生于忧患死于安乐启示

生于忧患死于安乐启示篇一
《生于忧患死于安乐读后感》

生于忧患死于安乐

读后感

《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹” 对世间万物而言，是个永恒不变的定律。

每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不同的是每个人都要用自己的方式去面对，有人选择应难而上，有人选择知难而退！

正如我们伟大领袖毛主席，他不是也没有生在帝王之家吗？湖南韶山，不也是很贫穷落后的地方吗？但他却不肯承认现实，一步一步地向上发展不也成为我们的伟大领袖吗！

遇到困难，其实就是惊动人的心，坚强人的性格，增加自己所不俱备的才能。因为，只有不断的遇到困难，才能让自己更完美。困难中包含了许多经验，这些经验会让自己更成熟，更明白如何去面对种种困难。

这种能给予人力量的困难，不仅仅存在于生活中，在学习上也是如此。往往学习上觉察不出难题的人，表面上看似乎学得还可以，但其实他所接触的都是些平平淡淡的知识，而且他的潜力也被埋藏的很深，难以挖掘。这样的学习没有太多收获，但是，如果学习常常遇到需要思考的题，并且自己努力思考解决的，他会收获很多意外的知识，这才是真正的学习，只有经常从困难中找到自己的不足之处，才能把知识撑握的更牢固，更扎实。

无论是生活还是学习，铭记孟子的教诲，没有磨难，就不会有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，骄傲自满，沉溺于表面的美好上，要不断的砺练自己，才能让已有的成为永恒，并使自己收获更多的果实。

生于忧患死于安乐启示篇二
《《生于忧患死于安乐》考题全集含答案》

一、文学常识 本文节选自《孟子·告子下》 孟子，名轲，战国中期人

二、相关成语

生于忧患，死于安乐 内忧外患

三、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也

2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是：

故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经历磨难砥砺的好处是：

动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是： 人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：

入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

四、问答题

1、本文的中心论点是？ 生于忧患，死于安乐。

2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？

忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？运用了什么论证方法？ 造就人才，治理国家；对比论证。

4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。

“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？

这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？

年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

7、第一段运用了什么论证方式？ 举例论证

8、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？

第一段论述的六个历史名人及与此相似的其他人。

9. 本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?

中心论点：生于忧患，死于安乐。

目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的 客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才 的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国 说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐。

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？ 心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）

是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。

11、“故天将降大任于是人也„„曾益其所不能”段的论证方法是：

道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：

为下段写如何造就人才，治理国家的内容做铺垫。

13、“人恒过„„国恒亡。”段内部层次是：

第一层：“人恒过„„而后喻”从个人角度正面论证人处困境易激发斗志。 第二层：从国家角度反面论证国无忧患，易遭灭亡。

运用对比论证，从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？

第三段进一步论述如何使人的内心收到震撼，性格收到坚忍。

15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。 失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。

16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？ 增长经验，磨砺性情，增加他所不具备的才能。

17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？

死于安乐。

18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？

不能。

结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。

20、文中“举”“发”有何异同？

同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。

异：“发”是“起”的意思，指被任用；“举”是被的意思，指举用，被选拔之意。舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。

22、第1段用了什么修辞？作用是什么？

排比。增强气势，有力地论证了患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论

23、第1段与第2段在内容上有什么联系？

由第（1）段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。

24、第2段中的过渡句是：故天将降大任于是人也。使用的论证方法有：举例论证、道理论证。

25、本文列举六个贤人，暗示逆境对造就人才的重大作用。用事实证明了人处困境能激发斗志的道理。

26、如何理解本文的中心论点？

一个遇到困难并不可怕，用它可以激励人们勤奋，发愤；而人们贪图享乐倒是 可怕的，因为它会使人萎靡不振，甚至导致国家灭亡。

28.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？

‘大任’指治理天下的任务。 ‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们， 还包括其他能担任‘大任’的人。

29.‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行

拂乱其所为’一句强调了什么？

人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至 痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

30.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什

么作用？请你简要加以分析。

这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论 独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。

31.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？

有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

32.作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。

33.由本文的题目而联想到的一个成语是什么?

居安思危，安不忘危，处安思危

34.请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。

生于忧患死于安乐启示篇三
《生于忧患死于安乐读后感 千字》

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

——题记

“生于忧患，死于安乐”亘古不变的哲理。深深地震撼着我的灵魂。阅毕孟子之文，思绪飞扬，心潮澎湃。

轻叩历史之门，古老的气息扑面而来，穿越历史的尘埃，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。

以史为鉴，生于忧患，死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。给予我深刻的智慧与启迪。

遥想始皇当年，正是“出则”有“敌国外患” 才能吞并六国、君临天下。意气风发的他，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，造阿房宫，尽享“入则无法家拂士”的安乐。可惜秦二世遂即倾覆，阿房火数日不熄。这不就是安乐的好处吗？纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。

国犹如此，人何以堪？舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中，经过“苦其心志，劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。太史公有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，后著《国语》；韩非子囚秦而写《说难》；司马迁遭宫刑而完《史记》„„成功人士之所以会有所作为，是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力，凭借着自己“打不死的蟑螂”精神为自己开创了一片属于自己的天地。

言及至此，联想当下的有着“娇（气）骄（傲）奢（侈）独（特）散（漫）”之美誉的“富二代”。他们肆意挥霍、尽情享受，丧失了父辈的“忧患“意识，习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”，从未体验过“劳其筋骨，饿其体肤”的滋味。父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。把也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。试问，谈何青春之奋斗，谈何民族之崛起。呜呼哀哉！

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。不是吗？青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。作为青少年的我们一定要勇于磨炼自己。在生活中、学习中我们要时刻保持着“忧患”意识，不能一味贪图“安乐”的现状，否则美好的未来就会渐行渐远了！

只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也„

生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！

△还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。

生于忧患死于安乐启示篇四
《生于忧患死于安乐(讲解、练习[1]》

一、文学常识 本文节选自《孟子·告子下》 孟子，名轲，战国中期人

二、实词积累

（1）发：起，指被任用 （2）畎亩：田间，田地

（3）举：任用，选拔，这里是被选拔 （4）筑：捣土用的杵

（5）士：狱官 （6）市：市井之间

（7）任：责任，使命 （8）苦：使„..受苦

（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦

（10）拂乱：拂，违背；乱，扰乱；拂乱，使做事不顺

（11）所以：用来（通过那样的途径来） （12）动（13）忍：使坚韧 （14）曾：同“增”，增加

（15）恒：常 （16）过：犯过失

（17）衡：通“横”，梗塞，不顺 （18）作：奋起，这里指有所作为

（19）征：征验，表现 （20）色：脸色

（21）喻：了解 （22）入：在里面，指国内

（23）法家：守法度的大臣 （24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

（25）出：指国外

（26）生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡

[译文]

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那

些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，黾铀痪弑傅牟拍堋?

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡

三、给下列字注音：

畎（quán） 说（yuè） 鬲（gé） 拂（bì）

四、写出文中四个通假字并解释：

（1）曾——增，增加

（2）衡——横，梗塞，不顺

（3）拂——弼，辅佐

（4）忍——韧，坚韧

五、相关成语

生于忧患，死于安乐 内忧外患

六、相关对联

生于忧患，死于安乐

忧患使人生存发展 安乐使人委靡死亡

生无情轻如鸿毛 死有义重于泰山

孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患

李后主因乃赋离愁，死于安乐

七、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：

故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经理磨难砥砺的好处是：

动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：

困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：

人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：

人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断： 入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

八、问答题

1、本文的中心论点是？ 生于忧患，死于安乐。

2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？

忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？

造就人才，治理国家。

4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。

其次，还要重视人的主观因素。

“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？

这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？

年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？

“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

8、第一段运用了什么论证方式？ 例证/事例证明/摆事实

9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？

上述六个人及与此相似的其他人。

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？

心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）

使他性格坚韧，增长他的才干。

11、“故天将降大任于是人也„„曾益其所不能”段的论证方法是： 道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：

为下段做铺垫。

13、“人恒过„„国恒亡。”段内部层次是：

第一层：“人恒过„„而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。

第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。 从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？

第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。

15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。

失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。

16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？

增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。

生于忧患死于安乐启示篇五
《《生于忧患死于安乐》知识点总结》

16《生于忧患 死于安乐》知识总结

一、 疏通文意，先解释括号前的字，再翻译句子

舜发．（ ）于．（ ）畎亩．．（ ）之中，傅说举．（ ）于．

（ ）版筑之间， 胶鬲举．（ ）于鱼盐之中，管夷吾举．（ ）于士．（ ），孙叔敖举于海， 百里奚举于市．（ ），故．（ ）天将．（ ） 降大任．．（ ）于是．（ ）人也， 必先苦．（ ）其心志，劳．（ ）其筋骨，饿．（ ）其体肤， 空乏．．（ ）其 身，行 拂．（ ）乱．（ ）其 所 为， 所以．．（ ）动．（ ）心忍．（ ）性，曾．

（ ）益 其 所 不 能。 人恒．（ ）过．（ ）然．（ ）后能改，困于心衡．（ ）于虑．（ ）而后作．（ ）， 征．（ ）于色．（ ）发．（ ）于声而后喻．（ ）。入．（ ）则无法家．．（ ）拂士．． （ ）（拂 ），出．（ ）则无敌国．．（ ）外患．．（ ）者，国恒亡。 然后．．（ ）知 生 于 忧 患 而．

( ) 死 于 安 乐 也。 三、文学常识

1、孟子名 ，字 ， 时期 家学派代表人物。后人将他和 并称为 “ ”。他主张行“ ”以统一天下。

2、《孟子》是部 的书，现存 篇， 是 等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“ ”之一。 3、本文出自_____________，题目是后人所起。文章采用 论证和 论证相结合的方法， 层层深入地论证了“ ”的观点。 四、字词小结

1、我的字音字形：

①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂 ⑤拂士 2、（一）通假字

1 曾， 同“ ”， 。与文中的“益”意思相近

2 衡， 同“ ”， 。 3. 拂，同“ ”， 。 （二）词性活用:

必先苦其心志________________ 劳其筋骨__________________ 饿其体肤__________________, 空乏其身____________________ 所以动心忍性________________;_______________ 行拂乱其所为_____________

入则无法家拂士_______________ 出则无敌国外患者_________________ （三）一词多义

1、拂：行拂乱其所为___________ 入则无法家拂士____________ 2、发：舜发于畎亩之中_________ 征于色，发于声______________ 3、于：舜发于畎亩之中________ 天将降大任于是人也_______ 死于安乐______________ 胶鬲举于鱼盐之中_________

4、国：固国不以山溪之险____________ 国恒亡____________。

5、士：管夷吾举于_________________ 入则无法家拂________________ （四）古今异义词

①人恒过 古义 今义 ②征于色发于声而后喻 古义 今义

古义 今义

③所以动心忍性 古义今义④管夷吾举于士古 古义 今义 五、重点句子翻译

(1)舜发于畎亩之中________（2）必先苦其心志，劳其筋骨__________

（3）饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。______（4）所以动心忍性，曾益其所不能 （5）困于心，衡于虑，而后作。___（6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡___ （7）然后生于忧患，死于安乐。_____ 六、理解性背默

1、本文的中心论点是什么

2、讲客观条件对造就人才的作用中，阐述对其进行思想上磨炼的句子是__________________；在生活上磨炼的句子是_________________,___________________,___________________；在行动上磨炼的句子是___________________；这样才能达到___________________,_____________________的目的。 3、写人心理状态变化的句子是_________________,_______________,____________________；

写人面部表情的句子是__________________,___________________,_____________________. 4、《生于忧患，死于安乐》一文的中心句是______________________________。作者认为国家长盛不衰，就需要有 和 。(用课文词语回答) 5

6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人。 从反面提示国家灭亡的原因： 。 7、反面论证中心论点的句子______________________________________ 8、论述治理国家的句子七、文章分析 1、文章结构：

第一部分（l段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

第一层：举历史上有名的人物事迹有力论证人才要在困境中造就的道理。 第二层：从上述事实归纳出作者的观点。

第二部分（2段）：从正反两面论证经受磨炼的益处, 说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡并归纳全文中心论点。 2、2、中心：

阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。 3、．孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？ 阐述造就人才和治理国家的问题； 结尾句 4．这六个人有什么共同点？在句式上有什么特点？

都出身贫贱，都是在经历了艰苦磨练之后取得了不平凡的成就。

列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。

5、为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？

列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。

6、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？

“故天将降大任于是人也”

7、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。

8、作者是从哪两个方面论证本文的中心论点的? 作者从个人的成才和国家的治理两方面论证。

9、请简述本文的论证思路。（提示：先明确层意；再找出所使用论证方法；最后借助一些起承转合的词语，如首先、然后、又、同时、并且、再、最后等，将前两点内容融为一个整体即可）

文章先谈造就人才的问题，先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

10、这篇短论在论证方法上有什么特色?

本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

（这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。） 11、写法

1、排比的修辞方式：使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。 2、从小到大：则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境。

9、（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。 相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。

艰难困苦，玉汝于成 居安思危，戒奢以俭。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

(2)哪些事例可以证明生于忧患，死于安乐的道理?请列举几例。 A正面例子：“逆境能成才”的历史人物

1、周文王拘而演《周易》 2、仲尼厄而作《春秋》3、屈原放逐,乃赋《离骚》 4、左丘失明,厥有《国语》5、孙子膑脚,兵法修列6、不韦迁蜀,世传《吕览》7、韩非囚秦,《说难》《孤愤》8、《诗》

三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。9、曹雪芹举家食弱著《红楼梦》10、司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》11、越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。12、“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。 音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。 B反面例子：

1、明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

2、商纣王、隋炀帝等例子。 七、总结升华:

1、学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义 ①一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面：

一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番

“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。

另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。

②一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

2、有人认为：逆境固然可以磨练人，但顺境更容易使人成才。你如何看待呢？

3、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。

5、送你名言：

千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》 积小恶必成大恶，积小善必成大善.

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪<三字经> 八、课堂练兵

1、你能读准下列句子的节奏吗？

（1）舜发于畎亩之中 （2）必先苦其心志 （3）曾益其所不能 （4）故天将降大任于是人也

（5）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

2、你能找出并判断本文论据是哪一类吗？本文使用了哪些论证方法？

3、列举六位历史人物的目的是什么？作用是什么？这几句话句式上有什么特点？

4、“是人”是指哪些人？________________________________________________

5、《生于忧患，死于安乐》出自________________,本文举出古代位圣君贤相为例，说明他们的共同点是 。文章以此为根据，说明了 ，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。 6、根据文章内容补全下列对联。

上联：历经忧患成大器；下联：____________________ 7.下面加点的词意文不正确的一项是（ ）

Ａ.舜发于（在）畎亩之中Ｂ.百里溪举于市（城市）Ｃ.故天将大任于是（这样）人也 Ｄ.行拂乱（使....错乱）其所为

8.作者在上文第一段列举的事例意在说明（ ）

Ａ.古代任人唯贤，并不重出身、地位Ｂ.卑贱的人最多智慧Ｃ.经受磨难的人，才能接大任 9、“大任”指什么 ？__________________________________________

10、“是人”要经历哪些磨炼？____________________________________________ 11、判断正误。正确的在括 号内画“√”，错误的画“×”。

（1）孟子名轲字子舆。是春秋末期人。他是儒家学派仅次于孔子的大师。（ ）（2）《孟子》是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，共七篇。记录孔子和他的弟子的言行的书叫《孔子》。（ ）（3）《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》。（ ）（4）《生于忧患，死于安乐》一文中揭示中心论点的句子是“然后知生于忧患，而死于安乐也。”（ ）

生于忧患死于安乐启示篇六
《语文版生于忧患死于安乐》

生于忧患死于安乐启示篇七
《生于忧患死于安乐习题》

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

一、选自《四书章句集注》。

二、孟子：名轲，字子舆，战国时期大思想家、教育家和散文家。被尊为“亚圣”。

三、条件填空：

1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中早就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。

四、问答题

1、第一段的修辞方法是什么？有什么作用？

排比 增强气势，说明力强。

2、第一段属于什么论据？有了什么论证方法？有什么作用？

事实论据 举例论证 有力的证明了磨难使人生存发展的观点。

3、“是人”指什么人？人能担当大任的先决条件（客观条件）是什么？文章从那几个方面阐述？

“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担当大任的人，条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

从精神、生活、身体、行为这四方面阐述。

4、受磨难为什么能使人承受大任？

“动心忍性，曾益其所不能”。

5、文中举例六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示？ 共同点：出身卑微，都经历艰苦磨难后最终有所作为。

启示：生活中不可能一帆风顺，逆境、磨难对人的成长有益处，因此我们应不惧怕困难，勇敢战胜困境。

6、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存发展？

“入则无法家拂士，出则无敌国外患”

在国内要有坚持法度的大臣，在国外要有能与其抗衡的国家竞争。

7、课文着重证明论点的那一方面？

生于忧患

8、第一、二、三段分别用了哪些论证方法？

第一段：举例论证 第二段：道理论证 第三段：正反对比论证

9、第四段的作用是什么？（结尾一句独立成段在表达上有何作用？）

这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成，推出这个结论。独立成段，即深化主题，照应题目，再次点明中心，更鲜明的突出了本文的中心论点。

10、《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。

围绕“痛苦和磨难可以造就人才”展开。

短文先从正面论述生于忧患，在列举六位卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成长的重要性，接着又从反面论述死于安乐，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章的得出全文的中心论点。

11、“天降大任于是人也”中，“大任”指什么？

指治理天下的任务。

12、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？

围绕，在物质生活优裕的今天，仍要有忧患意识。

13、《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以为祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。

表达了下联的意思。

“微祸”给人带来内心的困苦，思虑的梗塞，但能让人最终奋起，有所作为，这也恰恰是富人之处。

14、“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？

强调了人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难。逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练人的意志。

15、人生就是一次远航，有时艳阳高照，有时雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时这篇文章会给你带来哪些启示？

生于忧患，死于安乐。古代先贤历经苦难最终取得成功的事例。启示我们：以积极和乐观的心态，勇敢的迎接困难和挑战，像一个遭遇风暴的渔夫，充满了憧憬与希望，包蕴着勇气和力量，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪，或像一只高傲的海燕，勇敢的迎接暴风雨的挑战。

16、2008年，伟大的祖国遭受了雪凝、藏独、地震等接踵而至的突难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑、饱受磨难，但我们今天仍然光芒死衬，昂首屹立于世界东方。请结合短文简析：多难为何能兴邦？

每一个时代，每一个民族都不可避免的要经受一些考验。当我们遭受灾难时，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们的民族斗志受到激发，凝聚力大大增强。那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力的突出来。这样就能是我们的国家战胜任何困难，更好的走向繁荣和富强。

16、文章第二、三段从那两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？

从造就人才和治理国家两个方面论述。 运用反正对比的写法。

17、作者认为成才的条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

成才离不开个人的主观努力和客观条件。但主观条件起决定性作用，它可以改变不利的

客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。

18、由本文题目联想到的一个成语是什么？

居安思危。

19、请写出2则和本文阐述的道理相似的名言警句。

(1)穷且志坚，不坠青云之志。（2）自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

20、请写出一句孟子的名言。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。

21、在物质生活日益丰富的今天，我们应该有哪些忧患意识，请列举3例。

（1）台独分子破坏两岸和平统一。

（2）生态环境恶化。（3）粮食危机。

22、根据本文内容创作对联。

历经忧患成大器，贪图安乐葬人才。

孔仲尼扼而演《春秋》，生于忧患；李后主囚乃赋离愁，死于安乐。

生无情轻如鸿毛，死有义重于泰山。

23、本文作者提出的“生于忧患”的观点，而现实生活中已没有那么多“忧患”，生活在顺境中的人一样可以成才，那么作者的这一论断岂不失去了意义？就这个问题谈谈你的看法。

现在虽没有过多忧患，但逆境坎坷不如意的事还是存在的。我们学习的是古人经受磨炼使性情坚韧的精神，不但不过时，在和平安定的今天更有忧患意识，发扬吃苦耐劳的精神，才能和谐发展，事业腾飞。

24、结合本文，说一说，经历磨难困苦对一个人有什么益处？

增长经验与才干，增强忧患意识，使人充满生活激情。磨炼人的意志，使人内心惊动，性情坚韧，增加原来不具备的本领。

25、有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前。请就本文观点评价一下这种做法。 人无完人，犯错误在所难免。要敢于面对错误，我们要从错误中积累经验，然后加以改正，错误就会成为奔向成功的基石。

26、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨炼，不同的人有不同的态度，结合文章说说你认为这其中最关键的是什么？

面对艰苦环境的磨炼有的人发奋图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，应该自我觉醒，努力战胜困难，才能成材，反之则会在磨难中消沉，毁灭。

27、说说“故天降见大任于是人也”在结构上的作用。

过渡，承上启下。由列举六位名君贤臣的事实过渡到说明要成就大事必须经历磨难的道理。

28、“发”和“举”意思相近。为何六个例子不用同一个字？

“发”是“起”，指被任用，“举”是被举用、被选拔的意思。但舜为帝王，其他几人为臣子，故而有细微区别。

29、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的，所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“动心忍性，曾益其所不能”的作用，其次，还要重视人的主观因素：“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

30、在作者看来，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这样的磨炼带给人什么益处？请用自己的话回答。

31、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为“能改”的条件是什么？

有积极进取之心，不断地总结犯错误的经验教训，不断改正。

32、本文的中心论点是什么？作者是侧重论述了哪方面的内容？

生于忧患，死于安乐。侧重于“生于忧患”。

33、结合文章内容，如“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，“困于心，衡于虑”，“生于忧患，死于安乐”等，由这些人们熟知的话中，你得到哪些启发呢？选择你喜欢的一处，写出你的感想。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，生活中可以将自己所经历的挫折，失败，当作磨砺自己的机会，并从中吸取教训，为将来成才做准备。

34、“生于忧患，死于安乐”的含义是：

忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

35、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？

造就人才，治理国家。

36、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”此段的论证的方法是：

道理论证。说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

生于忧患死于安乐启示篇八
《生于忧患死于安乐》

生于忧患死于安乐启示篇九
《生于忧患,死于安乐》

生于忧患 死于安乐

舜发（发：起，被，任用）于（于：从）畎亩(畎亩：田间，田地)之中，傅说举（举：举用，选拔）于版筑（筑：指捣土用的杵）（版筑：指筑墙）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（士：狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市（市：集市）。

故（故：所以）天将降（降：下达）大任（任：责任）于（于：给）是（是：这）人也，必（必：一定）先苦（苦：使......痛苦）其心志，劳（劳：使......劳累）其筋骨，饿（饿：使......饥饿）其体肤，空乏（空乏：资财缺乏，即贫困）其身，行（行：使......行动）拂（拂：违背）乱（乱：扰乱）其所为（为：做），所以（以：用）动（动：使......惊动）心忍（忍：使......坚韧）性，曾（曾：通“增”）益（曾益：增加 ）其所不能（能：才干）。

人恒（恒：常）过（过：过失，此处是有过失的意思），然（然：这样）后（后：以后）能改，困（困：忧困）于（于：在）心，衡（衡：通“横”，梗塞，指不顺）于虑（虑：思虑），而后作（作：作为，奋起）；征（征：征验，此处有表现的意思）于色（色：面色），发（发：表现）于声，而后喻（喻：了解）。入（入：在里面，指国内）则无法家（法家：守法度的大臣）拂（拂：通“弼”，辅弼）士（拂士：辅佐君主的贤士），出（出：在外面，指国外）则无敌国（敌国：势力地位相等的国家）外患者，国恒亡。

然后知生于（于：因）忧患而死于安乐也。

生于忧患死于安乐

舜发（发： ）于（于： ）畎亩(畎亩： )之中，傅说举（举： ）于版筑（筑： ）（版筑：指 ）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（士： ），孙叔敖举于海，百里奚举于市（市： ）。

故（故： ）天将降（降： ）大任（任： ）于（于： ）是（是： ）人也，必（必： ）先苦（苦： ）其心志，劳（劳： ）其筋骨，饿（饿： ）其体肤，空乏（空乏： ）其身，行（行： ）拂（拂： ）乱（乱： ）其所为（为： ），所以（以： ）动（动： ）心忍（忍： ）性，曾（曾： ）益（曾益： ）其所不能（能： ）。

人恒（恒： ）过（过： ），然（然： ）后（后： ）能改，困（困： ）于（于： ）心，衡（衡： ）于（虑： ），而后作（作： ）；征（征： ）于色（色： ），发（发： ）于声，而后喻（喻： ）。入（入： ）则无法家（法家： ）拂（拂： ）士（拂士： ），出（出： ）则无敌国（敌国： ）外患者，国恒亡。

然后知生于（于： ）忧患而死于安乐也。

《生于忧患死于安乐》内容归纳

一、中心：

通过列举历史事件和讲道理相结合的手法，提出了生于忧患死于安乐的观点，揭示了人要想成才，必须经过艰苦的磨练，及主观努力，这样才能有所作为。

二、结构

（一）第一段段意：列举六位历史上著名人物的事迹，说明成就大业都是经过一番艰苦磨练的。

1、开篇举了哪些人的事例？共同阐述了什么道理？对本文的论点起什么作用？（p99--2）

列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六个人的事例。共同阐述了人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练的道理。这六个人的典型事例，为本文要论证的观点提供了典型的事实论据。

2、六个人的共同点是什么？你从中获得的启示？(p99—3)

都出身卑微，经历磨难，最终都有所作为。给我的启示是：人必须经过艰苦的磨练，才能有所作为。在生活中，不可能一帆风顺。逆境磨难对人的成长有益，能促使人成功。因此，我们应不惧怕困难，从容对待困难，勇敢战胜困境。

3、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？（p101--21） “发”是“起”,指被任用；“举”是“被举用，被选拔“意。但舜为帝王，其余为臣子，故而有细微差别。

（二）第二段段意：论述人若成就大业，就必须在思想、生活和行为等方面经历艰苦的磨练

1、“天将.......所为”这样磨练给人什么益处？请用自己的话和原文分别回答？（p99--4）

原文：所以动心忍性，曾益其所不能

磨练人的意志使人内心惊动，性情坚韧，增加原来不具备的本领

2、上天要把这重担给某个人必须要从哪几个角度来磨练？磨练的好处是什么？）（p101—22）

思想、行为和生活。磨练的好处是：生活、行为和生活使他性格坚韧，增长他的才干。

3、本段的论证方法及作用？说明了什么？（p101—23）

道理论证/讲道理。说明人要有所作为，成就大业，就必须现在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

4、孟子认为“苦其心志”“劳其筋苦”“饿其体肤”“空乏其身”能够增加才能。在日常生活条件优越的今天，你认为其中的哪一点是人们增加才能有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解？（p189—13） 我认为“苦其心志”是人们增加才能有所成就的必要条件。如贝多芬在双耳失聪的情况下，创造了许多名曲，体现了他的精神与命运的抗争，所以苦其心志可以培养顽强的精神和坚韧的性格所以我认为它是成功的必要条件。

5、结合本文谈一谈经历磨难困苦对一个人的益处。（p99—8）

文中举了舜等六个人，他们经历了“苦.......为”的磨难，增长了他的才干。由此看来，磨难可以磨练人的意志，使人内心惊动，性情坚韧，增加原来不具备的本领。

（三）第三段段意：从正面讲人必须经历挫折、困苦，才能有所作为，要主观努力，并由个人推论到治理国家

1、作者认为“人恒过，然后能改”你认为“能改的条件是什么呢？（p99—6）

有积极进取之心，不断地总结犯错误的经验教训，不断改正。

2、有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前，请你评价一下这种做法？ 人无完人，犯错误在所难免。要敢于面对错误，我们要从错误中积累经验，然后加以改正，错误就会成为奔向成功的基石。 3、“人恒过，然后能改”的启示？

给我的启示是：人要敢于面对错误，因为人无完人，犯错误在所难免。我们要从错误中积累经验，然后加以改正，人要有积极进取之心，不断地总结犯错误的经验教训，不断改正。错误就会成为奔向成功的基石。

4、《格言联璧》中有“天欲祸人，先以微福骄之，天欲福人，先以微祸警之”。文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话作简要的说明。（p189—12）

是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能使人奋起而有所作为，这正是“福人”之处

5、谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解？（p192—11）

成才离不开主观努力，因为人无完人，犯错误在所难免，所以我们要敢于面对错误，我们要从错误中积累经验，然后加以改正，要有积极进取之心，不断地总结犯错误的经验教训，不断改正，错误就会成为奔向成功的基石。

6、《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”结合本文谈谈颜回的故事能说明什么道理？（p192—12）

本文列举舜等六个人成才的事例，说明艰苦的环境能够磨练人的意志，这个故事也说明了这个道理，痛苦和磨难可以造就人才。

7、从哪两个方面论述中心论点？（p100—12）

造就人才和治理国家

（四）第四段段意：总结中心论点

1、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千年后的今天“生于忧患死于安乐”这句名言能够引起你什么共鸣？（这句名言对当今的借鉴意义？ 这句名言给你的启示？）（p192—13）

在当今。我们还要有忧患意识，虽然现在物质优越，但是目前还存在了一些忧患，入如大气污染，乱砍乱伐，造成原有的自然环境改变，出现了一些沙尘暴，水土流失等灾害，危害人类的健康。所以我们不能享于安乐，要有一些忧患，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

2、唐代名臣魏征认为“帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及同家”这印证了本文的中心论点：生于忧患死于安乐（p189--11）

3、北宋学者汪信民曾说过“人常咬菜根，则万事可做”这句话印证了文中的哪一句？你也这样认为吗？谈谈你的理解。（p185--3）

生于忧患 我也这样认为，给我的理解是：人要自觉地接受磨练，主观努力，有忧患意识才能有所作为。

4、本文的中心论点是什么？作者侧重论述什么？（p100—13）

中心论点：生于忧患，死于安乐

侧重论述：生于忧患

5、“生于忧患死于安乐”的含义（p100—13）

因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

三、综合题

1、在物质生活日益丰富的今天，我们还应该有哪些忧患意识？举两个例子说明

（p100—10）

粮食问题是我们所担忧的，随着城市规模的逐步扩大，农田越来越少，价值环境恶化，容易形成恶性循环。环境问题也是我们所担忧的，大气污染，乱砍乱伐，造成原有的自然环境改变，出现了一些沙尘暴，水土流失等灾害，危害人类的健康。

2、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件？（p100—11）

成才离不开个人的主观努力和客观条件。但主观条件起决定作用，他可改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起至关重要的作用。

3、环境对人的成长有着重要作用，面对艰苦环境的磨练不同的人有不同的态度，结合文章，说说你认为这其中最关键的是什么？（p100—15）

面对艰苦环境的磨练有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，应该自我觉醒，努力战胜困难，才能成才，如文中举了舜等六人在艰苦环境下，磨练自己的意志，增长才干，才能有所作为；反之则会在磨难中消沉，毁灭。

4、学习本文，你获得了哪些启示？（p101—24）

启示是：从造就人才的角度，获得的启示是：人要经过艰苦的环境的磨练和主观努力，才能有所作为。在生活中，不可能一帆风顺。逆境磨难对人的成长有益，能促使人成功。因此，我们应不惧怕困难，从容对待困难，勇敢战胜困境。在面对困难时，人要敢于面对错误，因为人无完人，犯错误在所难免。我们要从错误中积累经验，然后加以改正，人要有积极进取之心，不断地总结犯错误的经验教训，不断改正。错误就会成为奔向成功的基石。

5、孟子认为人怎样才能成才？（p100—19）（若有结合全文，就加红色字） 人才在艰苦的环境中造就的。（所以“必先苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用）

生于忧患死于安乐启示篇十
《生于忧患死于安乐复习题及答案》

《生于忧患 死于安乐》复习题及答案

一、文学常识 本文节选自《孟子·告子下》

二、实词积累

（1）发：起，指被任用 （2）畎亩：田间，田地（3）举：任用，选拔，这里是被选拔 （4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间，市场（7）任：责任，担子 （8）苦：使„..受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，使混乱；拂乱，使做事不顺

（11）所以：用这些来（通过那样的途径来）

（12）动：使心动（13）忍：使坚韧 （14）曾：同“增”，增加（15）恒：常常 （16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺 （18作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现 （20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在里面，指国内（23）法家：坚守法度的大臣 （24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：指国外（26）生于忧患，死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡

三、给下列字注音：畎（quan） 说（yuè）鬲（gé） 拂（bì）

四、写出文中四个通假字并解释：

（1）曾——增，增加

（2）衡——横，梗塞，不顺

（3）拂——弼，辅佐

（4）忍——韧，使坚韧

五、相关成语

生于忧患，死于安乐 内忧外患

六、相关对联

生于忧患，死于安乐

忧患使人生存发展 安乐使人委靡死亡 生无情轻如鸿毛 死有义重于泰山 孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患 李后主因赋离愁，死于安乐

七、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是： 故天将降大任于是人也„„

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出： 困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番艰难困苦磨炼的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

10面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

11、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

八、问答题

1本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。

2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？ 忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家。

4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？ 年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？

“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

8、第一段运用了什么论证方法？ 例证/事例证明/摆事实

9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？上述六个人及与此相似的其他人。

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？ 心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）使他性格坚韧，增长他的才干。

11、“故天将降大任于是人也„„曾益其所不能”段的论证方法是：道理论证：讲道理论述人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：为下段做铺垫。

13、“人恒过„„国恒亡。”段内部层次是：第一层：“人恒过„„而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。

15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。 失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。

16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。

17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？死于安乐。

18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？不能。

结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。

19、第一段列举六个人物，他们共同的特点是什么？都出身卑微，都是经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业。

20、文中“举”“发”有何异同？

同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。

异：舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他