答友人毛泽东翻译

答友人毛泽东翻译篇一
《古诗文翻译》

岳楚华 《导游语文》第五章古代诗词、散文翻译

《观沧海》 (魏) 曹操

我从东边而来,登上高高的碣石山,饱览这苍茫的大海。海面水波荡漾,山岛突

兀高耸。岛上树木浓密,百草茂盛。秋风瑟瑟吹过,（海上）大浪汹涌澎湃。太阳

和月亮的运行,也好像出自于大海的吞吐之中;璀璨的银河,星光熠熠,也好像出自

那无边无际的大海间。能观赏这如此雄奇的大海,我真无比幸运啊!引吭高歌,抒发

我的豪情壮志。

《饮酒》(其五) (晋) 陶渊明 在人间闹市构筑居室,却不觉有车马的喧嚣。试问为何能够如此,心地澹远,

所居住的地方自然幽静。在篱边随意地摘采着菊花,悠然地看一眼南山。到了傍

晚,山色愈加美丽,飞鸟正结伴归巢。这里含有丰富的意味,想说却找不到恰当的

语言。

《登池上楼》（重要部分） （南唐） 谢灵运 原文：初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。

译文：初春的阳光已经替代了残冬的寒风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。

池塘边已经长满了青草，园中柳树上的鸣禽也变了种类，换了声音。

《送杜少府之任蜀州》 （唐） 王勃

京城长安被辅卫在三秦的怀抱里，远望是风烟迷茫的蜀州五津。（我）与君

离别心意相同，（我们）都是离乡奔波出外做官之人。只要四海之内都有知己，

即使远在天涯也像近邻。不要在分别的岔路口，像少男少女一样，为分别而泪湿

衣巾。

《望洞庭湖赠张丞相》 (唐) 孟浩然 八月的湖水上涨与岸齐平,清澈明净的湖水与天空浑然一体。云梦泽萦绕着

蒸发的水气,洞庭湖汹涌的波涛摇撼着岳阳城。我想渡过宽广的湖面却没有船只,

闲居在家无所作为,有愧于生在这清平盛世。我(就像)坐在旁边观看别人钓鱼的人,

自己只能白白地产生羡鱼之情。

《山居秋暝》 (唐) 王维 空寂的山村新近下了一场雨,晚上天气寒凉更有秋意。明亮的月光照射在松

林间,清清的泉水从岩石上流过。竹林中传出洗衣女谈笑时的喧闹声,荷莲摇动是

打鱼的船顺流而下。任凭那些春天的芳草鲜花凋谢,山中隐居的人自可淹留。

《使至塞上》 (唐) 王维

(我)轻车简从出使到边疆去察访军情,（我）作为朝廷的使者途中要经过居

延。像征蓬一样飘出汉塞,像归雁一样飞入胡天。大漠里孤烟直升天上,黄河边上

的落日正圆。走到萧关遇到了骑马的(侦察兵or)候骑,得知都护在燕然前线。

《芙蓉楼送辛渐》 （唐） 王昌龄

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友

呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰清玉洁，坚守信念！

《凉州词》 （唐） 王之涣

澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之

间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。

《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》(其五)

(唐) 李白

舜帝的两个妃子离开潇湘后就再也没有回来,秋天时节,洞庭湖边只剩下枯

败的杂草。明亮的洞庭湖湖面像打开的一面巨大的玉镜,君山像是画家绘出的一

幅美妙的画图。

《黄鹤楼》 (唐) 崔颢 古时的仙人已经乘着黄鹤远去了,这里只剩下了一座空空的黄鹤楼。黄鹤这

一去就不再回来,只有千载白云飘荡在楼头。阳光明媚的时候,汉阳的树木历历在

目；鹦鹉洲上,野草繁茂。天色已晚,故乡又在哪里呢?默默对着这无尽的江水,心

中充满着忧愁。

《长沙过贾谊宅》 (唐) 刘长卿 贾谊被贬长沙，居此虽然只有三年；但千秋万代，长给楚客留下伤悲。古人

去后，我独向秋草中觅迹；旧宅萧条，只见寒林披着余晖。汉文帝虽是明主，却

皇恩太薄，湘水无情，凭吊屈原岂有人知？沉寂的江山，草木摇落的地方，可怜

你，为何来到这海角天涯？

《望岳》 （唐） 杜甫

五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁大

地上无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北

山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵

荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。啊，将来我一定

要登上峰巅站得高高的，俯首一览，众山匍伏在山脚下是那么渺小。

《登岳阳楼》 (唐) 杜甫 从前就听人说到浩瀚的洞庭湖,今天总算登上了这名满天下的岳阳楼。(洞庭

湖)将吴楚从东南分开,日月星辰好像在湖水上日夜漂浮。亲戚朋友没有一点消息,

我年老多病只有一叶小舟相伴。西北边疆战事频繁,我临窗远望，禁不住涕泪横

流。

《送桂州严大夫》 （唐） 韩愈

桂林坐落在苍翠的群山中，这座城市位于湖南的南边。这里，江如青丝腰带，

山像碧玉发簪。这里的人家大多向官府缴纳翠羽充当赋税，也都喜欢种植黄柑。

这里比仙境还美，没有必要驾鸾去仙境。

《钱塘湖春行》 (唐) 白居易

孤山寺北贾亭的西边,春水与湖岸平齐,雨后的云气接近地面。春天早来的几

只黄莺争着飞到向阳的树木上,谁家刚来的燕子啄着春泥。原野的春花将要叫人

眼花缭乱,浅草刚刚没过马蹄。最爱湖东一带的杨柳、白沙堤,更使人游兴不尽。

《忆江南》 （唐） 白居易

江南的风景多么美好，这风景我早已熟悉。太阳从江面升起时，江边的鲜花

比火红；春天到来时，碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？

《望洞庭》 (唐) 刘禹锡

湖光与月色相互融合,水面无风如一面明镜。遥望洞庭湖中青翠的君山,就像

白银盘里的一只青螺。

《竹枝词》 (唐) 刘禹锡

江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的

声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

《山行》 (唐) 杜牧

(在山下)远远望去,寒意袭人的山上,一条曲折的石径穿行于山林之中；在白

云飘浮的高处,尚有人家生活。我因为喜爱这晚霞映照下的枫树林而将车停了下

来,满山经霜的枫叶像二月的鲜花一样红艳。

《乐游原》 （唐） 李商隐

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅； 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂； 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

《泊船瓜洲》 (宋) 王安石

京口与瓜洲隔江相望,钟山与瓜洲也只隔了几座山.和煦的春风又吹绿了江南

两岸,明月几时能照我回到家乡.

《饮湖上初晴后雨》 (宋) 苏轼

晴空下水波闪动景色美好,烟雨里山色空濛也是奇异的风景。西湖就好比西

子,淡妆也好,浓抹也罢,都一样的美丽。

《晓出净慈寺送林子方》 （宋） 杨万里

西湖六月的风景，到底与其他季节不同。无边无际的碧绿的莲叶，遥接晴

空；荷花与红日相映，别有一种娇容。

《游岳麓寺》 （明） 李东阳

站在高高的岳麓山上，可以俯瞰到湘江的两岸。一条弯曲的羊肠小路，从江

边盘旋到山顶。无数的松树、杉树掩映在路边，风雨飘零的山上站立着一位僧人。

远处广阔的沙滩与无穷的浅草一直蔓延到天边，隔水望去，古城长沙披上了落日

的余晖。凭栏远眺大地尽收眼底，山中不时地传来鹧鸪的叫声。

《七律·答友人》 毛泽东 九嶷山上白云飘飞，帝子凭借风势下落到苍翠微茫的山上。斑竹无数的斑点，

那是舜帝二妃思念丈夫的泪滴；满天的红霞，那是仙女们身上的彩衣。洞庭波涛

翻腾，好似连天的大雪；湖南人吟唱着惊天动地的诗篇。我梦见了美丽的家乡，

广阔的大地上，处处撒满朝霞，生机勃勃。

《望海潮》 （宋） 柳永

东南形势重要，湖山优美的地方，是三吴的都会钱塘，这里自古以来十分

繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约

有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的

江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。

里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，这里有秋天的桂花，十里的

荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜

开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美

好景致，回京升官时向人们夸耀。

《念奴娇·赤壁怀古》 （宋） 苏轼

滔滔长江奔流不息，古代多少杰出人物，都被波浪冲洗得无声无迹。西边有

个地方，像是古时的营垒，人们说那是三国时代周瑜鏖战的赤壁。杂乱的岩石直

插云霄，汹涌的波涛拍打着石岸，卷起的无数浪花如同千万堆白雪。江山壮丽如

画，当时该有多少英雄运筹帷幄，建功立业！

我不禁想起当年的公瑾，小乔初嫁，英姿勃勃，勇武刚烈。他手执羽扇，头

戴丝巾，谈笑之间，敌船化为灰烬，曹军在烟焰中消失。我好像忘记了自己的身

影，神魂游荡在当年的赤壁，人们应笑我善感多情，使得两鬓过早地长出了白发。

啊，人的一生如同一场梦，还是让我举起酒杯，去祭奠江中的明月吧！

《踏莎行·郴州旅舍》 （宋） 秦观

浓雾遮没了楼台，暗淡的月色蒙住了渡口，桃源美境任你怎样盼望都是无法

找到。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停、

夕阳将暮的时候。

驿站寄来了梅花笺，鱼雁传送来了书信，堆积起来的怨恨重重叠叠，无法

计算。郴江本来悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。

《水龙吟·登建赏心亭》 （宋） 辛弃疾

楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色无际。远望遥

远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。在落日的时候，在失群孤雁

的哀鸣声中，流落江南的游子，站在楼上瞭望。把吴钩细看，把栏干拍遍，但没

有人领会我登临楼台的用意

不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回来？如果只想像许汜一样买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流逝，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？

《扬州慢》 （宋） 姜夔

扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍稍微停留，这是最初的路程。经过春风吹遍了扬州十里，都是荠菜麦子一派青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。

杜牧有卓越的鉴赏才能，如果今天重来此地，一定吃惊。即使描写妙龄女郎的词语精工，青楼美梦的诗意很好，也很难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，但桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药花，可每一年知道它替什么人开花繁生！

《念奴娇·过洞庭》 （宋） 张孝祥

洞庭湖、青草湖连成一片，临近中秋时，我来到了这里。面积达几万顷的宽广的湖面，就像美玉营造的洁白的玉的世界。湖上，只有我坐的一叶小舟，如湖上漂着的一片树叶。明月的光辉撒在湖面，湖上一片银光，银河的影象在碧波中柔软地轻漾。水面与天色，那么幽静，整个天水都清莹澄澈。我心中悠然难言出那种美妙细微的感受。

想起在岭南这几年，皎洁的月光照见了我，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质。如今我年岁已老，秋风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，我心坚定稳坐着小船，泛舟在这沧浪旷海之间。我要以西江的江水当作美酒，用北斗当勺为自己干杯，请世间一切来做宾客。我要尽兴狂饮，拍打着船边引吭高歌。欢乐得忘记了今夕是何年！

《山坡羊·潼关怀古》 （元） 张养浩

华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多，（心情很不愉快。）令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立，百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。

《沁园春·长沙》 毛泽东

我独自一人站在秋高气爽的橘子洲头，望着湘江向北流去。看着变红的万山，一层层的树林像染上了色彩。满江湘水清澈碧透，许多条大船顺流而下。雄鹰在天空自由飞翔，鱼儿在水中游动自如, 世间万物都在秋天争求着自己的自由。面对着无边无际的宇宙，问这苍茫的大地，谁能来主宰盛衰兴废?

回想着去那不平凡岁月，我和朋友常常来这游玩一起商讨国家大事的情景，至今还在我心头萦绕。那时同学们恰当青春年少，风华正茂； 大家踌躇满志，意气奔放，正是强劲有力之时。大家评论国家大事，书写激扬的文字，把当年的达官贵人，军阀官僚视如粪土。还记得当年我们在江中游泳，那激起的浪花几乎快要阻止小船的前进!

答友人毛泽东翻译篇二
《七律答友人》

答友人毛泽东翻译篇三
《答友人书》

答友人书：推，还是挡，是个问题

黄纪苏 按：我在博客上转帖了曹豫生的文章后，有年轻友人来信对曹文的基本立场提出批评，认为“各打50大板最后只能被两大阵营同时抽打，除了加深矛盾斗争的复杂性、混乱性，对社会问题的解决没有任何用处。”还说“他的论调让我想起《围城》里面赵辛楣对方鸿渐的评价：是个好人，但全无用处。”中国各种社会矛盾近年来日益激化，在社会辩论中，实事求是的空间日益萎缩，讲道理作为游戏规则日益边缘，袁腾飞事件、汪晖事件、方舟子事件都说明了这一点。中国列车开始向社会分裂的崖边滑行。推，还是挡，是个问题。以下是我给朋友的复信，略作了增损。

前几年写了篇《中国革命与阴谋史学》，为毛泽东辩诬，虽然我不是毛派，对老人家也没那么爱戴。有朋友跟我说：‚毛那么个恶棍，干了那么多坏事，人家给他造造谣、泼泼污水就怎么了？‛我说，如果知识分子愿意突破讲道理和实事求是的红线，还读书作文干嘛？砸了键盘，抄菜刀互相砍吧。不是也不敢么？

记得你以前来信也议论过戾气的问题，批评我态度中庸，立场模糊。我是希望趁社会还没到鱼烂的地步，大家尽量讲理，缓和而不是激化矛盾。知识分子杀人放火没那本事，讲道理总会吧，那就带个头吧。但现在属知识分子最不愿讲道理，不愿讲道理却又不去练红砂掌黑煞掌或到云南边界购

枪，那就只好跟明代读书人似谈兵——其实也就是到网上打打群架，冒充丘八或赤卫队，其‚用处‛未必就在方鸿渐之上。

社会真分裂到不讲理只打架那一天，那谁也没办法，中华民族命该如此，谁让精英们贪得无厌，不把年轻人都逼成造反派不罢休呢。八十年代大学生一入学就踏上精英红地毯，如今毕了业前途无着，做蚁民屁民车奴房奴，极端情绪太自然了。你一个女研究生连‚装B‛这样的话都不避讳（如今一上网铺天盖地全是B这B那，就跟陷入义和团‚阴门阵‛似的），可见社会愤怒到了什么程度。

说心里话，我有时也想，去他妈的，桌子掀了就掀了吧！但再看看婴儿车里熟睡的孩子，小马扎上晒太阳的老人，还有相亲相爱的男男女女，心里又会平静，又愿意做一个讲道理的人。在分裂的社会里，讲道理少不了要开罪两边；在流行文化中，不极端注定赚不到眼球，这我太清楚了。每个人根据自己的处世原则，行其当行，止其宜止吧。 附件：

知识分子要自我拯救

——由“汪晖抄袭门”说开去

曹豫生

‚汪晖抄袭门‛前一段时间在网上挺热的，现在好像销声匿迹了。我想从这一件事谈起，说说我对中国知识分子的一点看法。

在此事件刚发生的时候，我就写了一点文字：‚如果你真的以为激烈争论的双方是在为学术争论，不妨仔细静观事态的发展，认真寻找下面问题的答案：有多少右翼人士认为汪晖没有抄袭？又有多少左翼人士认为汪晖抄袭了？‛，‚如果答案不出所料，那么你就会明白这不过是一场打着‚学术‛旗号的派性之争。‛事情的发展如何，恐怕最后不可避免的成了左右派性之争，这一点大家心知肚明。当然，指控汪晖抄袭的右派知识分子们不想承认这一点，原因很简单，那会让自己的指控缺乏道义的力量，使自己的面目变得狰狞不堪。虽然中国的一些右翼知识分子总是跟‚道德‛过不去，那是‚道德‛对自己的言行是负面评价的时候才这样的，当自己能够抢占‚道德‛高地的时候，他们会毫不犹豫的去占领。汪晖这件事，右派知识分子们把自己打扮成充满正义感的，眼里不揉一点沙子的维护学术的正义之士。当支持汪晖的人指责右派们只是用学术抄袭的幌子打击围剿汪晖时，右派们自然不承认这一点，郑也夫称：‚这次争论我未见浓厚的派系色彩。‛可惜，随着事情的发展，派系之争已是无法掩盖的事实了，两派互用公开信互憾，我当初问的那个问题的答案一点也不出乎意料。右翼知识分子郭宇宽写了《派系斗争推动学术净化》，看这个题目大家就应该知道作者要说什么，此文称‚美国政坛上，

两党派相互没完没了的整来整去，最后对整个政治生态起到了净化作用。‛他的意思当然是学术圈也是如此，这是一篇典型的没脑子的文章，那样的话，我国古代的‚朋党之争‛不仅不是封建专制‚劣根性‛的体现，反而是和美国民主制度一样伟大的的东西了，可以净化政治生态，也许还可以加上反腐败的有效措施之类的美誉；台湾民主制度下，一些台湾学者批判的民众‚只有蓝绿，没有是非‛，原来是大好事，怪不得陈致中可以最高票当选市议员，这样的话政治生态就变好了，还批评什么，表扬都来不及。学术圈都是只维护自己一派的利益，那将真正的学术至于何地，尤其是当学术圈中某一派别具有话语霸权的时候，就更谈不上什么‚派系斗争推动学术净化‛，反而是对真正学术的压制。我看过这位郭先生的一些文章（我原来订阅《南风窗》杂志），他曾很强调正确的思维，我想他应该从自己做起，先真正的客观而不是派性的眼光看问题。当然，左派的辩护恐怕同样是出于派性的原因，这一点，左右没什么不同，他们竟然如此整齐的按照派性批评和维护汪晖。

后来事情的发展是有人在网上提供朱学勤抄袭的证据，此乃左派围魏救赵之计，有了这个东西，左派们的兴奋和当初右派们知道汪晖抄袭时的兴奋是一样的，对朱学勤大加讨伐。朱学勤反应迅速，表示要让官方鉴定他（右派们曾称官方不应介入对于学术的争论，比如右派们津津乐道的前苏联‚李森科‛案例，来表示官方介入学术之危害，可惜自己却总是像李森科一样希望通过

政治势力来收拾左派，真是情何以堪）。朱学勤的行为让右派们一片赞扬之声，就像台湾综艺节目《康熙来了》中的小S对男嘉宾说‚你好man啊‛一样，称朱真是个爷们，是个汉子，就是没人证明老朱没有抄袭，是不是除了官方认定，自己根本就没有判断能力了，可是官方就是不介入，这真让人觉得荒谬，因为这和知识分子平时描述的官方和自己非常的不同。那些对汪晖穷追猛打的所谓维护学术的大小知识分子们对朱学勤采取了完全不同的态度，再一次证明了这些人身上的派性，那些‚维护学术‛之类的话不过都是些派性斗争的工具。赞扬完后，此事就结束了。朱学勤也没有再要求官方为自己还一个清白，那些夸他好man的人也不提这一点了，看来围魏救赵成功了。为什么，我推测，恐怕朱学勤并不像他表现的那样底气十足。当然，无论是汪晖还是朱学勤，我都没有去对照他们是否抄袭，我既没兴趣，也没精力。不过有一个叫陈明的学者说，朱学勤的问题比汪晖还大。如果这个陈明是一个一直挺汪的知识分子，他的话就不足采信，可是陈明是当初连署要求官方查汪晖的学者之一，这样他的话就有了相当的可信度。

我以前看到不同的事件，媒体和网络都可能会评论此事中谁是赢家，谁是输家。那我们可以想想‚汪晖抄袭事件‛中，谁是输家，谁是赢家。我想破脑袋，也没觉得谁是赢家，此事中赢家是不存在的。那谁是输家呢？汪晖是不是？显然不是，李陀几年前说：‚说到汪晖，我觉得他像是一棵在一场又一场的暴风雨中

答友人毛泽东翻译篇四
《七律答友人》

答友人毛泽东翻译篇五
《毛泽东》

答友人毛泽东翻译篇六
《走近毛泽东ppt》

答友人毛泽东翻译篇七
《毛泽东诗词全集A4-36首》

毛泽东诗词全集

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简介：

毛泽东（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任，生于清朝湖南省长沙府湘潭县韶山，逝世于中华人民共和国北京。毕业院校：湖南省立第一师范学校。中国革命家、政治家、战略家、理论家和中国共产党和中华人民共和国领导人。

沁园春 长沙

一九二五年

独立寒秋 ，湘江北去 ，橘子洲头 。

看万山红遍 ，层林尽染，漫江碧透 ，百舸争流 。

鱼翔浅底 ，万类霜天竞自由，怅寥廓

问苍茫大地 ，谁主沉浮？

携来百侣曾游 ，忆往昔峥嵘岁月稠 。恰同学少年 ，

风华正茂，书生意气 ，挥斥方遒 ，指点江山 ，

激扬文字 ，粪土当年万户候，曾记否 ？

到中流击水 ，浪遏飞舟。

菩萨蛮 黄鹤楼

1927年，蒋介石在上海发动了“四 一二”反革命政变，大肆屠杀共产党人。汪精卫也在武汉酝酿着事变，毛泽东敏锐觉察出危机日渐逼近，当时党的总书记陈独秀，苏联顾问鲍罗廷不但对蒋介石的反动气焰没有坚决打击而且对汪精卫的阴谋活动也一味退让，拒不接受毛泽东等许多同志的正确主张，毛泽东深感失望，这种政治背景下，毛泽东登临眺望黄鹤楼，酒后面对滔滔江水，心潮起伏，热血沸腾，写下了这首词抒发当时的感受。

茫茫九派流中国 ，沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江，黄鹤知何去 ，剩有游人处。

把酒酹滔滔 ，心潮逐浪高。

西江月 井冈山

1928年8月。毛泽东，朱德率领红军主力离开井冈山，赣湘两省的敌人探知，便联手调集四个团的兵力向山上进犯，我军凭借黄洋界天险奋勇抗拒，终于打退了敌人，这就是黄洋界保卫战。毛泽东带领部队回井冈山途中，得知这一胜利消息，十分高兴，写下了这首《西江月 井冈山》词

，

山下旌旗在望 山头鼓角相闻

敌人围困万千重 我自岿然不动

早已森严壁垒 更加重志成城

黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁

清平乐 蒋桂战争

此词作于1929年秋，在黄洋界保卫战之后，重阳节之前，9，10月间。此词主旨大约不再续写军阀混战，而在歌唱革命形势的发展。

风云突变 军阀重开战

洒向人间都是怨 一枕黄洋再现

红旗跃过汀江 直下龙岩上杭

收拾金瓯一片 分田分地真忙

采桑子 重阳

此词作于1929年，为当年阳历10月11日。当时毛泽东在闽西征途中，欣逢重阳佳节，触景生情，因成此词。此词写了深秋战地风光，表现了诗人对自然及人生的看法，豪迈乐观，天空海阔，气度恢宏。

人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳

战地黄花分外香

一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光

寥廓江天万里霜

如梦令 元旦

一九三零年一月

宁化 清流 归化 路隘林深苔滑

今日向何方 直指武夷山下

山下 山下 风展红旗如画

减字木兰花 广昌路上

1930年2月，红军越过武夷山，进入赣南，进广昌进军攻打吉安时，行军途中所作这首词。

漫天皆白 雪里行军情更迫

头上高山 风卷红旗过大关

此行何去 赣江风雪迷漫处

命令昨颁 十万工农下吉安

渔家傲 反第一次大围剿

这首词上阙写于反第一次大“围剿”活捉张辉瓒的当晚（1930年12月30日）。当时，几个通讯员飞快地向黄竹岭指挥所跑去，边跑连喊：“活捉了张辉瓒啊！”毛泽东站在黄竹岭上，听到喊声遍野心情十分愉快，当晚，以胜利喜悦之情，写下了本词的下半阕。下阙写于第一次反“围剿”胜利之后，第二次反“围剿”正式开战之前，大约成于1931年3，

4月间。

万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉

雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒

二十万军重入赣 风烟滚滚来天半

唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱

渔家傲 反第二次大围剿

毛泽东将3万红军集结荫蔽在东固群山之中，1931年5月16日上午，敌二十八师和四十七师一个旅，被我埋伏红军打得落花流水，俘敌4000余人，毛泽东指挥红军乘胜追击，从5月16日到30日，歼敌3万多人，蒋介石大骂其部属无能，痛哭失声，毛泽东即兴作词一首。

白云山头云欲立 白云山下呼声急

枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入

七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧

横扫千军各卷席 有人泣 为营步步嗟何及

菩萨蛮 大柏地

1933年夏，毛泽东在第四次反“围剿”胜利后行军去瑞金途中重过大柏地时，回忆四年前与朱德在这里指挥红军打了打胜仗，而今故地重游，心情非常兴奋，于当晚写了这首词。

赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞

雨后复斜阳 关山阵阵苍

当年鏖战急 弹洞前村壁

装点此关山 今朝更好看

清平乐 会昌

此词作于第五次反“围剿”战役进行期间，1934年7月23日清晨，毛泽东在粤赣两省的几位干部陪同下，缓缓登上会昌山，纵目远眺，粤赣群山逶迤，郁郁葱葱，他不禁思从中来，感慨颇多，回到文武坝即兴写下了这首词。

东方欲晓 莫道君行早

踏遍青山人未老 风景这边独好

会昌城外高峰 颠连直接东溟

战士指看南粤 更加郁郁葱葱

十六字令三首

一九三四年至一九三五年

此三首词，是毛泽东从1934年底到1935年春，在长征途中吟成的。第一首作于出入黔时，二三首作于1935年2，3月份或稍后些日子，好象是指横亘云贵高原的乌蒙山脉，包括苗岭大娄山等高山在内。

其一

山 快马加鞭未下鞍 惊回首

离天三尺三

其二

山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急

万马战犹酣

其三

山 刺破青天锷未残 天欲堕

赖以拄其间

忆秦娥 娄山关

1935年2月25日，红军攻克娄山关，重占遵义。这次战斗，消灭敌军两个师又八个团，俘敌三千多人，取得长征以来最大的一次胜利，毛泽东登上娄山关，吟成此诗，当时娄山

答友人毛泽东翻译篇八
《毛泽东诗词选》

采桑子 重阳 (1929.10)

人生易老天难老，岁岁重阳。

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。

胜似春光，寥廓江天万里霜。

【注释】

采桑子：词牌名，本于古乐采桑曲。

重阳：阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。一九二九年的重阳是十月十一日。

天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，"衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老"。

【题解】

一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上毛泽东被朱德、陈毅等批评家长制"，未被选为前敌委员会书记。毛泽东随即离开部队，到上杭指导地方工作，差点死于疟疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛泽东才在上海中央（当时由周恩来主持）"九月来信"的支持下恢复职务。这首诗反映了病中的心情。

渔家傲 反第一次大“围剿”(1931.春)

万木霜天红烂漫，

天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗，

齐声唤，

前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，

风烟滚滚来天半。

唤起工农千百万，

同心干，

不周山下红旗乱。

【原注】

关于共工头触不周山的故事：《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”

《国语周语》：“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，坠高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。”（韦昭注：“贾侍中〔指后汉贾逵〕云：共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。”）

《史记》司马贞补《三皇本纪》：“当其（按指女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”

毛按：诸说不同。我取《淮南子·天文训》，共工是胜利的英雄。你看，“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”他死了没有？没有说。看来是没有死。共工确实是胜利了。

【注释】

渔家傲：词牌名，本于晏殊词，“神仙一曲渔家傲”。

龙冈：在江西永丰县。

张辉瓒（zan4）：国民党第十八师师长，兼任江西剿匪总指挥，俘虏后被红军斩首，其头装在木笼内扔入赣江。

毛的原注：这首词和另外五首一同发表于《人民文学》六二年五月号。这个原注是毛的秘书田家英查了有关共工的古典文献后，毛加上去的。

【题解】

一九三零年八月五日，蒋介石任命何应钦为“鄂湘赣三省剿匪总指挥”。何说，“各省从前剿匪，大都不免省界观念，能将匪共驱出省界即为了事。故匪等东击西串，不能根株尽绝，反而愈延愈广。国府因见及此，特命行营负此专职，统筹兼顾，谋根本解决，以矫正前此之流弊。”自此从以前的各省“会剿”改为中央领导下的“围剿”。

一九三零年十月七日蒋介石占领郑州，胜利结束与冯玉祥、阎锡山的战争。十二月七日，蒋至南昌布署第一次大“围剿”，以十万兵力，进攻赣南、闽西的红军根据地。十二月三十日，红军在龙冈伏击张辉瓒并全歼其十八师。第一次大“围剿”就此结束。

一九三一年四月，何应钦调集二十万军队作第二次大“围剿”，这就是下阙的“二十万军重入赣”。

七律 冬云 (1962.12.26)

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

【注释】

罴：或称人熊，比熊大。

【作法】

这首诗上来的"飞"和"稀"是五微，下面的"吹"、"罴"、"奇"属于四支。《冬云》押得是四支大韵，组合力强的字多得是，大可不必从五微借字，而且一借就是两个。

【题解】

这是毛泽东为自己七十岁生日（中国传统算法）作的诗。

七律 答友人(1961)

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

【注释】

九嶷山：《史记·五帝本纪》，"舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑（即九嶷山）。"

帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。 舜南巡死于九嶷山，她们俩追到湘江畔，"以涕洒竹，竹尽斑"，自沉湘江，死而为神。楚辞《九歌·湘夫人》首句为"帝子降兮北?quot;。

翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。

芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有"秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

长岛：有人讲就是长沙的橘子洲。我欲因之梦寥廓：李白《梦游天姥吟留别》，"我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月"。

【题解】

这首诗据说是写给毛泽东的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的，兼寄李达、乐天宇。他在一九六一年十二月二十六日致周世钊的信里写道，""秋风万里芙蓉国，暮雨朝云薜荔村"。"西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。"同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？"

答友人毛泽东翻译篇九
《答友人》

答友人毛泽东翻译篇十
《伟大领袖毛泽东》

伟大领袖毛泽东

他是中国20世纪最伟大的军事家，带领中国人民走上了独立，民主的社会主义道路；他是中国20世纪最伟大的文学家之一，他的诗词气势磅礴，极具文学价值；他被时代杂志评为20世纪世界最具影响力的100人之一。这与他少年时的成长经历是分不开的。 毛泽东成长经历 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任，中国湖南湘潭韶山冲人。是中国的一名军事与政治领袖，曾领导中国共产党在国共内战中战胜中国国民党。在1949年到他逝世的1976年间，毛泽东都是中华人民共和国的领导人。时代杂志将他评为20世纪最具影响100人之一 。

1893年12月26日，诞生在湖南省湘潭县韶山冲一个农民家庭。在旧中国，靠自身奋斗摆脱贫困的农民，大多克勤克俭，精明刚强。父亲的这种性格，自然对从小目睹这一切的毛泽东产生了影响。父亲毛顺生和大多数走上坡路的农民一样，试图按自己的生活模式塑造儿子。毛泽东从六岁起就做一些家务和农活，如拔草、放牛、拾粪、砍柴，识字后也帮父亲记帐。特别是十四到十五岁大约两年的时间内，他成天在地里跟家中雇的长工一同干活。在这段时间里，毛泽东对父亲的严厉感受很深，后来回忆说，“他是一个严格的监工，看不得我闲着，如果没有帐要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和 两个弟弟”，“他的严厉态度大概对我也有好处，这使我干活非常勤快，使我仔细记帐，免 得他有把柄来批评我。”于是，犁、耙、栽、割，全套农活，他都样样在行。还常常跟长工争胜，抢重活干，养成了山区农家子弟的本色：吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰难，对农民的疾苦也体会很深。 毛顺生期望儿子将来成为同他一样生财有道的精明的人。一旦发现儿子的行为不合自己的准则，便用高压手段来管教，父子冲突就不可避免。对毛泽东来说，却促成了他最初的反抗心理。

一九零六年的冬至这一天，毛顺生设酒席宴请生意场上的朋友，吩咐十三岁的毛泽东帮着招待客人。毛泽东不愿意做这些事，父亲生气了，就骂他懒而无用，为子不孝。他当着客 人反驳道：“父慈子孝”，只有“父慈”才能“子孝”。毛顺生更加生气，举手就要追打。他便跑到家门前的一口池塘边，声称父亲再要逼近，就跳下水去。在母亲的调解下，一场风波才和平解决。从此，毛泽东悟出一个直观的道理：在压力下如果温顺示弱，反会遭受更多的打骂，只有用坚决反抗的办法，才能保护自己。同父亲比较起来，给少年毛泽东影响更大更深的是

他的母亲文七妹。作为普通的农村妇女，文七妹一生默默地操持家务，抚养儿辈。她待人接物，纯朴善良，极富同情心。灾荒年月，常背着丈夫送米给讨荒的人。

1902年－1909年先后在家乡韶山六所私塾读书，接受中国传统的启蒙教育。

1910年毛泽东的父亲毛顺生再三思索，要毛泽东去做生意（即经商）,而他却立志走出韶山冲继续求学。在他的执意坚持下，最终还是走上了求学之路。毛泽东在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，写了一首《赠父诗》，这就是：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。

毛泽东军事思想的形成

从此毛泽东开始了他辉煌的一生。

毛泽东一生最重要的成就就是带领中国人民翻身当家作主人，在同各种势力斗争的过程当中逐渐形成了独特的毛泽东思想。

毛泽东军事思想，是“毛泽东关于中国革命战争、人民军队和国防建设以及军事领域一般规律问题的科学理论体系。毛泽东军事思想的形成和发展是一个历史过程，它是在中国革命战争的发展过程中逐步形成为一个科学体系的。

1921年中国共产党成立至1935年1月遵义会议前，是毛泽东军事思想的产生时期。1924年国共两党合作以后，中国共产党派周恩来等人帮助孙中山建立黄埔军校和革命军队，并先后参加了广东战争和北伐战争，这是中国共产党参与组织武装、参加战争的重要尝试。

大革命失败后，毛泽东提出了“上山”以“造成军事势力的基础”的主张。随后，在“八七会议”上，毛泽东又进一步提出“政权是由枪杆子中取得的”重要论断。1927年8月1日，中国共产党发动南昌起义，进入了独立领导武装斗争的新时期。9月，毛泽东组织领导了湘赣边秋收起义。尔后，在井冈山斗争中，提出了“十六字诀”的游击战争的基本作战原则。1928年至1930年初，毛泽东在他的《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》等著作中，提出了中国革命必须走农村包围城市道路的理论。古田会议又明确了建设新型的人民军队的建军原则。在1930年至1931年的反"围剿"作战中，红军取得了丰富的作战经验，提出了诱敌深入的方针，形成了红军的全部作战原则。

遵义会议至1945年抗日战争胜利，是毛泽东军事思想形成完整科学体系的时期。遵义会议纠正了王明“左”倾冒险主义在军事上的错误，重新肯定了以毛泽东为代表的

正确军事路线，是毛泽东军事思想发展的一个起点。1936年12月毛泽东写了《中国革命战争的战略问题》一书，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，深刻地阐明了无产阶级研究战争和指导战争的立场、观点和方法，系统地论述了中国革命战争的战略指导问题。抗日战争爆发后，毛泽东相继发表了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《论新阶段》、《战争和战略问题》等军事著作，系统地论述了人民军队、人民战争、人民战争的战略战术的理论和原则，以及研究和指导战争的认识论和方法论。

毛泽东文学方面的成就

一代伟人毛泽东，他在军事方面的成就我们有目共睹，然而他在文学方面的成就，也足令人惊叹。几十年来，毛主席一直很忙，尤其在抗战期间，可是他总是挤时间，哪怕是分分秒秒，也要用来学习。这一点在他的中南海故居中得到了验证，他的故居简直是书天书地，卧室的书架上、办公桌上、饭桌、茶几上，到处都是书，而且他的床上除了一个人躺卧的位置外，全被书占领了。所以，这样的一个人要想在文学上没有建树实在很困难。一九二三年四月，湖南省长赵恒惕下令通缉"过激派"毛泽东。毛离开长沙去武汉，转上海，然后赴广州参加六月的中共三大，直至二四年秋才回湖南搞农运。写下了《贺新郎 别友》：

“

挥手从兹去。

那堪凄然相向，苦情重诉。

角眉梢都似恨，热泪欲零还住。

误会前翻书语。

眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。

有病，天知否？

朝霜重东门路，

横塘半天残月，凄清如许。

笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

割断愁思恨缕。

似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。

比翼，和云翥。”

这首词是与妻子杨开慧分别时所作。

接下来毛泽东又写下了《西江月 秋收起义》、《西江月 井冈山》、《采桑子 重阳》等著名的诗篇。毛泽东在七律上也有很高的成就，至今人呗大家广为流传的有：《长征》、《人民

解放军占领南京》、《和柳亚子先生》、《到韶山》、《登庐山》、《答友人》、《和郭沫若同志》、《卜算子 咏梅》、《冬云》。

毛泽东的诗词表现了他对时局的把握，有很高的史学价值，比如：《渔家傲 反第一次大“围剿”》：

“万木霜天红烂漫，

天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗，

齐声唤，

前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，

风烟滚滚来天半。

唤起工农千百万，

同心干，

不周山下红旗乱。”

这首诗写于1931年春，1930年8月5日蒋介石任命何应钦为“鄂湘赣三省剿匪总指挥”。何应钦说“各省从前剿匪，大都不免省界观念，能将匪共驱出省界即为了事。故匪等东击西串，不能根株尽绝，反而愈延愈广。国府因见及此，特命行营负此专职，统筹兼顾，谋根本解决，以矫正前此之流弊。”自此从以前的各省“会剿”改为中央领导下的“围剿”。

1930年10月7日蒋介石占领郑州，胜利结束与冯玉祥、阎锡山的战争。十二月七日，蒋至南昌布署第一次大“围剿”，以十万兵力，进攻赣南、闽西的红军根据地。十二月三十日，红军在龙冈伏击张辉瓒并全歼其十八师。第一次大“围剿”就此结束。

1931年4月，何应钦调集二十万军队作第二次大“围剿”，这就是下阙的“二十万军重入赣”。

这些不做说明毛泽东在文学上成就的万一，但是后世能够记得如此的清晰，是因为它体现的人民的生活，是最原始的人民解放军、中国共产党的宗旨。

以研究毛泽东而闻名于世界的美国学者施拉姆曾说过：“二十世纪的重要人物几乎没有谁像毛泽东那样受到极不相同的各种各样的评价。”出现这种情况一点也不奇怪。除毛泽东自身的理论与实践异常丰富、复杂的原因外，主要同评论者的政治态度、思想倾向、文化背景、知识构成、个人情趣、资料掌握、研究方法等主体状态有直接

关系，正可谓智者见智，仁者见仁。

毛泽东不仅是伟大的战略家、革命家、军事家，而且精通中国的历史、哲学、文化，是伟大的学问家、思想家、哲学家、诗人和书法家。他把当代人类最先进的思想文化——马克思主义与中国传统文化相结合，形成了中国化的马克思主义，将中国思想文化推进到一个崭新的阶段，中国人被人视为不文明的人的时代一去不复返了。在党的抗战斗争中，部分领导人出现了左倾思想，使红军陷入了生死存亡的关键时刻，在遵义会议上，确定了毛泽东的政治地位与领导地位！

孔子是古代中国伟大的思想家，孔子的思想统治了中国二千多年。到了近现代，孔子思想已不适合中国社会的发展，需要有新的思想代之。但由于中国资本主义的不发达和资产阶级的软弱，中国资产阶级未能担负起复兴中华民族的历史使命，也未能像西方发达国家那样形成自己的成熟思想体系，以代替封建主义的思想体系。这个任务历史地落到了无产阶级肩上。在俄国十月革命和第一、二次世界大战的特殊形势下，中国无产阶级及其政党通过自己的领袖毛泽东，形成了新的科学的思想体系并在实践上取得了伟大的胜利。毛泽东思想是中华民族智慧的结晶，代表了中国先进文化发展的方向。毛泽东思想哺育了一代又一代的人，已深入到社会生活和精神生活的各个方面，深刻地影响着中国社会和思想文化发展的方向和人们的价值取向，成为维系中华民族的精神支柱和推动中华民族发展的精神动力。