刀19日谈教竹战线的拨乱反正问题时，邓小平就叨确提出“要独立思考，不要东看看，西看看。”在十一届三中全会的主题报告中严肃地批判了“左”的思想造成人们头脑僵化的问题，提出要解放思想，开动脑筋，指出“书上没有的，文件上没奋的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转”，这种“随风倒本身就是一个违反共产党员党性的人错误。独立思考，敢想、敢说、敢做，同然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。”正是丨丨为邓小平掌握了这种历史的辩证法，才缔造了屮国特色社会主义理论指引我国社会主义现代化建设。 最后是关于“科学技术是第一生产力”。邓小平指出：“全党要一心一意地搞现代化建设。实现现代化，关键是科学技术现代化。”一九七八年三刀十八日，全网科学教育大会召开，在会上邓小平作了重要讲话，他精辟地指出：“科学技术现代化是叫个现代化的关键，彡丨有科学技术实现了现代化，才有可能实现下业、农业、国防的现代化，而实现科学技术的现代化的关键是在教育。”他把教育列为3时的头等人事，这个理论的提出不是偶然的，它是时代发展的需要。二战之后，时代主题发生了深刻的变化，为屮国提供了难得的机遇，也提出了尖锐的挑战。 读过《邓小平文选（第三卷》，感到自己重任在肩，光朵的使命召唤若丨代人学生，党和人民寄厚望于’代人学生。我们要勇敢地府负起时代赋予的历史重任，本着我党全心全意为人民服务宗6，勤于学习，善干创造，甘干奉献，积极投身全而建设小康社会、实现屮华民族伟大复兴的历史洪流屮，把1己锻造成为中《特色社会主义事业合格逑设齐和可靠接班人。 这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个家，一个民族，如果一切从本木出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡网亡党”。通过这木书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这样使我被表象所迷惑

从而能抓住事物的本质。邓小平理论对制定社会发展战略，研究社会发展问题上的方法论意义制定社会发展战略，是通过对复杂多变的社会问题进行研究，找出各种方法论，亊物本质的联系，抽象出规律性认识，这是超越时空的一般性。达到这一点，要用科学的方法论，取得主观和客观的统—。把实事求是作为认识问题的基础，作为观察问题的根本方法，是现实的客观要求，也是认识主体的必然选择。其实，这个道理十分简单，我们生活在现实中，而不是生活在真空中。在面对五光十色的具体事物，是看得见，体会得到的真实存在，所以我们只能从现实的客观对象出发，对其判定和认定，并在这个过程中排出主观臆断，非理性的六素，从而对现实事物的发展做出科学地认识，制定合乎实际的决策事实证明，没有实亊求是不可能有屮国的大发展。这一点恰恰是邓小平理论精髓，也是邓小平对历史上人类正确处理主客体关系的本质的准确把掘。通过这忤，奠定了我科学的思维方式，那就是唯物辩证法，还有正确的价值取丨那就是树立无产阶级的卅界观，人生观，价值观。 这本书启迪我树立坚强的意忐。文如其人，书中折射出邓小平同忐伟大的人格精神，它“三起三落”，在关键时刻作出的重大决定，表现出非凡的胆略和勇气。他不仅领导我们的党和网家从“文化大革命”造成的深重灾难中走出来，而且还找到一条建设有中_特色的社会.:义道路。在邓小平指导下召开的十一化丨三中全会，重新确定了实事求是的思想路线，抛弃“以阶级斗争为纲”确定把党和国家丁.作重点转移到社会主义现代化建设的新时期，中华民族历史上诸多仁人志十梦寐以求的民富强国，又一次被奠定在新的路线基础上，成为现实的奋斗冃标。从这本书屮，使我深深体会到：建前的意志是亊业成功的基石。挫折和磨难仅仅是一种不成功的结果，但是如果我们能正确认识它，对待它，并从中吸取教训，挫折和磨难会变成一种强大的动力，促进人们由于追求更大的成功。在我国历史上，有战_时期“引锥刺骨”的苏秦，汉代“头悬梁”的孙敬，南北朝“闻鸡起舞”的祖狄 ---------- 他们顽强的遗志，都是值得我们提侣的。 同时，这本书还冶迪我树立爱国观。邓小平说：“中国人民有自己的民族闩尊心和豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为敁大的光荣。” “对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家宫强而夼斗，这是邓小平爱《的主旋律。1981年2刀，邓小平在为英国培格曼出版公司编辑出版的《邓小平副主席文众》撰写的序言中说：“我是中国人民的儿子。我深深地爱着我的祖国和人民。”每3问及一些“县 苜 ” 以“父母苜”自称时，在我的脑海中邓小平的形象立刻就如耸入云霄的大山。如邓小平矜说过的：“我是中国人民的儿子，我深情地爱若我的祖国和人民。”丨大丨此做为时代的代言人——3代人学生，我们肩负着重人的历史责任。我们是新世纪的大学生，是敁富有朝气的一代，要做屮国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，就应该吸收学习《邓小平文选》屮所感悟到的那些理论精华，保持历史的思维习惯，实事求是的基本作风，学会创新发现，才能更好地肩负起我们接班人的责任，使我们的祖国得到长久的发展，而我们也可以在此过程中提高自己，得到历史的肯定

邓小平文选篇九
《邓小平文选目录》

《邓小平文选》第一卷目录

动员新兵及新兵政治工作(一九三八年一月十二日)

党与抗日民主政权(一九四一年四月十五日)

一二九师文化工作的方针任务及其努力方向(一九四一年五月)

庆祝刘伯承同志五十寿辰(一九四二年十二月十五日)

敌占区的组织工作与政策运用(一九四三年一月二十六日)

根据地建设与群众运动(一九四三年二月二十日)

太行区的经济建设(一九四三年七月二日)

在北方局党校整风动员会上的讲话(一九四三年十一月十日)

创建巩固的大别山根据地(一九四七年八月二十七日)

跃进中原的胜利形势与今后的政策策略(一九四八年四月二十五日)

贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示(一九四八年六月六日)

关于今后进入新区的几点意见(一九四八年八月二十四日)

京沪杭战役实施纲要(一九四九年三月三十一日)

打破帝国主义封锁之道(一九四九年七月十九日)

从渡江到占领上海(一九四九年八月四日)

贵州新区工作的策略(一九四九年十一月十二日)

在西南区新闻工作会议上的报告(一九五○年五月十六日)

克服目前西南党内的不良倾向(一九五○年六月六日)

关于西南少数民族问题(一九五○年七月二十一日)

在西南局城市工作会议上的报告提纲(一九五○年十二月二十一日)

全党重视做统一战线工作(一九五一年三月二十六日)

关于西南地区的土改情况和经验(一九五一年五月九日)

财政工作的六条方针(一九五四年一月十三日)

地方财政工作要有全局观念(一九五四年一月二十五日)

骄傲自满是团结的大敌(一九五四年二月六日)

办好学校，培养干部(一九五四年七月九日)

关于修改党的章程的报告(一九五六年九月十六日)

马列主义要与中国的实际情况相结合(一九五六年十一月十七日)

今后的主要任务是搞建设(一九五七年四月八日)

共产党要接受监督(一九五七年四月八日)

在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词(一九五七年五月十五日)

办教育一要普及二要提高(一九五八年四月七日)

正确地宣传毛泽东思想(一九六○年三月二十五日)

提倡深入细致的工作(一九六一年十月二十三日)

大批提拔年轻的技术干部(一九六一年十一月二十三日)

重要的是做好经常工作(一九六一年十二月二十七日)

在扩大的中央工作会议上的讲话(一九六二年二月六日)

克服当前困难的办法(一九六二年五月十一日)

怎样恢复农业生产(一九六二年七月七日)

执政党的干部问题(一九六二年十一月二十九日)

立足现实，瞻望前途(一九六三年八月二十日)

建设一个成熟的有战斗力的党(一九六五年六月、十二月)

《邓小平文选》第二卷目录

军队要整顿(一九七五年一月二十五日)

全党讲大局，把国民经济搞上去(一九七五年三月五日)

当前钢铁工业必须解决的几个问题(一九七五年五月二十九日)

加强党的领导，整顿党的作风(一九七五年七月四日)

军队整顿的任务(一九七五年七月十四日)

关于国防工业企业的整顿(一九七五年八月三日)

关于发展工业的几点意见(一九七五年八月十八日)

科研工作要走在前面(一九七五年九月二十六日)

各方面都要整顿(一九七五年九月二十七日、十月四日)

“两个凡是”不符合马克思主义(一九七七年五月二十四日)

尊重知识，尊重人才(一九七七年五月二十四日)

完整地准确地理解毛泽东思想(一九七七年七月二十一日)

关于科学和教育工作的几点意见(一九七七年八月八日)

军队要把教育训练提高到战略地位(一九七七年八月二十三日)

教育战线的拨乱反正问题(一九七七年九月十九日)

在中央军委全体会议上的讲(一九七七年十二月二十八日)

在全国科学大会开幕式上的讲话(一九七八年三月十八日)

坚持按劳分配原则(一九七八年三月二十八日)

在全国教育工作会议上的讲话(一九七八年四月二十二日)

实现四化，永不称霸(一九七八年五月七日)

在全军政治工作会议上的讲话(一九七八年六月二日)

高举毛泽东思想旗帜，坚持实事求是的原则(一九七八年九月十六日)

用先进技术和管理方法改造企业(一九七八年九月十八日)

实行开放政策，学习世界先进科学技术(一九七八年十月十日)

工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献(一九七八年十月十一日)

解放思想，实事求是，团结一致向前看(一九七八年十二月十三日)

解决台湾问题，完成祖国统一大业提上具体日程(一九七九年一月一日)

搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用(一九七九年一月十七日)

坚持四项基本原则(一九七九年三月三十日)

新时期的统一战线和人民政协的任务(一九七九年六月十五日)

民主和法制两手都不能削弱(一九七九年六月二十八日)

思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证(一九七九年七月二十九日)

关于经济工作的几点意见(一九七九年十月四日)

各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量(一九七九年十月十九日)

在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词(一九七九年十月三十日)

高级干部要带头发扬党的优良传统(一九七九年十一月二日)

社会主义也可以搞市场经济(一九七九年十一月二十六日)

中国本世纪的目标是实现小康(一九七九年十二月六日)

目前的形势和任务(一九八○年一月十六日)

坚持党的路线，改进工作方法(一九八○年二月二十九日)

精简军队，提高战斗力(一九八○年三月十二日)

对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的意见(一九八○年三月——一九八一年六月) 社会主义首先要发展生产力(一九八○年四月——五月)

关于农村政策问题(一九八○年五月三十一日)

处理兄弟党关系的一条重要原则(一九八○年五月三十一日)

党和国家领导制度的改革(一九八○年八月十八日)

答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇问(一九八○年八月二十一日、二十三日)

贯彻调整方针，保证安定团结(一九八○年十二月二十五日)

发展中美关系的原则立场(一九八一年一月四日)

关于反对错误思想倾向问题(一九八一年三月二十七日)

在党的十一届六中全会闭幕会上的讲话(一九八一年六月二十九日)

老干部第一位的任务是选拔中青年干部(一九八一年七月二日)

关于思想战线上的问题的谈话(一九八一年七月十七日)

建设强大的现代化正规化的革命军队(一九八一年九月十九日)

精简机构是一场革命(一九八二年一月十三日)

坚决打击经济犯罪活动(一九八二年四月十日)

我国经济建设的历史经验(一九八二年五月六日)

在军委座谈会上的讲话(一九八二年七月四日)

设顾问委员会是废除领导职务终身制的过渡办法(一九八二年七月三十日)

中国的对外政策(一九八二年八月二十一日）

《邓小平文选》第三卷目录

中国共产党第十二次全国代表大会开幕词(一九八二年九月一日)

在中央顾问委员会第一次全体会议上的讲话(一九八二年九月十三日)

一心一意搞建设(一九八二年九月十八日)

我们对香港问题的基本立场(一九八二年九月二十四日)

前十年为后十年做好准备(一九八二年十月十四日)

增进中印友谊，加强南南合作(一九八二年十月二十二日)

植树造林(一九八二年十一月、十二月)

各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义(一九八三年一月十二日) 视察江苏等地回北京后的谈话(一九八三年三月二日)

建设社会主义的物质文明和精神文明(一九八三年四月二十九日) 路子走对了，政策不会变(一九八三年六月十八日)

中国大陆和台湾和平统一的设想(一九八三年六月二十六日)

利用外国智力和扩大对外开放(一九八三年七月八日)

严厉打击刑事犯罪活动(一九八三年七月十九日)

为景山学校题词(一九八三年十月一日)

党在组织战线和思想战线上的迫切任务(一九八三年十月十二日) 稳定世界局势的新办法(一九八四年二月二十二日)

办好经济特区，增加对外开放城市(一九八四年二月二十四日)

发展中日关系要看得远些(一九八四年三月二十五日)

维护世界和平，搞好国内建设(一九八四年五月二十九日)

一个国家，两种制度(一九八四年六月二十二日、二十三日)

建设有中国特色的社会主义(一九八四年六月三十日)

我们非常关注香港的过渡时期(一九八四年七月三十一日)

在中华人民共和国成立三十五周年庆祝典礼上的(一九八四年十月一日) 保持香港的繁荣和稳定(一九八四年十月三日)

我们的宏伟目标和根本政策(一九八四年十月六日)

我们把改革当作一种革命(一九八四年十月十日)

在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话(一九八四年十月二十二日) 革命和建设都要走自己的路(一九八四年十月二十六日)

和平共处原则具有强大生命力(一九八四年十月三十一日)

邓小平文选篇十
《邓小平文选的读书笔记》

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读书笔记

一、本书概况

作 者： 邓小平 著

出 版 社： 人民出版社

出版时间： 2004-1-1

字 数： 263000

版 次： 2

页 数： 384

印刷时间： 2004-1-1

二、内容概要

邓小平著作、讲话选集。中共中央文献编辑委员会编辑，人民出版社出版。至1993年，已出版3卷。《邓小平文选(1938～1965)》，1989年8月20日在全国公开发行。《邓小平文选（1975～1982）》，1983年7月1日在全国公开发行。《邓小平文选》第三卷，1993年11月2日在全国公开发行。前2卷再版时，分别改称为《邓小平文选》第一卷、《邓小平文选》第二卷。1995年9月1日《邓小平文选》(全三卷)线装本发行。

《邓小平文选》第一卷集中了邓小平在文化大革命以前28年中的重要文章、讲话共39篇。其中30篇为第一次公开发表。文选收入抗日战争时期的著作9篇，解放战争时期的著作7篇，国民经济恢复时期的著作6篇，到中央工作后的著作17篇。

《邓小平文选》第二卷收入邓小平在1975～1982年中共十二大以前的讲话、谈话共60篇。文选收入1975年的著作9篇，粉碎四人帮后的两年著作17篇，十一届三中全会以后的讲话、谈话34篇。

《邓小平文选》第三卷是邓小平1982～1992年期间的重要著作，共119篇。很大一部分是第一次公开发表。曾经在《建设有中国特色的社会主义》（增订本）、《邓小平同志重要谈话（1987年2～7月）》等小册子和报纸上发表过的著作，这次编入文选时，又作了文字整理，许多篇根据记录稿增补了重要内容。文选以《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》作为开卷篇，以1992年1月18日～2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》作为结束篇。

3卷《邓小平文选》是一个整体。第三卷以及10年前出版的第二卷，展现了建设有中国特色社会主义理论体系逐步形成的历史全貌，集中体现了当代中国马克思主义的精华。

三、本书体现的主要观点

1.树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那

他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。通过这本书，我变得善于理论思维，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。

2.紧密结合经济建设、精神文明和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析问题和解决问题的能力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。

3.爱国观。邓小平说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。”“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。

4.“解决思想，实事求是”。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的科学态度。他敢于冲破习惯势力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想、新观点。解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受事物的精神态度，使我们的思想认识符合与客观实际。防止我们犯“左”的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同本地区本部门的具体实际结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。

5.树立正确的发展观。发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

6.完整地准确地理解毛泽东思想。马克思列宁主义、毛泽东思想，是我们党的指导思想。毛泽东思想继承和发展了马克思列宁主义。林彪否定毛泽东思想，说“老三篇”就代表了毛泽东思想。林彪还把毛泽东思想同马克思列宁主义割裂开来。这是对毛泽东思想的严重歪曲，极不利于我们的党和社会主义事业，极不利于国际共产主义运动。

邓小平在一九七七年四月十日致华国锋同志、叶剑英同志、党中央的信中，曾经提到，“要用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把我们党的事业、社会主义的事业和国际共产主义运动的事业推向前进。我说要用准确的完整的毛泽东思想作指导的意思是，要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思

想。我们可以看到，毛泽东同志在这一个时间，这一个条件，对某一个问题所讲的话是正确的，在另外一个时间，另外一个条件，对同样的问题讲的话也是正确的；但是在不同的时间、条件对同样的问题讲的话，有时分寸不同，着重点不同，甚至一些提法也不同。所以我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”

7.一个国家，两种制度。邓小平在一九八四年六月二十二日、二十三日的报告中说“中国政府为解决香港问题所采取的立场、方针、政策是坚定不移的。我们多次讲过，我国政府在一九九七年恢复行使对香港的主权后，香港现行的社会、经济制度不变，法律基本不变，生活方式不变，香港自由港的地位和国际贸易、金融中心的地位也不变，香港可以继续同其他国家和地区保持和发展经济关系。我们还多次讲过，北京除了派军队以外，不向香港特区政府派出干部，这也是不会改变的。我们派军队是为了维护国家的安全，而不是去干预香港的内部事务。我们对香港的政策五十年不变，我们说这个话是算数的。我们的政策是实行“一个国家，两种制度”，具体说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。近几年来，中国一直在克服‘左’的错误，坚持从实际出发，实事求是，来制定各方面工作的政策。经过五年半，现在已经见效了。正是在这种情况下，我们才提出用‘一个国家，两种制度’的办法来解决香港和台湾问题。”

8.不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。邓小平实际上是一个实用主义者，在对待计划经济和市场经济问题上面，邓小平也是如此，他认为不管什么经济体制，只要能发展生产力就是好的。因此，我们当然不能说他是真心支持和拥护信仰市场经济的。只是因为实用于发展生产力，所以他才会选择这条道路，而一旦他认为计划经济对于发展生产力更加具有实用性的话，那么他将会毫不犹豫的抛弃市场经济！姓"资"还是姓"社"的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到"三个有利于"采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。

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四、语句载录与思考

1.“当前的战局，是处于暂时的局部的失利的境况，决不是抗日自卫战争的最后失败。”

想当初，中共刚刚建立的时候，和当时执政的国民党比起来，不过就如蝼蚁之于大象罢了，力量悬殊如此巨大，恐怕国民党也想不到的吧，在他们眼中的一个小角色有一日居然会推翻了自己的统治，把自己打得逃到台湾去了。也不知道是什么坚定着中共的信心，让他们能在当时强权的国民党打击下继续存在着，并和国民党斗了这么多年，被围剿了那么多次，失败过，落跑过，也赢过，而最终，解放战争过后，大势已定，国民党败走台湾岛。所以，中国共产党当初的曾经的失败只是暂时的，笑到最后的才是赢家，不是

吗？

2.“对待香港，如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章。”

如果20世纪八、九十年代的中国也像当时的清政府一样为了维持着中国那么一个花架子，一味忍让着，纵使是表面说得再好听的主权依旧，在别人眼里也早就没了跟他们谈判的权利 了，又如何解决当时的香港问题呢？所以，香港必须收回。

3.“我还设想，有些国际上的领土争端，可以先不谈主权，进行共同开发。”

小平这句话虽然我不是很赞同，但在当时的条件下提出来也可以说很有创造性。因为在国家的利益面前，共同开发是很难实现的，而且对中国在解决南海争端上也起不到什么作用，甚至起到误导作用，像最近发生的中非“黄岩岛事件，说明有时候我们要采取一些硬办法。

4.“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”

小平认为，在一切工作中要真正坚持实事求是，首先要解放思想，只有解放思想了才能正确的以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题和新出现的一系列问题。他强调：民主是解放思想的重要条件。为了保障人民民主，必须加强法制建设，使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变。

5.“ 一九七九年中美建交，主要是解决了台湾问题 ，美国承认台湾是中国的一部分。解决了这个问题，才取得了中美新关系的建立，并使之继续得到发展。台湾问题本来是过去了的问题，现在又重新提起来了 。”、“中美关系停滞不好，倒退更不好，但一旦发生某种事情迫使我们的关系倒退的话，我们也只能正视现实。”

邓小平指出中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作。仔细分析小平同志的这些话，可以得出里面包含的主要的一点就是：主权问题不能谈判。把小平同志所讲到的对外原则用通俗的一句话来说，即：对自己负责，对他人负责。根据卢梭的社会契约论，国家是人按照契约建立的。国与国的关系大体上相当人与人的关系，所以处理国与国关系的许多原则，也是可以用于处理人与人的关系问题的。这一原则即：对自己负责，对他人负责。对自己负责，要求我们追求自己的利益。国家的主权相当于公民个人的人格权。国家主权的不受侵犯相当于公民个人的人格权不被侵犯。国家内政的互不干涉就相当于公民个人的私事或隐私不受干扰。对他人负责，主要的是要求我们在追求自己利益的同时，不损害他人的利益。

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6.“发展我国国民经济的两步设想：第一步到一九八○年，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步到二十世纪末，也就是说，从现在算起还有二十五年时间，把我国建设成为具有现代农业、现代工业、

现代国防和现代科学技术的社会主义强国。全党全国都要为实现这个伟大目标而奋斗 。”

小平同志特别重视我国经济的发展。他在说明社会主义的本质时指出：社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。为实现经济的发展，把国民经济搞上去，邓小平提出国民经济两步设想，其中第二步也就是实现四个现代化，当时我国文化大革命还在继续，文化大革命给我国经济的发展造成的影响是极其严重的，工农业生产几乎停滞不前。单是提出这样一项宏伟目标，就需要很大的勇气。当时我国人口多，底子薄，科学技术水平也很落后。小平同志充分地考虑到了这些情况，吸取了一九五八年大跃进运动所带来的深刻教训，提出实现四化必须至少花二十多年的时间分两步走而不是仅仅用几年的时间一步到位的战略目标。小平同志的这一决策是符合我国当时的国情的，也是符合经济发展规律的。小平同志的这一英明决策给了我们的学习工作方面许多的启发。

7.“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

不同的国家必然由于所处的时代条件和具体的国情不同，而具有特殊性，即在不同的时代条件下，经济、政治、文化发展状况不一样的国家，走向社会主义和建设社会主义的道路应该具有不同的特点和表现。

8.“马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话讲得很对。依我看，科学技术是第一生产力。”

小平同志十分的重视发展科学技术在建设社会主义中的地位和作用。他认为，现代科学技术正在经历一场伟大的革命，现代科学技术不只是有一般意义上的改革和进步，而是几乎各个科学技术领域都发生了深刻的变化，出现了新的飞跃，产生了一系列新兴科学技术。

结语

“路漫漫其修远兮 吾将上下而求索”。精辟的话语，独到的见解，宽广的胸襟，深刻的思想，无一不显露着小平同志渊博的学识，信念的坚定。这本书启迪了我树立辩证唯物主义的方法观点审视世界和未来，同时启迪我树立坚强的意志，树立责任观念和国家观念。我会继续努力的学习与探索。